Національна специфіка української народної казки

У роботі вперше простежено процес адаптації мандрівних сюжетів до етнопсихологічних констант носіїв фольклорної традиції, визначальними серед яких є любов до землі, індивідуалізм, альтруїзм (прагнення взаємодопомоги), релігійність як відчуття внутрішнього єднання із Богом, національний ідеал родини з визначальною роллю жінки-матері. Залучення етнологічних розробок дало можливість показати трансформацію мотивів під впливом традиційної матеріальної та духовної культури українців. З'ясовано, що елементи народних вірувань стали органічною частиною сюжету, замінюючи незрозумілі оповідачам казкові епізоди. Важкі завдання репрезентують увесь цикл найпоширеніших сільськогосподарських робіт, жіночих та чоловічих занять і промислів українців (вишивання, ткацтво, косарство, чумацтво). Національної своєрідності казковим текстам надає зображення вбрання героїв і традиційних українських страв, що свідчить про активну адаптацію сюжетів, їх зв'язок із побутовою культурою народу.

З'ясування етнокультурних прикмет персонажів народної казки засвідчило спорідненість образів казкового епосу із героями інших прозових та пісенних жанрів усної словесності українців, яка виявляється в описі зовнішності, характеру, психологічного стану персонажів. Образи тварин, репрезентуючи здебільшого слов'янський зооареал, також зазнають «націоналізації». Відсутність у тварин-помічників імен міфологічного характеру визначаємо рисою етнокультурної специфіки української казки. Доведено, що міфологічні персонажі, властиві слов'янському казковому епосові, на українському ґрунті зазнали суттєвої трансформації. З'ясовано, що важливою рисою українського казкового епосу є функціональна взаємозамінність персонажів-злотворців. Національна своєрідність виявляється і в ототожненні основних міфологічних антагоністів героя із образом чорта (Біди) чи розбійника (опришка). Християнські персонажі (Бог, Ісус Христос, святі Петро, Павло, Юрій, Миколай, Понеділок, Середа, П'ятниця) замінюють традиційних міфологічних помічників (Ягу, Змія). Образи Бога та святих позбавляються канонічного трактування, зображуючись казковою традицією як мудрі старці чи подорожні.

Богатир-добротворець репрезентує ідеальний тип воїна, що сформувався в українській світоглядній системі: фізично сильний персонаж, із здатністю до надприродних дій - характерництва. Етнорепрезентативним є мотив побратимства героя із помічниками-добротворцями. На етнокультурну специфіку персонажа вказують його номінації в казкових текстах - козак, а також національні варіанти власних імен: Котигорошко, Сученко, Сукевич, Медведюк. У дисертації доведено наявність в українських народних казках основних типів жіночих персонажів: дівчина, дружина, вдова, баба, Богородиця, відьма, русалка. З'ясовано, що ідеальний тип жінки будується не лише за допомогою означення її фізичної краси, а й через констатацію її високих моральних якостей, розуму та працьовитості. Іноетнічні персонажі (москаль, жид, циган) - образи, через ставлення до яких кристалізуються риси національного характеру українців. З'ясовано, що з-поміж трьох героїв найпозитивнішу конотацію отримує циган. Образ єврея набув двоякої інтерпретації: шахрай та дурень. Встановлено, що негативну оцінку отримує в українській народній казці москаль.

У роботі виявлено яскраві національні особливості українських народних казок на стилістичному рівні. Аналіз традиційних ініціальних, медіальних та фінальних формул підтверджує існування в українській казковій традиції як окремих унікальних семантичних варіантів постійних стереотипних елементів (перенесення оповідача в реальний світ за допомогою води чи пострілу з гармати), так і видозмін на українському ґрунті традиційних структурних схем, за якими побудована традиційна формульність (насичення стійких конструкцій рисами національного побуту, наявність етнічної топоніміки). Національною своєрідністю цих стійких елементів стилістики вважаємо довільне використання традиційних формул у казках різних тематичних груп та відсутність чіткого місця розташування медіальних формул у казковому тексті.

Встановлено, що етнокультурну самобутність народної казки репрезентують художньо-виражальні засоби. Поряд із загальнослов'янськими казковими епітетами в українській народній казці використовуються національні варіанти, привнесені із пісенного фольклору (зелений гай, чисте поле). З'ясовано, що національна специфіка жанру реалізується через використання традиційних порівнянь. В українських народних казках найпродуктивнішими виявилися зіставлення героїв із небесними світилами, а також представниками фауни, що виражають мужність та благородство. Характерними для української народної казки є порівняння, що отримали функцію ідіом побутової розмовної мови. Наявність народних побажань, привітань, прокльонів із образами міфологічного характеру, органічно поєднаних з комічними елементами, свідчить про глибинний зв'язок української казки з національною міфологічною традицією. У варіантних формах звертань відображені культурні цінності народу та його ментальні риси.

Зважаючи на усе зазначене, важливо усвідомлювати, що казка - специфічний жанр, який органічно поєднує загальносвітові сюжети з елементами національного світогляду. Це мініатюрна модель культури тієї етнічної спільноти, яка її витворила. В українських народних казках відображено як історію народу, так і його уявлення про загальнолюдські цінності, звичаї, характер діяльності, прагнення та ідеали, відчутно національний колорит зображальних засобів.

ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ДИСЕРТАЦІЇ ВИКЛАДЕНО В ПУБЛІКАЦІЯХ:

1. Демедюк М. Казковий наратив як виразник етносоціокультурної та етнорегіональної своєрідності українців (за матеріалами «Галицьких народних казок» в упорядкуванні Івана Франка) / Марина Демедюк // Українське літературознавство : зб. наук. пр. - Львів, 2010. - С. 204Ї211.

2. Демедюк М. Національна своєрідність сюжетно-мотивної основи українських народних чарівних казок / Марина Демедюк // Література. Фольклор. Проблеми поетики : [зб. наук. пр. / редкол. : Семенюк Г. Ф., Снитко О. С., Івановська О. П. та ін.]. - К., 2009. - Вип. 32. - С. 131Ї137.

3. Демедюк М. Національна специфіка персонажної системи українських народних казок: образ богатиря-добротворця / Марина Демедюк // Народознавчі зошити : двомісячник / голов. ред. Степан Павлюк. - Львів, 2009. - Зошит 1Ї2. - С. 167Ї174.

4. Демедюк М. Національна специфіка традиційної формульності українських народних казок / Марина Демедюк // Мандрівець : всеукраїнський науковий журнал. - Тернопіль, 2010. - № 2(86). - С. 58Ї64.

5. Демедюк М. Національне в українських народних казках: до постановки питання / Марина Демедюк // Література. Фольклор. Проблеми поетики : [зб. наук. пр. / редкол. : Семенюк Г. Ф., Снитко О. С., Івановська О. П. та ін.]. - К., 2010. - Вип. 34.- С. 218Ї225.

6. Демедюк М. Національні прикмети українських народних казок у зібранні Івана Рудченка / Марина Демедюк // Література. Фольклор. Проблеми поетики : [зб. наук. пр. / редкол. : Семенюк Г. Ф., Снитко О. С., Івановська О. П. та ін.]. - К., 2009. - Вип. 31.- С. 150Ї156.

7. Демедюк М. Іноетнічні персонажі української народної казки: до питання національної специфіки фольклорного образу / Марина Демедюк // Проблеми та перспективи наук в умовах глобалізації : матеріали V Всеукраїнської наукової конференції. - Тернопіль : ТНПУ ім. В. Гнатюка, 2009. - Ч. 1. - С. 139Ї142.

АНОТАЦІЇ

Демедюк М.В. Національна специфіка української народної казки. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук за спеціальністю 10.01.07 - фольклористика. - Львівський національний університет імені Івана Франка. - Львів, 2010.

Дисертація є першим комплексним дослідженням національної специфіки української народної казки, яке аналітично охоплює усі жанрові різновиди цього пласту фольклорної прози. У роботі простежено процес адаптації міжнародних сюжетів до етнопсихологічних констант носіїв уснословесної традиції, показано видозміни мотивів та сюжетних ходів народної казки під впливом традиційної матеріальної та духовної культури українців. З'ясовано національні прикмети персонажів українського казкового епосу, а також етнокультурні особливості стилістики (традиційних формул, художньо-виражальних засобів, етикетних конструкцій), що засвідчило спорідненість народної казки із творами інших прозових жанрів, а також пісенною традицією українців.

Ключові слова: народна казка, сюжет, мотив, етнопсихологічні константи, казковий персонаж, традиційна формульність, етикетні конструкції.

Демедюк М.В. Национальная специфика украинской народной сказки. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.07 - фольклористика. - Львовский национальный университет имени Ивана Франко. - Львов, 2010.

Диссертация является первым комплексным исследованием национальной специфики украинской народной сказки, которое аналитически охватывает все жанровые разновидности этого пласта фольклорной прозы. В работе раскрыто процесс адаптации международных сюжетов к этнопсихологическим константам носителей фольклорной традиции, рассмотрено видоизменения мотивов и сюжетных ходов народной сказки под влиянием традиционной материальной и духовной культуры украинцев. Определены национальные особенности персонажей украинского сказочного эпоса, а также этнокультурные отличия стилистики (традиционных формул, художественно-выразительных средств, этикетных конструкций), что показало родство народной сказки с произведениями других прозаических жанров, а также песенной традицией украинцев.

Ключевые слова: народная сказка, сюжет, мотив, этнопсихологические константы, сказочный герой, традиционная формульность, этикетные конструкции.

Demedyuk M.V. National specificity of Ukrainian folktales. - Manuscript.

Dissertation on the receipt of graduate degree of a candidate of philological sciences after speciality 10.01.07 - a specialist in folklore. - Ivan Franro Lviv National University. - Lviv, 2010.

Thesis is a comprehensive research of national specificity of the Ukrainian folktale, which includes all varieties of this folklore genre. The work accentuates the theoretical understanding of national peculiarities of folktale epic in the works of Ukrainian and foreign researchers.

Also concentrates attention on the process of modifying plots and motives under the influence of national character and language picture of the world. In the thesis traced the implementation in folktales the ethnopsychological constants of the Ukrainians such as love to the earth, individualism, altruism, religiosity, national ideal of family. The evolution of individual elements of a folktale plots, their interaction with unfolklore factors: folk beliefs, historical, social and domestic realities are considered.

The main differences of Ukrainian folktale characters compared to their embodiment in folktales of other Slavic peoples (primarily Russians and Belarusians) are also found out. It is shown that an important feature of the Ukrainian folktale epic is functionally interchangeable of negative characters. It is proved that combining in character of folktale hero heroic and comic elements distinguishes the Ukrainian hero of the similar characters of other Slavic peoples. National specificity of all major types of female characters (girl, wife, grandmother, St. Mary) in Ukrainian folktales is considered. The main inoethnic heroes of Ukrainian folktales, through treatment to which traits of Ukrainian national character are formed are also analyzed.

In the thesis the existence in the Ukrainian folktale tradition of some semantic variants of unique permanent formula elements (moving storyteller in the real world with water or with a shot gun) is proved. Variation of traditional Slavic structural patterns, which built traditional formula elements (features of national life, ethnic place names etc.) are also traced. In this work major artistic means (epithet, comparison) and etiquette constructions of folktales are analyzed, their genetic relationship with the outlook of the Ukrainians and ornament of song genres (heroic epic, and ritual and unritual poetry) are considered.

Key words: folktale, plot, motive, ethnopsychological constants, folktale character, traditional elements, etiquette constructions.

Размещено на Allbest.ru