Суб’єктно-образна система фольклору: категоріальний аспект

Співвідношення суб'єктності та семіотики фольклору розуміється як відношення системи до тексту, який зберігається в культурній пам'яті народу. Текст є певним етапом фіксації динаміки розвитку системи і зручний для накопичення структурних форм, які на наступному етапі розвитку можуть виявитися домінантними. Це стосується як жанрових, так і смислових форм побутування фольклорного тексту. Семіотичність - одна з головних характеристик тексту - у дослідженні представлена як результат акту суб'єктності, що формує суб'єктно-образну систему фольклорної реальності.

Системотворчі ознаки фольклорної трансмісії визначено за допомогою лінійно-інтегральних передавань традиційного смислу, етнопедагогічних функцій та типів трансмісійних механізмів. Відмінність між традиційністю і трансмісійністю фольклору така ж, як і між феноменом та функцією: якщо традиція постає феноменом фольклору, то трансмісія презентує його функціональний характер. На основі концепції комунікативності тексту зроблено висновок про два типи трансмісії у фольклорному сегменті культури. З одного боку, трансмісію у фольклорі презентує макрокомунікація, суб'єктами якої є соціуми та етноси. З іншого, трансмісія водночас є й механізмом, за допомогою якого етнічна група „передає себе у спадок" наступним поколінням.

Дослідивши типи трансмісійних механізмів, що передають традиційний смисл, ми дійшли таких висновків: 1) відтворювальні трансмісійні механізми діють як цілеспрямована орієнтація виконавця в аспекті вибору самого тексту, а в межах цього тексту пам'ять як основний інструмент адекватного віддзеркалення фольклорного смислу спрацьовує стихійно, проте сам смисл залишається необробленим свідомістю виконавця; 2) позначальні механізми є імунітетом проти руйнації традиційного смислового ядра в фольклорному тексті; 3) діалогові трансмісійні механізми допомагають засвоїти традиційний смисл у формі, найбільш наближеній до первісного варіанта; з цією метою діалог забезпечує спадковість у передачі загальної етнокультурної інформації за рахунок чого формується концепція колективного авторства фольклорного тексту; 4) закони конфліктного механізму трансмісії сприяють закріпленню в народній пам'яті традиційних формул та сюжетних стереотипів саме через зіткнення статичного та динамічного в тексті.

Досліджено конвенційну природу та варіативність наративу на основі конвенційності та суб'єктивності з урахуванням наративної тенденції транслятора. Колективність наративного акту залежить не від кількості учасників, а від узгодженості смислів транслятора та реципієнта традиційних знань. Отже, колективність - це узгодженість, конвенційність суб'єктів трансмісії фольклорних текстів. Унаслідок колективного характеру наративу здійснюється трансформація тексту. Вона пов'язана з переосмисленням тексту носієм; системною полісемією різножанрових текстів, новими функціями тексту й втратою старих (як це відбувається з колядками чи обрядовими танцями). Індивідуальна культурна свідомість носія суб'єктивно охоплює набір універсалій фольклорного тексту, пропускаючи його через особистісне сприйняття. Суб'єктивне прочитання, інтонування тексту незаперечне, але в ньому промовляє не завжди усвідомлювана колективна сутність, яка задає спектр можливих суб'єктивних виявів. Канали творчої активності суб'єкта трансмісії фольклору повинні відповідати системним якостям колективної творчості.

Варіювання фольклорного тексту, як і його стабілізація, розглянуто в аспекті наративної комунікативної системи. Саме через зв'язок із типами оповідачів-трансляторів різноманітність варіантів є обмеженою. Фіксація фольклорних текстів відбувається не як заучування, а як творчість транслятора на основі традиційного й особистісного смислів. Отже, наративний акт у фольклорі є органічним, як і комунікативний акт людини в повсякденному житті.

Запропонований структурно-семіотичний підхід дав можливість накреслити модель образної системи українського фольклору, конститутивними категоріями якої є: суб'єктність етносу, соціуму, індивіда; семіосфера фольклору; трансмісія традиційного смислу; наратив як функція фольклорного тексту. Співвідношення суб'єктності та семіотики фольклору визначено як відношення системи до тексту, який зберігається в культурній пам'яті народу.

Положення дисертації відображено в публікаціях:

а) основних:

1. Український фольклор як функціонально-образна система суб'єктності: Монографія. - К.: ТОВ УВПК „ЕксОб", 2005. - 228с.

2. Звичаєве право в Україні: Етнотворчий аспект: Навчальний посібник. - К.: ТОВ „УВПК „Ексоб", 2002. - 234с.

3. Весільна обрядовість Чернігівщини (друга половина ХІХ - початок ХХ ст.) // Література. Фольклор. Проблеми поетики. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 1996. - Вип.3. - С.55-61.

4. Колядки і щедрівки в записах Ганни Барвінок // Література. Фольклор. Проблеми поетики. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 1998. - Вип. 4. - С.60-65.

5. Правне значення календарної обрядовості українців // Література. Фольклор. Проблеми поетики. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 2002. - Вип. 12. - С. 10-18.

6. Родильна обрядовість у дослідженні П. Чубинського // Літературознавчі студії. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 2003. - Вип. 8. - С. 89-103.

7. Звичаєво-правові інклюзії у жанрах казки та легенди // Вісник Київського міжнародного університету (Літературознавчі студії). - К: В-во Київського міжнародного університету, 2003. - № 5. - С.297-308.

8. Родильна обрядовість у дослідженні П. Чубинського // Літературознавчі студії. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 2003. - Вип. 8. - С. 89-103.

9. Звичаєво-правові інклюзії у жанрах казки та легенди // Вісник Київського міжнародного університету (Літературознавчі студії). - К: В-во Київського міжнародного університету, 2003. - № 5. - С.297-308.

10. Фольклор як реалізація суб'єктності етносу // Наукові записки Інституту журналістики. - К.: Вид-во Київського національного університету імені Тараса Шевченка, Інститут журналістики, 2003. - Т.13. - С. 6-11.

11. Українська весільна драма: Міфологічні витоки, звичаєво-правові основи сімейного права // Література. Фольклор. Проблеми поетики. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 2003. - Вип. 17. - С. 10-18.

12. Вивчення звичаєвості як сегмента фольклорної культури // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка: Літературознавство, мовознавство, фольклористика. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 2004. - Вип. 15. - С.56-58.

13. Ґендерна та вікова суб'єктність в святково-ігровій реальності українців // Літературознавчі студії. - К.: Видавничий Дім Дмитра Бурого, 2005. - Вип. 12. - С. 215-220.

14. Індикація особистісних смислів у фольклорних образах // Літературознавчі студії. - К.: Видавничий Дім Дмитра Бураго, 2004. - Вип.11. - С.189-193.

15. Стереотипність стосунків та уявлень родових соціальних груп у фольклорі // Літературознавчі студії. - К.: Вид-во Київського міжнародного університету, 2004. - № 6. - С.374-385.

16. Знаковий характер та стереотипна суб'єктність фольклорних явищ // Літературознавчі студії. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 2004. - Вип. 10. - С. 111-114.

17. Подолання внутрішніх особистісних конфліктів у рекрутській темі українського фольклору // Вісник Київського славістичного університету. - К.: КСУ, 2005. - № 22. - С.66-77.

18. Програмно-діяльнісні функції родинної дихотомії в українському фольклорі // Література. Фольклор. Проблеми поетики. - Кривий Ріг: Акцент, 2005. - Вип. 22. - Ч.1. - С. 99-109.

19. Становлення функціонально-контекстного методу в вітчизняній фольклористиці // Літературознавчі студії. - К.: Видавничий Дім Дмитра Бурого, 2005. - Вип. 14. - С.153-157.

20. Суб'єктивна інтерпретація як вид образної трансформації в фольклорному тексті // Вісник Київського славістичного університету. - К.: КСУ, 2005.- № 25. - С.76-81.

21. Трансмісія тексту смерті у фольклорі // Стиль і текст. - К.: Вид-во Київського національного університету імені Тараса Шевченка, Інститут журналістики, 2005. - Вип. 6. - С.118-126.

22. Фольклор як простір розгортання соціумних смислів // Діалог. Медіа-студії. - Одеса: ОРІДУ НАДУ, 2005. - Вип. 2. - С.120-131.

23. Науковий доробок П.П. Чубинського в царині вивчення народних юридичних звичаїв. \\ Літературознавчі студії. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 2006. - Вип. 17. - С.45-49.

24. Міжетнічні та міжрелігійні суб'єктні регулятиви у фольклорному тексті (на матеріалах наукових досліджень П. Чубинського) // Літературознавчі студії. - К.: Видавничо-поліграфічний центр „Київський університет”, 2006. - Вип. 15.- С.38-46.

25. Операційні принципи побудови смислових відношень у фольклорній опозиції „козак, чумак - безземельні - селянин-землероб” // Літературознавчі студії. - К.: Вид-во Київського міжнародного університету, 2006. - № 8. - С.292-302.

26. Знаки як носії семантики фольклорного тексту // Сучасний погляд на літературу: Зб. наук. праць. - К.: Національний педагогічний університет ім. Михайла Драгоманова, 2006. - Вип. 10. - С. 142-151.

б) додаткових:

1. До питання постановки національної ідеї виховання у вузівських курсах етнопедагогіки, етнопсихології // Вища освіта в Україні: реалії, тенденції, перспективи розвитку. - К.: Науково-методичний центр вищої освіти, 1996. - Ч.2. - С.71-75.

2. Із державотворчих змагань українського жіноцтва (друга половина ХІХ - початок ХХ ст.) // Проблеми освіти: Науково-методичний збірник. - К.: Науково-методичний центр вищої освіти, 1998. - Вип. 15. - С.232-236.

3. Апокрифічні оповідання в записах Ганни Барвінок // Людина. Психологія. Культура. - Корсунь-Шевченківський, 1998. - С.23-36.

4. Ганна Барвінок. Письменниця, фольклорист / Збірник. До 170-річчя від дня народження. - К.: Рада, 2001. - С. 443-463.

5. Правні обряди сімейно-родового життя українців як засіб збереження національної самоідентичності // Культура і мистецтво у сучасному світі. - К.: В-во КНУКіМ, 2002. - Вип. 3. - С.34-41.

6. Комплексний підхід до визначення змісту навчального курсу „Звичаєве право” в університетській освіті // Вісник КНУКіМ. - К.: В-во КНУКіМ, 2002. - Вип. 6. - С.43-48.

7. Фольклорна основа педагогічних норм соціалізації молоді // Проблеми освіти: Науково-методичний збірник. - К.: Науково-методичний центр вищої освіти, 2003. - Вип. 30. - С. 179-188.

Размещено на Allbest.ru