Своеобразие проблематики романа Д. Дефо "Жизнь и приключения Робинзона Крузо"

Сам Дефо уверял, что все злоключения его Робинзона не что иное, как аллегорическое воспроизведение драматических перипетий в его собственной жизни. Многие же детали приближают роман к будущему психологическому роману. Отсюда можно сделать вывод, что это синтетический роман, т.е. роман, стоящий на стыке многих жанров. «... Робинзон Крузо» - книга сложного состава и большого идейно содержания. Именно это сделало ее популярной в просветительский XVIII век. Это возвысило ее также над уровнем рядовой беллетристика того времени и сделало прообразом будущего реалистического романа в европейской литературе [ 3, с.126 ].

Дефо сам писал об аллегорическом смысле своего романа. Действительно, описания приключений Робинзона содержат большой обобщающий смысл. В романе воплотились представления Дефо о человеческой жизни и истории человечества, основные этапы которой Робинзон проходит за время жизни на острове (оказавшись один на один с природой, он занимается охотой и рыболовством, потом разводит скот, обрабатывает землю и, наконец, обретает в лице Пятницы раба и позже превращает остров в колонию). Неверным было бы утверждать и то, что жизнь Робинзона на острове началась с первоначальной ступени развития производства. В своем героическом единоборстве с природой Робинзон не совсем одинок. Ему удалось достать с разбитого корабля инструменты, оружие, порох, бумагу, чернила. Во всех этих предметах воплощен труд многих тысяч людей, и, таким образом, человеческое общество незримо присутствует в хижине Робинзона. Без его поддержки он не смог бы, несмотря на всю свою энергию, создать необходимые для жизни условия. Необыкновенную историю Робинзона Дефо сумел рассказать с удивительной художественной выразительностью. Повествование ведется от первого лица в живой и непосредственной форме. Простота и безыскусность рассказа обладают большой силой убедительности. Достигается это благодаря реалистической достоверности описаний. С необычайной тщательностью воспроизводит Дефо мельчайшие подробности жизни своего героя, и каждая из них приобретает глубокий смысл. Дефо - мастер описаний. Он создает яркие картины южной природы, умеет передать своеобразие каждого времени года. Великолепны его описания моря. Вторая и третья части «Робинзона Крузо» по глубине содержания и по художественному уровню значительно уступают первой. В них речь идет о жизни и деятельности Робинзона после того, как он покинул остров, - о его торговых путешествиях в Индию, Китай и Сибирь, об организации им колонии поселенцев на том острове, где он прежде жил в одиночестве. Робинзону приходится преодолевать многие препятствия, однако теперь речь идет уже не столько о приключениях, сколько о деловых авантюрах и спекуляциях, а сам герой изображен как буржуазный делец. Третья часть романа содержит дидактические рассуждения буржуа Робинзона о жизни [1,с.38 ]. Форма, в которой представлены картины в «Робинзоне Крузо», выражена с помощью путешествия. Поэтому мы можем говорить об использовании такого литературного жанра, как путешествие. В основе жанра путешествия лежит описание путешественником (очевидцем) достоверных сведений о каких-либо малоизвестных странах, землях в форме записок, дневников, очерков. Особый вид литературного путешествия представляет собой повествование о вымышленных, воображаемых странствиях, с чем мы имеем дело в «Робинзоне Крузо» (Дефо порой называет неверно географические объекты). Формирование и развитие жанра путешествия отличает сложное взаимодействие документальной, художественной и фольклорной форм, объединённых образом путешественника (рассказчика), что характерно уже для древнейших путешествий. Определяющей позицией такого героя выступает позиция наблюдателя чужого мира, а «…противостояние «своего» мира, пространства «чужому» - формообразующий фактор жанра путешествия. Всё это ярко представлено и в «Робинзоне», что позволяет говорить о присутствии этого жанра в произведении. Из такой формы повествования (с помощью путешествия), вытекают все другие жанровые модификации. Дефо стремился вызвать в воображении своего читателя современную им народную психологию. В пользу жанра дневниковых записей говорит и сама форма повествования, а не только содержание. «Робинзон» представляет собой межжанровое образование, включившее в себя жанры документа, дневника, автобиографии и путешествия. Переходный характер эпохи, новые темы и сюжеты требовали и новых жанров, с помощью которых писатель смог бы точнее и полнее донести свои мысли до публики [1,с.40].

В отношении романа Дефо, нельзя сказать определённо, к какому жанру можно отнести его роман «Робинзон Крузо». Всё здесь спорно. Всё многогранно. Здесь переплетаются и жанр автобиографии героя, и дневник и документ. Роман Даниеля Дефо «Жизнь, необыкновенные и удивительные приключения Робинзона Крузо» принадлежит к числу наиболее читаемых произведений мировой литературы. Интерес к нему не иссякает как со стороны читателей, так и со стороны исследователей английского романа эпохи Просвещения, высоко оценивающих вклад писателя в развитие национальных традиций жанра и всей западноевропейской беллетристики. Даниэль Дефо был одним из тех авторов-просветителей, которые своим творчеством заложили основы многих типов, жанровых разновидностей и форм романа XIX-XX вв.[1,с.35].

Дефо как воплотитель идей раннего Просвещения изображает, как Робинзон, бывший пуританин-мистик, приходит к цельной концепции мироздания. Исповедь героя показывала, что после этого стало возможным покорение природы разумным Робинзоном, которое автор изображает не как физическое освоение острова, а как познание разумом законов природы и бытия. В итоге вместо погони за удачей, которой хотел заняться молодой, побуждаемый духом времени Робинзон, тот Робинзон, что оказывается на Острове Отчаяния, всего добивается силой духа и возвращается домой коммерсантом - предпринимателем. Эволюция сознания Робинзона Крузо, представленная Дефо, подтверждает верность основных просветительских концепций человека: во-первых, человек даже в естественных условиях остается «общественным животным»; во-вторых, одиночество противоестественно. Вся жизнь героя на острове есть процесс возвращения человека, волею судьбы поставленного в естественные условия, в общественное состояние[2,с.44]. Тем самым Дефо противопоставляет более ранним концепциям общественного уклада просветительскую программу усовершенствования человека и общества.

На протяжении всего романа Д. Дефо с иронией отмечает, что его герою свойственна гордыня, преувеличенное представление о своих возможностях. Наиболее явственно это проявилось в эпизоде о сооружении грандиозной лодки, когда Робинзон «тешился своей затеей, не давая себе труда рассчитать, хватит ли у него сил справиться с ней». Но та же мания величия обнаруживается и в первоначальном намерении соорудить загон для коз окружностью в две мили; чрезмерно большим и перегруженным оказывается плот, сооруженный Робинзоном в одну из поездок на корабль; чрезмерно расширенная им пещера становится доступной для хищников и менее безопасной; и т.д. Несмотря на присутствующую иронию, читателю, тем не менее, понятно, что автор с большой симпатией относится к человеку, который берет на себя труд делать много и даже сетует на постоянную нехватку времени[ 6, с.255].

Таким образом Д. Дефо в романе «Приключения Робинзона Крузо» поднимает проблему этапа воспитания и испытания Человека. В более узком понимании - это эксперимент по воспитанию и самовоспитанию человека испытания духовной зрелости, моральных сил личности. Дефо изобразил сложный процесс становления и развития личности. В основе романа лежит концепция мира и человека, свойственная раннему этапу эпохи Просвещения. Мировоззрение человека того времени невозможно рассматривать вне влияния на его сознание религиозно-этических начал, и роман «Приключения Робинзона Крузо» - безусловное тому доказательство. В нескончаемых трудах духовных и физических - Робинзон избавляется от главных пороков цивилизованного общества: жадности, лености, чревоугодия, лицемерия. Дефо так изображает историю жизни на необитаемом острове, что становится очевидным: непрекращающийся ни на минуту процесс познания мира и неустанная работа - естественное состояние человека, позволяющее ему обрести истинную свободу и счастье, доставляющее «минуты невыразимой внутренней радости»[ 15, с.44].

Выводы по главе 2

Роман Даниэля Дефо "Робинзон Крузо" отразил наиболее прогрессивные, демократические идеи эпохи раннего Просвещения. Воспользовавшись темой острова, находящегося вне контактов с обществом Дефо на примере жизни Робинзона доказывает непреходящую ценность внутренней свободы в общественном развитии и создании материальной и духовной базы общества. Роман стал острой, бескомпромиссной критикой как феодального прошлого, так и буржуазного настоящего Англии начала ХVIII века. Секрет небывалого успеха романа о приключениях Робинзона Крузо заключается, безусловно, в выборе темы: страсть героя к путешествиям - яркая примета времени, когда на карте еще были «белые пятна». Однако не только тематика, но и - прежде всего - способ ее раскрытия до сих пор влекут читателей к этой книге. Д. Дефо - поэтизировал действительность, окружающую его героя на острове, отношение Робинзона Крузо ко всему, что доводится ему пережить. Поэтика является элементом литературно-эстетических взглядов автора, характерных для первых романистов эпохи Просвещения. Неразрывна связь творчества Дефо с литературными традициями и философско-этическими взглядами эпохи Просвещения. Даниэль Дефо расширил для потомков границы эстетического восприятия действительности, нашел свою сферу странного и удивительного, что во многом предопределило успех его произведения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Даниэль Дефо является одним из основоположников бытового - реалистического романа в Англии. Автор многих романов, Дефо созданием самого только «Робинзона Крузо» занял место в мировой литературе рядом с Рабле, Сервантесом, Миро.

Дефо в «Робинзоне Крузо» выступил за прогрессивные идеи. Он оптимистично рассматривает жизнь человека. Источник этого оптимизма он видит прежде всего в трудовой активной деятельности человека.

История Робинзона Крузо со всеми ее перипетиями - это рассказ о Человеке, о его столкновении с Природой, о его борьбе за жизнь, о физической, интеллектуальной и моральную стойкости. История эта не лишена философского содержания. Робинзон Крузо был первым «естественным человеком» в большой европейской литературе эпохи Просвещения, то есть человеком, вырванным из привычного социального окружения и поставленным в естественные, не ограниченные действием каких - либо социальных институтов условий.

Робинзон воплощает просветительские представления о «природе человека» в его взаимодействиях с природой. Однако Робинзон - это не только человек «вообще», которая действует в соответствии через свою «природу» и ум; Робинзон - это вполне типичный представитель буржуазии, который сформировался под влиянием определенных общественных отношений. И если лучшие черты характера Робинзона - человека смогли проявить себя далеко от общества на необитаемом острове, однако они не смогли поглотить в нем настоящего буржуа. В этом мы видим его деловую изобретательность, практичность коммерсанта. Дефо показывает рядового «настоящего англичанина», типичного «героя» своего класса. Но на самом деле автор «Робинзона Крузо» отдал должное уму, воле и трудолюбию Человека, побеждает в нелегкой борьбе с отчаянием и унынием. Робинзон Крузо - это просветительский идеал «естественного человека».

Жизнеутверждающий пафос романа Дефо оказался созвучным не только читателям эпохи Просвещения. История восприятия этой замечательной книги в нашем веке не только показательна. Давно забыты многочисленные подражания «Робинзонов Крузо», неудачные пародии на него. А книга до сих пор интересует читателя, воодушевляя его жизненной активностью, настойчивостью и любовью к труду. Даже в такие для мира время, когда, казалось бы, нелегко было выстоять перед натиском страха и отчаяния, «Робинзон Крузо» был среди таких гуманистических в своей основе книг, которые заставляли человечество поверить в себя, в собственные силы, в непобедимость здравого смысла. Дефо написал «…историю самоутверждения человека в природе, в обществе. Всюду он прославлял мужество и стойкость личности. Общество также враждебно к личности, как и природе. Чтобы, выжить, нужно бороться, и слава победителю, слава сильным… »[2, с.89]. Давно переступив через все национальные и государственные границы, первый и лучший роман Дефо выдержал самое для произведений искусства испытание - испытание временем.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аникин Г.В., Михальская Н.П. История английской литературы /Г.В. Аникин, Н.П.Михальская - М.: Просвещение, 2005.-129 с.

2. Аникст А Даниель Дефо. Очерк жизни и творчества./А.Аникст - М.: Просвещение, 2007. -130 с.

3. Артаманов С.Д. История зарубежной литературы XVII - XVIII веков/ С.Д.Артамонов - М.: Просвещение, 2008. - 452с .

4. Дефо Даниель. Приключения Робинзона Крузо. (Послесловие Е.В. Корниловой) - М.: Детская литература, 2005. - 414с.

5. Дефо Даниэль. Робинзон Крузо. (Предисловие С. Родзевича). - М.:Просвещение, 2005. - 274с.

6. Дефо Даниель. Робинзон Крузо, Диккенс Чарльз. Приключения Оливера Твиста. Романы. (Предисловие П. Алексеева и Д.Л. Урнова). - М.: Детская литература. - 2009. -487 с.

7. Дефо Даниэль. Робинзон Крузо. (Предисловие М. Соколянского) - М.: Просвещение- 2005. -261с.

8. Запорожец И. Одна из пятидесяти (О романе Д. Дефо "Робинзон Крузо") / И.Запорожец- М.: Просвещение, 2004. - 50 с.

9. Елистратова А. английского роман эпохи Просвещения/ А.Елистратова - М.: Наука, 2010. - 155с.

10. История английской литературы. Том I. Выпуск второй. - М.: Просвещение, 2010. - 354с.

11. История всемирной литературы в девяти томах. Том пятый. - М.: Наука, 2008. - 452с.

12. История зарубежной литературы XVII века. - М.: Высшая школа, 2007. - 379 с.

13. История зарубежной литературы под ред. В.Р. Неустроева, Р.М. Самарина. - М.: Просвещение, 2004. - 236с.

14. Лурье С. Предмет зависти всех людей: (О жизни и творчестве Д. Дефо)/ С.Лурье - М.: Аврора, 2011. - № 5. - с. 141-151.

15. Рыбаков В. Сочинение единственное и незабываемое: (К 250 - летию со дня смерти Д. Дефо)/ В.Рыбаков- М.: Семья и школа, 2011. - № 4. - с. 44-46.

16. Санов В. Тайна Робинзона Крузо/ В.Санов- М.: Детская литература. - 2009. - № 4. - с. 36-42.

17. Унуф Леннарт - Престо. Загадки Робина Крузо. «Вокруг света», 2010. - № 8. - с.50-51.

18. Уров М.В. Вехи традиций в английской литературе/ М.В.Уров - М.: Просвещение, 2006. - 307с.

19. Шевель А.В. Лексические и структурно-композиционные особенности текста английского романа начала XVIII века. /На материалах произведений Д. Дефо./А.В. Шевель - Львов, 1997.-123с.

20. Шевель А.В. Структурно-композиционные особенности романов Д. Дефо/А.В. Шевель - Львов, 1995.- 117 с.

21. Starr J.A. Defoe and Spiritual Autobiography. - Princenton, 1965.-142 p.

22. Zimmerman Everett. Defoe and the Novel. - Berkeley; Los Ange les; London, 1975.-246p.

23. Dennis Nigel. Swift and Defoe. - In.: Swift J. Gulliver's Travels. An Authoritative Text. - N.Y., 1970.-85p.

24. Braudy Leo. Daniel Defoe and the Anxieties of Autobiography. - Genre, 1973, vol.6, No 1,

Размещено на Allbest.ru