Роман в системе культурных парадигм (на материале немецкоязычного романа 1980-2000 гг.)

«Специализация» («узкий путь» познания) требует новой концептуальной фигуры. Симптоматично возвращение в роман обновленной в современных условиях архетипической фигуры гения - целостного человека, наделенного высшим онтологическим свойством (самодостаточностью своей натуры). В разное время в западноевропейской культуре для реабилитации человека, постепенно утрачивающего позиции своей богоподобности, выдвигались разные альтернативные концепты человека: «мыслящий субъект» (Декарт), «трансцендентальный субъект» (Кант), «Господин» (Гегель), «Сверхчеловек» (Ницше). В контексте постмодернистской эпохи интерес к мифу о сверхчеловеке многократно усиливается. Образ сверхчеловека становится сквозным в теоретических построениях Ж.Делеза, Ж.Батая, М.Фуко. Идея сверхчеловека получает здесь новое оформление, в ней расставляются иные акценты, вскрываются новые смыслы. В новых культурных условиях автономизация творческой личности требует соответствующего осмысления и терминологического оформления (новый гений, трансгрессивный художник, трансгрессивный переход).

Фигура сверхчеловека распознается во многих немецкоязычных романах конца ХХ века и проигрывается в основных своих вариантах: гений как «аристократ духа» (античная и просветительская традиция), гений-чудовище (романтическая традиция), «непризнанный гений» с притязаниями на личность высших возможностей (современная версия романа о гении).

Параграф 4.10.1 «Новая «героизация» в романе конца ХХ века: фигуры гения-чудака и «непризнанного гения». Новая «героизация» в современном романе осуществляется по линии целостного типа личности - героя-чудака, духовного существа «не от мира сего». Так, в романе С.Надольного «Открытие медлительности» воспроизводится культурная модель genium habere, имеющая в античном понимании два основных значения: «иметь гений, то есть талант/склонность к чему-либо» и «обладать внутренним достоинством». В образе главного героя автор апологетизирует становление особой формы человеческого бытия, нового качества личности и духовной активности. Его герой - «аристократ духа», наделенный нравственной стойкостью и внутренним спокойствием, личность высших возможностей - выполняет высокую миссию открывать и пролагать духовные пути для человечества.

В романе С.Надольного воплощается идея «иного состояния» как продуктивного. Жизнь феноменального героя в режиме замедленного времени, то есть постоянное пребывание в измененном состоянии сознания (по сути, «экстаз длиною в жизнь») дает ему возможность непрерывного получения метафизического опыта, отличного от беспристрастного предметного знания. Идеология «иного состояния» у С.Надольного отсылает к художественной практике П.Хандке (мистическое восприятие мира) и Р.Музиля с его «мистикой дневного света» («Человек без свойств») Белобратов А.В. Музиль и Виттгенштейн, или литература и философия // Вопросы философии. М., 1998. С. 113-119..

Интересна фигура «непризнанного гения», лишь претендующего на звание сверхчеловека. Если классический гений, наделенный самодостаточностью своей натуры, успешно решает задачу своего предназначения, то в постмодернистском проекте природа человека, исполненного полнотою бытия, предельно искажаясь, уходит в «минусовые координаты». Сверхчеловек обозначен здесь как трансгрессивная фигура гения, исполняющего свое предназначение исключительно в актах уничтожения Другого и себя как Другого.

В романе Э.Елинек «Перед закрытой дверью» („Die Ausgesperrten“, 1980) тема сверхчеловека сигнализирует о себе в многочисленных, разбросанных по тексту цитатах (Ницше, Камю, Сартр, де Сад, Батай). В основе сюжета романа лежит реальная история, произошедшая в 1950-х годах в Вене. Четверо студентов, объединенные в банду, ощущают себя избранными, которым «все позволено». Организатор банды, «криминальный гений» тщательно планирует все преступления, составляет схемы нападений на прохожих, разрабатывает сценарии грабежей, просчитывает минимальный риск. Апогеем его самоосуществления - «духовного» («криминального») восхождения - становится хладнокровное уничтожение всех членов своей семьи, включая сестру-близнеца.

Созданный в шифрах «брутального реализма», роман выступает как жесткая и жестокая пародия на роман воспитания. Здесь Елинек мастерски рисует портрет молодого человека индивидуального типа a la TцrleЯ, с фотографической точностью, с сарказмом и черным юмором описывает конфликтные ситуации, ведущие главного героя по лестнице смыслов «вниз» к его падению. Притязания главного героя на власть сверхчеловека осмысляются Елинек как неоправданные самой природой современного человека, сущностно неспособного к повышению своего «онтологического» статуса.

В романтическом ключе тема «непризнанного гения» раскрывается в романе Х.Крауссера «Танатос» (“Thanatos, 1996). Его герой - гениальный графолог - обладает уникальным даром копировать редчайшие рукописи немецких романтиков. Нацеленный как во внешней деятельности, так и во внутренней духовной работе исключительно на копирование и воспроизведение все новых «означающих», он неизменно идет по пути саморазрушения (ситуация «заиграться до смерти»).

В романе пародируются авторитетные для немецкого романтизма топосы (любовь - смерть - природа), обнаруживается их пустота и выхолощенность. Эпиграф к роману: „Wo gehen wir denn hin? Immer nach Hause“ (Новалис) подсвечивает центральную мысль романа о тщетных поисках смысла жизни и невозможности в новой культурной среде существования духовно развитого человека с его чувством личного бытия.

Параграф 4.10.2 «Трансгрессия гениоцентризма. Постмодернистская версия романа о художнике». В новейшем романе тип целостной личности воспроизводится в уже знакомых культурных моделях. Гениоцентрическая модель Ренессанса, позднее в активной форме унаследованная культурой романтизма, обнаруживает новые формы реализации в постмодернистском романе. По-разному обнажая и маскируя свои отношения с романтическими предшественниками, немецкие романисты предлагают новые версии романа о гениальном художнике, воплощающим напряженный изолированный дух (П.Зюскинд «Парфюмер», Р.Шнайдер «Сестра сна» („Schlafes Bruder“, 1992).

Эстетический вызов классическому романтизму современный писатель демонстрирует в образах сгущения романтических свойств и качеств, когда романтизация превращается уже в деромантизацию, а героизация в дегероизацию. Своих гениальных героев постмодернистский автор наделяет гротесково-фантастическими чертами, причем особо маркированным выступает физическое тело («телоцентризм»). Галерею гротескных персонажей открывает парфюмер Гренуй (современный вариант крошки Цахеса), чудовищные деформации тела которого подключают сознание читателя к стилевым кодам и структурам романтизма. Другой персонаж - музыкальный гений Элиас из романа Р.Шнайдера «Сестра сна» воплощает иной тип уродства. Отсутствие пуповины делает его как бы нерожденным в этом мире, а увеличенные половые органы («органы любви») иронически обыгрываются автором в духе философии донжуанства Кьеркегора и Бодлера с центральной идеей о чувственно-эротической гениальности, исполненной духовного величия.

Следуя романтическим образцам, постмодернистский автор демонстрируется то качество полноты жизни романного героя, которое по существу утрачено современной литературой (А.Зверев). В своих романах П.Зюскинд и Р.Шнайдер показывают пример «узкого пути», настоящего служения идее (долгие годы учения и странствий, сознательно принятый на себя аскетизм). Итогом титанической духовной работы их героев становится открытие формулы любви как прообраза нового типа связи людей и принципа структурирования личности.

Язык любви обнаруживает много общего с абсолютным слухом («аудитивный» код, «Сестра сна»), ассоциируется с запахом, распространяемым повсеместно и беспрепятственно как дух («ольфакторный» код, «Парфюмер»). Эти «шифры» авторы намеренно снижают, переводят на язык тотального соблазна, кодируют как сексуальность. В их романах сцены триумфа гениального парфюмера Гренуя и феноменального музыканта Элиаса сопровождаются сценами повального греха. По сути, здесь в пародийно-гротесковом заострении современный романист озвучивает выводы Бодрийяра о повсеместно наблюдаемом «сексуальном неистовстве» в культуре, в которой трансцендентное исчезло из мироощущения современного человека, уступив место абсолютной имманентности объектов потребления, самым прекрасным из которых является наше тело.

В исследуемых романах парадигматика основных философско-эстетических и этических кодов романтизма очевидно выворачивается наизнанку, доводится до предела, являя собой «апофатический проект» человека творческого. В постмодернистской версии романа о художнике самоосуществление человека в бездуховном мире терпит крах. Идея целостного человека (гения) уходит на второй план, реализуясь в развертывании «духовного сюжета» уже на апофатическом уровне. В этом заключен уникальный парадокс постмодернистского романа о гениальном художнике: личность «нового гения» писатель подменяет фантомом (по законам жанра массовой литературы), но на апофатическом уровне она - эта уникальная личность - просматривается.

В Заключении суммируются общие результаты работы в плане их проблемно-теоретического обобщения и обоснования той перспективы, которую они открывают для дальнейших исследований.

Выполненное исследование представляет, на наш взгляд, целостную и обладающую убеждающей силой концепцию развития романных форм нового рубежа веков Ее содержанием является поиск новых культурных моделей целостности, в которых преодолевается ограниченность прежних моделей.

Выбор единого языка исследования позволил связать все мозаичное разнообразие литературного ландшафта немецкоязычного романа 1980-2000 гг. - через константную проблему смены культурных парадигм и культурных моделей - в единое поле исследования и создать непротиворечивую картину движения романных форм на новом рубеже веков.

Предложенный в данном исследовании новый концептуальный аппарат доказал свою высокую продуктивность. Использование нового инструментария позволило успешно решить вопросы, связанные с центральной проблематикой новейшего романа - проблемой существования «расщепленного субъекта», проблемой идентичности личности, проблемой разработки основных ценностных категорий человеческого бытия, проблемой автономизации личности на новом рубеже веков и поиска путей нового гуманистического сознания.

В выполненном исследовании обстоятельно отслеживалась общехудожественная закономерность в искусстве второй половины ХХ века, проявляющая себя в действии механизма одновременно разрушительного и созидательного («Нулевая степень письма», Р.Барт). Отмеченная закономерность обнаружила себя в действии двух магистральных стратегий - художественной стратегии демифологизации и художественной стратегии ремифологизации. Это нашло отражение в композиции диссертации и логике исследования.

Характерная для постмодернистского искусства ситуация культурного полицентризма, позволила проследить в новейшем романе процесс разрушения и созидания мифов, выявить различные стратегические линии, обнаружить новые способы и пути мифоразрушения. Кроме того, ситуация постмодернистской игры с культурными традициями, моделями, канонами, их приятие и опровержение дала возможность задействовать в исследовании современного романа многие тексты мировой литературы («эклектизм как нулевая степень культуры», Лиотар).

Центральная ситуация играизации, предполагающая отказ от прежних систем «объяснения мира» и замену их плюрализмом «фрагментарного опыта», помогла выявить в исследовании романа «новый формат» культурного творчества, новый стиль мышления и, соответственно, новый тип художника («мифоборец», «новый архивист», «новый рассказчик»).

Выявленные в современной культуре разные типы играизированного сознания и особые механизмы идентификации положены в основу разработанной в данном исследовании типологии романного героя (архивист, коллекционер, номад, вуайерист).

Предложенная в данной работе попытка типологии романных форм - «культурный каталог», «музыкальный роман», романы, рожденные из «духа детектива», современные версии романа путешествия, романа воспитания, интеллектуального романа, постмодернистская версия романа о гениальном художнике - может быть скорректирована дальнейшими исследованиями новейшего романа.

Особое место в исследовании новейшего романа уделяется художественным проектам «новых рассказчиков» (трансгрессивный роман о гениальной личности, или постмодернистская версия романа о художнике), в которых реализуется идея «утопии» новых моделей идентичности личности (гениальной, целостной, самодостаточной). Попытки воссоздания целостной личности свидетельствует о формировании в рамках постмодернистской парадигмы некой альтернативной модификации (пост-постмодернистской), контуры которой становятся все более очевидными. Это намечает дальнейшие пути исследования романа нового рубежа веков.

Основные положения и научные результаты диссертационного исследования изложены в следующих работах

Монография:

1. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-2000 гг.: курс на демифологизацию [Текст] / Г.В.Кучумова. - Самара: Самарская гуманит. акад., 2009. - 152 с. - 9,56 п.л.

Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, определенных ВАК РФ:

2. Кучумова Г.В. Романы «новых архивистов» 1990-х: проблема «культурных каталогов» [Текст] / Г.В.Кучумова // Известия Самарского научного центра РАН. Серия «Педагогика и психология», «Филология и искусствоведение». - Самара: Изд-во Самарского научного центра РАН, 2008. - № 2. - С. 252-260. - 0,5 п.л.

3. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-2000 гг.: стратегии коллекционирования [Текст] / Г.В.Кучумова // Известия Самарского научного центра РАН. - Самара: Изд-во Самарского научного центра РАН, 2009. - Том 11. № 4 (30). - С. 216-225. - 0,8 п.л.

4. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-1995-х: новые формулы вуайеризма [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусствоведение. - Киров, 2009. - № 1 (2). - С. 162-165. - 0,3 п.л.

5. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-2000 гг.: новые формулы тоталитаризма [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Самарского государственного университета. Гуманитарная серия. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2009. - № 3 (69). - С.115-121. - 0,5 п.л.

6. Кучумова Г.В. Код русской литературы в книге Инго Шульце «33 мгновенья счастья» [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2009. - № 1. - С. 229-231. - 0,4 п.л.

7. Кучумова Г.В. «Подрывная» стратегия разрушения мифов в романах Э.Елинек [Текст] / Г.В.Кучумова // Известия Самарского научного центра РАН. - Самара: Изд-во Самарского научного центра РАН, 2009. - Том 11, № 4 (30) (2). - С. 497-503. - 0,5 п.л.

8. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-2000-х: фигура коллекционера [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусствоведение. - Киров, 2009. - № 2 (2). - С. 183-187. - 0,4 п.л.

9. Кучумова Г.В. Программа дешифровки мифов в немецкой молодежной литературе 1990-х [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Самарского государственного университета. Гуманитарная серия. Самара: Изд-во «Самарский университет», 2009. - № 5 (71). - С.68-78. - 0,8 п.л.

10. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-2000 гг.: описание урбанистического пространства в формулах номадизма [Текст] / Г.В.Кучумова // Известия Самарского научного центра РАН. - Самара: Изд-во Самарского научного центра РАН, 2009. - Том 11, № 4 (30) (4). - С. 1020-1026. - 0,5 п.л.

11. Кучумова Г.В. Немецкоязычный романный дискурс 1980-2000 гг: стратегия коллекционирования (перверсивная модель коллекции в романе Э.Елинек «Похоть») [Текст] / Г.В.Кучумова // Филология и человек. - Барнаул: Издательство Алтайского университета, 2009. - № 4. - С. 18-27. - 0,8 п.л.

12. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-2000 гг.: проблема обживаемости современного мира «без границ» [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусствоведение. - Киров, 2009. - № 4 (2). - С.166-170. - 0,4 п.л.

13. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-2000 гг.: новые формулы ускорения [Текст] / Г.В.Кучумова // Известия Самарского научного центра РАН.- Самара: Изд-во Самарского научного центра РАН, 2010. - Том 12, № 3. - С.180-186. - 0,5 п.л.

Статьи, опубликованные в других научных изданиях:

14. Кучумова Г.В. Тектоника художественных образов в романе Стена Надольного “Die Entdeckung der Langsamkeit” [Текст] / Г.В.Кучумова // Аспекты становления и функционирования западногерманских языков. Межд.межвуз. сб.науч. статей /Под ред. С.И. Дубинина. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2003. - С. 268-276. - 0,5 п.л.

15. Кучумова Г.В. Дискурс насилия в романе Э.Елинек “Lust” [Текст] / Г.В.Кучумова // Языки и транснациональные проблемы. Материалы I Межд. научн. конф. (22-24 апреля 2004). - Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р.Державина, 2004. - Т.1 - С. 407-412. - 0,4 п.л.

16. Кучумова Г.В. Аксиология женского тела (на примере романа Э. Елинек “Lust”) [Текст] / Г.В.Кучумова // Филологический анализ текста. Сб. науч. статей. Выпуск 5. / Под ред. В.И.Габдуллиной. - Барнаул: Изд-во Барнаульского гос. пед. ун-та , 2004. - С.87-91. - 0,4 п.л.

17. Кучумова Г.В. Открытие духовной реальности в «античном» романе Стена Надольного “Die Entdeckung der Langsamkeit“ [Текст] / Г.В.Кучумова // На пути к произведению. К 60-летию Н.Т. Рымаря. Сб. статей. Отв. редактор Н.В.Барабанова. - Самара: Самар. гуманит. акад., 2005. - С. 214- 222. - 0,5 п.л.

18. Кучумова Г.В. “Homo somatikos” в современной литературе (роман Э. Елинек “Lust”) [Текст] / Г.В.Кучумова // Зарубежная литература: историко-культурные и типологические аспекты. / Под ред. В.Н.Сушковой. Материалы межд. научно-практ. конф. (18-20 октября 2004). - Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2005. - Часть 1. - С. 171-174. - 0,3 п.л.

19. Кучумова Г.В. Осмысление феномена времени в романе С.Надольного “Die Entdeckung der Langsamkeit” [Текст] / Г.В.Кучумова // Актуальные проблемы теоретической и прикладной лингвистики и оптимизация преподавания иностранных языков. Материалы Всероссийской научной конф.(11-13 октября 2005 года). - Тольятти: ТГУ, 2005. - С. 143-148. - 0,4 п.л.

20. Кучумова Г.В. Роман С.Надольного «Die Entdeckung der Langsamkeit»: диалог с античностью [Текст] / Г.В.Кучумова // Диалог культур - культура диалога: Материалы межд. научно-практ. конф. (5-6 сентября 2005). / Отв. ред. Л.Н.Ваулина. - Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2005. - Ч.2. - С.5-11. - 0,5 п.л.

21. Кучумова Г.В. Античные мотивы в романе С.Надольного “Die Entdeckung der Langsamkeit” [Текст] / Г.В.Кучумова // Сб. науч. трудов «СТЕФАНОС». - М.: РосНОУ, 2005. -С. 197- 204. - 0,6 п.л.

22. Кучумова Г.В. Поэтика необычайного: художественный мир современного немецкого романа [Текст] / Г.В.Кучумова // Культура и текст - 2005. Сб. науч. трудов межд. конф. / Под ред. Г.П. Козубовской. - Барнаул: Изд-во Барнаульского гос. пед. ун-та, 2005. - Т. 2. - С. 128-135. - 0,6 п.л.

23. Кучумова Г.В. «Текст в тексте» как сюжетообразующий принцип в романе Кристофа Рансмайра «Последний мир» [Текст] / Г.В.Кучумова // Татищевские чтения: Актуальные проблемы науки и практики». Гуманитарные науки и образование. - Тольятти: Волжский университет им. В.Н. Татищева, 2006. - С. 166-171. - 0,4 п.л.

24. Кучумова Г.В. Языковая природа фантастического (на примере современной немецкоязычной прозы) [Текст] / Г.В.Кучумова // Актуальные проблемы лингвистического образования: теоретический и методологический аспекты. Сб. материалов III межд. научно-практ. конф. - Самара: Самар.гуманитар. акад., 2006. - С. 161-165. - 0,4 п.л.

25. Кучумова Г.В.“Wiederkehr des Erzaehlens”: Das fantastische Element im Roman der 80-90-er Jahre [Текст] / Г.В.Кучумова // Rahmen und Grenzen. Grenzenerfahrung in den Sprachen der Kunst. Bd. 3. Herausgegeben von Nikolaj Rymar; Germanistische Institutspartnerschaft - Bochum-Samara. Samara: Akademie fьr Geisteswissenschaften Samara, 2006. - С. 239-244. - 0,4 п.л.

26. Кучумова Г.В. Феномен фантастического в современном немецкоязычном романе: рамочные условия его существования [Текст] / Г.В.Кучумова // Рама и граница. Граница и опыт границы в художественном языке. Вып. 3. Науч. ред.. Н.Т.Рымарь; Germanistische Institutspartnerschaft Bochum-Samara. - Самара: Самар. гуманит. акад. 2006. - С. 244-251. - 0,5 п.л.

27. Кучумова Г.В. Роман К.Крахта «Faserland»: особенности художественного мышления [Текст] / Г.В.Кучумова // Актуальные проблемы прагмалингвистики в контексте межкультурной коммуникации. Материалы Всероссийской науч. конф. (7-8 декабря 2006). - Тольятти: ТГУ, 2006. - С. 360-364. - 0,4 п.л.

28. Кучумова Г.В. Роман К.Крахта «Faserland» в современном межкультурном контексте [Текст] / Г.В.Кучумова // Язык, культура, образование в современном мире. Проблемы романо-германской филологии, перевода, литературоведения и межкультурной коммуникации. Материалы межд. конф. (8-9ноября 2006). / Отв. ред. Т.Н.Романова.- Пермь: Перм. гос. пед. ун-т, 2006. - Ч.I. - С. 206-211. - 0,4 п.л.

29. Кучумова Г.В. Современный литературный ландшафт Германии: роман К.Крахта «Faserland» [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Барнаульского государственного педагогического университета. Гуманитарные науки. Выпуск 6. - Барнаул: Барнаульский гос. пед. ун.т, 2006. - С. 93-98. - 0,4 п.л.

30. Кучумова Г.В. Рамочные структуры в романе К. Крахта «Faserland» [Текст] / Г.В.Кучумова // Поэтика рамы и порога: функциональные формы и границы в художественных языках. Вып. 4 / Науч. ред. Н.Т. Рымарь. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2006. - С. 410-418. - 0,5 п.л.

31. Кучумова Г.В. Der Rahmen und seine Funktion in Christian Krachts Roman «Faserland» [Текст] / Г.В.Кучумова // Poetik des Rahmens und der Schwelle: funktionale Formen der Grenzen in den Sprachen der Kьnste. Bd. 4. / Hrsg. von Nikolaj Rymar. - Samara: Universitдt Samara Verlag, 2006. - S. 404-410. - 0,5 п.л.

32. Кучумова Г.В. «Текст в тексте»: «Метаморфозы» Овидия и роман К. Рансмайра «Последний мир» [Текст] / Г.В.Кучумова // EXPERIMENTA LUCIFERA. Материалы IV Поволжского научно-методич. семинара по проблемам преподавания и изучения дисциплин классического цикла. - Н.Новгород: Изд. Ю.А.Николаев, 2007. - С.59-62. - 0,3 п.л.

33. Кучумова Г.В. Роман К.Крахта «Faserland» в контексте «литературы протеста» [Текст] / Г.В.Кучумова // Язык. Культура. Коммуникация. Материалы Всероссийской заочной научно-практ. конф. / Отв. ред. проф С.А. Борисова. - Ульяновск, 2007. - С. 167-170. - 0,3 п.л.

34. Кучумова Г.В. Образ России в книге И.Шульце «33 мгновенья счастья» [Текст] / Г.В.Кучумова // Актуальные проблемы теоретической и прикладной лингвистики и оптимизации преподавания иностранных языков: Материалы Всероссийской науч. конф. (9-11 окт. 2007). - Тольятти: ТГУ, 2007. - С.249-254. - 0,4 п.л.

35. Кучумова Г.В. Визуально-пластическое решение художественных образов в романе Стена Надольного «Открытие медлительности» [Текст] / Г.В.Кучумова // Россия и Греция: диалоги культур: Материалы I Межд. конф. - Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2007. - Часть II. - C. 220-228. - 0,5 п.л.

36. Кучумова Г.В. «Библиографический» код русской культуры в книге И.Шульце «33 мгновенья счастья» [Текст] / Г.В.Кучумова // Язык и культура в России: состояние и эволюционные процессы: Материалы межд. науч. конф. / Отв. ред. Н.А.Илюхина, Н.К.Данилова. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2007. - С.336-344. - 0,5 п.л.

37. Кучумова Г.В. Роман К.Рансмайра «Последний мир» и «Метаморфозы» Овидия: диалог в «большом времени» [Текст] / Г.В.Кучумова // EXPERIMENTA LUCIFERA: Материалы V Поволжского научно-методического семинара по проблемам преподавания и изучения дисциплин классического цикла. - Н.Новгород: Нижегородский гос. ун-т им. Н.И.Лобачевского, 2007. - С.46-51. - 0,4 п.л.

38. Кучумова Г.В. «Русское пространство» в книге И.Шульце «33 мгновенья счастья». [Текст] / Г.В.Кучумова // Интеграция образования, науки, культуры: Россия-Германия: Материалы межд. научно-практ. конф. (17-18 сентября 2007). - Самара: Изд-во СГПУ, 2008. - С. 180-183. - 0,3 п.л.

39. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-1995-х: фигура вуайериста [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Барнаульского государственного педагогического университета. Гуманитарные науки. Выпуск 8. - Барнаул: Изд-во БГПУ, 2008. - С. 81-85. - 0,4 п.л.

40. Кучумова Г.В. Стратегия архивирования в немецкоязычном романе 1990-х гг. [Текст] / Г.В.Кучумова // Х Юбилейные Кирилло-Мефодиевские чтения. Диалог культур: Россия-Запад-Восток. Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. Материалы межд. научно-практ. конф. (12-14 мая 2009). - М.-Ярославль, 2009. - С. 198-203. - 0,4 п.л.

41. Кучумова Г.В. Немецкоязычный роман 1980-1995-х гг.: формулы непристойности [Текст] / Г.В.Кучумова // XIII Царскосельские чтения: Высшая школа - инновационному развитию России. Материалы межд. научн. конф. (21-22 апреля 2009) / Под общ. ред. проф. В.Н.Скворцова. - СПб.: ЛГУ им. А.С.Пушкина, 2009. - Т. II. - С.74-78. - 0,4 п.л.

42. Кучумова Г.В. Фигура коллекционера в романе М. Байера «Летучие собаки» [Текст] / Г.В.Кучумова // Высшее гуманитарное образование XXI: проблемы и перспективы. Материалы четвертой межд. научно-практ. конф. - Самара: ПГСГА, 2009. - Т.2. - С. 181-185. - 0,4 п.л.

43. Кучумова Г.В. Немецкоязычный романный дискурс 1980-2000 гг.: фигура современного вуайериста [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология». - Самара, 2009. - № 1 (5). - С.113-121. - 0,5 п.л.

44. Кучумова Г.В. Паломничество в страны Востока: роман К.Крахта «1979» [Текст] / Г.В.Кучумова // ХI Кирилло-Мефодиевские чтения. Диалог культур: Россия-Запад-Восток. Материалы межд. научно-практ. конф. (18-19 мая 2010). - М.-Ярославль: Ремдер, 2010. - С. 262-267. - 0,4 п.л.

45. Кучумова Г.В. Немецкий роман 1990-х: поиски новых форм коммуникации [Текст] / Г.В.Кучумова // Вестник гуманитарного института Тольяттинского государственного университета. Диалог между Россией и Германией: филологические и социокультурные аспекты. Материалы межд. научно-практ. конф. (14-15 мая 2010). - Тольятти: ТГУ, 2010. - Выпуск 2 (8). - С.138-141. - 0,3 п.л.

Размещено на Allbest.ru