Закономерности возникновения, развития и функционирования права

Теории происхождения государства, имеющие преимущественное историческое значение: патриархальная, патримониальная, теологическая. Историческая типология государства и права. Марксистский формационный подход. Способы изменения территории государства.

Рубрика Государство и право
Вид шпаргалка
Язык русский
Дата добавления 15.03.2016
Размер файла 61,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

· Уравнительный подход к оплате труда. У людей отсутствовали экономические стимулы к труду, к рациональному распределению ресурсов;

· Невосприимчивость данной экономической системы к достижениям научно-технической революции;

· Ухудшение экологической обстановки, нерациональное использование природных ресурсов.

Все вышеперечисленные минусы сделали неизбежным коренные социально-экономические преобразования почти во всех государствах с данным видом экономики.

32. Государство и экономика смешанного (переходного) типа

Типичные примеры - Россия в начале 21 века и некоторые другие государства СНГ, называвшие себя социалистическими.

Характерными чертами экономики смешанного (переходного типа) являются:

· Постепенное изменение характера взаимоотношений государства и других экономических субъектов в сторону партнерских;

· Утрата монополии государства и государственной собственности над экономикой и иными формами собственности;

· Изменение методов государственного воздействия на экономические отношения. Постепенное вытеснение административных методов руководства;

· Резкий отход правительственных структур от плановости в развитии экономики и неизбежное возникновение при этом неупорядоченности и даже хаотичности;

· Усиление роли налогов и налоговой полиции как государственного средства финансового воздействия государственных структур на экономику;

· Последовательная переориентация всех экономических субъектов на собственные финансовые и иные интересы, на получение прибыли как на основной движущий фактор;

· Быстрое возрастание значимости частного права (гражданского, финансового, коммерческого, налогового, банковского и иных отраслей).

В период перехода от нерыночных отношений к рыночным государство не должно отказываться от регулятивных средств воздействия на экономику. Основные направления экономической деятельности государства в данный период:

· Выработка общей, в масштабе всей страны, внутренней и внешней экономической политики;

· Правовое обеспечение возникающих экономических отношений, то есть развитие отраслей частного права;

· Выработка социальной политики;

· Создание наиболее благоприятных условий для развития отечественного производства, защиты его от недобросовестной конкуренции и протекции от вытеснения его более развитым иностранным капиталом;

· Регламентация порядка разрешения возникающих в сфере экономики споров;

· Пресечение нарушающих закон действий субъектов экономики с посредством юридической ответственности за его нарушение;

33. Государство и рыночная экономика

На сегодняшний день, пожалуй, не одна страна в мире не располагает экономикой в классическом рыночном варианте либо полным отсутствием рыночных отношений.

Характерными чертами рыночной экономики являются:

· Установление преимущественно партнерских отношений между государством и другими экономическими субъектами;

· Многообразие форм собственности, среди которых преобладает частная собственность;

· Минимальное вмешательство государство в экономику, уровень которого для каждой страны является различным;

· Органичное сочетание законодательно-административных и политических форм государственного регулирования экономики;

· Полное сосредоточение в руках государства финансовой и налоговой систем;

· Сосредоточение в руках государства минимальных, необходимых для его нормального существования и функционирования материальных благ;

Плюсы:

· Стремление к прибыли стимулирует эффективную деятельность всех субъектов экономики;

· Восприимчива к внедрению достижений научно-технической революции;

· Не требует большого аппарата управления и больших денежных затрат на его содержание;

· На рынке действует закон спроса и предложения, потребитель и производитель быстро реагируют на изменение цены (в результате изменения спроса или предложения) и предпринимают определенные действия, что исключает возможность появления дефицита или профицита тех или иных товаров и услуг;

· На рынке производитель ориентируется на потребителя, его потребности;

Минусы:

· Неизбежно растет социальное неравенство в обществе, уровень которого должен быть под контролем государства;

· Инфляция;

· Безработица;

· Периодические экономические спады и стагнации из-за цикличности;

34. Основные типы правопонимания. Общая характеристика

Позитивизм - первично государство, оно производит право (властные указания), нет различия между правом и законом.

Позитивизм представлен класиическими легистскими концепциями (Джон Остин, Н.М. Коркунов), юридическим неопозитивизмом (Г. Хард) и социалогическим позитивизмом (М.М. Ковалевский, Л. Петрожитский).

Преимущества позитивизма (классическая легистская концепция):

· Посредством норм права фиксируются границы общедозволенного и запрещенного поведения,

· Показана связь государства и права - именно государство обеспечивает общеобязательность права,

· Право формально определено,

· Концепция указывает, что право есть порядок, обеспечиваемы карательной силой государства,

· Объяснено возникновение права - его производит государство.

Недостатки позитивизма (классическая легистская концепция):

· Нет неотъемлемых естественных прав человека (он не субъект своей воли); все права дарованы государством,

· Государственная власть не связана правом (т.к. сама издает право в форме законов),

· Неясность осуществления правового регулирования,

· Право отождествляется с законом, который является только одной из форм выражения права.

Непозитивизм - есть различия между правом и законом, право объективно и не зависит от воли государства.

Непозитивизм представлен естественно-правовой школой права или юснатурализмом (П.И. Новгородцев), либертарно-юридическим типом правопонимания (Нерсесянц), этичесим правопониманием (Ильин, Соловьев) и коммуникационной теорией права (Поляков).

Черты естественно-правовой концепции:

· Право - безусловная ценность,

· Естественное право существует независимо от государства, общества и сознания человека,

· Различают право и закон (не все законы правовые),

· Наличие высоких но абстрактных идеалов, которые не могут служить критериями для принятия решения о правомерности или неправомерности поведения,

· Естественное право - абсолютное добро, но постоянно и неизменно, не подвержено воздействию времени и пространства,

· Сближение права и морали.

Естественное право - симбиоз различных социальных норм, оно определяет нравственно-правовой комплекс. Оно существует вне зависимости от государства, но оно помогает оценивать и демократичность (правовость) государства.

Также существует интегративная теория права - попытка объединения всех (вообще всех) вышеперечисленных теорий.

Современное право - позитивация естественного права

35. Юридический позитивизм. Отождествление права и закона

Возник во второй половине 19 века; представители - Хард, Кельзен.

Это попытка объяснить право с помощью карательной системы государства. Право ИЛИ иерархическая структура норм ИЛИ система логиеских и непротиворечивых норм.

Кельзен определял право как принудительный нормативный порядок (в соответствии с установленными в обществе нормами)

Иерархия:

1. Грунтнорма (основная норма) - Конституция государства,

2. Общие нормы - законы, акты правительства и др.,

3. Индивидуальные нормы - создаются судами и административными органами.

По Кельзену государство выстраивает, институирует правопорядок, именно государство формирует правопорядок, поэтому государство и право тождественны. Система права здесь должна быть внутренне непротиворечивой и логически выстроенной. Он определял государство как властный порядок, установленный законом.

36. Социологический позитивизм. Марксизм как социологически ориентированная концепция государства и права

Социологический позитивизм возник в конце 19 века; представители - Коркунов, Муромцев, Ковалевский и др. В его основе - познание государства и права как социальных явлений.

Право как самостоятельное социальное явление не зависит от требований государства. Правоотношение таково, каково оно на практике, а не как оно записано государством. Право определяется как система административных и судебных решений (право существует в прецедентах). Законы равны праву лишь при условии их соблюдения на практике. Государство определяется как социальная организация, которая обладает монополией на принуждение, верховной властью и которая распространяет ее на определенную территорию. Право и правопорядок возможны лишь под угрозой государственно-властного принуждения.

37. Юснатурализм (естественно-правовая школа права)

Представители - Новгородцев.

Черты естественно-правовой концепции:

· Право - безусловная ценность,

· Естественное право существует независимо от государства, общества и сознания человека,

· Различают право и закон (не все законы правовые),

· Наличие высоких но абстрактных идеалов, которые не могут служить критериями для принятия решения о правомерности или неправомерности поведения,

· Естественное право - абсолютное добро, но постоянно и неизменно, не подвержено воздействию времени и пространства,

· Сближение права и морали.

Естественное право - симбиоз различных социальных норм, оно определяет нравственно-правовой комплекс. Оно существует вне зависимости от государства, но оно помогает оценивать и демократичность (правовость) государства.

38. Социальные нормы, их назначение. Право как социальное явление

Социальные нормы -- общепризнанные правила, образцы поведения, стандарты деятельности, призванные обеспечивать упорядоченность, устойчивость и стабильность социального взаимодействия индивидов и социальных групп. Совокупность норм, действующих в том или ином сообществе, составляет целостную систему, различные элементы которой взаимообусловлены

Признаки социальных норм:

· регулируют типичные общественные ситуации (вид общественных отношений);

· являются обязательными для всех, кто "попадает" в такую типичную ситуацию;

· появляются не одновременно, а когда в них возникает потребность;

· рассчитаны не на конкретного человека, а сразу на всех людей;

· за нарушение социальных норм могут последовать санкции со стороны людей, общества, государства).

Социальные нормы можно классифицировать по разным основаниям:

· По способу их образования: социальные нормы могут образовываться стихийно, т.е. сами собой, а могут - только в результате сознательной деятельности людей.

· По способу их закрепления: социальные нормы могут быть письменные и устные.

· В зависимости от особенностей их возникновения и реализации (это наиболее важная классификация социальных норм): нормы морали, нормы обычаев, традиций и деловых обыкновений, корпоративные нормы, религиозные нормы, политические нормы и правовые нормы.

Моральные нормы - это взгляды, представления людей о добре и зле, о хорошем и плохом, о чести, совести, долге, справедливости, и т.п. Это оценка чужого и своего поведения с точки зрения порядочности, справедливости, честности и т.п.

Обычаи - это исторически сложившиеся правила поведения людей в результате неоднократно повторяющихся действий и закрепившиеся в определенные нормы.

Традиции - близки к обычаям, это также исторически сложившиеся правила, которые передаются от одного поколения к другому, и поддерживают семейные, национальные, государственные устои.

Деловые обыкновения - это такие правила поведения людей, которые складываются в связи с общением людей в производственной, учебной, научной сфере.

Корпоративные нормы - это правила поведения, регулирующие взаимоотношения людей, состоящих в различных партиях, профсоюзах, добровольных обществах (молодежных, женских, творческих, научных, культурно-просветительских, спортивно-оздоровительных и других объединений).

Религиозные нормы - правила, которые устанавливаются различными церковными конфессиями. Религиозные нормы являются обязательными для верующих.

Политические нормы - регулируют отношения классов, сословий, наций, иных социальных партий и других общественных объединений). Эти отношения направлены на то, чтобы завоевать либо упрочить государственную власть.

Нормы права - это общеобязательные правила, установленные для граждан государством. Нормы права являются выражением государственной воли, издаются государством в определенной форме (закон, постановление, указ и т.п.).

За нарушение правовых норм следуют наказания со стороны государства.

Виды норм права по различным основаниям:

· по отраслям права - нормы гражданского, трудового, административного, уголовного и т.п. права,

· по функциям, которые выполняют нормы права - это регулятивные и охранительные;

· по характеру правил поведения: обязывающие, запрещающие, управомачивающие.

· по кругу лиц, на которых распространяются нормы права: общие (на всех лиц, проживающих на территории распространения данных норм) и специальные (определенные категории лиц - пенсионеры, учащиеся, военные и т.д., для которых являются обязательными данные нормы).

39. Виды социальных норм. Мононормы первобытного общества как прообразы всех типов социальной регуляции

Мононорма -- норма, соединяющая в себе, правило поведения общесоциального, религиозного и правового характера. Мононормой люди руководствовались до выделения из нее норм права, религии, морали…

Моральные нормы - это взгляды, представления людей о добре и зле, о хорошем и плохом, о чести, совести, долге, справедливости, и т.п. Это оценка чужого и своего поведения с точки зрения порядочности, справедливости, честности и т.п.

Обычаи - это исторически сложившиеся правила поведения людей в результате неоднократно повторяющихся действий и закрепившиеся в определенные нормы.

Традиции - близки к обычаям, это также исторически сложившиеся правила, которые передаются от одного поколения к другому, и поддерживают семейные, национальные, государственные устои.

Деловые обыкновения - это такие правила поведения людей, которые складываются в связи с общением людей в производственной, учебной, научной сфере.

Корпоративные нормы - это правила поведения, регулирующие взаимоотношения людей, состоящих в различных партиях, профсоюзах, добровольных обществах (молодежных, женских, творческих, научных, культурно-просветительских, спортивно-оздоровительных и других объединений).

Религиозные нормы - правила, которые устанавливаются различными церковными конфессиями. Религиозные нормы являются обязательными для верующих.

Политические нормы - регулируют отношения классов, сословий, наций, иных социальных партий и других общественных объединений). Эти отношения направлены на то, чтобы завоевать либо упрочить государственную власть.

Нормы права - это общеобязательные правила, установленные для граждан государством. Нормы права являются выражением государственной воли, издаются государством в определенной форме (закон, постановление, указ и т.п.).

40. Различие подходов к определению сущности права. Различение права и закона

Различие подходов к определению сущности права обусловлено наличием различных типов правопонимания в рамках двух основных подходов: позитивистского и непозитивистского. Все позитивистские концепции связывают право с государством, определяют право через государство.

· Классическая легистская концепция - государство производит право,

· Неопозитивизм - объясняет право с помощью карательной системы государства.

· Социологический позитивизм - право таково, каково оно на практике, поэтому не все то, что закреплено государством есть право.

Позитивистские концепции в большинстве своем не делают различия между правом и законом.

Непозитивистские концепции же разделяют право и закон, право - объективно и не зависит от воли государства. По этим концепциям право - безусловная ценность, которая существует независимо от государства, общества и даже сознания человека.

· Юснатурализм:

o Право - безусловная ценность,

o Естественное право существует независимо от государства, общества и сознания человека,

o Различают право и закон (не все законы правовые),

o Наличие высоких но абстрактных идеалов, которые не могут служить критериями для принятия решения о правомерности или неправомерности поведения,

o Естественное право - абсолютное добро, но постоянно и неизменно, не подвержено воздействию времени и пространства,

o Сближение права и морали.

· Этическое правопонмание - право не может быть безнравственным или аморальным, основа этого правопонимания - представления и суждения о справедливости с точки зрения морали. Право здесь понимается как минимум морали.

· Либертаная концепция - сущность права определяется понятием "формальное равенство", а так же "свобода" и "справедливость"

41. Соотношение права с другими системами социальной регуляции (кроме морали)

Право и политические нормы:

· Регулируют отношения социальных групп между собой или с государственной властью,

· Опосредуют взаимодействие государства с другими политическими организациями, а также отношения внутри самой власти - между ветвями власти,

· Содержатся в государственных актах.

Однако, следует помнить, что "право выше власти", то есть политические номы, не подкрепленные правом, ведут к беззаконию.

Право и обычай:

· Поддерживают порядок и стабильность в обществе,

· Некоторые обычаи поддерживает право.

Однако обычай, в отличии от права:

· Складывается стихийно,

· Соблюдается добровольно,

· Нет юридической ответственности за несоблюдение обычая.

Право и корпоративные нормы:

· Документально оформлены,

Однако, корпоративные нормы, в отличие от права:

· Распространяются только на членов трудового объединения,

· Не обеспечиваются государством.

42. Право и мораль: общее и различное

Право и мораль:

· Являются нормами (эталонами, стандартами, критериями оценки поведения),

· Их действие распространяется на все общественные отношения, право и мораль - самые широкие регуляторы общественного поведения,

· Их цель - способствовать общественному согласию и установлению гармонии,

· Право и мораль имеют общие ценности и основываются на них.

Различия:

· Право устанавливается государством и появляется вместе с ним, мораль же формируется обществом, исходит от общества и появляется вместе с обществом,

· Право регулирует наиболее важные для государства общественные отношения, мораль же регулирует все общественные отношения,

· Право закреплено в нормативных актах, мораль же содержится в сознании людей,

· Право имеет 3 элемента (гипотеза, диспозиция, санкция), мораль же выступает в виде обобщенных правил и принципов,

· Право поддерживается принудительной силой государства, мораль же обращается к совести индивида, также возможно и моральное порицание со стороны других людей,

Право и мораль взаимодействуют между собой: право во многом основано на морали; воздействие морали на правосознание способствует реализации норм права, а право, в свою очередь, поддерживает требование морали юридическими санкциями, защищая таким образом необходимый минимум нравственности.

43. Право как форма и мера свободы. Формальное равенство - сущностный принцип права. Формальное и фактическое равенство

В либертарно-юридической концепции право определяется как система общеобязательных норм, определяющих меру свободы в обществе и государстве по принципу формального равенства, установленных или санкционированных государством и обеспеченных возможностью государственного принуждения.

(Право - общеобязательные нормы, которые обеспечивают равную свободу индивидов в обществе и государстве (если покороче))

Право определяет и охраняет равную для всех меру свободы - это принцип формального равенства. Фактического равенства не существует, т.к. все люди разные. патриархальный теологический территория государство

Свобода бывает двух видов:

· Негативная - свобода ОТ (вмешательства других людей и т.д.),

· Позитивная - свобода ДЛЯ (возможность и наличие ресурсов ДЛЯ реализации своего собственного потенциала и т.д.)

Люди свободны в меру их равенства и равны в меру их свободы.

1) Справедливость как правовая категория.

Вопрос о правовой справедливости возможен лишь в рамках непозитивистского правопонимания.

Справедливость - отсутствие необоснованных преимуществ и привилегий (и иных неравенств).

Справедливость бывает двух видов:

· Уравнительная - равенство в предоставлении и получении социальных благ, соразмерность преступления и наказания;

· Распределяющая - распределение общественных благ пропорционально вкладу того или иного члена обества.

Право - система общеобязательных норм, определяющих меру свободы в обществе и государстве по принципу формального равенства, установленных или санкционированных государством и обеспеченных возможностью государственного принуждения.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Теории происхождения государства и права не связанные с материалистическим пониманием истории. Теологическая, патриархальная, договорная и естественно-правовая теории. Историческая школа права. Материалистические теории происхождения.

    реферат [31,0 K], добавлен 04.10.2006

  • Постоянный характер процесса возникновения государства. Характеристика основных теорий происхождения государства и права: теологическая, патриархальная, органическая, психологическая, ирригационная, материалистическая, договорная и теория насилия.

    реферат [30,6 K], добавлен 22.02.2011

  • Причины многообразия теорий происхождения государства. Общие закономерности возникновения государства. Анализ существующих теорий происхождения государства, среди которых выделены наиболее значимые: патриархальная, теологическая и естественно-правовая.

    контрольная работа [52,8 K], добавлен 12.12.2010

  • Понятие государства и права, их характерные особенности и признаки. Теории государства и права, связанные с материалистическим пониманием истории. Теологическая и патриархальная, договорная и естественно-правовая, органическая и ирригационная теории.

    курсовая работа [62,0 K], добавлен 02.02.2011

  • Причины, факторы, предпосылки многообразия теорий происхождения государства. Локальные теории - ирригационная, патриархальная, спортивная, патримониальная, классовая. Глобальные - теологическая, теория насилия, органическая, психологическая, договорная.

    курсовая работа [60,5 K], добавлен 21.11.2010

  • Характеристика и отличия происхождения государства у различных народов: восточного и азиатского ряда и европейской группы. Теории происхождения государства и права, не связанные с материалистическим пониманием: теологическая, патриархальная, договорная.

    курсовая работа [39,1 K], добавлен 10.01.2010

  • Генезис развития государства. Теологическая, патриархальная, договорная и марксистская теории возникновения государства. Признаки государства: территория, публичная власть, налоги, суверенитет. Внешние и внутренние функции Российского государства.

    курсовая работа [40,5 K], добавлен 13.03.2014

  • Естественно-правовая, договорная, теологическая, марксистская и патриархальная теории происхождения государства и права, их сторонники. Теория насилия (завоевания), ее критика Ф. Энгельсом. Причины зарождения государства и права, разнообразие теорий.

    курсовая работа [48,5 K], добавлен 09.05.2011

  • Предмет теории государства и права как общие закономерности возникновения, функционирования и развития государства и права, их сущность, структура, основные элементы, принципы, институты. Понятие теории государства и права в российской высшей школе.

    контрольная работа [68,3 K], добавлен 31.01.2011

  • Теория государства и права и система знаний об обществе. Теории происхождения государства. Правовые семьи современности. Общие черты в теориях происхождения государства. Патриархальная и социально-экономическая теории. Теологическая и теория насилия.

    контрольная работа [26,7 K], добавлен 10.01.2009

  • Общее и особенное в теориях происхождения государства и права. Теологическая, патриархальная, договорная теория. Возникновение государства на Древнем Востоке и в Европе. Общее понятие о родовой общине. Публичная власть: понятие, общесоциальные функции.

    курсовая работа [33,7 K], добавлен 27.06.2015

  • Родоплеменная организация общества: система власти и социального регулирования. Общие закономерности возникновения государства и права. Теории происхождения государства. Проблема происхождения государства и права в истории политико-правовой мысли.

    курсовая работа [48,8 K], добавлен 24.09.2010

  • Соотношение предмета и объекта теории государства и права. Взаимосвязь теории государства и права с другими науками. Основные закономерности возникновения, развития и функционирования права и государства. Научные основы внутренней и внешней политики.

    курсовая работа [39,0 K], добавлен 25.03.2015

  • Сущность и содержание государства, основные предпосылки его зарождения. Общая характеристика теорий происхождения государства, их отличительные признаки: теологическая, патриархальная, органическая. Межгосударственные объединения и их значение.

    контрольная работа [24,0 K], добавлен 30.04.2011

  • Теологическая, патриархальная и материалистическая теория происхождения государства. Возникновение государства с появлением частной собственности и расколом общества на классы. Формы правления, методы, с помощью которых осуществляется политическая власть.

    реферат [139,4 K], добавлен 07.12.2016

  • Классические теории о сущности государства: теологическая, патриархальная, договорная, теория насилия, классовая, психологическая, органическая, ирригационная. Современные теории: либертарно-юридическая, патримониальная, патерналистская и теологическая.

    курсовая работа [42,0 K], добавлен 02.03.2011

  • История возникновения теологической теории происхождения государства, средневековые представления о ней. Сущность и значение теологической теории происхождения государства, ее главные положительные и отрицательные черты, история развития и значение.

    курсовая работа [37,1 K], добавлен 03.03.2012

  • Причины, закономерности и условия происхождения государства и права, теории их возникновения Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббса. Восточный и западный пути развития государства и права. Догосударственное общество: социальное управление и нормативное регулирование.

    курсовая работа [57,9 K], добавлен 15.05.2009

  • Характерные черты власти в первобытном обществе. Основные теории возникновения государства: теологическая, патриархальная, договорная, теория насилия, органическая, материалистическая и психологическая. Рассмотрение соотношения общества и государства.

    курсовая работа [29,4 K], добавлен 02.08.2015

  • Анализ теорий происхождения государства и права: теологическая, патриархальная, органическая, психологическая, историко-материалистическая, насилия и общественного договора. Первобытная община, ее публичная власть и государство: признаки и отличия.

    курсовая работа [51,6 K], добавлен 09.09.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.