Творчество Тони Моррисон в контексте литературы США второй половины ХХ века

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 82-3(73)

Белорусский государственный университет

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

Творчество Тони Моррисон в контексте литературы США второй половины ХХ века

по специальности 10.01.03 - литература народов стран зарубежья

(американская)

кандидата филологических наук

Кузьмич Татьяна Витальевна

Минск, 2009

Работа выполнена в Учреждении образования «Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка»

Научный руководитель

Комаровская Татьяна Евгеньевна, доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой русской и зарубежной литературы УО «Белорусский государственный педагогический университет имени М. Танка»

Официальные оппоненты:

Мусиенко Светлана Филипповна, доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой польской филологии УО «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы»

Халипов Виктор Викторович, кандидат филологических наук, заведующий кафедрой зарубежной литературы Белорусского государственного университета

Оппонирующая организация

УО «Минский государственный лингвистический университет»

Защита состоится 3 апреля 2009 года в 14.00 на заседании совета по защите диссертаций Д 02.01.12 при Белорусском государственном университете (220030, г. Минск, ул. К. Маркса, 31, филологический факультет, ауд. 62; тел. ученого секретаря: 227-61-40).

С диссертацией можно ознакомиться в Фундаментальной библиотеке

Белорусского государственного университета.

Автореферат разослан « 18 » февраля 2009 г.

Ученый секретарь

совета по защите диссертаций Хмельницкий Н.Н.

моррисон литература расовый магический

Резюме

Кузьмич Татьяна Витальевна

Творчество Тони Моррисон в контексте литературы США

второй половины ХХ века

Ключевые слова: американская литература, постмодернизм, мультикультурализм, афроамериканская литература, магический реализм, интертекстуальность, художественный метод.

Цель исследования - раскрытие идейно-художественной специфики творчества Тони Моррисон в контексте литературы США второй половины ХХ века.

В качестве методов исследования выступают целостный эстетико-функциональный анализ художественного творчества Тони Моррисон, критических публикаций, биографических документов, различных исследований, интервью с писательницей; анализ, синтез и систематизация литературоведческих исследований, научных работ по литературе США второй половины ХХ века и по художественному творчеству Тони Моррисон в частности.

В диссертации впервые комплексно исследуется творчество Тони Моррисон в контексте литературы США второй половины ХХ века; анализируются проблематика и образы в романах Тони Моррисон, а также выявляются приемы и средства, с помощью которых Тони Моррисон раскрывает образы своих героев и проблемы ее романов; прослеживается связь творчества Тони Моррисон с модернизмом, постмодернизмом, а также с традициями и фольклором черных американцев. Литературное творчество Тони Моррисон имеет значение для современного периода в американской литературе как по способу интерпретации окружающей действительности, так и как выражение позиции автора по отношению к реальности.

Материалы и выводы диссертационного исследования могут быть использованы при разработке курсов лекций по зарубежной (американской) литературе второй половины XX века, спецкурсов и семинаров, при написании курсовых и дипломных работ по литературе США второй половины ХХ века, в частности по творчеству Тони Моррисон, при создании учебно-методических пособий для высших учебных заведений, учреждений образования Республики Беларусь.

Рэзюмэ

Кузьміч Таццяна Вiтальеўна

Творчасць Тонi Морысан у кантэксце літаратуры ЗША

другой паловы ХХ стагоддзя

Ключавыя словы: амерыканская літаратура, постмадэрнізм, мультыкультуралізм, афраамерыканская лiтаратура, магiчны рэалiзм, iнтэртэкстуальнасць, мастацкі метад.

Мэта даследавання - раскрыцце ідэйна-мастацкай спецыфікі творчасці Тоні Морысан у кантэксце літаратуры ЗША другой паловы ХХ стагоддзя.

У якасці метадаў даследавання выступаюць цэласны эстэтыка-функцыянальны аналіз мастацкай творчасці Тоні Морысан, крытычных публікацый, біяграфічных дакументаў, розных даследаванняў, інтэрв'ю з пісьменніцай; аналіз, сінтэз і сістэматызацыя літаратуразнаўчых даследванняў, навуковых прац па літаратуры ЗША другой паловы ХХ стагоддзя і па мастацкай творчасці Тоні Морысан у прыватнасці.

У дысертацыі ўпершыню комплексна даследуецца творчасць Тоні Морысан у кантэксце літаратуры ЗША другой паловы ХХ стагоддзя; аналізуюцца праблематыка і вобразы ў раманах Тоні Морысан, а таксама вызначаюцца прыёмы і сродкі, з дапамогай якіх Тоні Морысан раскрывае вобразы сваіх герояў; прасочваецца сувязь творчасці Тоні Морысан з мадэрнізмам, постмадэрнізмам, а таксама з традыцыйным фальклорам чорных амерыканцаў. Літаратурная творчасць Тоні Морысан мае значэнне для сучаснага перыяду ў амерыканскай літаратуры як па сродку інтэрпрэтацыі рэчаіснасці, так і як перадача пазіцыі аўтара ў адносінах да рэальнасці.

Матэрыялы і вывады дысертацыйнага даследавання могуць быць выкарыстаны пры распрацоўцы курсаў лекцый па замежнай (амерыканскай) літаратуры другой паловы ХХ стагоддзя, спецкурсаў і семінараў, пры напісанні курсавых і дыпломных работ па літаратуры ЗША другой паловы ХХ стагоддзя, у прыватнасці, па творчасці Тоні Морысан, пры стварэнні вучэбна-метадычных дапаможнікаў для вышэйшых навучальных устаноў, устаноў адукацыі Рэспублікі Беларусь.

Summary

Tatsiana V. Kuzmich

Works of Toni Morrison in the context of the American literature in the second half of the XX century

Key words: American literature, postmodernism, multiculturalism, Afro-American literature, magic / magical realism, intertextuality, creative method.

The purpose of the research is the revealing of the ideas and creative method of Toni Morrison's work in the context of the US literature in the second half of the XX century.

The methods of research are integral aesthetic-functional analysis of the works of Toni Morrison, critical articles, biographical documents, various research papers, interviews with the author; analysis, synthesis and systematization of literary research, scientific works concerning the literature of the USA in the second half of the XX century and the works of Toni Morrison in particular.

The thesis for the first time considers the works of Toni Morrison in the context of the American literature in the second half of the XX century; it analyses the problems and images in Toni Morrison's novels, and it also determines the methods and means, with the help of which Toni Morrison reveals the images of her heroes; the thesis also determines the connection of Toni Morrison's works with modernism, postmodernism, and also with the traditions and folklore of black Americans. Toni Morrison's literary work is important for modern period in the US literature as a means of interpretation of present-day life and as the expression of the author's vision of the reality.

The materials and the positions formulated in the thesis can be used to work out a course of lectures on foreign (American) literature of the second half of the XX century, special courses and seminars, to prepare students' term papers and degree works on the problems concerning the literature of the USA in the second half of the XX century and, in particular, concerning the works of Toni Morrison, to draw up workbooks for higher educational establishments, establishments of education in the Republic of Belarus.

Общая характеристика работы

Тони Моррисон (род. 18 февраля 1931 года) является одним из ведущих американских авторов современности. Ее называют великой писательницей, признанным классиком литературы США, поскольку ее романы обладают высокими эстетическими и этическими качествами и привнесли в американскую литературу ряд актуальных тем, образов и новые способы их художественного воплощения. Тони Моррисон известна в мире как автор не только романов, но и публицистических работ, рассказов и книг для детей. Идейно-художественное своеобразие произведений принесло Тони Моррисон признание критиков и читателей, независимо от их цвета кожи и пола. Это признание выразилось в присуждении ей Нобелевской премии в 1993 году. Вручение Тони Моррисон этой премии ставит ее в один ряд с такими писателями США, как Синклер Льюис (Нобелевская премия по литературе в 1930 году), Юджин О'Нил (1936 год), Уильям Фолкнер (1949 год), Эрнест Хемингуэй (1954 год) и Джон Стейнбек (1962 год). Всех этих писателей, получивших Нобелевскую премию в различные периоды и за разные заслуги, объединяет одно: их творчество в мировом литературном процессе уникально, а художественные достижения в области литературы огромны. Тони Моррисон по праву занимает место среди них.

В романах Тони Моррисон центральное положение занимает расовая проблематика, рассматривается проблема «другого». В ее произведениях звучит гордость за принадлежность к своей расе, но при этом она открыто заявляет о проблемах и глубоких противоречиях, возникших в афроамериканском сообществе. Кроме того, Тони Моррисон первой отметила необходимость осмысления не только самобытности афроамериканцев, но и истории своего народа в общем контексте американской истории в силу того, что родина современных американцев - США, а не Африка. Литературная борьба Тони Моррисон и ее творчество явились одним из факторов, которые обеспечили, казалось бы, невозможное: победу первого чернокожего кандидата в выборах на пост президента США.

В произведениях Тони Моррисон впервые в афроамериканской литературе главной героиней становится чернокожая женщина. Самоидентификация афроамериканской женщины - один из центральных вопросов ее творчества. В центре романов Тони Моррисон - внутренний мир афроамериканской женщины, ее надежды и стремления, победы и поражения, ее поиск собственного «я», ее самоопределение.

Творческий метод Тони Моррисон возник как совокупность основных черт, свойственных литературе США второй половины ХХ века, в которой отсутствует какая-либо доминирующая традиция и одновременно развиваются множество направлений. Во-первых, Тони Моррисон признается писателем-постмодернистом, в ее произведениях присутствует ряд черт, свойственных этому литературному направлению. Во-вторых, творчество Тони Моррисон рассматривается как творчество афроамериканской писательницы. Этнические литературы в США активно развиваются в рамках идей мультикультурализма. Афроамериканская литература представляет самый большой пласт литературы этнических меньшинств США, а Тони Моррисон - крупнейшая представительница этой литературы. В-третьих, в романах Тони Моррисон отсутствует разграничение между реальным и фантастическим, реальностью и мифом. Произведения этой писательницы содержат в себе элементы магического реализма.

Актуальность данной работы для отечественной науки обусловлена следующими факторами:

· В настоящее время в мире наблюдается активизация процесса национальной самоидентификации. Как и для белорусов, для афроамериканцев актуальны вопросы культурного возрождения народа, его традиций, фольклора и возвращение к духовному наследию предков. Отражается возрождение и в литературе двух народов. В литературе США автором, свидетельствующим об утрате афроамериканцами своих корней и стремящимся своими книгами пробудить национальное самосознание, является Тони Моррисон. Поэтому проблематика ее романов близка проблемам национального самосознания, на которые обращает внимание общественность Республики Беларусь. Следовательно, исследование романов Тони Моррисон актуально для Беларуси.

· Тони Моррисон как ведущая афроамериканская писательница современности в своем творчестве отражает идеи мультикультурализма, которые не чужды и белорусскому сообществу. Беларусь на протяжении своей истории была и остается многонациональным государством, поэтому изучение функционирования мультикультурализма на примере других национальных литератур (в данном случае афроамериканской) представляется актуальным для отечественной науки.

· В западном литературоведении существуют сотни книг, монографий, статей и эссе, посвященных Тони Моррисон (самый исчерпывающий анализ ее работ дают монографии Карен Кармин, Патрика Бьерка, Дориты Мбалии, Рона Дэвида, Аои Мори, Уилфреда Самуэльса и Кленоры Хадсон-Вимс). Но в Беларуси ее произведения до сих пор остаются малоисследованными. Наблюдается недооценка актуальности творчества Тони Моррисон для науки, образования и недооценка значимости ее романов как феномена в современном художественном процессе. На территории Республики Беларусь не защищено ни одной диссертации, комплексно исследующей романы Тони Моррисон. Отечественная литературно-критическая мысль не должна отставать от мировой в исследовании романов этого заслуженного автора, тем более что изучение ее произведений предусмотрено вузовской программой Литература Великобритании и США / Учебная программа для высших учебных заведений по специальности 21.06.01. - «Современные иностранные языки». - Минск, 2004. - 25 с..

Новизна данного диссертационного исследования заключается в том, что на постсоветском пространстве никто не проводил комплексного исследования творчества Тони Моррисон в контексте литературы США второй половины ХХ века. Попытка дать целостное представление о месте и роли творчества Тони Моррисон в американской литературе второй половины XX века в совокупности проблем ее романов и особенностей творческого метода впервые предпринимается в литературоведении Республики Беларусь. Кроме того, новизна данной работы заключается и в выборе методологии исследования творчества Тони Моррисон. В англоязычном литературоведении большинство критиков анализирует ее романы с точки зрения эстетики постмодернизма. В то же время результаты этого анализа могут быть намного плодотворнее, если рассмотреть произведения Тони Моррисон в совокупности методов. В этом свете новизна данного исследования заключается в том, что романы Тони Моррисон рассматриваются сквозь призму не только постмодернизма, но и магического реализма, и как романы, написанные афроамериканским автором.

Связь работы с крупными научными программами (проектами) и темами

Диссертационная работа выполнена в рамках комплексной научно-исследовательской темы «Ценностные ориентиры анализа художественной литературы» (№ 20064285, 2006-2010) на кафедре русской и зарубежной литературы УО «БГПУ им. М. Танка».

Цель и задачи исследования

Цель исследования - раскрытие идейно-художественной специфики творчества Тони Моррисон в контексте литературы США второй половины ХХ века.

Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:

1. Определить место творчества Тони Моррисон в литературе США второй половины ХХ века и раскрыть специфику решения расовой проблемы в ее романах.

2. Выявить основные пути самоопределения афроамериканской женщины в творчестве Тони Моррисон.

3. Рассмотреть особенности творческого метода Тони Моррисон, функционирование модернистских и постмодернистских приемов в ее творчестве.

4. Проанализировать черты магического реализма в произведениях этой американской писательницы.

5. Раскрыть связь творчества Тони Моррисон с традицией и фольклором черных американцев.

Объектом исследования являются следующие романы Тони Моррисон: «Самые голубые глаза» («The Bluest Eye», 1970), «Сула» («Sula», 1974), «Песнь Соломона» («Song of Solomon», 1977), «Смоляное чучелко» («Tar Baby», 1981), «Возлюбленная» («Beloved», 1987) и «Джаз» («Jazz», 1992).

Предмет исследования - идейно-художественная специфика творчества Тони Моррисон в контексте литературы США второй половины ХХ века.

Положения, выносимые на защиту

1. Для американской литературы второй половины XX века характерна такая тенденция, как подъем этнических литератур. Тони Моррисон является ведущей представительницей самой большой из этнических американских литератур современности - афроамериканской литературы. Расовая проблема и поиск афроамериканцами своей индивидуальности являются одной из важнейших тем в романах Тони Моррисон. Расизм рассматривается ею как притеснение афроамериканцев белым населением и ненависть афроамериканцев к белому человеку. На первый план в некоторых романах Тони Моррисон выходит «черный» расизм - непринятие афроамериканцами тех в своем сообществе, кто стоит ниже или выше на социальной лестнице. Важнейшей составляющей расовой проблемы в ее романах является утрата афроамериканцами своего культурного наследия, корней, традиций, без которых невозможно национальное самоопределение афроамериканского народа.

2. Актуальной проблемой произведений Тони Моррисон является самоопределение черных женщин, их поиск своего места в мире, стремление к равноправию с мужчинами и белыми женщинами, при этом их пути к самоопределению различны.

3. Тони Моррисон использует модернистские и постмодернистские приемы письма (многоуровневость трактовки произведения, «открытый финал», эксперименты с «образом рассказчика» и «образом автора», интертекстуальность), а также эксперименты с повествовательной техникой. Она также обращается к библейским аллюзиям для раскрытия образов героев.

4. В своем творчестве Тони Моррисон прибегает к ряду приемов, характерных для магического реализма, что указывает на ее связь с культурным наследием афроамериканского сообщества и является выражением его мировоззрения. Элементы магического реализма (присутствие фантастического в реалистической картине мира, архетипы и символы, искажение времени) помогают раскрытию замысла автора.

5. Творчество Тони Моррисон как афроамериканского автора претерпевает эволюцию в раскрытии ею влияния культуры белых людей на афроамериканского героя. В ее романах сохраняется связь с традицией и фольклором черных американцев. Тони Моррисон использует национальные африканские мифы для раскрытия образа афроамериканца, восстанавливая первоначальное значение мифа, и в дальнейшем, наполняя миф современным значением, рассматривает его роль в современном обществе.

Личный вклад соискателя

Диссертационное исследование выполнено автором самостоятельно. В работе впервые в литературоведении Беларуси осуществлено комплексное исследование творчества Тони Моррисон в контексте литературы США второй половины ХХ века.

Апробация результатов исследования

Промежуточные и окончательные результаты диссертации были представлены на международных и республиканских научных конференциях: Юбилейная научно-практическая конференция, посвященная 75-летию со дня основания Гомельского государственного университета им. Франциска Скорины (г. Гомель, 14-15 июня 2005 г.), «Конференция молодых ученых-литературоведов» (Минск, 1 июня 2005 г.); «Американистика как предмет научного познания - 2» (Минск, 12-14 мая 2004 г.) и «Актуальные проблемы современной американистики» (Минск, 27-28 февраля 2007 г.). Результаты диссертационного исследования нашли свое отражение в практическом пособии по книге Тони Моррисон «Смоляное чучелко» для студентов 3 курса по специальности 1-02 03 06 01 «Английский язык».

Опубликованность результатов диссертации

По теме диссертации опубликовано 9 работ, включающих 4 статьи в рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК Беларуси (2,1 авторских листа), 2 статьи в сборниках научных статей (0,7 авторских листа), 2 публикации в виде материалов научных конференций (0,4 авторских листа) и одно практическое пособие (2,7 авторских листа). Общий объем опубликованных материалов составляет 5,9 а. л. Все публикации подготовлены без соавторов.

Структура и объем диссертации

Диссертация состоит из введения, общей характеристики работы, трех глав, заключения и библиографического списка. Основной текст работы изложен на 112 страницах, библиографический список включает 162 наименования. Полный объем исследования составляет 125 страниц.

Основное содержание диссертации

Во «Введении» обосновывается выбор и актуальность темы диссертации, характеризуется степень изученности и разработанности данной проблемы в современном литературоведении, определяются основные аспекты и направление исследования.

В главе 1 «Литература США второй половины ХХ века: общие тенденции и проблематика» осуществляется обзор американской литературы в период с 60-х годов ХХ века до нашего времени и устанавливается место в ней творчества Тони Моррисон. Американская литература признается динамичной системой, в которой отсутствует доминирующая традиция, но присутствует несколько главных направлений. Вслед за Т. Денисовой Denisova, T.N. The contemporary as an era in American literature / T.N. Denisova // In search of new definitions and designs: American literature in the 1980-90's / ed. Y.V. Stulov. - Minsk, 2001. - P. 72-80. в главе выделяются четыре основные черты американской литературы второй половины XX века - расцвет постмодернизма, минимализма, массовой литературы различных жанров и форм и этнических литератур в рамках мультикультурализма.

Постмодернизм рассматривается как явление, характерное для литературы США начиная с 60-70-х годов ХХ века. Причины возникновения постмодернизма в Соединенных Штатах - нестабильность общественной жизни после Второй мировой войны, расовые волнения, политические убийства. Отличительными чертами американского постмодернизма являются большое внимание к мировой и национальной истории и социальной жизни; размах и интенсивность американского постмодернизма; его «жизнерадостность» в сочетании с глубоким смыслом произведений писателей-постмодернистов Cтароверова, Е.В. Американская литература / Е.В. Староверова. // Сайт издательства «Лицей» [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.licey.net/book/1411. - Дата доступа: 18.01.2006..

Произведения минималистов как представителей еще одного ведущего явления в литературе США второй половины ХХ века характеризуются приверженностью к жанру рассказа, описанием каждодневной жизни, бедностью лексического наполнения. В их творчестве уделяется особое внимание структуре рассказа, голосу рассказчика, взаимоотношениям «автор-герои-рассказчик» и интертекстуальности.

В литературе США второй половины ХХ века большое распространение получает массовая литература. Расцвет массовой литературы именно в этот период объясняется техническим прогрессом в сфере книгоиздания и книжной торговли. Исследуется роль и влияние массовой литературы на современного читателя; на первое место по значимости и популярности в США выходит детективный жанр, к которому примыкают литература ужасов и шпионский роман.

Мультикультурализм рассматривается в главе 1 как всеобъемлющий фактор культуры и литературы США конца XX века. Соединенные Штаты представляют собой мультикультурное общество, в котором проживают люди европейского, африканского, азиатского, латиноамериканского происхождения. В последние десятилетия ХХ века появляется и получает распространение написанная на английском языке литература коренного населения Америки - индейцев, литература латиноамериканского меньшинства - чиканос, а также азиатско-американская литература. И, наконец, самый богатый пласт литературы представляет литература афроамериканцев.

Эпоха 1960-1970-х годов - «Второй Ренессанс» в литературе и искусстве афроамериканцев. Именно это время стало ранним этапом в творчестве выдающихся афроамериканских писательниц Тони Моррисон и Элис Уокер. Литература этого периода фокусируется на экзистенциальных вопросах, центральным из которых является расизм, поиск этнической индивидуальности. Литература остается важнейшим оружием афроамериканцев в борьбе за их гражданские права.

На 80-90-е годы ХХ века приходится период особой литературной активности афроамериканских авторов. В афроамериканской литературе этого периода произошел ряд изменений по сравнению с предшествующими десятилетиями Stulov, Y.V. Working towards a future: African American fiction in the 1980-90's / Y.V. Stulov // In search of new definitions and designs: American literature in the 1980-90's / ed. Y.V. Stulov. - Minsk, 2001. - P. 86-108.. Например, литература афроамериканцев перестала быть ориентирована только на представителей афроамериканского меньшинства; основным объектом изучения афроамериканской литературы становится личность, и расовые и социальные конфликты всегда рассматриваются через личностные; афроамериканские писатели проводят эксперименты с повествовательной структурой, для их творчества характерны взаимосвязанность прошлого и настоящего, сочетание поэзии и прозы, реальных фактов и вымысла; возникновение «двойного видения» или «двуголосости» афроамериканских авторов, которые используют возможности языка, играя на двойном значении или многозначности слов и фраз.

Исследуется такое значительное событие в афроамериканской литературе США конца ХХ века, как выход на литературную арену женщин - писательниц афроамериканского происхождения, основные темы произведений которых - поиск собственного «я», отношения между мужчинами и женщинами одной и разных рас. Наиболее значительная литература этого периода создана женщинами (Тони Моррисон, Элис Уокер, Пол Маршалл, Глория Нейлор).

В данной главе рассматривается также женская литература США второй половины ХХ века. Анализируются два основных направления женской литературы: радикальное и сентиментальное. К представительницам сентиментального направления относят писательниц, которые не ставят вопросов о независимости женщин и о возможности их выхода за рамки традиционных ролей в обществе. Эти писательницы рассказывают о женщинах, чье основное предназначение - быть матерями и женами, женщинами, уважаемыми в обществе. Второе направление - радикальное - оспаривает традиционные законы общества, где правит мужчина и где женщине отведено зависимое положение. И радикальное, и сентиментальное направления рассматривают поиск самоопределения женщиной. Но этот поиск и его результат лежат в разных сферах жизни.

Основной художественный метод «сентиментального» романа - реализм. Повествование в таком романе носит хронологический порядок, в нем присутствует традиционный сюжет и традиционные образы героев. «Радикальное» направление выражает себя через модернистское и постмодернистское повествование, в котором наблюдаются разрывы, возвраты в прошлое, реминисценции, эксперименты с образом рассказчика. К «радикальному» направлению принадлежит Тони Моррисон.

Тони Моррисон считается самой признанной и широко известной из всех афроамериканских авторов современности. В ее произведениях нашли отражение основные черты современной американской литературы. Она использует некоторые приемы постмодернизма, в результате чего и рассматривается в англоязычной критике чаще всего как писатель-постмодернист. В ее произведениях присутствует интертекстуальность в форме аллюзий, эпиграфов и цитат. Произведения Тони Моррисон в полной мере отражают мультикультурализм современного общества США. Во всех ее романах в той или иной степени присутствует прошлое, традиции и мифы афроамериканского народа. Расовая тематика близка Тони Моррисон, хотя ее отношение к этой теме изменяется в ходе ее творчества. От проблемы расизма как притеснения афроамериканцев белой расой Тони Моррисон постепенно переходит к проблемам, возникающим в среде самих афроамериканцев. Близка Тони Моррисон и женская тема. В своих произведениях она стремится разрушить традиционный образ чернокожей женщины, сложившийся в литературе. Все ее героини - живые, активные личности со своими стремлениями и мечтами, достоинствами и недостатками, готовые сами искать свою дорогу в жизни. Не признавая в себе феминистского автора, Тони Моррисон, тем не менее, во всех своих произведениях затрагивает самую важную для феминистской литературы тему - поиск самоопределения героинь.

В главе 2 «Проблематика романов Тони Моррисон» анализируются проблемы, затрагиваемые Тони Моррисон в романах «Самые голубые глаза», «Сула», «Песнь Соломона», «Смоляное чучелко», «Возлюбленная» и «Джаз».

Основной темой первого романа Тони Моррисон «Самые голубые глаза» является расизм, а точнее то разрушительное влияние, которое белая часть общества может оказать на афроамериканца, у которого нет сил противостоять этому влиянию. Самое страшное в современном расизме, по мнению писательницы, - это не ненависть между черными и белыми людьми, а отсутствие любви у афроамериканцев к себе. Из-за этого некоторые герои романа испытывают психологическое разрушение, попадая под доминирование культуры белых людей. В центре романа - трагическая судьба Пеколы Бридлав, самое большое желание которой - быть принятой родителями и сообществом. Стандарты красоты, принятые в обществе, и отсутствие поддержки в семье и среди окружающих не дают ей возможности взглянуть на себя своими глазами, а не глазами окружающих, принять себя такой, какая она есть.

Но в романе есть и герои, не испытывающие такого влияния, или, по меньшей мере, научившиеся существовать рядом с нормами культуры белых людей. Именно в семье Клавдия МакТир, подруга Пеколы, находит то, чего недостает Пеколе. В строгости родителей Клавдии проявляется любовь к детям, не только забота, но и предоставление возможности почувствовать себя частью афроамериканского сообщества. Тони Моррисон также показывает, в каких условиях и благодаря каким факторам Клаудия МакТир смогла противостоять идеалам белых людей и прийти к самоопределению как афроамериканская женщина.

Второй роман Тони Моррисон - «Сула» - повествует о том, как две совершенно разные женщины ищут свои пути в жизни. Сула Пис - «новая женщина мира»: ей неведомы запреты, ей чужда мораль общества, ей все равно, что о ней подумают люди. Она становится изгоем даже среди традиционно сложившегося меньшинства - чернокожих женщин. Ее путь - путь постоянной борьбы с социальными стереотипами касательно роли женщины в мире, и борьбы с самой собой за право называться «новой женщиной мира». Общество отвергает такую «инаковость». Именно через образ Сулы Тони Моррисон обращает внимание читателя на проблему нетерпимости афроамериканского общества к тем, кто отличается от них, кто отвергает ритуалы и правила общества, и особенно к тем, кто поведением напоминает белого человека.

Подруга Сулы Нэл Райт выбирает другой путь - путь жены, матери, уважаемой в обществе женщины. Но эти две совершенно разные женщины не в состоянии прийти к самоопределению, к личностной гармонии, обрести себя друг без друга, без своей дружбы. Ведь все жизненные коллизии, повлиявшие на развития их личностей, они переживали вместе, и только воспитание и окружающая среда в детстве помешали им вырасти одинаковыми.

Следующим романом Тони Моррисон является «Песнь Соломона». Важнейшая проблема, поднимаемая в романе, - утрата афроамериканцами своих корней, наследия их афроамериканских предков, без которых невозможна национальная самоидентификация и будущее афроамериканского сообщества. На примере семьи Померов (особенно Молочника) Тони Моррисон показывает, что происходит с семьей, которая забыла свое прошлое и утратила связь с родными.

Вместе с темой поиска корней Тони Моррисон стремится показать, что некоторые афроамериканцы забывают, что они уже давно живут в Америке, и разделить в них африканскую и американскую составляющую невозможно. И осознание этой двойственности важно для афроамериканца. Два героя - брат и сестра Мэйкон и Пилат - помогают Тони Моррисон раскрыть эту тему. Мэйкон Помер олицетворяет собой путь к самореализации через достижение материального благополучия. Пилат, в отличие от Мэйкона, олицетворяет другой путь - великодушие через самоотречение.

Тема расизма как крайней степени ненависти между двумя расами, которая приводит к бессмысленным смертям и страданиям с обеих сторон, также разрабатывается Тони Моррисон в романе. Один из героев романа, Гитара, становится членом тайного афроамериканского общества «Семь Дней», которое ставит своей целью мстить белым людям за смерти афроамериканцев. Образ Гитары служит для передачи всего ужаса, бессмысленности и жестокости расизма и для афроамериканцев, и для белых людей.

Как и в «Суле» Тони Моррисон еще раз демонстрирует, как афроамериканское общество отвергает тех людей, кто носит в себе признак «инаковости», который делает их непохожими на остальных. Пилат, рожденная без пупка, сразу же превращается в изгоя, как только ее «порок» становится известен людям: люди не хотят жить рядом с той, которая не была создана Богом.

Самоидентификация чернокожей женщины в этом романе раскрывается Тони Моррисон через образы женщин семьи Помер. Пилат - хранительница истории и традиций своих предков - самоопределяется через труд, любовь к своей семье и своим корням. Хэгар определяет себя через любовь к Молочнику, что в результате приводит ее к смерти. Тони Моррисон через образ Хэгар показывает, что нельзя искать себя только через любовь к другому человеку, иначе можно потерять себя. Сила Рут Помер - в ее слабости, в подчинении сначала отцу, потом деспотичному мужу, но это ее способ обрести власть над семьей, без чего ее существование немыслимо.

Роман Тони Моррисон «Смоляное чучелко» углубляет тему расизма. Роман примечателен тем, что впервые в творчестве Тони Моррисон среди главных героев не только афроамериканцы, но и белые люди. «Смоляное чучелко» рассказывает о взаимоотношениях белого и афроамериканского сообщества, а также о возможностях, открытых перед афроамериканской женщиной в Европе и Америке.

Одной из проблем современного афроамериканского общества, затронутых Тони Моррисон в «Смоляном чучелке», являются «крайности» в восприятии реальности современными афроамериканцами. Искоренение этих крайностей - путь к гармонизации афроамериканского сообщества. Так, для центральной героини романа существуют только две возможности: либо стать неподлинной и приобщиться к миру белых людей (что и делает Жадин), либо «печь пироги в церковном подвале», то есть жить в глуши, не получить образования и не добиться своих целей в жизни (как хотел бы Сын), тогда как на самом деле ей хочется быть только той, кто внутри нее - ни американкой - ни черной - просто собой. Своим романом Тони Моррисон хочет напомнить афроамериканцам, что полностью стать частью американской культуры или жить лишь прошлым африканских предков невозможно. Самобытность афроамериканской нации, по мнению Тони Моррисон, заключается во взаимопроникновении и неразделимости африканской и американской составляющей их истории, культуры и образа жизни.

Выражено в романе и предубеждение белых людей по отношению к афроамериканцам, даже к тем, которых эти белые люди знают уже много лет (отношение Валериана и Маргарет к их пожилым слугам). Немаловажна для интерпретации романа и проблема «черного» расизма, проявляющегося в виде презрительного отношения и непринятия одними афроамериканцами других членов своего сообщества на основании более низкого социального статуса или любого другого подобного критерия (отношения между «главными» слугами Ондин и Сидни и приходящими слугами, отношение Ондин и Сидни к Сыну).

Образ Жадин помогает раскрыть тему самоопределения чернокожей женщины и тему взаимоотношений матерей и дочерей. Невозможно стать взрослым человеком, личностью и иметь своих собственных детей, если ты забыл о своих родителях и о тех членах твоего сообщества, кто намного старше тебя. Поэтому основной путь для Жадин - вспомнить о своих корнях, о своих родных, только тогда она, не меняя своего образа жизни, сможет стать подлинной афроамериканской женщиной.

Следующий роман Тони Моррисон «Возлюбленная» посвящен теме рабства. Тони Моррисон показывает, как рабство коверкает судьбы молодых здоровых людей, которые уже никогда не в состоянии будут забыть его и полностью искоренить его последствия в своей жизни. По мнению автора, мистер Гарнер с его «добротой» по отношению к рабам, с его демократичностью и относительной свободой, которую он им предоставляет, не менее виновен в ужасах рабства, чем жестокий Школьный Учитель. Тони Моррисон рассказывает о том, как герои пытаются побороть в себе психологические последствия рабства, среди которых особенно тяжелы чувство вины, неумение простить себя, ощущение неудовлетворенности происходящим. Сэти и Денвер, центральные женские образы романа «Возлюбленная», приходят к самоопределению, только преодолев довлеющее над ними прошлое, последствия рабства и изоляцию от общества.

В этом романе Тони Моррисон поднимает и тему материнства - тему любви матерей к детям в условиях, когда любовь была роскошью, когда в любой момент хозяин мог разлучить мать с ребенком. Через убийство Сэти своей дочери раскрывается накопленная годами злость афроамериканских женщин, которые не могли контролировать жизнь своих детей. И хотя этот гнев не выражен словами, он проявляется в поступке Сэти.

Как и в случае с Сэти, над героями романа «Джаз» Вайолет и Джо Трэйс также довлеет прошлое. Чтобы найти себя в мире, Вайолет нужно, прежде всего, соединить воедино те две части, на которые расколота ее личность. Одна ее часть - это молодая Вайолет, которая была сильна и трудилась на полях наравне с мужчинами, женщина, которая сама принимала решения в своей жизни. Другая ее часть - женщина со всеми проблемами, в которую Вайолет превратилась после переезда в город. Измена Джо, ее мужа, становится последней каплей, которая разрывает на части ее психическую целостность. Недаром Тони Моррисон пишет о Вайолет и о той Вайолет как о другой части своей героини. Жизнь в городе заставляет Вайолет следовать жизненным стандартам белых людей, и это лишает ее индивидуальности. Неумение принять себя, желание ощутить себя «белой, светлокожей, снова молодой» Morrison, T. Jazz / T. Morrison. - New York: Plume Book, 1993. - 229 p. приводят ее к разладу с семьей, к разладу с обществом, к стремлению совершать странные поступки. Только пережив ряд важных событий, Вайолет начинает приобретать уверенность в себе. На своем пути к самоопределению она начинает понимать, что женщина может по-своему строить свою жизнь, независимо ни от кого и независимо от ее прошлого.

Прошлое влияет и на мужа Вайолет, Джо. Все поступки Джо после встречи с Доркас он совершает под влиянием неосознаваемого им поиска своей матери. Освободившись от воспоминаний о матери, Джо сможет искупить вину, справится с ней, признать ответственность за все свои поступки. Ему, прежде всего, предстоит простить себя.

Глава 3 «Творческий метод романов Тони Моррисон» состоит из двух разделов. Раздел 3.1 «Модернизм и постмодернизм как художественные стратегии Тони Моррисон» подробно раскрывает творческий метод писательницы, наличие в нем приемов модернизма и постмодернизма. Двусмысленность повествования, невозможность однозначно интерпретировать произведение, многоуровневость его трактовки - отличительный признак творчества Тони Моррисон. Самым ярким примером этого является роман «Возлюбленная». Роман балансирует между двумя возможностями его интерпретации: реалистической (Возлюбленная - женщина, сбежавшая от своего белого хозяина) и фантастической (Возлюбленная - воскресшая дочь Сэти). Двусмысленность относительно того, какова судьба Возлюбленной до ее появления в доме Сэти, ярче раскрывает перед читателем психологический портрет Возлюбленной и одновременно помогает понять Сэти, силу материнской любви, размах ее самоотречения ради ребенка. Двусмысленное окончание романов - еще одна из стратегий Тони Моррисон, которая проявляется как на языковом («Возлюбленная»), так и на смысловом уровнях («Возлюбленная», «Песнь Соломона» и «Смоляное чучелко»). Цель такого финала романов - позволить роману жить в мыслях читателей после того, как они закроют книгу.

Большое внимание в данном разделе уделено интертекстуальности в творчестве Тони Моррисон. Была выделена интертекстуальность внешняя (когда второй текст лишь припоминается читателю, сам же в своей целостности в читаемом тексте не представлен) и внутренняя (один текст или его фрагмент включается в другой текст) Арнольд, И.В. Проблемы интертекстуальности / И.В. Арнольд // Вестн. С.-Петерб. ун-та. Сер. 2, История. Языкознание. Литературоведение. - 1992. - Вып. 4. - C. 53-61.. В романе «Самые голубые глаза» интертекстуальность проявляется в виде ссылок на персонажи и произведения, без знания которых просто невозможно понять суть романа. Начиная со второго романа «Сула», Тони Моррисон использует огромное количество цитат и аллюзий из Библии. Все афроамериканцы очень религиозны. Их приверженность к Библии и другим источникам христианской литературы всегда была их национальной чертой. Она проявляется, в первую очередь, в тех библейских именах, которые афроамериканцы давали и дают своим детям. Связь с Библией в романах Тони Моррисон прослеживается в именах главных героинь (Сула, Ханна, Ева, Шэдрак), в образе Сулы (связь с Каином и Иисусом Христом). В романе «Песнь Соломона» из Библии взято и само название романа, и имена героинь (Пилат, Хэгар, Рут, Коринфианс, Магдалена). Встречается упоминание библейских персонажей и в романе «Возлюбленная». На основании анализа интертекстуальности в романах Тони Моррисон сделан вывод о том, что аллюзии используются автором для проведения аналогий между ее романами и другими произведениями, с Библией, для обогащения и раскрытия образов героев романов. Интертекстуальность в романах Тони Моррисон чаще носит внешний характер, когда источник припоминается читателю по ассоциативной связи, а не воспроизводится в качестве цитаты.

В разделе также изучены эксперименты с «образом рассказчика» и «образом автора» в романах Тони Моррисон. В произведениях писательницы автор присутствует, но при этом предоставляет героям свободу, способность выражать различные точки зрения на происходящее. Роль всезнающего автора часто меняется на роль исчезающего автора. В романе «Возлюбленная» повествование в большей части романа ведется от третьего лица. Но Тони Моррисон вводит в роман три главы, в которых о событиях повествуют от первого лица. Цель такого приема - реализация замысла Тони Моррисон проанализировать внутренний мир героя, представить его мысли, переживания, передать мнение о событиях, отличное от авторского.

Уникален с точки зрения отношений «автор-рассказчик» и роман «Джаз». В романе повествование ведется от имени «таинственного Я», который иногда кажется читателям бестелесным духом, а иногда выглядит как человек, повествующий то как герой событий, то как находящийся за их рамками. Он близок к тому, чтобы быть всезнающим, но часто ошибается. Критики считают его либо голосом героя/героини романа, либо автора романа, а некоторые говорят о том, что это голос города, голос джаза и голос самого романа. Именно так Тони Моррисон показывает, что никто не может знать всего, даже всезнающий автор, поэтому читателю при чтении книги можно полагаться только на самого себя.

В разделе 3.1 рассматривается и повествовательная техника Тони Моррисон, а она очень разнообразна: в романе «Сула» присутствует хронологическое изложение событий, помогающее проследить за последовательным становлением Сулы и Нэл. Иногда изложение событий перемежается огромным количеством ретроспекций (роман «Возлюбленная»), иногда в самом начале романа пересказывается все его содержание (роман «Джаз»). Одной из особенностей повествовательной техники Тони Моррисон является то, что автор позволяет читателю проникнуть в психику героя, прибегая для этого к помощи потока сознания и внутреннего монолога. Таким приемом отмечены психологические моменты, важные для судьбы героев, когда особенно необходимо увидеть, что творится в их душе и в мыслях для лучшей интерпретации их образов.

В разделе 3.2 «Связь творчества Тони Моррисон с традицией и фольклором черных американцев» романы Тони Моррисон рассматриваются через призму основного художественного метода, который она использует, - магического реализма. Фантастические, магические элементы, которые вплетаются в реалистическую картину мира и воспринимаются героями романов как должное, - основной признак магического реализма Тони Моррисон. Магические элементы присутствуют в романах «Сула» (горожане считают Сулу ведьмой, читатель может проникнуть в мысли Сулы после ее смерти), «Песнь Соломона» (способность исцелять у Пилат, умение летать у предков Молочника), «Смоляное чучелко» (на острове живут реальные люди и люди из легенд и мифов: болотные женщины и слепые всадники) и «Возлюбленная» (привидение в доме Сэти). В данном разделе проведен анализ того, как использование магических элементов в сюжете романов углубляет их образы и шире раскрывает проблематику.

Рассмотрена символистичность в творчестве Тони Моррисон, которая проявляется в повествовании в виде некоторых архетипов и символов, например, архетипа воды и знаков на теле, которыми судьба отмечает героев. Основное предназначение этих знаков - показать инаковость героя и то, как эти знаки влияют на формирование его личности, на его взаимоотношения с людьми. Постижение символики знака помогает точнее воспринимать образ героя и идейно-эстетическое содержание романа.

В разделе прослеживается связь творчества Тони Моррисон с традицией и фольклором черных американцев. Большая часть романов Тони Моррисон как афроамериканской писательницы посвящена развенчанию мифа об афроамериканцах, который годами складывался под влиянием белых людей. Рассматривается эволюция творчества Тони Моррисон как писательницы афроамериканского происхождения. Эволюцию претерпевают взгляды Тони Моррисон на влияние культуры белых людей на афроамериканцев. Если в центре ранних романов Тони Моррисон - идеалы культуры белого человека, с которыми герои вступают в противоречия, то в последних романах в центре повествования уже не идеи белой части сообщества и его эстетика, а фокус смещается на афроамериканцев, события и объекты их истории.

В разделе 3.2 также рассматриваются мифологические, фольклорные персонажи и мотивы в творчестве Тони Моррисон. Особенно показательными в этом плане являются романы «Смоляное чучелко» и «Песнь Соломона». Так, в романе «Смоляное чучелко» исследуется богатство духовного и творческого наследия чернокожих женщин, их умение хранить традиции и память о корнях и предках. Под влиянием американской культуры белого человека миф о Смоляном чучелке, африканский по происхождению, переосмысливался, и истинное предназначение афроамериканской женщины было забыто. Поэтому цель Тони Моррисон - выявить оригинальное значение мифа, чтобы потом, взяв его за основу, рассмотреть значение переосмысленного мифа в наши дни, его адекватность для построения современного афроамериканского сообщества. Роман «Песнь Соломона» исследует предание о прадеде Молочника Соломоне, который улетел в Африку, не вынеся тягот рабства, и оставил на чужбине жену и детей. Это предание касается роли женщины в афроамериканском сообществе. Когда мужчины улетают, женщины становятся хранительницами культурной истории. Таким образом, мифы, которые легли в основу «Смоляного чучелка» и «Песни Соломона», отражают сплоченную силу черных женщин в семье и обществе в ходе истории, показывают их роль в сохранении культуры и традиций афроамериканского народа. Кроме того, в разделе 3.2 рассматриваются топосы, богатые, детальные описания мира, природы; влияние мест на судьбы героев Тони Моррисон: Дно в «Суле», Рай Линкольна в «Песне Соломона», Милый Дом, Поляна и Дом № 124 в «Возлюбленной» подготавливают читателя к восприятию образа героя, ведь именно там формируется его характер и самосознание.

Заключение

Основные научные результаты диссертации

1. Литературный процесс в США второй половины XX века сложен и многогранен, в нем нет одного ярко выраженного доминирующего направления. На первый план выходит такая тенденция, как расцвет этнических литератур. Тони Моррисон - ведущая представительница афроамериканской литературы, которая является самой большой из этнических литератур США. Литературное творчество Тони Моррисон имеет очевидное значение для современного периода в американской литературе и по способу интерпретации окружающей действительности, и как выражение позиции автора, позиции афроамериканки, живущей в США, по отношению к реальности. Во всех шести романах («Самые голубые глаза», «Сула» и др.) Тони Моррисон стремится решить проблему самоидентификации афроамериканцев в современной Америке. Одной из важнейших тем при рассмотрении поиска современным афроамериканцем своей индивидуальности является расизм. Тони Моррисон рассматривает расизм двояко. Во-первых, расизм представлен ею как притеснение афроамериканцев белыми людьми, как навязывание афроамериканцам культуры и идеалов белого сообщества. Пекола из романа «Самые голубые глаза» не в состоянии побороть это навязывание и в результате сходит с ума. Но и неприязнь афроамериканцев к белому человеку, по Тони Моррисон, может принимать крайние формы. Группа «Семь Дней» из «Песни Соломона» олицетворяет собой крайнюю степень ненависти афроамериканцев к белым людям, проявляющуюся в многочисленных убийствах невинных людей. Способом борьбы с расизмом Тони Моррисон считает не месть белым людям, а любовь афроамериканцев к самим себе, которой не хватает Пеколе и ее родителям, Нэл из «Сулы», Хэгар из «Песни Соломона» и многим другим героям Тони Моррисон. На первый план в романах Тони Моррисон «Самые голубые глаза», «Сула», «Песнь Соломона», «Смоляное чучелко» выходит так называемый «черный» расизм - непринятие афроамериканцами тех в своем сообществе, кто стоит ниже на социальной лестнице. Это непринятие Пеколы членами ее же сообщества, потому что ее кожа слишком черна, а сама она некрасива. Это отвергание Сулы сообществом из-за того, что она не приемлет их традиции и не выполняет роли, отведенной женщине в обществе. И наоборот, читатель видит презрительное отношение к тем афроамериканцам, кто добился успеха в жизни (например, к Жадин из «Смоляного чучелка» за то, что она получила блестящее образование и добилась успеха в карьере модели), изгнание из сообщества тех, кто несет в себе признак «инаковости» (Пилат в «Песне Соломона»). С целью раскрытия проблемы утраты афроамериканцами своего культурного наследия и корней Тони Моррисон в своем творчестве стремится исследовать происхождение афроамериканцев и их связь с Африкой. Так, Молочник из «Песни Соломона» ищет свои корни через поиск истины о своих африканских предках. Тони Моррисон рассматривает такую особенность афроамериканцев, как их «двойственность», а именно то, что афроамериканцы совмещают в себе черты и африканцев, и американцев, а их культура - симбиоз американской и африканской культур. Выдвижение на первый план одной из этих составляющих не приносит счастья героям. Именно поэтому несчастливы Жадин и Сын, олицетворяющие соответственно образ жизни белого человека и погружение в прошлое афроамериканского народа. Для достижения гармонии афроамериканцам необходимо помнить о том, что они совмещают в себе черты двух наций [4; 5; 7; 8; 9].