Лингвокультурологические характеристики коммуникативного пространства детской поэзии (на материале английских и русских стихов для детей)

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

Автореферат диссертации

на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Лингвокультурологические характеристики коммуникативного пространства детской поэзии (на материале английских и русских стихов для детей)

Павлова Татьяна Александровна

10.02.19 - теория языка

Калининград - 2011

Работа выполнена в Федеральном государственном автономном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта»

Научный руководитель: кандидат филологических наук, доцент Соскина Светлана Николаевна.

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Гридина Татьяна Александровна (ФГБОУ ВПО «Уральский педагогический университет»); кандидат филологических наук, доцент Островерхая Ирина Владимировна (ФГАО ВПО «БФУ им. И.Канта»).

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Волгоградский государственный университет».

Защита состоится 15 декабря 2011 г. на заседании диссертационного совета К 212.084.04 при Балтийском федеральном университете имени Иммануила Канта (236000, г. Калининград, ул. Чернышевского, 56, факультет филологии и журналистики, ауд. 231).

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта.

Автореферат разослан: 2011 год

Ученый секретарь диссертационного совета О. Л. Кочеткова.

Реферируемая диссертационная работа посвящена исследованию коммуникативного пространства поэзии для детей в лингвокультурологическом аспекте.

Актуальность вопросов, связанных с культурой, приобрела небывалую остроту в лингвистических и психологических исследованиях последних десятилетий, что должным образом соответствует изменившимся общественным и экономико-политическим условиям жизни современного общества, ориентированного на расширение межкультурных контактов и коммуникаций. Язык - это не просто орудие коммуникации, а культурный код нации. Таким образом, современные лингвисты в рамках лингвокультурологии рассматривают язык как продукт культуры, ее важную составную часть, условие формирования и существования культурных кодов.

Национальная культура складывается из социальных идеалов и моральных принципов каждого народа, которые формируются на протяжении длительного времени и репрезентируются в стереотипизации этих идеалов и ценностей. Под влиянием социальных и культурных факторов, географической среды складываются достаточно устойчивые психические черты, которые объективируются в национальной культуре и выступают базисом для формирования национального самосознания.

Овладение практической деятельностью и коммуникацией в детском возрасте составляет основу для социализации ребенка, развития полноценного члена общества. Мировосприятие и мировидение каждой нации составляет система предметных значений, социальных стереотипов, морально-этических установок, когнитивных схем. Опыт, полученный человеком в процессе социализации, объективируется в образе мира, в особом миропонимании. В ходе социализации представитель определенного этноса усваивает социальную память конкретной общности, ее традиции и обычаи, овладевает культурными ценностями и нормами. В процессе инкультурации, усвоения определенной этнической культуры формируется языковое сознание ее носителя.

Данное исследование проводится на материале поэзии для детей не случайно. Стихи для детей являются не только неотъемлемой частью процесса социализации ребенка, но и уникальным национально-культурным явлением. Детская поэзия репрезентирует и формирует национальную картину мира, национально-культурную специфику образа мыслей определенного народа. Особый интерес для нас представляет метод лингвостилистической интерпретации и анализ текстового содержания конституентов языковой картины мира (концептов) в поэтических произведениях, поскольку поэзия представляет собой особую сферу, влияющую на развитие смысловых приращений в семантике слов и является «концентратом» символических смыслов, лежащих в основе концепта. Известно, что стихотворное произведение отличается от прозы на эвфоническом, ритмо-метрическом, лексико-категориальном, стилистическом и других уровнях. Отсюда возникает необходимость детального анализа поэтического текста в рамках теории стилистики.

Детская литература - особое явление в области художественной литературы, ее отличают доходчивость, динамизм, сюжетность, занимательность, имплицитная поучительность; это единство, образованное переплетением реальности и вымысла, повседневного и необычного. Стихотворения для детей представляют собой «поэтизацию обыденного», поэтическую идеализацию привычных предметов, окружающих ребенка, придание им особой значимости и красоты, сказочные превращения и уподобления. Знакомство с поэзией является ключевым средством обогащения духовного пространства человека. Поскольку детские стихи сопровождают процесс усвоения детьми традиций и культурных образцов социального поведения, их исследование раскрывает особенности процесса социализации, механизма инкультурации детей в обществе взрослых. Рассмотрение поэзии для детей с коммуникативной точки зрения позволяет представить ее как систему, включающую в себя механизм естественного обучения коммуникативным умениям и предоставляющую ребенку возможность в рамках детской субкультуры готовиться к выходу во взрослый мир.

Актуальность исследования обусловлена возрастающим интересом к изучению содержания детской языковой картины мира с позиций когнитивной лингвистики и лингвокультурологии, которое до сих пор остается недостаточно изученным. Об актуальности работы свидетельствует также междисциплинарный характер диссертации, позволяющий исследовать малоизученные аспекты детской поэзии в рамках проблемы взаимосвязи языка и мышления, языка и культуры, процесса социализации и инкультурации детей, становления национальной языковой личности.

Объектом данного исследования являются поэтические произведения для детей дошкольного возраста на английском и русском языках.

Предметом исследования выступает детская языковая картина мира, представленная в виде лингвокультурных концептов, и языковые средства их экспликации в текстах поэзии для детей.

Материалом исследования явились стихи для детей на английском и русском языках, в количестве 396 и 482 текстов соответственно. Корпус исследуемых русскоязычных детских стихов включает в себя фольклорные произведения и стихотворения XX века таких авторов, как Я.Аким, А.Барто, Б.Заходер, С.Маршак, С. Михалков, Э.Мошковская, К. Чуковский и многие другие. Тексты английских детских стихов были взяты в основном из сборников стихов Матушки Гусыни (Mother Goose Nursery Rhymes), которые являются литературным наследием Англии и знакомы каждому англичанину. В результате сплошной выборки для исследования было выбрано три базовых концепта - ДОМ, СЕМЬЯ и ЖИВОТНЫЕ - как наиболее частотные: концепт ДОМ составляет 20 %, СЕМЬЯ - 23 %, ЖИВОТНЫЕ - 58 % всей концептосферы исследованного материала.

Научная новизна работы определяется тем, что в ней впервые представлен комплексный анализ детских стихов с точки зрения поэтики текста и психологи детства. Новым является также то, что впервые проведено сопоставительное исследование содержания детской языковой картины мира в английском и русском языках, которое позволило выявить ее основные конституенты и способы их репрезентации в стихах для детей.

Цель исследования заключается в проведении системного анализа текстов детских стихов, в установлении универсальных составляющих детской картины мира (лингвокультурных концептов) и их аксиологических характеристик.

Для достижения данной цели необходимо решение следующих задач:

- определить теоретические основы рассмотрения коммуникативного пространства детской поэзии в лингвокультурологическом аспекте;

- рассмотреть детскую картину мира как средство репрезентации первых знаний ребенка об окружающем мире и выявить ее основные составляющие (лингвокультурные концепты);

- рассмотреть поэзию для детей как особое средство формирования детской языковой картины мира;

- выявить и проанализировать характерные особенности содержания детской языковой картины мира в английском и русском социумах с помощью лигвокультурологического анализа поэтических текстов для детей;

- провести сопоставительный анализ дифференциальных признаков английской и русской языковой картины мира у ребенка;

- раскрыть социальные и духовные ценности, заключенные в текстах стихов для детей, и проанализировать лингвостилистические средства их экспликации.

Многоаспектное изучение проблемы обусловило привлечение комплексной методики анализа, включающей лингвокультурологический и сопоставительный анализы, элементы когнитивного анализа, метод дедукции. Кроме того применялись семантический и контекстуальный анализы и метод лингвостилистической интерпретации.

Теоретическая значимость данной работы заключается в том, что она вносит определенный вклад в разработку малоизученных аспектов теории языка, стилистики и лингвокультурологии, к которым относится и изучение содержания детской языковой картины мира. Так, междисциплинарный подход позволил конкретизировать содержание понятия детской языковой картины мира и ее составляющих с позиции лингвокультурологии. В работе уточняются теоретические основы изучения языковых средств объективации детской языковой картины мира, что способствует выявлению перспективных направлений в области исследования коммуникативного пространства текста в лингвокультурологической парадигме.

Практическая ценность исследования определяется возможностью использования полученных результатов и фактического материала в разработке лекционных курсов по общему языкознанию, теории текста, стилистике, лингвокультурологии и межкультурной коммуникации, при подготовке спецкурсов и семинаров по поэтике и детской речи.

Апробация работы. Основные теоретические положения и практические результаты исследования обсуждались на заседании кафедры теории языка и межкультурной коммуникации Балтийского федерального университета им. И.Канта (2009-2011гг.), были изложены автором на научном семинаре аспирантов того же университета (2010, 2011гг.), а также на Международной научно-практической конференции «Языковой дискурс в социальной практике» Тверского государственного университета, (г. Тверь, 1-2 апреля 2011г.) и Международной научно-практической конференции «Язык и речь в междисциплинарном пространстве» Санкт-Петербургского государственного университета экономики и финансов (г. Санкт Петербург, 12-13 мая 2011г.). Основные положения исследования отражены в шести публикациях.

В ходе исследования были сформулированы следующие положения, выносимые на защиту:

1. Тексты детских стихов, занимающие важное место в процессе социализации ребенка, являются универсальным средством адаптации к взрослой жизни и играют важную роль в процессе формирования детской картины мира. Их лингвокультурные и лингвокогнитивные характеристики служат средством отражения национальной концептосферы.

2. Тексты поэзии для детей являются высокохудожественными, а их кажущаяся простота компенсируется содержательными, сюжетными и композиционными средствами.

3. Поэзия для детей отличается ярко выраженным аксиологическим характером. Тексты детских стихов заключают в себе социальные и духовные ценности, представленные в виде лингвокультурных концептов, которые влияют на формирование и развитие детской картины мира. Исследование лингвокультурных концептов, объективирующихся в текстах поэзии для детей, позволяет раскрыть сущность этих ценностей.

4. Ключевыми понятиями в национальном сознании маленького русского или англичанина являются ДОМ, СЕМЬЯ и ЖИВОТНЫЕ, их объединяет общий набор маркеров, формирующих эти понятийные сферы рассматриваемых языковых картин мира. Тем не менее, концепты, формирующие эти понятийные сферы, характеризуются различным набором признаков.

5. В английской лингвокультуре концепт ДОМ ограничивается внутренним миром человека и включает следующие сегменты: «внутренней мир», «крепость», «безопасное место». В русской лингвокультуре концепт ДОМ расширяется до понятия «родина», он представлен сегментами: «семейный очаг», «родное место», «родина», «живой организм, у которого есть душа».

6. Концепт СЕМЬЯ отличается в рассматриваемых социумах. Если в английской лингвокультуре круг близких родственников ограничивается членами нуклеарной семьи (родители и дети), то понятие семьи в российском обществе охватывает еще и старшее поколение. В детской поэзии образ семьи идеализируется и в целом носит положительный характер.

7. Концепт ЖИВОТНОЕ - это сложный многослойный конструкт, представленный большим набором лексем и актуализирующий обыденное и специфическое знание человека, отражающее древние сказания и опыт социокультурного развития человека.

8. Лингвостилистические и структурно-композиционные характеристики текстов детских стихов напрямую соотносятся с особенностями становления речи и мышления в онтогенезе и отражают их направленность на ребенка как основного реципиента детской поэзии, что проявляется на всех трех уровнях языка: фонетическом, морфологическом и синтаксическом.

Структура и объем работы определены поставленной целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав и выводов по главам, заключения и библиографии, насчитывающей 203 источника теоретической литературы, из них 23 на иностранных языках, списка использованных словарей и энциклопедических изданий, списка литературных источников.

стих дошкольный ребенок языковый

Основная часть

Во введении определяются объект и предмет исследования, формулируются основные проблемы, цель и задачи, решаемые в работе, дается обоснование актуальности работы, ее научной новизны, теоретической значимости и практической ценности, описывается материал и методы исследования, излагаются основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе диссертационного исследования дается описание существующих в современной лингвистической науке подходов к изучаемой проблеме, выявляются основные понятия, раскрывающие особенности детской языковой картины мира. Рассматривается также лингвокультурологический аспект формирования языковой картины мира у ребенка через поэтические тексты и определяется содержание детской языковой картины мира с помощью анализа корпуса поэтических текстов.

В первом параграфе рассматриваются актуальные проблемы изучения коммуникативного пространства текстов поэзии для детей.

Антропоцентрическая парадигма лингвистики XX века выдвинула на первый план изучение человека как творца и носителя определенных знаний, ценностей и мировоззрений. В этой связи возникает необходимость рассмотреть поэтическое слово для детей не как множество эмпирических фактов, объединенных учебной и дидактической функцией, а как специфическое коммуникативное пространство, интегрирующим фактором которого выступает отображение особого мировидения языковой общности, закрепленного в корпусе детских стихов. Стихи для маленьких читателей, содержащие специфическую модель литературной коммуникации, можно отнести к прецедентным текстам, знание которых позволяет индивиду быть принятым определенным национальным и языковым сообществом, обеспечивает эффективную коммуникацию, а незнание, соответственно, исключает человека из этого круга. С точки зрения теории коммуникации поэтические произведения для детей можно рассматривать как средство хранения, передачи и познания основ социокультурного взаимодействия. Более того, это одна из наиболее ранних форм художественной коммуникации, в которой нашли отражение наивное сознание и «древняя» картина мира.

Под коммуникативным пространством стихов для детей мы понимаем целостную коммуникативную среду, в которую погружается ребенок в процессе знакомства с поэтическими произведениями и их воспроизведения, то есть в процессе коммуникативной деятельности. Одной из главных сфер коммуникативного пространства детской поэзии является аксиологическая, состоящая из системы оценок и ценностей, актуальных для определенного коммуникативного акта и каждого из коммуникантов. Таким образом, мы полагаем, что рассмотрение стихов для детей с коммуникативной точки зрения позволяет представить их как систему, включающую в себя механизм естественного обучения коммуникативным умениям, знаниям и культурным ценностям, которая предоставляет ребенку возможность подготовиться к выходу во взрослый мир в рамках детской субкультуры.

Тексты детских стихов являются уникальным национально-культурным явлением и представляют большой интерес в плане рассмотрения их лингвокогнитивных составляющих, а также с точки зрения их стилистических и композиционных особенностей. Поскольку основной реципиент детских поэтических произведений - ребенок, они представляют собой особый тип текста, для которого существенными и специфичными являются морфологические, лексико-семантические, структурно-синтаксические, фоностилистические и жанрово-композиционные характеристики.

Во втором параграфе устанавливается соотношение понятий «картина мира», «концептуальная», «когнитивная»» и «языковая» картины мира.

В современной когнитивной лингвистике под картиной мира понимается целостный глобальный образ мира, лежащий в основе мировидения человека и являющийся результатом духовной активности человека. В процессе жизнедеятельности человек имеет дело не непосредственно с окружающей действительностью, а с ее репрезентациями в собственном сознании. Картина мира обусловливает менталитет лингвокультурного общества.

Концептуальная картина мира - это универсальная формула организации знаний и представлений человека о мире, закрепленных в его сознании. Языковая картина мира является подсистемой концептуальной картины мира и включает те ее компоненты, с которыми соотнесены языковые знаки. Концептуальная картина шире и богаче, но языковая картина мира предшествует ей и формирует ее.

Одним из главных факторов формирования когнитивной, а затем и языковой картины мира, является культура. Язык и культура постоянно взаимодействуют и влияют друг на друга. В языке фиксируются объекты и события, представляющие культурную значимость. Культура - один из главных факторов формирования когнитивной, а затем и языковой картины мира. В основе национальной культуры лежат социальные идеалы, моральные принципы конкретной нации. Мировосприятие каждого народа составляет система предметных значений, социальных стереотипов и морально-этических установок. В ходе социализации человек усваивает социальную память конкретной этнической группы, овладевает ее традициями и обычаями, культурными ценностями и нормами.

Третий параграф посвящен изучению процесса становления и развития детской языковой картины мира.

Модель мира ребенка, с одной стороны, перенимается им от взрослого, а, с другой стороны, активно формируется самим ребенком в результате индивидуально-творческой деятельности и под воздействием детской субкультуры, важнейшей составляющей которой является детская поэзия. Стихи для детей - одна из ранних форм художественной коммуникации, средство хранения, передачи и познания основ социокультурного взаимодействия, влияющая на модель мира адресата. Поскольку язык отражает в своих значениях в концентрированной форме социальный опыт конкретной этнокультурной группы и всего человечества, его можно считать одним из первичных каналов получения ребенком информации о сложном устройстве мира. Тексты детской поэзии преподносят ребенку в доступной для него форме смысловую схему пространства мира. Освоение ребенком лексики и грамматики родного языка сопровождается лингвистическим упорядочением его непосредственного пространственного опыта.

Мы полагаем, что язык, образность и специфика ритмо-фонетического построения стихов для детей, являющихся важной частью культурного наследия нации, способствуют формированию особого национального мышления, отличающего представителей определенной этноязыковой группы. Роль детских стихов, прослушиваемых ребенком в раннем детстве, неоценима в процессе формирования детской модели мира. Тщательный анализ базовых концептов, содержащихся в текстах стихов для детей, позволяет выявить особенности их построения и лингвокультурологические характеристики, способ категоризации действительности у ребенка и его мировидение, т.е. раскрыть сущность национальной детской языковой картины мира.

В четвертом параграфе анализируется сущность понятия «концепт» в лингвистике.

В настоящий момент существует множество подходов к определению концепта. Большинство исследователей сходятся во мнении, что концепт - это оперативная содержательная единица памяти ментального лексикона, картины мира, отраженной в психике человека (Краткий словарь … 1996: 90). Концепты, будучи основной ячейкой культуры, представляют мир в сознании человека, образуют его ментальную систему, содержание которой кодируется в слове знаками человеческого языка.

Лингвокультурный концепт, в свою очередь, представляет собой условную ментальную единицу, направленную на комплексную репрезентацию языка, сознания и культуры, своего рода «сгусток культуры в сознании человека, то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека», это набор представлений, понятий, знаний и ассоциаций, сопровождающий слово (Степанов 2001: 41; Карасик 2004: 129). Лингвокультурный концепт рассматривается как факт культуры, поэтому в его основе, как и в основе культуры, лежит ценностный принцип, он представляет собой структуру сознания, в которой фиксируются ценности социума. Центром лингвокультурного концепта всегда является ценность.

Пятый параграф посвящен изучению культурно-национальной специфики концептосферы, анализу содержания понятия «языковая личность».

Совокупность концептов образует концептосферу, определяемую как систему знаний человека о мире, отражающих его познавательный опыт как на доязыковом, так и языковом уровнях. Языковая личность, в свою очередь, - это обобщенный образ носителей культурно-языковых и коммуникативно-деятельностных ценностей, понятий, знаний и установок. Структура языковой личности состоит их трех уровней: вербально-семантического, когнитивного и прагматического, и тесно связана с понятием культуры.

Культура является чрезвычайно сложным феноменом. Ее можно рассматривать как систему знания, связанную с определенным этносом, в основе которой лежит своя система предметных значений, социальных стереотипов, морально-этических установок и когнитивных схем. Язык и культура характеризуются регулятивным характером, культура формирует языковую картину мира и репрезентируется в структуре соответствующего языка, во-первых, в его лексических и грамматических единицах, а во-вторых, в моделях речевой деятельности. Единство системы ценностей обеспечивает общее культурное значение конкретных культурных проявлений на различных уровнях, благодаря которому индивиды и сообщества могут эффективно общаться в рамках одной культуры (Hymes 1995: 117).

В шестом параграфе рассматривается текст стихов для детей как объект лингвистического исследования.

Поскольку основным реципиентом поэтических произведений для детей является ребенок, они представляют собой особый тип текста, для которого являются важными и специфичными морфологические, лексико-семантические, структурно-синтаксические, фоностилистические и жанрово-композиционные характеристики. Художественный текст для детей должен соответствовать миропониманию и познавательным потребностям ребенка, чей рефлективный, коммуникативный и эмпирический опыт менее насыщен, чем у взрослого.

Поэзия представляет собой особую среду, способствующую развитию смысловых приращений в семантике слов, и является своего рода концентратом символических смыслов, связываемых с концептом, поэтому для ее изучения необходимо проводить анализ текстового содержания поэтического произведения. Среди специфических черт поэтического текста можно назвать значимость субъекта высказывания и его отношения к изображаемому, образность понимания мира, ориентацию на форму (которая в некоторой степени является и содержанием), цельнооформленность и связность, триединство графической, дискурсной и языковой формы.

Многие исследователи детских стихов предпринимали попытку систематизировать этот обширный языковой материал и классифицировать его (А.Ф. Белоусов, Т.А.Гридина, М. Н. Мельников, О.И. Капица, И.В. Степанова, Л. Экенштейн, Дж. О. Хэлливелл, П.В. Шейн, И. и П. Оупи). Наиболее удачной нам представляется классификация, согласно которой детские поэтические произведения подразделяются в зависимости от следующих принципов: тематический, возрастной, функционально-прагматический, генетический и структурно-композиционный.

Во второй главе «Актуализация языковой картины мира в текстах стихов для детей», состоящей из трех параграфов, предметом нашего исследования является концептосфера английской и русской детской картины мира, выявляются и анализируются культурные и лингвостилистические характеристики базовых лингвокультурных концептов в поэтических текстах для детей. Многоаспектность и многофункциональность корпуса детских стихов определили междисциплинарный подход к их изучению, что позволило рассмотреть ранее малоизученные аспекты детcкой поэзии в рамках проблемы взаимосвязи языка и мышления, языка и культуры, процесса социализации и инкультурации детей, становления национальной языковой личности.

Поэзия для детей является первым шагом для ребенка при освоении искусства родного языка и в то же время родной культуры. Текст как семиотическая система напрямую связан с культурой, пронизан множеством культурных кодов, так как именно текст хранит информацию об истории, этнографии, отношениях между людьми, национальной психологии, привычках и поведении нации, обо всем, что является содержанием культуры. В языке фиксируются объекты и события, представляющие культурную значимость. Именно в тексте отражены особенности национального мировидения, закрепленные на вербальном уровне.

Стихи для детей - это одна из ранних форм художественной коммуникации и первичный канал получения ребенком информации о сложном устройстве мира. Исследование поэтических текстов для детей с позиции лингвокультурологии позволяет раскрыть содержание детской языковой картины мира, объективирующейся в языке в виде лингвокультурных концептов, а также проследить, каким образом культурные и социальные установки, определенные ценности национально-языкового сообщества закрепляются в языке и передаются с помощью художественных текстов. Для определения базовых лингвокультурных концептов детской языковой картины мира было исследовано 396 поэтических произведений на русском языке и 482 стихотворных текста на английском языке для детей дошкольного возраста.

Данные тексты подверглись предметно-тематической классификации, которая позволила определить наиболее частотные темы и сюжеты исследуемых стихотворных произведений. Для описания русской и английской концептосфер были выделены такие понятийные сферы, как быт и жилище, семейно-родственные отношения, взаимоотношения между представителями животного мира и отношение человека к ним, обозначены некоторые культурные реалии (такие, как правила этикета, семейные традиции и культурные ценности).

В работе подвергнуты тщательному анализу два основных параметра детских стихов, а именно: 1) универсальные базовые составляющие детской языковой картины мира (лингвокультурные концепты) и языковые средства их реализации; и 2) семантическое и стилистическое наполнение этих концептов, влияющее на развитие смысловых приращений в семантике слов и усиливающее образную составляющую концепта.

В результате сплошной выборки для исследования было выбрано 3 базовых концепта - ДОМ, СЕМЬЯ и ЖИВОТНЫЕ - как наиболее частотные: концепт ДОМ составляет 20%, СЕМЬЯ - 23%, ЖИВОТНЫЕ - 58% всей концептосферы исследованного нами материала.

Исследование вышеприведенных базовых концептов проводилось в 2 этапа: 1) анализировались словарные дефиниции лексем, вербализующих концепты ДОМ, СЕМЬЯ и ЖИВОТНЫЕ; 2) выявлялись культурные и лингвостилистические особенности репрезентации этих концептов в текстах английских и русских стихов для детей.

Как уже отмечалось выше, в национальном сознании маленького русского или англичанина ключевыми понятиями являются дом, семья и животные, о чем свидетельствует частотность употребления лексических единиц, обозначающих эти понятия. Наличие одинаковых базовых концептов в детской языковой картине мира представителей разных языковых социумов свидетельствует о ее универсальном характере и мифопоэтической природе. Сопоставительный анализ русской и английской детской картин мира показал, что их объединяет общий набор маркеров, формирующих эти понятийные сферы соответствующих им языковых картин мира. Однако, концепты, формирующие эти понятийные сферы, представлены различным набором лексических единиц.

Исследование поэтических текстов для детей позволило выявить многообразие коннотативных и ассоциативных связей и смыслов, влияющих на понимание и интерпретацию русской и английской картин мира и на формирующие их концепты ДОМ, СЕМЬЯ и ЖИВОТНЫЕ. Это обусловлено спецификой национально-культурного контекста и особенностями языкового сознания определенной нации.

В результате изучения ближнего пространства ребенка, вербализованного концептами ДОМ и СЕМЬЯ, было установлено, что в обеих культурах эти понятия являются для ребенка ключевыми. Тем не менее, если для русского человека дом символизирует не только место обитания, но и Отечество, то в сознании англичан образ дома (home) символически сужается до внутреннего мира человека. Для англичан нет места лучше, чем дом. Так, например, стихотворение «This old man» повествует о старике, который десять раз играет с ребенком, но каждый раз непременно возвращается домой:

This old man, he played one,

He played knick knack with his thumb,

With a

Knick, knack, paddy whack,

Give the dog a bone;

This old man came rolling home.

Для англичанина дом - это нечто большее, чем его крепость, это его индивидуальность, показатель его статуса, главная его ценность. Наличие хорошего дома с наделом земли является основным критерием, согласно которому героиня стихотворения «Little Jack Dandersprat» считает Джека Дандерспрата своим лучшим ухажером («He has got house and land»):

Little Jack Dandersprat

Is my best suitor,

He has got house and land

And a little pewter.

С родным домом у русского человека связано немало позитивных переживаний. Это место физического и душевного покоя, опоры в жизни, пример чему мы находим в лирическом стихотворении Агнии Барто:

На улице дождь непрерывный,

А дома тепло и светло.

И можно на бурые ливни

Спокойно смотреть сквозь стекло.

Степень образности концепта, вербализованного лексемой дом, довольно высока. В рассматриваемом стихотворении лексема дом приобретает такие коннотативные значения, как «родное место», «укрытие», «убежище». Дом здесь символизирует освоенное пространство, в котором человек чувствует себя в безопасности, где все ему близко и знакомо.

В любую погоду дом укрывает человека от проблем и невзгод. В доме можно не бояться ни ливня, ни мороза, ни жаркого дня, поэтому в его стенах так хорошо:

Тут можно укрыться от зноя,

Спастись от морозного дня.

В хорошее место родное -

Домой так и тянет меня.

В анализируемом произведении дом как безопасное, обжитое пространство противопоставлен чужому внешнему миру, улице. Дом ассоциируется здесь с защищенным пространством, представляет собой элемент бинарной оппозиции «свое» - «чужое», реализуемой на лексическом уровне: с одной стороны - «дождь непрерывный», «бурые ливни», «зной», «морозный день», и с другой, - «тепло и светло», «спокойно», «укрыться», «спастись», «хорошее место родное». Дом - это нечто святое, очень ценное. Как бы ни было хорошо в гостях, в других странах, нет милее и красивее места на земле, чем дом. Лучше всего человек чувствует себя дома.

Так, юный герой стихотворения Г. Кротова читает интересную книгу о кораблях:

Я читал сегодня книгу,

Про большие корабли.

Как плывут они по морю,

Словно белые киты.

Несмотря на привлекательность заморских стран, ребенок делает для себя вывод, что нет места краше, чем родной дом:

Но места красивей дома

Всё равно мне не найти.

Дом становится не только строением, он наполняется жизнью, смыслом, он отражает состояние души его обитателей, атмосферу жилища в целом. В следующем стихотворении сестра рассказывает о том, как узнает отметки брата Володи, когда тот приходит из школы:

Если вдруг у нас в квартире

Начинается трезвон -

Значит, пять или четыре

Получил сегодня он

Ребенок, получивший хорошую оценку, радуется и делится приятной новостью со всеми обитателями дома. Аналогичный пример находим в тексте английской поэзии, увлекающего ребенка в загадочный мир скрюченного дома и его обитателей:

There was a crooked man and he walked a crooked mile,

He found a crooked sixpence upon a crooked stile.

He bought a crooked cat, which caught a crooked mouse.

And they all lived together in a little crooked house.

Это стихотворение повествует о скрюченном человеке, который купил скрюченного кота и скрюченную мышь, и они все жили в скрюченном доме. Семикратный лексический повтор лексемы crooked (a crooked man, a crooked mile, a crooked sixpence, crooked stile, a crooked cat, a crooked mouse, a crooked house) выполняет структурирующую и экспрессивно-эмоциональную функцию, акцентирует внимание слушателя или читателя на образе скрюченного мира, в котором все необычно.

В русской поэзии для детей понятие дом расширяется до понятия родины, в то время как в английской языковой культуре, репрезентируемой в английских стихах, символика home эгоцентрически сужается вокруг внутреннего мира человека. Коннотативными значениями русской лексемы дом можно считать значения: «семейный очаг», «родное место», «родина», «дом - это нечто святое, очень ценное», «дом - это живой организм, у него есть душа»; в то время как для английских лексем home / house такими значениями будут: «внутренний мир», «крепость», «безопасное место».

Символическое значение дома как родины, места, где живут родители, прослеживается и в стихотворении Т. Белозёрова «В родном краю»:

Перелески да снега

Белые до боли,

Тёмно-синяя тайга

Окаймляет поле. <…>

У крыльца - солома,

И отеческий порог

Старенького

Дома.

В стихотворении с глубокой любовью описываются родные места: «Перелески да снега / Белые до боли»; «Отеческий порог / Старенького Дома». Лексема Дом, написанная с заглавной буквы, в сочетании с атрибутивом с уменьшительно-ласкательным суффисом - еньк («старенького Дома») создает образ трогательного и в то же время очень дорогого и значительного для человека места. Знаменательно и название стиха «В родном краю», подчеркивающее особую привязанность героя к описываемым местам.

В колыбельной с говорящим названием «Good Night» («Спокойной ночи») мама обращается к малышу и призывает его ко сну: день закончился, за окном темно. На улице гуляет злой ветер, дождь и снег бьются о подоконник, но не проникнуть стихии в уютный дом, потому что окно будет крепко закрыто, пока злая ночь не уйдет:

Yes, my darling, well I know

How the bitter wind doth blow;

And the winter's snow and rain,

Patter on the window-pane;

But they cannot come in here,

To my little baby dear.

Использование в стихе эпитетов с положительной окраской (pretty, dear) вместе с противопоставленными им прилагательным bitter, способствующим усилению негативного впечатления от образа опасной улицы, создают атмосферу доброго и гостеприимного дома.

Проведенный анализ позволяет высказать предположение об открытости русского национального характера, в то время как англичан отличают сосредоточенность на собственном доме и семье, внешняя отчужденность и культ частной жизни.

Аналогичная ситуация наблюдается и с понятием СЕМЬЯ, которое в английской культуре ограничивается родителями и их детьми, в то время как в русском национальном сообществе оно расширяется и включает также старшее поколение. Несмотря на то, что как для русского, так и для английского языковых сознаний характерна ценность общения с близкими родственниками, их состав отличается в рассматриваемых социумах.

Семья представляет собой одно целое, что наглядно иллюстрируется в стихотворении «A Family Fingerplay», в котором перечисляются все члены семьи. Это стих-считалка, во время чтения которого ребенок пересчитывает пальчики, показывает их по очереди: мама - это указательный палец, она всех любит («This is the mother /Who loves everyone»); папа - средний палец, он очень веселый («And this is the father / Who is lots of fun»); сестра - безымянный палец, она помогает и играет («This is my sister /She helps and she plays») и мизинец - малыш, который растет с каждым днем («And this is the baby /He's growing each day»). В английской культуре не принято, чтобы разные поколения жили под одной крышей, поэтому внуки навещают бабушек и дедушек:

I went into my grandmother's garden,

And there I found a farthing.

Если в английской лингвокультуре круг близких родственников ограничивается членами нуклеарной семьи (родители и их дети), то понятие семьи в российском обществе охватывает еще и бабушек и дедушек. Малыш с детства учится уважать пожилых людей и мириться с их слабостями («Дедушка очень у нас деловой… / То постоянно очки он теряет, / То разобьет что-то он, то сломает…»).

Бабушку в русской культуре любят и почитают за доброту и житейскую мудрость, богатый жизненный опыт:

Бабушке песенку

Я подарю.

Я свою бабушку

Очень люблю.

Бабушка, бабушка,

Все на свете знаешь.

Ты печешь оладушки,

Сказки нам читаешь.

Бабушки с дедушками являются важным каналом передачи общечеловеческого, социокультурного и личного опыта, обычаев и традиций рода. Они выступают в роли хранителей традиций семьи.

В детской литературе образ семьи идеализируется и в целом носит положительный характер. Вступление в брак - радостное событие, свадьба сопровождается пиром и весельем, как в стихотворении «A cat came fiddling out of a barn», в котором коты играют на волынках (pipe cat), а мыши пляшут (dance mouse).

Русская лингвокультура отличается приоритетным отношением к членам семьи (будь то близкий или дальний родственник) по сравнению с посторонним человеком. Пример трудолюбивой и дружной семьи мы находим в стихотворении «Будь человеком» С. Михалкова В муравейнике живет большая семья муравьев, в которой все трудятся - и няньки, и бойцы:

В лесу мурашки-муравьи

Живут своим трудом,

У них обычаи свои

И муравейник -- дом.

Семью муравьев объединяют как радость, так и несчастье:

Покой и труд большой семьи

Нарушила беда.

В дыму метались муравьи,

Спасаясь кто куда.

Дети являются центром семьи, ее основной ценностью. Однако подход к их воспитанию в русской и английской культурах кардинально отличаются. Русский языковой социум характеризуется авторитарным стилем воспитания детей и гиперопекой. Детей любят не за какие-то заслуги, а просто так. С самого рождения ребенка окружает любовь членов семьи, все замыкается на ребенке, он становится центром семьи, как в стихотворении В.Берестова «Любили тебя без особых причин»:

Любили тебя без особых причин

За то, что ты - внук,

За то, что ты - сын,

За то, что малыш,

За то, что растёшь,

За то, что на папу и маму похож.

И эта любовь до конца твоих дней

Останется тайной опорой твоей.

Это стихотворение оказывает мощную психологическую поддержку ребенку, создает прочный фундамент, который на протяжении всей жизни человека будет поддерживать его. Для ребенка необходимо осознание собственной значимости в кругу семьи, ощущение того, что он любим. В английской лингвокультуре, в свою очередь, с особым вниманием относятся к личности ребенка, что выражается в ненавязчивом воспитании, дающем ребенку свободу выбора. Вышесказанное подтверждает текст этого четверостишия:

Father, may I go to war?

Yes, you may, my son;

Wear your wollen comforter,

But don't fire off your gun.

Отец легко соглашается отпустить сына на войну при условии, что отпрыск тепло оденется и не будет палить из ружья. Строчки еще одного стихотворения демонстрирует самостоятельность английских детей: When I was a little boy, / I liv'd by myself… Когда герой стихотворения был маленьким мальчиком, он был предоставлен сам себе.

В обеих культурах образ матери является центральным для ребенка, мама ассоциируется с любовью и заботой, теплотой и сердечностью. Тесная эмоциональная связь между матерью и ребенком наблюдается не только в детской поэзии, но в культуре и обществе в целом, что позволяет говорить о стереотипности этого образа. Самый близкий и любимый человек для ребенка - это, несомненно, мама. Бескорыстной и трогательной любовью к маме наполнено стихотворение Н.Саконской «Разговор о маме». Автор вовлекает ребенка в важную беседу о значимости мамы, о том, как важно любить маму, о необходимости ее присутствия рядом, особенно в трудные минуты жизни:

За то, что когда

Нам приходится туго,

Мы можем всплакнуть

У родного плеча.

Верование ребенка в одушевление всей природы, анимизм детского мировосприятия реализуется в детской поэзии в корпусе стихов о животных. Поэзия для детей, знакомя ребенка с миром сказочных историй с участием животных, погружает его в мир фантазий; вместе с тем проецирование реальных человеческих отношений на животный мир помогает малышу адаптироваться к реалиям окружающего мира. Ребенок наделяет зверей человеческими качествами: речью, чувствами, определенными чертами характера и привычками. Персонификация зверей типична для детской литературы и присутствует в ней как след первичных мифологических представлений, древних обрядов и верований. Образы представителей животного мира относятся к традиционной образности, они являются существенным компонентом детской языковой картины мира и носят устойчивый стереотипный характер.

Концепт «ЖИВОТНОЕ» представляет собой сложный, многослойный конструкт, актуализирующий как обыденное, так и специфическое знание человека, являющееся отражением древних легенд, сказаний и обрядов, а также результатом социокультурного развития человека. Лексические единицы, относящиеся к семантическому полю «животное», отличаются богатством и разнообразием. В текстах детской поэзии представлены дикие и домашние животные, млекопитающие, птицы и рыбы, насекомые, рептилии и земноводные. В детской литературе представители животного мира часто репрезентируются и включают большой пласт лексем, значительная часть которых приходится на домашних животных: кошку, собаку, лошадь и птицу.

Проанализировав случаи употребления лексической единицы cat / кошка, можно заключить, что в обоих социумах кошка ассоциируется в первую очередь с домашним животным, которого любят и считают членом семьи. Она является символом домашнего очага и уюта. Так, в следующей народной потешке родители обращаются к коту с просьбой убаюкать их ребенка за кусок пирога и кувшинчик молока:

Ах ты, котенька-коток,

Котя -- серенький лобок,

Приходи к нам ночевать,

Нашу деточку качать.

Присутствие в доме кошки издревле символизировало тепло семейного очага, что иллюстрирует следующее стихотворение:

The cat sat asleep by the side of the fire,

The mistress snored loud as a pig;

Пока кошка спит у камина, ее хозяйка громко храпит, как свинья.

Представители семейства кошачьих отличаются своенравным характером и не терпят никого на своей территории. В следующем стихотворении два кота из Килкенни считали, что одного животного вполне достаточно:

There once were two cats of Kilkenny,

Each thought there was one cat too many,

Непримиримые враги дрались и вопили, царапались и кусались:

So they fought and they fit,

And they scratched and they bit,

пока от них ничего не осталось кроме когтей и кончиков хвостов:

Till, excepting their nails

And the tips of their tails,

В итоге вместо двух котов осталось ни одного:

Instead of two cats, there weren't any.

Этому произведению вторит стихотворение Саши Черного «Про кота», которое создает противоречивый образ домашнего любимца. Кот встает раньше всех в доме и ведет себя в квартире как самый настоящий хозяин:

А умывшись, в кухню шмыг;

Скажет «здравствуйте» метле

И пошарит на столе:

Где вчерашний жирный сиг?

Съел бы вмиг!

Вечером кот точит о комод свои когти, чтобы ночью охранять дом от крыс и мышей. Кот преданно охраняет дом и его обитателей, и только убедившись, что поблизости нет мышей, кот может предаться сну:

Нет мышей... кот сел на стул

И зевает: «Где б прилечь?»

Тихо прыгнул он на печь,

Затянул «мурлы», вздохнул

И заснул.

Кошки, в отличие от собак, допускаются внутри границ внутреннего пространства дома и принимают активное участие в жизни семьи: убаюкивают детей, хозяйничают на кухне, оберегают дом от нашествия своих заклятых врагов -- крыс и мышей.

Извечная борьба котов и мышей отражена в следующем стихотворении. Рассказчик, предположительно ребенок, застал мышонка за проказами:

I have seen you, little mouse,

Running all about the house,

Through the hole your little eye

In the wainscot peeping sly,

Отважный мышонок бегает по дому в поисках крошек, чтобы приготовить отличный обед (hearty meal):

Hoping soon some crumbs to steal,

To make quite a hearty meal.

Наблюдающий за шаловливым грызуном ребенок дает ему дельный совет: перед тем как отважиться на вылазку, необходимо убедиться, что поблизости нет кошки:

Look before you venture out,

See if pussy is about.

Кошка предстает в стихотворении хищным и коварным животным, готовым наброситься на крошечную мышь, беззащитность которой подчеркивают лексические единицы, объединенные значением «малого», а именно: little mouse, little eye, peeping, crumbs.

Лексема dog / собака в английском и русском языках носит в целом положительную коннотативную окраску, и в поэзии для детей собака предстает в роли лучшего друга человека, ее пропажа переживается как большая трагедия. Текст следующего стихотворения также наполнен юмором и весельем. Герой стиха рассказывает о своей маленькой собачке по имени Блу Белл (Blue Bell):

I had a little dog, and his name was Blue Bell,

I gave him some work, and he did it very well;

Хозяин гордится исполнительностью своего пса. Пса отправили на второй этаж за булавкой, а он провалился в ящик с углем по самый подбородок:

I sent him up stairs to pick up a pin,

He stepped in the coal-scuttle up to his chin;

Когда же любимого пса отправили в сад за шалфеем, он споткнулся и впал в ярость:

I sent him to the garden to pick some sage,

He tumbled down and fell in a rage;

Затем хозяин послал верную собачку в погреб за пивом, но тот вернулся ни с чем.

1 sent him to the cellar, to draw a pot of beer,

He came up again and said

there was none there.

Шумная и веселая атмосфера создается за счет алогичности ситуации, когда хозяин, убежденный в исполнительности любимого пса, дает ему различные задания, которые тот не в состоянии выполнить.

Бродячие бездомные собаки вызывают у ребенка чувство жалости и сострадания. У каждой собаки должен быть хозяин, который о ней заботится и кому она верно служит. Маленький герой стихотворения «Он был совсем один» бродит по улице в поисках хозяина:

Один щенок

Был одинок,

Бродил он

Неприкаянно.

Одинокому щенку, как и любой собаке, хочется быть рядом с человеком, но окружающие погружены в собственные заботы и не замечают бродящего пса.

Отчаявшемуся щенку ничего не оставалось, как завыть от обиды:

И так расстроился

Щенок,

Что он завыл

Отчаянно:

?Я одино-о-ок,

Я одино-о-о-ок,

Не нахожу-уууу

Хозяина!..

Неожиданно мечта маленького щенка осуществилась, он обрел сразу двух хозяек, которым он очень нравится.

Стихотворение-скороговорка «Иван Топорышкин пошел на охоту» повествует о Иване Топорышкине и его пуделе. Стихотворение можно отнести к жанру каламбура, так как его герои постоянно меняются местами (пудель-топор, Иван - бревно, топор - забор), и оказываются в различных комичных ситуациях. Звучание набора глухих и звонких согласных звуков б-п, д-т придает стихотворению особую выразительность. В целом, повтор согласных - неизменный фонетический прием, используемый в скороговорках. Привлекательный звуковой облик стихотворения является для малыша завораживающим. Еще одним способом создания удивительной атмосферы выступает мир фантастической условной реальности, изображенный в произведении. Анекдотическая ситуация становится структурообразующей основой текста.

...