Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»

Факультет Санкт-Петербургская школа гуманитарных наук и искусств

Образовательная программа «Филология»

Выпускная квалификационная работа - БАКАЛАВРСКАЯ РАБОТА

по направлению подготовки 45.03.01 «Филология»

«Сюжет героической гибели ребенка. Сравнение русской и немецкой детской литературы ХХ века»

Бондарева Инна

Санкт-Петербург, 2020

В данной работе представлен анализ немецкой и русской детской литературы начала XX века. Акцент сделан на теме самопожертвования, смерти главного героя во имя партии, идеологии. Литературные произведения исследуются с использованием структурного и сравнительного подходов. Учитываются такие категории, как главный герой (защитник), антагонист (враги), мотивы, пропагандистская концепция и идея самопожертвования. Hitlerjunge Quex (1932), роман К. А. Шенцингера и более поздний фильм, были созданы, как инструмент пропаганды для гитлеровской молодежи и национал-социализма. Стремление к самопожертвованию является основной чертой литературы пионеров и произведений организации Hitlerjugend.

Ключевые слова: немецкий советский литература шенцингер

Гитлеровская молодежь, пионеры, HitlerjungeQuex, самопожертвование, Вторая мировая война, военная библиотека немецкой молодежи, пионерская литература

The analysis of German and Russian children's literature in the beginning of the XX century has found self-sacrifice as the most studied topic.

Literature works are researched with structuralist and comparative approaches as well. Using the indicated approaches, the analysis was performed in such categories as protagonist (defender), antagonist (enemies), motives, propaganda concept and idea of sacrifice. Hitlerjunge Quex (1932), the novel of Karl Aloys Schenzinger and later film, was created as a propaganda tool for Hitler Youth and National Socialism campaign. Desire of self-sacrifice is a basic feature that is found in both: Pioneer and Hitler Youth literature works.

Key words:

Hitler Youth, Pioneers, Hitlerjunge Quex, Self-sacrifice, The Second World War, The war library of German youth, Pioneer literature

Оглавление

• ВВЕДЕНИЕ
• Глава 1. Теоретическая часть
• 1.1 Описание контекста социокультурной среды 1920-1940-х годов
• 1.2 Анализ статей по детской литературе: пионеры и гитлерюгенд
• Глава 2. Анализ немецкой и советской детской литературы
• 2.1 Анализ книг из сборника «Военная библиотека немецкой молодежи»
• 2.2 Сравнение советской и немецкой детской литературы 1920 -- 1940-х годов
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• БИБЛИОГРАФИЯ
• ПРИЛОЖЕНИЕ А. 1 Заявление на зачисление в армию
• ПРИЛОЖЕНИЕ А. 2 Песня в книге «Начальник штаба полка»


ВВЕДЕНИЕ

Имеется большое количество исследований, посвященных изучению советской и немецкой детской литературы начала XX века. Все они говорят об агитационных, пропагандистских мотивах создания этих произведений, о воздействии данной культуры на целевую аудиторию того времени, то есть на детей.В отличие от вышеизложенных тем, в этом исследовании нас интересует литературоведческий анализ русских и немецкий текстов для детей. В данной исследовательской работе мы более подробно рассмотрим мотив героической гибели, который имел место в произведениях указанного периода. Смерть воспринимается в них как кульминация партийной борьбыгероя и его веры в идеологические постулаты.

Цель настоящего исследования заключается в обнаружении и анализе произведений детской литературы, в которых главный герой -- ребенок, он имеет определенные идеологические воззрения, веру в партию и готовность пожертвовать ради нее своей жизнью. В данной работе за основу мы берем детскую литературу 1920-1930-х годов как наиболее показательную среду в виде тоталитарного общества, именно в котором и создавались подобные литературные и кинематографические работы. В связи с тем, что произведения немецкой литературы обозначенного периода были недоступны, мы рассмотрим более поздние произведения. Несмотря на то, что книги на немецком стадиально иные (1930-1942), тип литературного героя не отличается в значительной степени от русских текстов (1920-1930). Мы сосредоточимся на сравнении литературных произведений двух систем: выявлении общих и отличающихся конструктов.

Относительно произведений немецкой литературы будут рассмотрены произведения из «Военной библиотеки немецкой молодежи», которая представляет собой серию небольших книг для детей. В данной работе проанализированы дванемецких текста в оригинале: «Начальник штаба полка» (на нем. «Der Regimentsadjutant») и «Рыболовное судно на военной службе» (на нем. «Fischdampfer im Kriegsdienst»). Остальные два произведения прочитаны в переводе на английском языке, в связи с отсутствием открытого доступа к оригиналам: «Бомбы на Ковентри» (на англ. «Bombs on Coventry») и «Вперёд, только вперед!» (на англ. «Onward, Ever Onward!»).

Более детально будет произведена оценка главного героя и образа врага, сюжет, мотивы, а также категории времени и пространства. При сравнительном анализе мы поймем,одинаковые или разные стратегии используются и можно ли их представить в единой системе.

Предпосылкой к этой исследовательской работе были статьи, написанные относительно фильма «Юный гитлеровец Квекс» по роману К. А. Шенцингера, что является примером пропагандистского искусства в центре которого расположена фигура ребенка, готового жертвовать своей жизнью во имя национал-социалистической партии. Наличие такого романа говорит о возможном существовании произведений с подобной тематикой в пласте литературы о пионерах и в рамках организации Гитлерюгенд.

Предмет исследования: русская и немецкая литература XX века (1920-1940)

Объект исследования: тексты с мотивом героизации смерти

Цель исследования: выявление сходств и различий текстов с темой героизации смерти в русской и немецкой литературе XX века

Задачи:

1. Выявление условий исторической, социально-культурной средыс 1920- 1940-е годы.

2. Сбор русских и немецких произведений детской литературы с обозначенной темой.

3. Оценка конструктов: образ главного героя, образ врага, мотив смерти, сюжет, категории времени и пространства.

4. Компаративный анализ русских и немецких текстов детской литературы.

Глава 1. Теоретическая часть

1.1 Описание контекста социокультурной среды 1920-1940-х годов

В данном разделе описаны аспекты социальной и культурной жизни общества, в особенности детей, в двух тоталитарных системах. Содержится информация о существующих политических организациях, а также их влияние на литературу. Сделан акцент на основныхвидах массовой коммуникации иформах детской литературы начала XX века.

В жизни советского и немецкого общества 1920-1940 годов имеют место похожие механизмы принуждения к господствующей идеологии «Gleichschaltung». В 1933 году в Германии был создан «Reichskulturkammer» (RKK) -- имперская палата культуры, организация работников культуры и творчества Третьего рейха. В СССР в 1932 году принято Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций». Оно подразумевало ликвидацию ассоциации пролетарских писателей и создание единого союза советских писателей, которые поддерживают советскую власть и стремятся участвовать в социалистическом строительстве. Обстановка тоталитарного воздействия власти на общество, искусственное создание литературных, художественных обществ с целью создания определенной эстетики -- это совокупность общих социальных особенностей, которая отразилась в литературе национал-социализма и соцреализма[Gьnther 1990: 193].

В рамках описанной системы в Германии действует молодежная организация. «Die Hitlerjugend» или Гитлеровская молодежь (далее по тексту HJ)--молодежной организацией национал-социалистической рабочей партии, сокращенно НСДАП. Затем с 1926 года она былапереименована в честь Адольфа Гитлера и с 1933 года становитсяединственной поддерживаемой государством организацией для детей. Основной целью HJбыл охват и контроль всех сфер жизни молодых немцев[Klцnne 1995: 13]. С 1930 года была создана Bund Deutscher Mдdel (BDM)-- женское отделение HJ[Klцnne 1995: 14]. В своей социализационной практике гитлеровская молодежь основывалась не только на репрессиях и принуждении, но также на привлечении и социальной интеграции. Однако далеко идущий успех социализации гитлеровской молодежи был компенсирован значительным потенциалом «отклонения» молодежного поведения в «третьем рейхе.«Третий рейх» как общественный процесс имел политический успех. Привлекательность НСДАП среди молодого поколения была не только идеологической, но также по причине отсутствия социальных и профессиональных перспектив, что особенно затронуло молодых людей в контексте экономического кризиса.

Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина была создана 19 мая 1922 года, когда на II Всероссийской конференции РКСМ была принята резолюция«Детское движение».Истоком пионерской организации было скаутское движение, цель которого -- осуществление довоенной подготовки молодежи, воспитание самостоятельности, патриотизма и развитие в них желания помогать другим людям.

Стоит отметить, что у этих двух разных молодежных организаций были атрибуты движения: гимн, униформа, свод правил, флаг.Кроме этого, массовая коммуникация осуществлялась с помощью информационных изданий. Так, у пионеров --это газета «Пионерская правда», журнал «Пионер», журнал «Костёр»,журнал «Юный техник», журнал «Юный натуралист». В Германии такими газетами были «DerStьrmer», «HJ--Fьhrerdienst».

Кромеэтого, былираспространеныруководства, справочники с подробным описанием обязанностейи ценностей: «PimpfimDienst», «JungmдdelimDienst», «HJimDienst»и «MдdelimDienst». У пионеров, в свою очередь, был свод законов, а также необходимые правила приема в эту молодежную организацию. Кроме этого, существовала книга почета пионерской организации, которая состояла из списка пионеров, совершивших какой-либо подвиг.

Обозначенные выше средства массовой информации продвигали одобряемые властью стратегии поведения: мальчики должны быть воспитаны, чтобы стать полезными солдатами, а девочки -- «содержать людей в чистоте».Молодежная пресса взяла на себя функцию идеологического воспитания детей под эгидой партии.Кроме того, журналы были также проиллюстрированы поразительным количеством фотографий героев, а также выдающихся участников движения.Они показывали символы и идеалы. В газетах национал-социализма, например, печатались флаги со свастикой, дети, играющие беззаботно, трудолюбивые работники и фермеры, сильные солдаты, популярные нацистские политики. Все эти эстетические требования создавали национал-социалистическое сообщество.

Кроме газет и журналов для детей, имели место быть произведения большего размера.«Романвоспитания» (ErziehungsromanилиBildungsroman)был популярен в рассматриваемый нами период, а также в военное и послевоенное время. Роман о становлении человека, когда образ героя - это не статичная фигура, он развивается и превращается в нового более совершенного человека. Как писал Бахтин, нет единой формулы для воспитательного романа. Одни произведения сосредоточены на биографии, в других акцент сделан на педагогической или дидактической идеях, на воспитании человека. Относительно хронологии -- она может соблюдаться, а может и нет, произведения могут идти в разрез историческому времен. Основными читателями воспитательных романов и других воспитательных произведений были, безусловно, дети и подростки, которые также ассоциировали себя с главными героями.

Кроме этого, в немецкой детской литературе начала XXвека особое значение имеют так называем тетради (на нем. «Heft»)--«Die Kriegsbьcherei der deutschen Jugend». «Военная библиотека немецкой молодежи» представляет собой серию маленьких немецких романов для молодых людей.Она выходила с 1939 по 1945 год один раз в неделю в издательстве Steiniger в Берлине. Это издание, как и серия книг были инициированы лидером рейхской молодежи Бальдуром фон Ширахом и имели поддержку Верховного командования армии. С 1942 по 1945 год было опубликовано более 150 небольших романов, которые доставлялись в разные учебные учреждения.Тетради выходили с яркими обложками, броскими названиями в среднем формате, размером не более 32 страниц. Они предназначались для того, чтобы убедить молодежь в славе и необходимости войны, и часто включали в себя подачу для зачисления в армию (Приложение А.1«Как мне стать военным офицером?»).

Формальной моделью-предшественником была серия журналов«Unter deutscher Flagge»(с нем. «Под немецким флагом»), появившаяся до Первой мировой войны, но единственная серия военных романов в германской империи, переизданная в 1933-1934-е годы. Военная библиотека предназначалась для немецкой молодежи, она связывала молодых ребят с теми мужчинами, которые служат на фронте. Авторами книг выступали такие известные писатели, как Франц Шаувекер, Фридрих Фрекса, Фриц-Отто Буш, Якоб Кинау и Фред Шмидт, а также молодые авторы, некоторые из которых работали военными корреспондентами, такие как Отто Мильке и Анри Наннен[Klцnne 1995: 104]. Другими авторами были Йозеф Мюллер-Марейн, Уолтер Хенкельс [Klцnne 1995: 104].Более подробно книги из этой серии будут рассмотрены во второй главе.

1.2 Анализ статей по детской литературе: пионеры и гитлерюгенд

Прежде всего, важным является рассмотрение предыдущих работ, которые также анализировали фигуру ребенка в литературных произведениях 1920-1940-х годов.

Начнем с рассмотрения традиции литературных текстов о пионерах и для пионеров. В статье Маслинской С. Г «Жизнеописание пионера героя: текстовая традиция и ритуальный контекст» проанализирована текстовая модель произведений о культе пионеров-героев. Автором было выявлено, что эти тексты представляют собой жизнеописания, которые строятся по единой текстовой модели. Этот тип литературы активно появляется с 1920-х по 1930-е годы. Инструментом для распространения этого жанра были газетные издания, о которых сообщалось в первой главе. Целевая аудитория относилась с воодушевлением к публикациям о героях. Маслинская пишет о возникновении преемственности ценностеймежду пионерами-героями и пионерами-читателями. Кроме газетной заметки, в 1950-е появляется жанровое разнообразие: пьесы, стихи, монографии.

Нарративная традиция описания подвига также связана с преемственностью, воспитание на примере жизни пионера-героя. Юные читателя подражают пионеру-герою, участвуют в сборах, носят форму, а иногда даже имя героя.

Автор выделяет важные характеристики главного героя в произведениях детской литературы о пионерах.

1. К герою обращаются посредством неофициального варианта имени. Например, Павлик Морозов.

2. Внешний вид героя никак не выделяет его. Это, по замечанию Маслинской, равно утверждению о том, что каждый ребенок способен на подвиг, в следствие чего читатель верит в возможность своего подвига и стремится к нему.

3. Будущая героическая жизнь предначертана герою еще в детстве. Он обладает какими-то особенными качествами, которые помогут ему осуществить подвиг. Также важно наличие подготовительного этапа к подвигу, в нем должны испытываться важные личные качества, которые соответствуют «советской ценностной системе» [Маслинская2005: 95]. Герой не только сам стремится к подвигу, но и агитирует своих друзей к этому. Таким образом, «герой политически и социально активен и ведет просветительскую деятельность, чтобы приобщить всех к гармонии с властью» [Маслинская2005: 95].

4.Некоторые тексты о пионерах были основаны на биографических сводках реальных пионеров, остальные больше похожи на художественные произведения по образцу жизнеописаний. «Биографическая характеристика - неофициальная литературная форма, развитие текста по логике «тезис-пример» [Маслинская2005: 96].

5.Преемственность. Пионер-герой знает все о «культе предшественника», то есть герой осведомлен о подвигах других детей и стремится быть, как они.

6.Среда героя - это его одноклассники, друзья, которых он, либо критикует, ведь они часто не соответствуют его ценностям, либо агитирует на подвиги.

7.Подвиг - тест на прочность героя и его ценностной системе.

8.Пионерский галстук - важный атрибут, маркер, он демонстрирует принадлежность к организации. Отказ от ношения галстука - знак самонаказания.

9.Обнаружение врагами галстука - причина смерти ребенка от рук антагониста.

10. Сюжетные вариации подвига: «ребенок вынужден выступать в роли равноправного участника единоборства», противостояние героя с антигероем, столкновение, либо мирное решение, стойкость и преданность коммунизму[Маслинская2005: 97].

11. Ритуализованное поведение: ношение галстука, участие в маршах, исполнение определенных песен, участие в пионерских сборах.

12. Общее знание организации пионеров и всех ее участников. Осведомленность о ценностях, соответствующих стратегиях поведения, правилах и почитаемых героях.

Все эти характеристики относятся к главному герою, их описание составляет нарративную структуру практически любого произведения о подвигах пионеров.

Эдуард Надточий в своей статье «Тимур и его arcana: социально-антропологическое значение советской «революции детства» в 1920 - 30-е годы» пишет об антропологических особенностях строения советской тоталитарной системы. Он обращает внимание на то, что создание советского общества - это построение утопии авангарда. Она, в свою очередь, подразумевает отказ от старого мира и возведение нового.

Также Надточий пишет о герое - ребенке как об «актуальном объекте описания» в литературных произведениях. Герой нового поколения отлично подходит под «запросы сталинской консервативной революции» и обеспечивает ее необходимым «набором фундаментальных политических концептов» [Надточий 2014: 85]. Детская литература сумела предоставить новому миру «нового человека» - ребенка.

Автор пишет также о «поэтике тайны», использованной К. Чуковским, а именно использование в детской литературе детектива и фантастики, которые продолжают существовать в 1920?е и считаются примером новой литературной формы [Надточий 2014: 86]. Свойством такой литературы было подавление«эпического» посредством «психологического»: описание индивида было важно только на этапе его присоединения к коллективу. Таким образом, персонаж мог либо присоединиться к коллективу, либо погрязнуть в рефлексиии стать врагом коллектива.«Установка на ценность действия, столь важная для авангарда 1920?х стала подчиненным моментом идеологического авторского голоса» [Надточий 2014: 88].

Основной целью авангарда было также преодоление литературности, именно поэтому в детских рассказах мы видим «объектность» описаний [Надточий 2014: 89]. Кроме этого, автор подчеркивает существование скорее «культа молодости», чем «культа детства, что как раз связано с героем нового мира, который вынужден «соотнести долг и честь в пространстве, поляризованном подлинным и мнимым сувереном» [Надточий 2014: 86].

Надточий анализирует повесть Гайдара «Тимур и его команда», а также проводит сравнительный анализ этой повести с рядом других произведений, в том числе с романом К. А. Шенцингера«Юный гитлеровец Квекс».В отличие от Шенцингера, Гайдар обращается к «идеалам скаутского понимания темы «герой -- команда»: утверждение героя не трагическим, но идиллическим образом» [Надточий 2014: 86]. Из чего следует, что не один герой сможет совершить подвиг, но его сможет совершить команда, и герой становится «правильным» только тогда, когда у него есть соратники.

Образ команды ребят, которые помогают всем соседям, в особенности тем семьям, у которых мужчины участвуют в войне или погибли на ней, вдохновлена скаутским движением, существовавшим в России в 1920-е годы. «Юный гитлеровец Квекс» также имеет в себе черты скаутской движения: борьба одной молодежной организации с другой. Одним из конструирующих элементов скаутской мифологии является тайна. Автор утверждает, что «поэтика тайны» строится посредством «монтажной разработки», а не психологизма. Внутренняя тайна отсутствует, имеет место только «внешняя», выраженная серией событий, которые ведут к разгадке. Примером может послужить «arcana» Тимура, которая взаимодействует обособленно от взрослых и не ждет признания от внешнего мира. У этой команды есть своя секретная коммуникация, а действия происходят, подобно монтажной съемки, с помощью смены фокуса подвигов команды.

В статье «Дети-мученики в пантеоне тоталитарной культуры (сценарий фильма «Юный гитлеровец Квекс» Х. Штайнхофа)» Елисеева также обращается к сценарию пропагандистского фильма Третьего Рейха, с целью выявления образа ребенка-героя в идеологической среде. Кроме этого, осуществляется сравнение стратегий, которые были использованы в советском искусстве и искусстве национал-социализма. Елисеева проводит параллель между подвигами участников организации Гитлерюгенд и поступками советских пионеров. В статье выявлены общие концепты, составляющие мир литературного произведения, главным героем которого является идеологически настроенный ребенок в двух вражеских, но достаточно похожих тоталитарных мирах.

Важно отметить, что в статье рассматривается именно «нарративная структура» фильма «Юный гитлеровец Квекс», которыйбыл снят по роману К. А. Шенцингера.

Елисеева делает акцент на использовании такой манипулятивной стратегии как введение перспективы ребенка в качестве объективного повествователя, не способного исказить или солгать.Тем не менее, повествование ведется от 3-его лица. По мнению автора, пропаганда заключается в простых чувствах главного героя. Он либо одобряет,либо отстраняется от окружающей действительности.Подобные стратегии также используются в фильмах о пионерах. Например, «Ванька -- юный пионер» (режиссер П. Малахов, 1924) или «Как Петюнькаездил к Ильичу» (режиссер М. Доронин, 1924), в них также выбранная идеология напрямую коррелирует с искренними чувствами и реакцией героев[Елисеева 2018: 110]. Кроме этого, автор статьи выделяет подвиг главного героя и стремление к самопожертвованию как мотив «активации христианского культа мученика» [Елисеева 2018: 110]. В завершении фильма главного героя убивают его враги, в следствие чего он становится мучеником во имя своих убеждений, что перекликается с мотивом смерти Христа. Так и в советской культуре пионеры становятся жертвами фашистов, кулаков. К тому же, зачастую исследователями обсуждается автобиографичность этих произведений, реальная история, которая берется за основу получает статус «житие святого мученика», реалистичность которого имеет особое воздействие[Елисеева 2018: 111].«Святому» образу героя соответствует его антипатия, отказ от разврата и неблагочестивого образа жизни, все это чуждо и противно ребенку. Хайни Фёлкер чувствует отвращение от распутного образа жизни коммунистов, именно поэтому становится участником HJ. Елисеева выделяет такую важную черту как отказ героем от семейных уз в пользу идеологии, что происходит и с Хайни Фёлькером, и с Павликом Морозовым. Дети отказываются от своих отцов, они отчасти становятся их антагонистами, идеологическими врагами. Стиль жизни родственников, семьи противоречит новоприобретенным ценностям. Этот вид подвигов, по мнению Елисеевой, является одним из наиболее распространенных. Герой должен быть объективен, в нем должна быть выработана способность увидеть зло даже в своей семье и искоренить его.

Х. Гюнтер в своей статье сравнивает два романа: «Юный гитлеровец Квекс» К. А. Шенцингера и «Как закалялась сталь» Н. Островского. Автор статьи считает, что эти произведения являются прототипами своего жанра. Произведение Островского -- это переход от автобиографического и документального к жанру соцреализма. Об этом можно сказать в контексте романа «Юный гитлеровец Квекс», который основывается на биографии Герберта Норкуса, которого убили коммунисты в 1932 за его принадлежность к HJ.

Главный герой -- Хайни Фёлькер, 15-летний мальчик из Берлина. Несмотря на то, что его отец коммунист, Хайни хочет обладает желанием присоединиться к HJ. Действие романа занимает несколько месяцев и происходит летом 1932 года. Повествование ведется от 3-его лица, стороннего наблюдателя, но оно достаточно персонализировано, что приближает нас к пониманию внутреннего мира героя и добавляет психологизма.

Роман Островского основан в основном на автобиографическом материале, героем которого являетсямолодой герой большевикПавел Корчагин. Он испытывает несправедливость старой системы и злодеяния Гражданской войны в России, в которой он сражается за Красную Армию и получает серьезное ранение. Позже он становится членом коммунистической молодежной организации и вступает в партию. В период новойэкономической политики и индустриализациив России, он борется против врагов внутри и оппозиции. Полученные им раны приводят его к слепоте и параличу. Он пишет свое жизнеописание для партии.

Изображение жизни Корчагина начинается в 1916 году и заканчивается в начале 1930-х годов. Охватывает период около 15 лет, в это время происходит личностное становление Корчагина, которое формируетсяв процессе обучения и воспитания, они приводят герояот стихийности к партийной дисциплине. Павелдостигает самодисциплины и идеологического роста в течение длительного времени.

Решение о том, чтобы вступить в HJ,Хайни принимает мгновенно, тем не менее, чувствует в себе предрасположенность к этой организации. Хайни становится свидетелем парада. Он замечает фигуру полицейского, обращает внимание на его внешний вид и форму. Главный герой отмечает то, насколько порядочно, аккуратно и чисто выглядит полицейский. Этовпечатлениенапоминаетемуопорядкеидисциплине, этикачествавызываютвнемсимпатию: «Sie sahen ordentlich aus, sauber, stramm, das Lederzeug blitzte, Sie erinnerten an Ordnung, Zucht, Disziplin, wie es noch in den alten Geschichten zu lesen war». Когда Хайни видел марширующие отряды, его единственным желанием было присоединиться к ребятам, которые по возрасту выглядели так же, как и он, и исполнять с ними песни. Главный герой пугается, когда слышит, что эти ребята -- нацисты, он не понимал, почему его отец постоянно говорил ему, что нацисты -- это люди, которые «должны быть закиданы грязью»[Schenzinger 1942: 10]. Во время встречи с отрядом Хайни чувствовал приятные эмоции, то сразу после этого, дома он почувствовал отвращение. Безусловно, он еще в начале романа чувствует в себе предрасположенность к организации HJ, несмотря на то, что его родители не одобряют это.

Уже в детстве Павел обладает такими положительными качествами, как смелость, боевой дух и чувство справедливости, но он действует слишком спонтанно и анархично[Gьnther 1990: 197]. Он должен научиться партийной дисциплине, именно этому он часто оказывается в конфликтных ситуациях и учится на них. Его развитие -- это процесс постоянного совершенствования и преодоления[Gьnther 1990: 197]. В последствииглавный герой сам становится учителем, он помогает своим товарищам. В романе повествование ведется от всезнающего рассказчика. В основном оно состоит из косвенной речи, внутреннего монолога героя.

Гитлеровское имя Хайни --«Quex» происходит от немецкого слова. «Quecksilber», что означает «ртуть». Гюнтер говорит о том, что это прозвище связано со символикой движения. Принадлежность к движению было его единственным отвлечением, исцелением его одиночества[Gьnther 1990: 197]. Так с помощью присоединения к HJ, Хайни справляется со смертью матери, эта организация заменяет ему семью.

Символика организации HJ: униформа, маршировка, флаг играет важную роль в романе Шенцингера, все участники прославляют ее и относятся к ней как к чему-то сакральному. Именно эти атрибуты гарантируют их принадлежность к молодежной организации.В романах соцреализма такой тенденции к прославлению атрибутов партии не замечено, хотя образ красного флага также имеет место быть[Gьnther 1990: 198]. В романе Островского нет овеществленного образа добродетелей.[Gьnther 1990: 198]. Эту роль берут на себя конфликты и испытания, которые преодолевает главный герой, именно они позволяют ему понять истинные ценности партии.

Еще одной общей чертой Гюнтер видит почитание повиновения и дисциплины. Относительно романа национал социализма важно слепое повиновение, что отличается от романа соцреализма, где преобладает знание законов партии, которое гарантирует «обоснованность» повиновения.

Оба романа имеют мученичество в качестве центральной темы, главные герои приносят себя в жертву своей партии. В романе «Юный гитлеровец Квексэто сначала появляется в форме картины Герберта Норкуса. Обвитый свежими листьями, он висит рядом с нацистским флагом у дома товарищей [Gьnther 1990: 202]. В романе «Как закалялась сталь» Павел Корчагин жертвует своим физическим здоровьем ради своих ценностей и партии. По замечанию автора статьи, идеологическое бессмертие имело важную роли и в литературе национал-социализма, и в литературе соцреализма.Основной целью является героическое самопожертвование индивидуумом своей жизни ради общего блага. «Новый человек» -- это человек без яркого «я», без детальной персонификации, этот образ доводится до своей кульминации в физическом самопожертвовании и растворении в идеологии[Gьnther 1990: 202].

В этой главе были описаны аспекты социальной и культурной жизни общества 1920-1940-х годов.Содержится информация о молодежных организациях и методах их массовой коммуникации с юными читателями. Кроме этого, проанализированы статьи, относящиеся к литературе пионеров-героев, а также сравнении произведений советской литературы с основным пропагандистским романом для детей «Юный гитлеровец Квекс». Выявлено, что основными чертами пионера-героя являются: общее «тайное» знание участника пионерской организации (тайный свод правил, почитаемые герои), маркеры (принадлежность к команде: галстук, форма, участие в маршах, сборах), наличие подвига и врага. Кроме этого, воспитание пионеров осуществляется посредством преемственности, что коррелирует с основным принципом организации HJ: «Молодёжь руководит молодёжью». В советских и немецкий текстах присутствует мотив тайны, которая раскрывается, с помощью «нового эпоса», добавляя структуре повествования кинематографичности.

Глава 2 Анализ немецкой и советской детской литературы

2.1 Анализ книг из сборника «Военная библиотека немецкой молодежи»

«Военная библиотека немецкой молодежи» представляет собой серию небольших книг для детей. В данной работе проанализированы четыре произведения из этой серии: «Начальникштабаполка»(на нем. «DerRegimentsadjutant»), «Бомбы на Ковентри» (наангл. «BombsonCoventry»), «Вперёд, тольковперед!» (наангл. «Onward, EverOnward!»)и«Рыболовное судно на военной службе»(на нем. «FischdampferimKriegsdienst»).Стоит отметить, что книги «Рыболовное судно на военной службе» и «Начальникштабаполка»были прочитаны на немецком языке в своем первозданном виде, а произведения «Вперёд, тольковперед!» и «Бомбы на Ковентри» были найдены только в переводе на английском языке, что связано с отсутствием открытого доступа к данным книгам.

Книга«DerRegimentsadjutant»или «Начальникштабаполка» начинаетсясрассужденияотом, ктотакие лейтенанты. Лейтенанты --это люди, у которых за спиной служба. Недавно они сидели за партами, были детьми, но как только надели униформу, сразу превратились в решительных и ответственных людей, в чьих руках судьба народа. Форма имеет особое, сакральное значение, как только люди, в данном случае дети школьного возраста, надевают ее и берут в руки винтовку, они вырастают, превращаются из беззаботных школьников в более взрослых и осознанных: «InkaumeinemanderenBerufvollzogsichder ЬbergangvomJungenzumMannsorasch»[Sander 1941: 3]. Автор называет новоиспеченных солдат «новыми людьми». Однако, несмотря на превращение во взрослого солдата, в этом «новом» человеке остается детская искренность и свежесть: «UndinkaumeinemanderenBerufbehдltdergereifteMannnochsovielvomfrischenundunverzagtenJungen, wiebeidenSoldaten»[Sander 1941: 3]. Эти «новые» люди получают одобрение со стороны внешнего мира. Отцы испытывают гордость, девушки также чувствуют радость при встрече с солдатами, а народ видит в них опору и надежду.

В этом произведении также имеет место обряд инициации или обряд посвящения. Главный герой --Ханс Бок(с нем. HansBock), новичок в классе. Он высокий, худой, рыжевато-белокурый мальчик с множеством веснушек. После первого перерыва он стоит у окна классной комнаты и ждет того, что должно с ним случиться, потому что никто не был принят в класс без так называемого благословения. В рассказе к нему обращаются как к «Neuer», его поведение в классе определит его дальнейшую судьбу. Если он будет держать себя прямо, достойно и будет сражаться до последнего, то тогда он будет принят в круг мужчин. Его старшие товарищи сразу решили проверить новенького на прочность, но Ханс Бок сумел победить их молниеносным ударом кулака. Ханс Бок -- это не только новый ученик в своем классе, но и новый человек своего времени: «Herrendurchausnichts, wennihreMachteinmalandenUnrechtengelangte. Jede Zeit wendet sich einmal und bedarf der neuen Leute» [Sander 1941: 8].Новенький успешно справляется с нападками своих одноклассников, он быстро становится не только другом и товарищем для ребят, но и лидером.

Повествование ведется в основном от третьего лица. Нарратор, предположительно, является студентом разведывательной школы и участвует в боевых действиях вместе с главным героем. Зачастую он переключается с позиции наблюдателя на первое лицо, используя «мы». Повествование ведется о событиях Первой мировой войны, но рассказчик смотрит на это как на свое воспоминание. Интересным является также то, что нарратор причисляет себя к военным. Таким образом, это произведение можно считать летописью, а повествователя -- военным корреспондентом.

Автор подчеркивает исключительность героя и его природную одаренность. Ханс Бок хотел стать солдатом. Более того, он был рожден им. Ханс быстро продвигался по службе от унтер-офицера до лейтенанта. Он был хорош во всем, что бы он не делал, и это было заложено в него самой природой. Ханс Бок умел все на свете.Он отлично и непринужденно танцевал, хотя никогда не брал уроков, он хорошо стрелял и плавал, у него была всегда самая красивая девушка.

Автор периодически вставляет рассуждения о войне и политике. Нарратор убежден, что это поколение не могло больше наслаждаться миром, мир был для них «слишком слащав подобно сахарной воде, от которой уже началось отвращение»[Sander 1941: 7]. Так что война на самом деле является естественным состоянием жизни, а мир только исключением. Они с нетерпением ждали войны, потому что им надоел мир. Старый мир был не идеален. В нем полицейские никогда не были друзьями молодым людям, они были их врагами. Порядок приходит от одного кризиса к другому. Этовремядолжнобылопринадлежатьлейтенантам: «EssollteunsereZeitkommen, unddarumwarenwirdieHerren. Nicht die anderen, die braven Tugendpinsel, Streberlinge, Karrieremacher und Bьcherbьffler» [Sander 1941: 7].Никакая другая профессия не кажется повествователю более важной и стоящей, чем занятие войной. Возможно, именно поэтому нарратор упоминает тот факт, что он также участвует в военных действиях вместе с главным героем, он не профессиональный писатель или «книжный зубрила», он солдат, который посвящает себя войне и потом воссоздает ее в тексте.

Ханс все понимал, для него все было очевидно. Пришло новое время, так как в старом многие люди погрязли в разговорах и мыслях, не имея способности заняться делом и решить свои проблемы. Он жил без сомнений и забот. Все, что было для него ясно, он принимал, а за то, что требовало пояснений, он не брался.

В произведении подчеркивается «природа» главного героя. Он не только одарен быть отличным воином, но он физически «идеален», ведь в нем бурлит особая сила крови предков: «Tonhaben, dusiehstundhцrstselberallesmitvielfeinerenSinnenalsjemalsvorher, weildirvondeinenVorelternhernochdienatьrlicheErregungdesKampfesimBlutsitzt»[Sander 1941: 13]. Именно война способствует возбуждению этой крови. Война воспринимается в качестве «блаженства», которое человек обретает, пройдя все тяготы и испытания. В войне сочетаются разные чувства: победное смятение, пот, кровь и радость от непрестанного выигрыша в битвах, голод, пыль и жажда, которые потом будут вознаграждены победой над врагом. Здесь также развита тема мученичества, но герой воспринимает эту жертву как дар или благодать. Ему повезло пожертвовать собой во имя великой войны. В данном случае самопожертвование связано скорее с выполнением своих профессиональных обязанностей, с тем, что каждый человек выбирает работу, и если ты выбрал военное дело, то будет готов к опасным условиям войны, благодарностью которым будет радость от победы. Именно на войне в главном герое в боевое действие приводилась маскулинность как естественное выражение жизни. Победа как повседневная жизнь. Победа над врагомвоспринимается как ежедневная работа. Не каждому мужчине дано хоть разиспытать такое.

Ханс Бок владел тактикой, он был стратег. Он знал, как подобрать нужный метод для захвата деревни с наименьшими потерями. Герой не только воин, но организатор, он умеет правильно управлять ресурсами и людьми. Этот бесценный дарпрактикуется и поддерживается благодаря интеллектуальному труду и увлечению историей войны.Ханс Бок был «спасителем». Его отряд был главным по обороне. Если где-то проблемы с обороной, то он приходил и предлагал решение. Своим появлением он привносил порядок. Его работа была чудом. Его группу называли «последнее спасение». Он был полковым помощником, которому доверяли жизни около трехсот человек. Он был ответственен за них.

Однако пуля все-таки попала в Ханса Бока. Все однополчане считали, что Бон не может позволить Хансу умереть, ведь для многих онбыл образцом для подражания во всех ситуациях. Главный герой остался в живых.

После участия в Первой мировой войне, Ханс приступил к своей гражданской жизни. В ней главный герой также преуспевал, он вернулся и продолжил учиться. Он женился и завел семью. Нарратор подчеркивает то, что семья главного героя -- образец немецкой семьи. В ней течет здоровая кровь, много красивых и хорошо воспитанных детей.

Главный герой чувствовал, что судьба должна дать ему второй шанс, проявить себя в качестве солдата. Так и случилось, через 25 лет, он опять участвовал в военных действиях, а именно во Второй мировой войне. Ханс был полон неустанной работы и постоянной борьбы, несмотря на свой возраст, внутри он чувствовал себя молодым. Он совершал практически тот же путь, что и когда-то давно, но участие в этих военных действиях принесло ему смерть, хотя он и спас всю свою команду, с которой переправлялся на другой берег реки. Мотив самопожертвования доходит до кульминации, когда главный герой жертвует своей жизнью во имя товарищей.

В конце книги присутствует заявление на зачисление в армию под заголовком «Как я могу стать военным офицером?». Желающие должны соответствовать высоким требованиям и будут отобраны в зависимости от их характера и успехов, способности передавать свои знания другим и использовать правильно ресурсы других людей. С полным текстом оригинала можно ознакомиться в приложении А.1 Заявление на зачислению в армию.

Королевские военно-воздушные силы Великобританиибомбили Мюнхен во время праздников 8-9 ноября 1940 года в годовщину путча Гитлера и Людендорфа в 1923 году. Возмущенный Гитлер приказал отомстить. ВВС вермахта ранее былинаправленына Лондон, сразу после преодоления Ковентри, города в центральной части Англии. Следующая книга -- «Бомбы на Ковентри»: Атака на Ковентри в ноябре 1940.

Главный герой --Вернер Хандорф, 24-летний молодой человек, до 1935 года работал механиком в Lufthansa, затем добровольно вызвался в Люфтваффе. Летчик отличился своей храбростью и стремлением к действию.За храбрость в трудных условиях во время бомбежки Англии его недавно повысили до сержанта. Он получил легкое ранение во время успешной миссии над Ковентри, чтобы полностью вылечить свою руку, он отправился домой.

Роман как раз начинается с того, что Вернер в гостях у родителей рассказывает о миссии в Ковентри. Мариэльес-- сестра Вернера, работает стенографисткой на фабрике Юнкер, особенно гордится тем, что Вернер летит на новом самолете. Для рассказа своей истории, он привлекает все внимание семьи, которая жертвует сном ради отличной истории.Небольшой семейный сбор знакомит с повседневной жизнью немецких летчиков, уделяя особое внимание событию особой важности -- ночному уничтожению вражеского оружейного центра.

Основныммотивоммиссиибыламесть: «Coventry is the revenge for the cowardly attack on Munich, revenge for the disruption of a celebration of the Greater German Reich» [Henze 1941: 3].Команда героя стремится проявить милосердие и не нападать на дома невинных граждан, как это делала Англия при нападении на Мюнхен.Атака на Ковентри -- это начало серии мощных ударов по британским центрам вооружений в Мидлендсе и по самым важным портам.

В данном произведении повествование ведется от третьего лица, но в начале мы отчетливо понимаем, что семья просит главного героя рассказать историю подвига, в котором он принимал участие. Таким образом, нарратор, будтоявляетсяучастником военных событий, то есть главным героем.

ОбразврагапредставленввидеАнглии, котораяразрушиламир: «The story shows that England, which destroyed the world's peace, is on a path to the abyss» [Henze 1941: 2].Один из героев до войны работал на фабрике в Англии, а теперь ему было поручено расправиться с ней. Он отзывается об англичанах как ожестких и высокомерных людях, которые ему не нравились.

Вернер Хандорф ценит свою команду. В течение года войны они постоянно показывали ему, что он может положиться на них. Главный герой убежден в том, что правильная команда-- это гарантия того, что все будет работать. Герой не имеет значения без своих соратников. Также в романе акцент сделан на развитие техники, а именно на работу нового истребителя. Вернер уверен, что великолепная немецкая авиастроительная компания строит первоклассные самолеты, но механики на моторах и оружии требуют постоянной тяжелой работы, чтобы поддерживать самолеты в состоянии, на которое их экипажи могут рассчитывать при любых обстоятельствах.Команда инженеров и летчики должны быть дружны, их связывает доверие и товарищество. Главныегеройнетолькоценит немецкую технику и свою команду, но он верит в ее исключительность:«NoonecanequaltheworkofGermanworkersandGermanengineering!»[Henze 1941: 7].

Кроме этого,у Вернера Хандорфасуществуют ритуалы. У него в кармане хранится небольшая фотографияего подруги. Это изображение --талисман удачи, который он всегда носит в левом нагрудном кармане костюма во время полетов. Без своего талисмана, Вернер отказывается летать.

Вся работа команды по подготовке к воздушной атаке идет точно, тщательно и медленно, везде царит порядок. Люди работают, подобно техники.Вражеские снаряды взрываются между немецкими самолетами, но не были опасны, ведь немецкие летчики обладают большим опытом.Летчики видят ужасную, но красивую картину самого современного оружия уничтожения. Врагам сложно одолеть или даже нанести ущерб немецким самолетам, ведь в команде у немцев каждый человек профессионал. Так, Бергенсон, с натренированным взглядом ночного летчика, быстро узнает английские истребителе.Соперники не могут подняться выше немецкого самолета, поскольку его техническое оснащение более совершенно.Произведение богато вставками перечисления событий боя, что привносит «объектность» и правдоподобность тексту, также присутствует эффект кинематографичности. В конце Вернер Хандорф совершает подвиг, он в одиночку с окровавленной рукой садит неисправный самолет на землю. Теперь герой вынужден взять отпуск и лечиться, но он с нетерпением ждет своего момента возвращения.

Следующая книга «Вперед, навсегда! Победный марш пехоты на Востоке»Вальтера Меммингена, опубликованная летом 1942 года.В ней повествуется об изнурительном пути пехоты, пробившей границы с Россией.

В этом произведение особое внимание уделено образу врага. Основной миссией немцев служит уничтожение врага, с помощью пехоты. По мнению нарратора, враг не должен отдыхать, даже если немецкие люди чуть не рухнут от усталости. Они знают врага, угрожающего монстра за пределами человеческого понимания. Гнилой и жестокий воздух большевизма окружает их, он полон ненависти и злобы. Враг скучен и зол, он вооружен примитивным оружием. Их вооружение: танки, оружие и самолеты, мины неисчерпаемы. Отброшенные тысячу раз, они всегда возвращались снова и снова. Враг--потомок ада, хочет превратить мир в преисподнюю. В результате все наши войска полны стремления уничтожить эту угрозу человечества, независимо от трудностей и смерти, несмотря на бесконечные усилия и бедствия.Они увидели, насколько ужасна и опасна система, которая разрушила все сферы человеческой жизни и высвободила основные человеческие побуждения. Каждый человек в армииполон воли уничтожить большевистского врага.Кроме этого, своего врага они обвиняют не только в несовершенстве системы, идеологии, но и в выходе за пределы моральных границ, то есть в разврате и бесчеловечности: «It'sfinewithmeiftheBolshevistsfightatthefront. They are soldiers and are fighting as best they know how. But to fight behind the lines, robbing, murdering and plundering, they are not soldiers» [Memmingen 1942: 8].Болеетого, большевикиоскверняютпамятьобихтоварищах, чтонедопустимо: «The Bolshevists tore down the trees they had planted around their comrades' graves and leveled the graves. A Bolshevist commissar had mockingly destroyed the large cross the company had built».

Капрал Петерманн говорит также о преступных большевистских комиссарах, которые сводят с ума своих солдат и не заботятся о человеческой жизни, потому что она ничего не значит для них, ведьони пытаются сохранить только свои собственные жизни. На этом этапе это напоминает проявление эмпатии к врагу, а точнее к рядовым военным.

Образ врага сужен до партизанов, которые напали на немецкие войска снабжения. Партизанская база известна, и миссией пехоты становится ее уничтожение.

Немецкие капралы осознают важность марша. Привычное «ритуальное» событие должно проходить в штатном режиме, несмотря на трудности. Марш должен быть четким, равномерным и уверенным как работа машины: «They are experienced men. They know how important it is to keep up a steady, machine-like march» [Memmingen 1942: 18].Кроме этого, капралы подчеркивают необходимость исполнения песни. Мужчины поют о доме, о своих близких, о сражениях и смерти, а также о том, как они твердо идут вперед.

КапралГеллертиспытываетзавистьпоотношениюксвоимтоварищамв танковых частях, которые сталкиваются с врагом каждый день. Перспектива боя греет ему душу. Капрал Петерманн -- неразговорчивый человек, а все из-за того, что он хранит тайные знания о кампании в большевистскую Россию. Вмоментизнеможённостипехоты, одинизсолдатзаметил: «Comrades, theleadershiphasthehead, we'vegotthelegs. Bothwonthebattle». Это и было основной установкой взаимоотношений между полководцами и пехотинцами. Капралы Петерманн и Геллерт приняли решение о смелой атаке танков, с целью спасения своих полков. Они были готовы пожертвовать своей жизнью ради победы над большевиками.ПехотинцынесутнарукахраненногокапралаПетерманна, несмотрянасобственныераны:«Six men carefully carry him up, followed by the other wounded, who are supported by their comrades» [Memmingen 1942: 30].Заканчивается произведение тем, что немецкая пехота продолжает маршировать и сражаться, ведь враг еще не уничтожен. Ноги могут гореть, может быть жарко или холодно, пыльно или дождливо, но немецкие пехотинцы должны продолжать идти и сражаться: «Вперед, всегда вперед!» [Memmingen 1942: 30].

«Рыболовное судно на военной службе»Германа Брукшена-- последняя из рассматриваемых книг серии «Военнаябиблиотека немецкой молодежи», опубликованнаяв 1941 году.

Произведение начинается того, что нарратор знакомит читателя с Антоном. На начальном этапе создается впечатление, что именно он является главным героем. Он никогда не был солдатом, до войны он был рыбаком. Он пришел со своими другими товарищами по рыбному пароходу, и теперь он должен быстро перестроиться, чтобы в будущем служить в качестве военно-морского офицера на сторожевом судне. Восемь дней тренировок показали чудеса, из неподготовленного рыбака превратили Антона в настоящего солдата.

Форма также имеет особое, «волшебное» значение. Именнопослетого, какрыбакинадеваютформу, онипревращаютсяввоинов, полноправных членов армии: «Ja, bislang, alsobiszurEinkleidunginMarineblau, gehцrteesjanochderStammbesatzung, aberdiewarjanunauchSoldatgeworden» [Bruckschen 1941: 5].

В произведении рассматривается сентябрь 1939 года, именно тогда герой узнал о в призыве. Антон -- участник организации HJ, он был очень взволнован и не мог отказаться от призыва к флоту. Антон, как и его друзья из HJ, жаждали участия в военных действиях. Они не могли поверить, что войну можно выиграть без них. Затем герой встречается со своими старыми знакомыми с мореплавания, ведь четыре недели назад он принимал участие в упражнениях со школьной флотилией, этот опыт углубил в нем понимание того, что требовалось от каждого человека, чтобы быть моряком на флоте.Эвальд, товарищ Антона, упрекает героя в незнании истории аванпостов. Важным является знание предыдущих подвигов как развитие преемственности.

Серый цвет и орудия придали бывшим рыболовческим кораблям воинственный внешний вид. Антон хотел забыть все о бывшем ремесле. Повествование ведется то от1-ого лица, то от 3-го. Периодически повествование переходит в первое лицо посредством «мы». Нарратор служит на одном судне с главным героем, можно предположить, что он его старший товарищ. Важно отметить, что несмотря на то, что повествование идет от 1-го лица, нарратор не оказывается главным героем, он повествует о судьбе своего товарища и выделяет ему достаточно большое внимание.

Командир проводит новобранцам собрание, на котором рассказываето задачах форпоста. Одной из таких задач является формирование сплоченного сообщества в духе товарищества, где каждый товарищ должен быть честным. Служба форпостов очень обширна и требует ответственности каждого человека. Каждый человек представляет собой боевую ценность, которая требует прочности и проверенных в бою нервов, но Антон был новичком, он ни разу не участвовал в бою. Командир говорит об их дальнейшей судьбе на войне, о том, что их главной обязанностью является выслеживание противника и сообщение об этом. Всемолодыеребятагорятжеланиемпринятьнепосредственноежеланиеввоенныхдействиях:«So ungefдhrlich ist das natьrlich nicht, aber ich fьr mein Teil freue mich riesig darauf, den Krieg dort mitmache zu dьrfen, wo immer was los sein wird...»[Bruckschen 1941: 13]. Антон уже научился ходить на солдатский манер, только приветствие давалось ему нелегко из-за больших рук, напоминавших ему предыдущее ремесло. На фоне других моряков Антон выглядел, будто скала, он был очень высоким. На судне герой работал боевым рулевым.