В параграфе 3.4. «Орнитологическая символика в лирике М. Колосовой» дается анализ образов крыла в творчестве поэтессы.

Среди разных символических значений образов крыльев в лирике М. Колосовой чаще всего встречается значение защиты. Выражая этот смысл, автор нередко обращается к мотиву «орлиных крыльев», которые предстают как знак защиты человека государством.

Крылья как символ в лирике М. Колосовой часто связаны с темой веры в Бога. В стихотворении «После исповеди» лирический герой взывает к Богу, стихотворение написано как молитва, что нередко встречается в русской поэзии разных веков. Образ крыльев М. Колосова связывает в этом стихотворении с изображением ангельских сил.

В христианской культуре крылья являются атрибутом ангелов. Связанный с этим мотивный комплекс занимает важное место в лирике М. Колосовой: образ крыльев приобретают и традиционное, и индивидуально-авторское значение. Эпитет «Белокрылый» имеет положительную семантику, что нашло отражение в стихотворениях «Паломница», «Александру Покровскому». Эпитет «чернокрылый» маркирует в лирике М. Колосовой тяготы судьбы изгнанника. Например, в стихотворении «Не люди» поэт пишет о трагической участи творца - его судьбу предвещает строка «Ночь, как ангел, шла, чернокрылый».

В стихотворениях М. Колосовой нередко образ крыла связан с темой поэтического вдохновения. Эта тема воплощается у поэтессы в русле христианской традиции. Так в стихотворении «Слава тебе, господи…» строка «душа свое крыло расправит» напрямую связана с христианством - «единое крыло» дано душе как вера и путь к счастью. Душа с одним крылом лишена полета, но «земная и любимая работа» дает счастье творчества. Поэтому в конце стихотворения лирическая героиня просит Музу вернуть ей прежний голос, вернуть поэтический дар. В тяжелой эмигрантской жизни одиночество и бесстрашие как два крыла дают лирической героине М. Колосовой силу выжить и преодолеть все тяготы бытия. Эта тема воплощена в стихотворении «Два крыла».

В основе стихотворения «Черный ворон» - балладный сюжет о превращении погибшей девушки в черного ворона. Эта «птица чернокрылая» обращается к своему любимому человеку. Эпитет «чернокрылая» наделен танатологической семантикой. Такое значение образа соответствует традициям славянского фольклора.

Таким образом, в творчестве М. Колосовой символика образа крыльев связана с наиболее значимыми для ее поэзии темами.

В параграфе 3.5. Символика крыльев в поэтическом творчестве А. Несмелова - рассматривается художественная семантика символа крыльев в лирике поэта.

Образ крыльев в лирике А. Несмелова чаще всего встречается в стихотворениях, посвященных теме судьбы России и судьбам изгнанников.

Драматическое положение изгнанников отражается в стихотворении «Уезжающий в Африку или...». Тяжёлые обстоятельства заставили людей переселяться из одной страны в другую. Когда многие харбинские эмигранты выехали в Африку, Америку или Австралию, лирический герой А. Несмелова решил остаться на «китайском полустанке», хотя здесь «даже ветер бессилен и нем». Мужество было его духовной опорой. Образ крыльев, который содержится в последней строфе стихотворения, напрямую не связан с орнитологическим мотивом, имеет техногенный смысл, но тема полета остается в произведении определяющей.

В стихотворении «Стихи в письме» звучит ожидание спасения людей в изгнании. Образ крыльев как символ надежды воплощает образ «белокрылый, радостный фрегат».

Близкий к этому мотив характерен и для стихотворения «Иная любовь»:

Хорошо ли мы живем иль худо,

Но в пределах узкостей земных, -

В наши дни не залетает чудо

На поющих крыльях золотых Несмелов А. Ук. соч. С. 299..

Эпитеты «поющий» и «золотой» передают состояние радости и счастья, благодаря им, создается ощущение того, что этот полёт сопровождается чудом и остается несбыточной мечтой.

Одиночество и безысходность жизни в эмиграции описывается в стихотворении А. Несмелова «Юли-юли». Лирический герой грустит оттого, что ему не о ком петь. Тему трагического одиночества, жизни, которая снижает возвышенное, низводит его до обыденного А. Несмелов выражает через образ крыла, которое «цепляется в пыли».

В европейской культуре, крылья имеют такие основные символические значения, как «мысль», «воображение» и «фантазия». Эти значения воплощаются в стихотворении А. Несмелова «Книга о Федорове». Близкое к этому значение содержится и в стихотворении «Ветер обнял тебя. Ветер легкое платье похитил...», в котором А. Несмелов обращается к целому пласту античной мифологии. В сложной метафорике произведения образ крыльев играет особу роль, повторяясь и варьируясь, символизируя вечное, повторяющее в цепи метаморфоз начало, которое возвращается также, как и вечные строки Овидия.

В фольклоре, мифопоэтике, в литературной традиции складывается ряд устойчивых значений символики крыльев. В традиционных представлениях символическое значение крыльев ассоциируется с духовным началом, воплощает такие смыслы, как вдохновение, свобода, стремительность полета. С другой стороны образ крыльев может символизировать защиту, укрытие от опасностей. В христианской культуре образ крыльев ассоциируется с божественной сущностью и духовной динамикой. Крылья являются атрибутом ангелов, символизируют душу, выступают воплощением Святого Духа. Эволюция символики крыльев в истории русской поэзии связана с постепенным обогащением, наделением их новыми смыслами. В поэзии Серебряного века символика образа крыльев в высшей степени важна и многозначна.

Символика крыльев в лирике русского Китая формируется на основе сложившейся традиции и также имеет широкий семантический спектр, продолжая и развивая традиционные значения образа. Специфика семантики образа крыльев у поэтов русского Китая определяется мотивно-тематическим комплексом их лирики, своеобразием их мировидения, обстоятельствами их судеб. Участь изгнанников, ностальгия, ощущение быстротечности времени и трагизма бытия определили доминирующие темы их творчества и художественный смысл символики орнитологических образов.

В заключении диссертации подводятся итоги исследования и намечаются дальнейшие перспективы изучения заявленной темы, которые предусматривают, в частности, более детальное рассмотрение истоков, художественной семантики, способов репрезентации орнитологических образов в творчестве поэтов русского Китая.

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях автора

Статьи в рецензируемых изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации

1. Ван, Е. Символика образа крыльев в лирике китайского периода Валерия Перелешина / Ван Е // Вестник Калмыцкого университета. - 2016. - №2. - С.86-94. (0,6 п.л.).

2. Ван, Е. Образ орла в женской лирике восточной ветви русской эмиграции (на примере стихотворений М. Колосовой) / Ван Е // Вестник Калмыцкого университета. - 2016. - №4. - С.67-77. (0,7 п.л.).

3. Ван, Е. Орнитологическая символика лирики Алексея Ачаира / Ван Е // Гуманитарные исследования Астраханского государственного университета. - 2017. - №1. - С. 44-51. (0,6 п.л.).

4. Ван, Е. Орнитологическая символика лирики Арсения Несмелова / Ван Е // Вестник Пятигорского государственного университета. - 2017. - №2. - С. 95-98. (0,5 п.л.).

Статьи в научных журналах, сборниках научных трудов и материалов научных конференций

5. Ван, Е. Символика образа орла в лирике китайского периода Валерия Перелешина / Ван Е // Гуманитарная наука юга России: международное и региональное взаимодействие. Материалы II международной научной конференции 14-15 сентября 2016 г. - Элиста: КИГИ РАН, 2016. - С. 247. (0,1 п.л.).

6. Ван, Е. Орнитологические образы в лирике китайского периода творчества Валерия Перелешина / Ван Е // Мышление и понимание в процессе обучения иностранным языкам в 21 веке: Сборник статей III Международной научно-практической конференции 20 декабря 2016 года. - Армавир: РИО АГПУ, 2017. - С. 52-55. (0,2 п.л.).

7. Ван, Е. Символика образа крыльев в русской поэзии (на примере русских классических стихотворений) / Ван Е // Термины в коммуникативном пространстве. Материалы научно-практической конференции с международным

участием «Современные проблемы экологии языка» 10 февраля 2017 года. - Астрахань: Изд-во Астраханского ГМУ, 2017. - С. 289-293. (0,4 п.л.).

8. Ван, Е. Символика образа крыльев в лирике Марианны Колосовой / Ван Е // Актуальные вопросы изучения мировой культуры в контексте диалога цивилизаций: Россия-Запад-Восток. Материалы международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XVIII Кирилло-Мефодиевские Чтения» 23-24 мая 2017 года. - М. - Ярославль: Ремдер, 2017. - С. 275-279. (0,3 п.л.).

9. Ван, Е. Символика образа крыльев в лирике Арсения Несмелова / Ван Е // Пушкинские чтения-2017. Художественные стратегии классической и новой словесности: жанр, автор, текст. Материалы XXII международной научной конференции. - СПб.: ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2017. - С. 187-193. (0,5 п.л.).

10. Ван, Е. Орнитологические образы как средство выражения эмоций в лирике Валерия Перелешина / Ван Е // Электронный научно-образовательный журнал ВГСПУ «Грани познания». - 2018. - №1. - С. 15-19. (0,4 п.л.).

Размещено на Allbest.ru