Прозвища как вид антропонимов и их функционирование в современной речевой коммуникации (на матераиле прозвищ Шумячского и Ершичского районов Смоленской области)

Интимные прозвища взрослых (Роднулька, Малыш, Сладенький, Мурзик, Лапуся и др.) используются в узкосемейном общении и мужчинами и женщинами, причём они носят строго индивидуальный, ярко эмоциональный и исключительно позитивный характер, ибо употребление специальных названий мотивировано сугубо личностными отношениями коммуникантов. Часто такие прозвища становятся своего рода табуированными обозначениями, которые тщательно скрываются от других и употребляются только наедине.

Проведённое исследование показало, что прозвища чаще дают и употребляют мужчины, но в семейных и детских прозвищах эта разница невелика (8% и 4 - 5%), зато гораздо выше в школьной среде (на 23% больше) и профессиональных коллективах (на 29 - 30% больше). Следовательно, как мы считаем, это связано с особенностями «прозвищного самосознания» мужчин (стремление к лидерству, заявлению приоритетных позиций, следовательно, выделению) и женщин.

Возрастной пик бытования прозвищ - школьная и студенческая среда. Чем старше человек, тем менее он стремится выделять себя прозвищем. Но сельское сообщество особое - бытование прозвищ поддерживается народной традицией.

Индивидуальные именования имеют свои корни в истории языка, в истории народной культуры. Это особый вид народного красноречия, сущность прозвищной народной стихии. Н. В. Гоголь об этом сказал так: «Выражается сильно русский народ, и если наградит кого словцом, то пойдёт оно ему и в род, и в потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в Петербург, и на край света» Гоголь Н. В. Мёртвые души. Полн. собр. соч.: В 7-ми тт. - Т.5. - М.: Художественная литература 1985. - С. 101 - 102..

Неофициальные именования - своего рода культурные универсалии, отражающие быт народа, его обычаи, традиции, привычки, верования, вкусы. Прозвища по-народному метки, во многом отражают фольклорные мотивы и образы, народные представления и идеалы. Прозвища - плод коллективного творчества и обязательно подкрепляются коллективным одобрением, в определённой мере базирующимся на духовно-нравственных народных идеалах.

Возникают прозвища на «миру» - на «вечёрках» и «беседах» молодёжи, в разговоре пожилых людей, во время работы и во время праздника - то есть в такой обстановке, когда творческая народная мысль имеет благодатную почву для реализации. Хорошо известно, что прозвища, сочинённые самими их носителями, как правило, не прививаются - «Прозванья родом ведутся, а прозвища народ даёт». Даже очень меткое прозвище погибнет, если оно не получит поддержку окружающих.

Прозвища, таким образом, живут в стихии яркой, образной народной речи. Зачастую бытовая разговорная речь может рассматриваться как особая форма народного искусства, в которой реализуется эстетический тип восприятия действительности, свойственный народному сознанию Чарушин А. А. Народный язык. - Архангельск, 1914. - С. 10.. В какой-то мере можно согласиться с мнением, что прозвища как особая область народного творчества, народной культуры ярко демонстрируют способ функционирования искусства слова в бытовой среде Карташева И. Ю. Образность народных прозвищ // Тезисы IX научной конференции. - Челябинск: ЧГУ, 1985. - С.77..

Безусловно, прозвища - это реализация культурной традиции: Лешак «о человеке непонятном, замкнутом, живущем в лесу» (ср. леший в языческих верованиях), Юродивый «человек со странностями, но незлобивый, привязчивый» (юродивый на Руси), Оборотень «о человеке с двойным дном» (предания и сказки) и пр.

Прозвища как элемент традиционной народной культуры являются составляющей в формировании национального самосознания. Познавательный и эмоциональный компоненты, характеризующие национальное самосознание, требуют приобщения его к национальной культуре Гурина Т. П. Представления старшеклассников о ценностях // Педагогика. 1995. № 4. - С.45 - 48.. Прозвища помогают понять национальные особенности характера, дают почву для размышления над историческими и современными обстоятельствами, способствовавшими их созданию, в целом помогают понять национальную жизнь во всех её проявлениях Зубайраев А. Л. Патриотическое воспитание школьников: духовная сфера, опыт // Советская педагогика. 1990. № 5. - С.37 - 42..

Прозвища отражают культуру общества и внутреннюю культуру личности и в своём создании, и в своём употреблении. Чем выше и та, и другая, тем меньше негативных коннотаций содержит неофициальное наименование как выделительный знак. Прозвища должны быть добродушны, слегка ироничны, могут поддразнивать, но не должны унижать человека, оскорблять его достоинство, приводить к конфликту в речевой коммуникации. Употребление неофициальных именований определяется коммуникативной культурой коллектива и индивидуума. С точки зрения культуры общения оценить это явление не просто: с одной стороны, меткие прозвища ярко выделяют их носителей в коллективе, с другой - употребление прозвищ в сознании коммуникантов обычно связано со своеобразным сниженным восприятием культурного уровня адресата. Чем выше внутренняя культура человека, чем духовнее система его морально-этических ценностей, тем строже и разборчивее он будет подходить к неформальному идентификатору. Бесспорно, что словесное воздействие способно разрушать, искажать генетику живого организма, поэтому придумывая прозвище, произнося его, надо помнить, «как слово наше отзовётся».

В Заключении подведены итоги работы, сделаны обобщающие выводы по анализу теоретического и фактического материала.

Современные прозвища - это сложный и уникальный мир, занимающий весьма значимое ономастическое пространство в языковой картине мира индивидуума и широко бытующий в неформальной сфере коммуникации.

В структуре ономастического (антропонимического) поля прозвища относят к периферийной зоне. Эта периферия поддерживается наибольшей (среди антропонимов) близостью к апеллятивной лексике.

Факт, что прозвища являются вторым именем. Происхождение их мотивировано, а сами они представляют собой систему, не менее сложную, чем система имён. Прозвища зачастую прямо и непосредственно характеризуют человека, при этом они отягощены различными коннотациями, поэтому неформальны, личностны.

Специфика прозвища как категории именования лица проявляется, таким образом, в присущих ему двух главных функциях: номинативной и характеристической.

Прозвища двуплановы в информативном отношении: они содержат целый комплекс и лингвистических (ибо эта категория языковая и речевая), и экстралингвистических сведений. Причём экстралингвистическая информативность в прозвищах повышена по отношению к другим антропонимам.

Опираясь на прямые значения апеллятивов, прозвища всё же выступают как слова «со вторым художественным планом», как носители ассоциативного фона, вызывающего в сознании коммуникантов определённые образы и представления.

Наиболее актуальны в экстралингвистическом плане социальный, половозрастной и культурологический аспекты бытования прозвищ.

Активнее прозвища бытуют в малом социуме - семье, среди школьников и студентов, в узкопрофессиональных коллективах, в среде криминогенных и околокриминогенных элементов, в сельской местности, где люди хорошо знают друг друга. Наиболее разнообразны по семантике основ и структурным моделям, а также по способам номинации прозвища в сельской местности. Многие обозначения имеют диалектные основы, изучение которых позволяет показать своеобразие данного региона.

Активность прозвищ зависит от половозрастных характеристик общающихся, степени их образованности, владения этикетом, проживанием в городской или сельской местности, принадлежностью к определённому социальному или профессиональному коллективу, национальной специификой коммуникантов.

Итак, прозвища сегодня - неотъемлемая часть жизни людей, плод коллективного творчества, отражение мировоззрения, критического восприятия действительности. Это явление, существующее со времён Древней Руси, представляет собой уникальную возможность глубокого изучения менталитета, системы ценностей, процесса их исторического изменения и других составляющих безграничной науки о Человеке.

ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ ОПУБЛИКОВАНЫ СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ

прозвище общество семантика русский

Публикации в изданиях, рекомендуемых Высшей аттестационной комиссией

1. Денисова Т.Т. Роль «прозвищного самосознания» в формировании личности учащихся // «Профессиональное образование» / Приложение «Новые педагогические исследования», № 6, 2006. - М.: АПО, 2006. - С. 58 - 59.

Статьи, опубликованные в других изданиях

2. Денисова Т.Т. К вопросу об актуальности изучения современных прозвищ // Седьмые Поливановские чтения. Сборник статей по материалам докладов и сообщений конференции. Часть 2. - Смоленск: СГПУ, 2005. - С. 133 - 135.

3. Денисова Т.Т. Лингвистические и экстралингвистические аспекты изучения прозвищ // Седьмые Поливановские чтения. Сборник статей по материалам докладов и сообщений конференции. Часть 3. - Смоленск: СГПУ, 2005. - С. 42 - 45.

4. Денисова Т.Т. Прозвища Шумячского района // Научные труды Международной научно-практической конференции учёных МАДИ (ГТУ), МСХА, ЛНАУ. 15 - 16 июня 2005 года. Том 4. Педагогика и методика. Москва - Луганск: Издательство МАДИ (ГТУ), МСХА, ЛНАУ, 2005. - С. 28 - 32.

5. Денисова Т.Т. Функционирование прозвищ в современной речевой коммуникации // Слово: внутренняя и внешняя система. Сборник статей по материалам докладов и сообщений международной научной конференции. - Смоленск: СмолГУ, 2005. - С. 82 - 84.

6. Денисова Т.Т. Внутрисемейные прозвища в современной речевой коммуникации // Профессиональная компетентность учителя в инновационных образовательных процессах. Материалы научно-практической конференции. - Смоленск: СмолГУ, 2006. - С. 29 - 31.

7. Денисова Т.Т., Королёва И.А. Из истории изучения прозвищ // Вопросы литературоведения и языкознания. Труды Филиала ГАСК в
г. Твери. Вып. IV. Тверь: Славянский мир, 2006. - С. 51 - 62.

8. Денисова Т.Т. Методика сбора современных прозвищ // Разноуровневые характеристики лексических единиц. Сборник научных статей по материалам докладов и сообщений конференции. Смоленск: Смоленское областное книжное издательство «Смядынь», 2006. - С. 277 - 281.

9. Денисова Т.Т. Прозвища в истории языка: социальный аспект // Научные труды Международной научно-практической конференции учёных МАДИ (ГТУ), РГАУ - МСХА, ЛНАУ, т. 4. Педагогика и методика. - Москва - Луганск: Издательство МАДИ (ГТУ), РГАУ - МСХА, ЛНАУ, 2006. - С. 68 - 71.

10. Денисова Т.Т., Королёва И.А. Прозвища в эмоционально-экспрессивном освещении // Стратегии исследования языковых единиц. Материалы Тверской межвузовской научно-практической конференции. Тверь: Тверской государственный университет, 2006. - С. 58 - 60.

11. Денисова Т.Т. Структура прозвищных именований // Материалы научного лексикографического семинара, посвящённого творческой деятельности А.Н. Тихонова. - Москва: Флинта, Смоленск: Универсум, 2006. С. 141 - 146.

12. Денисова Т.Т. Смоленские прозвища сегодня: описание территории их бытования // Научные труды Международной научно-практической конференции учёных МАДИ (ГТУ), РГАУ - МСХА, ЛНАУ, т. 4. Педагогика и методика. - Москва - Луганск: Издательство МАДИ (ГТУ), РГАУ - МСХА, ЛНАУ, 2007. - С. 52 - 55.

Размещено на Allbest.ru