Правовые памятники Древнего Востока

Источники права древних государств Месопотамии. Общая характеристика законов Ману. Источники права Древней Индии и Древнего Китая. Социальная структура и правовое положение основных групп населения по "Законам Хаммурапи". Анализ брачно-семейных отношений.

Рубрика Государство и право
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 20.10.2013
Размер файла 48,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Таким образом, регулирование семейных отношений также как имущественных отражало деление общества на касты. В семейных отношениях прослеживался патриархат. Тоже касается и регулирование отношений по наследованию имущества.

Семейно - брачные отношения по Законам Хаммурапи

Брак заключался на основе письменного договора между будущим мужем и отцом невесты и был действительным только при наличии этого договора.

Главой семьи был муж. Замужняя женщина обладала некоторой правоспособностью: она могла иметь свое имущество, сохраняла право на принесенное ею приданое, имела право на развод, могла наследовать имущество после мужа вместе с детьми. Однако права жены были ограничены: за неверность, определяемую в законе как прелюбодеяние, она подвергалась суровому наказанию. Но мужу разрешалось иметь побочную жену, если законная жена его была бесплодна. Будучи главой семьи, отец имел сильную власть над детьми: он мог продавать детей, отдавать их в качестве заложников за свои долги, отрезать язык за злословие на родителей. Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимущественным способом наследования является наследование по закону. Наследниками являлись не только родные и усыновленные дети и внуки, но и дети от рабыни - наложницы, если отец признавал их своими. Причем отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления.

Преступление и наказание по «Законам Хаммурапи»

Общее понятие преступления лишь начало складываться ко времени появления Законов Хаммурапи и Законов Ману и трактовалось как общественно опасное деяние, направленное против государства (275, 280, 289 гл. IX ЗМ), храмов, религии либо против личности, собственности, семьи. В Законах Хаммурапи отражены некоторые общие положения уголовного права, такие, как формы вины (ст. 206, 207), соучастие (п. 16, 109), обстоятельства, усугубляющие ответственность (ст. 25).

Общего понятия преступления и перечня всех деяний, признаваемых преступными, Законы Хаммурапи не дают. Из содержания кодификации выделяются три вида преступлений: . против личности; имущественные; против семьи. К преступлениям против личности законы относят неосторожное убийство, а об умышленном убийстве ничего не говорится. Подробно рассматриваются различного рода членовредительства: повреждения глаза, зуба, кости.

Отдельно отмечается причинение побоев. Имущественными преступлениями называют кражу скота, рабов. Отличными от кражи преступлениями считаются грабеж и укрывательство рабов. Преступлениями, подрывающими устои семьи, законы считают прелюбодеяние (неверность жены и только жены) и кровосмешение. Преступными считались действия, подрывающие отцовскую власть. Целью наказания по законам Хаммурапи являлось возмездие, что определяло виды наказаний: смертная казнь (сожжение, утопление, посажение на кол); членовредительские наказания (отрубание руки, отрезание пальцев, языка и т.п.); штрафы; изгнание. Талион применялся в большинстве случаев правонарушений: преступивший закон возмещал тот самый ущерб, который он нанёс или только собирался нанести потерпевшему (при лжесвидетельстве и ложном доносе, когда ему полагалось понести то наказание, которое грозило бы несправедливо обвинённому). Наказаниями за имущественные преступления были смертная казнь, членовредительство или штраф, многократно превышающий стоимость украденного. В случае неуплаты штрафа виновного казнили. Наказаниями за преступления, подрывающие основу семьи, также были смертная казнь (за прелюбодеяние), членовредительство (например, отрубление руки сыну, ударившему отца)

Правом налагать наказания по законам Ману обладал царь, который рассматривал дела о преступлениях (ст.26 гл.VI). При рассмотрении учитывался мотив преступления, время, место совершения, способ и состояние виновного. Отягчающими обстоятельствами были преступления, совершённые ночью, умышленно, с применением насилия или причинением ущерба (ст.276 гл. IX). Смягчающими обстоятельствами являлись: отсутствие умысла (неосторожность) на совершение преступления или если деяние совершал ребёнок, старик, беременная женщина (ст.126,220-231,262,263,341 гл.VIII, ст.239 гл.IX). Царю предписывалось решать дела по справедливости, в противном случае его могли изгнать вместе с родственниками из страны и даже казнить (ст.19,302-309 гл.VIII).

Виды наказания были различны: штрафы (как правило, уплачивались царю, а он бросал их в воду или отдавал брахманам (ст.243,244 гл. VIII)), изгнание, конфискация - для всех варн; телесные наказания, в том числе членовредительство назначались трём варнам. Самым строгим наказанием являлась смертная казнь (способы различны: утопление, сжигание, посажение на кол, затаптывание и разрывание животными, заливание горла свинцом и простая казнь - отрубление головы). Смертная казнь назначалась за особо тяжкие преступления: ложное донесение, подкуп советников царя, убийство женщины, детей и стариков, служение врагам царя (ст.232 гл.IX).

Последовательность назначения наказаний дана в ст.129 гл.VIII: замечание, выговор, штраф и телесные наказания, но при этом, ст.130 гл.VIII предписывает «в исключительных случаях» назначать все 4 вида наказаний.

Древние индусы верили в одушевлённость всех вещей и считали их продолжением владельца, поэтому процесс наложения наказания за преступления против собственности детально регламентирован в законах Ману. Ст. 302 гл.VIII предписывала царю крайнее старание в обуздании воров. Если он не наказывал преступника, то сам считался вором (ст.316 гл.VIII). В ст.310 гл.VIII перечислены виды наказаний за воровство: заточение, заковывание в цепи и различные телесные наказания.

Законами защищалась собственность всех варн (ст.40 гл.VIII). Рабы не могли быть собственниками, поскольку сами считались вещью (ст.417 гл.VIII).

Охране права собственности посвящены в основном статьи 320-331 гл.VIII. Наказание зависело от обстоятельств (кража с проломом стены была самым тяжким из всех преступлений против собственности), размера украденного и знакомства с потерпевшим (если преступник знал владельца, наказание было меньше). Сословное положение преступника, как правило, не имело значения.

Большинство из преступлений против собственности наказывались штрафом, телесными и членовредительскими наказаниями (как правило, отсечением рук). Отсечение руки вора многие комментаторы связывают с существованием символического талиона. Законы Ману предписывали отсечь у преступника ту часть тела, которой он действует против людей (ст.279 гл.IX). В особых случаях назначалась смертная казнь (например, по ст.270 гл. IX, при захвате вора на месте преступления, разрешалось сразу же его казнить). Наказаниям за прелюбодеяние посвящено 33 статьи, причём под прелюбодеянием понималась не только физическая измена, но и прикосновение к одежде женщины, разговор наедине или без разрешения мужа, заигрывание, поднесение подарков, услужливость (ст. 357 гл.VIII). Прелюбодеяние каралось квалифицированной смертной казнью: для женщин посредством затравливания собаками, для мужчин - сжиганием заживо на железном листе (ст.371,372 гл.VIII)

Ряд статей законов Ману направлен на охрану государственного строя. К преступлениям против государства относились расхищение государственной казны, кража государственного имущества, противодействие исполнению приказов, поощрение врагов. Наказывались они по выбору царя (ст.228,275 гл.IX).

Назначение наказания по законам Ману находилось в тесной связи с варновым строем и религиозными верованиями Древней Индии. Каждому человеку следовало смириться с его местом в мире и обществе, не стремиться к улучшениям и изменениям, но зато вести себя добродетельно и тем улучшать свою дхарму с расчетом на будущее рождение в более высокой варне. При нарушении этого порядка наказание являлось средством погашения вины преступника.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Источники права стран Древнего Востока. Характеристика "Законов Хаммурапи". Социальная структура и правовое положение основных групп населения по ним. Брачно-семейное право, преступления, наказания, суд и процесс. Золотая булла 1356 г. Саксонское зерцало.

    контрольная работа [39,1 K], добавлен 17.06.2016

  • Законы царя Хаммурапи. Регулирование имущественных отношений, купли, аренды. Брачно-семейные отношения и наследование. Уголовные преступления и наказания. Источники древнего индийского права. Особенности Законов Ману и Хаммурапи, их сходства и различия.

    презентация [368,0 K], добавлен 27.11.2014

  • Социальная структура Древнего Египта. Регулирование имущественных отношений в Древнем Китае. Земля и рабы как главные объекты права собственности в Древнем Китае. Источники права государств Древней Месопотамии. Законы царя Хаммурапи как правовой документ.

    практическая работа [100,7 K], добавлен 19.10.2015

  • Общая характеристика Законов Ману как источника древнеиндийского законодательства. Анализ права собственности. Ману как мифический прародитель человечества. Характеристика обязательственного, брачно-семейного и уголовного права. Анализ судебного процесса.

    реферат [29,8 K], добавлен 03.04.2015

  • Теоретический анализ важнейших памятников права стран Древнего Востока. Характеристика социальных и брачных отношений, указанных в Законах Хаммурапи. Изучение свода законов Ману, как произведения древнеиндийского права. Демократия и право античной Греции.

    реферат [32,2 K], добавлен 25.05.2010

  • Особенности правовых систем и источников права древневосточных стран. Общая характеристика законов Ману. Особенности правового регулирование брачно-семейных отношений. Особенности взаимоотношений мужа, жены и их детей. Виды брака, развод, наказания.

    курсовая работа [41,2 K], добавлен 06.01.2014

  • Изучение правовой системы восточных стран. Государственно-общественный строй и уголовное судопроизводство Древней Индии по Законам Ману. Аксиологические особенности религиозных и этических норм, закрепленных в законах в контексте теории "чистого права".

    курсовая работа [29,9 K], добавлен 14.06.2014

  • Памятники политической и правовой мысли Древнего Египта и Древнего Вавилона. Политическая и правовая мысль Древнего Востока на примере Древней Индии и Древнего Китая. Брахманизм, буддизм, даосизм и конфуцианство: основные принципы, роль и значение.

    реферат [35,1 K], добавлен 07.10.2016

  • Роль и место Законов Ману среди источников права Индии. Общая характеристика варнового строя. Религиозно-правовые предписания, свидетельствующие о классовом характере права Древней Индии, о большом влиянии на него общинного строя и системы варн.

    реферат [31,2 K], добавлен 15.01.2011

  • Предписания Ману-самхита и Артхашастры о семейных отношениях. Свадебные традиции согласно Ману-самхита. Соотношение прав мужчин и женщин в Древней Индии. Обзорная характеристика исследований Законов Ману и правового положения женщины в индийском обществе.

    курсовая работа [41,7 K], добавлен 29.12.2012

  • Социально-экономическая история и культура, социальная стратификация Древней Индии. Общая характеристика законов Ману. Касты как основа формирования и расслоения общества. Структура древнеиндийского общества. Правовое положение высших и низших каст.

    курсовая работа [48,4 K], добавлен 16.05.2013

  • Общая характеристика основных направлений политической и правовой мысли в Древнем Риме. История составления, развития и источники Законов XII таблиц. Институты вещного права. Правовое регулирование брачно-семейных отношений по Законам XII таблиц.

    контрольная работа [41,7 K], добавлен 21.11.2011

  • Брачно-семейное право и имущественное положение женщин в семье по законам Хаммурапи. Общая характеристика регулирования имущественных отношений. Имущественное положение женщины и мужчины в семье. Сравнительная характеристика правового статуса в семье.

    курсовая работа [916,9 K], добавлен 02.01.2017

  • Роль религии в государственно-правовых системах стран Древнего Востока. Значение армии в государственном механизме Древнего Рима. Источники и структура партикулярных систем светского права. Особенности семейного и наследственного мусульманского права.

    курсовая работа [22,7 K], добавлен 14.05.2014

  • Законы древневавилонского царя Хаммурапи. Объединение Древней Месопотамии. Систематизация старых и издание новых норм права, вошедших в сборник законов. Правовое и имущественное положение различных категорий рабов. Подневольные работники рабского типа.

    контрольная работа [28,2 K], добавлен 27.02.2009

  • Структура и содержание законов Ману - сборника религиозно-моральных наставлений. Правовое положение в Древней Индии разных сословных групп - варн брахманов, кшатриев, вайшиев и шудр. Становление административно-военного и судового аппаратов государства.

    реферат [35,2 K], добавлен 20.10.2011

  • История государства и права Древнего Египта. Общественный строй, вооруженные силы. Вещное, уголовное, семейное и процессуальное право. Основные черты права Древнего Вавилона. Судебная система в Древней Индии. Шань-Инское государство и его право.

    реферат [57,8 K], добавлен 10.06.2010

  • Государственный строй Вавилона. История создания и особенности Законов Хаммурапи, характеристика права Вавилона с их позиции. Регулирование имущественных и брачно-семейных отношений, уголовное право. Осуждение всего, что нарушало целостность семьи.

    реферат [62,5 K], добавлен 19.10.2012

  • Общая характеристика законника Хаммурапи и законов Ману. Изучение норм Законника, регулирующих отношения собственности, брачно-семейные и обязательственные отношения. Уголовное право и уголовный процесс, преступление и гражданское правонарушение.

    курсовая работа [43,9 K], добавлен 26.06.2012

  • Государство и общество Древнй Индии. Правовое положение отдельных групп населения. Государственный строй Древней Индии. Правовая система Древней Индии. Устройство судебной системы Древней Индии. Суды и судебная система.

    курсовая работа [48,5 K], добавлен 09.12.2004

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.