Цветовая гамма в произведениях А. Блока и А. Навои: лингвистический аспект

Ознакомление с лексическими значениями цветонаименований. Исследование цветообозначений в поэтических произведениях. Характеристика особенностей функционирования колорем в произведениях А. Блока и А. Навои. Анализ лексикографирования цветонаименований.

Рубрика Литература
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 24.05.2018
Размер файла 72,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Знамена бело-красные падут,

Зеленые знамена расцветут (Смятение праведных. С. 64).

Иногда А. Навои прямо не называет красный цвет, но он присутствует:

Тюльпан - игрок; продув весь цвет красы,

Под утро платит каплями росы.

Его игрой залюбовался мак

И сам - до нитки - проигрался мак (Смятение праведных. С. 15).

Тюльпаноцветно нежный лик зажжет,

Пятно тюльпана родинкой возьмет (Смятение праведных. С. 56).

Полна не кровью алою она,

А настоящим пламенем полна (Фархад и Ширин. С. 98).

Более активно А. Навои использует все оттенки красного: пурпурный, розовый, рубиновый, гранатовый:

И вот нежно-лиловый небосвод

Раскрыл в росе златой тюльпан высот.

За ними, восхищающими взор,

Разостлан царский пурпурный ковер (Смятение праведных. С. 19).

И солнце, спрятав лик в багряный прах,

Поспешно скрылось до утра в горах (Фархад и Ширин. С. 111).

Но и не будь скупым; динаров звон

Не прячь в мешок, как в розовый бутон (Смятение праведных. С. 28).

Все ярче блещет розовый цветок,

Как разгорающийся огонек (Смятение праведных. С. 40).

Ты раною запекшийся в крови

Рубиновую россыпь назови (Смятение праведных. С. 56).

На розовых щеках сверкает пот,

Как амбровые капли вечных вод (Смятение праведных. С. 42).

Раскрылись розы в свежести ночной,

Роса их льется розовой водой (Смятение праведных. С. 64).

Ее ланиты - алым лепесткам

Подобные - способны сжечь ислам (Смятение праведных. С. 65).

И ночь знамена мрака унесет,

А день свой стяг багряный развернет (Смятение праведных. С. 78).

Дворцу весны, приюту нежных грез,

Приличествует цвет весенних роз,

Пленяет зелень летом нам сердца, -

Зеленый цвет - для летнего дворца (Фархад и Ширин. С. 91).

Особенно часто А. Навои использует розовый цвет в произведении «Фархад и Ширин». Необходимо отметить, что розовый используется А. Навои в прямом своем значении:

Дворец Весны снаружи и внутри

Был розовым - на что ни посмотри:… (Фархад и Ширин. С. 96).

Там розовыми были все ковры,

На ложах шелк был розовой игры.

Был розовый бассейн. Но ты о нем

Не говори, что это водоем (Фархад и Ширин. С. 96).

Розовый цвет используется А. Навои и в значении «розовые мечты, грезы»:

Но в розовом дворце, в том мире грез,

Куда хакан царевича привез (Фархад и Ширин. С. 98).

Иногда розовый выступает в качестве иронии:

В розоподобном кресле - Мульк-Ара,

За ним - весь цвет китайского двора (Фархад и Ширин. С. 98).

Розоволики, в розовых шелках,

То здесь, то там - в укромных уголках -

Розоволикий кравчий всем равно

Там розовое подносил вино (Фархад и Ширин. С. 98).

Девичья красота описывается при помощи розового цвета:

Сквозь десять - так же розово-чиста -

Прельщала б райской девы нагота… (Фархад и Ширин. С. 105).

И, управляя розовым конем,

Ширин - как розы лепесток на нем (Фархад и Ширин. С. 138).

А стан ее - розовотелый бук,

Нет, кипарис, но гибкий, как бамбук (Фархад и Ширин. С. 138).

Ширин, розовотелый кипарис,

С кем, наконец, его пути сошлись:

Ее увидит и услышит он

И тем за труд свой будет награжден (Фархад и Ширин. С. 142).

У А. Блока синий - цвет сумерек, тайны, холода и печали:

Ты в синий плащ печально завернулась,

В сырую ночь ты из дому ушла.

Синий цвет играет важную роль в поэтике А. Блока, и основная его функция - романтическая. Голубой цвет А. Блока - это и голубой корабль, и голубой сон, и голубая мечта, и синий туман:

А они проходили все мимо,

Смутно каждая в сердце тая,

Чтоб навеки, ни с кем не сравнимой,

Отлететь в голубые края [С. 39].

И любой колени склонит

Пред тобой…

И любой цветок уронит

Голубой… [С. 56].

И мы уходим в голубой туман [С. 64].

Синий, голубой цвет и его оттенки как поэтический образ глубоко символичен. Он передает ощущение зыбкости, нереальности, атмосферу сна:

«И на сон навеваю мечты, И проходят они, голубые»; «Подними над далью синей Жезл померкшего царя!»; «И ушла в синеватую даль»; «Голубоватым дымом вечерний звон возносится»; «Неживой, голубоватый ночи свет»; «Сквозь тонкий пар сомнения Смотрю в голубоватый сон»;

И волосы, смолистые как сосны,

В отливах синих падали на плечи [С. 66].

Голубой используется и для того, чтобы показать аристократическую утонченность и изысканность:

Тихо дрогнула портьера.

Принимала комната шаги

Голубого кавалера

И слуги (День поблек, изящный и невинный)

В эту ночь голубую

Русалки в пруду

Заливались серебряным смехом [С. 65].

Нежный! У ласковой речки ты -

Голубой пастушок [С. 76].

Синий участвует в создании пейзажа всех времен года:

Перед Тобой синеют без границы

Моря, поля, и горы, и леса,

Перекликаются в свободной выси птицы,

Встает туман, алеют небеса [С. 74].

Синий может способствовать, например, передаче настроений смутных и радостных, предчувствий перемен, свершений:

Я с мятежными думами

Да с душой хмельной

Полон вешними шумами

Залит синей волной [С. 49].

И вдруг - туман сырого сада,

Железный мост через ручей,

Вся в розах серая ограда,

И синий, синий плен очей… [С. 92].

И, вникая в напев беспокойный,

Я гляжу, понукая осла,

Как на берег скалистый и знойный

Опускается синяя мгла [С. 147].

И знакомый, пустой, каменистый,

Но сегодня - таинственный путь

Вновь приводит к ограде тенистой,

Убегающей в синюю муть [С. 148].

Синий - это у А. Блока и символ надежды, счастья:

Пропуская дней гнетущих

Кратковременный обман,

Прозревали дней грядущих

Сине-розовый туман [С. 169].

Видишь день беззакатный и жгучий

И любимый, родимый свой край,

Синий, синий, певучий, певучий,

Неподвижно-блаженный, как рай [С. 138].

Синий может быть и спутником печали, тревоги, томительных, болезненных ощущений:

Даль опустила синий полог

Над замком, башней и тобой.

Прости, царевна. Путь мой долог.

Иду за огненной весной [С. 53].

Вагоны шли привычной линией,

Подрагивали и скрипели;

Молчали желтые и синие,

В зеленых плакали и пели [С. 103].

Только ладан твой синий и росный

Просквозит мне порою иным…[С. 130].

Синий цвет часто используется А. Блоком в сочетании с другими цветами, синий служит то фоном, то контрастом, то равноправным компонентом, и при этом он сохраняет свое реальное значение, но в сочетании, например, с красным, синий цвет приобретает символическое значение: «Синее море! Красные зори!»; «Туча в предсмертном гневе Мечет из очей то красные, то синие огни»; «Остался красный зов зари И верность голубому стягу».

Синий участвует в передаче психологических контрастов, символизирует устремленность к добру, к свету: «Забыл я зимние теснины и вижу голубую даль»; «Голубому сну еще рад наяву»;

Смолили тяжелые челны…

Река, распевая, несла

И синие льдины, и волны,

И тонкий обломок весла… [С. 34].

Синий и голубой означает разные, противоречивые чувства -- от романтической окрыленности, до выражения боли, надрыва, доходящую порой до сатиры: «И над твоим собольим мехом Гуляет ветер голубой»; «Надутый, глупый и румяный паяц В одежде голубой».

Синий в качестве цвета одежды всегда условен: «Мне снится плащ твой синий»; «У дверей Несравненной Дамы Я рыдал в плаще голубом»; «Как бесконечны были складки Твоей одежды голубой»; «Надо мной ты в синем своем покрывале, С исцеляющим жалом - змея».

Один из частых символических образов у А. Блока - синие глаза:

И перья страуса склоненные

В моем качаются мозгу,

И очи синие бездонные

Цветут на дальнем берегу [С. 47].

Синий у А.Блока - это и символ чистоты, и спутник смерти, и покой:

«В синем небе, в темной глуби над собором - тишина»; «Голубой, голубой небосвод. Голубая спокойная гладь»; «Голубые ходят ночи, Голубой струится дым, Дышит море голубым, - Голубые светят очи!»

Май жестокий с белыми ночами!

Вечный стук в ворота: выходи!

Голубая дымка за плечами,

Неизвестность, гибель впереди! [С. 74].

Тема «соловьиного сада» раскрывается в голубом ключе: синяя мгла, синий сумрак, синяя муть, голубое окно:

И, вникая в напев беспокойный,

Я гляжу, понукая осла,

Как на берег скалистый и знойный

Опускается синяя мгла [С. 147].

Я окно распахнул голубое [С. 150].

Синий цвет встречается как составная часть сложных эпитетов, обозначающих многочисленные оттенки цвета: сине-розовый, сине-голубой, мутно-голубой, бледно-синий, жгуче-синий, дымно-синий.

Синий и голубой выступают у А. Блока в качестве метафоры: «Чтоб навеки, ни с кем несравнимой, Отлететь в голубые края».

Синий осуществляет ту предметную связь элементов образа, которая обусловливает его целостное восприятие, голубой же разрушает предметную связь своей отстраненностью и необычностью: «Прозрачным синеньким ледком Подернулась ее душа»; «И в синий воздух, в дивный край Приходит мать за милым сыном»; «Нежный друг с голубым туманом, Убаюкан качелью снов».

Таким образом, синий цвет в поэзии А. Блока, несмотря на разнообразие оттенков его значений, в основном всегда выполняет функцию высокой поэтизации, романтизации образа, он сообщает неповторимую взволнованность, страстность.

У А. Навои синий цвет - это цвет неба, цвет радости, чистоты, жизни:

Там стройных кипарисов синий лес

Стоит опорой купола небес (Смятение праведных. С. 14).

Ее палатка - синий небосвод,

А куклы - звезд несметный хоровод (Смятение праведных. С. 17).

Столица - мир, мечеть в ней - мир другой,

Как в синей сфере неба - шар земной (Смятение праведных. С. 72).

А. Навои также использует оттенки синего - бирюзовый, голубой:

Взгляни на пузыри кипящих вод:

Любой из них, как бирюзовый свод (Смятение праведных. С. 73).

Как только тушь на небе голубом

Рассвет сотрет сернистым мышьяком,

Окрасит брови синею сурьмой,

Осыплет всю алмазною росой (Смятение праведных. С. 56).

Дворец для лета так построен был,

Что весь зелено-голубой он был (Фархад и Ширин. С. 96).

А. Блок активно использует в своих стихотворения желтый цвет, и этот цвет играет немаловажную роль, он наряду с серым передает увядание, старение, быстротечность жизни, отчаяние, безысходность:

Выхожу я в путь, открытый взорам,

Ветер гнет упругие кусты,

Битый камень лег по косогорам,

Желтой глины скудные пласты [С. 41].

Желтый и осень у А. Блока идут рядом: «Видно, дни золотые пришли»; «За жолто-красную листву Уходит месяца отрезок».

Сочетание желтого и черного может передавать ощущение трагичности, фатальности происходящего: «При жолтом свете веселились»; «Вот на тучах пожелтелых Отблеск матовой свечи. Пробежали в космах белых Черной ночи трубачи».

Никогда не забуду (он был, или не был,

Этот вечер): пожаром зари

Сожжено и раздвинуто бледное небо,

И на желтой заре - фонари.

Я сидел у окна в переполненном зале.

Где-то пели смычки о любви.

Я послал тебе черную розу в бокале

Золотого, как небо, аи [С. 101].

Желтый у А. Блока чаще всего трагичен, может также сопутствовать смерти, душевным страданиям, особенно в сочетании с голубым:

В голубом морозном своде

Так приплюснут диск больной,

Заплевавший все в природе

Нестерпимой желтизной.

…И вот повисла

Беспомощная желтая нога

В обтянутой рейтузе. Завалилась

Им на плечи куда-то голова … [С. 58].

Иногда желтый используется как реалия:

Желтый платок твой разубран цветами -

Сонный то маковый цвет.

Смотришь большими, как небо глазами

Бедному страннику вслед [С. 88].

Желтый передает неприятие А. Блоком западной цивилизации, он используется поэтом и для разоблачения пороков большого города:

В соседнем доме окна жолты.

По вечерам - по вечерам

Скрипят задумчивые болты,

Подходят люди к воротам [С. 35].

Иногда желтый участвует в создании сатирического образа:

К чему-то вносят, ставят свечи,

На лицах - желтые круги,

Шипят пергаментные речи,

С трудом шевелятся мозги [С. 44].

И только в одном стихотворении - «Лазурью бледный месяц плыл» - желтый выступает как символ понимания высокого смысла бытия:

О, запах пламенных духов!

О, шелестящий миг!

О, речи магов и волхвов!

Пергамент желтых книг!

А. Блок использует в своих стихотворениях оттенок желто-золотой:

Я проходил вдоль скачек по шоссе.

День золотой дремал на грудах щебня,

А за глухим забором - ипподром

Под солнцем зеленел [С. 57].

Но снова в золотом тумане

Как будто - неземной аккорд… [С. 116].

Вот моя клетка - стальная, тяжелая,

Как золотая, в вечернем огне [С. 129].

Эта прядь - такая золотая -

Разве не от старого огня? [С. 146].

Опьяненный вином золотистым,

Золотым опаленный огнем,

Я забыл о пути каменистом,

О товарище бедном своем [С. 149].

А. Навои активно использует желтый цвет - этот цвет на Востоке несет веселье, радость, праздник, игру, красоту, разрядку напряженности. Свою красоту восхваляет желтая невольница из сказов «1001 ночь», сравнивая свой цвет кожи с чистым золотом. В поэме Амира Хосрова Дехлеви также воспевается желтый цвет. А. Навои восхваляет желтый:

Эбен дарчи слоновой костью стал,

И желтым жаром запылал мангал (Смятение праведных. С. 14).

Цветок заката желтый облетел.

Небесный сад цветами заблестел (Смятение праведных. С. 16).

Часто А. Навои использует золотой цвет, который может иметь как прямое значение, так и переносное, и в последнем случае он несет жизнь, счастье, радость:

Ночь поглотила солнца круг златой,

И лик земли покрылся темнотой (Смятение праведных. С. 28).

А осень сыплет щедрою рукой,

Как расточитель, золотой листвой (Смятение праведных. С. 28).

Муж не одеждой славен золотой;

Перл драгоценный славен сам собой (Смятение праведных. С. 49).

А пьющим то вино, как дольний прах

И золотой Хорезм и Хорезм-шах! (Смятение праведных. С. 49)

Чтобы опорой сильной я владел,

Чтоб камень желтый яхонтом зардел! (Смятение праведных. С. 52)

А третьему найти ты должен цвет,

Как осени шафранно-желтый цвет (Фархад и Ширин. С. 91).

Вверху простерся легкий, некрутой,

Широкий купол цельнозолотой.

На стенах - мрамор, желтый, как янтарь,

Не дом - янтарный, золоченый ларь (Фархад и Ширин. С. 96).

Бассейн - очарование очей -

Из золотых был сложен кирпичей.

И желтое вино плескалось в нем,

Играющее золотым огнем.

И вкруг него - под цвет вину как раз -

Насыпан золотистый был топаз (Фархад и Ширин. С. 96).

Когда же, охладив свой летний зной,

Янтарною осенней желтизной

Светило дня с зари и до зари

Преображало листья в янтари, -

То во дворец, желтевший, как янтарь,

Пир перенес китайский государь.

Дворцовый сад… он не янтарным был,

Нет, он, как солнце, лучезарным был (Фархад и Ширин. С. 99).

Художник неба для картины той

Забыл все краски, кроме золотой,

И избежал погрешностей зато:

Все золотом закрасил - все желто! (Фархад и Ширин. С. 99)

Открыли пир царевич и хакан.

Нарядов шелк был желтым, как шафран.

Нет, не вино, а золота раствор

Здесь наливали в золотой фарфор.

Плоды - лишь золотые, как листва:

Лимоны, померанцы и айва (Фархад и Ширин. С. 99).

Очень редко желтый у А. Навои приобретает значение увядания, болезни, тоски:

У ив плакучих стал желтушный вид,

Как лик влюбленных, - желтый, скучный вид.

Как стаи желтокрылых птиц, вот-вот

Отправиться готовых в перелет (Фархад и Ширин. С. 99).

А. Блок и А. Навои использовали в своей поэзии и белый цвет.

У А. Блока белый означает смерть, тоску, холод, отчужденность, тайну:

Ни тоски, ни любви, ни обиды,

Все померкло, прошло, отошло…

Белый стан, голоса панихиды

И твое золотое весло [С. 33].

Прошли все пары. Сумерки синей,

Белей туман. И девичьего платья

Я вижу складки легкие внизу [С. 62].

И белая задумчивая ночь

Несет меня домой. И ветер свищет

В горячее лицо. Вагон летит…

И в комнате моей белеет утро [С. 63].

Май жестокий с белыми ночами!

Вечный стук в ворота: выходи! [С. 74].

За бурей жизни, за тревогой,

За грустью всех измен, -

Пусть эта мысль предстанет строгой,

Простой и белой, как дорога,

Как дальний путь, Кармен! [С. 139].

Черный вечер.

Белый снег.

Ветер, ветер!

На ногах не стоит человек [С. 155].

А. Навои использует в основном не белый цвет, а его оттенки: серебристый, серебряный, жемчужный цвет, подчеркивая блеск, сияние:

Роса на розах утренних блестит,

Как светлый пот на лепестках ланит (Смятение праведных. С. 15).

Дух человека землю облетал,

Жемчужной сферой мира заблистал (Смятение праведных. С. 16).

Весь он мраморный, белее мела весь.

Не мраморно - камфорно-белый весь!

В серебряном окружье - потолок

Сиял, как между век глазной белок (Фархад и Ширин. С. 96).

На стенах, ослеплявших белизной,

Был серебристо-белый шелк сквозной.

Блистали серебристые шелка

На ложах из слонового клыка (Фархад и Ширин. С. 96).

Лучисто-серебрист был цвет их тел,

А цвет одежды был жасминно-бел…(Фархад и Ширин. С. 97).

Белый цвет у А. Навои связан со старостью, болезнью, смертью:

Все угасает. Словно саван, бел,

На теле темный волос поседел (Смятение праведных. С. 66).

Серый цвет в поэзии А. Блока означает тоску, увядание, усталость:

Утихает светлый ветер,

Наступает серый вечер,

Ворон канул на сосну,

Тронул сонную струну [С. 42].

И под окошком участились

Прохожих быстрые шаги;

И в серых лужах расходились

Под каплями дождя круги [С. 73].

Тот знал, что делал, насылая

Гуманистический туман:

Там, в сером и гнилом тумане,

Увяла плоть и дух погас [С. 112].

И оттуда, где серые спруты

Покачнулись в лазурной щели,

Закарабкался краб всполохнутый

И присел на песчаной мели [С. 151].

Иногда серый используется А. Блоком в прямом значении:

Гетры серые носила,

Шоколад Миньон жрала,

С юнкерьем гулять ходила -

С солдатьем теперь пошла? [С. 160]

А. Блок использует серый цвет, когда описывает городской пейзаж, чтобы подчеркнуть безнадежность, трагичность, что угнетает человека:

Встала улица, серым полна,

Заткалась паутинною пряжей… [С. 36].

Следует отметить, что серый цвет в анализируемых нами произведениях А. Навои встречается в единичных случаях, серый цвет иногда прямо не выражается, а используются слова (например, пепел, пыль) серого цвета. Семантика серого цвета у А. Навои негативная:

Как пепел, серый весь, но испещрен

Был черным крапом, словно барс, дракон (Фархад и Ширин. С. 112).

У А. Блока зеленый - это и радость, и обновление, и печаль. Иногда А. Блок использует зеленый и в прямом значении.

Но веселый, зеленый твой глаз мне блеснул -

Я топор широко размахнул! [С. 44].

И ангел поднял в высоту

Звезду зеленую одну,

И стало дивно на мосту

Смотреть в такую глубину,

В такую высоту [С. 73].

Сладко дремлется в кроватке.

Дремлешь? - Внемлю… сплю.

Луч зеленый, луч лампадки,

Я тебя люблю! [С. 124].

Ты помнишь? В нашей бухте сонной

Спала зеленая вода,

Когда кильватерной колонной

Вошли военные суда [С. 133].

А. Навои воспевает зеленый цвет, использует его в прямом значении. Для А. Навои зеленый - это также начало, расцвет жизни, возрождение всего живого на земле, это и надежда на лучшее, это радость, это и спокойная, беззаботная жизнь.

Знамена бело-красные падут,

Зеленые знамена расцветут (Смятение праведных. С. 64).

Шелка цветные сбрасывая, сад

В зеленый облачается халат (Смятение праведных. С. 64).

В зеленый шелк одеты все сады;

На шелке, вместо пуговиц, плоды (Смятение праведных. С. 64).

Дворцу весны, приюту нежных грез,

Приличествует цвет весенних роз,

Пленяет зелень летом нам сердца, -

Зеленый цвет - для летнего дворца (Фархад и Ширин. С. 91).

Дворец для лета так построен был,

Что весь зелено-голубой он был (Фархад и Ширин. С. 96).

Ученых, вещих, и в зеленый цвет,

Как ангел божий, каждый был одет,

Красавицы гуляли на лугах

С лазоревыми чашами в руках;

Сиял зеленый купол над дворцом,

Фарфоровым отделан изразцом (Фархад и Ширин. С. 96).

Бассейны были из зеленых плит:

Борта и дно - лощеный хризолит (Фархад и Ширин. С. 96).

А. Блок использует черный в прямом значении:

Над черной слякотью дороги

Не поднимается туман.

Везут, покряхтывая, дроги

Мой полинялый балаган [С. 54].

И томностью пылающие буквы,

Как яркий камень в черных волосах [С. 63].

Тонки ее черные брови,

И строгие речи хмельны… [С. 70].

В переносном значении у А. Блока черный в основном негативен, это символ мрака, черноты, беспросветности, безвыходности:

Двадцатый век… Еще бездомней,

Еще страшнее жизни мгла

(Еще чернее и огромней

Тень Люцеферова крыла) [С. 113].

Ты - как отзвук забытого гимна

В моей черной и дикой судьбе [С. 138].

Как не бросить все на свете, не отчаяться во всем,

Если в гости ходит ветер,

Только дикий черный ветер,

Сотрясающий мой дом? [С. 152]

У А. Навои черный имеет прямое значение:

Спадают кудри черною волной,

Подобные кольчуге боевой (Смятение праведных. С. 42).

Черный у А. Навои имеет положительное значение только в качестве калама - карандаша, которым пишут, чтобы выразить свои мысли:

Как свет - слова, что начертал калам,

Но от чернил сам черен стал калам (Смятение праведных. С. 37).

Калам речистее, чем мой язык,

Письмо чернее, чем мой темный лик (Смятение праведных. С. 81).

Помимо прямого значения черный у А. Навои обозначает измену, ложь: Раскаянье, как пламя, взметено -

И лжи лицо от копоти черно (Смятение праведных. С. 30).

Из-за любви, чья власть сильней судьбы,

Черны одежды светлой Каабы (Смятение праведных. С. 40).

От жажды губы у него черны,

Пяты колючками увязвлены (Смятение праведных. С. 47).

Черный - темный используется А. Навои и при обозначении черной магии, всего нечистого.

Что фокусы? Сильней любой судьбы

Деянья темные его волшбы (Смятение праведных. С. 56).

Плеснув воды на тлеющий сандал,

Ты видишь - жаркий уголь черным стал (Смятение праведных. С. 61).

Спалил листву, как пламя, листопад,

И только сучья черные торчат (Смятение праведных. С. 65).

Закат померк. И ветерок ночной

Рассеял черный мускус над землей (Смятение праведных. С. 70).

В поэме «Фархад и Ширин» черный означает разлуку, печаль, смерть:

Пещеру обнаружишь в ней: она,

Как ночь разлуки черная, черна (Фархад и Ширин. С. 106).

Гранитная гора, - пещера в ней:

Черна разлуки ночь, - она черней (Фархад и Ширин. С. 109).

Была черна равнина, как смола…

Нет, ты скажи - она черна была,

Как черный день разлуки вечной, - день,

Когда на все ложится смерти тень.

Земля, дыханьем змея сожжена,

Была от черной копоти черна.

Был конь Фархада гнед, но здесь он стал

Весь вороным, - так черен весь он стал (Фархад и Ширин. С. 112).

Степь огорчилась, ворот разодрав,

Посыпав черным прахом зелень трав (Фархад и Ширин. С. 186).

В одежды черной скорби облачась,

Сплотитесь, на Хосрова ополчась (Фархад и Ширин. С. 190).

Выводы по главе

Путем сплошной выборки мы выявили состав и структуру поля цвета в языке русской и восточной поэзии, оно включает 44 цветообозначения и состоит из 7 микрополей. Доминантами микрополей являются цветообозначения красный, синий, зеленый, черный, желтый, белый, сюда мы включили серый, поскольку этот цвет образует синонимический ряд, составляющий микрополе с доминантой серый: серый - седой - сизый - пепельный.

Таким образом, вокруг лексем красный, синий, зеленый, желтый, серый, белый, черный группируются такие цвета, как алый, розовый, багровый, кровавый, голубой, золотой, светлый, гранатовый, рубиновый, багряный, золоченый, золотистый, янтарный, серебристый, желтушный, жемчужный, мраморный, вороной, вечнозеленый, а также оттенки: красно-голубой, грязно-красный, ярко-красный, шафранно-желтый, камфорно-белый, лучисто-серебристый, жасминно-белый, зелено-голубой.

Всякий цвет может быть прочтен, как слово, или истолкован, как сигнал, знак, символ. Толкование цвета может быть субъективным, индивидуальным, а может быть и коллективным, общим для больших социальных групп и культурно-исторических регионов.

Каждый цвет обладает как позитивным, так и негативным воздействием: может означать ту или иную степень состояния человека, концентрацию энергии, каждый цвет может обладать тем или иным магическим воздействием, являться знаком отличия в обществе. Цвет может представлять язык общения с богами и духами, может представлять язык ритуалов, может быть знаком-символом.

Стихотворения А. Блока и А. Навои насыщены цветами и оттенками. Богатый колоризм в поэзии А. Блока обусловлен реальным миром с одной стороны, и с другой - миром символов.

Заключение

Лингвокультурология представляет собой новое направление в изучении проблем взаимодействия, взаимозависимости и взаимообусловленности языка и культуры. Основы лингвокультурологии были заложены в работах В.фон Гумбольдта еще в Х1Х веке, он считал, что своеобразие культуры воплощается в языке.

Значение слова необходимо рассматривать с учетом всех связей лексического значения слова. Помимо этого необходимо принимать во внимание культуру народа изучаемого языка, его обычаи, традиции, верования, миропонимание и мировоззрение.

Слова со значением цвета в русском языке образуют лексико-семантическое поле цвета. Цветообозначения поля могут быть рассмотрены в различных аспектах. Результатом семантического развития слов с обозначением цвета является существование в языке их прямых, переносных и символических значений. Слова с обозначением цвета активно используется во всех жанрах литературы как яркое и многофункциональное изобразительное средство, но именно в поэзии цветообозначения проявили себя ярче по смысловой сгущенности и эмоциональной насыщенности.

Путем сплошной выборки мы выявили состав и структуру поля цвета в языке русской и восточной поэзии, Мы выявили 43 цветообозначения, которые входят в 8 микрополей, проанализировали их значения.

Доминантами микрополей в произведениях А. Блока и А. Навои являются цветообозначения красный, синий, зеленый, черный, желтый, белый и черный, серый. Вокруг этих лексем группируются микрополя.

Красный - алый, розовый, багровый, кровавый, красно-голубой, красно-серый, желто-красный, грязно-красный, ярко-красный, сине-розовый - у А. Блока. Красный - тюльпаноцветный, алый, пурпурный, розовый, рубиновый, гранатовый, кровавый, багряный - у А.Навои.

Красный цвет у А. Блока выполняет самые разнообразные функции: может являться смысловым стержнем субстантивированной аллегории, может организовать сюжет, может передать безумие, обреченность города. Красный у Блока почти всегда трагический, больной, горячечный.

Алый, багровый могут символизировать действия, быть условием начала действия, угасание цвета становится залогом рождения и развития поэтического образа, поэтического сюжета. Красный используется поэтом и для цветового контраста, и как постоянный фольклорный эпитет, красный становится символом мещанства, пошлости, продажности, это символ трагедии человека в шумном городе, символ падшей женщины, это цвет боевых знамен революции.

Розовый у Блока несколько созвучен с голубым - голубая мечта - розовая мечта, иногда розовый используется в прямом значении.

Красный цвет в произведениях А. Навои имеет иное значение, чем у А. Блока. У А. Навои красный используется в прямом значении, в переносном значении употребляется редко. Более активно А.Навои использует другие оттенки красного: пурпурный, розовый, рубиновый, гранатовый, причем они используются А. Навои как в прямом своем значении, так и в переносном - для обозначения богатства, роскоши, иногда и крови. Розовый используется в значении «розовые мечты, грезы», иногда выступает в качестве иронии. Девичья красота описывается при помощи розового цвета.

Синий - голубой у А. Блока. Синий - бирюзовый, голубой у А. Навои.

У А. Блока синий - цвет сумерек, тайны, холода. Синий и голубой у А. Блока передает ощущение зыбкости, нереальности, атмосферу сна, означают разные, противоречивые чувства - от романтической окрыленности, до выражения боли, надрыва, доходящую порой до сатиры.

У А. Навои синий цвет - это цвет неба, цвет радости, чистоты, жизни.

Желтый - золотой - у А. Блока. Желтый - золотой, цельнозолотой, шафранно-желтый, янтарный, золоченый, золотистый, желтушный - у А. Навои.

У А. Блока желтый наряду с серым передает увядание, старение, быстротечность жизни, отчаяние, безысходность. Иногда желтый используется А. Блоком как реалия, иногда - для создании сатирического образа. А. Блок использует в своих стихотворениях оттенок желтого - золотой.

А. Навои активно использует желтый цвет, восхваляя его. Часто А. Навои использует золотой цвет, который может иметь как прямое значение, так и переносное, он означает жизнь, счастье, радость. Очень редко желтый у А. Навои приобретает значение увядания, болезни, тоски.

А. Блок и А. Навои использовали в своей поэзии и белый цвет.

У А. Блока белый означает смерть, тоску, холод, отчужденность, тайну.

А. Навои использует в основном не белый цвет, а его оттенки: серебристый, серебряный, жемчужный мраморный, камфорно-белый, лучисто-серебристый, жасминно-белый, подчеркивая блеск, сияние.

Сам белый цвет у А. Навои, так же как и у А. Блока, связан со старостью, болезнью, смертью.

А. Блок использует в стихотворениях и серый цвет, он означает тоску, увядание, усталость. Иногда серый используется А. Блоком в прямом значении.

Серый в произведениях А. Навои встречается в единичных случаях, и семантика серого цвета негативная, так же как и пепельный, и пыльный.

Зеленый у А. Блока - это и радость, и обновление, и печаль.

А. Навои воспевает зеленый цвет, использует его в прямом значении. Для А. Навои зеленый и его оттенки - зелено-голубой, вечнозеленый, хризолит - это также начало, расцвет жизни, возрождение всего живого на земле, это и надежда на лучшее, это радость, это и спокойная, беззаботная жизнь.

У А. Блока черный используется в прямом значении, в переносном он всегда негативен, это символ мрака, черноты, беспросветности, безвыходности.

У А. Навои черный имеет прямое значение, помимо прямого черный и его оттенки - темный, вороной, ночной у А. Навои имеет, как и у А. Блока, негативное значение, обозначает измену, ложь, черную магию. Но в отличие от А. Блока А. Навои употребляет черный и в положительном значении - в качестве калама для письма.

Таким образом, оба поэта - и А. Блок, и А. Навои, несмотря на то, что являются поэтами разных эпох, разной ментальности, имеют общее: они активно используют слова, обозначающие цвет, как в прямом, так и в переносном значении.

Цветообозначения в произведениях А. Блока и А. Навои носят глубоко специфичный характер, они по значению отличаются, поскольку отражают национальный характер, традиции, обычаи, верования народа.

Список использованной литературы

1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. - М: 1999. - 223 с.

2. Афасижев С.Е. Цветущая сложность. Разнообразие картин в мире. - М., 2004. - 234 с.

3. Бабкин А.М. Русская фразеология, ее развитие и источники. - Л.: Наука,1970. - 114 с.

4. Бахилина Н.Б. История цветообозначений в русском языке. - М: 1995. - 200 с.

5. Беззубов В.И. Александр Блок и Леонид Андреев. - М., 1986. - 210 с.

6. Богданович Г.Ю. Русский язык в аспекте проблем лингвокультурологии. - Симферополь, 2002. - 29 с.

7. Блок А. Стихотворения и поэмы. - М.: Художественная литература, 1975. - 175 с.

8. Василевич А.П. Каталог названий цвета в русском языке - М., 2003. - 329 с.

9. Виноградов В.В. Поэтика русской литературы. - М.: Наука, 1976. - 255 с.

10. Вербицкая А.В. Язык. Культура Познание. - М: 1997. - 256 с.

11. Власенков А.И. Русский язык. Учебник. - М.: ДРОФА, 2004. - 269 с.

12. Виноградов В.В. Избранные труды. Лексикология и лексикография. - М.: Наука, 1977. - 126 с.

13. Долгополов Л.К. Александр Блок. Личность и творчество. - Л.: Наука, 1980. - 180 с.

14. Качаева Л.А. Прилагательные, обозначающие цвет. - М: 1998. - 185 с.

15. Клевенская Т.В. Цветовая аранжировка. - М: 2001. - 278 с.

16. Кузнецова Э.В. Лексикология русского языка. - М.: Высшая школа, 1989. - 216 с.

17. Кульпина В.Г. Лингвистика цвета. - М., 2001. - 470 с.

18. Лекант П.А., Диброва Е. И., Касаткин Л. Л., Клобуков Е. В. Современный русский язык. - М.: Дрофа, 2002. - 560 с.

19. Лукьяненко И.Н. Семантика и специфика функционирования цветообозначений. - Калининград: 2004. - 176 с.

20. Макеенко И.В. Семантика цвета в разноструктурных языках. - Саратов, 1999. - 134 с.

21. Маслова В.А. Лингвокультурология. - М., 2001. - 324 с.

22. Миронова Л.Н. Семантика цвета в эволюции психики человека // Проблема цвета в психологии. - М.: Наука, 1993. - 180 с.

23. Навои А. Хамса. Пятерица. - Т.: Изд-во литературы и искусства имени Гафура Гуляма, 1986. - 446 с.

24. Рахманова Л.И., Суздальцева В.Н. Современный русский язык. Лексика. Фразеология. Морфология. - М.: Аспект Пресс, 2007. - 463 с.

25. Русский язык. Энциклопедия. / Гл. ред. Ф. П. Филин. - М.: Советская энциклопедия, 1979. - 532 с.

26. Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия / Авт.-сост. В.Э. Багдасарян, И.Б. Орлов, В.Л. Телицын; под общ. ред. В.Л. Телицына. - 2-е изд. - М.: Локид-пресс, 2005. - 494 с.

27. Современный русский язык. Теория. Анализ языковых единиц. Ч. I / Е.И. Диброва (ред.).-- М.: Издательский центр «Академия», 2006. - 275 с.

28. Степанов Ю.С. Методы и принципы современной лингвистики. - М., 2003. - 312 с.

29. Фомина М.И. Современный русский язык. Лексикология. - М.: Высшая школа, 2003. - 415 с.

30. Фрумкина Р.М. Цвет, смысл, сходство - М.: Наука, 1984. - 267 с.

31. Фрумкина Р.М. Психолингвистика - М.: Наука: 1996. - 206 с.

32. Чумак-Жунь И. И. Лексико-семантическое поле цвета в языке поэзии И.А.Бунина: состав и структура, функционирование. Диссертация на соискание … канд. филологич. наук. - Киев, 1996. - 187 с.

33. Шанский Н.М. Русский язык. Лексика. Словообразование. - М.: Просвещение, 1975. - 239 с.

34. Шмелев Д.Н. Современный русский язык. Лексика. - М.: Просвещение, 1972. - 368 с.

35. Яньшин П.В. Психосемантика цвета. - М., 2006. - 119 с.

Словари

1. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М.: Русский язык, 1998. - 458 с.

2. Краткий психологический словарь // Под общ. Ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. - М.: Политиздат, 1985. - 431 с.

3. Ожегов С.И. Словарь русского языка // Под ред. Н.Ю. Шведовой. - М.: Сов. Энциклопедия, 1973.

4. Репкин В.В. Учебный словарь русского языка: Учебное пособие для средних школ. - М.: Инфолайн, 1998. - 654 с.

5. Розенталь Д.Э., Теленкова М. А. Словарь-справочник лингвистических терминов. - М.: Просвещение, 1976. - 543 с.

7. Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры XX в. - М.: Наука, 2001. -520 с.

6. Словарь русского языка: В 4 т.// Под ред. А.П. Евгеньевой. - М.: Русский язык, 1984. - 912 с.

7. Словарь фразеологических синонимов русского языка./Сост.: В.П. Жуков, М.И. Сидоренко, В.Т. Шкляров / Под ред. В.П. Декова. - М.: Русский. язык, 1987. - 560 с.

8. Словарь иностранных слов. - М.: Русский язык,1989. - 624 с.

9. Советский энциклопедический словарь. - М.: Сов. Энциклопедия, 1985. - 1600 с.

10. Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1986. - 590 с.

11. Фразеологический словарь русского языка/Под ред. Молоткова А.И. - М.: Русский язык, 1986. - 480 с.

12. Шанский Н.М., Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий этимологический словарь русского языка. - М.: Просвещение, 1971. - 542 с.

Интернет-сайты

1. http://u1468.31.spylog.com/cntf

2. http:// www. netaxs. com/people/salvucci/EngDialLnx.html

3. http:// catalog. rax. ru/ catalog/42447.sort 2 html

4. http://homepages.tversu.ru

5. http:// www.philology.ru

Приложение

Повторение пройденного материала по фразеологии

Вид урока: урок-путешествие.

Тип урока: урок-повторение изученного материала.

Урок предполагает повторение не только разделов русского языка «Лексика» и «Фразеология», но и повторение разных видов разбора: фонетический, морфемный, морфологический.

В основе урока - технология уровневой дифференциации (использованы дифференцированные индивидуальные задания для учащихся высоких, средних и низких учебных возможностей).

Цели:

Обучающая - повторить понятие о лексике как разделе науки о языке; закрепить знания учащихся о группах слов в лексике; закрепить знания учащихся о фразеологических оборотах, об особенности определения их лексического значения.

Развивающая - продолжить формирование умений определять лексическое значение слов; совершенствовать навыки работы со словарями; развивать речевые навыки (умение пользоваться фразеологизмами в речи).

Воспитывающая - воспитывать уважительное отношение к богатству и разнообразию словарного запаса языка.

Оборудование:

Тексты с афоризмами;

Мультимидийный проектор;

На доска записана тема урока.

Ход урока.

1. Организационный момент (2 мин.)

Учащиеся готовятся к уроку, сдают предыдущее домашнее задание.

2. Слово учителя (3 мин.):

- Прежде чем начать наш урок, ответьте мне, пожалуйста, на такой вопрос: Что является объектом изучения предмета русский язык?

Ответ: - Слово.

- Правильно. А с каких сторон, позиций мы изучаем слово? Какой раздел русского языка изучает написание слова? (Графика)

- Какой раздел русского языка изучает правильность написания слова? (Орфография).

- Какой раздел русского языка изучает произношение слов? (Фонетика).

- Какой раздел русского языка изучает словарный состав языка? (Лексика).

- Какой раздел русского языка изучает устойчивые выражения и сочетания? (Фразеология).

- Сегодня мы с вами отправимся в необычное путешествие и посетим только две страны: Лексику и Фразеологию.

3. Задание 1 (3 мин.)

Работа с толковым словарем. На парте у учеников лежат толковые словари.

- Русский язык очень богат и продолжает обогащаться. Давайте попробуем определить значение слова «богатый».

Учащиеся выписывают в тетрадь все значения слова «богатый»:

Обладающий большим имуществом.

Дорого стоящий, роскошный, великолепный.

Имеющий что-либо в большом количестве, с избытком.

Содержащий много ценных качеств (переносное)

- Какое из этих лексических значений подходит к русскому языку?

Вывод (письменно): Русский народ создал русский язык, яркий, как радуга после весеннего ливня, меткий, как стрелы, певучий и богатый, задушевный, как песня над колыбелью. (А.Н. Толстой).

Многозначные слова.

- Ребята, когда вы работали со словарями, определяя лексическое значение слова «богатый», что вы заметили? Сколько значений имеет слово «богатый»?

Ответ: Слово «богатый» имеет несколько значений.

- Как называются слова, которые имеют несколько значений?

Ответ: Многозначные.

- Именно в бухте «Многозначности» мы и сделаем свою первую остановку.

4. Задание 2 (5 мин.)

Пока два ученика делают разбор слов у доски, остальные работают в тетради, а некоторые выполняют карточки.

На слайде представлены выражения, ученики записывают их в тетрадь. Выполните морфологический разбор слова, выделенного зеленым цветом и фонетический разбор слов, выделенного желтым цветом.

Языку учиться (фонетич. разбор) - всегда пригодится. (перен.)

Чтобы не (морфолог. разбор) сказать лишнего, нужно прикусить язык. (перен.)

Я больно прикусила язык. (прямое)

Так вкусно, что язык проглотишь. ( перен.)

- В каком выражении слово язык употреблено в прямом значении, а в каком в переносном значении?

- Для того, чтобы проверить, правильно ли вы ответили, обратите внимание на следующий слайд. Выражения в прямом значении будут красного цвета, в переносном - белого.

- Что такое прямое значение?

Ответ: это основное лексическое значение слова.

- Что такое переносное значение?

Ответ: это вторичное лексическое значение.

5. Дифференциация. Работа по карточкам.

- У вас есть возможность посетить разные города страны Лексика. В какой город вы попадете, вы сможете узнать, выполнив задание.

Карточка 1. НУВ (начальный уровень возможностей)

- О каких ключах идет речь? Подпишите значения слова ключ в каждой из строчек. Как называются такие слова? Определите разряд частиц.

Там, где нужен ключ обычный, (метал. стержень).

Не поможет ключ скрипичный. (музыкальный термин).

И лесным ключом, поверь, (родник).

Не откроешь эту дверь.

Ответ: Эти слова называются Омонимы.

Карточка 2. ВУВ (высший уровень возможностей)

В каком городе находитесь вы? Закончите предложения, вставив нужные по смыслу слова. Как называются эти слова?

В театре за актом следует акт,

А между ними нужен…..(антракт)

На время дело прекратив,

Вдруг объявили ….. (перерыв)

В поле пахарь устал слишком,

Нужно сделать ……(передышку)

После урока непременно

Нужна ребятам ….. (перемена)

Ответ: Эти слова называются Синонимы.

Карточка 3. «Средние».

Посмотрите на рисунок. Перед вами герои басни Крылова «Слон и Моська». Охарактеризуйте наших героев, подобрав пары слов-антонимов.

После этого ученики вслух устно комментируют задание на карточках.

6. Физкультурная минутка (2 мин.)

7. Итоги раздела Лексика.

- Ребята, наше путешествие по стране Лексика подошло к концу. Что мы узнали об этой стране?

Ответ: Узнали, что слова могут быть многозначными, они могут иметь прямое и переносное значение. Познакомились с синонимами, антонимами и омонимами.

- Ребята, вы правильно отметили, что мы в стране Лексика познакомились со словами, имеющими переносное значение, а в каком еще разделе языка встречаются такие слова?

Ответ: в разделе языка Фразеология.

- Правильно. Слова с переносным значением живут в двух странах, одна из которых Фразеология, куда мы сейчас и отправимся.

8. Задание 3. (5 мин.)

- Вот мы и приплыли в бухту «Мал золотник - да дорог».

- Вам необходимо переписать данные выражения. Ответьте на вопрос:

- Какие из выражений являются фразеологизмами?

Золотое кольцо - золотые руки.

Железная деталь - железный характер.

Медвежья услуга - медвежья шкура.

Волчий хвост - волчий взгляд.

Черный цвет - черные мысли.

- Правильный ответ вы увидите на слайде.

- Выполните морфемный разбор выделенных слов.

Каждый из учеников по очереди выходит к доске и выполняет разбор одного слова.

9. Задание 4. Устно (3мин.)

- Вам предложены фразеологизмы, какие из слов в данных фразеологизмах не могут сочетаться с другими словами? Что означают эти выражения?

Бить баклуши.

Попасть впросак.

Заклятый враг.

Сломя голову.

Точить лясы.

Закадычный друг.

Кромешная тьма.

С гулькин нос.

10. Задание 5 (5 мин.)

- А теперь нам необходимо отправляться дальше. Следующая наша цель - бухта «Взялся за гуж - не говори, что не дюж».

- Запишите под диктовку предложения, после каждого предложения в скобках запишите фразеологизмы, которыми можно заменить некоторые слова из предложения. Объясните постановку знаков препинания.

Одноклассники без всякого основания, без видимой причины перестали со мной разговаривать (ни с того ни с сего).

Задание написано совершенно четко, определенно (черным по белому).

Мой друг вел себя так, будто ничего не случилось (как ни в чем ни бывало).

Много прошло времени с той поры (много воды утекло).

- А теперь обратите внимание на слайд, как должно быть на самом деле. Исправьте свои ошибки.

11. Итоги раздела Фразеология.

- Ребята, что нового вы узнали в стране Фразеология? А что повторили, вспомнили? Для чего нам нужны фразеологизмы?

12. Итоги всего урока.

- Ребята, наше сегодняшнее путешествие подошло к концу, корабль, на котором мы плыли, причалил к берегу. Понравилась вам эта познавательная прогулка? По каким странам мы сегодня путешествовали?

- Что изучает раздел языка Лексикология? Что мы узнали в стране Лексика? (изучает словарный состав языка).

- Что изучает раздел языка Фразеология? Что мы узнали в этой стране? (изучает устойчивые выражения и сочетания)

- Для чего нам нужны эти знания? Где мы можем их применить?

13. Домашнее задание:

- Написать сочинение на тему «Для чего я должен знать фразеологизмы?»

- Спасибо вам за урок.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • В 1441г., 9 февраля, в столице Хорасанского государства Герате родился мальчик, которого назвали Алишер (свой поэтический псевдоним «Навои», что значит «мелодичный», он взял позже). Жизнь, государственная деятельность и творчество Алишера Навои.

    реферат [23,1 K], добавлен 16.06.2008

  • Ознакомление с творчеством поэтов серебряного века как ярких представителей эпохи символизма. Использование образа Прекрасной Дамы и Иисуса Христа в лирических произведениях А.А. Блока. Рассмотрение литературной символики имен в поэме "Двенадцать".

    контрольная работа [32,2 K], добавлен 16.09.2010

  • Образ "маленького человека" в произведениях А.С. Пушкина. Сравнение темы маленького человека в произведениях Пушкина и произведениях других авторов. Разборка этого образа и видение в произведениях Л.Н. Толстого, Н.С. Лескова, А.П. Чехова и многих других.

    реферат [40,2 K], добавлен 26.11.2008

  • Раскрытие специфических черт пародии в литературных произведениях. Использование приемов вставки и подстановки нового материала, замены поэтической лексики прозаической, окарикатуривания при создании пародийного текста Финкелем на стих Блока "Незнакомка".

    курсовая работа [43,5 K], добавлен 20.03.2011

  • Жизненный и творческий пути Алишера Навои, его достижения и вклад в культурную и общественно-политическую жизнь своего времени. Служба при дворе султана и написание основного поэтического труда – "Хамсу". Особенности религиозно-философских взглядов.

    реферат [29,9 K], добавлен 18.01.2011

  • Образ Христа-странника в поэзии С. Есенина. Художественное создание утопической мифологической модели мира в произведениях поэта. Библейские мотивы в поэмах С. Есенина послереволюционного периода ("евущий зов", "Отчарь", "Пришествие", "Преображение").

    дипломная работа [125,1 K], добавлен 20.06.2014

  • Ознакомление с родным говором В. Шукшина и К. Паустовского. Особенности наречия в Центральной Руси и Алтайском крае. Выявление диалектизмов в произведениях писателей, которые используют в творчестве прямопротивоположные территориальные диалекты.

    курсовая работа [62,3 K], добавлен 23.10.2010

  • Таинственная недосказанность в произведениях Хемингуэя, его отношение к своим героям, используемые приемы. Особенности раскрытия темы любви в произведениях Хемингуэя, ее роль в жизни героев. Место войны в жизни Хемингуэя и тема войны в его произведениях.

    реферат [28,2 K], добавлен 18.11.2010

  • Философско-культурологические взгляды Державина, Карамзина и Жуковского, их отношение к смерти как категории бытия и её выражение в их произведениях. Оценка отношения А. Пушкина к смерти в произведениях. Гуманистическая направленность творчества Пушкина.

    курсовая работа [45,9 K], добавлен 02.05.2013

  • Анализ особенностей различных типов художественного пространства в произведениях, написанных после 1945 г. Взаимосвязь принципов построения художественного пространства в произведениях Дж. Стейнбека с художественным миром автора, пространственные образы.

    дипломная работа [106,3 K], добавлен 01.05.2015

  • Исследование образа музыки в произведениях Гофмана "Кавалер Глюк", Пушкина "Моцарт и Сальери", Толстого "После бала" и "Крейцерова соната". Поиск схожести с романсами стихотворений Фета "Сияла ночь. Луной был полон сад..." и Пастернака "Импровизация".

    реферат [32,2 K], добавлен 04.08.2010

  • Характеристика использования символики чисел в литературных произведениях, которая помогает автору раскрыть образы героев. Анализ числовой символики в творениях Н.М. Карамзина, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, А.С. Пушкина, М.А. Булгакова.

    реферат [37,3 K], добавлен 24.02.2010

  • Ознакомление с понятием, составом и основными свойствами лексико-семантического поля цвета. Особенности использования красного, белого, желтого и зеленого цвета в сказках О. Уайльда. Трудности перевода слов-цветообозначений в произведениях автора.

    курсовая работа [51,3 K], добавлен 15.08.2013

  • Теоретическое описание эпитета и его разновидностей. Функции эпитета в тексте. Образно-выразительные средства, применяемые в произведениях литературы. Характеристика эпитета в произведениях А. Ахматовой. Их семантическая и грамматическая характеристика.

    курсовая работа [36,3 K], добавлен 27.11.2009

  • Реминисценция на роман Ф.М. Достоевского "Подросток" в "Безотцовщине" и "Скучной истории" А.П. Чехова. "Анна Каренина" Льва Толстого в произведениях А.П. Чехова. Анализ текстов, методов их интерпретации, способы осуществления художественной коммуникации.

    курсовая работа [48,1 K], добавлен 15.12.2012

  • Изучение детства, годов учебы в гимназии и университете, увлечений Александра Блока. Описания семейных отношений с Любовью Менделеевой. Исследование влияния февральской и октябрьской революции на его творчество. Символизм в произведениях русского поэта.

    презентация [863,8 K], добавлен 12.03.2013

  • Анализ произведений Гоголя петербургского периода: "Невский Проспект", "Нос", "Шинель" и "Мертвые души". Толкования невероятных событий, связанных с бегством носа с лица Ковалева. Обобщение данных об упоминании носа в важнейших произведениях Н.В. Гоголя.

    реферат [22,2 K], добавлен 15.08.2010

  • Неповторимое своеобразие кэрролловского стиля обусловлено триединством его литературного дара мышления математика и изощренной логики. Явление трансграничности в произведениях Кэрролла, в одном из ярчайших произведений автора - "Охота на Снарка".

    реферат [26,5 K], добавлен 18.05.2008

  • Анализ композиционной и смысловой роли дороги в произведениях русской классики. Пушкинская дорога - "карнавальное пространство". Лермонтовская тема одиночества сквозь призму мотива дороги. Жизнь - дорога народа в произведениях Н.А. Некрасова, Н.В. Гоголя.

    курсовая работа [43,1 K], добавлен 19.06.2010

  • Общая характеристика эпохи викторианства, роль традиций, незыблемости семейных отношений и религии в этот период. Викторианская картина мира и ее отражение в произведениях Диккенса и Теккерея. Специфика нравов и традиций, появившихся в это время.

    реферат [40,5 K], добавлен 18.11.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.