Трансформация социально-культурных функций профессиональных союзов в постиндустриальном обществе

1. Активная интеграция в социокультурную среду общества. Это означает, с одной стороны, возрастающее влияние профессиональных союзов на социокультурные процессы, и вместе с тем, все большую зависимость от динамики культуры постиндустриального общества. С другой стороны, данное обстоятельство неизбежно приводит к трансформации социокультурных функций профсоюзов. В результате они включаются в социально-культурную политику регионов и отдельных предприятий в качестве равноправного и полноценного участника. В практической деятельности это отражается в разработке совместно с профессиональными союзами правовых и культурных норм. На локальном уровне без участия представителей работников не принимается ни одно решение в сфере регулирования социально-трудовых отношений. На региональном уровне попытки исключить профсоюзы из нормотворческого и культуротворческого процесса по мере становления культуры постиндустриального общества сводятся к минимуму. Прямым следствием указанных процессов становится постепенное повышение социального статуса профсоюзов, определяемого благоприятным общественным мнением по отношению к их деятельности. Данные социологических исследований показывают постепенное возвращение доверия со стороны общества профсоюзному движению, как организации с четкой корпоративной миссией и ценностями, видением актуальных социальных проблем и реальным участием в их решении. Системный экономико-культурный кризис российского общества только форсирует данные тенденции.

2. Усиление компенсаторной функции на базе основных принципов культуры постиндустриального общества. В ходе исторического развития социокультурные противоречия между работниками и работодателями сохраняются. Если изначально культурный разрыв между ними носил глобальный характер и выражался в уровне образования, менталитете, традициях, финансовых возможностях, то впоследствии он стирался, и в постиндустриальном обществе социокультурные различия между работниками и работодателям сведены к минимуму. По этой причине в постиндустриальном обществе, чаще чем прежде, встает вопрос о справедливости распределения общественного блага, который решается, в том числе, через реализацию профессиональными союзами социокультурных функций и их качественной трансформации. Происходит стимулирование гражданской активности членов профсоюзов и утверждение в общественном сознании профессиональных союзов как эффективного средства развития личности и важнейшей составляющей жизни гражданского общества.

3. Деперсонализация целевых ориентиров. В профсоюзном движении коллективные цели, всеобщее благо ставятся выше индивидуальных. Безусловно, профсоюзы оказывают помощь работникам, но их цели, в любом случае, направлены на глобальные параметры. В начале своей истории рабочее движение опиралось на индивидуальные характеристики условий труда в силу уникальности трудовых функций работников. Тогда было возможно построение стратегии, в основу которой заложена "Я-система". В дальнейшем, с переходом к индустриальному обществу, труд унифицировался, и как следствие функции профсоюзов в большей степени сводились к достижению целей, необходимых работникам как самостоятельному классу общества. Фактически это утвердило профессиональные союзы в общественном сознании как эффективное средство развития личности и важный фактор становления гражданской культуры. Профсоюзы интегрировались в гражданское общество, исполняя базовые функции его института и установив тесные взаимосвязи с иными некоммерческими организациями. Диссертантом утверждается, что в ближайшей перспективе в рамках глобальных тенденций все большую ценность будут приобретать общие задачи, позволяющие приблизиться к всеобщему благоденствию.

Анализ основных теоретических концепций в области функционирования культуры в обществе, теории и практики профсоюзного движения позволяет выделить два основных механизма, свойственных профессиональным союзам во всех культурных типах постиндустриальных обществ.

1.Трансляция и обеспечение преемственности культурных ценностей через корпоративную культуру. В диссертации отмечается системообразующая роль профессиональных союзов по отношению к корпоративной культуре. Подчеркивается, что корпоративная культура является основным инструментом реализации коммуникативной функции. Её ценности, формируемые при непосредственном участии профессиональных союзов, транслируются от одних поколений работников к другим поколениям. В целом, корпоративная культура является неотъемлемой частью культуры постиндустриального общества. Она оказывает, в первую очередь, сильное влияние на работников организации и на их отношение к выполняемой работе.

Можно констатировать, что переход к культуре постиндустриального общества предоставил профессиональным союзам возможность использовать корпоративную культуру для реализации своих социокультурных функций. Зачатки данного процесса наиболее ярко проявились в рамках культуры советской России, когда профессиональным союзам отводилась роль культурного центра предприятий и организаций. В рамках современной культуры профсоюзы также выступают в качестве одного из субъектов корпоративной культуры, формируя устойчивые социокультурные связи внутри организации.

История деятельности профессиональных союзов в России, а также современные методы их работы позволяют выявить следующие факторы формирования корпоративной культуры:

- создание идеала "человека труда" как фактор презентации и самопрезентации личности. Соответствующая целевая установка неизменно провозглашается в программных документах профсоюзов и находит практические отражение в рамках их деятельности. Это касается и проведения конкурсов "Лучших по профессии", и вручения наград за трудовые достижения и т.д. Все это уходит корнями в культурные традиции советского общества, опирающиеся на знаменитые соцсоревнования и высшую степень признания трудовых заслуг человека в СССР - звание Героя социалистического труда. Таким образом, профессиональные союзы в рамках современной культуры сохранили традиции советского прошлого, адаптировав их к реалиям постиндустриального общества.

- формирование социокультурных условий трудовой деятельности человека. Профессиональные союзы, выполняя свою основную функцию, участвуют в формировании условий труда. Это и техническое вооружение рабочих мест, и охрана труда, и распорядок рабочего дня. Фактически, речь идет об определенном "быте труда", что, в свою очередь, является основой корпоративной культуры. Многое зависит от восприятия человеком тех или иных факторов корпоративной культуры. В этом аспекте значение профессиональных союзов достаточно велико. В случае насаждения определенных ценностей работодателем вероятность их отторжения трудовым коллективом достаточно велика. Иначе обстоит дело, когда эти ценности вырабатываются при участии самих работников через профсоюзы. Они воспринимаются как важное достижение самого коллектива, как важное звено социокультурной среды. Соответственно не воспринимать собственные убеждения практически невозможно. Данное обстоятельство обеспечивает устойчивость корпоративной культуры, созданной с участием профессиональных союзов.

2. Социально-культурное партнерство. Составляющие реализации и трансформации социально-культурных функций профессиональных союзов позволяют обосновать качественно новую парадигму участия профессиональных союзов в культурном пространстве. В качестве такой парадигмы выступает модель социально-культурного партнерства профсоюзов с бизнесом и государственными структурами, которая базируется на обширном культурно-историческом опыте, накопленном в процессе деятельности профсоюзов. Культура взаимоотношений труда и капитала прошла длительный исторический путь. Первая стадия этого пути характеризуется рабовладельческим строем, тотальным подчинением одних социальных групп другим. С момента четкой формализации профессиональных союзов в эпоху Просвещения социокультурные противоречия между трудом и капиталом носили неразрешимый характер. Вследствие этого культурное отчуждение между работниками и работодателями приводило к открытому, зачастую физическому противостоянию.

Однако динамика культуры в XX веке привела к переосмыслению ценностей. Стало очевидным, что социокультурного прогресса можно добиться путем конструктивного взаимодействия, эффективной коммуникации. С данного исторического этапа межкультурное взаимодействие между трудом и капиталом стало строиться на основе социального партнерства. В настоящее время социальное партнерство представляет собой систему взаимоотношений между работниками, работодателями, органами государственной власти, направленную на обеспечение согласования интересов работников и работодателей по вопросам регулирования трудовых отношений и иных непосредственно связанных с ними отношений. В рамках диссертационного исследования социальное партнерство рассматривается не с экономической или правовой точек зрения, а, прежде всего, как фактор культуры постиндустриального общества. В качестве базиса социокультурного партнерства выступает этика переговорного процесса, основанная на следующих системообразующих принципах: равноправие и взаимная ответственность сторон партнерских отношений; учет и уважение интересов и мотивов сторон, на базе согласованного движения в сторону общих целей; единое понимание культурных принципов, норм морали и нравственности, границ их нарушения; кооперация и конвертирование финансово-экономических, административных, кадровых, информационных, технологических и иных ресурсов партнеров. Указанная модель носит устойчивый характер в рамках культуры постиндустриального общества и динамично развивается в соответствии с трансформацией социально-культурных функций профессиональных союзов.

В третьем параграфе "Культурологические аспекты развития профессиональных союзов в контексте постиндустриального общества" на основе данных предыдущего параграфа рассматриваются возможные направления динамики культуры постиндустриального общества. Культурологические аспекты развития профессиональных союзов в их неразрывной связи с динамикой культуры разделены диссертантом на условно-позитивные и условно-негативные. К условно-негативным относятся: обострение социокультурных противоречий в постиндустриальном обществе. Проявляется в возрастающих потребностях личности в рамках постиндустриального общества с одной стороны и ограниченностью ресурсов с другой стороны; переориентация духовных ценностей. Дальнейшее развитие профсоюзного движения, вобравшего в себя черты западноевропейской культуры, будет неизбежно содействовать сглаживанию специфики русской культуры и исконно российских ценностей, таких как терпимость, домность, семейственность и т.д. Подобные явления были зафиксированы ещё Т.Пато в восточно-европейских странах, когда развитие культуры социально-трудовых отношений привело сначала к изменению внутренних ориентиров членов профсоюзов, а затем выразилось в социальных явлениях. В целом, можно утверждать, что профессиональные союзы в настоящее время находятся в процессе трансформации, являясь при этом одним из факторов глобального диалога культур.

К условно-позитивным моментам относятся:

- Снижение значимости массовой культуры. Переход к постиндустриальному обществу ознаменовался резко возросшей ролью массовой культуры. Сформировавшееся общество потребления ориентировано не на осмысление культурного продукта, а на его первичное потребление. Автором прогнозируется, что изменения в структуре социально-трудовых отношений, и как следствие в культуре, приведут к качественному изменению деятельности профессиональных союзов. Они способны сплотить вокруг себя общество - представителей самых разных групп, профессий и возрастов, что в итоге может отторгнуть человека от ценностей массовой культуры, вернув в некоторой степени к элитарности. И подтверждение этому находится уже сейчас, когда постепенно растет спрос на театры, музеи и классическую литературу. Необходимо отметить, что приобщению к этим ценностям современные профсоюзы уделяют особое внимание;

- Становление гражданской культуры в рамках постиндустриального общества. Наиболее обсуждаемая в современной российской философской и культурологической мысли тема - становление гражданского общества. Существует большое число определений понятия "гражданское общество", но в целом, все они сводятся к наличию в обществе социальных институтов, независимых и способных противостоять власти. В данном аспекте автор опирается на исследования Г.Алмонда и С.Верба, которые рассмотрели гражданскую культуру с системных позиций. В итоге утверждается, что в дальнейшем, становление данного типа культуры продолжится под существенным влиянием рабочего движения. Рассмотренные в диссертации нормы, ценности и социально-культурные черты профсоюзного движения схожи с базовыми элементами гражданской культуры. Указанные во второй главе обстоятельства позволяют сделать вывод о существенном влиянии социокультурных функций профессиональных союзов на динамику культуры постиндустриального общества. Это влияние видится неоднозначным и содержащим как позитивные, так и негативные явления.

В Заключении подводятся итоги диссертационной работы, обобщаются выводы и формулируются направления возможного дальнейшего исследования. В результате культурологического анализа полностью подтвердилась основная гипотеза исследования. В диссертации: обоснованы истоки, сущность и последствия трансформации социально-культурных функций профессиональных союзов, определены их основные культурные черты, выявлены механизмы реализации функций культуры в деятельности профсоюзов, обоснована модель социокультурного партнерства, представлены культурологические аспекты развития профессиональных союзов. Использованная в исследовании методология позволила всесторонне охарактеризовать профессиональные союзы в рамках культуры постиндустриального общества.