Поэтика современной башкирской прозы

Размещено на http://www.allbest.ru

На правах рукописи

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук

ПОЭТИКА СОВРЕМЕННОЙ БАШКИРСКОЙ ПРОЗЫ

10.01.02 - литература народов Российской Федерации

(литература народов Поволжья)

Абдуллина Амина Шакирьяновна

Москва 2009

Работа выполнена в государственном учреждении Российской академии наук «Институт истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН» в отделе литературоведения

Научный консультант:

доктор филологических наук, академик АН РБ Хусаинов Гайса Батыргареевич

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук, профессор Идельбаев Мирас Хамзович

доктор филологических наук, профессор Гусейнов Чингиз Гасанович

доктор филологических наук, профессор Сибгатуллина Альфина Тагировна

Ведущая организация:

Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет

Проза рубежа ХХ-XXI веков является существенным этапом в развитии литературы. В ней сосуществуют и взаимодействуют различные эстетические системы, идет интенсивный творческий поиск художников слова, являющийся одним из средств познания меняющейся действительности. Как пишет О. Павлов, «современная проза -- это не рассказ о современности, а разговор с современниками, новая постановка главных вопросов о жизни. Она возникает как энергия только своего времени…Это знание, духовный опыт. Новое самосознание. Новое духовное состояние». Современный литературный процесс рубежа ХХ-ХХI веков заслуживает особого внимания по ряду причин: во-первых, литература конца века своеобразно подводит итог художественным и эстетическим исканиям всего столетия; во-вторых, новейшая литература помогает понять всю сложность и противоречивость нашей действительности; в-третьих, своими экспериментами и художественными открытиями она намечает перспективу развития литературы XXI века.

Противоречивость взглядов в оценке поэтики современной прозы порождается двумя факторами. С одной стороны, это живой процесс, который созидается на глазах читателя и, соответственно, не может быть однозначно и полно оценен. С другой стороны, полярные концепции явлений современной словесности вызваны переходностью, неустойчивостью всех традиционных жизненных парадигм. «Русская литература конца XX века кажется хаотичным смешением стилей, жанров, форм, которые существуют одновременно и возникают вдруг, вне традиций и преемственности. Но это внешнее впечатление разрушается при глубоком исследовании современного литературного процесса, в котором обнаруживаются и определенные закономерности, и генетические и типологические связи, и взаимодействия его составляющих». башкирский проза поэтика литературный

Неопределенность взглядов на современный литературный процесс и на поэтику прозы характерна и для литератур народов России. Современные национальные литературы, в целом более тяготеющие к традиционной жанровой и стилевой дифференциации, тем не менее подчиняются современным художественным тенденциям и переживают различного рода изменения как в идейной, так и в композиционно-структурной, жанрово-стилевой и художественно-эстетической сферах. Богатая и разнообразная современная башкирская проза, которая является объектом настоящего исследования, существует в общем культурном пространстве Российской Федерации, взаимодействуя со всеми его составляющими, вбирает в себя основные элементы эстетики современной литературы.

Башкирская проза конца XX - начала XXI века представляется динамичной системой, находящейся в состоянии обновления и изменения. В современном литературном процессе одновременно сосуществуют реалистические и постреалистические стилевые течения, границы которых подвижны и проницаемы.

Главную трудность для исследователей современной башкирской прозы представляет отсутствие какой-либо единой классификации направлений, сложность определения наиболее ярких представителей художественной литературы. Литература конца XX столетия, по словам одного из серьезных исследователей современного литературного процесса Г. Нефагиной, может быть представлена «как существование и взаимодействие разных направлений и «отдельностей» (произведений, не поддающихся классификации, но дополняющих картину современной литературы)».

Попытки классифицировать тексты современной русской литературы предпринимались рядом исследователей: Д.С. Лихачевым, М. Эпштейном, Г. Нефагиной, Н. Ивановой . Нами учитываются и другие попытки систематизации современной литературы. Согласно концепции стадиальности развития русской словесности, принадлежащей М. Эпштейну, литература конца XX века соотносится с морально-сентиментальной, религиозной и эстетической фазами. При всей своей спорности, схема М. Эпштейна выявляет наиболее общие тенденции литературного развития последних лет .

Наиболее законченной, полной и наиболее объективной представляется исследование Г. Нефагиной, которая попыталась, приняв во внимание самые разные стили, направления, существующие в современной литературе, объединить их по этико-философским особенностям. В ее работе выделяются три течения в реализме: неоклассическая проза, условно-метафорическая и «другая» проза. Именно эту концепцию мы считаем наиболее плодотворной, поскольку автор выделяет сосуществование трех художественных систем: реализма, модернизма и постмодернизма, внутри которых обнаруживаются стилевые подсистемы.

Диссертация призвана раскрыть «закономерности и антизакономерности»в литературе, показать развитие традиционной реалистической прозы и нарушение традиций, образование течений в башкирской литературе, которые существуют рядом с реализмом, формируя новую традицию.

Реализм современной башкирской прозы (неоклассическая проза) сосредоточен на постижении всей полноты связей между человеком и миром и продолжает основные традиции русской и башкирской классической литературы. В нем происходит сращение традиционных и нетрадиционных элементов, взаимодействие разных эстетических начал. Современная башкирская проза развивается по трем основным направлениям: неореалистическая (традиционный реализм), условно-метафорическая и проза «новой» волны (альтернативная).

Неореалистическая проза обращается к основным социальным и этическим проблемам жизни, критично относится к обществу и государству, стремится выработать у читателей представления о нормах социального и нравственного поведения, соответствующих реалиям нового времени. Вопросы смысла жизни, добра и зла составляют одну из главных проблем этого направления.

Действительность быстро меняется, поэтому реалисты пытаются отразить новые реалии времени, исследуя человека и общество, их взаимоотношения. В таких произведениях, как «Помилование» М. Карима, «Последний Солок» Н. Мусина, «Жизнь дается однажды» Д. Булякова, «Рубеж», «Вера» Т. Сагитова, «Вешние воды», «Араб» Б. Рафикова авторы попытались разобраться в сложных перипетиях современности с помощью традиционных и нетрадиционных средств и приемов. Взаимодействие в реалистических произведениях разных стилевых начал проявляется не только в содержании, но и в изменении приемов поэтики.

В современной традиционной реалистической прозе можно выделить два течения: художественно-публицистическое, философическое. Первое характеризуется повышением уровня публицистичности, открытым выражением наболевших проблем и авторской позиции: «Последний Солок», «Звериная шкура», «Притяжение свободы» Н. Мусина, «Карасакал», «Кюнгак» Б. Рафикова, «Плач домбры» А. Хакимова, «Кречет мятежный» Р. Баимова и др.

Роман «Последний Солок» («ЋуҐћы солоќ») Н. Мусина отразил многие черты реалистической прозы переходного периода. В образе Султангужи Н. Мусин воплотил характер интеллигента-правдолюбца, у которого болит душа из-за разрушения деревенской нравственности, нарушения гармонии в природном мире. Этот образ продолжает ряд созданных писателем характеров, типологически объединенных чувством глубокой ответственности за судьбы народа и природы (Тулькусура, Гильман Тулькусурин). Но это новый образ для башкирского писателя. Автору важна воплощенная в герое и через героя авторская идея. Герой не только осознает нравственную деградацию общества, но и ищет выходы из создавшейся ситуации. В романе создан народный характер, в котором гармонично соединились бесценный опыт, мудрость поколений, свободный выбор личности. Причины многих бед Султангужа видит в разрушении вековых ценностей башкирского народа. Жители деревни способны только уничтожать окружающую природу, а значит, и весь окружающий мир, ничего не отдавая взамен. Они утратили чувства взаимовыручки, единения и ответственности за все и за всех.

Открытым публицистическим пафосом характеризуются размышления писателя о нравственных основах и законах человеческого бытия. Писателя волнует судьба вымирающей башкирской деревни, потеря исторической памяти предков, хищническое уничтожение природных богатств Башкортостана, разгульное пьянство в деревне и в результате нравственное оскудение деревенских жителей. В произведениях Н. Мусина последних лет хранителями нравственности, мудрости, выразителями национального духа являются представители старшего поколения. В «Последнем Солоке» наряду с событийным движением значимым является эволюция авторской публицистической мысли. Голос героя слит с голосом автора. Иногда публицистическое начало слишком патетично и навязчиво, что ослабляет художественную напряженность произведения, иногда художественная образность подменяется авторскими рассуждениями. В романе «Последний Солок» Н. Мусин расширяет художественное пространство традиционного реализма за счет усиления публицистичности.

Другое течение характеризуется усилением философичности, соотнесением конкретных проблем современности с общечеловеческими: «Помилование» М. Карима, «Солнце и луна только одни», «Гамлет - принц Датский», «Буренушка» Т. Гариповой, «Обитель души» Г. Гиззатуллиной, «Жизнь одна - мир вечен» Т. Кильмухаметова, «В ожидании конца света» Б. Рафикова. В таких произведениях авторы обращаются к поиску универсальных основ бытия, осмыслению связи человека со всем миром, пользуясь реалистическими средствами и новыми приемами.

Этапным для современной башкирской литературы стала повесть М. Карима «Помилование» («Ярлыкау»), которая, как повести В. Астафьева «Печальный детектив» и «Пожар» В. Распутина в русской литературе, связала современную литературу с литературой советского периода и раздвинула границы дозволенного. М. Карим пересмотрел многие проблемы, имеющие традиционное толкование в доперестроечной литературе, обогатил современную башкирскую литературу новыми элементами поэтики. Повесть М. Карима отразила не только поиски литературы середины 80-х годов, но и попытку найти систему общественных нравственных ценностей. В произведении соединились и реалистическая повесть, и романтическая история любви, и миф, и глубокая философичность. Она отразила многие черты реалистической литературы переходного периода. Писатель отразил в своем произведении сложные перипетии войны, нравственные проблемы, о которых не принято было говорить.

Особое место в современной башкирской литературе занимает женская проза. К концу 1990-х годов башкирская женская проза выделяется из общего литературного процесса и организует свое мировоззренческое и художественное пространство. Появление данного феномена и его характер стали следствием целого комплекса социальных, политических, идеологических, культурных и художественных факторов и явлений, определивших лицо нового кризисного этапа, в который вступила наша страна в середине 80-х гг. XX века. Появление таких ярких дарований, как Тансулпан Гарипова, Гульсира Гиззатуллина, Зухра Буракаева, Фанида Исхакова, Гульнур Якупова, Фарзана Акбулатова, сделало возможным говорить об активности женской литературы.

Творческая манера каждой из писательниц индивидуальна, каждая из них пробует себя в разных стилях и жанрах. Но особый, женский взгляд, все, что написано талантливой женщиной, необычно, ново и привлекательно. Особенный мир женщины, ее чувств, ощущений, взгляд на мироустройство - это женская литература, которая расширила границы современной башкирской прозы.

Развитие башкирской условно-метафорической прозы начинается в конце 1980-х годов и связано с именами Р. Султангареева и А. Аминева («Люди», «Танкист», «Снежный человек» «Китай-город»). Миф, фантасмагория образуют необычный, но понятный читателям мир. Повести А. Аминева основываются на фантастическом типе условности. В повестях «Усманские камни» («Усман ташы»), «Танкист» («Танкист»), и в рассказе «Снежный человек» («ѓар ќешеўе»), автор создает своеобразную проекцию в будущее, а в повести «Китай-город» («ѓытай-город») - замкнутую от остального пространства реальность, преображенную до неузнаваемости. В этих произведениях сгущенное изображение действительности порождает фантастические образы. Реальный мир сочетается с фантастическим, возникает двоемирие. В повести «Китай-город» параллельно существуют оба мира. Одним из главных приемов отражения социальной действительности в произведениях Р. Солтангареева и А. Аминева является гротеск. Повести «Китай-город», «Усманские камни» и рассказ «Снежный человек» относятся к социальной условно-метафорической прозе, в них основное внимание уделено проблемам и противоречиям перестроечного времени.

Проза «новой» волны в основе своей реалистична, но в ней своеобразно проявляются модернистские тенденции. В отличие от официальной литературы, она предлагает совершенно новую точку зрения на окружающую действительность, разрушает все существующие идеалы. Поэтому реальность изображается довольно грубо и резко. В творчестве Т. Гиниятуллина представлено экзистенциальное течение этого направления. В центре романа «Загон», повестей «Гегемон», «Переправа» - человек, судьба которого связана с исторической судьбой страны, но жизнь государства воспринимается изнутри, через судьбу героя. В произведениях писателя социальный ракурс сменяется человеческим, в них история - это цепь случайностей, которые воздействуют на жизнь героя, изменяя ее в корне. Т. Гиниятуллин исторические события интерпретирует с общечеловеческих позиций, но отказывается от проповеди и морали. Роман «Загон» и повести »Гегемон», «Переправа» имеют двойственный характер: с одной стороны, это реалистические произведения, с другой - в них проявлены и некоторые черты постмодернизма.

Художественный уровень башкирской прозы последних двадцати лет определяет реалистическая литература. Но отличительная особенность современного литературного процесса заключается в том, что наряду с реализмом довольно робко, но уже заметно, пробивается так называемая альтернативная литература, сориентированная на модернистские традиции.

В основу структуры нашего исследования положена типология современной башкирской прозы, каждая глава посвящена одному из выделенных течений реализма.

Актуальность исследования. Для осознания современного состояния башкирской прозы, выработки принципов подхода к системно-типологическому ее изучению необходимо исследование ее поэтики. Справедливо утверждение С. Аверинцева, что «художественное сознание эпохи претворяется в ее поэтике, а смена типов художественного сознания обусловливает главные линии и направления исторического движения поэтических форм и категорий». Основное внимание в исследовании сосредоточено на главных линиях и направлениях «исторического движения поэтических форм и категорий» современной башкирской прозы на примере творчества М. Карима, Н. Мусина, Т. Гиниятуллина, А. Аминева, Т. Гариповой, Г. Гиззатуллиной.

М. Карим, Н. Мусин, Т. Гиниятуллин, А. Аминев, Т. Гарипова, Г. Гиззатуллина - самые значительные башкирские художники слова конца ХХ века, чье творчество не только сыграло определенную роль в развитии современной прозы, но и стало репрезентативным для философско-эстетического мировоззрения современности. Между тем многие аспекты их прозы не всегда попадали в фокус литературоведческих интересов. В то же время проза данных писателей воссоздает культурную атмосферу эпохи, отражает субъективно-авторский взгляд на литературную ситуацию в Башкортостане на пороге нового тысячелетия, дает представление об эволюции историко-литературного процесса и «обусловливает главные линии и направления исторического движения поэтических форм и категорий».

Проблема исследования и степень ее научной разработанности. Литературоведение и литературная критика современного Башкортостана, как и во всех других республиках РФ, отстает от литературного процесса. Еще не было попытки как-то оценить всю картину развития современной башкирской прозы, не говоря уже о прогнозировании ее будущего. Хотя и нельзя сказать, что изменения в литературной жизни остались совсем незамеченными. Башкирское литературоведение и литературно-художественная критика в определенной мере уже затрагивали вопросы, связанные с проблемами поэтики. Прежде всего хочется указать коллективные сборники, где в виде литературоведческих статей впервые делаются попытки анализировать современную литературу (Башќорт љЎљбиљте мљсьљлљлљре: ЂЎљбиљт. Фольклор. ЂЎљби мираџ. - Ѓфњ: БДУ, 1996. - 128 б.; ЯҐырыу юлында. - Ѓфњ: Башќ. китап. нљшр, 1994. - 174 б.; Башќорт филологияўыныҐ актуаль проблемалары. - Бњрњ: БДСПА, 2006. - 206 б.)

Неоднократно в фундаментальных работах по истории башкирской литературы исследовались некоторые особенности поэтики (Баимов Р. Истоки и устья. Заметки о башкирской литературе. - Уфа, 1993; Егерменсе быуат башќорт љЎљбиљте. / Р.Н. Байымов ред. - Ѓфњ, 2003. - 576 б.; Гљрљева Г. ХљЎерге прозала оџталыќ мљсьљлљлљре. - Ѓфњ, 1997. - 117 б.; Гљрљева Г. Заман књЎгњўњ: геройЎыҐ рухи донъяўы. - Ѓфњ, 2003. - 128 б.; Гљрљева Г. Ћућыш ўалћан ўаћыш. - Ѓфњ: Љилем, 2006. - 94 б.; Гљрљева Г. ХљЎерге башќорт прозаўында герой концепцияўы. - Ѓфњ: БДУ, 2007. - 116 б.; Гљрљева Г. ХљЎерге проза ЈЎенсљлектљре. - Ѓфњ: Китап, 2009. - 223 б.; Нурћљлин З. ЗамандарЎан замандарћа. - Ѓфњ: Башќ. китап нљшр., 1999. - 224 б.; Нурћљлин З. ДљЈерЎљр ўулышы. - Ѓфњ: Китап, 2003. - 200 б.; Хусаинов Г. Литература и наука. Избранные труды. - Уфа, 1998. - 610 с.; Хњсљйенов Љ. Башќорт халќыныҐ рухи донъяўы. - Ѓфњ: Китап, 2003. - 430 б.; Хњсљйенов Љ. Башќорт љЎљбиљтенеҐ поэтикаўы. - Ѓфњ: Љилем, 2006. - 2 киџљк - 402 б.; Шарипова З. Пером и словом. - Уфа, 1993. - 209 с.; Шљрипова З. ЂЎљбиљт ћилеме ўљм заман. - Ѓфњ: Китап, 2001. - 320 б.; Шљрипова З. Башќорт љЎљби фекере. - Ѓфњ: Китап, 2008. - 319 б.; Шљрипова З. Башќорт љЎљбиљтендљ ўЈрљтлљЈ саралары. - Ѓфњ, 2003. - 128 б.), изданы монографии по творчеству М. Карима. В сборниках и журналах опубликован ряд работ, посвященных особенностям художественного мира названных писателей (Гиниятуллин Т. Другое измерение // Бельские просторы. - 2007. - №11. - С. 75-81; Иванова И. Последний день Живчика // Первое сентября. - 2004. - №4. - С. 14-15; Кузбеков Ф., Ионис Д. О времени и о себе // Бельские просторы. - 2006. - №4. - С. 103-11; Надергулов М. Основные тенденции развития башкирской литературы на современном этапе // Ватандаш. - 2008. - №2. - С. 15-17; Фролов И. Бери, да помни! // Бельские просторы. - 2007. - №11. - С. 82-85 ).

Остается острая необходимость в поисках новых подходов и принципов анализа, учитывающих особенности переживаемого литературного момента. Наиболее оптимальным в данном случае становится обращение к фундаментальным поэтическим категориям, позволяющим не только разграничить явления, но и увидеть связь между ними, выявить сходство в полярных на первый взгляд художественных моделях бытия.

В диссертации все это учитывается, и впервые предпринимается попытка углубленного, многостороннего, комплексного изучения основных аспектов поэтики в современной башкирской прозе на основе ряда новых литературоведческих концепций.

Цель работы в таком аспекте - систематизировать и эстетически адекватно представить современную башкирскую прозу с 1986 года по 2006 год, выявить основные тенденции поэтики на уровне отдельного произведения, автора и литературного процесса в целом. Рассмотрение особенностей художественного мира наиболее ярких представителей башкирской прозы конца XX века в аспекте поэтики может привести к определению существенных черт национальной литературы в контексте всего литературного процесса в целом и в связи с ним.

Целью и задачами диссертации обусловлен выбор методики исследования, в основе которой - конструктивное совмещение историко-культурного, сравнительно-типологического, структурно-поэтического, семантического методов и подходов к поэтике, исходя из положения, что современность есть часть исторического процесса и именно такое ее видение позволяет аргументированно говорить о типологии явлений.

Цель исследования предопределила постановку и решение следующих теоретических и историко-литературных задач:

- рассмотреть современную башкирскую прозу как идейно-эстетический феномен литературы и как одну из основных составляющих историко-литературного процесса ХХ века;

- проанализировать корпус текстов, написанных башкирскими прозаиками, начиная с 1986-го по 2006-й год, в аспекте поэтики; сопоставить между собой основные системные параметры этих текстов;

- попытаться выстроить целостную концепцию прозы Н. Мусина последних лет в тесной связи с такими актуальными проблемами современного литературоведения, как структура и формы повествования, природный мир, многофункциональность предметного мира, портретная характеристика, формы раскрытия авторского сознания и типология героев;

- выявить ключевые мифо-фольклорные мотивы, определяющие художественный мир прозы М. Карима;

- обозначить специфику автобиографической прозы М. Карима в контексте башкирской и русской прозы рубежа веков;

- выявить практическое выражение «женского голоса» в дискурсе современной башкирской прозы;

- определить общие черты эстетического мировоззрения и поэтического мышления писательниц-женщин Г. Гиззатуллиной и Т. Гариповой, творчество которых относится к концу XX века;

- раскрыть основные тенденции условно-метафорического направления в прозе А. Аминева;

- определить особенности поэтики рассказа в творчестве А. Аминева на примере произведения «Трижды семь», проанализировать основные составляющие мира рассказа (образ главного героя, система персонажей, хронотоп, сюжет, жанр)

- рассмотреть мотивную специфику, пространственно-временные координаты, исследовать интертекстуальный уровень, особенности речевой организации художественных произведений Т. Гиниятуллина;

Источниковая база исследования. На первом плане - творчество художников слова, самостоятельных в своем эстетико-мировидческом развитии, причастных к созданию современной башкирской прозы (М. Карим, Н. Мусин, Т. Гиниятуллин, А. Аминев Т. Гарипова, Г. Гиззатуллина). Именно они повлияли на современную башкирскую прозу в ее глубинных основах, эволюции в новейшее время.

В предлагаемом исследовании не дается завершенных характеристик и окончательных оценок. В нем предпринята попытка взглянуть на художественный процесс конца XX - начала XXI века с точки зрения некоторых аспектов поэтики. Выбраны произведения писателей с отчетливо выраженной духовно-утверждающей позицией. Критериями отбора здесь стали литературный дар, отчетливо проявившееся национальное самосознание и высота писательской мысли.

Вместе с тем выбор писательских имен и текстов диктовался проблемами типологии прозы, смысловой насыщенности образного мира произведений, новаторством поэтических принципов. Автор исследования стремился избежать излишней фактографичности, элементов биографизма, длинных списков писательских имен и текстов.

Материалом исследования служит проза шести значительных писателей башкирской современной прозы: М. Карима, Н. Мусина, Т. Гиниятуллина, А. Аминева, Т. Гариповой, Г. Гиззатуллиной. Выбор этих имен обусловлен тем, что их творчество достаточно репрезентативно как в художественно-эстетическом, так и в хронологическом, поколенческом и в гендерном аспектах.

Методологическую базу исследования составили труды отечественных филологов, посвященные общим и частным проблемам поэтики (Ю.Н. Тынянов, В.Б. Шкловский, В.В. Виноградов, А.А. Потебня, Б.М. Эйхенбаум, Г.О. Винокур, М.М Бахтин, Ю.М. Лотман, Л.Я. Гинзбург, С.С. Аверинцев, М.Л. Гаспаров, Б.А Успенский, А.П. Чудаков, М.Н. Липовецкий, И.С. Скоропанова, М.Н. Эпштейн, Г. Л. Нефагина и др.), отечественных и зарубежных теоретиков литературы (И.П. Ильин, Ж. Жанетт, Р. Барт, Ж. Деррида).

Учитываются достижения современного литературоведения в изучении башкирской литературы, публикации Г.Б. Хусаинова, А.Х. Вахитова, Р.Н. Баимова, Г.С. Кунафина, М.Х. Идельбаева, Р.К. Амирова, З.А. Нургалина, З.Я. Шариповой, Г.Н. Гареевой, Р.Ф. Хасанова и некоторых других исследователей, которые или специально, или в контексте других литературоведческих проблем излагали свои концепции по данным вопросам.

Изучение многочисленных теоретических материалов, литературоведческих трудов, литературно-критических статей дало возможность выработать свое научное видение этой проблемы и выдвинуть соответствующую концепцию, которая способствует системному и последовательному раскрытию ее сути.

Основные положения, выносимые на защиту:

Современная башкирская проза подводит итог художественным и эстетическим исканиям всего столетия, помогает понять всю сложность и противоречивость нашей действительности, своими экспериментами и художественными завоеваниями, эстетическими установками намечает перспективу развития литературы XXI века.

В прозе Н. Мусина обнаруживается устойчивый интерес автора к нравственно-философским проблемам ответственности, совести, справедливости. Нравственно-философские искания автора и героев осмысляются в системе таких аспектов поэтики, как структура и формы повествования, природный мир, предметный мир, портретная характеристика, авторская позиция и типология героев.

Мифо-фольклорное мышление народа как метод исследования художественной действительности и способ отражения художественно-философских взглядов писателя стало одним из аспектов поэтики М. Карима. В творчестве башкирского писателя, основанном на фольклорном мифологизированном мировосприятии и вобравшем в себя элементы башкирской народной культуры, представлены разнообразные типы художественного мифологизма: реконструируются древние мифологические сюжеты; воссоздаются архетипические константы человеческого бытия; воссоздаются глубинные мифо-синкретические структуры мышления; создается собственная система мифологем.

Повесть М. Карима «Долгое, долгое детство» носит автобиографический характер. Отсюда вытекает исповедальность прозы как одна из особенностей художественного мышления башкирского писателя. Для лирического героя повести окружающий мир представлен символами, впитавшими конкретные реалии бытия и наполненными множеством значений: взаимосвязь абсолютного и личностного, безусловности и безмерности жизни. Основным элементом художественной системы М. Карима выступает собственная мифология, развернутая через символические мотивы возвращения к истокам человеческого рода, к исходному смыслу мироустройства.

Сновидения и близкие ему проявления бессознательного в романе Т.Гариповой «Буренушка» являются неотъемлемой частью художественной реальности, характеризующейся кризисностью, катастрофичностью восприятия автором и персонажами, и выполняют дополнительную характерологическую и провиденциальную функцию, а также оказывают влияние на повествование о действительности.

Заглавие и эпиграф, на наш взгляд, можно отнести к одной из семантических доминант, в которой наиболее ярко выражена авторская позиция, особенности авторского миропонимания и мировидения Г. Гиззатуллиной. Очень часто именно в них автор дает ключ к пониманию всего текста. Заглавие и эпиграф в прозе Г. Гиззатуллиной, выражая авторское отношение к описываемому, являются инструментом познания текста.

В создании национальной картины мира в произведениях А. Аминева главную роль играют национальные образы, национальный характер, фольклорные и мифопоэтические традиции, как носители особой выразительности национального мироощущения. Актуальность проблемы национального самоопределения героя как фактор слияния обыденного и вечного, выражение национального менталитета и мировоззрения через особенности национальных традиций проявилось в поэтике рассказа А. Аминева «Трижды семь».

Для поэтики условно-метафорической прозы А. Аминева характерны резкая контрастность изображения и выражения авторских чувств, карикатурность и пародийность, гиперболизация, частое использование гротеска, анекдотичность, метафоричность языка. Миф и метафора играют исключительную роль в построении причудливого, контрастного, предельно мифологизированного художественного мира башкирского писателя. Фантастика как один из основных структурообразующих элементов художественной системы А. Аминева позволяет синтезировать разнополюсные начала поэтики писателя.

Единая и органичная для всей прозы Т. Гиниятуллина система мотивов (одиночества, тоски, бездомности, окна, порога, дороги и др.) играет ведущую роль в обнаружении последовательного движения, развития нравственно-философских исканий автора и героев в прозе писателя на каждом этапе его творчества. Онтологическая проблематика, развернутая мотивная структура, язык, смелое соединение реалистических принципов изображения жизненной реальности с постмодернистскими приемами смещения времени и пространства, интертекстуальность делают прозу Т. Гиниятуллина ярким явлением современного литературного процесса.

Научная новизна диссертационной работы определяется, во-первых, в комплексном структурно-типологическом исследовании современной башкирской прозы как эстетического феномена, цельного художественного явления литературы народов России ХХ века. В работе рассмотрены наиболее значимые проблемы «форм, видов, средств и способов организации произведений словесно-художественного творчества» (Ю. Манн). Обращение к современному литературному процессу обусловлено тем, что башкирская проза является частью огромного по своим масштабам и значимости явления - литературы России.

Во-вторых, предпринятой впервые попыткой исследования поэтики современной башкирской прозы и ее отдельных уровней, которые вписываются в контекст современной литературы.

В-третьих, в исследовании современная башкирская литература характеризуется не только специфическими национальными чертами, но и особенностями мирового и отечественного литературного процесса, следовательно, поэтика стилей и жанров национальной прозы дает возможность выйти к осмыслению мировоззренческих аспектов литературы.

В-четвертых, новизна работы обусловлена и тем фактом, что проза рассматриваемых писателей не была исследована ранее в науке. Их произведения затрагивались лишь в отдельных критических статьях, в связи с текущими проблемами литературы конца ХХ века. Однако попыток анализа творчества Н. Мусина, Т. Гариповой, Г. Гиззатуллиной, Т. Гиниятуллина как самостоятельного и индивидуального мира еще не предпринималось.

В-пятых, в определенной степени новым, отличным от традиционного для башкирского литературоведения, является и сам подход к исследованию поставленной проблемы: поэтика рассматривается не только через специфические национальные традиции и особенности, но в свете новейших исследований в этой области отечественного и зарубежного литературоведения.

В-шестых, полученные автором в процессе исследования результаты позволили подойти к современным художественным текстам с концептуальной точки зрения, выявить механизмы развития современной башкирской словесности в тесном сопоставлении с предшествующими периодами развития литературы, рассмотреть явления современной художественной словесности в их целостности.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Проведенное исследование расширяет представление о поэтике современной башкирской прозы как феномене отечественной культуры конца XX - начала XXI века. Практическая ценность работы обусловлена ее актуальностью и новаторством.

Значимость предпринятого исследования состоит в непосредственном использовании его материалов в практике чтения вузовских курсов по современной башкирской прозе. Основные идеи и выводы диссертации могут быть привлечены для разработок в области истории литературы ХХ века, исторической поэтики.

Апробация диссертации. Основные результаты работы представлены в докладах и выступлениях автора на международных, всероссийских, межвузовских научно-практических конференциях в Бирске (Бирская государственная социально-педагогическая академия, 2000-2009), в Уфе (Башкирский педагогический госуниверситет, 2002; Башкирский государственный университет, 2005; Уфимский научный центр ИИЯЛ АН РАН, 2004), в Екатеринбурге (Уральский государственный педагогический университет, 2003), в Москве (МГОУ, 2003; МПГУ, 2005, 2008), в Благовещенске (Амурский государственный университет, 2003), в Соликамске (Соликамский педагогический госуниверситет, 2004), в Нефтекамске (Башкирский государственный университет, 2005), в Анкаре (Турция, 2007).

Реализация результатов работы. Материалы диссертации используются в ходе проведения спецсеминаров по анализу художественного текста и чтения спецкурса по современной башкирской прозе в Бирской государственной социально-педагогической академии. Основные положения диссертации отражены в монографии «Поэтика современной башкирской прозы». - Уфа, 2009; в учебном пособии к спецкурсу «Художественный мир прозы Нугумана Мусина. - Москва-Бирск, 2006. В журналах, соответствующих «Перечню ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, выпускаемых в Российской Федерации, в которых должны быть опубликованы научные результаты диссертаций на соискание ученой степени доктора наук», опубликовано 10 работ.

Поставленная задача - проанализировать современную башкирскую прозу, обозначив поэтические тенденции в конце ХХ - начале ХХI века, - предопределила объем и структуру диссертации, которая состоит из Введения, пяти глав, включающих пятнадцать параграфов. Диссертацию завершает Заключение, в котором формулируются основные выводы исследования. Библиографический список включает 445 источников.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении содержится общая характеристика научного контекста, в русло которого вписывается настоящая диссертация, обосновываются цель и задачи диссертации, определяется ее актуальность и новизна, теоретическая и практическая значимость, формулируется методология, определяются методы и принципы исследования, приводится краткая характеристика теоретической и историко-литературной базы исследования.

В главе I - «Художественный мир прозы Н. Мусина» дается обоснование реализуемого в диссертации анализа художественного мира как созданного творческой деятельностью художника целостная и завершенная духовная реальность, выраженная с помощью принятых знаков и символов.

Проза Н. Мусина репрезентативно иллюстрирует магистральные пути, направления и способы осмысления человека и мира в башкирской литературе. В связи с этим особую актуальность приобретает создание целостной картины концепции поэтики башкирского писателя. Важнейшей доминантой, позволяющей получить целостное представление о творческой индивидуальности писателя, является категория «художественный мир». Попытка установления эстетической модели бытия, созданной Н. Мусиным, определяет логику анализа литературных произведений исследуемого автора.

В первом параграфе «Повествовательная манера и «точка зрения» подчеркнут особый характер повествовательной структуры в прозе Н. Мусина. Изучение поэтики повествования в разных ее аспектах ведет к постижению полноты смысла литературного произведения, что, в свою очередь, становится возможным при восприятии произведения как целостности. Целостность произведения может быть понята тогда, когда будет исследован принцип его организации, то есть поэтика.

Изучение повествования -- это одна из ведущих тенденций в современном литературоведении, так как это тот ракурс, который обеспечивает максимальную широту обзора: «Анализ движения прозы как эволюции повествовательных форм... дает возможность... заглянуть вглубь стилевых процессов и в то же время выйти к осмыслению мировоззренческих аспектов литературы».

В своих произведениях художник стремится к повествовательной полифоничности: это и безличный повествователь, и вполне определенный герой-рассказчик. Несмотря на то, что башкирский прозаик использует как объективированное повествование «от автора», так и субъективированное, где появляется образ рассказчика, мы все же можно говорить о том, что фигура повествователя занимает особое место в произведениях писателя.

Прозе Н. Мусина присущи формы повествования от третьего и от первого лица - конкретный выбор определяется особенностями содержания и типологической разновидностью жанра произведения. Но в большинстве случаев художник отдает предпочтение повествованию от третьего лица. Вместе с тем авторская точка зрения не является в таких произведениях единственной: речь повествователя включает в себя различные точки зрения, совокупность которых позволяет раскрыть авторский замысел во всей его полноте. Форма повествования от первого лица особенно характерна для лирических произведений, которые отличаются повышенной субъективностью.

Ведущей композиционно-повествовательной формой в произведениях Н. Мусина является повествование от третьего лица. Это позволяет более объективно, полно и глубоко воспроизвести процессы внутренней жизни персонажей, так как повествование от лица нейтрального рассказчика дает возможность использовать для анализа психологии не только внутренний монолог, но и авторский показ переживаний героя, а также опосредованные средства психологического изображения. В повествованиях от третьего лица в речи повествователя в основном преобладает субъективное начало, а в пространственно-временной характеристике все больше возрастает роль объективных повествовательных форм.

Основу второго параграфа «Формы раскрытия авторского сознания и типология героя» составляет анализ авторской позиции и типологии героя в прозе писателя. Писатель создает в произведении целостный мир, в котором живут его герои. Автор входит в этот мир как активная сила, которую ощущает читатель. Независимость характера, саморазвитие внутренней логики действия в произведении относительны. Они в одно и то же время и свободны, и подчинены автору. «Свобода» героя, как подчеркивает М.М. Бахтин, - это «момент авторского замысла». Созданная писателем структура произведения уже сама по себе обозначает границы самодвижения характеров и те аспекты действительности, которые могут в него войти.

Авторская позиция проявляется в самом выборе героя: у каждого писателя, несомненно, есть пристрастия к тому или иному типу характера. В прозе Н. Мусина можно выделить несколько основных типов героев. Наибольший интерес писателя на протяжении всего творчества вызывает человек-труженик, с присущими ему высокими моральными устоями. Именно созидательный труд и чувство личной ответственности за происходящее составляют нравственный стержень характеров, создаваемых Н. Мусиным.

Соотнесение собственной жизни с народной моралью и мудростью, опытом, накопленным веками, является необходимым условием разумного человеческого существования, возможности осуществления преемственности поколений. Написанные в последние годы рассказы, повести и романы Н. Мусина позволяют проследить, как меняется психология человека-труженика, формируются в его характере новые черты: независимость, убежденность в своей правоте, решимость защищать собственные интересы. Показательным для башкирского писателя с точки зрения выражения авторской позиции по отношению к герою является повесть «Звериная шкура». Главное, что подчеркивает автор в характере героя, Султанбая, - его совестливое и ответственное отношение к своему труду, которое особенно отчетливо проявляется при сопоставлении с теми, кто живет рядом с ним.

Несколько иной тип героя раскрывается в произведениях последних лет. В них не играют особой роли социальные, профессиональные и возрастные особенности персонажа. Автор показывает уже сложившийся характер, дает возможность увидеть наиболее важные его черты: душевную щедрость и доброту, сострадание, бескорыстие, готовность прийти на помощь ближнему. Именно эти качества, по Н. Мусину, составляют основу человеческого существования, что, в свою очередь, выражает одну из основных идей в творчестве писателя.

Многие герои Н. Мусина, неброские, внешне непримечательные, обладают ценным свойством души -- умением испытывать и проявлять, казалось бы, простые, но в то же время необходимые человеку чувства - любовь к своему ближнему, заботу о нем. Именно таков герой рассказа «Продолжительность жизни» старик Атаулла, который считает, что «продолжительность жизни измеряется количеством полезных дел, которые человек успевает совершить на земле».

Можно выделить еще один характерный для прозы Н. Мусина тип героя, который находится в эпицентре масштабных исторических событий, активно участвует в выборе путей общественного развития, размышляет о сущности исторического процесса, о его движущих силах, о природе и сути власти, об исторических путях страны, осознает основы человеческого бытия, постигает смысл жизни, ее тайну, - Тулькусура («Вечный лес»), Исякай и Алдарбай («Притяжение свободы), Султангужа («Последний Солок»). Это герои, олицетворяющие народный взгляд на жизнь.

Таким образом, авторская позиция по отношению к герою в повести Н. Мусина раскрывается при помощи многообразных средств. Этой цели служат описание внешности героя и его авторская характеристика, конфликт и центральная сюжетная ситуация, композиционный прием сопоставления (различных точек зрения, сюжетных ситуаций), пейзажные зарисовки, а также приемы психологического изображения.

«Природный мир в художественной концепции Н. Мусина» стал предметом рассмотрения в одноименном параграфе первой главы диссертации. Особое отношение к природе побуждало писателя буквально каждое свое произведение посвящать раскрытию тайн природы и человека. Природный мир в прозе Н. Мусина - уникальное явление в башкирской литературе. В его представлении он не имеет границ и равновелик вселенной.

Тема природы занимает в творчестве Н. Мусина особое место, писатель напряженно размышляет о взаимоотношениях и взаимодействии человека и природы в современном мире. В прозе писателя человеческое существование неотъемлемо от жизни окружающей природы, которая мыслится не просто как «среда», но как важнейший фактор духовного, нравственного совершенствования человека. В этом следует видеть проявление одной из общих тенденций развития современной отечественной литературы. Со второй половины ХХ века литература в поисках гармонического мироустройства обратилась к миру природы, пытаясь найти в ней основные ориентиры и ценности. В этом смысле проза Н.Мусина не представляет собой исключения, чувство природы у писателя имеет не только эстетическое, но и глубокое этическое и даже философское основание.

Изображение окружающего мира у Н. Мусина последовательно подчинено утверждению идеи самоценности жизни - одной из основных в творчестве писателя. Мысль об этом неоднократно находит эксплицитное выражение в высказываниях персонажей, в речи повествователя в романах «Вечный лес». Тулькусура перед смертью думает: «Какая же ты удивительно мудреная, жизнь! Заронишь сердце человека отравленной стрелой, заставляешь его лить кровавые слезы; и тут же утешаешь, убаюкиваешь в своей дивной колыбели, заставляя позабыть все свои горести и печали…».

Идея самоценности жизни в прозе Н. Мусина во многом определяет принципы изображения внешнего мира, главными бытийными параметрами которого являются время, пространство, движение. Писатель тяготеет к изображению открытого, разомкнутого пространства, поэтому одной из наиболее часто встречающихся в его произведениях форм пейзажа являются картины-панорамы, представленные крупным планом и отличающиеся обширностью перспективы. Характерной особенностью этих пейзажных картин является полнота обозрения всех составляющих элементов, распространенность наблюдения во всех возможных направлениях; при этом автор настойчиво акцентирует мысль о безграничности и вечности всего сущего.

Н. Мусин тяготеет к созданию широкомасштабных картин-панорам. Но они не являются единственной формой описания природы. Гораздо чаще у писателя встречаются так называемые «микропейзажи» - картины природы, ограниченные по масштабу, но наполненные подробностями. Выполняемые ими идейно-художественные функции во многом определяются жанровой разновидностью и стилем произведения. Так, в рассказах и повестях с отчетливо выраженным сюжетным началом микропейзажи, как правило, служат обрисовке места действия, либо выполняют характерологическую функцию. В лирической прозе такие описания являются выражением авторского отношения к природе, что, в свою очередь, способствует воплощению глубоких авторских идей.

Представления о природе, ее культ как неотъемлемая часть мировосприятия героев, во многом их взгляд на мир и саму иерархию личностных ценностей - все это «переплавляется» в весьма сложную форму взаимоотношений героев Н.Мусина с природой, их взаимосвязи. Но единение с природой - это прежде всего особое ее ощущение героями башкирского писателя, которое выступает показателем его нравственного потенциала, присутствия в его сознании «геностихийного чувства», мифологической памяти о своих корнях.

Поэтическое изображение природы башкирского края является важным и неотъемлемым компонентом прозы писателя, во многом определяющим ее своеобразие. Красота окружающего мира в различных ее проявлениях открыта взгляду художника, и он наделяет этим видением своих персонажей. Можно утверждать, что лучшие герои писателя наделены способностью не просто воспринимать красоту природы, но ощущать свое родство с нею, глубоко переживать гармонию мироздания. Следует отметить, что пейзаж в произведениях Н.Мусина выступает не только как средство лирической инструментовки, но предстает как одна из важнейших форм выражения авторской концепции. При этом выполняемые пейзажем функции могут быть различными.

В четвертом параграфе - «Портрет как важнейшее средство формирования целостного образа героя» рассмотрены основные особенности, эволюция и функции портрета в прозе Н. Мусина.

Описание внешности играет большую роль в литературном произведении. Под изображением внешности персонажей в прозе Н. Мусина часто «скрывается» отражение их душевного и эмоционального состояния, психологической реакции на те или иные события; тем самым описание внешности литературного героя представляет собой один из способов раскрытия его характера. Портрет придает образу-персонажу конкретность, зрительную ощутимость, и даже наглядность, он дает возможность читателю «представить» себе героя произведения, воспринять его как живое, реальное лицо. Для этого в портрете весьма ярко показываются типические и индивидуальные черты образа персонажа.

Портретные характеристики, данные от лица писателя, или авторские портретные описания, являются наиболее распространенным видом в творчестве Н. Мусина. Подробные или развернутые авторские характеристики даются писателем, как правило, главным героям и, чаще всего, при первом же их появлении. В процессе развития сюжета на первоначально данный писателем подробный портрет героя накладываются дополнительные штрихи. В развернутых портретных характеристиках героев дилогии ясно чувствуется авторское отношение. Н. Мусин не скрывает своей симпатии или антипатии к тому или иному герою. Ясность и четкость авторской оценки персонажа усиливается авторским комментарием к портрету. Значительно реже писатель использует подробные описания при характеристике второстепенных персонажей.

Подробные, детализированные портретные описания второстепенных героев дилогии способствуют раскрытию характера и психологии персонажей. При этом сами портреты второстепенных героев косвенно характеризуют главных. Например, портрет плутоватого и лицемерного Салима опосредованно служит описанием-характеристикой его хозяина - Каргова, так же, как и портрет хитрого Каргова способствует раскрытию характера Лапшина. В детализированных портретах как главных, так и второстепенных героев в прозе Н. Мусина отражаются национально-этнографические особенности.

Статичность портретных описаний персонажей у Н. Мусина соседствует в дилогии «Вечный лес» («МљҐгелек урман») с динамическим портретом. Основным критерием художественной значимости портрета В. Барахов считает то, что «повествование в портрете имеет главной целью не информацию, не передачу известных автору сведений о данном лице, а построение его художественного образа». Такие описания, как правило, встречаются в сценах сложных эмоционально-психологических переживаний персонажей, что помогает автору раскрыть душевный процесс, развитие чувства. В этом отношении характерен, например, портрет Галины во время свидания с Козиным.

Мастерство портретных характеристик Н. Мусина проявляется и в умении очень кратко, с помощью двух-трех деталей создать запоминающийся внешний облик человека. К такому приему писатель прибегает при описании эпизодичных персонажей. В художественной системе Н.Мусина портрет, наряду с другими видами описаний (пейзажем и интерьером), служит важнейшим средством формирования целостного образа героя.

В пятом параграфе «Многофункциональность предметного мира» рассматривается мир вещей в прозе Н. Мусина, уточняется ряд теоретических понятий, феномен «вещности» определяется как подробное описание вещного мира.

Художественные предметы в прозе Н. Мусина распределяются с разной степенью интенсивности. Наиболее плотно заполнено предметами художественное пространство дилогии «Вечный лес», романов «Последний Солок», «Притяжение свободы», повести «Двое мужчин и одна женщина», рассказа «Откуда этот мелодичный звон?». Часть предметов, находящихся в вещном поле произведений Н. Мусина, выполняют культурологическую функцию. Отношение к предметам материальной культуры как достижению человеческого разума демонстрирует в особенности наглядно роман «Притяжение свободы». Тексты изобилуют предметами, вышедшими из обихода, характерными только для определенной культуры или определенной эпохи. Описание вещей становится знаком изображаемой эпохи и среды, и они представляют различные миры: национальный, социальный, географический.