Концепція множинності інтертекстуального дискурсу у творчості поетів-дисидентів (І. Калинець, М. Руденко, І. Світличний, В. Стус)

21. Віват Г. І. Особливості молитовного дискурсу в поетичній творчості Ігоря Калинця / Віват Г. І. // Мова і культура. (Науковий журнал). - К. : Видавничий Дім Дмитра Бураго, 2008. - Вип. 10. - Т. V (105). - С. 208-215.

22. Віват Г. І. Інтертекстуальні аспекти пісенної творчості Ігоря Калинця / Віват Г. І. // Актуальні проблеми слов'янської філології. “Лінгвістика і літературознавство” Міжвузівський зб. наук. статей. Вип. ХVІ. - К. : Освіта України, 2008 - С. 334-341.

23. Віват Г. І. Інтермедіальність як результат духовного впливу мистецтва на творчу особистість (на матеріалі творчості І. Калинця та В. Стуса) / Ганна Віват // Питання літературознавства. Наук. зб. - Чернівці : Рута, 2008. - Вип. 76. - С. 117-128.

24. Віват Г. І. Шевченкові традиції в поетичній творчості українських дисидентів. / Г. Віват // Південний архів. Філол. науки: Зб. наук. праць. Вип. ХLІІ. - Херсон: Вид-во ХДУ, 2008. - С. 37-43.

25. Віват Г. І. До проблеми традиційних образів: інтерпретація образів Фауста й Мефістофеля в поезії І. Світличного та В. Стуса / Ганна Віват // Актуальні проблеми української літератури і фольклору : Науковий збірник. - Вип. 12. - Донецьк: Норд-Пресс, 2008. - С. 65-74.

26. Віват Г. І. Фундаментальні наукові концепції в поезії Миколи Руденка. / Віват Г. І. // Держава та регіони. Науково-виробничий журнал. Гуманітарний ун-т “ЗІДМУ”. Серія: Гуманітарні науки. - № 1, 2008. - С. 4-8.

27. Віват Г. І. Жанрова інтертекстуальність та новизна в поезії українських дисидентів / Віват Г. І. // Мова і культура. (Науковий журнал). - К. : Вид-чий Дім Дмитра Бураго, 2009. - Вип. 11. - Т. VІІ (119). - С. 230-238.

Додаткові публікації

1. Віват Г. І. Проблеми історичної пам'яті та духовного сьогодення в ліриці Василя Стуса / Г. І. Віват // Сучасні процеси міжкультурної взаємодії і мовна практика: матеріали Міжнар. наукової конфер. - Тирасполь, ПГУ, 2005 - С. 159-162

2. Віват Г. І. Авторська інтерпретація біблійних фразеологізмів у ліриці Василя Стуса / Віват Г. І. // Актуальні проблеми філології та перекладознавства : Зб. праць Всеукр. наук. конференції. - Хмельницький, ХНУ, 2005. - С. 73-75.

3. Віват Г. І. Василь Стус у творах українських митців слова. Сценарій літературного вечора / Ганна Віват // Дивослово. - 2005. - № 4 - С. 34-36.

4. Віват Г. І. Мистецтво ХХ століття про загострення проблеми дисгармонії між духовним і розумовим началом у людському суспільстві / Ганна Віват // Етнос. Культура. Нація : Вип. V. Зб. наук. праць за матеріалами V науково-практ. конференції, - Дрогобич: Вимір, 2006. - С. 196-208.

5. Віват Г. І. Сон як концепція і сон як художній прийом у творчості В. Стуса / Ганна Віват // Молода нація : Альманах. - № 1 (38). - К. : Смолоскип, 2006. - С. 151-162.

6. Віват Г. І. Констатація опозиції Добро / Зло та її художнє втілення в ліриці Василя Стуса / Віват Ганна // UCRAINICA II. SOUCASNA UKRAJINISTISKA PROBLEMY JAZYKA, LITERATURY A KULTURY 2 CAST. - Olomouc, 2006. - С. 439-445.

7. Віват Г. І. Роль духовного виміру лірики Василя Стуса для морально-етичного виховання школярів. / Г. Віват // Українська література в загальноосвітній школі. - 2006. - № 2 - С. 43-45.

8. Віват Г. І. Сакральні числа та геометричні фігури як образні засоби (За творчістю В. Стуса) / Ганна Віват // Дивослово. - 2006 - № 7- С. 41-43.

9. Віват Г. І. Фізико-математичні алюзії в поезії Василя Стуса. / Ганна Віват // Літературознавчі обрії. Праці молодих учених. Вип. 12. - К. : Інститут літератури ім. Т. Г. Шевченка НАН України, 2006. - С. 159-166.

10. Філософія мовчання в ліриці Ігоря Калинця. / Віват Ганна // UCRAINICA IIІ. SOUCASNA UKRAJINISTISKA PROBLEMY JAZYKA, LITERATURY A KULTURY 2 CAST. - Olomouc, 2008. - С. 355-359.

АНОТАЦІЯ

Віват Г. І. Концепція множинності інтертекстуального дискурсу у творчості поетів-дисидентів (І. Калинець, М. Руденко, І. Світличний, В. Стус). - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філологічних наук за спеціальністю 10.01.01 - українська література. - Київський національний університет імені Тараса Шевченка. - Київ, 2011.

Робота присвячена проблемі інтертекстуальної практики у творчості поетів-дисидентів. Через аналіз змісту, функцій та позицій інтертексту осмислено процес формування множинності інтертекстуального дискурсу поетів-дисидентів у світлі їх комунікативних контактів та світоглядних апологій. У результаті типологічного дослідження запропоновано новий метод класифікації інтертекстуальних зв'язків та здійснено класифікацію інтертексту на основі теорії множин і теорії реляцій. Вперше системно розглянуто паратекстуальні зв'язки творчих напрацювань І. Калинця, М. Руденка, І. Світличного, В. Стуса, роль інтермедиальності як творчого натхнення в поезіях І. Калинця і В. Стуса, взаємодії раціональної й ірраціональної сфер у творчості М. Руденка, І. Світличного і В. Стуса, жанрову інтертекстуальність і новизну у творчому набутку І. Калинця, М. Руденка, І. Світличного, В. Стуса. На підставі аналізу розмаїтої інтертекстуальної практики поетів-дисидентів обґрунтовано висновок про те, що, хоч світоглядні позиції українських дисидентів є продуктом певної епохи і національного середовища, все ж вони не замикаються в цих рамках, а органічно вливаються до загальнолюдського культурного процесу.

Ключові слова: інтертекстуальний дискурс, гіпертекст, інтермедіальність, паратекстуальні зв'язки, множинність, традиційний образ.

АННОТАЦИЯ

Виват А. И. Концепция множественности интертекстуального дискурса в творчестве поэтов-диссидентов (И. Калинец, Н. Руденко, И. Свитлычный, В. Стус). - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук по специальности 10.01.01 - украинская литература. - Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. - Киев, 2011.

Работа посвящена проблеме интертекстуальной практики в творчестве поетов-диссидентов. Посредством анализа содержания, функций и позиций интертекста осмыслено процесс формирования множественности интертекстуального дискурса поэтов-диссидентов в свете их коммуникативных контактов и мировозренческих апологий. В результате типологического исследования предложено новый метод классификации интертекстуальных связей и совершено классификацию интертекста на базе теории множеств и теории реляций. Впервые системно рассмотрено паратекстуальные связи творческих наработок И. Калинца, Н. Руденко, И. Свитлычного, В. Стуса, роль интермедиальности как творческого вдохновения в поэзиях И. Калинца и В. Стуса, взаимодействия рациональной и иррациональной сфер в творчестве Н. Руденко, И. Свитлычного и В. Стуса, жанровую интертекстуальность и новизну в творческом наследии И. Калинца, Н. Руденко, И. Свитлычного, В. Стуса. На основании анализа разнообразной интертекстуальной практики поэтов-диссидентов обоснован вывод о том, что, хотя мировоззренческие позиции украинских диссидентов являются продуктом определённой эпохи и национальной среды, все же они не замыкаются в этих рамках, а органически вливаются в общечеловеческий культурный процесс.

Ключевые слова: интертекстуальный дискурс, гипертекст, интермедиальность, паратекстуальные связи, множественность, традиционный образ.

SUMMARY

Vivat G. I. The cоncept of multiplicity of intertextual discourse in the creative works of dissident poets (I. Kalinets, N. Rudenko, I. Svitlychnyi, V. Stus). - Manuscript.

The thesis is presented to acquire the Doctor's degree in Philology, speciality 10.01.01 - Ukrainian Literature. -Taras Shevchenko Kyiv National University. - Kyiv, 2011.

This work is devoted to a problem of intertextual practices in the creative pieces of dissident poets of I. Kalinets, M. Rudenko, I. Svitlychnyi and V. Stus. There was analized history of study of the concept of "intertext" and traced the process of formation of ideas about intertext. By analyzing the content, functions and positions of intertext there was conceived the process of formation of plurality of intertextual discourse of dissident poets in the light of their communicative contacts and viewpoint apologias.

For the first time in the thesis there was given an analisis of the nature and method of the author's transformation of traditional legendary-mythological and historical structures, traditional mythological and literary motifs, scenes and images, and also suggested a new interpretation of traditional images, which through the chronological transformation acquired new significance in the concept of the dissident poets. As a result of typological studies there was suggested a new method of classification of intertextual relations and made classification of text contacts, borrowings, harmonies, polemics, etc. based on set theory and theory of communiques. When considering the relationships and interactions of the texts through the prism of set theory, it was noted that the "behavior" of texts with respect to each other is the same as between elements of sets. This conclusion allowed to separate intertextual connections into four types: a) touch, b) intersection, c) superposition, d) combined interdependence. Intermediality was attributed to a separate group.

For the first time there were systematically reviewed paratextual connections of creative achievements of I.Kalinets, N.Rudenko, I.Svitlychnyi, V.Stus, role of intermediality as creative inspiration in poetry of I.Kalinets and V.Stus, the interaction of rational and irrational realms in creativity of N.Rudenko, I.Svitlychnyi and V.Stus, the genre intertextuality and originality in the creative heritage of I.Kalints, N.Rudenko, I.Svitlychnyi, V.Stus. It was determined that the artistic dream is sufficiently capacious space for the various semantic-artistic solutions, has an important place in the poetry of dissents and is an important factor in exploration of their creativity. The specificity of the literary dream is that it is directly related to the nature of artistic thinking and is a constituent part of revelation of the author's vision of the world.

The dissidents updated and expanded the versification horizons the Ukrainian poetry by introduction of new and half-forgotten techniques of prosody, such as sonnet, nona, triolet, ritornello, train (trenos), vers libre, etc. The conceptuality of thinking of the dissidents is achieved through their own laconic expressions which by extensively condensing substantional content of literary texts have become catch-words and joined world culture by being the highest examples of aphoristic wisdom, as well as through folkloroid practice.

There are examined the ways of formation the philosophical beliefs of poets-dissidents and established that it (formation) where dependent on many factors, therefore a poetic world of theirs philosophic lyrics is rather diverse and manifold. The ideas of existentialists are also present, especially in the parts related to the interaction of the world and the human personality, is marked the Nietzsche's influence, as well as are noticeable the ideas of kordocentrism and eastern philosophies, related to the moral self-comprehension and self-recognition of the human, are used the Hehel's dialecticism by comprehension of different phenomena - natural, mental, ethical, social.

Based on the analysis of different intertextual practices of dissident poets, there was justified the conclusion that, although the viewpoint positions of Ukrainian dissidents are the product of a certain era and a particular national environment, yet they are not limited to the bounds, and organically flow into the universal cultural process.

Keywords: intertextual discourse, hypertext, intermediality, paratextual connections, plurality, traditional image.

Размещено на Allbest.ru