Немецкие шутки и анекдоты и трудности их перевода на русский язык

3) Вариативность

Поскольку изначальный вариант анекдота не закреплен и автор его чаще всего неизвестен, каждый новый рассказчик может рассказывать этот анекдот по-своему, расставлять свои акценты, видоизменять текст, становясь как бы его соавтором. Популярные анекдоты воспроизводятся в различных вариантах. Они могут расширяться, сокращаться, менять состав персонажей, поскольку, как справедливо замечает Ю. И. Юдин, «в фольклоре преобладает тип и лишь в зачаточном состоянии дан характер». Юдин Ю.И. Народный анекдот, смежные фольклорные жанры, литература // Жанры словесного текста. Анекдот: сб. ст. Таллин: Таллин. пед. ин-т, 1989. С. 77.

4) Стереотипность

Наряду с вариативностью текста анекдота одной из его главных характеристик считается стереотипность его содержания, то есть наличие аналогичных и распространенных сюжетных схем в разных ситуациях.

5) Серийность

Анекдоты подразделяются на «серии», которые могут группироваться вокруг какого-либо персонажа или (довольно редко) на основе фразы. Именно поэтому народная классификация анекдотов строится из «анекдотов про…».

Помимо фольклорной природы анекдота необходимо все же не забывать о его связи с категорией комического, которая также сообщает ему определенную специфику, отличающую анекдот от других фольклорных жанров. В связи с комической природой анекдота к его характерным чертам помимо вышеназванных относятся:

6) Виртуальность описываемой в анекдоте ситуации, одновременно невероятной и реалистичной

«Анекдот невероятен, но он претендует на статус невероятного и одновременно реального события, реального психологически». Курганов Е.Я. Похвальное слово анекдоту. СПб.: Изд. журнала «Звезда», 2001. С. 182.

7) Контекстуальность или уместность

Рассказывают анекдот в определенной жизненной ситуации, он должен быть рассказан «к месту», «по аналогии». Именно контекстуальностью или уместностью анекдота, помимо его новизны, таланта рассказчика и фоновых знаний реципиента, определяется его удачность или неудачность как внутри одной культуры, так и в межкультурной коммуникации.

8) Социальность

Теоретики комического единогласно утверждают, что анекдот может существовать только в социальной среде, в связи с человеком. Следовательно, социальность также является его неотъемлемым свойством. В основном она влияет на тематическое содержание анекдотических циклов, так или иначе связанное с определенными сторонами жизни общества и отдельного человека.

Помимо всех вышеперечисленных свойств важную роль для понимания сущности анекдота, и для его перевода играют структурные и композиционные особенности данного типа текста. К ним относятся:

1) Жесткая заданность

Если рассказчик вдруг забудет о чем-то упомянуть или перепутает что-то в сюжете в ходе повествования, возможность исправить ошибку так, чтобы это существенно не отразилось на восприятии анекдота слушателями, довольно мала.

2) Принцип редукции

Объем текста анекдота всегда превышает одно высказывание, что является одним из его главных отличий от вербальной шутки. Краткость считалась неотъемлемой чертой анекдота уже на ранних стадиях формирования данного жанра. М. С. Петренко называет это явление «принципом редукции», которому подчинена вся структура анекдота. Это значит, что из текста категорически удаляются все нерелевантные детали. Петренко М.С. Современный анекдот в текстовом, жанровом, дискурсивном аспектах: автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. Таганрог: Таганрог. гос. пед. ин-т, 2004. С. 15. Это же свойство отмечает М. А. Кулинич. Кулинич М.А. Лингвокультурология юмора (на материале английского языка): монография. Самара: Изд-во Самар. гос. пед. ун-та, 2004. С. 200. В основном в тексте анекдота исследователи традиционно выделяют от двух до трех частей. Описание структуры анекдота как трехчастной перекликается с европейской художественной традицией (завязка-кульминация-развязка), которая присваивает каждой из частей свои функции. Первая - «начало», или «экспозиция» - «задает локальные и темпоральные координаты представляемой ситуации». Вторая - «середина», или «развертывание действия с неясным его завершением» - «создает некоторые интерпретационные опоры для прогнозирования слушающим возможного варианта развития и исхода сюжета». И, наконец, третья - «концовка», или «неожиданная развязка» - «ориентирована на разрушение прогнозируемых событий и возникновение ситуации когнитивной неоднозначности, которая способствует возникновению смеха». Абдулина Н.З. Феноменологическая характеристика анекдота как типа текста // Вестн. Ленингр. гос. ун-та им. А.С. Пушкина. - 2008. - Вып. №2 (10) - С. 92. В некоторых случаях первые две части трудно отделить друг от друга, поскольку они под влиянием принципа редукции фактически образуют одну составляющую. Отношение между составными частями анекдота описывается исследователями как «закон пуанты». «Его действие заключается в присутствии характерной «нацеленности» на завершающую часть, которая резко противопоставлена всей предшествующей части текста в смысловом отношении и является ключевой для организации и функционирования всего текста анекдота». Абдулина Н.З. Феноменологическая характеристика анекдота как типа текста // Вестн. Ленингр. гос. ун-та им. А.С. Пушкина. - 2008. - Вып. №2 (10) - С. 93.

3) Нарративность - драматичность

4) Диалогичность - монологичность

Данные пары характеристик связаны внутри себя и между собой, и каждая пара существует в анекдоте в виде тесного единства. Это вызывает довольно противоречивую оценку исследователей. К примеру, А. Д. и Е. Я. Шмелевы считают, что «рассказывание анекдота - это не повествование, а своего рода представление, производимое единственным актером». Шмелева Е.Я., Шмелев А.Д. Русский анекдот. Текст и речевой жанр. М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 24. Однако Ефим Курганов считает отрицание повествовательности анекдота неправомерным, Курганов Е.Я. Похвальное слово анекдоту. СПб.: Изд. журнала «Звезда», 2001. С. 15. а М. А. Кулинич в принципе рассматривает анекдот как «нарративный (сюжетно-повествовательный) текст». Кулинич М.А. Лингвокультурология юмора (на материале английского языка): монография. Самара: Изд-во Самар. гос. пед. ун-та, 2004. С. 200. На наш взгляд, ближе всех к отражению действительной ситуации подошел В. В. Химик, который говорит о диалектическом единстве этих черт в тексте анекдота. То же самое можно сказать и о монологичности, ассоциируемой с нарративностью, и диалогичности, ассоциируемой с драматичностью: «Анекдот находится где-то между монологом и диалогом, полностью не принадлежа ни к первому, ни ко второму». Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб.: Академический проект,1997. С. 29.

В то же время, О. М. Месропова считает диалогичность одним из категориальных признаков при разграничении терминов «анекдот» и «шутка». Месропова О.М. Прагмасемантическая классификация текстов шуток и анекдотов // Языковая система и социокультурный контекст. СПб.: Тригон, 1997. С. 166. «Анекдот как тип комического текста пародирует ситуацию диалога, вербального общения двух и более собеседников, а шутка - монологическое высказывание в общем виде. При этом не следует забывать, что диалогичность анекдота в некотором роде условна - при рассказывании текст анекдота произносится одним рассказчиком». Абдуллина Н.З. Феноменологическая характеристика анекдота как типа текста // Вестн. Ленингр. гос. ун-та им. А.С. Пушкина. - 2008. - Вып. № 2 (10). - С. 95.

5) Наличие метатекстового ввода в речи

В анекдоте можно выделить два языковых слоя - речь персонажей анекдота и текст от имени самого автора-рассказчика. Метатекстовые фразы «Слышал анекдот?», «А вот анекдот…», «Это как в том анекдоте…», предваряющие речь персонажей и текст автора, «являются важным нетривиальным признаком рассказывания анекдота, отличающим данный речевой жанр, например, от речевого жанра шутки», Шмелева Е.Я., Шмелев А.Д. Русский анекдот. Текст и речевой жанр. М.: Языки славянской культуры, 2002, С. 45. поскольку шутки не предваряются метатекстовым вводом типа «Я сейчас пошучу».

7. Типы немецких анекдотов. Проблемы и возможности их перевода

Шутки и анекдоты используются в межъязыковой коммуникации довольно часто. Переводчик не может оставить их без внимания и в идеале должен переводить их шутками и анекдотами. Однако в связи со структурными и жанровыми особенностями анекдота перевод связан с определенными трудностями. «С одной стороны, это трудности экстралингвистического и культурологического характера. Они связаны с тем, что анекдот как жанр фольклора является ярким отражением национального менталитета и наиболее злободневных проблем современной жизни, включая представления народа о комическом, современные и исторические реалии, характерные ситуации общения и т.д. С другой стороны, это трудности лингвистического характера, так как в анекдотах широко представлена разговорная и сниженная (ненормативная) лексика, нередко основным элементом в анекдоте выступают каламбуры, игра слов». Александрова Е.М. Перевод анекдота: проблемы адекватности и эквивалентности (на материале французских и русских анекдотов): автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. М.: ООО «МАКС Пресс», 2006. С. 3. В связи с этим в немецком языке в типе текста Witz выделяются:

1. Situationswitz (ситуативный анекдот)

2. Sprachwitz / Wortwitz (языковой анекдот)

В ситуативных анекдотах (Situationswitz) острота или «соль» заключается в самом предмете или действии, объектом насмешки является определенная комическая ситуация, сложившиеся обстоятельства, люди с их недостатками, различные табу, нарушения логики и серьезности, конфликты происходящего и морали, нравов, правил приличий и т.д. Непонимание юмора при переводе анекдотов такого типа обычно связано с недостаточной компетентностью переводчика вследствие: а) непонимания бытового юмора, связанного с отсутствием аналогичных реалий в своей культуре; б) непонимания тех или иных принятых этикетных норм; в) непонимания глубинных ценностей соответствующей культуры. «Реализация соли предусматривает в таких анекдотах определенную свободу в выборе языковых средств и достигает высшей точки (апогея) не в одном высказывании, а может выбирать из огромного разнообразия выражений подходящие формы. Поэтому этот вид анекдотов, как правило, понятен представителям разных культур». Аверкина Л.А. Смена кода при переводе прецедентных текстов в аспекте межкультурной коммуникации // Вестн. МГЛУ. - 2012. - № 9 (642). - С. 48. В качестве примера этого типа анекдотов можно привести следующий: Schьler: „Herr Lehrer, wьrden Sie mich fьr etwas bestrafen, das ich nicht gemacht habe?“ Lehrer: „Nein, natьrlich nicht.“ Schьler: „Ich habe meine Hausaufgabe nicht gemacht.“ / Ученик: «Учитель, Вы бы наказали меня за то, что я не сделал?» Учитель: «Нет, конечно». Ученик: «Я не сделал домашнее задание». Spier A. Deutsch mit Witzen lernen. Berlin: Cornelsen, 2005. S 68, перевод авт.

Ситуативные анекдоты могут потребовать от слушателя и от переводчика определенных социальных, политических, культурных или конфессиональных знаний для их полного понимания. Приведем пример Примеры и их перевод взяты из работы: Аверкина Л.А. Смена кода при переводе прецедентных текстов в аспекте межкультурной коммуникации // Вестн. МГЛУ. - 2012. - № 9 (642). - С. 49-54.: Ein Dresdner kommt zum Sicherheitsdienst. «Ich mцchte melden, dass mein Papagei ent?ogen ist». Missbilligend sieht ihn der Beamte an. «Was geht uns das an? Hier ist nicht das Fundbьro, sondern der Staatssicherheitsdienst». «Eben, eben», sagt der Mann seufzend. «Ich mцchte Ihnen nur sagen, dass ich die politischen Ansichten meines Papageis nicht teile». - Житель Дрездена приходит в отдел службы безопасности. - «Я хотел бы сообщить, что улетел мой попугай». Служащий смотрит на него подозрительно и спрашивает: «И что? Здесь не стол находок, а государственная служба безопасности». «Я знаю, знаю», - вздохнув, отвечает мужчина, - «я только хотел Вам сказать, что не разделяю политические взгляды моего попугая».

Перевести этот анекдот не представляет большой трудности, однако для полного понимания представителями другой культуры необходим комментарий о том, что действие анекдота происходит в бывшей ГДР, где Министерство государственной безопасности ГДР «Штази» (Staatssicherheit) преследовало всех, кто высказывался против правящей партии. Хозяин попугая, по всей видимости, критикующий действительность в ГДР, испугался, что попугай повторит все то, что он думает о политическом строе и жизни в стране.

В Германии довольно популярны анекдоты, связанные со стереотипами о профессиях. В культурах разных стран с одной и той же профессией могут быть связаны разные стереотипы. Для успешного понимания и перевода анекдота переводчик должен знать наиболее распространенные стереотипы. Например, в Германии врачей часто считают алчными, полицейских - не самыми умными, служащих - ленивыми, крестьян - ничего не сведущими в городской жизни, бухгалтеров - крайне педантичными, ремесленников - ненадежными. Например: Ein Beamter bekommt Besuch in seinem Bьro. Der Besucher sagt: «Sie haben aber viele Fliegen hier!» Der Beamte antwortet: «Ja, genau 217!» / Посетитель приходит в офис служащего и удивляется: «Ой, сколько же у Вас здесь мух!» Служащий отвечает ему: «Да, ровно 217!» Чтобы анекдот был понят, необходимо дать комментарий: в Германии распространено мнение о том, что служащие хорошо зарабатывают, но на работе ничего не делают («мух считают»), поскольку очень ленивы.

Языковыми анекдотами (Sprachwitz) называются анекдоты, в основе которых лежит игра слов (полисемия, омонимия, эвфемизмы, курьезные этимологические значения, скороговорки и т.д.). Их особенность и смысл заключаются в отдельных словоформах, перевод которых представляет собой наибольшую трудность. При восприятии текста анекдота с игрой слов внимание слушателя намеренно привлечено к первому семантическому значению, которое является общепринятым и наиболее употребительным. Второе значение появляется только в последний главный момент анекдота, в его «соли». Здесь происходит неожиданное раскрытие и смещение смысла второго уровня значения. Если адресату это значение известно, то комический механизм приводится в действие.

Игра слов может происходить на разных языковых уровнях: фонетическом, лексическом, морфемном, синтаксическом. Чтобы установить, возможен ли перевод немецкого анекдота с сохранением функционирования его комического механизма в системе русского языка, приведем несколько примеров.

Пример 1. Перевод анекдота с игрой слов на фонетическом уровне:

Ein PreuЯe: «Entschuldigen Sie bitte, wie komme ich von hier zum Lцwenbrдu?» Der Mьnchner erklдrt es ihm und sagt zum Schluss noch: «Und wenn Sie dann dort links einbiegen, dann hцren Sieґs schon brьllen!» - «Wen, die Lцwen?» - «Naa, die PreiЯґn!» / Пруссак: «Извините, как пройти к пивному ресторанчику «Львиное логово?» Баварец объяснил дорогу и в конце добавил: «И когда Вы завернете налево, то услышите, как они рычат!» - «Кто, львы?» - «Нет, пруссаки!»

В данном случае игру слов удается сохранить благодаря существованию в русском языке такого же звукоподражательного глагола «рычать», эквивалентного немецкому «brьllen». Однако, для полноценного понимания анекдота здесь также необходим комментарий о том, что пруссаки и баварцы друг друга недолюбливают и поэтому часто друг над другом подшучивают.

Чаще всего игру слов на фонетическом уровне перевести такой же игрой слов на другой язык нет никакой возможности. В этих случаях переводить анекдот или шутку приходится буквально и с соответствующим пояснением, например: Wenn das Drama zu gelehrt ist, dann ist das Theater geleert. / Если драма слишком заумная, тогда театр совсем пустой. В немецком языке имя прилагательное „gelehrt“ означает «образованный», «ученый», «поучительный» (о пьесе), а причастие „geleert“ - «опустошенный», «пустой» (о зале).

Пример 2. Перевод анекдота с игрой слов на лексическом уровне:

Trude und Hilde haben sich lange nicht gesehen. Hilde fragt: «Trude, wo ist dein Mann? Ich habe ihn lange nicht gesehen». Hilde: «Er sitzt». - «Warum sitzt er?» - «Er hat zu viel gestanden», sagt Trude. / Труда и Хильда долгое время не виделись. Хильда спрашивает: «Труда, а где твой муж? Я его давно не видела». Хильда: «Он сидит». - «За что он сидит?» - «Он не смог устоять», - отвечает Труда.

Прием полисемии при переводе шуток и анекдотов представляет собой особую трудность, поскольку даже при совпадении основных значений слов в обоих языках (sitzen - сидеть и stehen - стоять (о положении тела человека)) их дополнительные значения в большинстве случаев различаются. Так глагол sitzen может также иметь значение «сидеть в тюрьме», а третья форма глагола stehen (gestanden) фонетически и орфографически совпадает с третьей формой другого глагола - gestehen (gestanden), который означает «признавать», «сознаваться». В связи с этим, чтобы попытаться сохранить в переводе комический эффект, основанный на игре слов, приходится отчасти менять смысл анекдота («устоять» вместо «сознаваться»).

Однако некоторые анекдоты «могут быть поняты только в контексте того языка, на котором они были созданы, и утратить свой смысл при попытках перевода на другие языки» Аверкина Л.А. Смена кода при переводе прецедентных текстов в аспекте межкультурной коммуникации // Вестн. МГЛУ. - 2012. - № 9 (642). - С. 53., например: Eine ernдhrungsbewusste Patientin fragt ihren Arzt: «Sind Fische gesund, Herr Doktor?» - «Ich glaube schon, bei mir war jedenfalls noch keiner in Behandlung». / Одна весьма ответственно относящаяся к питанию пациентка спрашивает своего врача: «Рыба здорова, господин доктор?» - «Думаю, да, по крайней мере, мне еще ни одну не приходилось лечить». В данном случае под «здорова» подразумевается «является здоровой пищей».

Пример 3. Перевод анекдота с игрой слов на морфемном уровне:

Die blonde Katharina kommt zum Arzt und klagt: „Herr Doktor, ich habe die Duphilis!“ - „Bitte was?“ - „Die Duphilis.“ - „Sie meinen sicher Syphilis?“ - „Nein, ich habe sie schon so lange, wir duzen uns.“ / Вариант перевода 1: Блондинка Катарина приходит к врачу и жалуется: «Доктор, у меня тыфилис!» - «Что?» - «Тыфилис». - «Вы, наверное, имеете в виду сифилис?» - «Нет, он у меня уже так давно, что мы с ним на ты». / Вариант перевода 2: Блондинка Катарина приходит к врачу и жалуется: «Доктор, у меня тывих!» - «Что?» - «Тывих». - «Вы, наверное, имеете в виду вывих?» - «Нет, он у меня уже так давно, что мы с ним на ты».

В немецком варианте комизм анекдота построен на обыгрывании двух местоимений: Sie - Вы и du - ты. Вариант перевода 1 представляет собой буквальный перевод данного анекдота (без сохранения языковой игры, но с сохранением названия болезни, упомянутой в оригинале). В варианте перевода 2 название болезни было изменено с целью сохранения языковой игры, в связи с чем текст анекдота звучит для слушателя логичнее.

Пример 4. Перевод анекдота с игрой слов на синтаксическом уровне:

An der Kinokasse steht ein Schild: Matrosen und Soldaten heute nur 3,- DM! Kommt eine Omi und verlangt: „Eine Kinokarte und zwei recht stramme Matrosen bitte“. / В кассе кинотеатра висит объявление: «МАТРОСЫ И СОЛДАТЫ СЕГОДНЯ ТОЛЬКО ПО 3 МАРКИ!» К кассе подходит бодрая старушка и говорит: - Один билет и двух крутых матросов, пожалуйста! Фаградянц И., Курбатов С. Witze und Anekdoten von A bis Z. Deutsch-Russisch. От «А» до «Z». Сборник немецких анекдотов с переводом на русский язык. М.: ЭТС, 2000. С. 7.

Синтаксическая конструкция „Matrosen und Soldaten heute nur 3,- DM!“ означает «Для матросов и солдат / матросам и солдатам билеты сегодня только по 3 марки». Однако, чтобы сохранить комический эффект, в переводе была сохранена изначальная синтаксическая конструкция немецкого языка («Матросы и солдаты сегодня только по 3 марки»). Это помогло сохранить «соль» анекдота, но сделало очевидной его «переведенность» с другого языка.

Наибольшую трудность для перевода представляют языковые анекдоты, в которых игра слов основана на: полисемии, омонимии, фонетических созвучиях разных слов и выражений, неоднозначно понимаемых синтаксических конструкциях, фразеологических оборотах, использовании окказионализмов или приемов народной этимологии.

Чтобы удачно переводить анекдоты, нужно знать и владеть различными видами переводческих трансформаций, а также руководствоваться такими основополагающими понятиями переводоведения как «адекватность» и «эквивалентность». «Адекватность при переводе анекдота определяется речевой ситуацией, а именно взаимодействием переводчика с отправителем и получателем речевого произведения. Это предполагает наличие у переводчика особого рода речевой компетенции, умения распознавать неявно выраженные смыслы, а также способности вызвать определенную реакцию (смех) у адресата. Эквивалентность при переводе анекдота определяется текстовыми категориями, смыслом и структурой общения, она подразумевает сохранение при переводе семантической (денотативной, сигнификативной) и, по возможности, синтаксической структуры высказывания». Александрова Е.М. Перевод анекдота: проблемы адекватности и эквивалентности (на материале французских и русских анекдотов): автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. М.: ООО «МАКС Пресс», 2006. С. 6. Таким образом, для перевода немецких шуток и анекдотов следует выработать определенную стратегию. Необходимо определить, к какому типу относится анекдот. Если он является ситуативным, то необходимо определить его тему и соотнести ее с аналогичной темой в русской культуре, затем следует выявить этнонациональные различия и по возможности постараться компенсировать их при помощи лингвострановедческих комментариев. Если же анекдот основан на игре слов, то в этом случае необходимо определить, на каком языковом уровне она основана (фонетическом, лексическом, морфемном или синтаксическом), а затем выполнить перевод, прибегая к определенным переводческим трансформациям. «При переводе анекдота комплексно используются прагматические, семантические и синтаксические преобразования (буквальный перевод, перевод-изложение, адаптация, денотативные преобразования, генерализация, конкретизация, изменение порядка слов и типа предложения и т.д.). Денотативные преобразования, происходящие в процессе перевода анекдотов, могут затрагивать как отдельные элементы (замена имен персонажей), так и предметные ситуации в целом при сохранении основного смыслового ядра. Адаптация при переводе анекдотов может использоваться переводчиком в тех случаях, когда семантическая структура оригинального текста не поддается перевыражению в переводящем языке». Александрова Е.М. Перевод анекдота: проблемы адекватности и эквивалентности (на материале французских и русских анекдотов): автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. М.: ООО «МАКС Пресс», 2006. С. 6-7. Если возникает ситуация, что перевод не может быть одновременно и эквивалентным, и адекватным, то переводчик сам решает, чем он может пожертвовать. Решение в этом случае необходимо принимать, исходя из цели и объекта коммуникативной ситуации.

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

В первой главе работы была затронута проблема однозначного определения сущности комического, а также рассмотрены два основных направления комического - классическое или философское (Платон, Аристотель, Иммануил Кант, Герберт Спенсер и другие) и психологическое, в рамках которого различается два основных подхода - когнитивный, как ориентированный на описание процессов человеческого сознания, которые реализуют комический эффект (Артур Кестлер, В. Раскин и С. Аттардо), и биосоциальный, цель которого заключается в объяснении природы и функций комического и смеха в социуме (А. Г. Козинцев). Затем, после перечисления основных тенденций в изучении категории комического, характерных для отечественных исследователей (комическое в моральном, социальном и историческом аспекте), были названы шесть основных групп, в которые можно объединить теории комического, предложенные Богданом Дземидоком: теория негативного качества, теория деградации, теория контраста, теория противоречия, теория отклонения от нормы и теории смешанного типа. Все эти группы объединяет общая идея отклонения от нормы, что в свою очередь является необходимым, но недостаточным условием для определения комического. Был сделан вывод о том, что, несмотря на долгие годы изучения данной категории, универсальной и исчерпывающей теории комического не существует до сих пор.

Далее мы рассмотрели и прокомментировали три основных вида (формы) комического: юмор, иронию и сатиру и, на основе работы Б. Дземидока «О комическом», перечислили пять основных приемов, помогающих создать комический эффект:

I. Видоизменение и деформация явлений (преувеличение, пародирование, гротеск, травестировка, преуменьшающее окарикатуривание, нарушение последовательности необратимых явлений и темп, отклоняющийся от обычного);

II. Неожиданные эффекты и поразительные сопоставления (неожиданность, обнажение контраста и острота, основанная на сопоставлении далеких по своей сути или же несоизмеримых явлений);

III. Несоразмерность в отношениях и связях между явлениями (использование анахронизмов из области нравов, воззрений, языка, образа мышления и т.п.);

IV. Мнимое объединение абсолютно разнородных явлений (гротеск, основанный на многократном переходе из одной сферы в другую, использование противоречий, объединение разных стилей и творческих методов; создание ситуаций, при которых поведение героя не соответствует обстоятельствам, не согласуется с ними; несоответствие внешнего вида поведению, характеру выполняемой деятельности или иному психофизическому проявлению индивидуальности; несоответствие между внешностью и тем, что за ней кроется, между иллюзией и действительностью; несоответствие между обычным назначением предмета и новым удивительным способом использования его; несоответствие между формой и содержанием; неестественное повторение явлений);

V. Создание явлений, которые по существу или по видимости отклоняются от логической или праксеологической нормы (нарушение праксеологических норм, нарушение логических норм).

После изучения основных приемов создания комического эффекта мы обратили внимание на определенный вид комического - юмор. Были перечислены и описаны восемь наиболее важных на наш взгляд функций юмора:

1. Коммуникативная или контактоустанавливающая функция

2. Функция идентификации

3. Функция дифференциации

4. Критикующая или санкционирующая функция

5. Регулирующая функция

6. Компенсаторная функция

7. Познавательная функция

8. Терапевтически-развлекательная функция

Затем мы сосредоточились на изучении немецкого юмора и его особенностей, которые необходимо учитывать при общении и переводе с немецкого языка на русский. Были сделаны следующие выводы:

1) У немцев определенное понимание того, в каких ситуациях юмор уместен.

2) В немецкой юмористической традиции и культуре существуют определенные табу: злобные шутки по отношению к иностранцам, анекдоты о нацизме, шутки над евреями, над религией и образом жизни собеседника и т.д. Не приветствуется ирония, она воспринимается как сарказм и издевательство и считается неприличной, неполиткорректной и недостойной культурного человека.

3) В Германии достаточно распространены этнические анекдоты, отражающие существующие у немцев стереотипы о жителях других стран. Чаще всего это анекдоты о ближайших «соседях» Германии (о турках, австрийцах, голландцах, поляках).

4) Еще одной важной особенностью немецкого юмора является наличие большого количества шуток, посвященных стереотипам в отношении жителей отдельных регионов Германии (баварцев, швабов, фризов, пруссаков, берлинцев, саксонцев и т.д.). Восточные фризы выступают в таких шутках глупыми и ограниченными, берлинцы шустрыми, пруссаки чопорными, баварцы наглыми и беспечными, саксонцы коварными.

5) После падения Берлинской стены в Германии существует особый пласт юмора о восточных немцах «Осси» (Ossi) и западных немцах «Весси» (Wessi). Однако шутки о них постепенно выходят из обращения.

6) В немецком языке довольно частотны шутки и анекдоты, в основе которых особенности немецких диалектов, а также определенные реалии, традиции и уклад жизни немцев, неизвестные и не имеющие аналогий в русской культуре.

После того, как мы выяснили характерные особенности немецкого юмора, мы перешли к изучению конкретных типов комического текста - шутке и анекдоту. Здесь мы столкнулись с определенными трудностями, которые связаны с неполным соответствием в объемах значений немецких терминов „der Witz“, „die Anekdote“ и русских терминов «шутка» и «анекдот». Изучив существующие определения данных терминов на немецком и русском языке, мы пришли к заключению, что в объем немецкого термина „der Witz“ входят оба русских термина «анекдот» и «шутка». В нашем исследовании под анекдотом понимается короткий, устный или письменный смешной рассказ о неисторическом (вымышленном) событии с неожиданной остроумной концовкой, в котором, действуют постоянные персонажи, известные всем носителям языка. Под шуткой - исключительно вербальная шутка, как синоним анекдота в бытовом понимании. Немецкий термин „die Anekdote“ больше охватывает так называемые «исторические анекдоты», которые не являются непосредственным объектом нашего исследования, в отличие от неисторических немецких шуток и анекдотов (deutsche Witze).

После обзора истории понятий «анекдот» и „der Witz“ были перечислены и прокомментированы основные черты, отличающие анекдот от других типов комического текста (анонимность, воспроизводимость, вариативность, стереотипность, серийность, виртуальность, контекстуальность или уместность, социальность), а также его структурные и композиционные особенности, существенные для понимания и перевода анекдота (жесткая заданность, принцип редукции, нарративность - драматичность, диалогичность - монологичность, наличие метатекстового ввода в речи). Затем мы выделили и изучили два основных типа немецких анекдотов - Situationswitz (ситуативный анекдот - анекдот, в основе которого лежит определенная комическая ситуация, которая может быть переведена на другой язык без особых потерь, иногда с комментарием культурного, политического, социального или конфессионального характера) и Sprachwitz / Wortwitz (языковой анекдот - анекдот, в основе которого лежит игра слов на каком-либо языковом уровне: фонетическом, лексическом, морфемном, синтаксическом). При переводе ситуативных анекдотов переводчик сталкивается с трудностями экстралингвистического и культурологического характера, поскольку анекдот является отражением национального менталитета и представлений народа о комическом и может содержать определенные современные и исторические реалии, не имеющие аналогий в языке перевода. При переводе языковых анекдотов возникают трудности лингвистического характера, поскольку в них широко представлена сниженная (ненормативная) лексика и игра слов.

Проанализировав несколько примеров перевода ситуативных и языковых анекдотов, мы пришли к выводу, что для выполнения удачного перевода с немецкого языка на русский переводчику необходимо следовать определенной переводческой стратегии:

1) Определить, к какому типу относится анекдот (ситуативный или языковой).

2) Если анекдот ситуативный - определить тему и соотнести ее с аналогичной темой в русской культуре, определить, содержит ли анекдот этнонациональные различия и по возможности постараться компенсировать их в переводе при помощи лингвострановедческих комментариев.

3) Если анекдот языковой - определить, на игре слов какого языкового уровня основан комический эффект (фонетического, лексического, морфемного или синтаксического), а затем выполнить перевод, используя определенные прагматические, семантические и синтаксические преобразования (буквальный перевод, перевод-изложение, адаптация, денотативные преобразования, генерализация, конкретизация, изменение порядка слов и типа предложения и т.д.).

Знание соответствующих реалий и стереотипов, умение распознавать неявно выраженные смыслы, а также умение пользоваться различными видами переводческих трансформаций, руководствуясь такими основополагающими понятиями переводоведения как «адекватность» и «эквивалентность», входят в компетенцию переводчика. В случае, когда одновременно адекватный и эквивалентный перевод невозможен, переводчик принимает решение, чем он может пожертвовать, исходя из цели и объекта коммуникативной ситуации.

ГЛАВА II. Анализ перевода немецких шуток и анекдотов

Анализ перевода ситуативных анекдотов

Мы разделили все собранные примеры немецких шуток и анекдотов на ситуативные (Situationswitze) и языковые (Sprachwitze / Wortwitze). Среди переводов шуток и анекдотов, которые мы отнесли к ситуативным (Situationswitze), мы выделили следующие варианты перевода:

· Буквальный перевод

· Перевод с дополнительным комментарием переводчика

· Перевод-изложение

Первый параграф настоящей главы посвящен анализу данных вариантов перевода немецких ситуативных шуток и анекдотов.

Буквальный перевод

Согласно Р. К. Миньяр-Белоручеву, буквальный перевод представляет собой «воспроизведение в переводном тексте формальных и / или семантических компонентов исходного текста». Миньяр-Белоручев Р. К. Теория и методы перевода. М.: Московский лицей, 1996. С. 188.

Пример 1:

В данном случае в переводе не только сохранены все лексемы оригинального текста, но и его синтаксическая структура. Из-за такого буквализма при восприятии русского варианта анекдота чувствуется, что получившийся текст представляет собой не самодостаточный органичный текст, а перевод с другого языка, что является существенным недостатком. Именно поэтому, чтобы получить в языке перевода наиболее адекватный и эквивалентный текст, переводчику приходится использовать переводческие трансформации: лексические, грамматические (делятся в свою очередь на синтаксические и морфологические) и лексико-грамматические.

Пример 2:

В переводе обращение к доктору звучит просто как «доктор» вместо «господин доктор», как в тексте оригинала („Herr Doktor“), что обусловлено разницей в традициях обращения ко взрослому человеку в русском и немецком языках. Помимо этого немецкая лексема „Schmetterlinge“ в данном контексте может переводиться не только как «мотыльки», но и как «бабочки», причем в словаре О. И. Москальской вариант «мотылек» для „der Schmetterling“ предлагается не первым. Москальская О.И. Большой немецко-русский словарь. В 2 т. 12­е изд., испр. М.: Дрофа? Русский язык - МЕДИА, 2010. Т. 2. С. 457. Также в переводе опущена лексема „alle“ ("Doch nicht alle zu mir 'rьber!" / «Но не на меня же!» вместо «Но не всех на меня же!»). За счет данных преобразований «переведенность» полученного текста не столь очевидна, как в предыдущем примере, и комический эффект в языке перевода сохраняется.

При выборе стратегии буквального перевода потеря некоторых дополнительных скрытых смыслов, содержащихся в тексте оригинала, бывает просто неизбежна и может повлечь за собой частичную потерю комического эффекта. Мы обнаружили такой случай в корпусе наших примеров.

Пример 3:

Комизм в тексте оригинала основан на том, что годовалый малыш не только уже может хорошо говорить, но и полностью понимает смысл произносимых слов, поскольку в немецком языке лексема „Rhinozeros“ имеет два значения: «носорог», а также «дурак» (в разговорной речи). Именно поэтому малыш «скептически осматривает гостей», спрашивая отца, кому из них адресовано это сложное для маленького ребенка слово. В русском языке у лексемы «носорог» нет такого дополнительного значения, в связи с чем комический эффект анекдота при буквальном переводе неизбежно утрачивается. Этого можно было бы избежать при помощи такой лексической трансформации как адаптация, например, заменив в тексте перевода слово «носорог» на слово «осел», у которого в русском языке есть соответствующее дополнительное значение «глупый человек, дурак». А для того, чтобы показать, что малыш уже действительно хорошо разговаривает, переделать в русском варианте его ответ «Кому?» на фразу «Кто тут осел?»

Среди примеров также встретились случаи, когда переводчик использовал грамматические трансформации (в частности, изменения синтаксической структуры предложений: объединение нескольких простых предложений в одно сложное и разделение одного сложного предложения на несколько простых), однако не избежал в тексте перевода семантических буквализмов Миньяр-Белоручев Р. К. Теория и методы перевода. М.: Московский лицей, 1996. С. 108., что вновь нарушило его адекватное восприятие реципиентом.

Примеры 4-5:

Грамматические трансформации:

- В примере 4 первое предложение в языке оригинала является сложным и состоит из главного предложения („Ein Mann steckt bis zum Hals im Morast“) и придаточного предложения времени („als ein Gewichtheber vorbeikommt“). В языке перевода оно разделено на два простых предложения («Один торчит по горло в трясине. Мимо проходит тяжелоатлет»).

- В примере 5 первые два простых предложения в языке оригинала („Geht ein Mann durch die Wьste. Sieht er einen Brunnen und ruft…“) объединены в языке перевода в одно предложение с однородными сказуемыми («Идет один по пустыне, видит колодец и кричит…»).

Буквализмы: перевод „ein Mann“ как «один» (вместо «один мужик» / «мужик») в обоих примерах, а также перевод „steckt bis zum Hals“ как «торчит по горло» (нарушение правой валентности, корректный вариант - «увяз по горло»).

Среди морфологических трансформаций в анализируемых нами примерах буквального перевода одной из наиболее распространенных и продуктивных является преобразование пассивного залога, характерного для немецкого языка, в активный в русском языке. Иногда такая трансформация необходима не только для естественного и привычного для реципиента звучания текста, но и с точки зрения норм языка перевода (например, в русском языке не все глаголы могут употребляться в пассивном залоге).

Примеры 6-8:

Отдельно стоит также отметить такую продуктивную переводческую трансформацию как антонимический перевод. «Антонимический перевод представляет собой замену в переводе понятия, выраженного в подлиннике, противоположным понятием». Миньяр-Белоручев Р. К. Теория и методы перевода. М.: Московский лицей, 1996. С. 97. Такая лексико-грамматическая трансформация особенно эффективна в тех случаях, когда в языке перевода нет подходящего эквивалента, когда для лучшего восприятия реципиентом (а в нашем случае и для сохранения комизма шутки или анекдота) в переводе выгодно сменить перспективу повествования или же когда текст перевода необходимо сделать более сжатым.

Примеры 9-13:

По результатам подсчета группа примеров немецких шуток и анекдотов, переведенных буквально, с использованием лишь некоторых переводческих трансформаций, оказалась самой объемной (531 пример).

1.2 Перевод с дополнительным комментарием переводчика

При переводе немецких шуток и анекдотов довольно часто сталкиваются с ситуацией, когда в тексте оригинала встречаются определенные реалии (исторические, социальные, бытовые и т.д.), требующие для понимания пояснения в языке перевода. Без этого шутка или анекдот могут потерять в переводе часть смысла (если не весь), а значит и комический эффект.

Проанализируем несколько примеров перевода с дополнительным переводческим комментарием.

Примеры 1-2:

Как мы можем видеть, без дополнительного переводческого комментария анекдоты полностью утрачивают комизм в русском языке.

Пример 3:

При переводе анекдота на русский были использованы следующие трансформации:

1) морфологическая трансформация: изменение части речи (ohne Arbeit - имя существительное с предлогом (дословно «без работы») на «безработный» - имя прилагательное);