Историко-литературные контексты творчества А.Н. Егунова

3.2. «Сквозь тень и свет»: импрессионистическое начало в лирике А.Н.Егунова. В настоящем параграфе «Елисейские радости» рассматриваются в контексте импрессионистской поэтики. Под импрессионизмом здесь понимаются особенности художественной формы, обусловленные передачей непосредственных впечатлений, переживаний; своеобразие импрессионистической манеры письма связывается с экспериментами в области стихосложения.

Почерк Егунова-поэта можно считать близким изобразительной манере импрессионизма. Среди отличительных его примет следует выделить повышенное внимание автора к смене настроений человека, устойчивый интерес к цветовой гамме, «световоздушной» среде и др. Стихам Егунова присущи характерные для импрессионизма синтетические образы, построенные на смешении звуковых, цветовых ощущений, которые стирают границу между реальным явлением и субъективным впечатлением. Первый план многих стихотворений Егунова занимает мир смутных, временами еле уловимых звуков, запахов, разнообразных предметов. Сменяющие друг друга детали внешнего мира отражают изменения в душе человека, а из череды бытовых подробностей создается общее настроение героя. Тесная связь лирического «я» с окружающим его пространством - одна из характерных примет «Елисейских радостей

Одним из отличительных признаков импрессионистического изображения было внимание к цветам. «Трепетание красок» воплотилось в пейзажах «Елисейских радостей». В их цветовом спектре доминировали так называемые основные: синий, желтый (золотой) и их оттенки. Подобно живописному накладыванию мазков краски на холст, поэт «накладывал» друг на друга слова, обозначающие цвет, в результате возникали причудливые сочетания: «златовоздушные», «розово-облащные» и «златовесеннесиние».

В создании образа призрачных полей задействованы различные состояния природных явлений: «росой омытые поля», «трава в слезах». Переходя к изображению городских видов, поэт «заполнял» площади «мокрым» и «талым снегом», «ласковыми сугробами», укутанными «туманной ватой» тополями, «хлопьями улицы». Героев окружали «потоки хлынувшего света», над ними оказывались «прозрачная синева» и «сияние небес». Обращают на себя внимание описания света: он способен хлынуть потоками, он, переливаясь через край, заливает пространство.

Егунов часто пользуется словами-намеками, использует многоточие как знак, который, по словам одного из героев «Беспредметной юности», способен превратить весь мир «в увлекательный пунктир». Лирика Егунова носит фрагментарный характер; отдельные его стихотворения принципиально не завершены, напоминают отрывки, фиксирующие многообразие настроений, мыслей, чувств лирического героя.

В заключение отмечаются переклички «Елисейских радостей» с творчеством поэтов, особенности художественной манеры которых традиционно связывают с импрессионизмом (И.Анненский, Е.Гуро и др.).

3.3. «Елисейские радости» и поэтика группы «Обэриу». В данном параграфе дается сопоставительный анализ лирического творчества Егунова и поэтов-обэриутов (А.Введенский, К.Вагинов). Отмеченные переклички касаются как их мировидения, так и используемых ими приемов

Подчеркивается, что с обэриутами Егунова сближает повышенное внимание к бессмыслице. Присущий автору «Елисейских радостей» и поэтам-обэриутам интерес к бессмыслице демонстрируется в ходе сравнительного анализа стихотворения Егунова «Загробный вьется мотылек...» и фрагмента стихотворения А.Введенского «Факт, теория и Бог». С опорой на работы современных исследователей, изучавших эффект бессмыслицы у А.Введенского, рассматриваются различные способы «обессмысливания смыслов» в стихах Егунова. В «Елисейских радостях» «скромный Бог» «бросает неземной канат», «уста жуют / былой и небылой уют», а лирический герой восклицает: «Как это просто, о - ля - ля! / Да будет пухом мне земля, / приятен суп из хрусталя».

Среди других особенностей «Елисейских радостей», сближающих их поэтику с поэтикой обэриутов, можно выделить интерес к звуковой стороне слова. Использование Егуновым приемов аллитерации и ассонанса показано на примере анализа стихотворения «По тем ступеням, по которым…». О близости Егунова к обэриутам свидетельствует и его словотворчество, примерами здесь могут служить такие словосочетания, как «молодость небывшая», «бреданья юности клубокой», «центавры на мосту»; «радио-шумная столица / <…> / эфирно простирает ребра», «индустриалит Русь кудрей», «ненастигнутый погост».

Совпадения в образном строе иллюстрируются материалом стихотворений «Промозглый Питер легким и простым» Вагинова и «Для наших русских - русичей иль россов» Егунова.

Предпринятый анализ убеждает в том, что поэзия Егунова органично вписывается в контекст обэриутского творчества. Сходство в первую очередь касается поэтических приемов (обессмысливание общепринятых смыслов, звукопись), общности символов, образов, тем. Сходство судеб поэтов, искалеченных государственной машиной, осознание собственной чужеродности во многом обусловливало и общность взглядов на искусство.

В Заключении подводятся итоги и намечаются перспективы исследования. В частности, отмечается, что в научном отношении плодотворным может стать рассмотрение лирики Егунова в сопоставлении с поэтическим творчеством поэтов-маргиналов второй половины ХХ века (В. Эрль, В. Шинкарев, С. Стратановский).

По теме диссертации опубликованы следующие работы

1. Пинегина, Е. Л. «Прогулки в распрекрасном Петербурге»: пасторальная традиция в поэме-пьесе А.Н.Егунова «Беспредметная юность» [Текст] / Е.Л. Пинегина // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Серия «Филология» № 3 (2). - Киров, 2008. - С. 157-160.

2. Пинегина, Е. Л. «Елисейские радости» А. Н. Егунова и поэтика группы Обэриу [Текст] / Е.Л. Пинегина // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. № 4 (16). - Пушкин, 2008. - С. 56-62.

3. Синклитская, Е. Л. (Пинегина, Е.Л.) «Беспредметная юность» А. Н. Егунова: пасторальный аспект сюжета [Текст] / Е.Л. Пинегина // Молодая филология - 2002: Материалы научной конференции студентов и аспирантов - Пермь, 2002. - С. 24-26.

4. Пинегина, Е. Л. «Елисейские радости» А. Н. Егунова и современная маргинальная поэзия [Текст] / Е.Л. Пинегина // Современная русская литература: проблемы изучения и преподавания. Сборник статей Международной научно-практической конференции 28 февраля -1 марта 2007 г. Пермь. - Часть II. - Пермь, 2007. - С.57-59.

5. Пинегина, Е. Л. Маргинальная литература первой половины 20 века. Программа элективного курса для классов гуманитарного профиля [Текст] / Е.Л. Пинегина // Содержание филологического образования в процессе становления профильной школы: проблемы и опыт: сборник статей по материалам научно-практической конференции 6 декабря 2007 г. - Пермь, 2007. - С. 64-68.

6. Пинегина, Е. Л. Русский «иностранец» в советской деревне (Андрей николев «По ту сторону Тулы») [Текст] / Е.Л. Пинегина // ХХ Пуришевские чтения: Россия в культурном сознании Запада. Сборник статей и материалов / Отв. редактор М. И. Никола. - М.: МГПУ, 2008. - С. 109-110.

7. Пинегина, Е. Л. Библейская образность в романе А. Н. Егунова «По ту сторону Тулы» [Текст] / Е.Л. Пинегина // Проблемы взаимодействия эстетических систем реализма и модернизма. - Ульяновск, 2008 - С. 71-79.

8. Пинегина, Е. Л. Миф в художественной структуре романа А. Н. Егунова «По ту сторону Тулы» [Текст] / Е.Л. Пинегина // Миф - Фольклор - Литература. Памяти И.В. Зырянова: международный сборник статей по материалам научного семинара; Перм. гос. пед. ун-т. - Пермь, 2008. - С. 227-235.

9. Пинегина Е. Л. Поиски нового Элизиума в «Елисейских радостях» А.Н. Егунова [Текст] / Е.Л. Пинегина // Молодая филология: Сборник статей по материалам научной конференции; г. Пермь, 4 апреля 2008г. - Пермь, 2008. - С. 86-92.

Размещено на Allbest.ru