Творчество Джейн Остен

"Ведь еще недавно мистер Коллинз хотел жениться на тебе. Но когда ты сможешь все обдумать, ты, надеюсь, поймешь, что я поступила разумно.

Ты знаешь, насколько я далека от романтики. Мне она всегда была чужда.

Я ищу крова над головой. И, обдумав характер мистера Коллинза, его образ жизни и положение в обществе, я пришла к выводу, что мои надежды на счастливую семейную жизнь ничуть не уступают надеждам почти всех людей, вступающих в брак."

"Прошло немало времени, прежде чем она как-то примирилась с мыслью об этом браке. Два предложения мистера Коллинза, последовавшие одно за другим на протяжении трех дней, по своей нелепости не шли ни в какое сравнение с тем, что второе его предложение было принято. Ей всегда было ясно, что взгляды ее подруги на замужество не совпадают с ее собственными. Но она не могла предположить, что Шарлотта и впрямь решится пожертвовать всеми лучшими чувствами ради мирского благополучия." [1: 100-101]

Виды на брак, представленные здесь Шарлоттой и Элизабет, очевидно, противоположны. "Романтическая" Элизабет противопоставлена "реалистичная" Шарлотта. Элизабет подчеркивает необходимость брака по любви, также при хороших условиях; Шарлотта же не видит ничего предосудительного в своём желании удачно выйти замуж. В ее случае влияние материала и определение счастья конкретно проявляется в следующем аспекте: Во-первых, собственное мнение Шарлотты, что счастье в браке состоит из жизни в комфорте. Это - причина, почему она пожертвовала каждым чувством к мирскому преимуществу, чтобы выйти замуж за г-на Коллинза. Мистер Коллинз - персонаж, в характере которого, как пишет автор, "своеобразно переплелись высокомерие и угодничество, самодовольство и униженность" [1: 65]. Коллинз ограничен, глуп и самоуверен -- именно вследствие этих достоинств, а также еще одного, весьма немаловажного: умения льстить и угождать, - сумевший получить приход в имении знатной дамы леди де Бёр. Но Шарлотта допускает, что она может в какой-то мере уважать будущего супруга и относиться к нему с некоторым расположением. Во-вторых, в объективном аспекте, ей - двадцать семь, она не молода и менее привлекательна, чем Элизабет. Она не может позволить себе быть хуже. Шарлотта, кажется, находит некоторое удовлетворение и счастье от брака без любви. Таким образом, она полностью осознает свои мотивы, принимая предложение г-на Коллинза - тщеславного, ограниченного, и напыщенного дурака.

В размышлениях главной героини романа Элизабет Беннет о предстоящем замужестве ее лучшей подруги явно прослеживается негодование самой Остен по поводу брака по расчету: "Какая удручающая картина! И боль, вызванная тем, что Шарлотта унизила себя подобным образом, так сильно упав в ее мнении, усугублялась мрачной уверенностью в ее злосчастной судьбе" [1: 109].

И вот перед нами - благоразумная Шарлотта Лукас, вышедшая замуж за м-ра Коллинза, чтобы устроить свою жизнь и облегчить жизнь своих родственников. И для нее дом и хозяйство, церковный приход и птичник становятся заменой подлинного семейного счастья.

Она приносит себя в жертву во благо своей семьи, не желая их обременять своим нахождением рядом с ними, в то же время, опасаясь, что в ее возрасте предложение о замужестве может более и не последовать. У Шарлотты есть младшие сестры. Понимая, что они не могут выйти замуж прежде нее, осознавая всю ответственность, возложенную на нее вместе со статусом старшей дочери, она решает выйти замуж.

Что же касается семьи Лукас, то их переполняла радость, поскольку Коллинз был богатым женихом: после смерти сэра Уильяма Беннета к нему перейдет поместье Лонгборн.

Необходимость Шарлотты выйти замуж по расчету обрекла ее на скучную и однообразную жизнь с нелюбимым человеком, но она смогла найти своё утешение в доме и домашнем хозяйстве.

Однако различные представления о браке и различные концепции счастья и даже морали проявляются в различных типах брака. Другими словами, под влиянием моральных и материальных ценностей, в игру под названием "брак" можно играть разными способами, согласно своему характеру и интеллекту.

Судьба Лидии Беннет как неблагоприятный результат сумасшедшей спешки на "рынке невест"

В романе присутствует персонаж, судьба которого схожа с судьбой Шарлотты - это Лидия Беннет, младшая дочь Беннет, непутевая и легкомысленная. Лидия полагает, что главная цель любой девушки - как можно быстрее выйти замуж, и спорит со своими сестрами, не разделяющими ее убеждения: "Джейн скоро будет у нас старой девой, честное слово! Ей уже почти двадцать три! Если бы я до этих лет не сумела раздобыть себе мужа, я бы сгорела со стыда!.. Боже мой, как бы мне хотелось выйти замуж раньше всех!" [1:171].

Она готова на любые ухищрения, лишь бы поскорее выйти замуж. Нравственная сторона этого предприятия оказалась для нее за рамкам доступного, и, совершенно не думая о судьбе своих сестер, обрекая семью на позор своим поступком, она сбегает с молодым офицером Уикхемом. Жажда статуса замужней женщины затмила ее разум и довела до абсурда ее жизнь. Ее побег становится угрожающим для счастья и благополучия Элизабет (бесчестье - хуже смерти!). Ведь теперь она никогда не сможет стать женой Дарси - она, чья родная сестра навсегда опозорила себя, наложив тем самым несмываемое клеймо на всю семью. В особенности - на своих незамужних сестер. И лишь приложенные усилия и материальные затраты Дарси способствуют свадьбе Лидии и Уикхема. Побег Лидии и Уикхема можно рассматривать как серьезный, радикальный симптом разрыва с обществом, а главное, разрыва со своей семьей.

Джорджа Уикхема можно считать злодеем этой книги. М-р Уикхем обладал приятной внешностью, отличной фигурой, приятными манерами, как настоящий джентльмен, но по мере развития романа, обнаруживаем его истинное лицо. Фактически же он был так развращен и экстравагантен, что почти всегда находился в долгах из-за азартных игр. "Представленный дамам, он сразу обнаружил склонность к непринужденной беседе - счастливую склонность, в которой не чувствовалось ни малейшей искусственности," за что и получает внимание многих молодых особ, даже наша умная леди Элизабет имела неприятность восхищаться им.

Брак Уикхема и Лидии стал преувеличенной комедией. Из-за поверхностной любви Лидия убежала с Уикхемом, не думая о последствиях своих поступков на репутацию своей семьи. Будучи полностью аморальной она не испытывает никакого смысла в раскаянии или в позоре; напротив, она одерживает победу при своем проживании с Уикхемом перед браком. В конце концов, Уикхем согласился жениться на ней, чтобы получить финансовую помощь от мистера Дарси, чьим отцом он был воспитан и образован, приобретя вкус к жизни в удовлетворении собственного досуга. Его внимание легко перемещается с Элизабет Беннет к мисс Кинг и убеждению в получении денег и комиссий в армии. Как и у Лидии, у него нет этики, поэтому, брак между ним и Лидией полностью безнравственен, и основан на взаимных мирских потребностях.

Вскоре после их вступления в брак, "привязанность Уикхема к Лидии очень скоро уступила место полному безразличию. Ее привязанность к мужу просуществовала немногим дольше. И, несмотря на свою внешность и происхождение, она по-прежнему имела полное право на ту репутацию, к-рая за ней утвердилась, когда она выходи-ла замуж."[1: 334] Так брак стал сделкой для Уикхема и послужил импульсом для Лидии. По мнению Остин, их брак стал также невыполнением обязанностей для их семьи. Из-за своего импульса и легкомысленного отношения, Лидия должна была испытать свое собственное горькое разочарование.

Уикхем со своим экстравагантным поведением всегда шёл веселиться, а Лидии пришлось научиться терпеть нищету. Естественно, что бесстыжая пара всегда была готова обратиться за помощью к своим богатым сестрам, неся неприятности в их семьи. "Средства, которыми располагали Уикхемы, были недостаточны для покрытия расходов двух людей, столь неумеренных в своих потребностях и столь мало заботящихся о будущем. И всякий раз, когда им приходилось переезжать с места на место, Элизабет или Джейн непременно должны были ждать просьбы о помощи в расплате с долгами." Мы можем извлечь урок от этого вида брака. Брак - это не просто бизнес пары, он также способен влиять на нашу семью и общество.

Таким образом, на первый взгляд жизненные ситуации, связанные с замужеством, Шарлотты Лукас и Лидии Беннет довольно схожи, но при детальном их рассмотрении становится понятно, что мотивы, движущие героинями, различны. Шарлотта выходит замуж за нелюбимого и не совсем успешного мужчину лишь ввиду сложного семейного положения и возраста героини, который заставил ее задуматься о том, что следующее предложение о замужестве уже может не последовать. А Лидия спешит выйти замуж лишь из-за приобретения иного общественного статуса. Она убеждена, чем скорее девушка выйдет замуж, тем лучше.

Но ни Шарлотта, решившаяся на рациональный брак по расчету, ни даже Лидия, нарушившая моральные нормы, не подвергается однозначному осуждению, и обретают желаемую семью, но не совсем желаемое счастье.

Браки в "Эмме"

С другой стороны, в "Эмме", Остин не использует супружеских пар, чтобы раскритиковать понятия общества о браке. Как отмечает В.А. Крейк, в "Эмме" нет комично несовместимых браков. Все пары кажутся очень счастливыми. [10 :135]. Однако, иронические взгляды Остин на восприятие обществом брака раскрываются через слова Эммы. В её времена брак был символом класса и собственности, т. о., найти подходящего партнера было целью для многих молодых дам.

Мысли Эммы показывают, что Остин критикует социальные представления о браке. Будучи финансово независимой девушкой, Эмма отвергает брак в начале романа, считая что ей не нужно вступать в брак, поскольку она имеет достаточно счастья, чтобы продолжать свою жизнь. И всё же, она заявляет, что она сможет выйти замуж, только если она получит эмоциональную близость со своим избранником. Для Гарриет, молодые и очаровательные леди, как ожидается, найдут себе хороших партнеров, чтобы обеспечить свое будущее. В результате, контраст между восприятием брака Эммой и Гарриет - способ Остин создания иронической окружающей среды с целью раскритиковать общество. Однако, независимые идеи о браке Эммы исходят из-за ее высокого ранга в обществе. Она не имеет никаких финансовых беспокойств, потому что она является наследницей Хайбери. Кроме того, ранг не является проблемой для Эммы, так как она принадлежит к дворянскому роду.

Для большинства романа Эмма считает себя неуязвимой к романтической любви. Хотя она рассматривает возможность брака с Франком Черчиллом, она признает, что фактически не любит его, поскольку она так же счастлива во время его отсутствия, как и во время его присутствия.

Эта способность существовать без любви относится к большой теме брака, которая пронизывает повествование. Остин дает понять, что любовь не является обязательным требованием для вступления в брак и действительно может быть в ущербом в отношениях (как в первом браке г-н Уэстона: первая жена г-на Уэстона была от более высокого социального класса, она была неспособна приспособиться к его более низкому уровню жизни, и брак был, в конечном счете, несчастным.). Человек должен сначала рассмотреть социальное положение, состояние, и других логических качества при определении соответствующего брака. Однако из-за финансовой независимости Эммы, эти логические соображения излишни: она находится в уникальном положении, чтобы иметь возможность выйти замуж исключительно по любви. По иронии судьбы, в то время как окончательный выбор Эммы состоит из любви, г-н Найтли также сочетает в себе все логические свойства, богатства, социального статуса и воспитания, что делают хорошего мужа. В конце концов, Остин гарантирует, что Гарриет Смит и Джейн Фэйрфакс смогут выйти замуж по любви, хотя их брак послужит важной целью оказания им финансовой и социальной безопасности.

Как и во всех романах Остин, ухаживание и брак играют в "Эмме" важную роль. Все основные мероприятия романа вращается вокруг брака и сватовства. Действие романа начинается с разговора Эммы и ее отца о браке мисс Тейлор и г-на Уэстон, и заканчивается браками Гарриет Смит и г-на Мартин, Эммы и г-на Найтли, Джейн Фэйрфакс и Фрэнка Черчилла. Между ними больше браков и попыток сватовства.

Однако, Остин представляет брак как основной аспект жизни общества в течение периода времени. Хотя брак способствует созданию семьи и служит романтической цели, он также поддерживает классовую структуру общества, обеспечивая личности женитьбу соответствующим образом (например, Гарриет и Роберт Мартин, которые находятся в одном классе). В то же время, Остин использует брак, чтобы выделить социальные ограничения, с которыми сталкиваются Эмма и другие персонажи: в маленькой деревне брак и ухаживания являются единственным катализатором возбуждения или конфликта.

Во времена Остин социальное положение было определено комбинацией семейных традиций, репутации и богатства - брак был одним из основных способов, с помощью которого можно было бы повысить свой социальный статус. Этот метод социального развития был особенно важно для женщин, которым было отказано в возможности улучшения своего состояния благодаря упорному труду или личным достижениям.

Большинство профессий в британском обществе того времени считались неподходящими для женщин (сродни проституции), которая оставила женщин почти не могущих обеспечить себя самостоятельно. Джейн Фэйрфакс представлена в качестве примера этого укоренившегося угнетения женщин. Хотя она имеет все те же личные качества, как и Эмма, она не обладает богатством, которое сможет обеспечить ей финансовую и социальную безопасность. Единственные варианты, доступные для нее - это брак или стать гувернанткой. Большинство других женских персонажей романа сталкиваются с подобным выбором: Гарриет Смит сможет либо выйти замуж или продолжать работать в школе миссис Годдард, г-жа Тейлор только выходит замуж за мистера Уэстона после работы в качестве гувернантки Эммы. Хотя Эмме повезло больше, чем большинству, даже она имеет ограниченные возможности для своего будущего: она сможет либо выйти замуж или стать богатой старой девой. По иронии судьбы, сама Остин должна была подчиниться этому укоренившемуся притеснению: потому что она никогда не выходила замуж и не могла публично требовать своих романов, так как она зависела от поддержки своей семьи.

Поскольку "Эмма" сосредотачивается на социальном взаимодействии и обществе, поведение играет очень важную роль. Остин использует его как способ измерить ценность своих героев, а также установить, какие персонажи вели себя неподобающим образом. Хотя Эмма забывает о своих собственных ошибках на протяжении большей части романа, она всегда хорошо осведомлена о соответствующем поведении и своих манерах. Она также быстра признать плохое поведение окружающих ее людей, таких, как г-н Элтон, миссис Элтон, Фрэнк Черчилл, и ее собственного шурина. Примечательно, что это реализация Эммой ее плохого поведения оскорбительно для мисс Бэйтс на пикнике в Box Hill, которая служит катализатором для ее самосовершенствования, к концу романа. В результате влияния Фрэнк Черчила Эмма отказалась от ненадлежащего социального поведения и символически опустила его статус. Она вынуждена была загладить свою вину непосредственно перед мисс Бейтс, преодолевая чувство вины. К концу романа, однако, Эмма в состоянии восстановить свое чувство соответствующего поведения и выходит замуж за единственного героя с равным пониманием манер и воспитания - за г-на Найтли.

Вывод ко 2 главе

Джейн Остин была умной, вдумчивой женщиной, имевшей продвинутое представление о браке. По ее мнению брак нуждался в достаточном количестве денег, чтобы предоставить повседневную жизнь; равенство в социальном положении сделало бы брак более возможным, тогда как равенство во взаимопонимании друг друга затронуло степень счастья в нем. Она чрезвычайно ценила благовоспитанность и рассмотрела манеры как наиболее важный фактор в создании условий брака. В описании различных героев и их браков, она показала свою оппозицию, ориентируемому на деньги браку и выразила сильное недовольство низким социальным положением женщин своего времени. Как писательница конца восемнадцатого столетия, она обладала точкой зрения о браке намного более замечательной, чем большинство авторов - современников мужского пола.

Глава 3. Важность характеристики

Остин высмеивает значения ее эры, манипулируя проблемами, с которыми сталкиваются женщины при раскрытии своих героинь, внося большой вклад в отражение женского голоса в своих романах. Что делает большую часть героинь Остин символом женской идентичности и возможности самореализации женской фигуры в обществе. Дебора Каплан отмечает, что большинство героинь Остин - независимые девушки, которые имеют общие характеристики, такие как живость характера, остроумие и очарование [16 :185].

Героини "Гордости и предубеждения" и "Эммы", особенно Элизабет Беннет и Эмма Вудхаус, соответственно, характеризуются как нетрадиционные леди, которые имеют революционные точки зрения о месте и назначении женщин в человеческом обществе по отношению к связи между браком и решением финансовых вопросов, приводящих к деградации женской индивидуальности современниц. Очевидно, что у них есть осознание женской идентичности. Иосиф Литвак имеет еще одно замечание по этому вопросу и утверждает, что эта особенность героинь Джейн Остин списана с обычных женщин [23 :126].

Очевидно, что Остин прекрасно понимает психологию как женщин, так и мужчин. При построении персонажей своих романов, она манипулирует своими знаниями и наблюдениями о женщине и женственности, о мужчине и мужественности. Поэтому, все ее персонажи, мужчина или женщина, служат цели, заключающейся в регулировании равных возможностей для мужчин и женщин. То есть, герои Остин взаимодействуют друг с другом и учатся друг у друга. Дружба играет решающую роль в ее романах с точки зрения принятия ответных мер против патриархальной идеологии. Опять же, Каплан показывает, как появляется женская дружба в большинстве рома-нов Остин. Она используется как способ женской привязанности и поддержки друг друга. Однако, Остин не изображает дружбу в качестве политического избирательного округа, а, скорее, показывает, что женщины осознают себя отдельной группой от мужчин в обществе, недовольном патриархальными и иерархическими социальными взаимоотношениями [16:195]. Таким образом, характеристика в романах Джейн Остин важна, чтобы признать ее сатирические взгляды на образ женщины как на так называемого "вторичного человека" в обществе, доминирующем над ней. Каждый характер выписан изящно, чтобы подчеркнуть индивидуальность женщины, требующей понимания женской психологии.

У созданных Джейн Остин героев есть двойное измерение. Во-первых, она создает независимую героиню, размышляющую о равенстве полов в обществе. Она заставляет своих героинь взаимодействовать с другими героями для того, чтобы показать их различия и нетрадиционные отношения. Хотя её героини остроумны и революционны в своём восприятии, им не достаёт самообразования в начале романа, которое они получают по его завершении. Именно поэтому, Элизабет страдает от чрезмерной гордости и Эмма склонна к крайнему воображению в начале романа. Тем не менее, они получают необходимые знания в конце, которые описываются Фрэнком Брандбруком так:

Героини Джейн Остин подвергнуты разочарованию и познанию себя и других в постижении искренности. Они обучаются на опыте честно судить об их чувствах. Эмоциональная искренность дополнена интеллектуальной честностью при решении таких вопросов, как важность денег и ранга. [5: 112]

Характеристика персонажей в "Гордости и предубеждении"

Все сюжетные линии романа "Гордость и предубеждение" сходятся вокруг двух главных героев - Элизабет Беннет и г-не Дарси. Первоначальное мнение о них может во многом сложиться под влиянием заглавия романа. То есть, может возникнуть впечатление, что каждый из них воплощает одну из этих черт: Дарси - гордость, Элизабет - предубеждение против него - богатого, надменного человека, привыкшего к раболепию окружающих. В действительности же каждому из них в равной степени присущи и гордость, и длительное предубеждение друг против друга.

Вынеся в заглавие два конфликтующих начала, гордость и предубеждение героев, писательница, однако, не отказалась от идеи показа обманчивости первых впечатлений. Центральной темой романа стала тема избавления человека от ошибочных суждений, подсказанных первыми впечатлениями, корректировка их посредством новых впечатлений и энергичной работы рассудка.

При первой встрече Элизабет Беннет и мистер Дарси воспринимают друг друга предвзято: он кажется ей чванливым гордецом, для него она - под стать ее родне, ограниченная, заурядная провинциальная барышня, не стоящая внимания. Любовь Дарси к Элизабет, зародившаяся позднее, в доме Лукасов, крепнет во время последующих встреч, а Элизабет, еще больше утвердившаяся в антипатии к Дарси под влиянием речей Уикхема и видевшая в нем главный источник страданий своей любимой старшей сестры Джейн, начинает менять свое отношение к Дарси после того, как отвергает сделанное ей предложение. Письмо Дарси, поездка в принадлежащее ему имение Пемберли, благоприятные отзывы о Дарси, данные долго знавшими его людьми, а затем и благородные действия самого героя, помогающего Беннетам избежать позора, навлеченного на них бегством Лидии с Уикхемом, - все это побуждает девушку изменить отношение к Дарси, и на смену ненависти приходит любовь. К финалу романа Элизабет приходит не только счастливой, но и умудренной опытом: героиня становится осмотрительнее и понимает, что в суждениях о человеке нельзя полагаться ни на первые впечатления, ни на общественное мнение, поскольку каждый смотрит на вещи по-своему.

В романе множество действующих лиц, однако Остин не ставила перед собой зада-чу увлечь читателя запутанным и занимательным сюжетом, намереваясь в первую очередь показать читателю отношения между людьми и проанализировать отдельные стороны человеческой психологии. Такой установкой, например, объясняется отсутствие словесного портрета Элизабет Беннет: в романе лишь упоминается о том, что девушка миловидна и обаятельна, но не так красива, как ее старшая сестра. Гораздо важнее для Остин показать помыслы, чувства и поступки героини. Элизабет не соответствует каноническому типу героини модных на рубеже XVIII-XIX вв. романов; она не обладает исключительными музыкальными способностями, слабо разбирается в живописи, вместо печальной томности постоянно демонстрирует энергию, живость ума и веселый нрав, и именно эти обстоятельства делают героиню Остин более живой и человечной. Писательница наделяет Элизабет острой наблюдательностью и рассудительностью. Так, она мгновенно оценивает леди Кэтрин де Бер как бесцеремонную, деспотичную и высокомерную особу, привыкшую навязывать свое мнение окружающим. Такая девушка, как Лиззи, не могла не видеть недостатки своих родителей - скудоумие матери и отцовское нежелание заниматься воспитанием дочерей. Ей не раз приходится краснеть за членов своего семейства, и только благодаря счастливому нраву она может оставаться и почтительной дочерью, и любящей сестрой не только по отношению к идеальной Джейн, но и к не столь совершенным младшим девочкам Беннет.

Достоинством Элизабет является аналитический склад ума. Рассудительность и здравый смысл определяют ее поведение. Она стремится владеть своими чувствами, чтобы эмоции не сбивали ясный ход ее мыслей, ей присуще стремление к самоанализу. Очевидно, что Лиззи вообще не способна на любовь с первого взгляда: настоящее чувство рождается в ее сердце не в результате первых впечатлений, но по прошествии длительного времени, в результате процесса узнавания и опыта, подкрепленных глубокими размышлениями. Именно поэтому Лиззи уверена в себе и в своих чувствах. Она строго придерживается собственных взглядов на то, что такое приличие и благоразумие, счастье и брак, считая залогом семейного счастья не сословные и материальные критерии, а полноту и искренность чувств, питаемых будущими супругами.

Алистер Дакворт описывает концепцию этики Элизабет как что-то личное. Дружба и любовь важны для нее, потому что она много заботится о взаимообмене добротой и заботой между двумя людьми, будь то сестры или друзья [11: 119].

Осознание того, что она - женщина, делает Элизабет Беннет нетрадиционной героиней. Иначе говоря, критически рассуждая о месте и назначении женщины в обществе, она ясно выражает свои мысли и чувства по данному вопросу. Она имеет позитивное мнение о женском образовании. Ярким примером, отражающим её мнение, может послужить разговор между ней, Чарльзом Бингли, мисс Бингли и мистером Дарси о том, каковы должны функции женщины, осознающей свою идентичность в обществе, но их точки зрения при разрешении данного вопроса расходятся.

"По-настоящему образованным может считаться лишь тот, кто стоит на голову выше всех окружающих. Женщина, заслуживающая это название, должна быть хорошо обучена музыке, пению, живописи, танцам и иностранным языкам. И кроме всего, она должна обладать каким-то особым своеобразием внешности, манер, походки, интонации и языка,... а также развитым обширным чтением умом." [1:32]

Остин критикует неравенство между полами, обратив внимание на мужские права и возможности в обществе. Замечания Элизабет о привилегии мистера Дарси над мисс Дарси выявляет превосходство мужчин. Кроме того, Дебора Каплан отмечает, что для того, чтобы донести понимание сексуального неравенства и открытого выражения его несправедливости, героиня говорит с "женским голосом" [16:189].

Используя в своих романах задачи борьбы за власть между мужчинами и женщинами, чтобы произвести высокую оценку равенства между полами Остин побуждает Элизабет действовать вне фиксированной роли своей эпохи и вопросами несправедливости между правами, которыми обладают мужчины и женщины в обществе.

С другой стороны, как и многие из героинь Остин, Элизабет не непогрешима. Она совершает ошибки на протяжении всего романа, будучи внутренне образованной. Гунерэйт утверждает, что осознавая свой интеллект и гордясь своим критическим взглядом, Элизабет слишком хорошо думает о своих собственных суждениях. В результате, она совершает ошибки. Однако, ее недостатки не являются дефектом характера, а скорее недостатками суждения. Элизабет морально выше своего общества, несмотря на свои недостатки. Это потому, что она не принимает фиксированные роли, предназначенные женщины в обществе [14:87]. Иначе говоря, жизнь в обществе, где доминируют мужчины, приводит к чрезмерной гордости характер Элизабет, как способ борьбы с проблемами подавления женственности. Тем не менее, в конце романа Элизабет понимает свои заблуждения и развивает более сознательный женский голос.

Глубокое проникновение во внутренний мир героини достигается за счет авторских комментариев, а также монологической и несобственно - прямой речи. При создании образа Дарси Остин использует те же средства, кроме внутренних монологов, видимо, не полагаясь на свое знание мужской психологии, а также характеризует героя через посредство писем. Важными элементами формирования образа оказываются и суждения, высказываемые о Дарси другими персонажами. Причем если в начале романа суждения негативные и формируют отрицательный образ Дарси, то с момента визита Элизабет и Гардинеров в Пемберли мнения посторонних о Дарси помогают героине избавиться от сформировавшегося стереотипа и оценить его положительные качества.

Герой Остин немногословен, но зато когда говорит, то говорит именно то, что думает, полагая неискренность лицемерием. В своем первом предложении руки и сердца, высказывая героине неприятные и даже оскорбительные вещи, мистер Дарси оправдывает их именно желанием всегда говорить правду: "…притворство любого рода мне отвратительно" [1:163]. Впрочем, это не спасает его от праведного гнева возмущенной девушки, которая вовсе не жаждет быть облагодетельствованной вниманием главного героя, во всяком случае, на данном этапе знакомства.

Развитие чувства Элизабет к Дарси предстает перед читателем во всей сложности и противоречивости: от неприязни к сомнениям, затем к сожалению о своих суждениях о нем, наконец, к восхищению, к пониманию того, что встреча с ним - главное событие ее жизни. Сложности душевных переживаний героини соответствует и сложная система стилистических средств выразительности. Здесь и авторский комментарий, который доносит до читателя смятение ее чувств (целую бурю переживаний). Здесь и детали интерьера и пейзажа, которые позволяют Элизабет увидеть Дарси в новом свете.

Добрыми делами герой заставляет Элизабет изменить свое мнение о нем, но на повторное объяснение с ней он отваживается только после того, как узнает о переменившемся отношении к себе. Во время этого объяснения оба героя признаются в своих ошибках. Заслуга Элизабет - в том, что она научила его смирению.

По Джейн Остин, брак героев сулит обоим счастье. Предыстория их супружеского союза научила Дарси быть мягче и человечнее, а Элизабет - подходить к принятию решений более ответственно, не доверяя первым впечатлениям и порывам. Красота и роскошь Пемберли-холла послужат благоприятным фоном для гармоничного союза интеллектуально развитой и духовно богатой четы.

Характеристика персонажей в "Эмме"

"Краткое введение в книгу "Эмма" является кульминацией гения Джейн Остин и Парфеноном художественной литературы. Это "счастливые любовные истории, чертовски наиболее трудные детективные истории и несравненное хранилище английского остроумия"- таков комментарий Рональда Блайта - критика, писателя, редактора "Эммы". "Эмма Вудхаус, красавица, умница, богачка, счастливого нрава, наследница прекрасного имения, казалось, соединяла в себе завиднейшие дары земного существования и прожила на свете двадцать один год, почти не ведая горестей и невзгод. Младшая из двух дочерей самого нежного потатчика-отца, она, когда сестра ее вышла замуж, с юных лет сделалась хозяйкою в его доме. Ее матушка умерла так давно, что оставила ей лишь неясную память о своих ласках; место ее заступила гувернантка, превосходная женщина, дарившая своих воспитанниц поистине материнскою любовью." [2: 5] При этом она не собирается выходить замуж, считая, что ее отец не вынесет разлуки с ней. К тому же девушка убеждена, что быть старой девой не зазорно, если ты богата.

Однако нежелание Эммы выходить замуж вовсе не мешает выступать в роли свахи ей самой. Первый удачный опыт - способствование замужеству ее гувернантки - окрыляет мисс Вудхаус, и теперь она уверена, что легко сможет выдать замуж свою подругу Гарриет Смит, чье происхождение доподлинно неизвестно. Однако Эмма убеждена, что Гарриет - незаконнорожденная дочь знатного господина, а значит должна стать невестой равного себе, а уж никак не фермера м-ра Мартина, в симпатии к которому она подозревает свою подругу. Но сваха из нее никудышная, к тому же она обнаруживает, что ей лучше позаботиться о себе. Изначально у нее были хорошие задатки - она любила и ухаживала за своим отцом, была хозяйкой дома, но все-таки, если бы мистер Найтли не воспитывал ее и не делал бы ей замечаний, она бы могла вырасти вполне заурядной заносчивой девицей.

Кроме того, ее высокомерие и самозаинтересованная природа делает ее в значительной степени неприятным характером. И только после того, как Остин показывает недостатки в жизни и характере Эммы, она становится более реальной (и, следовательно, более симпатичной) героиней. Ее попытки саморазвития и завоевания сердца г-на Найтли являются усилиями, которые читатели смогут понять и уважать.

Г-н Джордж Найтли - владелец недвижимости в аббатстве Донвелл рядом с Хайбери - старый и близкий друг семьи Вудхаус, старший брат Джона Найтли - мужа сестры Эммы Изабеллы. Уважаемый всеми, г-н Найтли занимает серьезное и ответственное отношение к своей роли ведущего землевладельца в этой области, управляя которым добросовестно и эффективно, проявляет хорошую заботу о его фермерах - арендаторах и их сотрудниках, в полной мере участвует в общей жизнь прихода, любезно и вежливо имея дела со всеми членами общества, независимо от их класса или богатства. Веселый и умный человек лет тридцати семи или - восьми лет, он узнал Эмму, когда та была ещё ребенком, и всегда проявлял большой интерес к ее развитию. Фактически, как по мере развития сюжета романа становится ясно, хотя и не сразу, что его интерес к Эмме обусловлен любовью. Хотя он никогда не льстит ей и часто прямо говорит ей о ее недостатках и слабых сторонах, он всегда честен с ней и являет-ся одним из немногих людей, кому она действительно может доверять, полагаясь на то, что она в полной мере оценит его только к концу романа, после того, как ее различные злоключения в роли свахи приведут ее к лучшему самопониманию и своих истинных чувств к г-ну Найтли. Как ни странно, их брак является ещё один союзом Эммы, о котором никогда не думали заранее.

Большую часть романа роль г-на Найтли является голосом суда и причины. Он - единственный человек, который признает недостатки Эммы и стремится помочь ей стать лучше. В дополнение к обеспечению рационального комментария для читателей, он также дает советы об основных конфликтах романа "Эмма", включая взаимоотношения между Гарриет Смит и Робертом Мартином, взаимоотношениям Эммы с г-ном Элтоном, взаимоотношениям Фрэнка Черчилла с Джейн Фэйрфакс. Г-н Найтли также служит в качестве идеальной мужской романтической фигуры, хотя есть и другие персонажи мужского пола, за которых могла выйти замуж Эмма, однако, г-н Найтли является самым подходящим ей с точки зрения темперамента и социальной лестницы.

Г-н Найтли и Фрэнк Черчилл представлены в романе как почти полные противоположности. Хотя г-н Найтли логичный, ответственный и вдумчивый человек (и герой проявления рассказчицы), Фрэнк Черчилл слабый, поверхностный и управляемый. Тем не менее, оба героя обладают соответствующим состоянием, внешним видом и социальным статусом, чтобы быть подходящими мужьями для Эммы. Так, Остин предполагает, что г-н Найтли и Фрэнк Черчилл смогли бы быть мужьями Эммы, в конце развития её персонажа она смогла бы определить, кто был бы наиболее подходящим выбором. На пикнике в Box Hill, Эмма оскорбляет мисс Бэйтс, похоже, что она склонилась к союзу с Фрэнком Черчиллом. Однако, после своего Крещения Эмма предпринимает активные усилия, чтобы измениться и постепенно становится сострадательной и зрелой женщиной, которая должна выйти замуж г-на Найтли.

Рассказчица служит голосом судьи и причины в романе, особенно когда речь доходит до ошибок в характерах "Эммы". В сущности, она предоставляет объективные (и надежные) комментарий обо всем, что происходит на протяжении романа. Сами герои не в состоянии признать большие темы и шаблоны поведения, поэтому рассказчица расставляет акценты в пользу читателя. Г-н Найтли служит продолжением этого рационального голоса повествовательницы и помогает Эмме, в частности, для выявления и избавления от многих ее недостатков. Примечательно, что Остин гарантирует, что повествование не сухое и скучное, но напоминает о фактическом характере с остроумным и ироничным стилем.

Вывод к 3 главе

Главные героини исследуемых романов Остин - Элизабет Беннет и Эмма Вудхаус, способные глубоко чувствовать, верны и постоянны, наделены любовью к природе и чтению, обладают приятной внешностью, добрым нравом и хорошим воспитанием, осознают и принимают свой подчиненный статус, социальное и половое превосходство мужчин, доминирующих в обществе, ничуть не драматизируя собственной участи и не стремясь к радикальным общественным преобразованиям. Их общей отличительной чертой можно с уверенностью назвать индивидуальность, а каждый роман - историей нравственного прозрения женщины. Именно в подобном варианте женская проблематика и женская тема реализуются в творчестве Дж. Остин.

Размышляя о мужских образах в произведениях Дж. Остин изображает мужчин не выходящими за рамки допустимого поведения. В них можно заметить черты высокомерия, надменности, самодовольства, но эти черты хорошо скрыты. Мужчины воспитывают, обучают, дразнят ложными надеждами женщин, которых любят, но делают это только до той степени, которую Дж. Остин "маскирует" как допустимое поведение.

Глава 4. Роль эпистолярного жанра в романах Джейн Остин

Все "законченные" романы Джейн Остин отказываются от эпистолярной формы в пользу повествования от третьего лица.

Согласно Ленкос, романы Остин - доказательство "ее одобрения всезнающего, рассказчика от третьего лица, отвечающего за сюжет и представляющего множество перспектив и положений при передаче частных мыслей и общественных бесед своих героев" [21:2]. Повествовательная техника Остин учитывает развитие характера героя, позволяя читателям понять его психологию, воссоздав на страницах романов естественно - кажущегося, реалистического описания человеческого общения.

Отказ Остин от эпистолярной формы позволяет ее таланту повествователя процветать. Однако, отказываясь от эпистолярной формы, она не оставляет посланий полностью. Мало того, что Остин включает несколько писем во все свои романы, о них часто упоминают и говорят. В "Гордости и Предубеждении", письма упомянуты 52 раза, и 954 дословные строки. Эммы содержит 53 упоминания писем и 325 дословных строк. Это ли не совпадение, что все романы Остина - полны текстами писем; она ясно принимает сознательное решение включать письма в свои романы.

"Истинное искусство написания писем": СТОИМОСТЬ ПОСЛАНИЯ

В 18 веке письма были важным средством общения и самовыражения, куда входили многие заботы и мысли. Рут Перри отмечает, что "письма в 18-м веке занимали особое место в интеллектуальной и личной жизни грамотных людей.

Общение посредством писем было единственным средством контакта между людьми, живущими на расстоянии от друг друга, и письма в условиях плохих дорог и медленных транспортных средств в те времена высоко ценились" [32: 63]. Будучи частью повседневной жизни, они по-прежнему оцениваются как сувениры за границей. С помощью писем, представляющих регулярную связь того времени, когда контакты не были так легко доступны, как сегодня, передавали сообщение о городских сплетнях или известия о здоровье членов семьи. В самом деле, в "Гордости и предубеждении" семья Беннет, в первые дни после побега Лидии из дома, возлагает большие надежды на возможность писем сообщить последние новости о её место-нахождении: "Все дни были теперь наполнены различными тревогами. Но самыми беспокойными были минуты ожидания почты. Прибытие писем стало важнейшим событием каждого дня. Только из них можно было узнать о хорошем или плохом повороте событий. И каждый новый день мог принести наконец важные вести." [1: 252]. Хотя некоторые письма были предназначены для личного пользования (т.е. должны быть прочитаны только получателем), большинство писем в 18 веке считались официальными документами, которые, вероятно, читались всеми членами семьи. Подобно тому, как некоторые семьи сегодня собираются для развлечения вокруг телевизора, семья в 18 веке собиралась вокруг члена семьи, который будет читать письмо вслух. Согласно У.К. Кнепфлмахеру, получение письма от Фрэнка Черчилла в "Эмме" обеспечивает прочное волнение для людей Хайбери, а также служит поводом для сплетен. Исходя из того, что в 18 веке письмо так ценилось и считалось искусством, следует изобилие руководств, разработанных, чтобы научить людей, как написать соответствующее письмо.[20:641]

Остин тоже понимает, что письма - нечто большее, чем связь между двумя людьми. Браун отмечает, что "истинное искусство написания писем не просто коммуникативный метод. Это комплекс опыта чувств и взаимопонимания, с помощью которых определяются отдельные восприятия и человеческие отношения" [6:167]. Как я докажу ниже, Остин ценит значение письменного слова, и выражает эту признательность в своих романах, включив письма.

В дополнение к продвижению и поддержке отношений, письма в 18 веке давали женщинам столь необходимые голоса, а также возможность творческого выхода. В то время как женщины должны были соблюдать строгие кодексы отношений коммуникаций лицом к лицу, так как их правила были не совсем определены, тогда дело доходило до общения в письмах. Женщины смогли раздвинуть границы письменного общения дальше, чем они могли бы при вербальной коммуникации. Таким образом, письма стали средством для женского общения. Однако, Остин редко включает в себя любые письма своих героинь в романы. Подавляющее большинство писем, включённые в романы Остин, в основном написаны мужчинами. Мы могли бы приписать нехватку писем, написанных женщинами рассказ с точки зрения повествования Остин, которая позволяет читателям иметь свободный доступ к мыслям и чувствам своих героинь. Обычно не возникает вопроса, что думают и чувствуют героини Остин, но у читателя часто нет такого же открытого доступа к мысли персонажей мужского пола. Таким образом, в романах Остин, письма говорят мужскими голосами. Шерил Л Никсон и Луиза Пеннер отмечают, что "письма предоставляют конфессиональное пространство для мужских персонажей ее романов: Остин дает г-ну Дарси и Фрэнку Черчиллу, например, достаточно места, чтобы объяснить свои чувства и поведение "[31: 2].

Если мы посмотрим на письма от Фрэнка Черчилла, Фицуильяма Дарси, то увидим, что их письмо действительно являются отражением человека.

"Очень милое письмо"

Из всех авторов письма, в романах Джейн Остин, Фрэнк Черчилль получает, пожалуй, наиболее высокую оценку за его умение писать письма. Все в Хайбери (возможно, за исключением г-на Найтли) уважают способность Фрэнка писать письма. Фактически, читатель узнает об эпистолярной репутации Франка на ранних стадиях "Эммы". В то время как Фрэнк никогда не навещал г-на и г-жу Уэстон после их бракосочетания, он писал им "милые письма" с поздравлениями, о которых судачил весь город. Действительно, мисс Бэйтс упоминает: "Вы, верно, слышали, какое милое письмо написал миссис Уэстон мистер Фрэнк Черчилл? В самом деле премилое письмо, сколько я понимаю. Мне сказывал о нем мистер Вудхаус. Он читал его и говорит, что такого милого письма в жизни не читывал" [2:18]. Читатели узнают из длинного письма с извинениями в конце "Эммы", что Фрэнк имеет возможность с помощью слов, особенно написанных слов, позволить своим друзьям и семье, простить его вопиющие действия. В то время как Фрэнк, безусловно, может написать "правильное" письмо, его поступки часто далеки от надлежащего. В разделе "Послания Фрэнка и их неверные толкования в "Эмме", Мак Смит утверждает, что в письмах Фрэнк полагается "на конвенции, а не на искренность" [33: 68]. Фрэнк умеет элегантно использовать язык и риторику, втереться в доверие к своим читателям, полагая, что его действия являются невинными благими намерениями. Смит хочет сказать, что в своих письмах с извинениями Фрэнк пытается уклониться от ответственности за своё безобразное поведение многословным хорошо полированным извинением. Детализация здесь необходима, потому что его поведение, если бы оно было описано просто и прямо, могло бы быть осуждено теми, кого он так непростительно обидел; это должно быть рассмотрено посредством искажения многословия, чтобы судить обо всем остальном. [33: 67]

В то время как Фрэнк - действительно талантливый автор писем, его талант лежит в способности управлять с помощью письменного слова. Письма Фрэнк могут быть красиво написаны, но они не передают силы добродетели. Только м-р Найтли способен видеть сквозь красноречивые письма Фрэнка. В ответ на письмо Фрэнка из оправданий за то, что он не посещает Уэстонов, Джордж Найтли говорит: "Да, верно, - то преимущество, что он не трогается с места, когда обязан был бы ехать, что проводит жизнь в пустых развлечениях и мнит себя изрядным ловкачом, когда находит тому оправдания. Всегда ведь можно сесть и составить цветистое письмо, полное лживых уверений, и убедить себя, что найден лучший в мире способ сохранить в доме покой, а в то же время и отца лишить оснований жаловаться. Мне отвратительны его письма. [2 :148]. Найтли видит письма Фрэнка, такими, какие они есть: отчаянные попытки обмануть ими своих читателей - в принятии его лжи с помощью изящного языка.

Мистер Дарси также сильный автор письма. Однако, его письменные навыки ценятся не так высоко, как Фрэнка. Фактически, единственный раз, когда читатель слышит навыках письма мистера Дарси находится в зале Недерфилда, когда он занимает одну минуту, чтобы написать своей сестре. Мисс Бингли - поклонница писем м-ра Дарси, просто не может понять, как он может писать такие длинные очаровательные письма с таким красивым почерком и чёткими линиями. Однако, в то время как мисс Бингли может подумать о самом большом письме м-ра Дарси, м-р Бингли не думает обо всем этом. Фактически, м-р Бингли настаивает на том, что м-р Дарси "не пишет с легкостью, используя слишком много слов из четырех слогов "[1: 48]. Г-на Бингли, очевидно, не впечатляют неестественные Дарси, и, возможно, помпезный, стиль. Стиль письма мистера Дарси действительно является отражением самого Дарси. Он вдумчивый, честный, и все же надменный и трезвомыслящий. Этот стиль письма, конечно, сильно отличается от мистера Бингли, чьи "идеи текут так быстро, что [он] не успевает выразить их". Как Дарси указывает г-ну Бингли, что его самоуничижительный комментарий, в самом деле, сомнительный комплимент. Бингли говорит, что его мысли летает так свободно, что он не может остановиться, чтобы методично записывать их. Вместо этого, он изливает свою душу на страницах, не обращая внимания на стиль и порядок. Хотя Остин не включает в содержание романа никаких писем Бингли, то его описание стиля своих писем передано точно и является отражением самого Бингли. Бингли вполне открыто говорит о своих чувствах, и заметно менее умозрителен, чем Дарси.

В то время как письма мистера Дарси не могут быть притчей во языцех, как письма Фрэнка, читатель знает, что мистер Дарси -действительно отличный автор писем, поскольку он знаком с его письмом к Элизабет. Письмо само по себе - литературный шедевр. Это не только демонстрирует его письменные и риторические навыки, но также показывает человеческое достоинство и чувство сострадания Дарси. Однако, в отличие от Фрэнка, который использует его письма, чтобы манипулировать и предлагать поверхностные извинения, Дарси использует свое письмо, чтобы объясниться. Язык м-ра Дарси ясен, краток, и больше ничего, честно. Он пишет своё письмо, зная, что большая часть его содержимого причинит боль Элизабет, когда она будет его читать, и, таким образом, он отмечает, что "ему больно обидеть ее"; однако он понимает, что информация должна быть сообщена. Его письмо является попыткой показать правду, в то время как Фрэнк - попытку исказить её. И м-р Дарси и Фрэнк - мастера риторики, однако мистер Дарси использует риторику, чтобы сообщить о достоинстве, в то время как Фрэнк использует её для сообщения о пороке.

"Такое описание вашего странного маленького сердца!": Письма, которые раскрывают характер

"Ну и диковина, должно быть, этот наш троюродный братец"

Остин понимает уникальную возможность послания раскрыть героя, и она в полной мере пользуется включением этих многочисленных посланий в свои романы. Г-н Коллинз - триумф Остин, когда речь идет о разоблачении героя в письмах. Остин тщательно отказывает в любой информации о характере г-на Коллинза вплоть до получения Беннетами его первого письма. Единственная информация, которую г-н Беннет и читатель имеют о г-не Коллинзе - та, что он является первым в очереди, чтобы принять г-на Беннета. В то время как остроумная и острая на язык Остин могла бы легко смогла бы разоблачить г-на Коллинза, она считает, что гораздо эффективнее будет позволить ему самораскрыться в своих собственных словах.

Основной целью послания г-на Коллинза г-ну Беннету, в письменном виде, чтобы дать ему понять, что хотел бы расширить "Оливковую ветвь", и стать заинтересованным членом семьи. Хотя цель этого письма может показаться достаточно простой, оно раскрывает сведения о г-не Коллинзе пожалуй лучше, чем смогла бы рассказчица. Конечно, письмо может быть рассмотрено, как реальная попытка положить конец "разрыву", что, по-видимому, создал отец г-на Коллинза, и снова воссоединиться с семьей Беннет. Однако в письме также пахнет напыщенностью и высокомерием. Браун утверждает, что "несмотря на кропотливые усилия, чтобы создать желаемый образ себя, г-н Коллинз бессознательно выдает свою реальную личность в процессе самолести и соблазнительной "изощерённости" [6:139]. Как только г-н Коллинз позволяет г-ну Беннету узнать цель своего письма, он быстро начинает щеголять своими отношениями с "досточтимой леди Кэтрин де Бёр... Благодаря щедрости и благорасположению которой [он] стал священником здешнего прихода" (1:51). Это первое упоминание о леди Кэтрин де Бёр дает читателю просто взглянуть на то, что должно исходить от Коллинза и его увлечение ею и идеям, которые она воплощает.

Письмо г-на Коллинза не только показывает его характер, но и раскрывает его всем, кто читает это письмо. Хотя письмо адресовано г-ну Беннет, он читает его вслух для всей семьи Беннет. Одновременно чувствуя "смесь раболепия и самодовольства" г-на Коллинза [1:53], он признает, что "В том, что он пишет о наших девочках, есть, мне кажется, какой-то смысл. Если он хочет что-то для них сделать, я не собираюсь его отговаривать."[1: 52]. Когда Элизабет спрашивает может ли г-н Коллинз быть "разумным человеком" [1:52], г-н Беннет саркастически отвечает: "Нет, моя дорогая, совсем не думаю. Я предвкушаю нечто прямо противоположное."[1:52]. Это квинтэссенция м-ра Беннета. Он, очевидно, понимает, что г-н Коллинз вполне может определить будущее семьи Беннет, но делает это с учетом ситуации: "Ожидания мистера Беннета целиком подтвердились. Глупость кузена вполне оправдала его надежды. И, слушая гостя с серьезнейшим выражением лица, он от души развлекался. ... В поисках же примирения с семьей м-ра Беннета он задумал взять себе в жены одну из его дочерей... В этом-то и заключался его план восполнения ущерба, который наносился семье Беннет его наследственными правами."[1:56-58] В то время как спокойное отношение м-ра Беннет к г-ну Коллинзу делает его симпатичным персонажем, но и показывает его безответственным отцом. По своему характеру, оно такое же, как и к разрешение Лидии поехать в Брайтон с миссис Форстер, несмотря на предупреждение Элизабет о возможности совершить неразумной Лидией "еще более легко-мысленные поступки," способные бросить тень на репутацию своих сестер [1: 197]. Либеральное отношение г-на Беннета к действительности реально оборачивается катастрофическим браком Лидии. Остин предвещает г-ну Беннету оскорбления в своем ответе на письмо г-на Коллинза.