Особенности экспликации художественной картины мира в модернистском повествовательном дискурсе первой половины XX века

Интерес к философским проблемам в первой половине XX века обусловил появление в текстах модернистов больших по объему сравнительных конструкций, а именно сравнений, образующих семантическое единство, которые направлены в первую очередь на репрезентацию процесса познания, анализ эстетических и этических категорий, ценностей: «In anderer Hinsicht wieder vollzieht sich die Lцsung einer geistigen Aufgabe nicht viel anders, wie wenn ein Hund, der einen Stock im Maul trдgt, durch eine schmale Tьr will; er dreht dann den Kopf solange links und rechts, bis der Stock hindurchrutscht, und ganz дhnlich tun wir's, bloЯ mit dem Unterschied, daЯ wir nicht ganz wahllos darauf los versuchen, sondern schon durch Erfahrung ungefдhr wissen, wie man es zu machen hat» (Musil 1978: 112). Кроме того, подобного рода сравнения используются для отражения национальных проблем (крушение империи Габсбургов в первой половине XX века в Австрии и, вместе с тем, разрушение прежней системы ценностей), которые особенно волновали писателей данного периода: «Die beiden Teile Ungarn und Цsterreich paЯten zu einander wie eine rot-weiЯ-grьne Jacke zu einer schwarz-gelben Hose; die Jacke war ein Stьck fьr sich, die Hose aber war der Rest eines nicht mehr bestehenden schwarz-gelben Anzugs, der im Jahre achtzehnhundertsiebenundsechzig zertrennt worden war» (Musil 1978: 451). В этом также, на наш взгляд, заключается окказиональный характер сравнений, поскольку национальный вопрос является предметом углубленного осмысления далеко не в каждой картине мира. Необходимо подчеркнуть, что сравнения, образующие семантическое единство, характерны в особенности для творчества Р. Музиля и служат своеобразным лейтмотивом в его индивидуальном художественном дискурсе.

В заключении подводятся общие итоги исследования и формируются выводы, актуальные для дальнейшей разработки проблемы.

Не вызывает сомнения тот факт, что художественная картина мира как специфический вид картины мира представляет особый интерес в плане лингвистических исследований. Отображенная в ней жизнь не является непосредственной копией окружающей реальности, а представляет собой результат художественного преобразования этой действительности творческим субъектом. На художественную концепцию личности писателя влияют не только его субъективные представления о бытие, но и универсальная концептуальная картина мира в целом, национальная картина мира и картина мира определенной эпохи. Неслучайно поэтому при анализе художественной картины мира на первый план выступают ключевые идеи той среды или эпохи, в которой творил художник слова.

Исследование особенностей экспликации художественной картины мира в модернистском повествовательном дискурсе первой половины XX века в Австрии и учет ее национальной специфики позволили нам выделить в качестве регулятора структурирования художественной картины мира, представленной в текстах австрийских модернистов, экзистенциальную доминанту оппозитивного характера «внутреннее (+) / внешнее (-)», обладающую аксиологической составляющей. Сложившееся под влиянием различных факторов (война, крах империи, быстрые темпы технического развития, проникновение в новые сферы научного знания о вселенной и человеке, его психике и т. д.) мнение о враждебности внешнего мира привело модернистов к необходимости переоценки всех, казавшихся до этого незыблемыми ценностей. Результаты подобной переоценки коренным образом повлияли на создаваемую в произведениях писателей-модернистов художественную картину мира, где аксиологический аспект становится доминирующим и отражается на функционировании онтологического и гносеологического аспектов. Как следствие, положительное значение приобретают те категории бытия, которые традиционно таковыми не считаются (напр., смерть, ирреальность). Типичным становится отчуждение от всего социального, предпочтение мира природы обществу, эгоцентризм человека в крайнем его проявлении. Другими словами, оценочный потенциал выделенных нами бинарных семантических оппозиций «индивидуальное (+) / коллективное (-)», «природа (+) / социум (-)», «прошлое (+)/настоящее(-)», «смерть (+) / жизнь (-)», «ирреальность (+) / реальность (-)», являющихся гипонимами по отношению к оппозиции-гиперониму «внутреннее (+) / внешнее (-)», претерпел существенные изменения по сравнению с традиционным оценочным потенциалом данных понятий. Подразумеваемая тенденция отразилась в языке художественных произведений писателей-модернистов, в котором стало заметно частотное употребление оценочной лексики с положительной и отрицательной семантикой, придание негативной окраски стилистически нейтральной лексике, за счет окружающего контекста с отрицательной семантикой и т.д. Кроме того, отражая «кризис языка», заключающийся в сомнении в языке как средстве познания, сравнения, представляющие реальность в виде неожиданных образов, стали в творчестве модернистов новым средством познания и отображения действительности.

Безусловно, предпринятый нами анализ художественной картины мира модернистского повествовательного дискурса в Австрии первой половины XX века не может считаться исчерпывающим, поскольку такой сложный и многогранный феномен, как модернизм, требует более глубокого изучения с различных позиций, что только увеличит степень изученности этого уникального в своем роде периода человеческой культуры. Кроме того, предложенная нами концепция анализа картины мира может быть использована при исследовании других видов картины мира в различных типах дискурса на материале других языков, что представляется нам достаточно перспективным в плане дальнейших исследований данной проблемы.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора

текст дискурс модернистский

1. Мананникова В. Г. Роль внутренней речи персонажей при анализе литературного произведения // Материалы VI Международной научно-практической конференции «Татищевские чтения: актуальные проблемы науки и практики», г. Тольятти, 16-19 апреля 2009 г. // Гуманитарные науки и образование. Ч. 2. Тольятти: Волжский университет им. В. Н. Татищева, 2009. С. 70-78 (0,6 п. л.).

2. Мананникова В. Г. Роль сновидений в литературе австрийского модернизма (на материале произведений А. Шницлера) // Актуальные проблемы лингвистики XXI века: материалы Международной научной конференции, г. Киров, 8-9 апреля 2010 г. Киров: Изд-во ВятГГУ, 2010. С. 357-362 (0,4 п. л.).

3. Мананникова В. Г. Особенности моделирования художественной картины мира австрийского модернизма (на материале произведений А. Шницлера) // Основные вопросы лингвистики, лингводидактики и межкультурной коммуникации: Сб. науч. тр. по филологии. № 5. Астрахань: Изд-во «Астраханский университет», 2010. С. 35-40 (0,4 п. л.).

4. Мананникова В. Г. Особенности сравнений в художественных текстах австрийского модернизма // Основные вопросы лингвистики, лингводидактики и межкультурной коммуникации: Сб. науч. тр. по филологии. № 6. Астрахань: Изд-во «Астраханский университет», 2011. С. 36-41 (0,4 п. л.).

Размещено на Allbest.ru