Развитие законодательства о правах и свободах женщин в Таджикистане (1917-2011 годы)

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

Специальность: 12.00.01 - теория и история права

и государства; история учений

о праве и государстве

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата юридических наук

Развитие законодательства о правах и свободах женщин в Таджикистане ( 1917-2011 гг.)

Рахмонова Озода Эмомалиевна

Душанбе - 2012

Работа выполнена в Отделе истории государства и права Института философии, политологии и права им. А. Баховаддинова, Академии наук Республики Таджикистан

Научный руководитель: Заслуженный деятель науки и техники РТ, академик АН РТ, доктор юридических наук, профессор Тахиров Фазыл Тахирович.

Официальные оппоненты: доктор юридических наук, профессор ректор Российского государственного торгово- экономического университета, Заслуженный деятель науки РФ, Бабурин Сергей Николаевич

кандидат юридических наук, Заслуженный юрист РТ 1-ый зам. начальника Академии МВД РТ, Солиев Карим Хаджиевич Ведущая организация: Таджикский государственный университет права, бизнеса и политики

Защита диссертации состоится « 25 » мая 2012 г. в « 11 » часов на заседании Объединенного диссертационного совета КМ 737.004.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата юридических наук при Таджикском национальном университете по адресу: 734025, г. Душанбе, пр. Рудаки, 17.

С диссертацией можно ознакомиться в Центральной научной библиотеке Таджикского национального университета по адресу: 734025, Республика Таджикистан, г. Душанбе, пр. Рудаки, 17.

Автореферат разослан 2012 г.

Ученый секретарь Объединенного диссертационного совета, кандидат юридических наук, доцент Г.С.Азизкулова

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. С приобретением независимости Таджикистан выбрал путь построения правового демократического государства, основные ценности этого государства он отразил как в Конституции страны, так и в ее отраслевом законодательстве. Особую остроту в этом контексте приобретает защита прав и свобод человека - как один из определяющих принципов правового государства. При этом важнейшую практическую значимость имеет защита прав и свобод женщин с учетом их психологических, физиологических и нравственно-духовных особенностей. Несмотря на то, что женщины составляют более половины населения страны, как фактически, так и юридически полное обеспечение их прав, свобод и законных интересов остается актуальнейшей проблемой современного таджикского общества.

Почти во всех законодательных актах наряду с общими правами и свободами человека также содержатся отдельные главы, разделы, статьи, положения, в которых закрепляются права и свободы женщин. И то, что эта правовая традиция продолжается в современном независимом Таджикистане, это не просто дань истории, а последовательно эволюционировавшие правовая система и традиция, которые сформировались на основе как религиозно-правовых норм, так и светских начал правового регулирования. Все это в итоге способствовало становлению правового комплекса, целиком и полностью посвященного охране прав и свобод женщин. Другими словами, то, что современное законодательство Таджикистана о правах и свободах женщин вобрало в себя все лучшие ценности и достижения в области права, касающиеся социально-правового раскрепощения женщин, это заслуга, прежде всего, времени и правовых традиций, которые обогатили правовую систему Таджикистана и ориентировали ее на те оптимальные правовые ценности, которые стали неотъемлемой гармоничной частью современной правовой системы Республики Таджикистан. Между тем без глубокого историко-правового изучения и сравнительно-правового исследования проблем развития прав и свобод женщин осмыслить их современное правовое, социальное, политическое положение практически невозможно. Здесь будет уместным привести слова Президента Республики Таджикистан Э.Рахмона, произнесенные им на съезде женских объединений: «Роль и положение женщин в нашем обществе сегодня очень весомы. За какую бы проблему, имеющую социально-политическое значение, мы не взялись, оказывается, что ее разрешение невозможно без участия актива женщин, без учета их мыслей и предложений» Рахмонов Э. Роль женщин в обществе.- Душанбе, 1997. - С. 17..

За последние годы в независимом Таджикистане принят целый ряд нормативных правовых актов, направленных на защиту прав и свобод женщин и создание для них равных правовых возможностей, разработаны и утверждены государственные программы, ориентированные на активизацию роли женщины в современном таджикском обществе и формирование ее позиции. В некотором отношении современное законодательство Таджикистана о правах и свободах женщин даже несколько опережает научно-исследовательскую мысль по данной проблематике. Но здесь следует отметить, что вне рамок научно обоснованного подхода к данному вопросу, эффективной реализации прав и свобод женщин, их должной защиты, создания реальных предпосылок практического воплощения конституционно закрепленного принципа равноправия мужчин и женщин достичь весьма сложно. В силу сказанного, необходимо, чтобы отечественная юридическая наука (и теоретическая, и отраслевая) занимались этой проблематикой на системном монографическом уровне. Важной составляющей в этом плане является комплексный подход к проблематике развития законодательства о правах и свободах женщин в Таджикистане. Исходя из всего вышеизложенного, можно утверждать, что в отечественной юридической науке в исследовании данной проблемы имеются существенные пробелы. Конечно, эти пробелы невозможно восполнить в рамках одного исследования, но, решив основные вопросы по защите прав и свобод женщин, можно одновременно наметить некоторые ориентиры для дальнейшей разработки данной проблематики.

Степень разработанности проблемы. Вопросы развития законодательства о правах и свободах женщин, степень их воплощения в жизнь так или иначе нашли свое отражение в трудах многих исследователей. Однако в отечественной историко-правовой науке до настоящего времени нет работ, в которых бы комплексно рассматривались проблемы становления и развития законодательства о правах и свободах женщин, но в научной литературе по общественным наукам вообще есть публикации, касающиеся (пусть и эпизодически) исследуемой проблематики.

Так, в исторической литературе советского периода имеется немало интересных работ, посвященных решению женского вопроса в условиях советского многонационального государства на различных этапах его развития, в которых на основе богатого фактического материала анализируются и обобщаются формы и методы деятельности органов советской власти и управления, общественных организаций по раскрепощению женщин, установлению их равноправия с мужчинами, по вовлечению их в активную созидательную деятельность во всех сферах государственной и общественной жизни.

Наибольший интерес в методологическом, теоретическом аспекте и практическом решении женского, вопроса представляют труды В. Бильшай, П.М. Чиркова, Т.М. Костыговой и И.Я. Кошелевой.

Имеется достаточно обширная научная литература по решению женской проблемы в центральноазиатских республиках. Здесь можно назвать фундаментальные исследования К.Г. Алиевой, Р.Х. Аминовой, К.А. Гафуровой, М.Ф. Зикриёевой, А.Ш. Керимбаевой, Р.А. Набиевой, В.П. Пальвановой, Ж.С. Татыбековой, Х.С. Шукуровой и др.

Проблемам фактического освобождения женщины-таджички от социального гнета, ее вкладу в развитие различных отраслей народного хозяйства уделено внимание в исторических, и философских работах ученых женщин Таджикистана - М.К. Гафаровой, Р.А. Набиевой, М. Хонсуваровой, А.А. Сулаймановой, С. Каримовой, З. Каримовой, Г.А. Мухтаровой, М. Зикриёевой и многих др .

Отдельные аспекты развития законодательства о правах и свободах человека, в том числе и женщин, нашли отражения в работах по истории и теории права, конституционному, трудовому, семейному и уголовному праву известных российских ученых С.С. Алексеева, С.Н. Бабурина, А.А. Вологдина, В.Е. Гулиева, Г.С. Калинина, С.А. Комарова, В.М. Курицына, О.Е. Кутафина, Е.А. Лукашевой, Г.Н. Манова, А.В. Малько, Г.В. Мальцева, М.Н. Марченко, Н.И. Матузова, В.С. Нерсесянца, Н.В. Орловой, В.Д. Перевалова, С.В. Полениной, Ф.М. Руденского, В.В. Субочева, Е.В. Сурко, В.Н. Толкуновой, В.В. Тишенко, О.И. Чистякова, Г.В. Швекова; а также отечественных исследователей: Арипова Д.С., Бобокалонова Г.М., Буриева И.Б., Гимпелевич Р.С., Махмудова М.А., Сативалдыева Р.Ш., Тахирова Ф.Т., Усмонова О., Халикова А.Г., Хасанова С. и др.

Что же касается анализа научной истории развития законодательства о правах и свободах женщин в республике и за ее пределами, включая современный период, то эта проблема пока остается одной из малоизученных страниц истории Республики Таджикистан.

Очевидно, в силу того, что проблемы истории развития законодательства о правах и свободах женщин не являлись основными в указанных исследованиях, они оказались практически неизученными.

Именно эти обстоятельства, а также необходимость констатации важнейшей роли законодательства в полном освобождении женщин в специфических условиях Таджикистана, в обеспечении их законных прав и свобод, в достижении ими подлинного равноправия с мужчинами во всех сферах жизнедеятельности общества и государственной жизни Республики Таджикистан и послужили основанием для выбора темы диссертационного исследования.

Цель и задачи исследования. Целью данного исследования является историко-правовое и теоретико-правовое исследование развития законодательства Республики Таджикистан о правах и свободах женщин.

Для реализации обозначенной цели автором были постановлены следующие задачи:

исследовать правовое положение женщин в досоветском Таджикистане;

проанализировать процесс развития советского законодательства о правах и свободах женщин на территории Таджикистана до образования здесь Таджикской Автономной Советской Социалистической Республики;

исследовать законодательство Таджикской Автономной Советской Социалистической Республики о правах и свободах женщин;

изучить развитие законодательства о правах и свободах женщин в Таджикской Советской Социалистической Республике;

систематизировать о правах и свободах женщин в действующем законодательстве Республики Таджикистан;

выявить и обосновать роль общественных объединений современного Таджикистана в защите прав и свобод женщин;

показать влияние международно-правовых актов на формирование национального законодательства по защите прав женщин в Республике Таджикистан; женщина досоветский таджикистан правовой

разработать рекомендации по вопросу развития законодательства Республики Таджикистан о правах и свободах женщин в Таджикистане.

Объектом диссертационного исследования являются общественные отношения, урегулированные правом и выраженные в нормативно-правовых актах в сфере охраны прав и свобод женщин в специфических условиях Таджикистана в советский и постсоветской периоды развития страны.

Предмет исследования - различные нормативно-правовые акты, изданные в советский и постсоветский периоды развития Таджикистана и юридические средства, закрепляющие нормы о правах и свободах женщин.

Источниковедческая база исследования. В работе были использованы архивные и опубликованные документальные источники, которые отражают фактическое положение женщин и его эволюционные изменения в политической, экономической, культурной и семейно-бытовой жизни в рамках различных государственных образований, главным образом в рамках национальной государственности таджикского народа (Таджикской АССР, а затем Таджикской ССР и Республики Таджикистан). В их числе особое место занимают неопубликованные документальные источники Центрального государственного архива Республики Таджикистан (ЦГА РТ), фонды: Худжандское уездное управление (Ф.1-1868-1917 гг.); Чрезвычайная Диктаторская Комиссия БухЦИК по делам Восточной Бухары (Ф. Р-1-1922-1924 гг.); Центральный Исполнительный Комитет Восточной Бухары (Ф. Р-2-1924г.); Ревком ТаджАССР (Ф. Р-9-1924-1926 гг.), Центральный Исполнительный Комитет Советов ТаджАССР (ЦИК ТаджАССР - Ф. Р-10-1926-1929 гг.); Съезды Советов ТаджАССР (Ф. Р-12 1926-1929 гг.); Совет Народных Комиссаров ТаджАССР (Ф. Р. 17-1926-1929 гг.); Народный Комиссариат Юстиции ТаджАССР (Ф. Р.-386-1925-1929 гг.); ЦИК Советов ТаджССР (Ф. Р-11-1929-1937); Съезды Советов ТаджССР (Ф. Р-13 -1930-1937); Народный Комиссариат Юстиции ТаджССР (Ф. Р.-485-1930-1940 гг.).

Среди опубликованных источников важное значение для изучения первых декретов советской власти и нормативно-правовых актов советского государства о правах и свободах женщин имеют Сборники документов съездов Советов Союза ССР, союзных и автономных советских социалистических республик (тома I,II,IV (часть I) и VII, в которых помещены материалы, относящиеся к Туркестанской АССР, Бухарской НСР (в состав которых входили различные регионы будущей Таджикской республики) и Таджикской автономной республике и союзной республике; Систематическое собрание действующих законов Таджикской Советской Социалистической Республики (по 1932 г.); Сборник документов и материалов «Великий Октябрь и раскрепощение женщин Средней Азии и Казахстана (1917-1936 гг.)»; Сборник законов Таджикской ССР и указов Президиума Верховного Совета Таджикской ССР (1938-1958 гг.); Сборник законов Таджикской ССР и указов Президиума Верховного Совета Таджикской ССР (1938-1968 гг.).

Здесь необходимо отметить, что из упомянутых выше нормативно-правовых сборников малоизвестны и вообще не используются в отраслевых правовых исследованиях два издания Сборников законов Таджикской ССР и указов Президиума Верховного Совета Таджикской ССР за 1938-1958 и 1938-1968 гг. Между тем эти издания очень важны для сравнительного правоведения и иллюстрации развития различных отраслей законодательства о правах и свободах женщин в Таджикской ССР.

Хронологические рамки исследования охватывают советский и постсоветский периоды истории развития законодательства о правах и свободах женщин: на разобщенных территориях в рамках различных советских государственных образований, а затем в рамках национальной государственности таджикского народа (автономный Таджикистан, Таджикская ССР и Республика Таджикистан).

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем предпринята попытка рассмотреть развитие законодательства Таджикистана о правах и свободах женщин не только с точки зрения его исторического развития, но и с позиции его качественной эволюции, включая и современный период. В отечественной историко-правовой науке и в целом в юридической науке подобного исследования еще не проводилось.

В работе показывается преемственность правовых традиций регулирования правового статуса женщины на основе специфического подхода к анализу истории развития прав и свобод женщины, влияния предыдущей правовой и законодательной практики на последующее развитие законодательства в области прав и свобод женщин в Таджикистане.

Обосновывается вывод, согласно которому, права и свободы женщин, которые юридически воплощены в действующем законодательстве, - это результат развития законодательства и правоприменительной деятельности в сфере охраны прав и свобод женщин. Отсюда следует настоятельная потребность в изучении историко-теоретических основ данного вопроса при создании законодательных механизмов по реализации прав и свобод женщин, исторического опыта, который стал базовым для нынешнего законодательного развития прав и свобод женщин.

Новизна исследования находит свое выражение в следующих положениях, выносимых на защиту:

Несмотря на палитру мнений по вопросу о понятии прав человека, в том числе и женщин, общим для большинства теоретических подходов является то, что права и свободы человека исследуется как жизненно необходимые для человека блага цивилизации, высшие социальные ценности, как критерий деятельности государственных органов и правового качества законов и иных нормативных правовых актов. Закрепление же прав и свобод женщин в правовой традиции и в законодательных актах - это не продукт нашего времени. Исходя из значимой роли женщины в семье и обществе, в жизни и деятельности мужчин, начиная уже с древнейших времен, ее права и обязанности являлись в той или иной мере предметом правового регулирования. В правовом статусе женщин определяющими считались вопросы заключения брака, роль женщины в решении семейных проблем, ее права на развод, на участие в общественной жизни и т. д. Несмотря на наличие определенных, пусть и трудно реализуемых прав и свобод женщин в семейно-брачных, наследственных, обязательственных и имущественных отношениях, женщины-таджички в досоветском Таджикистане, в соответствии с нормами мусульманского и обычного права, которые дополняли друг друга, находились в целом в неравном с мужчиной, т.е. подчиненном (и в семье и обществе) правовом положении, о чем свидетельствуют такие факты, как многоженство, купля и продажа невесты (калым), выдача замуж малолетних и другие унизительные обычаи и традиции.

На процесс формирования и развития законодательства Таджикистана о правах и свободах женщин не могли не повлиять исторические, национально-бытовые особенности, традиции и обычаи таджикского народа, уходящие своими корнями в далекое прошлое. В обеспечении равноправия женщин в Советском Таджикистане, как и в других республиках Советского Востока, центральное место занимало решение проблемы раскрепощения женщины, обеспечение ее юридического и фактического равноправия.

Законодательное закрепление равенства женщины с мужчиной стало важнейшим условием достижения фактического равноправия женщины во всех областях жизни. При этом установление политического равноправия женщины с мужчиной было важнейшей формой ее политического раскрепощения. Законодательство о правах и свободах женщин Таджикской Советской Социалистической Республики, основанное на социалистических началах, активно способствовало экономическому, политическому и правовому раскрепощению таджикской женщины.

Во всех советских конституциях до 1936 г. (РСФСР 1918 г., Туркестанской АССР 1918 и 1920 гг., Бухарской НСР 1921 г., ТаджАССР 1929 г., ТаджССР 1931 г.) на основе классового подхода закреплялся принцип равноправия женщины с мужчиной, и в соответствии с ним, издавались многочисленные правовые акты по полному раскрепощению женщин во всех сферах жизнедеятельности в стране. Специальные статьи Конституций Союза ССР 1936 (ст. 122) и 1977 (ст.35) годов и соответственно конституции союзных и автономных республик, в том числе Таджикской ССР 1937 (ст.107) и 1978 (ст.33) годов были посвящены гарантиям обеспечения прав и свобод женщин, которые определяли особенности развития отраслевых (трудового, семейного, уголовного и др.) кодифицированных законодательств республики с отдельными специальными главами или статьями в них в области охраны прав и свобод женщин, не получивших до сих пор своего комплексного и последовательного научного освещения в отечественной юридической науке.

Законодательство Республики Таджикистан не содержит положений, напрямую или косвенно ограничивающих права и свободы женщин. Правительством и общественными организациями делается многое для значительного повышения статуса женщин в общественной жизни. Вместе с тем, традиционные представления о социальных ролях мужчин и женщин существенно ограничивают возможности женщин пользоваться всеми правами и свободами в Таджикистане, так как таджикское общество остается весьма традиционным, с глубоким религиозным сознанием.

Ррост активности общественных объединений Таджикистана в обеспечении прав и законных интересов женщин, оказывающих значительное, зачастую даже решающее влияние на процесс решения гендерных проблем в Таджикистане, благотворно воздействует и на социально-экономическую, и политическую сферы жизни государства в целом. В закреплении гендерного равенства приоритетным должно стать расширение прав и возможностей женщин, что в свою очередь является предпосылкой политической, социальной, экономической, культурной безопасности всего общества.

Государственная гендерная политика в обеспечении прав и свобод женщин должна иметь в своем арсенале эффективный льготно-поощрительный инструментарий. Женские общественные объединения должны стать неотъемлемым адресатом государственной политики, с их помощью должны быть реализованы программы и стратегии государства, ориентированные на защиту прав и свобод женщин и создание гуманитарной атмосферы для культурно-нравственного развития современной таджикской женщины.

Международные соглашения, которые направлены на защиту прав и свобод женщин, и особенно Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин во многом предопределили прогрессивное и последовательное развитие национального законодательства Таджикистана в области обеспечения прав, свобод и законных интересов женщин.

Методология исследования определяется ее целями и задачами. При решении поставленных задач автор в первую очередь опиралась на историко-правовой, сравнительно-правовой и цивилизационный методы исследования. В работе также широкое применение получили такие общенаучные методы, как анализ, синтез, обобщение, системно-структурный, диалектический, логический, исторический, цивилизационный и др. Кроме того, автор обратилась к уже упомянутым исследованиям теоретиков и историков права, имеющим методологическое значение в изучении правовых проблем в области охраны прав и свобод женщин в Таджикистане.

Теоретическое значение работы заключается в том, что она позволяет по новому взглянуть на проблему развития законодательства Таджикистана о правах и свободах женщин. Важным представляется и то, что в рамках исследования проанализировано развитие отраслевых правовых источников, которые ранее не были предметом специального и комплексного изучения. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в качестве основы для дальнейшей научной разработки проблемы развития законодательства и практики реализации прав и свобод женщин, причем не только в общей теории и истории права, но и в отраслевых юридических науках. Существенное значение приобретает и то обстоятельство, что теоретические результаты исследования могут найти применение в дальнейшем совершенствовании действующего законодательства Республики Таджикистан, закрепляющего права и свободы женщин в республике.

Практическое значение исследования заключается в том, что сделанные в нем выводы могут использоваться как в процессе правотворчества, так и в ходе правоприменительной деятельности по охране прав и свобод женщин, при выборе конкретных нормативных правовых средств защиты их прав и свобод. Материалы диссертации могут быть использованы при изучении курса прав человека, в том числе в лекционных и семинарских занятиях, посвященных правовым проблемам гендерного равенства в Таджикистане, а также при чтении спецкурсов по истории государства и права Таджикистана, при написании методических и учебных пособий по рассматриваемой проблематике.

Апробация исследования. Диссертационная работа была подготовлена, обсуждена и рекомендована к защите в отделе истории государства и права Института философии, политологии и права Академии наук Республики Таджикистан. Наиболее значимые теоретические выводы и положения настоящего исследования нашли свое отражение в опубликованных работах автора, а также были изложены в форме докладов на международных научных конференциях: «Органы конституционного контроля в условиях интеграции правовых систем; международный опыт и практика Таджикистана» (Душанбе, 4-5 ноября 2010 года) и «Правовая защита наиболее уязвимых слоёв населения Республики Таджикистан и стран СНГ», посвященной 20 - летию Независимости Республики Таджикистан и 15 - летию Российско-Таджикского (славянского) университета (Душанбе, 31 мая 2011 года), а также на Первом Евразийском семинаре по римскому праву на тему «Республика и защита прав человека и гражданина, рецепция и преподавание римского права» (Душанбе, 14-15 октября 2011 года).

Структура диссертации обусловлена логикой исследования и состоит из введения, двух глав, включающих восемь параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы.

Основное содержание работы

Во введении обосновываются актуальность и степень изученности исследуемой проблемы, определяются объект и предмет, цель, задачи, методология исследования, его источниковедческая база и хронологические рамки, новизна, теоретическое и практическое значение работы, формулируются положения, выносимые на защиту, а также излагаются сведения об апробации материалов диссертации.

В первой главе - «Становление и развитие советского законодательства о правах и свободах женщин в Таджикистане» - освещая понятие прав и свобод женщин и их законодательное воплощение, затем исследуются правовое положение женщин в дореволюционном Таджикистане, возникновение советского законодательства о правах и свободах женщин на территории Таджикистана до образования таджикской национальной государственности, законодательство автономного Таджикистана о правах и свободах женщин, развитие законодательства о правах и свободах женщин в Таджикской Советской Социалистической Республике.

Первый параграф - «Понятие прав и свобод женщин и их законодательное воплощение» - отражает общетеоретические положения, касающиеся общего понимания прав и свобод человека и гражданина, которые имеют базовое, методологическое значение для характеристики понимания прав и свобод женщин, их исторического развития, воплощения в международных правовых актах и национальном законодательстве. Автор отмечает, что в юридической литературе последних лет стали уделять особенно много внимания правовому положению женщин, ее правам и свободам, активизации роли женщин в жизни общества и государства, степени пользования ими правами и свободами в плоскости многих проблем современности - глобализации, гендерного равенства, культурного своеобразия народов и стран, исторических традиций, сознания, психологии и др.

Так, С.В. Поленина и Е.В. Скурко справедливо считают, что проблемы мужчин и женщин, положения женщин «лежит в глубинных основах общественной морали, представляет собой ее генетический элемент, в том числе формирует идеологию конкретного общества составляет основы его самоидентификации, культурной самобытности, которыми в современных условиях общества все менее склонны поступаться, даже во имя собственного экономического роста и процветания» Поленина С.В., Скурко Е.В. Право, гендер и культура в условиях глобализации. М.: Формула права, 2009. С. 12..

Диссертант отмечает, что раскрытие понятия и реализации прав и свобод женщин в их взаимосвязи с моралью, нравственными устоями и традициями имеет принципиальное значение, о чем подробно говорится в работе.

Также отмечается, что в последние годы положение женщин раскрывается в контексте проблем гендера, в частности, гендерного равенства. В рамках юридического подхода к гендерному равенству различаются объективное право отражающий гендерное равенство, через правовые нормы, устанавливающие равный правовой статус мужчин и женщин и субъективное право выражающий равенство автономии воли (свободы) мужчин и женщин в их участии в общественных отношениях и другие, которые для освящение последующих вопросов настоящей работы имеет исключительно важное значение.

Второй параграф - «Правовое положение женщин в дореволюционном Таджикистане» - посвящен обоснованию тезиса о том, что правовые нормы, определяющие положение женщин в семье и обществе, занимают особое место в истории таджикского народа. Важную роль здесь сыграли распространение ислама и внедрение его ценностей и идей в контексте провозглашения прав и свобод женщины. Ислам, в сущности, представляет собой определенную совокупность личностных, семейных, социально-бытовых, государственных, экономических, идеологических взглядов и предпосылок, касающихся и правового статуса мужчины и женщины.

Права женщин охранялись и закреплялись священными первоисточниками. Так, в третьей строфе 19 аята Суры Нисо (Женщины) Корана говорится: «Обходитесь с ними (т.е. женами. - О.Р.) достойно». Хадисы пророка ислама, ставя целью восстановление социальной справедливости в семье, определили права и обязанности женщин и мужчин в различных случаях и условиях. «Не оставляйте её (женщину. - О.Р.) в болезни и беспомощности». Согласно другому хадису, женщина, как полноправный субъект, имеет право на учебу: «Потребность в науке для каждого мусульманина и каждой мусульманки богоугодна».См.: Тахиров Ф.Т., Халиков А.Г. Шариат: правовая регламентация брачно-семейных и наследственных отношений. - Душанбе, 2001. - С.81. Правовые нормы, касающиеся женщин, их жизни и поведения, вытекали из Корана, Сунны, иджмы, иджтихада, фетвы и кияса. Мусульманские правоведы при разработке основ семейного права и определении правового положения женщин обосновали пять основных подотраслей семейного права: это - фасл ан- никох (раздел о браке), фасл ар- ризо (раздел о согласии), фасл ат-талак (раздел о разводе), фасл ал- васия (раздел о завещании), фасл ал-фароиз (раздел о наследстве). Халиков А.Г. Хадис как источник мусульманского права (суннитское направление). -Душанбе, 1998.- С.112. В каждой из этих подотраслей собрано и прокомментировано множество правовых норм по правам и свободам женщин, обязанностям мужчин, обязательствам родителей по отношению к детям и т.д.

Коран, защищая экономические права женщин, обязывает мужчин при вступлении в брак отдавать определенную дань - махр, размер которого, согласно хадисам, должен составлять не менее 10 дирхемов. Сура Нисо, аят 4 устанавливает: "Отдавайте им положенный махр с полным согласием своей души и без всякого сожаления, и если после этого они (жены ваши) захотят поделиться с вами своим махром со своего же согласия и с радостью, тогда принимайте этот махр (или часть его), ибо это пойдет вам на пользу и есть допускаемое действие (халал)."

Таким образом, согласно настоящему аяту, махр является основным условием заключения брака, и жена вольна частью своего махра поделиться с мужем или вернуть его ему. Правовые школы расходятся в определении суммы махра. Так, ханафиты, ссылаясь на хадис Мухаммада, минимальную сумму махра установили в 10 дирхемов. Следовательно, махр есть честное, разрешенное добро жены, и посему даже при разводе муж не может и не должен требовать возврата махра, как бы он не был велик. Думается, это экономическое право женщины, вступающей в брак, явилось результатом эволюции института обычного права-калыма, который отдавался родителям невесты и который предшествовал исламскому институту махр.

Примечателен тот факт, что даже наиболее консервативные обычно-правовые нормы, так называемые юридические адаты, также содержали нормы об охране прав и интересов женщин.

Так, в этнографических исследованиях описывается юридический обычай, который был распространен в Южном Таджикистане и на Памире, согласно которому раздел наследства между потомством двух или нескольких жен осуществлялся поровну, т.е. дети от одного брака получали столько же, сколько и дети от другого брака, хотя бы от одного брака был только один ребенок, даже дочь, а от другого много детей. Но этот правовой обычай скорее всего выражал родоплеменные интересы.

Таким образом, в доколониальный период мусульманское право являлось господствующей правовой системой на территории нынешнего Таджикистана, входившей тогда в состав Бухарского и Кокандского ханств.

В период более чем полувекового колониального господства Российской империи в Средней Азии, в том числе и в Северном Таджикистане нормы мусульманского права и юридических адатов, относящиеся к имущественным отношениям, семье, браку, наследованию, религии и религиозной собственности (точнее, собственности мусульманских духовных учреждений), действовали почти в полном объеме. В этот период был принят ряд постановлений об улучшении положения местных женщин и детей. Так, в Ходжентском уезде действовали правила Самаркандского областного правления Туркестанского генерал-губернаторства Российской империи «Об освобождении женщин и подростков от работы на текстильных предприятиях от 9 часов вечера до 5 часов утра» ЦГА РТ, ф. 1-И, оп. 1, ед.хр. 1646, л. 2-8., «О допущении лиц женского пола к фармацевтической деятельности при наличии специального образования» Там же, ед.хр. 203, л. 2-3., было образовано Ходжентское филиальное отделение Самаркандской области о детских приютах Там же, ед.хр. 845; д. 1, л. 16., были открыты русско-туземные школы и училища Там же, ед.хр. 492, 37; д. 1423, л. 8. и т. д.

Таким образом, российское законодательство в известной мере расширяло сферы осуществления прав и свобод женщин в области трудовых отношений, в получении образования и др.

Следует подчеркнуть, что в рассматриваемый период, несмотря на появление и распад различных государств и государственных образований, правовая система, действующая на территории досоветского Таджикистана, носила смешанный характер См.: Буриев И.Б. Становление и развитие институтов государственности на территории Таджикистана (досоветский период): Автореф. дисс…д.ю.н. - М., 2009. - С. 9. с доминированием мусульманского права в области брачно-семейных и других отношений.

Однако установленные источниками исламского права определенные права и свободы женщин не имели даже оптимальных механизмов их реализации, что позволяло полностью игнорировать согласие женщины как при заключении брака, так и при разводе, и поэтому сохранялись уплата калыма, выдача замуж несовершеннолетних или малолетних, принуждение женщины к выходу замуж, многоженство, талак (дача развода мужем), затворничество и др. Все это свидетельствовало о драматическом положении женщин в семье и обществе.

В третьем параграфе - « Развитие законодательства о правах и свободах женщин на территории Таджикистана до образования Таджикской автономной республики» - анализируется законодательное закрепление прав и свобод женщины в Северном Таджикистане в период его нахождения в составе Туркестанской АССР Российской Федерации, а также в Центральном и Южном Таджикистане в составе БНСР и БССР. На основе изучения обширного нормативно-правового материала того периода автор отмечает, что эволюция, которая затронула таджикское общество, отразилась и на состоянии рассматриваемой проблематики. В работе приводятся положения ряда правовых актов, которые закрепляли права и свободы женщин. В частности, первый советский Закон «О восьмичасовом рабочем дне» запрещал труд женщин и подростков, не достигших 18-летнего возраста, на подземных и сверхурочных работах СУ РСФСР. - 1917. -№1. С.10, 15, 18.. В декретах «О заработной плате рабочих и служащих в советских учреждениях», «Общее положение о тарифе» Там же. - 1918. - №69. - С. 747. подчеркивалось, что труд женщин, выполняющих одинаковые как по количеству, так и по качеству с мужчинами работы, оплачивается наравне с трудом мужчин.

В диссертации показано, что принятие важнейших правовых актов РСФСР, например, в области брачно-семейных и иных отношений, осуществлялось с учетом исторических и национальных особенностей и по инициативе и решению самой Туркестанской АССР (в составе которой находился и Северный Таджикистан), далее требовалось подтверждение соответствующих органов РСФСР.

Законодательное закрепление равенства женщин и мужчин стало важнейшим условием достижения практического равноправия женщины во всех областях жизни. При этом установление политического равноправия с мужчиной было важнейшей формой политического раскрепощения женщины.

По мнению диссертанта, важную роль в деле достижения фактического равенства женщин с мужчинами играли проводимые в тот период культурно-просветительные мероприятия. Например, первый форум трудящихся женщин Туркестана, который прошел в мае 1920 г. в г. Ташкенте, считался весьма важным мероприятием в борьбе за освобождение женщин от насилия. На данном форуме, в котором приняли участие 118 делегаток из различных регионов Туркестана, были рассмотрены и решены многие вопросы, такие, как вовлечение женщин в общественно-политическую жизнь и управление делами республики, улучшение их материального положения, проведение среди них культурно-просветительной работы.

Что касается Центрального и Южного Таджикистана (Восточной Бухары), как составной части БНСР, то здесь, несмотря на то, что Конституция БНСР установила равноправие женщин с мужчинами (ст. 12) Съезды Советов в документах (1917-1922 гг.), - М:Госюриздат, 1960. -Т.2. - С. 570., был издан декрет ВсеБухЦИКа № 39 от 17 апреля 1924 г. о бытовых преступлениях, согласно которому признавались общественно опасными деяниями насильственное похищение женщины, регистрация брака или совершение обряда брака против ее воли, а также похищение не достигшей половой зрелости девушки с целью вступления с ней в брак, брачно-семейные отношения оставались главным образом в сфере регулирования исламских религиозно-правовых норм и правовых обычаев, что было связано с сохранением условий гражданской войны в этом регионе республики.

В четвертом параграфе - «Законодательство Таджикской АССР о правах и свободах женщин» - диссертант исследует законодательные акты, закрепляющие права и свободы женщин в этот период.

Как уже отмечалось, в период с 1917 г. до 1924 г., т.е. до образования Таджикской АССР, правотворческими органами РСФСР Туркестанской АССР, БНСР и СССР были изданы многочисленные правовые акты в области политических, социально-экономических, семейно-бытовых прав женщин, которые устанавливали их полное равноправие с мужчинами.

Среди правовых актов, изданных правотворческими органами ТаджАССР, особое место в истории развития законодательства о правах и свободах женщин-таджичек занимают документы Всетаджикского учредительного съезда Советов, который проходил с 1 по 12 декабря 1926 г. в г. Душанбе. Принятая на этом съезде Декларация «О раскрепощении женщин» ЦГА, ф. 12, оп. 1, ед. хр. 6, л. 101. стала фундаментом и основополагающим документом в улучшении положения таджикских женщин.

Будучи первым специальным комплексным правовым актом о правах и свободах женщин Таджикской АССР, эта декларация провозгласила принцип равноправия мужчин и женщин во всех личных и имущественных правах. В частности, было установлено, что женщина должна пользоваться, наравне с мужчиной, всеми правами. Однако, как уже было отмечено, полное равноправие женщины с мужчиной было провозглашено ещё по ранее действовавшему законодательству советской власти, но в связи с образованием Таджикской АССР необходимо было осуществить их правовое оформление уже на уровне и в пределах этой республики, что имело огромное значение для единообразного применения законодательства о правах и свободах женщин в ТаджАССР.

Декларация «О раскрепощении женщин» содержала нормы многих отраслей права - государственного, трудового, земельного, семейного, уголовного и др., которые были сконцентрированы в одном правовом акте, посвященном правам и свободам женщин.

1-й Всетаджикский съезд Советов заложил прочный фундамент для развития Таджикской АССР. В принятом на съезде документе говорилось и о том, что рабское положение женщины в быту является крупнейшим препятствием в деле хозяйственного и культурного строительства Таджикистана.2² Там же. Съезд призывал население республики принимать активное участие в раскрепощении женщины не на словах, а на деле. Пусть каждый помнит, говорилось в Обращении делегатов съезда, что нельзя требовать свободы для себя, допуская неравноправие в своей собственной семье.

В этом важном правовом акте было заявлено, что женщина может избирать и быть избранной во все органы советской власти, вплоть до самых высших постов государственной власти. Необходимо отметить, что некоторые исследователи, комментируя этот акт, почему-то проигнорировали его положение, устанавливающее равноправие женщины с мужчиной в области общественно-политической и государственной жизни. См.: Тищенко В.В. Некоторые вопросы кодификации семейного законодательства Таджикской ССР // Вопросы кодификации законодательства Таджикской ССР.- Сталинабад, 1957.- Вып.7.- С. 71-76; Его же. История советского семейного права в Таджикистане: Автореф дисс… к.ю.н.- М., 1962.- С. 16. Между тем это обстоятельство имело огромное значение для таджикской женщины, оно превращало её в активного строителя новой жизни. Впервые женщине было предоставлено право самой избирать профессию, приобретать и отчуждать имущество. Заключение брака стало возможным только при условии добровольного согласия женщины, брачный возраст для женщин был установлен с 16 лет, и уголовная ответственность грозила лицам за выдачу замуж девушки, не достигшей его. Впервые на законодательном уровне было запрещено многоженство, См.: ЦГА ТаджССР, ф. 12, оп. 1, ед. хр. 6, л. 101. а также закреплено право матери ребенка требовать от его отца материального содержания, независимо от того, рожден ли он в записанном или не записанном браке. См.: Там же.

Определенные права были провозглашены и в области земельного права. Согласно той же декларации, женщинам предоставлялось право «самостоятельного ведения хозяйства и получения надела земли наравне с мужчиной» Там же.. Женщине также было предоставлено право на свободное передвижение и переселение.

По мнению автора, этот правовой акт сыграл свою историческую роль в таджикском обществе, обеспечив равноправие мужчин и женщин. Основные идеи, записанные в декларации, получили юридическое закрепление в таких важных нормативно-правовых актах, как: Конституция Таджикской АССР (принята 28 апреля 1929 г. на 2-м Всетаджикском съезде Советов), Кодекс законов о браке, семье и опеке (КЗОБСО) Узбекской ССР от 1 октября 1928 г., действовавший на территории Таджикской АССР и позже в Таджикской ССР до принятия нового Кодекса о браке и семье. Нельзя недооценивать историко-юридическую роль этого правового акта для развития таджикского общества.

В пятом параграфе - «Дальнейшее развитие законодательства о правах и свободах женщин в Таджикской ССР» - отмечается, что после преобразования в октябре 1929 г. Таджикской АССР в Таджикскую ССР в составе Союза ССР правотворческая деятельность (включая и законодательство в области охраны прав и свобод женщин) таджикской союзной и суверенной республики значительно расширилась.

Диссертант анализирует развитие законодательства и закрепление в нем прав и свобод женщин на примере конституционного, трудового, семейного и уголовного законодательства Автор присоединяется к классификации законных интересов по отраслевому, межотраслевому или конституционному принципам. Так, к числу межотраслевых законных интересов личности можно отнести законные интересы, вытекающие из принципа равноправия женщин и мужчин (вообще личности) и др. А отраслевые законные интересы в свою очередь могут подразделяться на материально-правовые и процессуально-правовые (Об этом подробно см. Субочев В.В. Законные интересы. - М.: Норма, 2008, С. 226-227.) . Отмечается, что конституционное закрепление и обеспечение политических прав женщин выступают предпосылкой и гарантией для реализации других прав и свобод и служат важнейшей основой для дальнейшей и детальной разработки этих проблем, т.е. проблем, относящихся к правовому положению женщин, в трудовом, семейном, гражданском, уголовном, административном и иных законах и законодательных актах.

Гарантиям обеспечения прав и свобод женщин была посвящена ст. 122 в 10 главе Конституции СССР 1936 г. Так, в этой статье говорилось: «Женщине в СССР предоставляются равные права с мужчиной во всех областях хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической жизни» См.: Хрестоматия по истории отечественного государства и права. Форма государственного единства в отечественной истории ЧЧ века // Составители Чистяков О.И., Кутьина Г.А., М.: Юрайт, 2009. С.303..

Конституция Таджикской ССР 1937 г., с учетом конкретно-исторической обстановки (дополнительно к Конституции Союза ССР) в ст. 107 устанавливала: «Сопротивление фактическому раскрепощению женщин (выдача замуж малолетних, калым, организация сопротивления вовлечению женщин в учебу, сельскохозяйственное и промышленное производство, государственное управление и общественно-политическую жизнь) - карается законом» См.: Съезды Советов в документах 1917-1937., М., 1965. - Т. 7- С. 764. . Затем эти положения нашли свою конкретизацию и детальную разработку в соответствующих отраслевых кодексах и иных нормативно-правовых актах Таджикской ССР.

Закрепляя равноправие женщин и мужчин, ст. 35 Основного Закона СССР (1977 г.) и ст. 33 Основного Закона Таджикской ССР (1978 г.) подчеркивали, что женщина и мужчина имеют в СССР, соответственно и в Таджикской ССР равные права. «Осуществление этих прав обеспечивается предоставлением женщинам равных с мужчинами возможностей в получении образования и профессиональной подготовки, в труде, вознаграждении за него и продвижении по работе, в общественно-политической и культурной деятельности, а также специальными мерами по охране труда и здоровья женщин; созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством; правовой защитой, материальной и моральной поддержкой материнства и детства, включая предоставление оплачиваемых отпусков и других льгот беременным женщинам и матерям, постепенное сокращение рабочего времени женщин, имеющих малолетних детей». В то же время ст. 33 Конституции Таджикской ССР 1978 г. имела одно дополнение к ст. 35 Основного Закона Союза ССР, которое гласило: «Нарушение равноправия женщин, связанное с ущемлением их прав на образование, выбор профессии, участие в государственной, общественной и культурной жизни, а также в семье и быту, наказывается по закону» См.: Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик. Конституции (Основные Законы) Союзных Советских Социалистических Республик. - М., 1985.- С. 576.. Эти положения нашли дальнейшее развитие в соответствующих отраслевых кодексах республики.

Впервые в юридической науке на основе тщательного анализа и сравнения двух Кодексов законов о труде ТаджССР 1940 и 1972 гг. и внесенных в них изменений и дополнений прослеживается развитие законодательства в сфере трудовой деятельности женщин в республике.

Так, глава 13 КЗОТ Таджикской ССР (1940 г.), состоящая из 9 статей, называлась «Труд женщин и несовершеннолетних», что свидетельствует об особом внимании советского государства к трудовой деятельности тружениц-женщин и несовершеннолетних. Ст. 129 устанавливала, что воспрещается применение труда женщин и лиц моложе восемнадцати лет в особо тяжелых и вредных для здоровья производствах и подземных работах. Были установлены специальные льготы для женщин - пониженный по сравнению с мужчиной пенсионный возраст (55 лет) и более короткий трудовой стаж (20 лет). Особое внимание уделялось женщинам - матерям, воспитывающим одного и более детей.

Например, ст. 176 Кодекса 1972 г. предоставляла право на отпуск женщинам, усыновившим новорожденных детей непосредственно из родильного дома на период со дня усыновления и до истечения 56 дней со дня рождения ребенка, с выплатой за этот период пособия по государственному социальному страхованию.

Развитие законодательства в области семейно-правовых отношений занимает одно из ведущих мест в охране прав и свобод женщин в любой стране, в том числе и в советской истории, и в современной жизни таджикского общества. По мнению автора, (КЗоБСО) ТаджССР 1939 г. Следует отметить, что в 1940 г. этот важнейший кодифицированный правовой акт в области брачно-семейных отношений впервые был издан на таджикском языке на латинском алфавите тиражом 1500 экз., впервые вводится в научный оборот. Специалисты обычно ссылаются на издание кодекса 1939 г. на русском языке. на русском языке, действовавший с дополнениями и изменениями вплоть до принятия КЗоБСО ТаджССР 1970 г., является важнейшим историческим памятником семейно-брачного законодательства республики, определившим главное содержание, дальнейшее укрепление семейно-брачных отношений и обеспечение юридического и фактического равноправия женщин-таджичек.

Следует отметить, что КЗоБСО ТаджССР 1970 г., содействуя окончательному устранению неравного положения женщины, особенно в их семейно-бытовой жизни, в области всесторонней защиты законных интересов женщины, а также ограждения её от всевозможных вредных традиций и обычаев с отдельными изменениями и дополнениями, вызванными новыми условиями жизни, продолжал действовать до принятия нового Семейного кодекса Республики Таджикистан 1998 г.

Уголовно-правовые нормы, гарантирующие защиту жизни, здоровья, чести и достоинства, равноправие и активное участие женщин в общественной и государственной деятельности, были сосредоточены в трех главах УК ТаджССР (1935 г.), за нарушения которых, в зависимости от состава преступления, были предусмотрены карательные санкции, т.е. соответствующие уголовные наказания.

С учетом Основ уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик и других общесоюзных уголовно-правовых актов 17 августа 1961 г. Верховным Советом ТаджССР был принят новый УК республики, введенный в действие с 1 декабря того же года. В новом УК республики в более совершенной редакции были изложены все составы преступления, порожденные феодально-байскими пережитками, с включением в третью главу двух новых видов преступления: а) умышленное убийство, совершенное на почве пережитков прошлого старого быта (ст. 104 п. «к»); б) доведение до самоубийства женщины, совершенное на почве пережитков феодального быта (ст. 110, ч. II), и в главу четвертую также двух составов преступления: а) воспрепятствование осуществлению равноправия женщин (ст. 142); б) воспрепятствование осуществлению всеобщего обязательного восьмилетнего образования (ст. 145), особенно получению такого образования девушками местной национальности. Здесь следует отметить, что Д.С. Арипов в своей работе См.: Арипов Д.С. Борьба с преступлениями, составляющими пережитки феодального быта, и некоторые вопросы квалификации. С. 42., посвященной рассматриваемой проблеме, по непонятной причине умалчивает о новом составе преступления, предусмотренного ст. 145 УК республики, которая устанавливает уголовную ответственность за воспрепятствование осуществлению обязательного восьмилетнего образования и касается главным образом несовершеннолетних девочек. Ведь в судебной практике имеется немало случаев, когда девушке запрещают продолжить учебу в связи с выдачей ее замуж, что также является выражением живучести пережитков прошлого в сознании определенной части граждан.

Таким образом, УК ТаджССР с учетом общесоюзных уголовно-правовых актов и национальных особенностей республики и в целях обеспечения всемерной защиты жизни, здоровья, законных прав, свобод и достоинства женщин установил уголовную ответственность по следующим видам преступления: глава третья: незаконное производство аборта (ст. 119); принуждение женщины к совершению аборта (ст. 120); изнасилование (ст. 121); принуждение женщины к вступлению в половую связь (ст. 121); половое сношение с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 123); уплата и принятие калыма (выкупа за невесту) (ст. 130); принуждение женщины к вступлению в брак или воспрепятствование вступлению в брак (ст. 131); заключение соглашения о браке в отношении лиц, не достигших брачного возраста (ст. 132); выдача замуж несовершеннолетней (ст. 133); двоеженство и многоженство (ст. 134); глава четвертая (преступления против политических и трудовых прав граждан); воспрепятствование осуществлению равноправия женщин (ст. 142); воспрепятствование осуществлению всеобщего обязательного восьмилетнего образования (ст. 145); отказ в приеме на работу или увольнение беременной женщины или кормящей матери (ст. 148).