И, в-третьих, правительство Российской Федерации считает оба вышеозначенных пункта жизненно важными, так как упоминает о них в основополагающих документах, относящихся к обеспечению безопасности страны, таких как Стратегия Национальной Безопасности и федеральные законы «О противодействии терроризму» и «Концепция противодействию терроризму». Вдобавок, любая деятельность и любые акции «Исламского государства» запрещены на территории РФ по решению Верховного Суда.

И теперь нужно перейти к сути исследования, т. е. необходимо выяснить, как осуществляет PR “Исламское государство” и за счет чего распространяет свою пропаганду по миру.

Глава 2. PR-деятельность в «исламском государстве»

2.1 PR-структуры в «исламском государстве»

Прежде чем приступить к анализу конкретных форм PR, которые использует ИГ, необходимо сказать несколько слов об организации структуры, отвечающей за данный аспект их деятельности.

Так вот, она представляет собой широкую сеть с налаженными каналами коммуникации и четкой иерархией.

На ее вершине находится так называемое «Министерство медиа» Bryan Price, Dan Milton, Muhammad al-`Ubaydi, Nelly Lahoud. The Group That Calls Itself a State: Understanding the Evolution and Challenges of the Islamic State. //The combating terrorism center at West point. - December, 2014. - p. 49., которое состоит из 4 частей - агентств. Это «Аль-Фуркан», «Айнад фаундэйшн», «Аль-Итисаам» и «Аль-Хайят». Они отвечает за весь выпускаемый и транслируемый в том или ином виде контент, причем каждое из них занимается свои сектором.

2.2 Направления PR-деятельности «исламского государства»

«Исламское государство» для своего PR использует несколько форм продвижения, к которым относятся Harith Hasan Al-Qarawee. The Discourse of ISIS: Messages, Propaganda and Indoctrination. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 145:

- Сайты и форумы, посвященные джихаду в интерпретации ИГ;

- Разного рода публикации, журналы и газеты, распространяющиеся как в бумажном, так и в онлайн-варианте, занимающиеся пропагандой и идеологической обработкой;

- Визуальная продукция, например, фильмы и короткие видео, показывающие военные успехи группировки, либо жизнь внутри организации;

- Социальные сети (в основном, Твиттер и Фейсбук);

- Классические формы массовой информации, такие как радиостанции, наружная реклама и т.д.

Каждый из вышеперечисленных типов PR необходимо разобрать отдельно.

Главная цель существования сайтов и форумов джихадистского толка - налаживание контактов между террористами и поддерживающими ИГ группами и отдельными личностями со всего мира. Кроме того такие сайты могут являться источниками пропагандисткой информации, а форумы - каналами ее распространения.

Примерами этого можно назвать сайты некоторых радикальных террористических групп, действующих, либо действовавших в Европе. Речь идет о Sharia4Belgium, Sharia4UK, Sharia4Indonesia и Sharia4Italy - небольших террористических ячейках, каждая из которых работала в соответствующей стране, занимаясь пропагандистской деятельностью и вербовкой европейских мусульман. Также под их эгидой организовывались демонстрации, пикеты и другие акции, якобы отражающие позицию мусульманского меньшинства в европейских странах. Например, в 2012 году, организация Sharia4Italy провела следующую акцию - члены группы делали фотографии, на которых они держали итальянский флаг с нарисованными на нем арабскими символами как намек на то, что в скором времени Италия будет принадлежать радикальным исламистам Marco Arnaboldi, Lorenzo Vidino. The Caliphate, Social Media and Swarms in Europe: The Appeal of the IS Propaganda to `Would Be' European Jihadists. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 130. Естественно, все эта информация отражалась и на сайтах этих организаций, привлекая новых сторонников и подогревая общий интерес, как к конкретной группе, так и в целом, к идеологии. И, кстати, эти организации образовывались постепенно - вслед за одной появлялась другая, причем этому предшествовали виртуальное общение и встречи заинтересованных сторон, либо намерение их провести в той стране, где ячейка уже функционировала Там же, p. 140. Это наглядно показывает, как и для чего налаживались контакты - имело место спорадическое появление маленьких групп.

Однако по вопросу сайтов и форумов следует отметить два важных момента.

Во-первых, как утверждается специалистами Harith Hasan Al-Qarawee. The Discourse of ISIS: Messages, Propaganda and Indoctrination. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 145, массив сайтов и форумов радикальной направленности не всегда поддерживает именно «Исламское государство», а может углублять различия между группировками, к примеру, между ИГ и «Джабхат-Ан-Нусра» в Сирии.

Во-вторых, данный способ распространения информации представляется самым не комфортным и архаичным для нашего времени. Доступ к сайтам, имеющим такого рода данные, может быть заблокирован, как происходит, в частности, в Российской Федерации - об этом упоминалось в первой главе. А функции, когда-то возложенные на форумы, сейчас легко заменяют социальные сети, куда и перебрался основной пропагандистский пласт ввиду большего удобства и меньшей возможности контроля. Поэтому этот путь PR-деятельности «Исламского государства» не является основным и сейчас не развивается.

Что касается журналов, газет и иных публикаций, выпускаемых ИГ, то они являются очень мощным средством пропаганды. Этим средством начали пользоваться примерно с 2005 года - времени зарождения «Исламского государства». Тогда появились журналы «Аль - Фурсан» и «Сада Аль-Рафидайан» Monica Maggioni. The Islamic State: Not that surprising, if you know where to look. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 60, которые уже на тот момент были весьма профессиональными и содержали иллюстрации и графику.

А сейчас на смену им пришли другие журналы - «Дабик» и «Инспайер». Производство первого курируется непосредственно «Исламским государством» и является главным орудием пропаганды организации в таком формате, а второй можно считать журналом, больше относящимся к Аль-Каиде, но, тем не менее, он сыграл свою роль в популяризации ИГ.

Итак, «Инспайер» представляет собой подборку материалов, посвященных джихадизму, терроризму и т. дMarco Lombardi. IS 2.0 and Beyond: The Caliphate's communication project. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015.

- p. 104 . Дается подробная информация, как можно организовать террористический акт и чем при этом пользоваться - от самодельных бомб до автоматов Калашникова. Журнал распространяется через чаты и социальные сети, первый его номер вышел в 2010 году. Оформлен он по-западному: около 30 цветных страниц с иллюстрациями и текстом преимущественно на английском языке, что говорит нам о потенциальной аудитории журнала, которую, как становится понятно, составляет молодая, современная в плане технологического развития, и естественно, радикальная мусульманская молодежь из западных стран. Стоит также отметить, что в 10 номере «Инспайер», вышедшем в марте 2013 года Там же, упоминался главный редактор журнала «Шарли Эбдо» Стефан Шарбонье в качестве одной из главных целей для джихадистов. Напомним, что он был убит 7 января 2014 года в Париже в результате нападения террористов на офис редакции этого издания. И остается только догадываться, какую роль в этом сыграл «Инспайер».

В целом, этот журнал стал шагом вперед для сложившихся и потенциальных радикальных исламистов, так как его основной посыл обозначил новые, более продвинутые пути джихада. Он объяснил своей аудитории, что для продвижения идеологии можно создавать маленькие ячейки из нескольких человек - друзей, родственников или знакомых, можно учиться джихаду и совершению террористических актов самим и можно действовать автономно и гибко, ударяя по локальным целям. Однако он является больше точечным изданием, направленным на индивидуальную и групповую пропаганду, которое не предназначено для глобального освещения событий и распространения влияния, так как ему не хватает религиозной накачки в текстах и отсылкам к основополагающим принципам и идеям ISIS's New Mag Looks Like a New York Glossy--With Pictures of Mutilated Bodies

https://newrepublic.com/article/119203/isiss-dabiq-vs-al-qaedas-inspire-comparing-two-extremist-magazines (дата обращения - 07.04.2016). Но повторимся, что данное издание было опорой «Исламского государства» во времена его сотрудничества с «Аль-Каидой». Сейчас же его место заняло другое издание - «Дабик».

Журнал «Дабик» Marco Lombardi. IS 2.0 and Beyond: The Caliphate's communication project. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015.

- p. 104 - основополагающий печатный материал «Исламского государства». Он отражает все события жизни ИГ и в полную силу использует свои возможности для реализации пропагандистских технологий.

Само название журнала уже является частью пропаганды. Дело в том, что Дабик - это маленький город в Сирии на границе с Турцией, который является символом последнего сражения мусульман. В одном из хадисов Сунны пророка Мухаммеда говорится Там же, p. 105 , что мусульмане в последний час истории будут бороться с неверными рядом с городом Дабик, незадолго до возвращения Мессии.

Что касается оформления журнала, то можно сказать, что он, как и предыдущие примеры, современен. Количество страниц обычно варьируется от 40 до 60, также он полон иллюстраций.

Себя «Дабик» определяет следующим образом: «Периодический журнал, акцентирующий свое внимание на вопросах единства, поиска правды, переселения верующих, священной войны и мусульманской общины» Там же. Как мы видим, издание обещает обсуждать темы, важные для каждого мусульманина. Рассмотрим выборочно его статьи.

В первом номере журнала сразу обозначен один из основных постулатов «Исламского государства» Andrea Plebani, Paolo Maggiolini. The Centrality of the Enemy in al-Baghdadi's Caliphate // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 30. Говорится, что мир разделен на два лагеря. Первый лагерь - это правоверные мусульмане, соблюдающие законы ислама. Второй составляют неверующие и неправедные люди - евреи, крестоносцы и другие нации и религии, которые возглавляют США и Россия.

Также первый номер «Дабик» описывает нам пять стадий на пути к созданию и установлению халифата Там же, p. 44. Первая стадия - стратегическое переселение людских масс в регионы, где центральная власть слаба, вторая - их сплочение и тренировка новых бойцов, третья - создание состояния хаоса и свержение режима, четвертая - установление порядка на занимаемой территории, и пятый финальный этап - установление халифата во главе с халифом.

Далее, в третьем номере раскрывается видение ИГ в вопросе нарушений ими принятых и якобы верных правил жизни настоящего мусульманина самими суннитами, находящимися в рядах или под властью «Исламского государства» Там же, p. 35. Их на страницах «Дабик» называют «плохой компанией» и описывают как людей, отставших от веры и тонущих в своем невежестве. К самым страшным грехам, которым могут подвергнуться мусульмане, относят отказ от джихада - совершения религиозной борьбы. И для того, чтобы искупить грех, мусульманам необходимо его осознать, а затем совершить переселение на территории, контролируемые «Исламским государством», чтобы начать бороться за свою веру, иными словами осуществить хиджру.

Следующая тема, нередко поднимаемая на страницах журнала - отношение к общине езидов. По этому поводу «Дабик» говорит Andrea Plebani, Paolo Maggiolini. The Centrality of the Enemy in al-Baghdadi's Caliphate // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 37, что езиды являются категорией людей, наиболее ненавидимой «Исламским государством», потому что они представляют собой не просто язычников, или политеистов, но явных противников ислама, причем его неприятие восходит еще к древним традициям этого народа. Поэтому для езидов существует только два варианта - смерть или обращение в ислам. При этом к ним применяются самые жестокие и изощренные пытки и унижения.

Похожее отношение существует и к курдам. Пятый номер журнала «Дабик» содержит речь спикера ИГ Абу Мухаммада Аль-Аднани Там же, p. 42, где он объясняет цель войны с курдами. По его словам, эта война - не противостояние национальностей или религий, а война с неверующими в их рядах, которые стали пособниками евреев и крестоносцев.

В итоге, можно увидеть, что «Дабик» действительно играет роль официального выразителя позиции «Исламского государства» по главным идеологическим вопросам и вопросам общего характера. Он приводит позицию ИГ и вынуждает целевую аудиторию с ней согласиться и принять ее. Цель может достигаться и прямой подтасовкой фактов, в том числе преднамеренно неправильной трактовкой источников ислама, и размытой аргументацией, и многими другими способами, но все это говорит нам о том, что данный журнал не является ни любительским, ни созданным исключительно волонтерами. Явно, что существует штат редакторов, тщательно продумывающих структуру и текст материала. И это делает журнал «Дабик» очень опасным, так как такой профессиональный подход гораздо эффективнее, чем усилия любителя.

Помимо вышеозначенных журналов, существует издание «Исламик Стейт Ньюс», которое как утверждается Там же, p. 44, выпускается параллельно с «Дабик». Его созданием занимается агентство «Аль-Хайат» и его особенностью можно считать позитивную рекламу «Исламского государства». К примеру, в первой его публикации вышла статья с названием «Исламское государство привезло муку, рыбу и другие продукты суннитским семьям в Эвессате» Marco Lombardi. IS 2.0 and Beyond: The Caliphate's communication project.// The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 105 , заголовок второго номера гласил: «Бизнес процветает под руководством Исламского государства» Там же, а третий номер говорил о том, как ИГ предоставляет защиту пастухам Там же. По этим примерам видно, как «Исламское государство» пытается создать образ реально функционирующего государства, которое заботится об обездоленных слоях населения и занимается социальной политикой.

Наряду с журналами, «Исламское государство» активно выпускает брошюры Там же, p. 107, предназначенные для привлечения на территорию ИГ семей европейских радикалов, уже приехавших воевать. Одна из них, опубликованная в сентябре 2014 года Там же, рассказывала о жизни в провинции Алеппо. В ней не было фотографий мертвых людей и историй о военных успехах, но была статистика по экономике и демографии региона, изображения природы, полей, засеянных злаками и школ, где дети обучаются под флагом «Исламского государства». Также там были интервью с местными жителями, которые восхваляли ИГ за их эффективное управление, предоставление благ и создание социального государства на своей территории. Понятно, что, как и в случае с «Исламик Стейт Ньюс», «Исламское государство» позитивным PR хочет создать себе положительный имидж и показать, что для тех, кто принимает правила ИГ, предусмотрено близкое к идеальному существование.

И в конце проанализируем необычный печатный продукт «Исламского государства» - обзоры деятельности ИГ Там же, p. 108, выпускаемые в электронном виде и содержащие всю общую информацию о группировке.

В 2015 году выпущенное издание содержало 5 глав:

- Лидеры (командование ИГ, его цели и стратегии);

- Солдаты (как можно попасть на контролируемые «Исламским государством» территории, как проходят тренировки бойцов, как проходит их повседневная жизнь и т.д.);

- Государственные услуги (скорый запуск собственной валюты, организация бесплатного общественного транспорта, образовательной и медицинской систем);

- СМИ (коммуникационная стратегия ИГ и ее инструменты с акцентом на социальные сети, а также описание путей, через которые «Исламское государство» общается с Западом);

- Будущее (в какие места ИГ скоро ударит, включая цели в Европе).

Здесь мы видим, как «Исламское государство» пытается по образцу ежегодных обзоров деятельности корпораций, государственных органов, компаний и т. д. создать свой обзор. Однако, не забывая об идеологической подоплеке.

Итак, судя по всему, публикациям материалов, журналов и брошюр в «Исламском государстве» уделяется огромное внимание, так как они представляют собой срез всей жизни ИГ - его идеологии, принципов, идей и действий. Кроме того, из анализа видно, что данная продукция выполняет свои PR-функции по всему фронту работ и для всех сегментов аудитории.

Визуальный контент, предлагаемый «Исламским государством» имеет множество различных форм и отвечает разным целям.

Сначала рассмотрим видео, которое называется «конец соглашений Сайкса - Пико» Monica Maggioni. The Islamic State: Not that surprising, if you know where to look. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 50. Название восходит к договору 1916 года между Францией и Великобританией, по которому страны поделили зоны влияния на Ближнем Востоке после Первой мировой войны.

На видео изображен молодой бородатый человек. Он находится в пустыне, в месте, не поддающемся опознанию. На экране появляется его имя «Абу Сафия из Чили». Он говорит на хорошем английском и в то время как на экране показывается граница Сирии и Ирака, захваченная ИГ, сообщает, что «это не первая граница, которую мы разрушили, и мы разрушим другие» Там же.. В данном конкретном случае текст не так важен, как окружающая атмосфера.

Следует, во-первых, отметить, что человек очень хорошо говорит по-английски, и по его виду ощущается Там же, p. 51, что этот человек - европеец, а точнее, как стало известно позже, норвежец чилийского происхождения. Он входил в норвежскую экстремистскую группу, а затем приехал в Сирию.

Во-вторых, видео сделано очень профессионально. Оно снято в формате HD, свет подобран правильно, хорошо сведен звук. Кроме того, в правом верхнем углу расположен символ «Аль-Хайаят» и «Аль-Итисаам» как выпускающих видео компаний. Оно явно снято под руководством режиссера, и скорее всего, персонаж выбран не случайно. Его имя показано на экране для идентификации личности, что неизбежно раскроет его европейское происхождение, так же как и уровень языка и произношение. А это нужно для того чтобы приблизиться к западной аудитории и показать ей, что все, что происходит на территории Ирака и Сирии не так далеко, как кажется, и любой европеец может попасть туда и уже с той стороны фронта вести обратный диалог с Европой.

Похожую подоплеку имеет видео с заголовком «Чего вы ждете?» Marco Lombardi. IS 2.0 and Beyond: The Caliphate's communication project.// The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 89, выпущенное 9 ноября 2014 года. На нем три человека, говорящие по-французски, призывают молодых мусульман Франции присоединиться к войне. Видео содержит угрозы в адрес всех противников ИГ. И стоит заметить, что в день выхода в свет этого видео Франция решила усилить военную борьбу против «Исламского государства». Доказательств того, что видео было подготовлено именно к этому моменту, нет, но в любом случае те, кто опубликовали ролик, получили свою выгоду.

Следующее видео называется «Пламя войны» Там же, p. 101, опубликованное 16 сентября 2014 года. Здесь мы имеем дело с типичным трейлером фильма. Это видео длиной 1 минуту, которое содержит кинематографические приемы, такие как замедление и обладает сюжетной линией. У него неясный финал, и оно подогревает интерес аудитории к чему-то, что скоро произойдет. И если проанализировать это видео, то снова становится понятно, что медиа-отдел «Исламского государства» взял на вооружение голливудские технологии. Такое видео заинтересовывает зрителя, заставляет его ждать какого-то интересного события. Кроме того, представляется, что расчет сделан на то, что такое видео не всегда блокируется, потому что там не изображено ни казней, ни угроз.

И через несколько дней появилось другое видео, которое, возможно, и было предварено этим трейлером Там же. p. 102. Видеоролик показывал фрагмент компьютерной игры GTA, но вместо главного героя был изображен человек, очень напоминающий солдата «Исламского государства». В этом ролике он убивал полицейских и подрывал колонны военного автотранспорта.

Ясно, что видео с фрагментом компьютерной игры было предназначено для совсем молодой аудитории, которую привлекают такие видео и которые могут вызвать у них положительные эмоции.

Но «Исламское государство» не только производит контент для детей, но и использует их самих в видео. В январе 2015 года ИГ опубликовало фотографии Harith Hasan Al-Qarawee. The Discourse of ISIS: Messages, Propaganda and Indoctrination. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 157, на которых дети проводили военную тренировку в одном из лагерей. Также по социальным сетям примерно в это же время циркулировало видео Там же, на котором ребенок рассказывал, что он приехал с родителями в «Исламское государство» чтобы стать мучеником за веру. И самым шокирующим стал ролик, где мальчик 10-летнего возраста казнит двух мужчин, якобы являющихся «русскими шпионами» Там же.

Цель выпуска данных визуальных материалов представляется следующей - «Исламское государство» показывает, что их проект продолжается и у них растет новое поколение солдат, с детства впитывающих идеологию ИГ.

А одним из самых страшных видео, когда-либо выпущенных «Исламским государством» считается 22-минутный фильм, посвященный захваченному в плен иорданскому военному летчику, самолет которого был сбит над территорией, контролируемой группировкой Monica Maggioni. The Islamic State: Not that surprising, if you know where to look. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 76.

Начало видео похоже на классический американский боевик - показываются кадры с королем Иордании, который обращается к американским союзникам и посылает одних мусульман сражаться с другими. Потом мы видим 3D - реконструкцию полета самолета, затем кадры с горящей деревней, и новости о том, что летчик попал в плен. Все это подается как завязка истории.

Затем мы видим интервью пилота, которое перемешивается со сценами ужаса - горят дома, изувечены и убиты дети. У аудитории должно возникнуть ощущение вины пилота, так как он, якобы, виновен в этих смертях. И, соответственно, его наказание должно выглядеть правомерным и легальным.

Теперь ужасающие кадры сменились максимально спокойными видами. Летчик идет по каким-то руинам в абсолютной тишине, но отовсюду начинают появляться бойцы «Исламского государства», и, похоже, что их униформа специально надета для фильма - она новая, без всяких обозначений и не похожа на одежду, в которой можно эффективно вести боевые действия.

Наступает трагический финал видео - теперь пилот в клетке. Он одет в оранжевую униформу. И через секунду он начинает заживо гореть.

А в самом конце фильма показаны имена, фотографии и идентификационные номера оставшихся 50 иорданских пилотов, которые совершают боевые вылеты Warning, extremely graphic video: isis burns hostage alive - http://video.foxnews.com/v/4030583977001/warning-extremely-graphic-video-isis-burns-hostage-alive/?#sp=show-clips (дата обращения - 08.04.2016).

Данный видеоролик наглядно характеризует всю PR-кампанию «Исламского государства». Здесь мы вновь сталкиваемся с продуктом западного качества, если говорить о съемке, монтаже и других технических моментах, но также в этом фильме сплелись многие идеологические моменты, которые ИГ хочет донести миру. Например, навязывание образа врагов пленникам или легитимизация права на насилие.

И последним будет анализ серии видео - необычной формы подачи материала, к которой один раз прибегло «Исламское государство» Monica Maggioni. The Islamic State: Not that surprising, if you know where to look. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 65. Предыстория такова: британский журналист Джон Кэнтли попал в плен к ИГ, где вместе со своим коллегой Джеймсом Фоули ожидал своей участи. Первый раз он попал на видео 18 сентября 2014 года в ролике «Послушайте меня». Там перед камерой он передавал свое сообщение всему миру. Он произнес: «Да, я пленник, но увидев, как меня бросило мое правительство, я хочу представить вам некоторые факты. Я покажу вам правду, в то время как западные СМИ толкают публику в пропасть войны с Исламским государством» Там же, p.66.. Эти слова анонсировали серию репортажей, проведенных непосредственно внутри ИГ, но, во-первых, репортажи отличались от традиционных и укрепившихся в массовом сознании новостей с Ближнего Востока тем, что «Исламское государство» было там показано в позитивном свете. Во-вторых, проводил их тот самый британский журналист - пленник, что придает веса и доверия этим репортажам, а если говорить об общих тенденциях, то переворачивает все освещение деятельности ИГ с ног на голову.

Всего было выпущено 10 эпизодов. Одним из самых интересных из них является третий выпуск Там же, p. 67., где Джона Кэнтли сложно было отличить от обычного журналиста на каком-нибудь из западных каналов. Сам репортаж оформлен в стиле самых передовых телеканалов мира, насколько это возможно. Сначала мы слышим джингл, а видео начинается с общего плана, снятого с дрона. Затем появляется Джон Кэнтли и своим рассказом начинает опровергать информацию с фронта, которая подается со страниц официальной прессы. В частности, он отрицает поступившие сведения об интенсивных стычках на курдском фронте. Он заверяет, что все спокойно, слышны лишь одиночные выстрелы и предлагает всем зрителям самим убедиться в этом, так как он находится непосредственно в той зоне.

А в 10 выпуске Там же, p. 69, который считается последним, нас проводят по улицам захваченного террористами города Алеппо. Виды города противоречат официальным данным о том, что данный населенный пункт находится под властью безжалостных радикалов-исламистов. Джон посещает хранилище пшеницы, где она предоставляется людям по цене ниже рыночной стоимости, затем заходит в школу, где студенты изучают Коран. И в конце видео интервьюирует нескольких солдат «Исламского государства», которые рассказывают о своей жизни и призывают присоединяться к ним.

Данная серия репортажей своей необычностью и неожиданностью повергла в шок всех западных специалистов и зрителей. Это снова дает нам повод сказать, что PR-деятельность «Исламского государства» осуществляется профессионалами с четко поставленными целями в интересах распространения преступных идей.

И в конце необходимо сказать несколько слов о KhilafaLive Marco Lombardi. IS 2.0 and Beyond: The Caliphate's communication project.// The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 103- телевидении «Исламского государства», начинающем свое вещание. Оно должно дополнять медиа систему ИГ, став своего рода общегосударственным телевидением, по которому будут транслироваться репортажи, традиционная исламская музыка, программы, посвященные тренировкам и вербовке новых членов и т. д. Таким образом, медиаконцерн «Исламского государства» только расширяется, принимая вид настоящей империи.

В итоге, визуальная продукция, распространяемая ИГ, является самой действенной с точки зрения получения психологического эффекта. Это возможно, как благодаря визуальной составляющей, так и из-за изощренных стратегий при создании и выпуске видеоматериалов.

Социальные сети в пропаганде «Исламского государства», по большей части используются для вербовки новых членов и распространения вышеописанных визуальных продуктов и журналов. Самыми популярными сетями для этого являются Твиттер и Фейсбук. Для примера можно вспомнить случай с итальянцем Джулиано Дельнево Там же, p. 85. Он перешел в ислам в 2008 году и погиб в 2012 в Сирии. Анализ его активности в социальных сетях показал, что они способствовали его радикализации. В своем аккаунте в Фейсбуке он ссылался на чеченский джихад и Кавказ-центр, а один из последних постов был посвящен его примеру для подражания Абдулле Аззаму Биография Абдуллы Аззама - http://data.bnf.fr/14610960/_abd_allah__azzam/ (дата обращения - 09.04.2016) - суннитскому теологу и наставнику Осамы бен Ладена.

Также примечательна ситуация, произошедшая летом 2014 года Marco Lombardi. IS 2.0 and Beyond: The Caliphate's communication project.// The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 87, когда руководство Твиттера начало вести активную борьбу с профилями, относящимися к «Исламскому государству». В ответ были размещены и растиражированы сообщения с хештегом # Атака_Волка_Одиночки (The_Concept_of_Lone_Wolf_Attacks), которые призывали убивать сотрудников Твиттера, чтобы принудить руководство компании прекратить свои действия. Насколько известно, атак так и не произошло, но кампания в целом была не слишком эффективна, потому что заблокированные профили тут же восстанавливались под немного другим именем. И что самое важное, подавляющее большинство аккаунтов приводило к пользователям из Европы.

Также специально для Твиттера было внедрено специальное приложение для смартфонов под названием «Рассвет радостных вестей» Информационные ресурсы ИГИЛ - URL: http://ru.journal-neo.org/2015/06/08/informatsionny-e-resursy-igil/ (дата обращения - 05.04.2016). Оно генерирует и рассылает сообщения по всей социальной сети. И если там регистрируется человек, то это приложение начинает рассылать от его имени одинаковые сообщения, вставляя при этом между каждым символом пробел - чтобы обходить алгоритмы защиты Твиттера.

Еще одним способом для рекламы «Исламского государства» в Твиттере является продвижение специфических хештегов. Огромное количество сторонников ИГ в одно время размещает твит с необходимым текстом, что обеспечивает большой охват аудитории и дополнительную популяризацию. В частности, данный метод позволил исказить результаты одного из самых известных аккаунтов в арабском сегменте Твиттера, где каждый день размещались наиболее популярные теги.

В итоге, на основе анализа нескольких примеров можно сказать, что социальные сети - это хороший вспомогательный инструмент пропаганды и основной канал вербовки, а в случае с Твиттером еще и возможность проведения массовой и мгновенной PR-кампании. Их специфика позволяет быстро передавать разнообразные материалы и налаживать практически прямое общение между потенциальными террористами и вербовщиками. К тому же, такие действия сложно отслеживать и пресекать. Поэтому социальные сети еще долгое время будут самым действенным инструментом коммуникации.

К традиционным медиа применительно к «Исламскому государству» мы относим ее радиостанцию и «наружную рекламу», т. е. разнообразные уличные баннеры и надписи.

Радио, созданное ИГ, называется «Аль-Байан»Islamic State has an English-language radio broadcast that sounds eerily like NPR - URL: https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/06/04/islamic-state-has-a-daily-english-language-radio-broadcast-that-sounds-eerily-like-it-could-be-on-npr/ (дата обращения - 09.04.2016). Оно вещает на нескольких языках. Как отмечается Там же, радиостанцию по уровню организации и качеству материала можно сравнивать даже, например, с BBC. Естественно, весь выпускаемый материал посвящен быту ИГ, военным победам, восхвалением новых терактов и героизации террористов-смертников. Необходимо сказать, что для его трансляции разработано приложение для смартфонов Islamic State releases its own smartphone app - URL: http://www.telegraph.co.uk/technology/news/12036736/Islamic-State-releases-its-own-smartphone-app.html (дата обращения - 09.04.2016), что можно назвать единственным в своем роде прецедентом, когда террористическая организация имеет на вооружении настолько высокотехнологичные средства.

Уличные баннеры также отвечают цели восхваления и популяризации «Исламского государства» и противопоставления пути джихадиста и неверующего. Этот вид PR является наименее информативным для анализа, так как в литературе он изучен меньше всего, однако ясно, что так или иначе он присутствует в массиве пропаганды «Исламского государства».

Для данного вида рекламы стоит отметить одну важную особенность - он исполняет свою PR-функцию исключительно по отношению к местному населению, т. е. только к той совокупности людей, которые находятся на территориях, контролируемых ИГ. Тем самым, такие виды PR не имеют общемирового коммуникационного охвата.

А продолжая тему высоких технологий, нельзя не упомянуть, что разработкой одного приложения техническое новаторство не заканчивается. В Интернете активно действуют кибертеррористы из ИГ. В частности, по информации компании Group-IB Информационные ресурсы ИГИЛ - URL: http://ru.journal-neo.org/2015/06/08/informatsionny-e-resursy-igil/ (дата обращения - 05.04.2016), которая занимается расследованиями преступлений в компьютерной сфере, в составе «Исламского государства» действует группа хакеров, которое называется «Кибер Халифат». В январе 2015 года оно осуществило взлом аккаунтов Центрального командования Соединенных Штатов Америки в Твиттере и на видеохостинге Ютуб. Плюс к тому, было выявлено, что к преступной деятельности ИГ причастны и другие хакерские команды, такие как FallaGa Team, Team System Dz и Global Islamic Caliphate Там же.

Как видно из вышесказанного, «Исламское государство» внедряет инновации в свой PR и, понятно, что эта сфера будет развиваться. Скорее всего, уже в скором будущем такой тип пропаганды может быть сформирован в отдельный элемент, чье влияние только будет возрастать, и цели ИГ по своей саморекламе будут достигаться гораздо более быстрыми и высокотехнологичными способами.

Если подводить итог, то получается следующая ситуация: в общем PR- деятельность «Исламского государства» ведется очень активно по всем направлениям. Два ее основных вида, которые составляют опору для всей медиаструктуры ИГ - это производство визуального и печатного (но распространяемого, в основном, онлайн) контента. В этих сферах все налажено - продукция, выпускаемая «Исламским государством» достаточно разноплановая и современная для успешной идеологической обработки. Одна из форм PR - использование форумов и сайтов - не развивается ввиду технологического скачка вперед, однако, в свое время поставленные цели выполнила. И две оставшиеся области PR-деятельности выполняют конкретную узкую функцию. Классические медиа, такие как радио и уличная реклама занимаются пропагандой внутри народных масс, находящихся в самом «Исламском государстве», а социальные сети используются для дистрибуции продуктов и организации каналов коммуникации для вербовки.

Теперь обратимся к приемам и технологиям, применяемым при PR-деятельности ИГ, которые дополнят анализ методологическим пониманием предмета.

2.3 Технологии PR в «исламском государстве»

«Исламское государство» использует несколько приемов в своей PR-деятельности. Их условно можно разделить на идейные и функциональные. Эти технологии относятся к идеологическим и психологическим инструментам воздействия, когда выполнение условия или соответствие требованию способствует достижению необходимого коммуникационного эффекта. А их различие в том, что идеи являются продуктом чисто психологическим, т. е. убеждением или воззрением, которое, по мнению того, кто ответственен за PR, возымеет нужный эффект, а функциональная составляющая достигается путем выполнения определенных действий.

Итак, в результате анализа источников и PR-продукции ИГ было выделено несколько идейных приемов.

Первый - обязательное наличие врага или врагов у «Исламского государства». Чтобы выглядеть в глазах своих сторонников реальной силой, необходимо объявить конкретных противников. Хотя понятно, что таковыми могут быть все те, кто не поддерживает организацию, для идеологической нацеленности враг должен иметь четкие очертания и качества. Также должно быть понятно, почему он враг, то есть, должны быть озвучены причины, по которым тот или иной субъект считается враждебным. Этот подход культивировался в исламском мире довольно давно в прошлом веке и о нем говорили многие исламские идеологи Andrea Plebani, Paolo Maggiolini. The Centrality of the Enemy in al-Baghdadi's Caliphate // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 32. В «Исламском государстве» он получил свое воплощение.

Для них существует 2 типа врагов - внутренний и внешний. Внутренними считаются те мусульмане, которые принадлежат к исламскому сообществу, но, по мнению членов ИГ, являются неверующими. Это может относиться как к индивидуумам, так и к национальным и этническим группам. Например, в прошлом разделе упоминались курдский и езидский вопросы, которые являются наглядными примерами такой ненависти. Под внешним врагом, естественно, понимается западная цивилизация, а точнее, как опять же описывалось в прошлом разделе, США, Россия, евреи и «крестоносцы». Обычно все это официально объявляется в печатных материалах или заявлениях высокопоставленных членов ИГ Там же, p.30.

При этом следует сказать, что данным прием подвержен спекуляциям. Применяя ложную аргументацию, фальсификацию и пространные обвинения, можно объявить врагом кого угодно. Благодаря этому, данным прием может выполнять несколько функций. Во-первых, прямую психологическую, когда создается образ врага для консолидации группировки, а во-вторых, тактическую, когда объявление какой-либо группы врагами является результатом военной тактики, а не религиозного неприятия. В этом случае, пользуясь теологическим предлогом, реализуются конкретные боевые задачи.

И получается, что агрессивная политика «Исламского государства» и постоянные отсылки к ее врагам жизненно важны для существования группировки, так как они позволяют консолидировать внутренний боевой состав, а также привлечь новые кадры за счет целеустремленности и ясных целей организации.

Второй прием был использован «Исламским государством» в Ираке. Он заключается в провоцировании группы, оппозиционной организации, для того чтобы вызвать обратную реакцию, что, в свою очередь, активизирует тех членов близкой группы, которые ранее не занимали агрессивных позиций. В Ираке это выразилось в целенаправленных гонениях на шиитское население страны в религиозном, политическом и военном смысле. Расчет был сделан на углубление противостояния исламских течений, и надо сказать, что первые итоги показали успешность кампании Там же, p.41..

Необходимо добавить, что гонения сопровождались политическими воззваниями к суннитской общине Ирака. Как известно, в эпоху правления Саддама Хуссейна правящую элиту составляли как раз шииты, а сунниты не имели политического веса в государстве. Соответственно, убийство Саддама Хуссейна, низложение верхушки власти и последующие события, якобы, привели к освобождению суннитов от притеснения Там же..

Все это значит, что «Исламское государство» пыталось применить известную столетиями стратегию этнического и национального разделения, однако, с более тонким расчетом на увеличение числа сочувствующих группировке благодаря надежде на жесткость ответных мер, применяемых шиитами в ответ на провокации со стороны ИГ.

И третий прием, который показался самым важным и интересным - легимитизация себя как государства. ИГ добивается главной цели - признания своей государственности со всеми вытекающими последствиями, среди которых монополия на насилие, структуризация деятельности и наделение правами отдельного субъекта отношений Там же, p.43.. Для этого осуществляется и пропаганда, самый яркий пример которой - само название «Исламское государство», которое, в головах обывателей рисует образ некой общности, похожей на государство и имеющей отношение к исламу. Для этого производятся и действия, которые на мировой арене может выполнять только государство, если говорить о сущности мировой политики, отсутствии надгосударственной управляющей структуры и пренебрежении морально-этическими аспектами общественной жизни - это уничтожение инакомыслящих, призывы к миграции на территорию ИГ, попытки управления общественным порядком и связывание казней и убийств именно с последним.

Соответственно, мы можем утверждать, что «Исламское государство» использует несколько идей, из которых основными считаются три - создание и тиражирование образа врага, углубление противоречий и вражды между группами, одна из которых является религиозно близкой, а вторая в той же степени религиозно далекой, и собственная легитимизация в качестве прото-государства. Чтобы объединить эти идеи в одну и понять глубинный смысл этих идеологических манипуляций, достаточно обратиться к так называемому «правилу Зиммеля» (Георг Зиммель был немецким философом и социологом Георг Зиммель - URL: http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/sociologiya/ZIMMEL_GEORG.html (дата обращения - 15.04.2016)). Так вот, по Зиммелю, уровень давления группы на внешний мир прямо пропорционален внутренней сплоченности группы Andrea Plebani, Paolo Maggiolini. The Centrality of the Enemy in al-Baghdadi's Caliphate // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p.45.. Иными словами, общность, претендующая на продвижение в международном поле во всех сферах должна максимально объединять внутреннее население идеологически, либо насильственно. Предполагается, что «Исламское государство» занимается именно этим. Агрессивное противостояние с внешним миром заставляет солдат ИГ забывать о социальной неустроенности, классовом неравенстве, уровне доходов и т. д. А жестокость к собственному населению позволяет, во-первых, избавиться от нежелательных и опасных элементов, во-вторых, еще более укрепить общность тех, кто искренне поддерживает «Исламское государство».

К функциональным технологиям относятся приемы, которые своим действием выполняют возложенные на них цели.

Первой выделенной при исследовании технологией можно назвать диверсифицированный выпуск продукции. Здесь речь идет о том, что большая часть контента, публикуемого «Исламским государством», во-первых, имеет перевод на язык западной цивилизации - английский, французский и т. д., во-вторых, ключевые аспекты жизни и идеологии группировки дублируются в нескольких информационных видах Там же, p.45.. Что касается языков, то данный прием автоматически приближает западную аудиторию к происходящим событиям, так как используется знакомый язык. Вдобавок, существует элемент устрашения, ведь террористы прекрасно знают язык своего врага. Что же касается дублирования при распространении информации, поступающей из «Исламского государства», то здесь для примера можно рассмотреть уже упоминавшееся обращение Абу Бакра Аль-Багдади об установлении халифата Monica Maggioni. The Islamic State: Not that surprising, if you know where to look. // The failed Crusade. Twitter and Jihad: the communication strategy of ISIS. - The Italian Institute for International political studies. - Milano, 2015. - p. 50. Оно было распространено в трех видах - записью из мечети в Мосуле, предоставленной агентством «Аль-Фуркан», на которой был изображен весь процесс проповеди, пресс-релизом, подготовленным официальным представителем «Исламского государства» и сразу же распространенным по Интернету, и другим видео, которое было предназначено для глобальной аудитории и содержало изложение позиции ИГ по новообразованному халифату и его политическим перспективам.