Представление вампира в подростковой фантастической культуре как репрезентация современного образа

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»

Факультет Санкт-Петербургская школа гуманитарных наук и искусств

Выпускная квалификационная работа

Представление вампира в подростковой фантастической культуре как репрезентация современного образа

по направлению подготовки «Литературоведение»

Надрян Алена Артуровна

Научный руководитель

Профессор, доктор филологических наук

Богданов Константин Анатольевич

Санкт-Петербург, 2020

Аннотация

Довольно сложно отрицать тот факт, что актуальный образ вампира в ??? веке базируется на романах и кинолентах, ориентированных на подростковую аудиторию. Вампир с течением времени превратился из кровожадного и жестокого монстра в привлекательного и человеколюбивого молодого человека, способного на искренние чувства по отношению к возлюбленной. Данная работа ставит перед собой цель проанализировать современные романы в жанре фэнтези для подростков «Сумерки» Стефани Майер и «Дневники вампира» Лизы Джейн Смит и описать образ нового вампира, определить, чем он отличается от подобных фольклорных и литературных существ до ?? века В качестве текста, оказавшего влияние на последующие репрезентации взят роман Энн Райс «Интервью с вампиром». Также в предложенном тексте подчёркивается влияние художественной литературы о вампирах на различные формы современного искусства, в которых используется данный образ.

Оглавление

• Введение
• Глава 1. Популярность жанра фэнтези
• Глава 2. Современная репрезентация образа вампира в литературе
• Характер и сущность
• Внешний облик
• Способности и слабости
• Влияние образа на современную массовую культуру 32
• Заключение
• Список литературы
• Введение
• Вампир - один из основных, если не главных, персонажей фантастики, жанра, расцветшего в ??? веке и довольно быстро получившего широкое распространение во всех сферах культурной жизни [Надрян 2019], в том числе среди молодёжи. Фольклорный персонаж трансформируется, адаптируется и становится исключительно востребованным героем фантастической литературы для подростков. Незаметно для широкого зрителя развитие и популяризация произведений о вампирах для подростков формирует новый образ, который становится доминирующим не только в дискурсе молодёжной культуры, но и культуры в целом. Подобной заинтересованностью к жанру и тематике объясняется актуальность выбранной темы.
• Главными объектами анализа в данной работе являются романы «Сумерки» и «Дневники вампира» современных писательниц Стефани Майер и Лизы Джейн Смит соответственно, роман Энн Райс «Интервью с вампиром», предложивший в конце ?? века новую интерпретацию изображения кровожадных существ. Также рассмотрены классические произведения, такие как роман «Дракула» Брэма Стокера и рассказ Джона Полидори «Вампир», закрепившие в ??? веке канонический литературный образ предложенного мифологического существа.
• Современная литература для подростков чаще всего воспринимается как продукт массового потребления, не имеющий серьёзного влияния на общее представление об образе. Однако на данный момент репрезентация вампира в произведениях, ориентированных на молодую аудиторию, является доминирующим в сознаниях людей по всему миру.
• Данная дипломная работа носит исследовательский характер, так как она решает практические задачи, базирующееся на системном анализе выбранной проблемы, и состоит из введения, трёх основных глав, одна из которых имеет три подпункта, заключения и библиографии.
• В первой главе рассматриваются основные причины популярности фантастического жанра среди молодёжи, а также более широкой аудитории, взаимовлияние литературы и кинематографа. Образ современного вампира более подробно описан во второй главе, разделённой на три анализируемых подраздела: сущность и черты характера вампира, его внешний вид, способности и слабости. Третья часть излагает влияние нового представления вампира на современные формы искусства. В конце работы формулируется логичное заключение.
• Данная структура позволяет раскрыть современную репрезентацию в наиболее полном объёме, не упуская важных деталей нового видения. Постепенно шагая от популярности жанра фэнтези и изображения вампира в ранней фантастической литературе до их влияния на актуальные тенденции и тренды мировой культуры, можно собрать воедино визуализацию, текстовое описание и виды современного искусства, чтобы достичь целостного представления нового мифологического существа.
• Цель предлагаемой дипломной работы - проанализировать современные романы и сравнить их с репрезентацией фольклорного вампира ранней канонической литературы, чтобы описать новый образ данного персонажа и доказать его влияние на общее представление о вампире в ??? веке.
• Дипломная работа ставит перед собой следующие задачи:

1. определить границы жанра произведений для подростков;

2. сосредоточиться на формировании новой мифологии о вампире;

3. описать образ современного вампира;

4. доказать доминирующее положение нового образа над фольклорным или созданным на рассвете «вампирской» литературы.

Научная литература для решения исследовательского вопроса была отобрана на основании её соответствия либо раскрытию темы фэнтези, либо динамике развития темы вампиризма в мировой литературе и культуре в целом, либо чтению литературы для подростков. Часть данных о статистике и кассовых сбора экранизаций взята из авторитетного интернет-ресурса «Кинопоиск», являющимся одним из крупнейших российских источников информации о мире кинематографа.

Глава 1. Популярность жанра фэнтези

Интерес к сверхъестественному и загадочному стремительно возрос за последние несколько десятков лет, развитие жанра оказало очевидное влияние на многие сферы «развлекательного» искусства, например, на фильмы, сериалы, комиксы. Безусловно, фэнтези как жанр не рассчитан исключительно на подростковую аудиторию, но сегодня всё больше книг и фильмов подходят скорее для юного поклонника, чем для широкого зрителя. Большинство романов и кинематографических лент либо полностью строятся на сюжете о мистических явлениях и даже создают целые фантастические вселенные, либо включают элемент необычного и потустороннего.

Благодаря образу вампира, созданному Джоном Полидори и впоследствии поддержанному Брэмом Стокером, читатель привык представлять себе вампира опасным кровососущим существом, имеющим бледную кожу, острые клыки и внушающие ужас и страх глаза. Как в литературе, так и кинематографе вампир был нелюдимым и загадочным монстром, находящимся в вечном поиске жертв и безжалостно и кровожадно расправляющийся с ними.

В современной литературе и массовой культуре можно наблюдать новую волну интереса к фантастическому. С каждым годом появляется всё больше книг и фильмов, посвящённых сверхъестественному, в том числе и «вампирской» тематике. Модная тенденция в наши дни - создание фантастических вселенных и их развитие, которое подразумевает цепочку из множества фильмов или книг, объединённых единым необычным, придуманным миром. Такая форма выражения подразумевает формирование актуальных систем ценностей и норм, отражение современных идеалов и новых архетипов героев [Галанина, Батурин 2016].

Современное изображение предлагает новый взгляд на предложенное существо. Сегодняшнее представление образа вампира и литература для подростков, как и молодёжная культура в целом, зависят друг от друга и оказывают взаимное влияние. Невероятную популярность приобретает жанр фэнтези. Как показывают данные анкет, полученные В. Беловым и В. Громовой, подростковая аудитория, независимо от пола читателя, наиболее заинтересована в чтении жанра фэнтези [Белов, Громова 2014].

Данный жанр, пожалуй, можно причислить к производству массовой культуры из-за доступности, лёгкости, занимательности и направленности на коммерческую выгоду. В современном фэнтези, особенно в кинематографе и других способах визуальной и звуковой репрезентации, используются всевозможные уловки, чтобы завлечь подростковую аудиторию.

Успех литературы в данном жанре В. Громова объясняет в статье «Феномен популярности жанра фэнтези в современной массовой литературе для детей» несколькими факторами [Громова 2012]. Во-первых, важную роль играет удачная рекламная кампания и правильное продвижение как исходного произведения, так и его последующих интерпретаций. Во-вторых, серийность издания романов и выхода соответствующих фильмов. Постепенное и регулярное появление спин-оффов, сиквелов или приквелов поддерживает интерес к выдуманному миру и персонажам.

Также причиной впечатляющего результата создания художественных произведений в жанре фэнтези является привлекательность сказочных миров. Парадоксально, но подростковая аудитория видит решение некоторых проблем более реальным в контексте выдуманных действительностей. Кажется, будто вымышленные герои, обладая необычными способностями или живя среди сверхъестественного, могут убедительно ответить на вечные и бытовые вопросы.

Несомненно, большее доверие и симпатию вызовет герой, по возрасту приближенный к читателю или зрителю. Неудивительно, что главными действующими героями литературы и фильмов для подростков являются сами подростки. Художественные произведения приобретают преданную аудиторию, а публика - любимых героев и увлекательные сюжеты.

При прочтении многих произведений художественной литературы для подростков, можно заметить, что зачастую повествование ведётся от лица обычной девушки, которая не просто является частью общества, но ничем не отличается от большинства сверстниц. Образ «девушки по соседству» создаёт больший контакт с читателями и формирует целевую аудиторию романов и фильмов. За счёт того, что самую простую девушку делают как центром повествования, так и любовным интересом многих персонажей, происходит внушение уверенности в читателей и зрителей.

Среди более старших подростков самым востребованным жанром является, пожалуй, фэнтези с элементами мелодрамы или хоррора. Учитывая, что в современном искусстве монстры приобретают положительную коннотацию, чтение и просмотр фэнтези становится любопытнее и захватывающе. Фильмы, богатые последними обновлениями графики, собирают многомиллионные сборы по всему миру.

Нельзя исключать фактор взаимного влияния кинематографа и художественной литературы. С. Арутюнян в диссертационной работе верно заметил, что «литературный текст теперь зачастую воспринимается через призму экранной культуры, а не читательской, и именно удачные экранизации стимулируют обращение зрителя к исходному литературному тексту» [Арутюнян 2003, с. 3]. В эпоху современных технологий, красочности, зрелищности и доступности фильмов и сериалов, просмотр которых отнимает гораздо меньше времени, чем прочтение романа или даже целой серии, подросток делает выбор в пользу визуального изображения фантазийных миров.

Сегодня литературному произведению достаточно быть хоть немного интересным, и оно обзаведётся полноценной экранизацией или картиной, снятой по его мотивам. Кроме того, создаются компьютерные игры в стилистике произведений, книги переиздаются с иллюстрациями из фильмов, что привлекает новую волну поклонников, выпускается сувенирная продукция - всё это способствует развитию и популяризации жанра [Винтерле 2010, с. 829]. Места съёмок экранизаций становятся целью назначения многих фанатов, тем самым ещё сильнее приближая фантастический мир к реальности.

Глава 2. Современная репрезентация образа вампира в литературе

Характер и сущность

В новом представлении образ вампира максимально и даже преувеличенно очеловечен и идеализирован. Перед читателем представлен вампир «нового» типа, который представляет страдающее от своей сущности создание. «Современный вампир - почти жертва вампиризма» [Розин, Голубкова 2017, с. 2], - утверждают В. Розин и Л. Голубкова. Он мучается от своей судьбы, но вынужден поддаваться ей и убивать, чтобы питаться. Подобная жизнь не столько приносит наслаждение и упоение герою, сколько не оставляет ему иного выбора.

Нашумевшие и популярные в подростковой среде романы и продукты кинематографа представляют вампира несчастным существом, которому должен сопереживать читатель. Сочувствие к персонажу буквально навязывается почти всеми фактами его биографии и поступками, которые он совершает, даже если они являются манипулятивными или эгоистичными. Во-первых, чаще других случаев происходит насильственное превращение обычного подростка или взрослого человека в вампира, и обращение в романах почти всегда не является осознанным или неосознанным выбором персонажа.

Болезненные укусы, которые ведут к превращению в кровососущее существо происходят, когда герой находится в опасной для его человеческой жизни ситуации. Вампиризм преподносится как излечение и избавление от страданий человеческой жизни. В отличие от описания процесса в своих литературных предшественниках, обращение теперь мыслится не как проклятье или неизбежное примыкание к демоническим силам и злу, а как панацея от мучений простого человека.

Парадоксальным образом обращение преподносится одновременно спасением и наказанием, что усугубляет внутреннюю дисгармонию персонажа. Он оказывается спасённым от боли и терзаний, но примыкает к проклятому и ненавистному обществу, что добавляет трагизма и драматичности в историю.

Во-вторых, вампир теперь отличается особенным и несвойственным для своей расы человеколюбием и пытается вести почти не отличающийся от окружающих образ жизни. Он больше не затворник и не пленник своего же гроба или замка. В ??? веке происходит социализация вампира [Савкина 2013], теперь он живёт среди людей, специально пытается интегрироваться в их общество и слиться с ним.

Чтобы усилить образ страдающего и угнетённого роком создания, современные авторы часто делают своего героя «вегетарианцем». Он отказываются от убийств невинных людей и делают выбор в пользу употребления крови животных. Подобный способ питания утоляет голод, но не даёт чувство насыщения. Даже будучи вампиром, имея, казалось бы, вполне конкретный способ утоления жажды и голода, они не получает возможность вести жизнь полноценно.

«Вегетарианство», с одной стороны, подчёркивает человечность и гуманность, нежелание причинять боль, что делает героя более привлекательным в глазах читателей, с другой - вызывает дополнительное сочувствие из-за бунта против своей природы и ненависти к самому себе. Насыщение кровью людей теперь видится слабостью, а не проявлением естественного желания и потребности вампира. Убийства и питьё человеческой крови являются не обыденными действиями для поддержания сил и энергии, а проявлением слабого характера и безвольности.

Удивительно, но современного вампира выставляют жертвой больше, чем погибающих от его способа питания. Человек представляется лишь источником жизненных сил вампира. Историк Дина Хапаева отмечает, что в новом представлении человек - «либо продукт, готовый к употреблению, либо полуфабрикат» [Хапаева 2011]. С этим трудно поспорить, потому что в ранней литературной традиции нападение вампира считалось чем-то аномальным и жутким, не вписывающимся в реалии обычного уклада вещей. В новом же представлении человек как пища - это абсолютная обыденность.

Также люди создают некий фон для происходящих в романах событий. Они могут выполнять функции, к примеру, любовных интересов, союзников, игрушек или же вовсе находиться на незначительных ролях, создающих исключительно «массовку» и наполненность текста бомльшим числом персонажей. Человек становится низшим созданием, меркнув перед красотой и величием вампира.

Безусловно, в романах существуют и кровожадные вампиры-убийцы, которые не разделяют человеколюбия и человекообразности. Примечательно, что во многих романах для подростков персонажи строго делятся на чёрное и белое. Группа миролюбивых и добросердечных вампиров сталкивается с жестокостью представителей своей же «демонической» расы. Так как людям отводится второстепенная и не особо значимая роль в повествовании, автор развивает конфликт и противостояние внутри вампирского общества.

Подобное деление напоминает структуру сказки в известной работе советского филолога и фольклориста Владимира Проппа «Морфология волшебной сказки». Раздел о мотивировке говорит о том, что отрицательные герои часто не имеют весомых причин для совершения своих действий и поступают определённым образом безосновательно и исключительно из-за невозможности иного варианта в рамках жанра [Пропп 2001, с. 70]. Жестокость некоторых вампиров, которая по закону сказок будет обязательно наказана, обуславливается исключительно их природой.

Данный приём напоминает классику вампирской литературы - «Дракулу» Брэма Стокера, где граф был жестоким и злым просто по факту своей природы, а группа основных положительных персонажей яростно боролась с подобным злом, потому что поступить иначе возможным, как будто не представлялось. Немного примитивное деление лишает вампира характера, отличительных черт и эмоций. Пожалуй, такое изображение действительно делает его мёртвым и обездушенным, но в таком случае теряется любая внутренняя борьба и внутриличностный конфликт персонажа.

С. А. Антонов пишет: «Душевные терзания главного героя из-за своего вынужденного кровопийства, деление вампиров на «плохих» и «хороших» уже открыто включают героя в систему человеческих ценностей, радикально ревизуя тем самым классический вампирический канон» [Антонов 2009, с. 83]. «Вампирский» канон ставится под вопрос и переворачивается с помощью деления вампиров на положительных и отрицательных героев, что в фольклоре и литературной традиции раньше считалось немыслимым.

Образ меняется и становится настолько всё более романтизированным, что порой изображение доведено до полнейшего абсурда. Данный приём абсолютно не новый, он встречался ещё на рассвете «вампирской» литературы, и, пожалуй, лежал в её основе. В рассказе Джона Полидори «Вампир», написанном ещё в 1819 году и положившим начало развитию «вампирской» тематики, демоническое существо предстаёт читателю обольстительным мерзавцем, губящим души девушек и жестоко расправляющимся со своими жертвами.

По сути, перед читателем - образ типичного денди, если исключить фантастическую составляющую. Загадочный, экстравагантный, отличающийся от других, привлекательный молодой человек, выбивающийся из среды, в которой пребывает; странник, находящийся в резонансе с обществом; таинственный гость, вызывающий неподдельный интерес своей персоной и присутствием.

«Толпа - его стихия, так же как воздух - стихия птиц, а вода - стихия рыб» [Бодлер 1986], - писал о дендизме один из главных представителей эпохи декаданса Шарль Бодлер. Денди питает силы из нахождения в обществе, как вампир наслаждается присутствием в компании людей, которые могут в последствии стать его жертвами как в психологическом, так и в физическом плане.

Интересно рассмотрели образ вампира в декадентском контексте Рогозина и Рыбина [Рогозина, Рыбина 2015]. По их мнению, образы денди и вампира почти идентичны. С этим довольно трудно поспорить, потому что, пожалуй, единственное отличие одного персонажа от другого заключается в принадлежности вампира к сверхъестественному миру. «Денди» становится уже не отдельным образом, обладающим определённым набором признаков и качеств, а своеобразной формой выражения или отличительной чертой.

Неотъемлемым признаком романтического образа является «аристократическая» или даже преувеличенная бледность кожи, в особенности лица. К образу романтического вампира примешивается также гипнотический взгляд ужасающих и притягательных глаз, вводящий окружающих, особенно девушек, в транс.

Наравне с устрашающим и внушающим страх взглядом читатель представляет лорда Ратвена как очаровательного молодого человека. Байронический внешний облик и манера общения лорда Ратвена, основного героя-вампира, заставляют девушек влюбляться в него, наружность молодого человека привлекательна, характер эксцентричен, что и является причинами доверять ему. Вампиризм в романе связан с сексуальностью, демоническое начало воспринимается как нечто притягательное, желание смешивается со страхом и беззащитным трепетом.

Обращение к привлекательности демонического подталкивает его к неизбежному появлению в подростковой культуре. В современной литературе роман о вампирах чаще всего освещает проблему взросления и жизненного пути [Хапаева 2011], из-за чего возрастает актуальность и востребованность среди юной аудитории. Вампир сам или вместе с другими героями своеобразно проходит через стандартные стадии формирования личности и проблемы, сопутствующие этапу становления: первая любовь, самоопределение, непонимание со стороны окружающих и др.

Трагическую картину жизни вампира дополняет мотив замороженного времени. Все вышеперечисленные события происходят с героем во время его пребывания в вечно неизменном теле. Чаще всего современные герои-вампиры представляют собой довольно старое существо, обращённое в юном возрасте, и поэтому сохранившее молодой облик. У героя никогда не будет возможности выбраться из состояния временномго оцепенения.

Безусловно, одной из самых популярных современных серий романов является «сумеречная» сага американской писательницы Стефани Майер. Пожалуй, можно считать, что автор создаёт модель литературной репрезентации, которая активно используется в последующих художественных произведениях. Вампиры в «Сумерках» - типичный для подростковой литературы пример изображения кровососущих существ. Стефани Майер создаёт собственную мифологию и законы жизни сверхъестественного, имеющие как сходства с традиционным образом, так и имеющие уникальные черты. Сама писательница признаётся, что к традиции не обращалась и не черпала вдохновение из фольклора или существующих фильмов ужасов [Meyer 2006].

«Добрые» вампиры в романе - страдающие от собственной сущности создания, пытающиеся жить внутри общества и даже приносить ему. Обречённые на проклятье демонической природой, они заперты в вечном возрасте обращения и вынуждены скрываться, кочуя из города в город. В. Розин и Л. Голубкова выделяют черту «нового» вампира: фатализм [Розин, Голубкова 2017]. Обращённые не могут уклониться от своей судьбы, их жизнь абсолютно не определена и непредсказуема. Им остаётся лишь следовать движению и ритму времени.

Один из главных героев саги, 17-летний Эдвард Каллен, в 1901 году заболел испанским гриппом и был обречён на смерть. Однако его мать перед своей кончиной умоляла доктора, который в последствии станет приёмным отцом юноши, сделать всё возможное для спасения её сына. Вампиризм и стал тем самым избавлением от страшной болезни и мучительной смерти.

Сам молодой человек не подозревал о такого рода спасении и не просил о нём, поэтому превращение можно считать насильственным. В будущем герой возненавидит свою сущность и взбунтуется против своего приёмного отца, считающего, что убивать людей для собственного потребления категорически неприемлемо.

Ни один член его приёмной семьи не был обращён по собственному желанию. Укус и превращение происходило, когда «жертвы» находились без сознания или в тяжёлом физическом или эмоциональном состоянии. Например, Розали, приёмная сестра Эдварда, тяжело избитая и жестоко изнасилованная, была брошена умирать на улице, следствием попытки спасти девушке жизнь стало обращение. Эмметт, её возлюбленный, был превращён в вампира из-за смертельного ранения, полученного от медведя-гризли.

Эдвард всеми способами пытается оградить от подобной жизни возлюбленную, обычную девушку Изабеллу Свон, потому что подобную жизнь никто из членов его семьи не выбирал добровольно и осознанно. Он видит в вампиризме только несчастья и лишения, а не манящие возможности и преимущества. Белла же мечтает стать вампиром. Непреодолимое желание добровольно стать кровососущим существом является новой отличительной чертой современной вампирской литературы.

Для героини вампиризм - это своеобразный дар. Белла неоднократно повторяет, что она ничтожна в сравнении с вампирами, имея в виду не только внешнее превосходство, но и силу, способности и бессмертие. Мечта об обращении мотивируется тем, что девушка желает «обрести равенство» [Турышева 2013] с возлюбленным. Это означает, что она чувствует себя неполноценной или недостаточно самостоятельной и достойной. Ценность человеческой жизни резко падает, уступая восхищению жизни вампира.

Внешний облик

вампир подростковый фантастический роман

Внешний вид в современном описании ощутимо опирается на модель, заданную Джоном Полидори ещё в ??? веке и продолженную в последствии Брэмом Стокером. Сохраняется образ элегантного и загадочного вампира-аристократа, выглядящего довольно привлекательно и даже соблазнительно. К утончённости, безусловно, относятся также бледность кожи, пронзительный взгляд и тонкое чувство стиля.

Общий вид вампира притягателен, что заставляет многих безрассудно влюбляться или хотя бы обращать внимание на героя. Вампиризм мыслится и преподносится как нечто привлекательное, процесс питья крови или, говоря другими словами, высасывания сил и жизненной энергии похож на довольно интимный и сокровенный обряд. Желание смешивается со страхом и отвращением. Монструозность становится смесью красоты и уродства, привлекательности и отвращения, а укус приравнивается к поцелую и показателю сексуального желания.

Представление вампира в романе Стокера «Дракула», пожалуй, закрепило за предложенным существом манящий и притягательный образ. Поэтому репрезентация современности оглядывается на предложенное каноническое изображение.

Брэм Стокер, возможно, нецеленаправленно связал вампиризм с проявлением сексуальности, тем самым закрепив за демоническим созданием образ существа, ищущего новые ощущения и жаждущего удовлетворить свои желания [Фетисова 2013]. Впервые мотив демонизации сексуальности появляется в 3 главе романа в эпизоде знакомства Джонатана Харкера с тремя вампиршами, живущими в замке графа. Харкер находит трёх неизвестных девушек крайне привлекательными и пленительными, называет «нимфами», но вместе с этим испытывает двойственное чувство и одновременно с очарованием замечает в них угрозу и опасность.

«У меня возникло порочное страстное желание, чтобы они поцеловали меня своими алыми губами» [Стокер 2018, с.27], пишет Харкер в своём дневнике. Укус вампира уподобляется поцелую и проявлению сексуального влечения. Момент, когда вампирша со светлыми волосами, которой была оказана честь «поцеловать» Харкера первой, наклонилась к его шее, молодой человек приготовился полностью отдаться во власть девушки: «я закрыл глаза в томном восторге и ждал - ждал, весь трепеща» [Стокер 2018, с. 68]. Нетрудно уловить в данной сцене сексуальный подтекст.

Самым насыщенным является эпизод, в котором Дракула добирается до Мины Харкер и принуждает её выпить кровь из пореза на его груди. Глаза графа горят страстной яростью и ненавистью, когда его прерывают и не оставляют возможности закончить начатое. Ночное время суток, девушка в белой ночной рубашке, граф в разорванной одежде - всё это придаёт сцене больший эротизм.

Психоаналитик Эрнст Джонс видит происхождение сексуального подтекста в вампиризме в фольклоре [Jones 1931, c. 183], связывает это с древними существами, приходящими к мужчинам и женщинам по ночам и пьющими их кровь. Высасывание крови происходило исключительно ночью, если жертвой был мужчина, то существо приходило в облике женщины и наоборот. Часто процесс сопровождался физической близостью, существо мучило жертву до полнейшего изнеможения и смерти.

Джонс подчёркивает, что жертвы остаются в состоянии глубочайшего сна и мучаются от кошмаров, во время которых демоны высасывают из ослабленного организма кровь, поэтому вероятное возникновение сексуального желания может быть абсолютно бессознательным процессом. Также автор сопоставляет высасывание крови с ритуалом каннибализма, то есть употреблением человеком человеческой плоти.

В связи с упоминанием безотчётных действий нельзя не затронуть личность отца психоанализа, Зигмунда Фрейда, чьи исследования бессознательного, то есть бесконтрольных процессов, которым подвержены все люди, в ?? веке создали богатую почву для развития как психологии, так и литературы. В своих работах он много времени уделяет изучению бессознательного, его природы и влияния на сознание человека [Фрейд 1998].

По теории Фрейда, человек должен переживать какие-либо сложности и беспокойства в реальной жизни, чтобы иметь способность воспринимать и воспроизводить бесконтрольную работу организма [Фрейд 1900]. Даже если человек скрывает наличие проблемы сам от себя и делает вид, что трудности отсутствуют, именно эти раздражители и порождают бессознательные мыслительные процессы человека. Важна идея о том, что появление бессознательного и его содержание подвержено внешним факторам, вмешательством в эмоциональное или физическое состояние.

Современная репрезентация оставляет за вампиром довольно привлекательный образ. И. Савкина считает, что главная притягательная черта вампиризма заключается в вечной молодости и вечной чувственность [Савкина 2013]. Сложно поспорить с этим утверждением, потому что почти каждая деталь внешности подчёркивает очаровательность, которая, пожалуй, порой бывает карикатурной.

В ранних и каноничных «вампирских» романах авторы часто останавливались на описании взгляда или глаз. Глаза вампира являются способом, если не безошибочно отличить его от человека, то точно заметить нечто неестественное в его облике. Нередко в глазах вампира сосредоточена его сверхъестественная сила: дар телекинеза, возможность лишать людей возможности видеть, говорить ил двигаться, внушать неприятные чувства и тд. В каждом произведении автор наделяет вампира уникальным набором способностей и черт.

Примечательно, что нередко в художественной литературе говорится о ярости и гневе в глазах, о том, что они наливаются кровью, выражают свирепость и бешенство, но о красном цвете глаз или о цветовом изменении упоминания, фактически, отсутствуют. Цвет глаз не так важен, как их выражение и впечатление окружающих от пронзительного взгляда.

В современных интерпретациях образа цвету глаз и сверхъестественным способностям, заключённым в них, отводится, пожалуй, более значимая и важная роль, чем их выражению. По цвету глаз можно определить степень насыщенности вампира, избранный им способ питания. Если вампир голоден и чувствует человеческую кровь, то область вокруг глаз может потемнеть и покрыться чёрными жилками.

В глазах и пронзительном взгляде зачастую сосредоточена сверхъестественная сила вампира. Например, способность гипнотизировать людей и внушать им совершенно любую информацию от незначительных мыслей и идей до частичной замены или полного изменения воспоминаний и образов.

В целом, общий внешний вид не претерпел радикальных изменений. Кожа осталась бледной и холодной на ощупь, взгляд пронзительный, тело безупречное. Пожалуй, новое и идеализированное описание внешности можно назвать отчасти карикатурным, потому что превосходство над всеми живыми существами переходит в полнейший абсурд. Очень ёмко и точно описала современных вампиров И. Савкина: «бессмертные красавцы, аристократы, сверхсущества, стоящие вне всех моральных законов» [Савкина 2013, с. 115].

Задала совершенный и безукоризненный облик вампира Энн Райс в серии книг «Вампирские хроники». Романы находятся на промежуточной позиции между классической и самой современной репрезентацией. Вампир Райс - привлекательный и загадочный аристократ с безупречными манерами и холодным характером. Сама писательница говорит о своих героях (Лестате, Луисе или Армане) как о божествах, «вечно прекрасных убийцах с золотыми сердцами» [Rice 2010].

Буквально с первых страниц романа «Вампирские хроники: Интервью с вампиром», который открывает всю серию, Райс даёт читателю подробное описание кожи вампира: «Лицо у вампира было белое и гладкое, словно вырезанное из кости, и застывшее, как у статуи» [Райс 2010]. Далее не раз будет встречаться описание кожи вампиров, почти всегда сопровождаемое упоминаниями о её гладкости, бледности и холодности.

Глаза вампиров Райс становятся очень яркими и выразительными, но одной из главных особенностей, отличающих их от фольклорных прототипов, является невозможность отрастить или обрезать волосы. Как только вампир хочет изменить причёску и отстригает волосы, они моментально возвращаются к прежней длине, то есть длине в последние секунды жизни. Возможно, это связано с идеей смерти и вечным сохранением своего человеческого тела.

Репрезентация в более популярном романе «Сумерки» во многом опирается на представление в романах Энн Райс. Однако сама писательница довольно яростно критикует данную серию романов. По её мнению, романы базируются на глупых и наивных предрассудках [Rice 2010]. Вампиры, бессмертные сверхсущества, которые могут позволить себе абсолютно любой образ жизни, заперты в рамках подростковой жизни, вынуждены ходить в школу из года в год и переживать все этапы взросления вместе с людьми из своего окружения, то есть с такими же подростками.

Вампир в «Сумерках» является аристократичным красавцем с бледной холодной кожей, чертами напоминающим героя Полидори, но перенесённым в современность. Красота является даже карикатурной, потому что Стефани Майер наделяет своих героев не просто бледной кожей, а кожей, ярко сверкающей и переливающейся на солнце. Солнечный свет не убивает и не вредит вампиру, а лишь делает вампира ещё привлекательнее и очаровательнее в глазах как других героев, так и читателя.

Необычно раскрывается мотив глаз. Их цвет и яркость зависят от чувства голода или же сытости. Красный цвет и его оттенки говорят о том, что вампир питается кровью людей, делается особый акцент на способе его питания и степени насыщения. Возможно, это связано с алым цветом крови, таким образом глаза вампира как будто буквально наливаются выпитой кровью. Иногда жидкость в пищу употребляется не из вены, а из пакетов донорской крови. Данный способ не является исключительным, поэтому цвет глаз остаётся красным.

В случае с «вегетарианством» ситуация меняется, потому что от употребления крови животных цвет глаз варьируется от бледно-жёлтого до насыщенного золотистого. Пожалуй, этот цвет был выбран Майер, чтобы показать редкость и особенность своих героев, их необычную красоту. А также чтобы отличать «добрых» вампиров от «злых» убийц.

Притягательный внешний вид получает в романах вполне логичное объяснение от самих вампиров: красота необходима, чтобы заманивать жертв. Эдвард говорит об этом в первой книге, в сцене, где он разоблачает себя возлюбленной: «Тебя привлекает все: мой голос, грация, лицо, даже запах?...Как будто мне это нужно!» [Майер 2006, с.156]. Внешний облик имеет функцию своеобразной игры. Так автор показывает, что перед убийством и насыщением вампиру нужно соблазнить и помучить жертву.

При обращении черты лица, форма тела, волосы - всё меняется и преображается, даже голос становится мелодичнее и звонче. Таким образом Майер ещё раз подчёркивает исключительность и превосходство вампирской расы. Будучи человеком невозможно обладать тем совершенством, которое имеет вампир.

В случае с серией популярных книг «Дневники вампира», по которой был снят одноимённый сериал, внешность вампира не изменяется при обращении. Ни одна деталь внешности не трансформируется, даже кожа остаётся неизменной и повреждается от ран, поэтому отличие вампира от человека представляет огромную сложность.

Пожалуй, единственное внешнее отличие от человеческого облика - это трансформация глаз. Когда вампир чувствует рядом кровь, область вокруг глаз темнеет, появляются чёрные жилки, сигнализирующие об опасности и еле сдерживаемом животном порыве. Вампир может контролировать свой аппетит и визуальные изменения, но для этого требуется совершенное владение своими эмоциями, которые обостряются после превращения.

Лиза Джейн Смит, автор всей серии романов, делает своих вампиров бессмертными красавцами, являющимися центром внимания всех окружающих их девушек.

На основе популярнейших в подростковой среде романов можно сделать вывод, что вампир ??? века обладает безупречным внешним видом, помогающим ему в привлечении и соблазнении жертв. Безусловно, ореол мистической тайны и загадки возбуждает любопытство к герою, желание разгадать его сущность. В целом, внешний облик не претерпел радикальных изменений. Можно сказать, что вампир теперь чаще всего - молодой человек, а сам персонаж лишь перенесён в современную действительность и теперь соответствует ожиданиям и стандартам нового времени.

Способности и слабости

Как было замечено ранее, современный вампир является представителем некой высшей и совершенной расы. Его способности и возможности почти не ограничены, новый вампиризм мыслится, скорее, как избавление, дар или награда. Некоторых обращение спасает от смерти, даёт второй шанс, некоторые люди сами жаждут вечной жизни и вечной молодости, поэтому сознательно делают выбор в пользу «смерти» и новой жизни.

Из интервью с Энн Райс становится известно, что писательница начала работу над первым романом «Интервью с вампиром» с интереса к фигуре вампира из-за уникальности образа и противоборстве человечности и хищности [Rice 2010]. Райс привлекает животная сущность вампира, запертая в человеческом теле и сдерживаемая рамками людского общества, поэтому её герои являются достаточно далёкими от фольклора, но сохранившими черты оригинального представления.

Будучи пограничными персонажами, вампиры Энн Райс не отражают способности и слабости современных вампиров в полной мере, но романы писательницы являются одним из основных факторов влияния на развитие способностей и слабостей вампира нового поколения.

Вампиры в данной серии романов не имеют способности превращаться в животных, как было представлено в «Дракуле», однако самые могущественные и древние награждены дарами левитации и чтения мыслей. Райс связывает силу и величие вампира с его возрастом, самую большую власть получают более древние вампиры.

Также Райс не оставляет беззащитными более молодых обращённых, которые обладают повышенным уровнем эмоциональности, высокой скоростью передвижения и неимоверной физической силой. Независимо от возраста вампиры являются сверхчувствительными и страстными существами, склонными к серьёзным увлечениям и неподдельным волнениям.

Помимо очевидных привилегий и преимуществ в телесных возможностях, вампиры обладают огромным количеством артистических талантов: актёрское мастерство, живопись, пение. Особыми талантами можно выделить как тонкое знание и понимание человеческой психологии, так и умелое её использование. Чуткий ценитель людской жизни и виртуозный исполнитель с демонической привлекательностью становится «воплощением сразу всех мужских совершенств» [Савкина 2013, с. 117], увлекающийся многими видами активности от спорта до искусства.

Вслед за Энн Райс образ идеального, талантливого и одарённого вампира перенимают более современные авторы. Вероятно, новые формы и репрезентации вампиризма в литературе и кинематографе ориентируются на актуальные для ??? века тенденции и тренды, из которых потенциально возможно извлечь коммерческую выгоду. Чем насыщеннее и волшебнее будет казаться сюжет, тем более захватывающей и продавающейся получится литературное произведение и потенциальная экранизация.

Целевая аудитория большинства подростковых литературных произведений и фильмов должна быть максимально увлечена сюжетом и его героями. В таком случае смесь мелодрамы и боевика с нотами ужасов и супергероики может угодить довольно широкой публике и быть увлекательной для любителей различных жанров.

Современный вампиризм можно сравнить с суперспособностью, потому что нередко вместе с особым способом питания у героя появляются дополнительные возможности, например, огромная сила и выносливость, высокая скорость передвижения. После обращения обостряются все чувства: зрение, обоняние, слух, тактильное восприятие. Более специфичные и уникальные способности и качества каждый автор выбирает и иногда создаёт сам, формируя уже новую, собственную мифологию.

Стефани Майер делает своих героев настоящими супергероями, наделяя их уникальными способностями. Многие вампиры в её романах вместе со стандартным набором изменений тела приобретают индивидуальную способность, например, чтение мыслей, предсказание будущих событий, управление стихиями, контроль чужих эмоций и многие другие. Безусловно, это лишний раз доказывает превосходство вампиров и ничтожность людей.

Любовный интерес главной героини, Эдвард, вместе с вампиризмом приобретает способность читать мысли любого человека. Эта способность становится объектом внимания главного клана в мире вампиров Майер, Вольтури, которые вербуют и «коллекционируют» вампиров с необычными способностями. Потенциальное присоединение Эдварда к привилегированной группе особо могущественных созданий делает его ещё более желанным и возвышенным в глазах читателей.

Получение особенных сил никаким образом не объясняется, они распределяются совершенно случайным образом, иногда усиливая качества, имевшиеся при человеческой жизни. К примеру, особой силой Эсме Каллен, приёмной матери Эдварда, считается верность. Данная способность не является видимой силой, скорее более ощутимой внутренней чертой. То же можно сказать о Карлайле, главе семейства Калленов, который сделал делом своей жизни хирургию, поэтому его отличительная способность - сострадание.

Майер не создаёт единой формулы получения способностей или их сущности. Необычные сверхсилы, с одной стороны, приравниваются к гиперболизированным человеческим чувствам, например, к гуманности, красоте или преданности. С другой же стороны, автор предоставляет вампирам всевозможные суперспособности, на подобии с супергероями из различных комиксов и произведений молодёжной культуры.

В «Дневниках вампира» фантастические герои так же физически сильные, выносливые и соблазнительные создания. Они обладают высокой скоростью, сверхчутким слухом, обонянием и зрением.

Способности у них довольно стандартные для придуманной Лизой Джейн Смит реальности, никакими индивидуальными или особенными дарами герои не награждены, но сила и мощь каждого растут с возрастом. Каждый вампир может внушить человеку любые мысли, образы, даже гипнотизировать или заменить воспоминания, чем вампиры часто пользуются в корыстных целях. Более древние существа также могут внушать мысли себе подобным.

С оглядкой, возможно, на «Дракулу» некоторые вампиры серии романов имеют способность превращаться по своему желанию в мифологически значимых животных. Так, в начале первой книги Деймон Сальваторе обращается в ворона и преследует главную героиню, Елену Гилберт, на кладбище. В данном случае ворон предвещает зловещее, являясь во многих культурах символом потустороннего мира.

Новой чертой мифологии в «Дневниках вампира» является целебное для людей свойство вампирской крови. Раненому достаточно сделать пару глотков жидкости, чтобы исцелить телесные повреждения. В романах нередко упоминается особая и парадоксальная функция вампирской крови, заключающаяся в спасении человеческой жизни.

Вампиризм уже не мыслится как болезнь, как было, например, в «Дракуле», где к сверхъестественному добавлялись оттенки болезни, бушующей в Викторианскую эпоху в Европе и задевшую многие сферы жизни людей ??? века, - туберкулёза. В произведении против нападений и их последствий использовалось множество средств из различных областей, в том числе и медицины. Мина и Люси нуждаются в переливании крови, чтобы избавиться от последствий укуса вампира и не превратиться в ему подобных существ. Вампиризм похож на излечимую болезнь, которая побеждается серией медицинских процедур. В данном случае сверхъестественные силы сталкиваются с противоборствующей силой человеческих навыков.

Современная репрезентация поддерживает таким образом культ смерти, что для более ранней литературы кажется невозможным. Во времена кровожадного графа Дракулы превращение в вампира кажется героям самым страшным и мучительным, что может преподнести жизнь. Главные действующие лица данного романа изо всех сил противостоят графу и пытаются не допустить перехода на тёмную сторону. В новой вариации сюжета вампиризм считается достижением «эстетического совершенства», так как происходит переход из низшей расы в высшую [Хапаева 2011].

Новый тип вампира является если не всесильным, то невероятно могущественным существом. Вампиризм придаёт герою новые силы, обострённые чувства и невероятные способности. Современный вампир обладает огромным количеством всевозможных даров, поэтому проклятьем его существование назвать сложно. Герой уже «не мёртвый, а бессмертный» [Савкина 2013, с. 119], удивительно, но в этих словах огромная разница. «Бессмертный» звучит гораздо более величественно и возвышенно, внимание теперь останавливается не на душевной смерти героя, а на его возможности жить вечно.

Безусловно, каждое мифологическое существо помимо особых способностей имеет и слабости, определённые способы своего убийства или ослабления возможностей. Фольклорный вампир, являющийся неизменной и незаменимой основой для всех интерпретаций, имеет множество слабостей: ослабление сил или даже смерть из-за света, страх чеснока и священных объектов, невозможность отбрасывать тень и отражаться в зеркале.

Пожалуй, в большинстве литературных произведений ночь сохранена в качестве благоприятного или же единственно приемлемого времени суток для свободного перемещения вампира. Ночь, в отличие от дневного света, не представляет опасности для существа или же просто не создаёт некомфортные для него условия.

Джон Полидори, например, подчёркивает, что ночь придаёт вампиру сил. Черпая энергию из темноты и мрака, демон получает большую власть и контроль: «…с наступлением ночи могущество жутких тварей несказанно возрастает» [Полидори]. Стокер далеко не раз делает акцент на том, что его вампир - исключительно ночное существо, в дневное время граф в повествовании не фигурирует, а силы его возрастают с наступлением темноты.

Возможно, среди вампирской расы ночь также представляет преимущество перед днём из-за невозможности игры с тенью. Существует мнение, как в фольклоре, так и в художественной литературе, что вампир не имеет способности отбрасывать тень и отражаться в зеркале. Идею о невозможности отражаться в зеркале развил Брэм Стокер из предположения, что зеркало - отражение души и точное повторение частички человеческого, а ничем возвышенным демоническое создание обладать не может.

Роман «Интервью с вампиром» не награждает своих героев особыми уязвимыми местами, отличными от фольклорного образца. Солнечный свет так же может навредить вампиру и сжечь его дотла. В дневное время суток вампир вынужден проводить время либо в гробу, либо в склепе. Ни чеснок, ни распятие, ни деревянный кол, ни другие традиционные способы навредить вампиру или убить его не имеют силы в романе. Все традиционные оружия высмеиваются Луи в начале интервью: «чепуха, полная чепуха», «бред собачий» [Райс 2010, с. 27]. Таким образом Энн Райс показывает своё новаторство и отличие своих героев от канонических.

Современный вампир уже не так сильно зависит от времени суток. Авторы сохранили некую зависимость от дневного света, но повернули даже подобную уязвимую черту в пользу привлекательности своего героя. Например, в «Сумерках» дневной свет не может навредить вампиру, однако заставит кожу переливаться. Безусловно, сверкающая в лучах солнца бледная кожа должна вызывать у окружающих персонажей и читателей волну симпатии к необычной детали внешности героя. Фольклорная слабость в современной интерпретации оказывается повёрнутой в сторону вампира.

В «Дневниках вампира» описание находится, пожалуй, ближе к мифологическим истокам, но толкование делается вновь в пользу вампира. В данной серии романов вампир, независимо от возраста или силы, - заложник солнца. При дневном свете он постепенно покрывается ожогами, воспламеняется и сгорает заживо. Однако, Лиза Джейн Смит добавляет нотки шарма и загадочности, включая в повествование магию, которая может создать специальные, не дающие загораться на солнце украшения из лазурита. Писательница дарит своим героям кольца, перстни и ожерелья, способные защитить от опасности дневного света, создавая ореол тайны как вокруг украшения, так и персонажа в целом.

Средствами защиты от фольклорных вампиров могут быть как природные средства, например, чеснок, так и объекты религии, такие как святая вода, распятие или чётки. Средством убийства вампира традиционно считается острый осиновый кол, часто процесс сопровождается также отрубанием головы и сожжением тела.

В литературу описания уязвимых мест вампира приходят уже трансформировавшимися. Например, против Дракулы используются как природные и магические оружия, чеснок и осиновый кол, так и современная медицина, то есть переливания крови. Главным способом убийства по-прежнему остаётся пронзённое деревянным колом сердце вампира. «Отрежу ей голову, наполню рот чесноком и вобью в тело кол», - говорит Ван Хелсинг, рассуждая о судьбе несчастной Люси [Стокер 2018, с. 242].

В рассказе Джона Полидори указания на слабые стороны лорда Ратвена отсутствуют, возможно, чтобы подчеркнуть безупречность и силу героя. Единственное, что можно сказать об уязвимости героя, - это гарантированная безопасность нахождения на солнце. Очевидно, что многие события повествования происходят в дневное время, и лорду солнечный свет дискомфорта не доставляет. Про способы убийства упоминания также отсутствуют, что доказывает всесилие вампира.

Авторы современности опираются на заданный фольклором и ранней литературой образ, но и наделяют своего героя уникальным набором слабостей. Например, Стефани Майер полностью отходит от сложившегося канона и наделяет героев минимальным набором уязвимых мест. Им не вредит чеснок, солнечный свет не истощает тела и не даёт им загореться, они способны проявляться на фотографиях, отражаться в зеркалах и отбрасывать тень. Как в романе Энн Райс, вампиры в сумерках подшучивают над боязнью священных предметов и убийства с помощью осинового кола.

Автор оставляет огонь единственным шансом полностью уничтожить вампира. «Единственный верный способ -- разорвать на куски и сжечь», - говорит Эдвард в конце первой книги, когда возникает необходимость убить кровожадного вампира Джеймса, который охотился за Беллой [Майер 2006, с. 328]. Из-за прочности кожи вампира может убить либо ему подобный, либо оборотень, чья фигура также существует во вселенной романов Майер.