Шведский государствовед и геополитик Рудольф Челлен

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

Автономная некоммерческая организация высшего образования

Уральский Финансово-Юридический институт

Доклад

Шведский государствовед и геополитик Рудольф Челлен

Выполнил:

Комов А.В.

Екатеринбург 2015

Шведский государствовед и геополитик Рудольф Челлен (1864-1922) - один из отцов современной геополитики, автор термина «геополитика», швед по национальности, но германофил душой, считал себя учеником Ф. Ратцеля. Он рассматривал новую науку -- геополитику как часть политологии, в свою очередь, отпочковавшуюся в конце XIX-начале XX вв. от социологии. Такие понятия как геополитика и жизненное пространство (Lebensraum) являлись сутью его научных изысканий. Сам термин геополитика был введен им в 1899 г. Челлен был профессором Гетеборского университета в период с 1901 г. по-1916 г. и Упсальского университета с 1916 г. по 1922 г.

Рудольф Челлен вошел в историю, прежде всего как ведущий геополитик континентальных сил и критик мировой гегемонии ведущей морской силы его времени - Британской империи. Он разработал концепцию государства, как экономически и геополитически защищенного «народного дома» (Folkhemmet). Геополитические концепции Рудольфа Челлена воплотились в т.н. «шведской модели», в которой слились геополитическая концепция Челлена, идеология «консервативной революции» и радикальная политическая воля шведской социал-демократической партии. Находясь под влиянием немецкого политического географа Фридриха, Ратцеля он разработал теорию геополитики, которая является учением о государстве как географическом организме или как явлении в пространстве. У Ратцеля он, прежде всего, позаимствовал органическую концепцию государства - государства как организм.

Для Челлена государство -- это историческая реальность, которая в любой исторический период включает в себя не только настоящее, но и прошлое, и будущее, и поэтому государство всегда больше эмпирически данной политической структуры на определенный момент. «Государство - не случайный или искусственный конгломерат различных сторон человеческой жизни. Удерживаемый вместе лишь формулами законников; оно глубоко укорено в исторические и конкретные реальности», подчеркивает он. На Челлена влияние оказали такие немецкие историки, как Леопольд фон Ранке, автор «Великих сил» (1833 г.) и Гейнрих фон Трейчке. Оба этих историков рассматривали государство как персональность, сущность которого - сила. Для фон Трейчке государство не может измеряться стандартами, применимыми к отдельным индивидуумам. По отношению к государству применимы лишь те стандарты, которые имманентны к его натуре и конкретным целям. В этом отношении взгляды фон Трейчке тесно соприкасались с взглядами Гегеля в работе последнего «Философия права», и в особенности, в отделе о международном праве вышеупомянутой книги.

В работе «Государство как форма жизни» Челлен рассматривал государство как форму жизни, как биологический организм, стоящий над индивидами и одновременно включающий их. Государство рождается, развивается, стремится к расширению и наделено волей к власти. Как единство формы жизни, государство состоит из 5 жизненных сфер: географическое пространство, государство как народ, как хозяйство, как общество, как управление. Каждой сфере соответствует особая часть политики: геополитика, этнополитика, хозяйственная политика, социальная политика, политика господства.

Если посмотреть на идеологические взгляды Челлена, то их можно обобщить в нескольких тезисах:

1. Государство - это органическое образование -- организм, бытие которого сформировано историей. Государство это геополитическое существование определенного народа в определенном пространстве.

2. Государственная экономика, как его хозяйственное управление, должна основываться на самодостаточности. Превалирующим принципом в отношении экономик автаркии.

Автаркия означает экономически защищенное пространство. Автаркия полностью отрицает принципы англосакского империализма. Автаркия- враг «свободной торговли» или «открытых дверей», принципов, которые вначале взяла на вооружения Великобритания, а сегодня их проводником являются Соединенные Штаты Америки. Здесь не лишне припомнить, что известный немецкий геополитик Отто Мауль, отталкиваясь от работ Челлена, писал, что «полное экономическое проникновение равносильно территориальной оккупации».

Концепция Челлена - это концепция государства, как «народного дома», которая является не чем иным, как историческим существованием определенного народа в экономически защищенном, геополитическом пространстве. Челлен был консервативным политическим деятелем, но интересно то, что его идеи во многом были унаследованы социал-демократическим правительством Швеции. То, что сегодня принято называть «шведской моделью» -- есть не что иное как идеи Челлена. И даже само понятие «народный дом» (Folkhemmet), взятое как слоган социал-демократией, имеет челленское происхождение. Две самые известные книги Челлена -- это «Государство как форма жизни» и «Великие державы».

Теоретическая модель Челлена для анализа международного поведения государств, сконцентрирована на натуральных атрибутах государства. Эти атрибуты он характеризовал следующим образом:

1. Геополитика: наука о территории государства, т.е. o пространственном существовании народа.

2. Этно -- или демополитика: наука о населении данного государства.

3. Экополитика: характер экономики государства, что особенно интересовало Челлена.

Заметим, что термин «политика» это теория государства. Следующие две категории, рассматриваемые Челленом, связанны с государством, как с политическим феноменом и государством как культурным образованием.

Термины для этих последующих категорий у Челлена следующие:

4. Социополитика.

5. Кратополитика.

Согласно Челлену, эти пять категорий включают все важные аспекты государства. Их следует изучать объективно, в целях сравнительного описания и понимания государства. Они необходимы в целях конструирования законов генерализации, из которых выводятся законы существования и развития государства.

Геополитика -- это первая система Челлена. Этот термин он определял как науку о государстве, как географический организм или феномен в пространстве. Будучи под влиянием Ратцеля, Челлен рассматривал территорию государства как его тело. Согласно закону географической индивидуализации, конечная цель государства -- это стать географическим индивидуумом, воссоединиться и, стать единым с органическим пространством. В дополнение к общей теории геополитики, Челлен разработал три дополнительные категории для анализа государства как феномена в пространстве. Эти категории следующие:

1. Географическое положение государства по отношении к другим государствам.

2. Форма территории государства.

3. Размер государства.

Относительное географическое положение означает анализ характера местоположения государства относительно других государств - например, в качестве буферного государства между другими государствами или в качестве государства, занимающего периферийную позицию по отношении к другим государствам. Буферная, или периферийная, позиция всегда является притягательной для силовых политических давлений, ибо большие государства всегда пробуют установить свою монополию в отношении буферных или периферийных государств.

Здесь не лишне припомнить, что концепция буферного государства, (а буферное государство является, по сути, протекторатом), была выработана Британским геополитиком Лордом Курзоном. Размышляя о географической форме территории государства, Челлен считал, что идеальной формой государства является концентрическая. Государства, имеющие продолговатую территориальную форму, такие как Чили, например, или Норвегия, определенно проигрывают с геополитической точки зрения, так как расположение этих стран в отношении их территории и защиты коммуникаций, с геополитической точки зрения, весьма неблагоприятны. Размер государства, протяженность его территории, по мнению Челлена, является фундаментом его государственной силы. Будущее принадлежало, по мнению Челлена, территориально большим государствам. Он сконцентрировал свое внимание на применении теории геополитики именно по отношению к пространственно больших государствам. К подобным же выводам впоследствии пришел и Карл Хаусхофер в своей теории пан-регионов. Размер территории государства - один из трех императивов его удачного исхода в борьбе «великих сил». Другой важный императив- это свобода передвижения к территории государства или от нее. Этот императив сводился к тому, чтобы не допускать любой формы блокады, например блокады выражающейся в форме контроля проливов этого государства другими государствами.

И третий императив -- это территория, которая отличается региональной внутренней собранностью региона. Иными словами, вся территория должна отличаться целостностью, монолитностью и нельзя допускать в ней никаких разрывов. Государство как организм имеет не только «тело», как геополитическое пространство, но и «душу». Душа государства - это нация. Нация -- изначальна в отношении государства. Вне жизни нации существования государства быть не может. Не государство определяет нацию, а нация определяет государство. Это происходит тогда, когда нация становится сознательной, т.е. осознает принадлежность к одной органической общности, и лишь тогда она ищет форму своего существования в государстве.

Характер и общность нации - главный объект для категории этно или демополитика Челлена. Согласно Челлену, этнический закон индивидуализации требует, чтобы государство, после своего возникновения и становления, стремилось к гомогенности человеческого материала для того, чтобы достичь гармоничность национальной души. Гомогенность, однако, не опирается на расовые признаки. Национальная гомогенность для Челлена, скорее всего, вопрос общей культуры, ценностей и чувства принадлежности к целому. Что касается экономики, то Челлен прежде всего анализировал характер торговых отношений государства и его возможность стать экономически самодостаточным. А экономическая самодостаточность- вера в автаркию -- постоянно находилась в центре всех его аналитических работ. И экономическая самодостаточность рассматривалась Челленом как ключ к независимости государства. Торговля всегда ведет к зависимости, а сущность этой зависимости - экономический империализм больших государств в отношении слабых. Поэтому принцип автаркии является также и принципом самообороны.

Социополитика - новая категория. Социополитика анализирует форму существования общества. Это анализ государства как общества. И эта категория включает в себя две субкатегории, а именно: форма общества и его экзистенция. Нация, включающая в себя традиции всего существующего народа, для Челлена всегда являлась важнее общества. Общество же -- не что иное как определенный короткий момент в существовании нации.

Другим важным компонентом анализа Челлена являлась его категория кратополитики. Кратополитика касается правительственной и конституционной форм государства и взаимоотношений между государством и его подданными (гражданами). Эта категория представляет дух государства и основную сущность его юридического и культурного кода. Как и во всех других иных категориях, Челлен рассматривал необходимость идеального образа гармонии и по отношениюк кратополитике также. Эта гармония представлялась ему достижимой только в результате отрицания либеральной капиталистической демократии и в результате корпоративной структуры государства. Челлен рассматривал великие силы как самые иллюстративные примеры государства как организма. По Челлену, сущность «великих сил» заключается в их воле по увеличению своей мощи по отношению к другим силам. Челлен разделил великие силы на две категории:

1. Мировые силы.

2. Великие силы.

До первой мировой войны он рассматривал Британскую империю, США, Россию и Германию в качестве мировых сил. Ко второй категории он относил государства низшего порядка, как Франция, Япония, Австро-Венгерскую Империю и Италия. Среди мировых и великих сил он рассматривал Германию и Японию - как восходящие силы, а Англию и Францию как нисходящие. Анализируя силовые ресурсы великих государств и, следуя категориям своей системы, Челлен охарактеризовал эти великие силы как континентальные силы против морских, а также как и военные и экономические силы. В его спектре Россия являлась военной и континентальной силой: Германия и Франция находились посередине, а Великобритания - на противоположной стороне спектра в отношении России: как морская сила с одной стороны, и экономическая с другой. Будущее, согласно Челлену, принадлежало континентальным силам с их территорией в одном месте и с сетью железных дорог, улучшавших их внутренние коммуникации.

Челлен высказал много предсказаний о будущем великих сил. Они основывались на его изучении сущности этих великих сил и тенденций их развития, фокусируясь на принципе автаркических больших пространств. Перед первой мировой войной Челлен думал, что в будущем возникнет только две сверхдержавы: Россия и Америка. После Первой Мировой Войны он пришел к выводу, что мир движется к новому цесаризму, к власти нового мирового гегемона в лице США, которому, как он считал, суждено подчинить себе Великобританию и стать мировым властелином. Мировую гегемонию США он окрестил как «пан-американизм».

В своих работах он отталкивался от законов пространства и местоположения, установленных до него Ратцелем: «большое пространство поддерживает жизнь», считал Ратцель. Как и Ратцель, Челлен, верил, что в будущем будут доминировать крупные государства, занимающие большие континентальные пространства и потому, международная политика в будущем будет фокусироваться на формировании больших пространств. Именно в формировании больших пространств и следует искать силовые линии и динамику международной политики будущего.

Челлен считал, что сила -- более важный фактор для поддержания существования государства, чем закон, поскольку сам закон может поддерживаться только силой. Государство же есть живой организм. Челлен был согласен с Ратцелем, что почва, на которой определенное государство возникло, является интегральной частью государства: почва и государство соединены в органической общности. Челлен замечал, что, несмотря на большие заслуги Ратцеля, его система была обречена, как имеющаяся существенные ограничения. Ратцель считал, что первооснова геополитики -- это пространство. Однако для Челлена правительство, народ, культура и экономика - аспекты государства являлись не менее важными, чем пространство. Таким образом, система Ратцеля была воспринята Челленом как односторонняя.

В добавлении к территории (пространства), жизнь государства, по Челлену, выражает себя в 4-х иных формах:

1. Как домашнее хозяйство, что касается экономического аспекта.

2. Как народ - в национальном и расовом аспекте (в национальных и расовых характеристиках).

3. Как социальное сообщество (общество) -- с различными классамии профессиями.

4. Как правительство -- рассматриваемое в конституционном и административном аспекте.

«Это пять элементов, пять пальцев одной руки, которая трудится в мирное время и воюет в войне.

«Сила» для Челлена -- самый важный атрибут государства. Государство возникает, поскольку оно сильно и продолжает существовать, если эта сила поддерживается. Не случайно в шведском, немецком, а также английском языках, государство и сила - синонимы. Челлен наделил государство инстинктом к самосохранению, тенденцией к росту и стремлением к власти. «Сила», -- продолжает Челлен -- важнее, чем закон для государства. Закон может быть поддержан только силой, и поэтому государство как сила -- более общая категория, которая включает в себя «государство как закон». Закон- это фундамент моральных и рациональных элементов государства, но сила- это тот органический импульс», который в конечной инстанции создает форму государства и обеспечивает его жизнь.

Читая работы Челлена, напрашиваются некоторые выводы: Челлен был пионером теории пространственных предпосылок существования государства; и он хотел, чтобы государство, его руководители, научились думать геополитически. Пространство было частью государства, но не только; по существу именно пространство создавало государство. Как немецкий геополитик Отто Маулл писал: «Пространство выражает себя посредством формирования государства. Государство не только существует в пространстве, но оно вырастает и формируется в пространстве». Геополитик Вильгельм Волц подчеркивал, исходя из работ Челлена: «Каждое пространство имеет свой народ; и история учит нас, что пространство обуславливает историю, когда пространство и народ сосуществуют. Народ делает пространство своим, но, то же пространство формирует народ». Культура народа придает уникальные характеристики пространству. Главная мысль в том, что пространство-это не только географическое понятие, но оно также содержит элементы культуры народа, права, и этнографии. Эти элементы дают уникальность пространству. Таким образом, каждый народ имеет свое уникальное пространство.

Таким образом, геополитика - о закономерностях распределения и перераспределения сфер влияния различных государств и межгосударственных объединений в многомерном коммуникационном пространстве Земли. Один из выдающихся учёных в сфере геополитики, Р. Челлен в наиболее известной своей работе "Великие державы" и ряде других, он предлагает концепцию геополитики как научной дисциплины в системе политических наук, изучающих "государство как географический организм в пространстве". Наряду с другими дисциплинами, изучающими влияние на государство хозяйственного, демографического, социального и собственно властного, политического, факторов. В состав геополитики по Челлену входит топополитика -- изучающая давление на государство его внешнего окружения, морфополитика -- изучающая геометрическую форму государственной территории и ее удобство, и физиополитика -- изучающая состав территории, ее естественные ресурсы и т.д. Геополитические факторы, наряду с хозяйственными, демографическими и формой государственного правления, являются важнейшими в возникновении мощи государства, силы, без которой государство обречено на гибель.

Челленом разработана также концепция "великих держав", которые он делил на просто великие и "мировые державы", каждая из которых обладает большой мощью и имеет достоинства и недостатки своего геополитического положения, стремясь, эти недостатки устранить в ходе геополитического противостояния.

Список использованной литературы

геополитик челлен государство подданный

1. Гаджиев К.С. Геополитика / Учебник / К.С. Гаджиев. - М. - 378 с.

2. Соколов Д.В. Эволюция немецкой геополитики. // Геополитика: теория и практика. - М., 2003. - 228 с.

3. Поздняков Э.А. Концепция геополитики. // Геополитика: теория и практика: Сб. ст. - М. 2003. - 234 с.

4. Гаджиев К.С. Геополитика. /Учебник/ К.С. Гаджиев. - М., 2002. - 378 с.

5. Челлен Р. "Государство как форма жизни" в рубрике "Экспресс-политика /журнал "Пушкин", 2009, № 2.

Размещено на Allbest.ru