Художественный мир творчества А.А. Ахматовой

Наряду со "смертью", А. А. Ахматова пишет и о "жизни" (19) ("жизни" (13), "жить" (9)). Сам кластер "жизнь" - 80 лексем (табл. 3.9) - также довольно объемный, но поэтесса пишет: "Все мы немножко у жизни в гостях / Жить - этот только привычка («Комаровские наброски", "Нечет", 1961)». Получается, в ее творчестве этот кластер очень близко примыкает к теме смерти.

Кроме того, жизнь в стихах Ахматовой третьего периода не только ассоциируется со смертью, но и все чаще видится сном ("сне" (10)) (табл. 3.10). Нередко грань между сном и явью стирается, исчезает.

Продолжая идею о том, что поэтесса пишет о страшных и темных сторонах жизни, был составлен кластер слов на эту тему (табл. 3.11). Как было сказано выше, он связан с кластером "ночь" (табл. 3.3) и "смерть" (табл. 3.5). Получилось 132 слов (1,31%), также сюда были отнесены некоторые самые употребляемые слова, подтверждающие то, что данный период творчества наполнен чернотой, мраком и тьмой: "тени" (17), "мрак" (8), "черный" (8), "дым" (8). Кроме того, было обнаружено, что нейтральное слово "пахнет" (6) всегда употребляется в контексте со смертью. Лирическая героиня, пусть даже и страшно измученная своей жизнью, не сдается и продолжает жить и надеяться на светлое будущее (табл. 3.13). В связи с этим показательна относительная частотность глаголов первого лица "могу" (6), "иду" (6), "надо" (20). Возможно, довольно частотный союз "чтоб" (17), означающий нечто желательное, должное, допустимое, возможное, также говорит о надежде на лучшее будущее у поэтессы.

Слова "свет" ("свете" (11), "свете" (10), "свет"(7)) также являются ключевыми, и можно сказать, что стихотворения А. А. Ахматовой также наполнены светом. Проанализировав другие слова, можно заметить, что "светлых" слов, или слов обозначающих нечто светлое или излучающих свет ("снег", "солнце", "луч", "блеск" и прочее), также довольно много. Но часто такие слова используются в контексте с отрицательными частицами, либо говорится об отсутствии света или используются негативные коннотации. Например: "Светила нам только зловещая тьма" ("Нечет", 1959), "Все мертвенно, пусто, светло…" ("Седьмая книга", 1959) и т.п. Однако такое обилие "светлой" лексики (157 слов (1,57%)) говорит и о мечте и надежде на "светлое" будущее: "А надежда все поет вдали" ("Реквием", 1940) (табл. 13). Слова "чтоб" (17) и "пусть" (17) также означают, что у лирической героини есть некие желания, чтобы что-то изменилось в будущем к лучшему (табл. 3.12, 3.13).

Стало интересно, использует ли поэтесса другие цвета в ее поэзии. Однако, сделав тщательный анализ всех слов, связанных с семантикой цветообозначения, можно увидеть, что Ахматова использует большое количество разнообразных цветов (табл. 3.14), но их количество намного меньше, чем темных оттенков, и ее поэзию третьего периода можно назвать черно-белой. Также можно заметить обилие "красных" оттенков, которые символизируют кровь и, как черный цвет, "смерть", "войну" и т.п. Более того, оттенки разных цветов часто означают нечто страшное, грязное и безжизненное, передают страшную атмосферу происходящих в то время событий: "багровый", "свинцовый", "ржавый", "желчь". Многие исследователи творчества А. А. Ахматовой не заостряют на этом внимание. Такая цветовая палитра как нельзя лучше передает общее видение мира как лишенного положительных эмоций (диаграмма 3).

Слово "город" (17) также является ключевым в творчестве Ахматовой позднего периода (табл. 3.15). Больше всего А.А. Ахматова пишет про Петербург. Этот город для лирической героини - неотъемлемая часть ее души. В данном периоде творчества с городом все чаще ассоциируется смерть, страх: "И звуки города - как с того света / Услышанные, чуждые навеки" ("Северные элегии" (четвертая), "Нечет", 1942), "И город, смертно обессилен…" ("В разбитом зеркале", "Седьмая книга", 1956).

Диаграмма 3. Цветовая палитра третьего периода.

В тоже время, из всей городской лексики своей частотностью выделяется слово "сад" (9). Сад является символом идеального мира и гармонии, потерянного и вновь обретенного рая. Кроме того, он представляет собой способность человека достигнуть блаженства и душевного равновесия, чего не хватало лирической героине. Возможно, что для самой поэтессы сад является образом идеальной страны без войн, убийств, смерти невинного народа.

Одним из ключевых слов является "боже" (7) и его формы. Если просмотреть все слова, полученные программой, можно сделать вывод, что религиозной лексики в стихотворениях позднего периода очень много - 162 лексемы (1,62%) (табл. 3.16). В кластер "религия" входят и библейские образы ("Магдалина", "Ирод", "Иосафат", "Иоанн" ("San Giovanni") и проч.), и церковная утварь ("иконы", "алтарь"), и различные религиозные эпитеты ("божественный", "гефсиманский") и глаголы ("молиться", "крестить").

Вся лирика Ахматовой позднего периода пронизана религиозной темой, что также выделяют исследователи ее творчества. В тяжелое время для поэтессы ее лирическая героиня постоянно молится за себя, за народ, за Родину: "И я молюсь не о себе одной, / А обо всех, кто там стоял со мною…" ("Реквием" ("Эпилог")), "Муж в могиле, сын в тюрьме, / Помолитесь обо мне" ("Реквием", 1938).

Слово "чудо" (7) также является частотным и может быть отнесено к кластеру "религия", ведь для лирической героини чудо является неотъемлемой частью ее религии. По контексту было выявлено, что "чудо" - это действительно нечто такое, что произошло не под влиянием человеческих сил.

Слово "ад" (5), которое, в основном, примыкает по контексту к кластеру "религия", также является важным. Лирическая героиня находится в таком страшном времени, который может сравниться лишь с адом: "Ужасное. Мы в адском круге…" ("В зазеркалье", "Седьмая книга", 1963).

Интересно, что числительное "три" также частотно. Возможно, поэтесса использует это число, так как является верующим человеком, ведь в православии число три является символом Бога (Троицы).

Соотношение кластеров показывает, что слов семантического поля "религия" довольно много. Они являются составляющими одного из главных мотивов творчества поэтессы 1930-х-66гг.

В таблице 3 можно заметить большое количество лексем со значением времени (601 лексем (5,85%)).: "опять" (21), "снова" (20), "лет" (17), "день" (16), "час" (16), "всегда" (13) др. Из этого следует, что для Ахматовой очень важно подчеркивать время: "Ни отчаянья, ни стыда / Ни теперь, ни потом, ни тогда" ("Cinque", "Седьмая книга", 1945). Кроме того, в кластер "время" (табл. 3.18) можно отнести некоторые частовстречаемые глаголы: "идет" (13), "стоит" (12), "есть" (9), "остался" (7), "стала" (7), "иду" (6), "могу" (6). Одни означают статичность (глаголы настоящего времени), а другие - движение времени.

Кластер, представляющий слова с временной семантикой показывает, что время в поэзии 1930-66х гг. Ахматовой дифференцируется достаточно дробно (табл. 3.118.4), не смотря на обобщающую семантику "всегда" (13). В этом ярко проявляется характерная для акмеизма черта поэзии Ахматовой с ее склонностью к конкретной повседневной детали.

Любопытно, что в данный кластер можно отнести еще названия сезонов и месяцев: "весна" (14), "лето" (12), "осень" (7), "августа" (8), "июль" (8), "мать" (8), "весна" (6), "мая" (6), "апреля" (6), "декабря" (6), "ноября" (6), "сентября" (6). Более того, сюда попадают эпитеты, тоже означающие времена года (табл. 3.17). Можно сделать вывод, что поэтесса писала постоянно и в течение всего года.

Изучая слова с семантикой времени (табл. 3.18)), нельзя не заметить, что слов со значением "прошлого" и "настоящего" гораздо больше, чем со значением будущего (табл. 3.18.1-3). Это связано с тем, что в целом стихи для Ахматовой представляли собой "личный дневник", где она писала о переживаниях и событиях, уже случившихся в ее жизни, о пути ("путь" (6)), который она прошла. Кроме того, настоящее время - "здесь" (17) и "сейчас" (8), "весть" (6) - очень важно в творчестве поэтессы, потому что теперь ее волнуют не только воспоминания о прошлом, но и что происходит в данный момент времени. Конечно, будущее интересует Ахматову, и, как было сказано выше, она надеется, что жизнь измениться к лучшему (табл. 3.13).

С прошлым также связано ключевое слово "память" (17), которое относится к кластеру "воспоминания" (табл. 3.19). Он состоит из 196 лексем, что действительно подтверждает то, что ее поэзии как некий лирический дневник. Она всегда пишет о прошлом, о том, что пережила.

К ключевым словам можно отнести такие слова как "тихо" (10), "тишина" (10), которые противопоставляются словам "звук" (11), "звуки" (7). В работе выделены два антонимичных кластера: "тишина" - 61 слово (0,61%) (табл. 3.20) и "шум" - 96 слов (0,95%) (табл. 3.21). Сравнение данных этих таблиц показывает, что лирической героине больше кричать, чем молчать. Слово "голос" (20) является одним из ключевых (вместе с формами слова - 32 употребления). Поэтому можно сделать вывод, что если в ранней лирике героиня в большей степени молчала, то теперь ее голос зазвучал сильнее и звонче, она хочет, чтобы ее услышало как можно больше людей.

Был также составлен объемный кластер со значением "тело человека" - 134 слов (1,34%) (табл. 3.22). С помощью этих слов поэтесса выражает чувства лирической героини. Кроме того, по ключевым словам можно сделать вывод, что "тело" (8) противопоставляется "душе" (10).

"Сердце" (14), "любовь" (6) также являются частотными словами. Их можно объединить в общий кластер "любовь", который по объему является небольшим - 67 слов (0,66%) (табл. 3.23). В поздний период творчества поэтессу волнуют проблемы, которые касаются всей страны, а любовное чувство ее лирической героини ушло на второй план. Это очень отличается от первого и второго периода творчества, ведь в них тема любви всегда была на первом месте.

Одним из частотных является слово "слезы" (9), которое входит в кластер "плач" - 44 слова (0,44%) (табл. 3.24). В плаче лирической героини слышатся не только страдание и печаль, в нем каждое слово наполнено любовью, нежностью и надеждой. Этот образ является традиционным в русском народном творчестве, что сближает поэтессу со всем народом страны.

Вообще, Ахматова часто обращалась к фольклорным мотивам и образам. Например, также частотны слова "поет" (6), "пела" (6), которые относятся к кластеру "песня" - 38 слов (0,38%) (табл. 3.25).

Что касается настроения лирической героини, то лексика, передающая отрицательные эмоции, преобладает (170 лексем - 1,7% с отрицательной коннотацией, 66 лексем - 0,65% с положительной коннотацией) (табл. 3.26, 3.27). Более того, если к словам с отрицательной коннотацией, отражающим переживания лирической героини, отнести слова, относящиеся к кластеру "смерть", который тоже является обширным (табл. 3.5), этот кластер станет одним из самых многочисленных.

Программа выделила много слов со значением творчества: "слово" (9), "стихи" (9), "поэт" (7), "книге" (6). Это говорит о том, что в данный период времени, для поэтессы встал вопрос о значении ее творчества (116 слов - 1,15%) (табл. 3.28). Возможно, сюда можно отнести слово "голос" (20), так как поэтесса хочет быть услышанной (табл. 3.21).

Ключевое слово "ветер" (20) показывает нам, что лирической героине Ахматовой тех лет не хватает воздуха ("воздух" (9)), ей хочется свободы, перемен к лучшему. Она как будто ощущает себя запертой в тюрьме, чувствует себя пленницей или заключенной ("заложница", "заключение", "тюрьма", "клетка", "пленник" и другие слова) (89 слов - 0,89%) (табл. 3.30). Она постоянно мечтает о небе ("небо" (7)), которое традиционно ассоциируется с полетом вольной птицы, свободой, и о бескрайнем чистом поле ("поле" (6)) (79 слов - 0,78%) (табл. 3.29).

С помощью ручной обработки выявилось, что семантическое поле "природа" (табл. 3.31) составляет почти 3,5% (351 лексемы) (возможно, учтены не все лексемы) всей лексики, что является очень большим показателем. Поэтесса стала придавать природе большее значение. Скорее всего, это связано с тем, что она долгое время жила в Ташкенте и Комарово, вдали от городской суеты.

В этой группе выделяется подраздел "растения" (151 слово - 1,51%). Поэтесса описывает пейзажи, спокойную мирную жизнь цветов и деревьев, показывая природную гармонию даже в страшные события, которые происходили в тот период времени. Она чувствует приятный запах ("запах" (6)), и в такие моменты лирическая героиня спокойна.

Особенно примечательным является тот факт, что частотны слова со значением "вода" (103 слова - 1,03%). Это может быть связано с тем, что вода ассоциируется с жизненными силами и противопоставляется сухости, неподвижности, смерти. Она может возвращать к жизни. Как раз настоящей жизни и не хватало лирической героине в ту пору, когда ее преследовали лишь муки и страдания.

Кроме того, часто повторяющимся словом является "путь" (6). Кластер этого слово также большой - 81 лексема (0,81%) (табл. 3.32). Интересно, что в самих произведениях эти слова, казалось бы, с положительной семантикой чего-то нового, перемен в жизни, поисков чего-то лучшего имеют негативный смысл. Лирическая героиня размышляет о трудном и страшном пути, который она прошла, дорога ее черна: "Дорога непроезжая черна" ("Борису Пастернаку", "Нечет", 1957).

Большая частотность слова "сквозь" (20) ("среди" (6), "средь" (6)) тоже означает, что лирическая героиня проходит через какие-то препятствия на своем пути, что на самом деле является правдой.

3.6 Результаты анализа ключевых слов 3 периода

Машинный анализ поэзии третьего периода ("Реквием", "Тростник", "Седьмая книга", "Нечет" и "Поэма без героя") А. А. Ахматовой 1930-х-1966 гг. с последующей ручной обработкой результатов позволил выявить тематические группы и представить их в виде таблиц, причем принадлежность того или иного слова к определенной тематической группе устанавливалась при помощи дополнительной ручной обработки текста. Всего было получено 33 кластера:

"Местоимения" (коммуникативный кластер слов) - 1402 слов (8,33%);

"Природа" - 351 слова (3,51%):

"Растения" - 151 слово (1,5%);

"Вода" - 103 слова (1,03%);

"Небо" -59 слов (0, 59%);

"Животные" - 38 слов (0, 38%);

"Темное" - 234 слова (2,32%);

"Движение времени" - 228 слова (2,26%);

"Смерть" - 221 слово (2,2%);

"Цвета" - 218 слов (2,17%):

"Черный" - 84 слова (0,24%);

"Белый" - 43 слова (0,43%);

"Красный" - 24 слова (0,24%);

"Оранжевый" - 19 слов (0,19%);

"Синий" - 13 слов (0,13%);

"Зеленый" - 12 слов (0,12%);

"Серый" - 10 слов (0,1%);

"Желтый" - 8 слов (0,08%);

"Розовый" - 5 слов (0,05%);

"Беседа" - 207 слов (2,06%);

"Воспоминания" - 198 слов (1,97%);

"Народ" - 170 слов (1,68%);

"Религия" - 162 слова (1,62%);

"Негативные эмоции" - 170 слова (1,7%);

"Светлое" - 157 слов (1,57%);

"Дом, семья" - 150 слов (1,49%)

"Мать" - 30 слов (0,3%);

"Прошлое" - 147 слов (1,47%);

"Части тела" - 134 слов (1,33%);

"Настоящее" - 130 слов (1,27%);

"Творчество" - 116 слов (1,15%);

"Ночь" - 102 слов (1,01%);

"Родина" - 93 слова (0,93%);

"Ограничения" - 89 слов (0,88%);

"Шум" - 96 слов (0,64%);

"Дорога" - 81 слово (0,84%);

"Жизнь" - 80 слов (0,79%);

"Свобода" - 79 слов (0,79%);

"Город" - 78 слов (0,77%);

"Любовь" - 67 слов (0,66%);

"Позитивные эмоции" - 66 слов (0,65%);

"Тишина" - 61 слово (0,6%);

"Надежда" - 53 слов (0,51%);

"Плач" - 44 слов (0,44%);

"Зеркало" - 39 слов (0,39%);

"Песня" - 38 слов (0,38%);

"Сон" - 38 слов (0,38%).

Частотный анализ, выявивший большое количество местоимений второго лица в кластере "Местоимения", подтвердил наблюдение В. В. Виноградова, что в стихах Ахматовой присутствует "скрытый собеседник". Зафиксированное программой количество местоимений первого лица, как и прочих местоимений, связанных с лирической героиней в соединении с большим количеством лексики со значением времени, а также обилием слов с семантикой прошлого, составивших кластер "Воспоминание", явилось подтверждением принятой в литературе об А. А. Ахматовой версии о том, что стихотворения имеют жанровые признаки "лирического дневника".

Полученные результаты доказали мнение большинства ученых, что лирика третьего периода стала подчеркнуто религиозной. Вера действительно выходит на первый план, затрагивая все основные мотивы произведений данного периода.

Кроме того, машинный анализ текста подтвердил значимость образов "ночи", "ветра", "тени", "зеркала", "смерти", "города".

С помощью анализа ключевых слов было замечено, что поэзия третьего периода Ахматовой сосредоточена на смерти и отражает в ней военную тематику. Подтверждается идея А. И. Павловского, что конкретных описаний войны у Ахматовой нет, но из контекстов читателям все становится ясно. Тема любви первых сборников ушла на второй план, теперь чувства поэта обращены в большей степени к народу, стране, родине, и это совпадает с тем, что писали о творчестве Ахматовой 1930-х-66гг. исследователи.

Проведенный обсчет лексики в "Реквиеме", "Тростнике", "Седьмой книге", "Нечете" и "Поэме без героя" и последующий анализ его результатов позволили также подтвердить выдвинутую исследователями мысль о том, что цветовая палитра лирики А. А Ахматовой 1930-х-1966 гг. черно-белая. Более того, обнаружилось, что других цветов очень мало - это говорит о трагичности, тьме и ужасе данного периода времени в стране.

Машинная обработка текста не показала, что образ матери (Богоматери), широко описанный исследователями, является ключевым, зато кластеры семьи и религии в общем являются обширными.

Представительность кластера "Природа" говорит о том, что ахматовская поэзия позднего периода стала более пейзажной. На эту важную особенность многие ученые не обращали достаточного внимания.

Обсчет ключевых слов подтвердил, что А. А. Ахматова продолжает уделять внимания деталям (в частности на внешность человека), как это принято в акмеизме.

Кроме того, обсчет ключевых слов позволил обнаружить некоторые особенности в художественном мире поэзии 1930-х-1966гг. А.А. Ахматовой, на которые не акцентировали внимание исследователи ее творчества прежде. Например, обилие образов, связанных с домом, семьей, водой, сном, дорогой. Без их описания представление о художественном мире поздней поэзии Ахматовой не мог быть полным. Более того, исследователи не отмечали большое количество отрицательных частиц "не", "ни", отрицательных наречий, местоимений и существительных, использование которых, по-видимому, отражает отказ Ахматовой признавать ту реальность, в которой ей приходится существовать. Кроме того, было обнаружено, что, кроме большого описания прошедших событий, для поэтессы стало важно писать о "настоящем времени".



4. Разработка веб-приложения ключевых слов А.А. Ахматовой

Для удобства в использовании и максимальной доступности к данному ресурсу наиболее выгодным решением является создание веб-приложения. Отличием веб-приложения от веб-сайта является то, что данный ресурс интерактивен: пользователь заполняет формы. Таким образом, данный подход обеспечивает пользователям не закрепляться к одному рабочему месту, у них будет возможность работать из любого помещения - данная система работает в сети в любом браузере.

Это приложение создано для тех, кто интересуется или занимается творчеством А. А. Ахматовой. Сфера использования данного ресурса - гуманитарная, пользователи - филологи и лингвисты. Язык приложения - русский. Возраст пользователей не важен. Разрабатываемая система является однопользовательской.

Для создания приложения были выполнены следующие задачи:

создание баз дынных на основе SQL с ключевыми словами (также прописывали леммы каждого отдельного слова), темами, контекстами;

создание простого интерфейса для удобного пользования;

загрузка всех описанных материалов на специальный веб-сайт PythonAnywhere, который является средой разработки веб-приложений на языке Python и хостингом, то есть ресурсом по размещению информации в сети на постоянной основе.

4.1 Создание базы данных ключевых слов

При создании баз данных использовался язык запросов SQL, который считается классическим языком для работы с реляционными базами данных. Кроме того, в среде разработки PythonAnywhere, где создавалось приложение, поддерживается данный язык запросов.

Первый шагом при разработке стало создание файлов с разрешением ".csv" с кодировкой UTF-8:

файлы с ключевыми словами по каждому периоду: таблица, состоящая из столбцов "слово", "частотность", "процент", "номер кластера", "лемма";

файлы с каждым кластером по отдельности: таблица, состоящая из столбцов "слово", "количество слов", "процент", "номер данного кластера";

файлы с названиями кластеров по каждому периоду: таблица, состоящая из столбцов "название кластера", "номер кластера".

файл с названиями кластеров: таблица, состоящая из столбцов "название кластера", "количество слов", "процентное соотношение", "номер периода";

файл с текстами стихотворений: таблица, состоящая из столбцов "название сборника", "название части сборника", "название цикла", "год создания", "название стихотворение", "текст стихотворения", "номер периода".

Вторым шагом стало объединение всех файлов, содержащих слова каждого отдельного кластера, с помощью Python-файла "code.py" (рис. 1) в программе PyCharm с добавлением контекстов и количества использований в рифмах и названиях.

Последним этапом стало создание базы данных на сайте PythonAnywhere и добавление вышеперечисленных файлов в данную базу с помощью файла "base.py" (рис. 2) с использованием модуля "MySQLdb".

4.2 Создание веб-приложения

При написании функционального блока приложения сначала создавался файл "flask_app.py" (рис. 3), который содержит код на языке программирования Python, и файлы с разрешением ".html", которые представляют HTML-код страниц (внешний вид страницы). Стили задаются там же, а не отдельно в файлах CSS. Все коды представлены в приложении к данной работе.

Веб-приложение состоит из 3 страниц (важно отметить, что на основании главной страницы создавались другие страницы):

главная страница, где расположено название и описание данного приложения, там же находятся две кнопки: поиск конкретного слова, таблицы ключевых слов и тем каждого периода (данные кнопки являются ссылками на другие страницы данного сайта);

введите слово (здесь пользователь вводит любое слово для поиска, то есть выясняет, является ли оно ключевым; также там есть функция просмотра случайного слова);

таблицы ключевых слов и тем каждого периода (пользователь сам выбирает конкретный период творчества, чтобы просмотреть данные таблицы).

С помощью модуля Flask все вышеперечисленные страницы загружаются в сеть, таким образом, создается сайт по адресу http://vetavelikaya.pythonanywhere.com/.

4.3 Схема сценария работы приложения и взаимодействия его компонентов

Итак, при введение слова на странице "введите слово" отправляется форма, которая обрабатывается во "flask_app.py" (рис. 3), и появляется таблица из четырех столбиков. В первом столбике слева - где может встречаться данное слово: является слово ключевым (или его форма является ключевой), в каких кластерах встречается, частотность, встречается ли в названиях и рифмах, контексты данного слова. Три справа означают конкретный период творчества.

При выборе периода на странице "Таблицы ключевых слов или тем конкретного периода" на выход мы получаем две таблицы: первая - с ключевыми словами с количеством использований данного слова процентным соотношением со всеми словами того или иного периода, вторая - с темами с суммой словоупотреблений в теме и процентами

художественный лирика ахматова поэзия



Заключение

В настоящей работе на основе ключевых слов, полученных в результате машинной обработки текста, была предпринята попытка реконструировать художественный мир творчества А. А. Ахматовой. Было проведено исследование основных тем и мотивом творчества Анны Ахматовой на основе данных ахматоведов. Были получены самые частотные слова ее творчества (ключевые слова) с помощью специальной компьютерной программы "TextusPro" отдельно по каждому из трех периодов:

1909 - 1914 гг. - сборники "Вечер" и "Четки",

1914-1920 гг. - сборники "Белая стая", "Подорожник" и "Anno Domini",

середина 1930х - 1966 гг. - сборники "Тростник", "Нечет", "Седьмая книга", поэмы "Реквием", "Поэму без героя".

На основе ключевых слов, полученных с помощью машинной обработки текста, были созданы кластеры семантически близких слов, которые определяют ту или иную тему творчества поэтессы также по каждому периоду отдельно.

По первому периоду было создано 26 кластеров: Коммуникативный кластер (местоимения) - 732 слова (9,88%); "Беседа" - 178 слов (3,97%); "Цвета" - 141 слово (3,02%): "Любовь" - 125 слов (2,75%); "Тело" - 106 слов (2,38%); "Негативные эмоции" - 103 слова (2,21%); "Настоящее" - 85 слов (1,93%); "Ограничения" - 78 слов (1,83%); "Движение времени" - 75 слов (1,67%); "Дорога" - 73 слова (1,60%); "Темное" - 64 слова (1,42%); "Дом, семья" - 61 слово (1,36%); "Положительные эмоции" - 60 слов (1,32%); "Свобода" - 51 слово (1,12%); "Страх" - 47 слов (1,05%); "Светлое" - 45 слов (1,01%); "Знать" - 44 слова (1,01%); "Прошлое" - 41 слово (0,88%); "Вода" - 43 слова (0,92%); "Голос" - 39 слов (0,85%); "Смерть" - 36 слов (0,77%); "Память" - 34 слова (0,75%); "Запах" - 26 слов (0,60%); "Будущее" - 24 слова (0,54%); "Песня" - 20 слов (0,45%);"Жизнь" - 18 слов (0,40%). В данном периоде ключевыми словами являются "запах" и "знать" (глагол), кластеры которых не встречаются в других периодах.

По второму периоду - 32 кластера: "Местоимения" (коммуникативный кластер слов) - 972 слова (9,3%); "Отрицание" - 434 слова (4,18%); "Природа" - 278 слов (3,43%); "Религия, вера" - 239 слов (2,89%); "Беседа" - 235 слов (3,16%); "Цвета" - 179 слов (2,26%); "Любовь" - 183 слова (2,39%); "Воздушное пространство" - 156 слов (2,02%); "Светлое" - 141 слово (1,82%); "Движение времени" - 135 слов (1,79%); "Тело человека" - 128 слов (1,76%); "Отрицательные эмоции" - 128 слов (1,60%); "Дом, семья" - 123 слова (1,58%); "Темное" - 116 слов (1,54%); "Вода" - 109 слов (1,37%); "Дорога" - 96 слов (1,18%); "Будущее" - 85 слов (1,22%); "Смерть" - 83 слов (0,94%); "Прошлое" - 76 слов (0,95%); "Положительные эмоции" - 67 слов (0,71%); "Память" - 55 слов (0,71%); "Песня" - 51 слово (0,68%); "Ограничения" - 47 слов (0,54%); "Муза" - 45 слов (0,56%); "Город" - 43 слова (0,58%); "Холод" - 42 слова (0,52%); "Сон" - 42 слова (0,53%); "Тишина" - 41 слово (0,50%); "Жизнь" - 39 слов (0,52%); "Страх" - 37 слов (0,45%); "Настоящее" - 35 слов (0,50%); "Возможность" - 30 слов (0,39%). По сравнению с первым периодом были выявлены новые темы творчества, такие как религия, воздушное пространство, отрицания, муза, город, холод, сон и возможность.

По третьему периоду - 33 кластера: "Местоимения" (коммуникативный кластер слов) - 1402 слов (8,33%); "Природа" - 351 слова (3,51%): "Темное" - 234 слова (2,32%); "Движение времени" - 228 слова (2,26%); "Смерть" - 221 слово (2,2%); "Цвета" - 218 слов (2,17%): "Беседа" - 207 слов (2,06%); "Воспоминания" - 198 слов (1,97%); "Народ" - 170 слов (1,68%); "Религия" - 162 слова (1,62%); "Негативные эмоции" - 170 слова (1,7%); "Светлое" - 157 слов (1,57%); "Дом, семья" - 150 слов (1,49%); "Прошлое" - 147 слов (1,47%); "Части тела" - 134 слов (1,33%); "Настоящее" - 130 слов (1,27%); "Творчество" - 116 слов (1,15%); "Ночь" - 102 слов (1,01%); "Родина" - 93 слова (0,93%); "Ограничения" - 89 слов (0,88%); "Шум" - 96 слов (0,64%); "Дорога" - 81 слово (0,84%); "Жизнь" - 80 слов (0,79%); "Свобода" - 79 слов (0,79%); "Город" - 78 слов (0,77%); "Любовь" - 67 слов (0,66%); "Позитивные эмоции" - 66 слов (0,65%); "Тишина" - 61 слово (0,6%); "Надежда" - 53 слов (0,51%); "Плач" - 44 слов (0,44%); "Зеркало" - 39 слов (0,39%); "Песня" - 38 слов (0,38%); "Сон" - 38 слов (0,38%). По сравнению с предыдущими периодами выделяются также такие мотивы и темы, которые не встречались в других периодах. Это темы надежды, ночи, народа, плача и зеркала. Кроме того, кластеров "Страх" и "Будущее", которые были в первых двух периодах, нет, данные темы ушли на второй план.

Весь полученный материал сравнивался с работами исследователей творчества Ахматовой. Были выведены сходства и также некоторые особенности.

Полученные результаты в целом совпали с наблюдениями специалистов по творчеству Ахматовой. Подтвердилось, что основной темой ее ранней лирики является "любовь" и все что с ней связано: смерть, страх, негативные эмоции. В последствие тема любви трансформировалась - теперь любовь лирической героини обращена еще и к народу, стране, родине, и это совпадает с тем, что писали о творчестве Ахматовой исследователи.

Представительность кластера "Природа" во втором периоде подтверждает мысль ученых о том, что ахматовская поэзия того времени стала более пейзажной. Однако поэтесса и дальше продолжает писать о природе, на что ахматоведы не обращали должного внимания.

Полученные результаты доказали мнение большинства ученых о том, что лирика второго и третьего периода стала подчеркнуто религиозной. Вера в стихотворениях тех периодов действительно выходит на первый план, затрагивая все основные мотивы произведений. Однако в третьем периоде, машинная обработка текста не показала, что образ матери (Богоматери), широко описанный исследователями, является ключевым.

Обсчет ключевых слов во всех трех периодах позволил обнаружить некоторые особенности в художественном мире А.А. Ахматовой, связанные с тематикой акмеизма: поэтесса всегда делает акцент на детали, в частности на внешность человека.

Более того, частотный анализ, выявивший большое количество местоимений второго лица, подтвердил, что в стихотворениях Ахматовой во всех трех периодах присутствует "скрытый собеседник", о котором писали ахматоведы.

Большое количество слов со значением воспоминания явилось подтверждением принятой в литературе об А. А. Ахматовой версии о том, что стихотворения имеют жанровые признаки "лирического дневника". В первом периоде поэтесса старается запечатлеть моменты настоящей жизни, в других - воспоминания, в основном, о своей молодости. Однако частотный анализ третьего периода помог обнаружить то, что, кроме большого описания прошедших событий, для поэтессы стало важно писать о "настоящем времени". В то время как исследователи считают, что для поэтессы тогда на первом месте были воспоминания о прошлом.

Подтвердились данные о том, что важен мотив удушения в первом периоде, что значимы образы "ветра", "птицы", "сада", "смерти" ("трагизма"), "музы" во втором периоде и образы "ночи", "ветра", "тени", "зеркала", "смерти", "города" в третьем периоде.

В то же время, анализ посредством ключевых слов позволил опровергнуть выдвинутую исследователями-филологами мысль о том, что в цветовой палитре ранней лирики преобладают желтые тона: частотный анализ показал, что цветовая основа ахматовского мира в этот период, в основном, черно-белая. Более того, в других двух периодах черно-белая палитра также присутствует и выходит на первый план.

Кроме того, частотный анализ слов позволил обнаружить, на чем не акцентировали внимания исследователи ее творчества прежде. Например, на обилии отрицательных частиц "не", "ни", отрицательных наречий, местоимений и существительных во втором и третьем периодах, использование которых, по-видимому, отражает отказ Ахматовой признавать ту реальность, в которой ей приходится существовать. Исследователи не обращали внимания на обилие образов, в первом периоде связанных с водой, полем, воздухом, голосом, запахом, во втором - с домом, семьей, водой, дорогой, тишиной, молчанием, в третьем - домом, семьей, водой, дорогой, сном. Таким образом, без их описания представление о художественном мире Ахматовой не мог быть полным.

Весь полученный материал (кластеры слов, ключевые слова) является основой для базы данных веб-приложения, которая создавалась на хостинге PythonAnywhere. Таблицы-кластеры были усовершенствованы для лучшей производительности: добавлены номера периодов, для удобства пользования приложением, в частности поиск ключевых слов, были прописаны вручную леммы слов.

Само приложение создано на микрокаркасе Flask (который создает веб-сайты на языке Python) также на сайте PythonAnywhere. Интерфейс (html и css) создавался вручную там же.

Данное приложение представляет собой организованную базу данных ключевых слов творчества А. А. Ахматовой с дополнительными функциями: пользователь может посмотреть таблицы частотных слов, темы творчества на основе тех слов, задать ключевое слово или выбрать случайное слово (на выходе используются ключевые слова или слова из семантически близких кластеров). Последняя функция из перечисленных используется для того, чтобы пользователь мог увидеть, сколько раз данное слово использовалось в том или ином периоде, сколько раз использовалось в названиях стихотворений, рифмах. Кроме того, пользователь имеет возможность посмотреть контексты к данному слову (слово подсвечивается).



Список литературы

1. Ахматова А. А. Собрание сочинений в 2-х томах / Под ред. Н. Н. Скатова. Составление и подготовка текста М. М. Кралина. Вступ. статья Н. Н. Скатова. - Т. 1. - М.: "Правда", 1990. - 448 с.

2. Ахматова А. А. Собрание сочинений в 2-х томах / Под ред. Н. Н. Скатова. Составление и подготовка текста М. М. Кралина. Вступ. статья Н. Н. Скатова. - Т. 1. - М.: "Правда", 1990. - 448 с.

3. Ахматова А. А. Сочинения в 2-х т. Т. 1. Стихотворения и поэмы. / Вступ. статья М. Дудина; Сост. подгот. текста и коммент. В. Черных. - М.: Панорама, 1990. - 526с.

4. Анна Ахматова в записях В. Д. Дувакина. / Вступит. статья, сост и коммет. О. С. Фигурнова. Подгот. текста В. Ф. Тейдер, В. Б. Кузнецова, М. В. Радзишевская. М.: "Наталис",1999.

5. Анна Ахматова: pro et contra. (сост. Коваленко С.) Антология в 2-х томах. СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2001. - 992 с. Серия "Русский путь".

6. Ахматова А. А. Тайны ремесла/ Сост. вступ. ст. и примеч. Н. В. Вьялициной. М. Сов. Россия, 1985. - 144с. - (Писатели о творчестве).

7. Бейли Л. Изучаем SQL. - СПб.: Питер, 2012. - 592 с.

8. Белодубровский Е. Б. Предчувствие Анны Ахматовой. Первоначальная редакция стихотворения "Пока не свалюсь под забором". // Звезда. 1997. - №8. - С. 178-180.

9. Бурдина С.В. Библейские образы и мотивы в поэме А. Ахматовой "Реквием". Филологические науки. - 2001. - № 6. - С. 3-12.

10. Вербловская И. С. Горькой любовью любимый: Петербург Анны Ахматовой. - СПб.: Нева, 2003. - 352 с.: ил. - Библиогр. в примеч.: с. 321-333.

11. Виленкин В. Образ "тени" в поэтике Анны Ахматовой. // Вопросы литературы. 1994. Вып. 1. С. 57-67.

12. Виленкин В. Образ "ветра" в поэтике Анны Ахматовой. // Вопросы литературы. - 1995. - Вып. III. С. 138-152.

13. Виленкин В. В сто первом зеркале (Анна Ахматова). Встречи с поэтом. Подступы к "Тайнам ремесла": - М. Сов. Писатель, 1987. - 320 с.

14. Виноградов В. О символике А. Ахматовой// Литературная мысль. Пг., 1922. Кн. 1. С. 91-138. Отрывки из работы по символике поэтической речи.

15. Виноградов В. В. О категории модальности и модальных словах в русском языке // Труды Института русского языка. М.; Л., 1950. Т. 2. С. 38-79.

16. Виноградов В. В. О поэзии Анны Ахматовой: (Стилистические наброски) // Виноградов В. В. Поэтика русской литературы: Избранные труды. - М.: Наука, 1976. - С. 367-459.

17. Воркачев С. Г. Лингвокультурология, языковая личность,концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании // Филологические науки - 2001 - № 1. - С. 64-72

18. Гаспаров М. Л. Избранные труды: В 3т. О стихах. М: Языки русской культуры, 1997. Т.2. 501 с.

19. Гиппиус В. А. Ахматова. // Литературная учеба. М., 1989. № 3. С. 131-135.

20. Есин Л. Б. Время и пространство // Введение в литературоведение: Учеб. пособие / Под ред, Л. В. Чернец. М.: Высшая школа, 2000. - 60 с.

21. Жирмунский В. Белая стая // Наш век. 1918. №21 - 28 января. С.4; То же// В. Жирмунский. Вопросы теории литературы. Л.: Academia, 1928. С. 322-326

22. Жирмунский В. Творчество Анны Ахматовой. Л.: Наука, 1973. - 184 с. (Серия: Из истории мировой культуры).

23. Задорнова В.Я. Лингвопоэтика. Слово в художественном тексте. // Язык, сознание, коммуникация: Сб. статей / Отв. ред. В. В. Красных, А. И. Изотов. - М.: МАКС Пресс, 2005. - Вып. 29. - 160 с. ISBN 5-317-01330-5

24. Иванов-Разумник Р. Anno Domini MCMXXI // Р. Иванов-Разумник. Творчество и критика. Пб., 1922. С. 193-196.

25. Касаткин Л.Л. Современная русская диалектная и литературная фонетика как источник для истории русского языка. М., 1999. С.37-38.

26. Кихней Л. Г. Поэзия Анны Ахматовой. Тайны ремесла: Монография. М.: Диалог МГУ, 1997. 145 с.

27. Клинг О. А. Своеобразие эпического в лирике А. А. Ахматовой. // "Царственное слово". Ахматовские чтения. Вып. 1. - М.: Наследие, 1992. С. 59-70.

28. Конспекты уроков для учителей литературы. 11-й класс. Серебрянный век русской поэзии/ Под ред. Л. Г. Максидоновой: В 2 ч. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - Ч. 2. - 224 с. (серия "Методологическая лаборатория")

29. Крысин. Л. П. Иноязычное заимствование и калькирование в русском языке последних десятилетий // Вопр. языкознания. 2002. № 6. С. 27-34.

30. Кудашова О. И. Ключевые слова в лирике М.И. Цветаевой. Автореф. дисс.канд. филол. наук. Нижний Новгород, 2000. - 18 с.

31. Кузнецова Э. В. Лексикология русского языка. М.: Высшая школа, 1989. - 216 с. С. 19.

32. Литература и методы ее изучения. Системно-синергетический подход. Учебное пособие./ В.Г. Зинченко, В.Г. Зусман, З.И. Кирнозе. - М.: Флинта: Наука, 2011. - 280 с.

33. Лихачев Д. С. Внутренний мир художественного произведения // Вопросы литературы. 1968. № 8. С.74-87.

34. Лутц М. Программирование на Python, том I I, 4-е издание. - Пер. с англ.: А. Киселев. - СПб.: Символ-Плюс, 2011. - 992 с., ил.

35. Лутц М. Программирование на Python, том I, 4-е издание. - Пер. с англ.: А. Киселев. - СПб.: Символ-Плюс, 2011. - 992 с., ил.

36. Мандельштам Н. Я. Об Ахматовой; [сост. П. Эерлер]. - Москва: Новое издательство, 2007. - 443 с. - (Записки Мандельштамовского общества. Т. 13). - Указ. имен: с. 425-443. - ISBN 987-5-98379-095-7

37. Марченко А. М.. Русские писатели. XX век. Биографии: Большой учебный справочник для школьников и поступающих в вузы / Авт. В. В. Агеносов, П. В. Басинский, Л. В. Ершова и др. - М.: Дрофа, 2000. - 432 с.

38. Мелексетян М. В. Образ матери в русской поэзии XX века: А. Блок, А. Ахматова, А. Твардовский.: специальность 10.01.01 Русская литература (филологические науки): автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра филол. наук, Москва, 2009.

39. Мещеряков В. Н. К вопросу о модальности текста / В. Н. Мещеряков // Филологические науки. 2001. № 4. - С. 99 - 105.

40. Гринберг М. "Разработка веб-приложений с использованием Flask на языке Python" (2014, Habr). [Электронный ресурс]. URL: https://habrahabr.ru/post/193242/ (дата обращения: 08.05.16)

41. Мочульский К. Anno Domini MCMXXI // Современные записки. Париж, 1922. №10. С. 385-390. Рецензия

42. Мочульский К. В. Кризис воображения: Статьи. Эссе. Портреты. Томск: Водолей, 1999.

43. Мочульский К. Поэтическое творчество Анны Ахматовой // Русская мысль. София, 1921. №3-4. С. 185-201.

44. Мусатов В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX века. От Анненского до Пастернака. Монография. М.: Прометей, 1992. С. 116-152.

45. Мусатов В. "В то время я гостила на земле…": Лирика Анны Ахматовой; предисл. В. Альфонсова. - М.: Словари ру, 2007. - 496 с.

46. Найман А. Г. Рассказы о Анне Ахматовой; предисл. А. Наймана;. - Москва: АСТ: Зебра Е, 2008. - 237 с.; 32 с. вкл... - (Знаки времени). - ISBN 978-5-94663-537-1

47. Недоброво Н. В. Анна Ахматова // Русская мысль. № 7. 1915.

48. О языке художественной литературы: Учеб. пособие для филол. спец. вузов / Сост. Т. Г. Винокур; Предисл. В. П. Григорьева. -- М.: Высш. шк., 1991.

49. Об Анне Ахматовой: Стихи, эссе, воспоминания. / Сост.: М. М. Кралин. - Л.: Лениздат, 1990. - 576 с.

50. Ольшанский И. Г. Язык и языковая личность в условиях современного социального контекста. // РГСУ. Ученые записки. - 2004. - № 1. С. 79-80.

51. Павлов М. Anno Domini. - У самого моря. // Книга и революция. Пг., 1922. №3. С. 72. Рецензия.

52. Павловский А. И. Анна Ахматова: жизнь и творчество. М.: Просвещение, 1991, - 192 с.

53. Потебня А. А. Эстетика и поэтика. -- М.: Искусство, 1976.- 613 с.

54. Приходько Т. C. "От странной лирики, где каждый шаг -секрет…"Русская речь. - 1997. - № 4. С. 18-23.

55. Ржеуцкая С. Ю. Базы данных. Язык SQL: учебное пособие / С.Ю. Ржеуцкая. - Вологда: ВоГТУ, 2010. - 159 с.

56. Розенталь Д. Э., Теленкова М. А. Словарь-справочник лингвистических терминов. М.: Просвещение, 1985, - 400 с.

57. Руденко М. С. Религиозные мотивы в поэзии Анны Ахматовой //Вестник московского университета. - Сер. 9. Филология. - 1995. - № 4. С. 66-77

58. Скатов Н. Книга женской души (О поэзии Анны Ахматовой): вст. ст. к собр. соч. А. Ахматовой в 2-х томах, т.1. - М.: Правда, 1990.

59. Скучилина С. В. Ключевые слова в художественном мире А. А. Ахматовой третьего периода (1930е-1966 гг.) (курсовая работа) / Науч. ред.: М. В. Цветкова. 2015. 70 с.

60. Скучилина С. В. Ключевые слова в художественном мире лирики А. А. Ахматовой второго периода (1914-1920е гг.) (курсовая работа) / Науч. ред.: М. В. Цветкова. 2014. 58 с.

61. Скучилина С. В. Ключевые слова в художественном мире ранней лирики А. А. Ахматовой (1909-1914гг.) (курсовая работа) / Науч. ред.: М. В. Цветкова. 2013. 45 с.

62. Слабких К. С. Художественный мир лиро-эпоса А.А. Ахматовой в современной интерпретации и критике последнего десятилетия.: специальность 10.01.01 Русская литература (филологические науки): автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра филол. наук, Москва, 2010.

63. Слабких К. Э. Художественное время и пространство в позднем творчестве А. А. Ахматовой ("Реквием", "Поэма без героя"). Дипломная работа, защищенная на кафедре истории русской литературы XX века. М., МГУ им. М.В.Ломоносова, 2007.

64. Слонимский А. А. Ахматова. Белая стая // Вестник Европы. Спб., 1917. №8-12. С. 403-407.

65. Служевская И. Китежанка Поэзия Ахматовой: тридцатые годы. - М.: Новое литературное обозрение, 2008. - 136 с.

66. Современный русский язык. Под ред. Белошапковой В.А. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Высшая школа, 1989. - 800 с.

67. Сумский С. А. Ахматова. Подорожник - Anno Domini // Новая русская книга. Берлин, 1922. №1. С. 20-21. Рецензия.

68. Тарасова Н. Живая совесть (К 75-летию Анны Ахматовой) // Грани. Мюнхен; Лимбург; Франкфурт/М., 1964. №56. С. 5-10.

69. Фримен Э., Фримен Э. Изучаем HTML, XTML и CSS. - СПб.: Питер, 2012. - 656 с.: ил. - (Серия "Бестселлеры O'Reilly").

70. Хазан В.И. Материалы к спецкурсу "Из истории русской поэзии серебряного века". Вып. I. Грозный, 1992. С. 88.

71. Цивьян Т.В. Кассандра, Дидона, Федра. Античные героини - зеркала Ахматовой. // Литературное обозрение. 1989. № 5. С. 29-33.

72. Черных В. А. Летопись жизни и творчества Анны Ахматовой, 1889-1966; Рос. акад. наук, Археогр. комис. - Изд. 2-е, испр. и доп. - Москва: Индрик, 2008. - 767 с.: ил. - Указ. имен: с. 711-765. - На обл. авт. не указан. - ISBN 978-5-85759-425-4.

73. Чуковская Л. Записки об Анне Ахматовой. Книга I. 1938-1941. М., 1989, с.140.

74. Чуковская Л. Записки об Анне Ахматовой: В 3 т. М.: Согласие, 1997.

75. Чуковский К. Анна Ахматова // К. Чуковский Собр. соч. М., 1967. Т. 5. С. 725-755 (с портр.).

76. Чуковский К. Ахматова и Маяковский // Дом искусств. Пг., 1921. №1. С. 23-42.

77. Чулков Г. А. Ахматова. Anno Domini // Феникс. Альманах. Кн. 1. М.: Костры, 1922. Рецензия

78. Шагинян М. Anno Domini MCMXXI // М. Шагинян. Собр. соч. М., 1971. Т. 1. С. 759-760.

79. Шмелев Д. Н. Современный русский язык. Лексика. Изд-во: М.: Просвещение, 1977 г.;

80. Эйхенбаум Б. М. Анна Ахматова. Опыт анализа // Эйхенбаум Б.М. О поэзии. Л.: Советский писатель, 1969. С. 140.

81. Якобсон Р. О. Избранные работы. - М.: Прогресс, 1985. - 460 c.

82. Якобсон Р. О. Поэзия грамматики и грамматика поэзии // Семиотика. М.: Радуга, 1983. С. 462-482.

83. Серова М. "Театр Слова Анны Ахматовой" / "Ты выдумал меня..." Анна Ахматова [Электронный ресурс] // Электронное собрание сочинений Анны Ахматовой и критических книг [Офиц. сайт]. URL: http://www.akhmatova.org/articles/serova9.htm (дата обращения 19.02.2015).

84. Python Software Foundation. [Электронный ресурс] URL: https://www.python.org/ (дата обращения: 08.05.16)

85. Ronacher A. Flask. [Электронный ресурс] URL: http://flask.pocoo.org/ (дата обращения: 04.03.16)

Размещено на Allbest.ru

...