Тайные языки. Отношение к власти

Размещено на http://www.allbest.ru/

ТАЙНЫЕ ЯЗЫКИ. ОТНОШЕНИЕ К ВЛАСТИ

Винников Алексей Вениаминович

кандидат технических наук

директор, ООО "Открытый мир"



Аннотация

Тайные языки традиционно являются признаками этнических девиантных групп и служат им для внутреннего сплочения и защиты особого (маргинального или криминального) образа жизни. Национальные языки цыган и евреев являются этимологическими донорами блатных жаргонов. Условие возникновения тайного языка - конфликт между соответствующей социальной или этнической группой и властью. В современных условиях черты тайных приобретают национальные языки этнической преступности и миграции, а также русский жаргон «феня». Криминальный тайный язык «феня» входит в обиход элит и обывателей как выражение отрицания ими официального закона и власти и стремления к жизни «по понятиям».

Ключевые слова: Юриспруденция, тайный язык, феня, этимология, цыганский, еврейские, конфликт, судебный переводчик, притворное непонимание, жизнь по понятиям

Secret languages are traditional signs of ethnic deviant groups. They create the unity and protect a special (marginal or criminal) life style. National Jipsy and Jewish languages etimologically provide words for the non-standard dialect. The necessary condition for a secret language to be created is the conflict between the existing social or ethnic group and the government. In this day and age national languages of etchnic criminal unions and migration as well as the Russian slang 'Fenya' are acquiring the feautures of secret languages. The criminal secret language 'Fenya' is often used by the elite or usual people when they want to express their negative attitude towards the effective law or government.

Keywords: studies of law, secret language, Fenya, etymology, Gipsy, Jewish, conflict, court interpreter, pretended misunderstanding, life by one's notions



1. О некоторых свойствах языков

Язык как средство общения является понятием универсальным. Национальным языкам присуще ограничение понимаемости относительно лиц иной национальности. Кроме того, использующие язык люди могут придать ему особые свойства, придающие ему качества шифра. Непонятны дилетантам профессиональные языки - медицинский, технический, юридический и т.п., а жаргоны и особые тюремные и подобные языки маргинальных и криминальных социальных групп - большинству остального населения. Такие языки называют особыми или тайными.

Особый случай представляет собой применение национальных языков представителями криминализированной этнической миграции. В этом случае национальные языки могут обращаться в тайные, в основном, относительно органов правосудия. Наблюдается также обратный процесс, когда тайные языки и блатной жаргон криминала постепенно переходит в национальный обыденный и даже литературный язык масс населения.

Этничность - важный видовой признак субъекта. Ничто не мешает этому признаку стать системообразующим фактором некоторой общности. Если под этнической преступностью понимать совокупность преступлений, совершённых членами одного этноса (организованными в группы или одиночными), то к этому системообразующему фактору добавляется еще один - делинквентность членов общности. А если добавить фактор проживания членов криминальной группировки, объединенной по национальному признаку, вне исторических границ соответствующего государства или мест компактного проживания соотечественников, то получим явление диаспоральной этнической преступности^[1]. Этническая преступность малых народов на территории их оседлого проживания может быть отнесена к автохтонной. Нельзя забывать при этом, что этничность - это отнюдь не только и не столько национальная принадлежность индивида, как его национально- и социально-культурная (Э. Рабданова отмечает: «Этнос, как социальная и психологическая общность людей, способствует формированию мировоззрения, определению приоритетных видов деятельности, выделению общих жизненных ценностей. Причём вовсе не обязательно, чтобы представители одного этноса принадлежали к одной национальности, более того -- к одной расе. Известны случаи, когда членами этнических преступных группировок являлись люди совершенно иной национальной принадлежности, выросшие среди большинства представителей этноса -- основного костяка преступной группировки, впитавшие их культуру, традиции, систему ценностей, мотивацию и особенности поведения. Впоследствии, в процессе всей своей деятельности (в том числе и преступной) они руководствовались именно этими мотивами, и вполне справедливо считать их членами одной этнической преступной группировки». ) ^[2] или лингвистическая принадлежность.

Лингвистический признак этнической преступности, как правило, остается за рамками специальных исследований. Между тем, выбор лингвистического компонента как ведущего в данном случае этнокриминологического звена методически оправдано, так как повседневная реальность убеждает нас в поистине решающем значении языка не только для индивида (применительно к которому язык часто определяется как сама жизнь), но и для целых этно-государственных образований. Пример: при нарастающих центробежных тенденциях в Королевстве Испания к отделению от собственно Испании (Мадрида) сегодня активно и официально стремятся те провинции, в которых сильны национальные языки: Баскония, Балеарские острова, Каталония и Галисия; в Великобритании аналогичная позиция у Шотландии, в Канаде - у франкофонов Квебека, в Бельгии - у фламандцев Фландрии и т.п.

Наука принимает на вооружение лингвистическую методологию исследований. Если лингвистика середины XX века отражала соссюрианскую идею языка как «самодовлеющей сущности», изолированной от носителя языка, то теперь всеми учеными высказывается мысль об антропоцентрическом устройстве языка, о его «субъективности», о том, что «язык создан по мерке человека», который есть «главное действующее лицо в языке» и в соответствии с человеческим фактором и должен изучаться. Кроме того, в последние десятилетия отмечается тенденция к усилению связи лингвистики с другими науками - «экспансионизму» современной лингвистики. Системные выходы на «чужую территорию» отличают развитие лингвистики на рубеже веков^[3].

Социально-криминологический феномен этнической преступности удобно рассматривать в рамках социолингвистики - выхода лингвистики в социологию - а еще точнее - в рамках лингвистической криминологии, поскольку он охватывает содержание языка как формы криминально-девиантного поведения групп общества. Предметом понимаемой таким образом лингвистической криминологии будут взаимоотношения между языком и криминальным сообществом. Практическую криминологическую ценность исследования такого рода предмета приобретают в случае, когда они сужаются до изучения обыденного языка и обыденного сознания: уровень обыденного сознания материализуется обычно средствами разговорной речи, выражает активные процессы, происходящие в языке, а также ценностную трансформацию мировоззренческих установок социальных групп.

2. Тайные языки с позиций конфликтологии

Наиболее известен в России общеуголовный язык тайного общения - блатной жаргон «феня» или, по выражению В.Даляё «блатная музыка». Это один из самых старых и структурно богатых тайных языков.

В интервью «Московской правде» от 23 октября 2012г. некий авторитетный представитель криминалитета назвал основным лексическим источником фени еврейские языки идиш и иврит. Этот автор, несомненно, обладает весьма ценной оригинальной информацией, и может считаться первоисточником. Он считает блатную феню - первоначально язык бродячих торговцев - плодом конфликта общества и людей, которых угнетали по национальному признаку, языком национальной несправедливости. Долгую жизнь блатной фени можно объяснить тем, что она поддерживает мировоззрение жизни «по понятиям», которое получает все большее распространение, в противоположность жизни по официальному закону. Пояснения интервьюируемого^[4] относительно происхождения лексики общеуголовного языка сгруппированы нами в приведенной ниже таблице 1.

Таблица 1. Происхождение лексики языка феня

Феня	Значение на фене	Исходная форма	Язык происхождения	Значение на языке происхождения
Брат	Обращение, принятое между ворами в законе	Брит	Иврит	Что-то вроде клятвенного союза. То есть люди принадлежат к одному кругу, у них свои нерушимые правила.
Братан	Обращение к лицам рангом ниже воров в законе	То же	То же
Бутать	Говорить	Ботэ	Идиш	уговаривать, вообще воздействовать словами
Бутаник	тот, кто начинает договариваться вместо того, чтобы дожать	Ботэ	Идиш	Болтун
Бутать по фене	Говорить особым способом	Бетуй бе офен	Идиш	Переводить с иврита
феня	Блатной жаргон	Офен	Идиш	Способ
Блат	Лист бумаги, записка, рекомендация или приказ для своих	Блат	Идиш	Лист бумаги
Блатной	Тот, кто вправе составить блат. Вор в законе в первую очередь. Но и тот, кто идет по блату, по рекомендации уполномоченного человека, называется блатным.		Идиш
Блатхата	Место, где блатной может остановиться	Блохат	Иврит	Тайно, без шума
Бан	Вокзал	Бан	Идиш	Вокзал
Бомжевать	Отираться на вокзале	Бонжевать	Идиш	Слоняться на вокзале
Ша!	Тихо!	Ша!	Иврит	Остановка, вообще конец
Шабаш	Конец	Шабад	Иврит	суббота, когда всякая работа прекращается
Шмон	Обыск	Шмонэ	Иврит	Восемь. В этот час по вечерам устраивали дежурные обыски в казенных домах.
Параша	Унитаз, отхожее место в камере	Параша	Иврит	скандал, вообще что-то крайне негативное.
Хипеш	Шум, скандал	Хитус	Иврит	обыск, вообще шум и паника
Косяк, косить	Ошибка, создавать о себе ошибочное мнение	Коса	Иврит	Делать наоборот
Шпана	Мелкие хулиганы	Шпанен	Идиш	Напрягать
Лох	Дурак, простофиля	Лох	Идиш	«Дырка", то есть проруха, потеря денег

Помимо фени, в России существует еще несколько специальных тайных языков преступных сообществ социального дна: проституток, нищих, наркоманов. У этих языков сильна функция защиты от посторонних и очень ограниченный лексикон.

Создание членами маргинальных групп общества как конфликтным «антисоциумом», собственных «антиязыков», противопоставленных литературному стандарту, характерно для всего мира. Хорошо известны французский арго, американский сленг, немецкий ротвелш и т.п. языки, отвечающие определению Талейрана: «Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли». Такие языки существуют в рамках национальных языков. Особняком от них стоят языки девиантных этнических групп, например, цыган и щвейцарско-австрийских енишей.

Самими цыганами, особенно криминализированными, сам цыганский язык часто рассматривается в качестве естественного шифра, средства защиты от не-цыган - «гаджё» и в особенности, от правоохранительных органов - своеобразной национальной фени.

Важно отметить, что для цыган во многом характерна жизнь «по понятиям». Одним из признаков этого является категорическое нежелание помогать властям в какой бы то ни было форме - даже если речь идет о судебном переводе с целью обеспечения гражданских прав подсудимого - своего соотечественника. В беседе с автором один из цыган (с семью судимостями за плечами) сказал: «Я никому на зоне не смогу объяснить, что перевод делался на благо подсудимого» (Еще более выражено речевое противостояние власти у ассирийцев, среди которых встречаются «законники»).

Цыганский язык явился одним из основных лексических доноров значительно менее развитого этнического криминального жаргона енишей (Эту социально-криминальную группу называют еще «белыми цыганами», хотя этнически к цыганам она в действительности отношения не имеет ). Ениши представляют собой бродячую социально-криминальную группу населения Швабии (Германия), Швейцарии, Нижней Австрии и Франции. Их характерные занятия - мелкая торговля, ремесленничество, мошенничество, воровство и т.п.

Ениши - традиционный объект ненависти властей. Еще с 1857г. известно решение местной администрации округа Мелк (Австрия) о выселении из деревни Луздорф всех енишей - «орды бродяг, мешающей трудящимся крестьянам». Наряду с цыганами и евреями, ениши были объектом преследования немецкими фашистами.

Фундаментальным исследованием Энгельберта Виттиха и проф. Гюнтера^[5] показано, что этимология енишского языка восходит, помимо цыганского, к южно-немецкому швабско-баденскому криминальному жаргону, немецкому тайному языку ротвелш, а также к еврейским языкам. Заимствования енишского жаргона из этих языков довольно велики, в то время как никакого обратного влияния на них енишского языка не наблюдается. Более того, большая часть слов еврейского происхождения пришла к енишам через немецкий жаргон ротвелш. К таким словам Гюнтер относит, например, существительные Bazem - яйцо (или Betzam - мужской половой член), Beiz - постоялый двор (производное Beizer - хозяин постоялого двора и т.д.), Boschert - медные деньги, пфениг, Bossert - мясо, Dofes - тюрьма, Gallach - священник, G'far - деревня, Jahre - лес, Kaff er -крестьянин, мужик, Кaim - еврей, Keif - займ, долг.

Влияние цыганского языка на енишский язык значительно превосходит влияние всех прочих языков и жаргонов. Достаточно сказать, что не-енишей называют «гаджё» - так же, как не-цыган по-цыгански! Енишский язык используется этнической группой енишей численностью несколько сот тысяч человек.

В отличие от него, немецкий ротвелш этнической окраски не имеет и в этом сходен с феней и арго. Этот уходящий корнями в средневековье тайный язык идентифицировал маргинальную социальную группу бездомных, попрошаек, проституток, бездельников, бродяг, мошенников, воров и грабителей в Германии. К этой группе, естественно, принадлежали цыгане и евреи^{[6, S.234]}. Цыгане были еще менее социально ответственны, чем изначальные изобретатели ротвелша. Поэтому из пяти выражений ротвелша четыре носят цыганский след. Важным этимологическим источником ротвелша являются идиш и иврит. Из них заимствовано 56% лексем ротвелша, хотя их значение часто изменено, особенно в современном варианте жаргона.

Исследуя жаргон ротвелш, Ясмина Чиркич в своей диссертации подчеркивает, что условием формирования криминального жаргона было общее жизненное пространство, причем к его историческим функциям относились возможность опознания своих, защита от посторонних и их обман. Такой жаргон (или язык) обострял чувство общности владеющих им людей, создавал их социальную близость и выражал принадлежность к ней^{[6, , с.235]}.

Ономасиологическое исследование ротвелша показывает его лексический примитивизм, сводимость исключительно к повседневной жизни и удовлетворению ее потребностей.

3. Эскапистская функция национальных языков

Традиционные тайные языки сегодня включены в более широкую группу особых языков. Д.Мён, указывая на то, что особый язык есть эффективнейшее средство внутреннего сплочения и внешнего профилирования групп, выделяет системообразующую роль его изолятивной функции в среде прочих. Эти языки присущи группам, стоящим в оппозиции к другим группам или ко всему обществу. Они характеризуются особым выбором, частотностью и способом применения речевых средств. Особые языки чаще употребляются устно, чем письменно; для них характерна экспансия и движение вместе с их группой^[7]. К. Зиверт добавляет, что причинность возникновения особого языка заключается в острой потребности сокрытия смысла высказываний, что важнее возможности исключения третьего лица из разговора. Так обстоит дело с жаргоном ротвелш, который вызван к жизни потребностью в выживании (защите, получении преимуществ) и особенностями существования и деятельности соответствующих резко маргинальных социальных групп^[8]. Особый язык сплачивает группы изнутри и снаружи: благодаря ему сообщество остается закрытым и тогда, когда ему извне ничто не угрожает. Иногда тайными становятся профессиональные языки, например, медицинский язык в присутствии пациента, если последний может, по причине дилетантизма, нарушить планы врачей относительно лечения.

Обобщая сказанное, можно сделать вывод об активной эскапистской функции особого или тайного языка, который защищает говорящих на нем людей от враждебной действительности и дает им преимущества перед непосвящёнными. Можно предположить, что такие свойства приобретут и обычные национальные языки этнических групп, если они окажутся в способствующем этому положении, а именно, в положении миграции. Добровольные и вынужденные мигранты оказываются в отношениях естественного конфликта с окружающей их новой средой. Вместе с тем, они владеют непонятным для основного населения страны или данной местности языком. Если эти посылки истинны, становится ли национальный язык мигрантов тайным?

Конфликтология миграции

Доктрины мультикультурализма, поликультурализма и др. современные способы, призванные обеспечить интеграцию в общество многочисленных мигрантов, терпят поражение. Развитые страны тратят колоссальные средства на процесс адаптации или интеграции мигрантов, однако именно они вносят крупный вклад в рост национальной преступности стран пребывания. Проблема стала глобальной и не прошла мимо России. Условия существования мигрантов в нашей стране не столь привлекательны, как в западных странах. В этом, как ни парадоксально, состоит наше преимущество.

В западных странах нарастает недовольство расточительностью государственной политики мультикультурализма и «неблагодарностью» мигрантов, которых пытаются втиснуть в рамки чуждой им культуры^[9].

По положению на 2011г., Германия в год тратит около 34 миллиардов Евро на интеграцию мигрантов (в основном, мусульманского вероисповедания). Социализация чужих культур в современные культуры предполагает значительные затраты на социальную помощь, обучение языку, содержание армии переводчиков и педагогов.

Мигранты требуют оборудования молитвенных комнат в школах, всячески культурно изолируют себя, вступают в браки только с соотечественниками, составляют 80-90% (Берлин) численности контингента немецких тюрем.

Всего лишь за 2 года до кровавой бойни Брейвика норвежский журналист Фьордман писал о том, что большинство мусульманских мигрантов добровольно ограничивает свою жизнь параллельным миром, где они говорят на своем языке, смотрят свое телевидение, заключают браки только со своими, презирают приютившее их общество и контактируют с ним только посредством получаемой ими социальной помощи (Приводится рассказ одного из мигрантов: «Я работал в лавке одного пакистанца, там все было «неофициально». Ни шеф, ни я не платили налогов норвежским властям. Вдобавок я получал 100% пенсии по инвалидности и социальную помощь. Надо урвать как можно больше денег, ведь только из-за них я живу в Норвегии…»). Размер такой помощи мигрантам на примере Осло превышает 50% всего ее годового бюджета для города.

По оценкам шведских специалистов, иммиграция обходится стране в сумму не менее 4,3 - 5,3 миллиардов Евро в год, а может быть и гораздо больше, и это угрожает банкротством первой в мире знаменитой шведской модели социализма. В 2004г. оценка расходов на обслуживание иммиграции в Швецию равна 24 млрд. Евро или 17,5% всех налоговых поступлений Швеции.

4% датских иммигрантов, в основном, из Турции, Сомали, Пакистана, Ливана и Ирака, потребляют более 40% социальной помощи страны. При этом они интегрируются не в общество, а напрямую в датскую социальную систему. Государственные расходы на них составляют около 6,7 млрд. Евро. В то же время, по уплате налогов и производству валового продукта на дущу населения, мигранты на 41% отстают от датчан. Отмечен массовый обман мигрантами налоговых органов. Например, в Одензее 80% бизнеса мигрантов находится в тени.

80% выплат социальной помощи в Швейцарии приходится на долю иностранцев, соискателей убежища и новых граждан из числа иммигрантов.

Публицист Р.Кёппель и государственный советник А.Амштютц, обращая внимание на адаптацию мигрантов прежде всего к национальным социальным выплатам, но не к культуре страны, указывают, что в 1990г. доля трудоспособных мигрантов в Швейцарию составляла 53,4% от их общего количества, а 17 лет спустя (в 2007г.) - уже 30,2%. Значит, 70% иммигрантов и не помышляют о труде, а сразу идут за социальной помощью! Р.Кёппель делает важнейше замечание: «Системы социального обеспечения созданы для швейцарцев, но используются иностранцами…»

А.Амштютц также делает вывод: «Сегодняшние социальные институты Швейцарии игнорируют миграционные реалии. Наша система построена на протестантской трудовой этике и идее солидарности в федералистском понимании. … Идея нашего социального обеспечения не предназначена для приманки людей из-за границы. Получается, что система вознаграждает не прилежных, а ленивых, тех, кто находит у нас для себя экологическую нишу, финансируемую швейцарским налогоплательщиком».

Каждый не западный иммигрант в Италию стоит ее налогоплательщикам 45000 Евро в год. В стране особенно сильна нелегальная иммиграция. Поэтому о числе мигрантов можно судить лишь косвенно. По официальным данным, в 2007г. 10% новорожденных в Италии были не-итальянцами, причем рождаемость у мигрантов намного выше, чем у итальянцев. Большинство новорожденных мальчиков в Милане уже сегодня зовут Мухаммад; на втором месте имя Омар (В Брюсселе большинство мальчиков тоже называют Мохаммад; в Великобритании имя Мохаммад почти вытеснило Джона с первого месте ). Национальный состав иммигрантов четко смещается в сторону Африки, Магриба, Индии и Шри Ланки.

Изложенная выше статистика и оценки не могут не вызывать раздражение у коренного населения европейских стран. Возникает глухой антагонизм между ним и мигрантами, который время от времени выливается в кровавые бунты и эксцессы.

С другой стороны, мигранты, как и упомянутые нами выше криминализированные пользователи тайных языков, также в определенном смысле обитают на социальном дне. Социальная психология мигранта, в т.ч. в статусе маргинальной личности как «феномена окраины жизни» характеризуется сомнениями в своей личной ценности, неопределенностью связей с новым окружением, постоянным страхом быть отвергнутым, как следствие, - болезненной застенчивостью, неуверенностью в себе. По выражению И.Метелева, если маргинал (участник группы, говорящий на фене, жаргоне, арго и т.п. - А.В.) - «социальный атом» как обособившийся индивид вследствие распада социального взаимодействия, то мигрант - «социальный дискрет», в котором обрывается социальная связь^[10].

Очевидно, что как общество, так и иммигранты в него испытывают друг от друга дискомфорт, находятся в постоянном вялотекущем или интенсивном конфликте.

Россия берет на вооружение концепцию не мультикультурализма, а поликультурности» - поддержания «плавучести» исходных культурных ценностей при однозначном доминировании принятых в качестве определяющих ценностей иной (базовой) культуры. Способность удержать высокую планку, задаваемую подобными требованиями, вряд ли может иметь массовый характер. А наша модель «социального государства» лишь весьма отдаленно напоминает западную. Поэтому проблемы, связанные с миграцией, здесь имеют не экономическую, а выраженно криминологическую окраску.

В 2007г. по данным Федеральной миграционной службы Россия вышла на первое место в Европе по числу трудовых мигрантов и занимает второе место после США в мире. По оценкам МВД России и Федеральной миграционной службы (далее - ФМС России), к концу 2008г. на территории страны находилось от 5 до 15 миллионов незаконных мигрантов (около 10% от населения страны). При этом криминальная активность мигрантов все более выделяется в общем массиве преступности не только по количественным, но и по качественных характеристикам.

Согласно данным МВД России, в 2008 году иностранными гражданами на территории России совершено 53 876 преступлений, что составляет 1,8% от общего количества преступлений, зарегистрированных на территории Российской Федерации. За 2008 год число преступлений, совершенных иностранцами, возросло почти на восемь процентов (+7,6%). Гражданами государств - участников СНГ совершено 48 801 преступлений (1,7% от общего количества зарегистрированных преступлений). Более 90% таких правонарушений совершаются гражданами государств-участников СНГ^[11].

Сравнительно высока преступность также среди внутренних мигрантов, особенно с северного Кавказа. Фундаментальные различия в культурах также способствуют частым трениям и крупным конфликтам между русским населением и выходцами с Кавказа. Не составляют исключения и другие внутренние мигранты.

Защитная функция национальных языков мигрантов и этнической преступности

Классическим способом использования национального языка миграции и этнической преступности как особого с целью получения преимуществ и защиты от властей является злоупотребление правом граждан на национальный язык судопроизводства.

Гарантируя каждому гражданину предоставление переводчика в том случае, если он недостаточно владеет русским языком, УПК РФ устанавливает разумный срок уголовного судопроизводства (Статья 6.1). Уголовное судопроизводство осуществляется в разумный срок. При определении разумного срока уголовного судопроизводства, который включает в себя период с момента начала осуществления уголовного преследования до момента прекращения уголовного преследования или вынесения обвинительного приговора, учитываются такие обстоятельства, как правовая и фактическая сложность уголовного дела, поведение участников уголовного судопроизводства, достаточность и эффективность действий суда, прокурора, производимых в целях своевременного осуществления уголовного преследования или рассмотрения уголовного дела, и общая продолжительность уголовного судопроизводства.

Из нашей практики видно, что основные негативные последствия обеспечения мигрантам национального языка уголовного судопроизводства связаны именно с нарушением требований Статьи 6.1 УПК РФ. Затягивание сроков рассмотрения уголовных дел часто обусловлено попытками подсудимых неосновательно оспорить компетентность переводчика, т.е. злоупотребить свои правом, либо удалить переводчика из процесса путем угроз или давления со стороны третьих лиц и т.п.

Очевидно, что в данном случае появляется особенный случай эскапизма в национальный язык. Черты тайного он приобретает в том смысле, что субъекты, владеющие языком и находящиеся в крайней степени противостояния с обществом (под следствием или судом) притворно отрицают возможность общения на этом языке с третьими лицами, надеясь на вынужденное смягчение меры наказания или освобождение.

Обращаясь в этой связи к судебной практике, следует упомянуть результат рассмотрения Конституционным судом РФ в 2006 году жалобы гражданина М.В. Череповского на нарушение его конституционных прав ч. 2 ст. 18 УПК РФ (отказ в удовлетворении ходатайства о предоставлении переводчика). Конституционный Суд Российской Федерации (далее КС РФ), изучив представленные М.В. Череповским материалы, не нашел оснований для принятия его жалобы к рассмотрению. Одновременно своим определением от 20 июня 2006 г. N 243-О КС РФ установил, что необходимость обеспечения обвиняемому права на пользование родным языком в условиях ведения уголовного судопроизводства на русском языке не исключает того, что законодатель вправе установить с учетом положений ст. 17 ч. 3 Конституции Российской Федерации, согласно которой осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц, такие условия и порядок реализации данного права, чтобы они не препятствовали разбирательству дела и решению задач правосудия в разумные сроки, а также защите прав и свобод других участников уголовного судопроизводства. В свою очередь, органы предварительного расследования, прокурор и суд своими мотивированными решениями вправе отклонить ходатайство об обеспечении тому или иному участнику судопроизводства помощи переводчика, если материалами дела будет подтверждаться, что такое ходатайство явилось результатом злоупотребления правом.

Примерами подобного злоупотребления, встречавшимися в практике автора, были утверждения: о существовании непрозрачных друг для друга наречий армяно- и грузино-езидского языка (курманджи); о не тождественности молдавского и румынского языков; о существовании кара-махинского диалекта даргинского языка (по названию селения Кара-Махи в Дагестане), о наличии диалектических различий «горно»- и «равнинно»-чеченского языков и т.п. В этих и иных подобных случаях судебно-переводческая организация была вынуждена истребовать и предъявить заказчику официальные заключения специалистов в данном направлении лингвистической науки.

Анекдотическим примером виртуозного использования «тайного» национального языка лицами, ходатайствующих о предоставлении им переводчика в уголовном процессе, и беспомощности перед ними органов юстиции можно считать дело 1998-2000 годов полуграмотной цыганки Сары Оглы. Более двух лет суды Мордовии не могли вынести ей приговор, т.к. не находили переводчика с крымско-цыганского языка. Дело осложнилось сомнительным заключением Института языка, литературы, истории и экономики при правительстве Мордовии, которое гласило, что обвинительное заключение цыганке невозможно написать на цыганском языке, поскольку письменности у кочевого народа нет, а передать юридические термины средствами кириллицы невозможно. В результате следствие переквалифицировало статью «Сбыт поддельных билетов в крупных размерах» на просто «Сбыт». Тут же обвиняемая начала понимать русский язык, заявив, что «ей все ясно без переводчика», она получила условный срок и была освобождена по амнистии.

Цыгане относятся к числу старейших мировых этнических групп, находящихся в состоянии постоянной миграции и постоянном конфликте с властями и многими общественными институтами мест их более или менее компактного проживания. Цыганские диалекты многочисленны. Известны язык европейских цыган синти, языки украинских и российских цыган руска рома, влашский, крымский, кэлдерарский и другие. Несмотря на это, а также на отсутствие общей литературной нормы, цыганский язык можно считать единым, а его диалекты - взаимопонимаемыми. В качестве одного из доказательств, можно привести данные таблицы 2, где проведён сравнительный анализ нескольких диалектов.

тайный язык криминальный феня цыганский

Таблица 2.

Сравнительные характеристики некоторых цыганских диалектов.

№	Слово	Влашский	Кишиневский	Крымский	Кэлдэрарский	Ловарский	Сэрвицкий
1	Белый	Парно	Парно	Парно	Парно	Парно	Парно
2	Большой	Баро	Баро	Баро	Баро	Баро	Баро
3	Видеть	Дикхав	Дикхав	Дикхав	Дикхав	Дыкхав	Дикхав
4	Вода	Пайи	Пай	Пани	Пай	Пайи	Пани
5	Волосы	Бал	Бал	Бал	Бал	Бал	Бал
6	Вошь	Жув	Жюв	Джюв	Жюв	Жюв	Джюв
7	Все	Саворэ	Саорэ	Алайи	Саворрэ	Са	Саворэ
8	Глаз	Якх	Якх	Якх	Якх	Якх	Якх
9	Голова	Шэро	Шэро	Шэро	Шэро	Шэро	Шэро
10	Гора	Плай		Ямачи	Плай		Бэрга
11	Грудь	Колин	Колин	Колин	Колин	Колин	Колин
12	Давать	Дав	Дав	Дав	Дав	Дав	Дав
13	Два	Дуй	Дуй	Дуй	Дуй	Дуй	Дуй
14	Дерево	Кашт	Копако	Тэрэки	Кашт	Копачи	Кашт
15	Длинный	Лунго	Лунго	Дулго	Лунго	Лунго	Лунго
16	Дождь	Брышынд	Брышинд	Брышынд	Брышынд	Бришинд	Брышынд
17	Дорога	Дром	Дром	Дром	Дром	Дром	Дром
18	Дым	Тхув	Тхув	Тхув	Тхув	Тхув	Тхув
19	Есть	Хав	Хав	Хав	Хав	Хав	Хав
20	Желтый	Жолто		Жылто	Галбэно		Жолто
21	Женщина	Жувли	Жювли	Джювли	Жювли	Жювли	Джювли
22	Жечь	Пхабарав	Пхабарав	Тхар	Пхабарав	Пхабарав	Пхабарав
23	Живот	Пэр	Пэр	Пэр	Пэр	Пэр	Пэр
24	Жир	Чичен		Кхони	Чикэн		Чичен
25	Звезда	Чергэн	Стеле	Чергэн	Чергай	Чергай	Чергэн
26	Зеленый	Зэлэно		Зэлэно	Зэлено		Зэлэно
27	Земля	Пхув	Пхув	Пхув	Пхув	Пхув	Пхув
28	Знать	Жанав	Жянав	Джянав	Жянав	Жянав	Джянав
29	Зуб	Данд	Данд	Данд	Данд	Данд	Данд
30	Идти	Жав	Жяв	Джяв	Жяв	Жяв	Джяв
31	Имя	Алав	Анав	Анав	Анав	Анав	Алав
32	Камень	Бар	Бар	Бар	Барр	Бар	Бар
33	Кожа	Морцы	Моркхи	Моркхи	Морчи	Морчи	Морти
34	Колено	Чянг	Чянг	Кочь	Чянг	Чянг	Чянг
35	Кора			Хохочи	Скарца
36	Корень			Корини	Рэдэчина
37	Кость	Кокало	Кокало	Кокало	Кокало	Кокало	Кокало
38	Красный	Лоло	Лоло	Лоло	Лоло	Лоло	Лоло
39	Кровь	Рат	Рат	Рат	Рат	Рат	Рат
40	Круглый	Ротало		Кругли	Ротато		Ротало
41	Кто	Кон	Кон	Кон	Кон	Кон	Кон
42	Кусать	Дандавав	Дандавав	Дандавав	Дандавав	Дандавав	Дандавав
43	Лежать	Пашлёвав		Пашляв	Пашлёвав	Пашлёвав	Пашлёвав
44	Лететь	Вуряв	Уряс	Уряв	Гуряв	Урас	Гуряв
45	Лист	Патрин		Патри	Патрин	Патрин	Патрин
46	Луна	Шон	Шён	Чён	Шён	Шён	Чён
47	Маленький	Цыкно	Цыно	Тикно	Цыгно	Цыно	Цыкно
48	Много	Бут	Бут	Бут	Бут	Бут	Бут
49	Мужчина	Мурш	Мурш	Мурш	Мурш	Мурш	Мурш
50	Мы	Амэ	Аме	Амэ	Аме	Амэ	Амэ
51	Мясо	Мас	Мас	Мас	Мас	Мас	Мас
52	Не	На	Ни	На	Чи	Чи	На
53	Небо		Чери	Булутя	Чери	Чери
54	Новый	Нэво	Нево	Нэво	Нево	Нэво	Нэво
55	Нога	Пэрно	Пунро	Чянг	Пунрро	Пунро	Пурно
56	Ноготь	Вунди	Унги	Вунди	Вундия	Вунди	Вунди
57	Нос	Накх	Накх	Накх	Накх	Накх	Накх
58	Ночь	Рят		Рати	Рят	Рати	Рят
59	Огонь	Яг	Яг	Яг	Яг	Яг	Яг
60	Один	Екх	Екх	Екх	Екх	Екх	Екх
61	Перо	Пор		Пор	Пор	Пор	Пор
62	Песок	Тишай	Кишай	Кишай	Кишай	Кишай	Тишай
63	Печень	Буко		Буко	Буко	Буко	Буко
64	Пить	Пав	Пяв	Пияв	Пяв	Пяв	Пяв
65	Плавать		Лакяв		Нотив
66	Полный	Пхэрдо	Пхердо	Пхэрдо	Пхердо	Пхэрдо	Пхэрдо
67	Приходить	Авав	Авав	Авав	Авав	Авав	Авав
68	Птица	Чирикли	Чирикли	Чирикли	Чирикли	Чирикли	Чирикли
69	Пыль	Прахо	Колбо	Прахос	Пульберя	Прахо	Прахо
70	Рог	Шынг	Шын...

Подобные документы

• Языки обучения и языки изучения

  Выработка новых принципов языкового строительства в Республике Башкортостан, государственная программа по сохранению и развитию языков. Применение башкирского и русского языков как государственных, расширение области функционирования башкирского языка.
  
  реферат [18,5 K], добавлен 09.07.2010
  

• Особенности криминального банкротства в истории отечественного уголовного законодательства

  Исторические аспекты развития криминального банкротства. Краткая уголовно-правовая характеристика и проблемные аспекты фиктивного и преднамеренного банкротств. Существенные затруднения при расследовании дел, связанных с преднамеренным банкротством.
  
  реферат [35,1 K], добавлен 16.09.2017
  

• Криминальный конфликт

  Понятие криминального конфликта. Виды криминальных конфликтов - длящиеся, ситуативные. Истоки криминальных конфликтов. Динамика криминальных конфликтов.
  
  реферат [20,7 K], добавлен 19.11.2003
  

• Понятие криминального насилия. Формы применения насилия

  Юридическая природа преступных деяний и их классификация. Понятие криминального насилия, факторы его возникновения, формы применения. Физическое и психологическое насилие. Анализ судебной практики по проблемам квалификации насильственных преступлений.
  
  курсовая работа [51,2 K], добавлен 19.12.2014
  

• Человек общинный, человек государственный

  Общинная модель публичной власти и место человека в ней. Возрастные группы, мужские и женские союзы. Тайные общества: зарождение личного статуса. Вождество: конфликт личного и коллективного интересов. Право государства и человек, письменные нормы права.
  
  реферат [25,4 K], добавлен 26.07.2010
  

• Основные характеристики преступности

  Основные показатели преступности. Причины и условия насильственной преступности. Особенности предупреждения данных преступлений. Информационно-аналитическое обеспечение деятельности по борьбе с преступностью. Причинные комплексы криминального насилия.
  
  контрольная работа [62,2 K], добавлен 21.03.2010
  

• Формы правления и государственного устройства

  Формы правления и внутреннего устройства государства в современном мире. Анализ форм правления (монархия, республика и их производные), внутреннего устройства (унитаризм, федерализм). Сравнительные характеристики форм правления и внутреннего устройства.
  
  контрольная работа [48,3 K], добавлен 20.02.2012
  

• Особое производство

  Понятие и роль особого производства в гражданском процессе. Дела рассматриваемые в порядке особого производства. Процессуальные особенности установления некоторых видов фактов и участие в этом заинтересованных лиц в порядке особого производства.
  
  курсовая работа [55,0 K], добавлен 17.05.2008
  

• Анализ правового регулирования и процессуального порядка разрешения судами дел особого производства

  Понятие особого производства как вида гражданского судопроизводства, его актуальность и проблемный характер. Признаки особого производства, его назначение. Процессуальный порядок возбуждения, рассмотрения и разрешения судами дел особого производства.
  
  курсовая работа [54,7 K], добавлен 26.05.2015
  

• Государственные служащие. Исполнительная власть

  Государственные служащие как субъекты административного права. Понятие, сущность правового института государственная служба. Административно-правовые методы реализации исполнительной власти.
  
  контрольная работа [19,0 K], добавлен 04.11.2004
  

• Гласное содействие лиц из этнических групп населения органам, осуществляющим оперативно-розыскную деятельность

  Понятие, сущность и правовая основа гласного содействия лиц из этнических групп населения органам, осуществляющим оперативно-розыскную деятельность. Культура как основа консолидации этноса. Правовые акты, регламентирующие отношения в сфере регулирования.
  
  контрольная работа [29,3 K], добавлен 24.01.2014
  

• Основные понятия рецидивной преступности

  Понятие и криминологическая характеристика рецидивной и профессиональной преступности. Особенности личности рецидивиста и профессионального преступника. Зависимость рецидива от криминального "стажа". Причины и условия преступности, меры ее предупреждения.
  
  реферат [30,1 K], добавлен 28.09.2009
  

• Преступность и наркомания в среде молодежи

  Общественная опасность наркомании и криминального наркотизма. Уровень криминогенной ситуации в России. Факторы, негативно влияющие на современную российскую наркоситуацию. Классификация личности потребителя наркотиков. Меры профилактики наркопреступности.
  
  курсовая работа [33,5 K], добавлен 07.12.2013
  

• Правомерное поведение: понятие, виды

  Понятие, основные признаки и структура правомерного поведения, его значение в жизни общества. Особенности конформистского, маргинального и привычного видов поведения человека. Социально-активное поведение как один из важных видов правомерного поведения.
  
  курсовая работа [37,7 K], добавлен 28.02.2011
  

• Правовое регулирование прекращения уголовного дела

  Развитие уголовно-процессуального законодательства о прекращении криминального дела. Поводы для отмены постановления о прекращении дела или преследования. Основные реабилитирующие основания, указывающие на непричастность лица к совершению преступления.
  
  дипломная работа [94,3 K], добавлен 03.08.2012
  

• Профессиональная преступность: понятие и характеристика

  Понятие и характеристика профессиональной преступности, ее особенности и отличия от другой противоправной деятельности. Личность преступника–профессионала. Деятельность правоохранительных органов по предупреждению криминального профессионализма.
  
  контрольная работа [21,5 K], добавлен 04.04.2009
  

• Основа коррупционной деятельности в России

  Характеристика сущности и основных проявлений коррупции в российском обществе. Особенности правовой политики в сфере противодействия коррупции в России. Изучение предложений для разработки мер противодействия распространению этого криминального феномена.
  
  реферат [24,4 K], добавлен 07.12.2010
  

• Масштабы потребления наркотиков в мире

  Особенности распространения наркотизации в мире. Общая характеристика производства и потребления натуральных наркотиков. Факторы развития криминального оборота наркотиков натурального происхождения. Производство и потребление синтетических наркотиков.
  
  контрольная работа [25,2 K], добавлен 24.06.2010
  

• Стадии совершения преступления

  Механизм мотивации и целеполагания в принятии решения по свободному выбору совершения преступления на этапах стадий его совершения. Добровольный отказ от умышленного преступления по степени завершённости криминального деяния и смягчение ответственности.
  
  курсовая работа [34,8 K], добавлен 05.01.2010
  

• Современная женская преступность и пути ее предупреждения

  Тенденции криминального поведения современных женщин: рост и устойчивый удельный вес тяжких и рецидивных преступлений, омоложение преступниц и увеличение количества женщин пожилого возраста среди осужденных. Общие меры предупреждения женской преступности.
  
  реферат [17,8 K], добавлен 01.03.2014
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам