Закономерности возникновения, развития и функционирования права
Теории происхождения государства, имеющие преимущественное историческое значение: патриархальная, патримониальная, теологическая. Историческая типология государства и права. Марксистский формационный подход. Способы изменения территории государства.
Рубрика | Государство и право |
Вид | шпаргалка |
Язык | русский |
Дата добавления | 15.03.2016 |
Размер файла | 61,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
· Уравнительный подход к оплате труда. У людей отсутствовали экономические стимулы к труду, к рациональному распределению ресурсов;
· Невосприимчивость данной экономической системы к достижениям научно-технической революции;
· Ухудшение экологической обстановки, нерациональное использование природных ресурсов.
Все вышеперечисленные минусы сделали неизбежным коренные социально-экономические преобразования почти во всех государствах с данным видом экономики.
32. Государство и экономика смешанного (переходного) типа
Типичные примеры - Россия в начале 21 века и некоторые другие государства СНГ, называвшие себя социалистическими.
Характерными чертами экономики смешанного (переходного типа) являются:
· Постепенное изменение характера взаимоотношений государства и других экономических субъектов в сторону партнерских;
· Утрата монополии государства и государственной собственности над экономикой и иными формами собственности;
· Изменение методов государственного воздействия на экономические отношения. Постепенное вытеснение административных методов руководства;
· Резкий отход правительственных структур от плановости в развитии экономики и неизбежное возникновение при этом неупорядоченности и даже хаотичности;
· Усиление роли налогов и налоговой полиции как государственного средства финансового воздействия государственных структур на экономику;
· Последовательная переориентация всех экономических субъектов на собственные финансовые и иные интересы, на получение прибыли как на основной движущий фактор;
· Быстрое возрастание значимости частного права (гражданского, финансового, коммерческого, налогового, банковского и иных отраслей).
В период перехода от нерыночных отношений к рыночным государство не должно отказываться от регулятивных средств воздействия на экономику. Основные направления экономической деятельности государства в данный период:
· Выработка общей, в масштабе всей страны, внутренней и внешней экономической политики;
· Правовое обеспечение возникающих экономических отношений, то есть развитие отраслей частного права;
· Выработка социальной политики;
· Создание наиболее благоприятных условий для развития отечественного производства, защиты его от недобросовестной конкуренции и протекции от вытеснения его более развитым иностранным капиталом;
· Регламентация порядка разрешения возникающих в сфере экономики споров;
· Пресечение нарушающих закон действий субъектов экономики с посредством юридической ответственности за его нарушение;
33. Государство и рыночная экономика
На сегодняшний день, пожалуй, не одна страна в мире не располагает экономикой в классическом рыночном варианте либо полным отсутствием рыночных отношений.
Характерными чертами рыночной экономики являются:
· Установление преимущественно партнерских отношений между государством и другими экономическими субъектами;
· Многообразие форм собственности, среди которых преобладает частная собственность;
· Минимальное вмешательство государство в экономику, уровень которого для каждой страны является различным;
· Органичное сочетание законодательно-административных и политических форм государственного регулирования экономики;
· Полное сосредоточение в руках государства финансовой и налоговой систем;
· Сосредоточение в руках государства минимальных, необходимых для его нормального существования и функционирования материальных благ;
Плюсы:
· Стремление к прибыли стимулирует эффективную деятельность всех субъектов экономики;
· Восприимчива к внедрению достижений научно-технической революции;
· Не требует большого аппарата управления и больших денежных затрат на его содержание;
· На рынке действует закон спроса и предложения, потребитель и производитель быстро реагируют на изменение цены (в результате изменения спроса или предложения) и предпринимают определенные действия, что исключает возможность появления дефицита или профицита тех или иных товаров и услуг;
· На рынке производитель ориентируется на потребителя, его потребности;
Минусы:
· Неизбежно растет социальное неравенство в обществе, уровень которого должен быть под контролем государства;
· Инфляция;
· Безработица;
· Периодические экономические спады и стагнации из-за цикличности;
34. Основные типы правопонимания. Общая характеристика
Позитивизм - первично государство, оно производит право (властные указания), нет различия между правом и законом.
Позитивизм представлен класиическими легистскими концепциями (Джон Остин, Н.М. Коркунов), юридическим неопозитивизмом (Г. Хард) и социалогическим позитивизмом (М.М. Ковалевский, Л. Петрожитский).
Преимущества позитивизма (классическая легистская концепция):
· Посредством норм права фиксируются границы общедозволенного и запрещенного поведения,
· Показана связь государства и права - именно государство обеспечивает общеобязательность права,
· Право формально определено,
· Концепция указывает, что право есть порядок, обеспечиваемы карательной силой государства,
· Объяснено возникновение права - его производит государство.
Недостатки позитивизма (классическая легистская концепция):
· Нет неотъемлемых естественных прав человека (он не субъект своей воли); все права дарованы государством,
· Государственная власть не связана правом (т.к. сама издает право в форме законов),
· Неясность осуществления правового регулирования,
· Право отождествляется с законом, который является только одной из форм выражения права.
Непозитивизм - есть различия между правом и законом, право объективно и не зависит от воли государства.
Непозитивизм представлен естественно-правовой школой права или юснатурализмом (П.И. Новгородцев), либертарно-юридическим типом правопонимания (Нерсесянц), этичесим правопониманием (Ильин, Соловьев) и коммуникационной теорией права (Поляков).
Черты естественно-правовой концепции:
· Право - безусловная ценность,
· Естественное право существует независимо от государства, общества и сознания человека,
· Различают право и закон (не все законы правовые),
· Наличие высоких но абстрактных идеалов, которые не могут служить критериями для принятия решения о правомерности или неправомерности поведения,
· Естественное право - абсолютное добро, но постоянно и неизменно, не подвержено воздействию времени и пространства,
· Сближение права и морали.
Естественное право - симбиоз различных социальных норм, оно определяет нравственно-правовой комплекс. Оно существует вне зависимости от государства, но оно помогает оценивать и демократичность (правовость) государства.
Также существует интегративная теория права - попытка объединения всех (вообще всех) вышеперечисленных теорий.
Современное право - позитивация естественного права
35. Юридический позитивизм. Отождествление права и закона
Возник во второй половине 19 века; представители - Хард, Кельзен.
Это попытка объяснить право с помощью карательной системы государства. Право ИЛИ иерархическая структура норм ИЛИ система логиеских и непротиворечивых норм.
Кельзен определял право как принудительный нормативный порядок (в соответствии с установленными в обществе нормами)
Иерархия:
1. Грунтнорма (основная норма) - Конституция государства,
2. Общие нормы - законы, акты правительства и др.,
3. Индивидуальные нормы - создаются судами и административными органами.
По Кельзену государство выстраивает, институирует правопорядок, именно государство формирует правопорядок, поэтому государство и право тождественны. Система права здесь должна быть внутренне непротиворечивой и логически выстроенной. Он определял государство как властный порядок, установленный законом.
36. Социологический позитивизм. Марксизм как социологически ориентированная концепция государства и права
Социологический позитивизм возник в конце 19 века; представители - Коркунов, Муромцев, Ковалевский и др. В его основе - познание государства и права как социальных явлений.
Право как самостоятельное социальное явление не зависит от требований государства. Правоотношение таково, каково оно на практике, а не как оно записано государством. Право определяется как система административных и судебных решений (право существует в прецедентах). Законы равны праву лишь при условии их соблюдения на практике. Государство определяется как социальная организация, которая обладает монополией на принуждение, верховной властью и которая распространяет ее на определенную территорию. Право и правопорядок возможны лишь под угрозой государственно-властного принуждения.
37. Юснатурализм (естественно-правовая школа права)
Представители - Новгородцев.
Черты естественно-правовой концепции:
· Право - безусловная ценность,
· Естественное право существует независимо от государства, общества и сознания человека,
· Различают право и закон (не все законы правовые),
· Наличие высоких но абстрактных идеалов, которые не могут служить критериями для принятия решения о правомерности или неправомерности поведения,
· Естественное право - абсолютное добро, но постоянно и неизменно, не подвержено воздействию времени и пространства,
· Сближение права и морали.
Естественное право - симбиоз различных социальных норм, оно определяет нравственно-правовой комплекс. Оно существует вне зависимости от государства, но оно помогает оценивать и демократичность (правовость) государства.
38. Социальные нормы, их назначение. Право как социальное явление
Социальные нормы -- общепризнанные правила, образцы поведения, стандарты деятельности, призванные обеспечивать упорядоченность, устойчивость и стабильность социального взаимодействия индивидов и социальных групп. Совокупность норм, действующих в том или ином сообществе, составляет целостную систему, различные элементы которой взаимообусловлены
Признаки социальных норм:
· регулируют типичные общественные ситуации (вид общественных отношений);
· являются обязательными для всех, кто "попадает" в такую типичную ситуацию;
· появляются не одновременно, а когда в них возникает потребность;
· рассчитаны не на конкретного человека, а сразу на всех людей;
· за нарушение социальных норм могут последовать санкции со стороны людей, общества, государства).
Социальные нормы можно классифицировать по разным основаниям:
· По способу их образования: социальные нормы могут образовываться стихийно, т.е. сами собой, а могут - только в результате сознательной деятельности людей.
· По способу их закрепления: социальные нормы могут быть письменные и устные.
· В зависимости от особенностей их возникновения и реализации (это наиболее важная классификация социальных норм): нормы морали, нормы обычаев, традиций и деловых обыкновений, корпоративные нормы, религиозные нормы, политические нормы и правовые нормы.
Моральные нормы - это взгляды, представления людей о добре и зле, о хорошем и плохом, о чести, совести, долге, справедливости, и т.п. Это оценка чужого и своего поведения с точки зрения порядочности, справедливости, честности и т.п.
Обычаи - это исторически сложившиеся правила поведения людей в результате неоднократно повторяющихся действий и закрепившиеся в определенные нормы.
Традиции - близки к обычаям, это также исторически сложившиеся правила, которые передаются от одного поколения к другому, и поддерживают семейные, национальные, государственные устои.
Деловые обыкновения - это такие правила поведения людей, которые складываются в связи с общением людей в производственной, учебной, научной сфере.
Корпоративные нормы - это правила поведения, регулирующие взаимоотношения людей, состоящих в различных партиях, профсоюзах, добровольных обществах (молодежных, женских, творческих, научных, культурно-просветительских, спортивно-оздоровительных и других объединений).
Религиозные нормы - правила, которые устанавливаются различными церковными конфессиями. Религиозные нормы являются обязательными для верующих.
Политические нормы - регулируют отношения классов, сословий, наций, иных социальных партий и других общественных объединений). Эти отношения направлены на то, чтобы завоевать либо упрочить государственную власть.
Нормы права - это общеобязательные правила, установленные для граждан государством. Нормы права являются выражением государственной воли, издаются государством в определенной форме (закон, постановление, указ и т.п.).
За нарушение правовых норм следуют наказания со стороны государства.
Виды норм права по различным основаниям:
· по отраслям права - нормы гражданского, трудового, административного, уголовного и т.п. права,
· по функциям, которые выполняют нормы права - это регулятивные и охранительные;
· по характеру правил поведения: обязывающие, запрещающие, управомачивающие.
· по кругу лиц, на которых распространяются нормы права: общие (на всех лиц, проживающих на территории распространения данных норм) и специальные (определенные категории лиц - пенсионеры, учащиеся, военные и т.д., для которых являются обязательными данные нормы).
39. Виды социальных норм. Мононормы первобытного общества как прообразы всех типов социальной регуляции
Мононорма -- норма, соединяющая в себе, правило поведения общесоциального, религиозного и правового характера. Мононормой люди руководствовались до выделения из нее норм права, религии, морали…
Моральные нормы - это взгляды, представления людей о добре и зле, о хорошем и плохом, о чести, совести, долге, справедливости, и т.п. Это оценка чужого и своего поведения с точки зрения порядочности, справедливости, честности и т.п.
Обычаи - это исторически сложившиеся правила поведения людей в результате неоднократно повторяющихся действий и закрепившиеся в определенные нормы.
Традиции - близки к обычаям, это также исторически сложившиеся правила, которые передаются от одного поколения к другому, и поддерживают семейные, национальные, государственные устои.
Деловые обыкновения - это такие правила поведения людей, которые складываются в связи с общением людей в производственной, учебной, научной сфере.
Корпоративные нормы - это правила поведения, регулирующие взаимоотношения людей, состоящих в различных партиях, профсоюзах, добровольных обществах (молодежных, женских, творческих, научных, культурно-просветительских, спортивно-оздоровительных и других объединений).
Религиозные нормы - правила, которые устанавливаются различными церковными конфессиями. Религиозные нормы являются обязательными для верующих.
Политические нормы - регулируют отношения классов, сословий, наций, иных социальных партий и других общественных объединений). Эти отношения направлены на то, чтобы завоевать либо упрочить государственную власть.
Нормы права - это общеобязательные правила, установленные для граждан государством. Нормы права являются выражением государственной воли, издаются государством в определенной форме (закон, постановление, указ и т.п.).
40. Различие подходов к определению сущности права. Различение права и закона
Различие подходов к определению сущности права обусловлено наличием различных типов правопонимания в рамках двух основных подходов: позитивистского и непозитивистского. Все позитивистские концепции связывают право с государством, определяют право через государство.
· Классическая легистская концепция - государство производит право,
· Неопозитивизм - объясняет право с помощью карательной системы государства.
· Социологический позитивизм - право таково, каково оно на практике, поэтому не все то, что закреплено государством есть право.
Позитивистские концепции в большинстве своем не делают различия между правом и законом.
Непозитивистские концепции же разделяют право и закон, право - объективно и не зависит от воли государства. По этим концепциям право - безусловная ценность, которая существует независимо от государства, общества и даже сознания человека.
· Юснатурализм:
o Право - безусловная ценность,
o Естественное право существует независимо от государства, общества и сознания человека,
o Различают право и закон (не все законы правовые),
o Наличие высоких но абстрактных идеалов, которые не могут служить критериями для принятия решения о правомерности или неправомерности поведения,
o Естественное право - абсолютное добро, но постоянно и неизменно, не подвержено воздействию времени и пространства,
o Сближение права и морали.
· Этическое правопонмание - право не может быть безнравственным или аморальным, основа этого правопонимания - представления и суждения о справедливости с точки зрения морали. Право здесь понимается как минимум морали.
· Либертаная концепция - сущность права определяется понятием "формальное равенство", а так же "свобода" и "справедливость"
41. Соотношение права с другими системами социальной регуляции (кроме морали)
Право и политические нормы:
· Регулируют отношения социальных групп между собой или с государственной властью,
· Опосредуют взаимодействие государства с другими политическими организациями, а также отношения внутри самой власти - между ветвями власти,
· Содержатся в государственных актах.
Однако, следует помнить, что "право выше власти", то есть политические номы, не подкрепленные правом, ведут к беззаконию.
Право и обычай:
· Поддерживают порядок и стабильность в обществе,
· Некоторые обычаи поддерживает право.
Однако обычай, в отличии от права:
· Складывается стихийно,
· Соблюдается добровольно,
· Нет юридической ответственности за несоблюдение обычая.
Право и корпоративные нормы:
· Документально оформлены,
Однако, корпоративные нормы, в отличие от права:
· Распространяются только на членов трудового объединения,
· Не обеспечиваются государством.
42. Право и мораль: общее и различное
Право и мораль:
· Являются нормами (эталонами, стандартами, критериями оценки поведения),
· Их действие распространяется на все общественные отношения, право и мораль - самые широкие регуляторы общественного поведения,
· Их цель - способствовать общественному согласию и установлению гармонии,
· Право и мораль имеют общие ценности и основываются на них.
Различия:
· Право устанавливается государством и появляется вместе с ним, мораль же формируется обществом, исходит от общества и появляется вместе с обществом,
· Право регулирует наиболее важные для государства общественные отношения, мораль же регулирует все общественные отношения,
· Право закреплено в нормативных актах, мораль же содержится в сознании людей,
· Право имеет 3 элемента (гипотеза, диспозиция, санкция), мораль же выступает в виде обобщенных правил и принципов,
· Право поддерживается принудительной силой государства, мораль же обращается к совести индивида, также возможно и моральное порицание со стороны других людей,
Право и мораль взаимодействуют между собой: право во многом основано на морали; воздействие морали на правосознание способствует реализации норм права, а право, в свою очередь, поддерживает требование морали юридическими санкциями, защищая таким образом необходимый минимум нравственности.
43. Право как форма и мера свободы. Формальное равенство - сущностный принцип права. Формальное и фактическое равенство
В либертарно-юридической концепции право определяется как система общеобязательных норм, определяющих меру свободы в обществе и государстве по принципу формального равенства, установленных или санкционированных государством и обеспеченных возможностью государственного принуждения.
(Право - общеобязательные нормы, которые обеспечивают равную свободу индивидов в обществе и государстве (если покороче))
Право определяет и охраняет равную для всех меру свободы - это принцип формального равенства. Фактического равенства не существует, т.к. все люди разные. патриархальный теологический территория государство
Свобода бывает двух видов:
· Негативная - свобода ОТ (вмешательства других людей и т.д.),
· Позитивная - свобода ДЛЯ (возможность и наличие ресурсов ДЛЯ реализации своего собственного потенциала и т.д.)
Люди свободны в меру их равенства и равны в меру их свободы.
1) Справедливость как правовая категория.
Вопрос о правовой справедливости возможен лишь в рамках непозитивистского правопонимания.
Справедливость - отсутствие необоснованных преимуществ и привилегий (и иных неравенств).
Справедливость бывает двух видов:
· Уравнительная - равенство в предоставлении и получении социальных благ, соразмерность преступления и наказания;
· Распределяющая - распределение общественных благ пропорционально вкладу того или иного члена обества.
Право - система общеобязательных норм, определяющих меру свободы в обществе и государстве по принципу формального равенства, установленных или санкционированных государством и обеспеченных возможностью государственного принуждения.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Теории происхождения государства и права не связанные с материалистическим пониманием истории. Теологическая, патриархальная, договорная и естественно-правовая теории. Историческая школа права. Материалистические теории происхождения.
реферат [31,0 K], добавлен 04.10.2006Постоянный характер процесса возникновения государства. Характеристика основных теорий происхождения государства и права: теологическая, патриархальная, органическая, психологическая, ирригационная, материалистическая, договорная и теория насилия.
реферат [30,6 K], добавлен 22.02.2011Причины многообразия теорий происхождения государства. Общие закономерности возникновения государства. Анализ существующих теорий происхождения государства, среди которых выделены наиболее значимые: патриархальная, теологическая и естественно-правовая.
контрольная работа [52,8 K], добавлен 12.12.2010Понятие государства и права, их характерные особенности и признаки. Теории государства и права, связанные с материалистическим пониманием истории. Теологическая и патриархальная, договорная и естественно-правовая, органическая и ирригационная теории.
курсовая работа [62,0 K], добавлен 02.02.2011Причины, факторы, предпосылки многообразия теорий происхождения государства. Локальные теории - ирригационная, патриархальная, спортивная, патримониальная, классовая. Глобальные - теологическая, теория насилия, органическая, психологическая, договорная.
курсовая работа [60,5 K], добавлен 21.11.2010Характеристика и отличия происхождения государства у различных народов: восточного и азиатского ряда и европейской группы. Теории происхождения государства и права, не связанные с материалистическим пониманием: теологическая, патриархальная, договорная.
курсовая работа [39,1 K], добавлен 10.01.2010Генезис развития государства. Теологическая, патриархальная, договорная и марксистская теории возникновения государства. Признаки государства: территория, публичная власть, налоги, суверенитет. Внешние и внутренние функции Российского государства.
курсовая работа [40,5 K], добавлен 13.03.2014Естественно-правовая, договорная, теологическая, марксистская и патриархальная теории происхождения государства и права, их сторонники. Теория насилия (завоевания), ее критика Ф. Энгельсом. Причины зарождения государства и права, разнообразие теорий.
курсовая работа [48,5 K], добавлен 09.05.2011Предмет теории государства и права как общие закономерности возникновения, функционирования и развития государства и права, их сущность, структура, основные элементы, принципы, институты. Понятие теории государства и права в российской высшей школе.
контрольная работа [68,3 K], добавлен 31.01.2011Теория государства и права и система знаний об обществе. Теории происхождения государства. Правовые семьи современности. Общие черты в теориях происхождения государства. Патриархальная и социально-экономическая теории. Теологическая и теория насилия.
контрольная работа [26,7 K], добавлен 10.01.2009Общее и особенное в теориях происхождения государства и права. Теологическая, патриархальная, договорная теория. Возникновение государства на Древнем Востоке и в Европе. Общее понятие о родовой общине. Публичная власть: понятие, общесоциальные функции.
курсовая работа [33,7 K], добавлен 27.06.2015Родоплеменная организация общества: система власти и социального регулирования. Общие закономерности возникновения государства и права. Теории происхождения государства. Проблема происхождения государства и права в истории политико-правовой мысли.
курсовая работа [48,8 K], добавлен 24.09.2010Соотношение предмета и объекта теории государства и права. Взаимосвязь теории государства и права с другими науками. Основные закономерности возникновения, развития и функционирования права и государства. Научные основы внутренней и внешней политики.
курсовая работа [39,0 K], добавлен 25.03.2015Сущность и содержание государства, основные предпосылки его зарождения. Общая характеристика теорий происхождения государства, их отличительные признаки: теологическая, патриархальная, органическая. Межгосударственные объединения и их значение.
контрольная работа [24,0 K], добавлен 30.04.2011Теологическая, патриархальная и материалистическая теория происхождения государства. Возникновение государства с появлением частной собственности и расколом общества на классы. Формы правления, методы, с помощью которых осуществляется политическая власть.
реферат [139,4 K], добавлен 07.12.2016Классические теории о сущности государства: теологическая, патриархальная, договорная, теория насилия, классовая, психологическая, органическая, ирригационная. Современные теории: либертарно-юридическая, патримониальная, патерналистская и теологическая.
курсовая работа [42,0 K], добавлен 02.03.2011История возникновения теологической теории происхождения государства, средневековые представления о ней. Сущность и значение теологической теории происхождения государства, ее главные положительные и отрицательные черты, история развития и значение.
курсовая работа [37,1 K], добавлен 03.03.2012Причины, закономерности и условия происхождения государства и права, теории их возникновения Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббса. Восточный и западный пути развития государства и права. Догосударственное общество: социальное управление и нормативное регулирование.
курсовая работа [57,9 K], добавлен 15.05.2009Характерные черты власти в первобытном обществе. Основные теории возникновения государства: теологическая, патриархальная, договорная, теория насилия, органическая, материалистическая и психологическая. Рассмотрение соотношения общества и государства.
курсовая работа [29,4 K], добавлен 02.08.2015Анализ теорий происхождения государства и права: теологическая, патриархальная, органическая, психологическая, историко-материалистическая, насилия и общественного договора. Первобытная община, ее публичная власть и государство: признаки и отличия.
курсовая работа [51,6 K], добавлен 09.09.2009