Лингвистический анализ стихотворения Осипа Мандельштама "Ленинград"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство науки и высшего образования Российской федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ИПИ им. П.П.Ершова (филиал в г. Ишиме)

Кафедра русской и зарубежной филологии, культурологии и методики их преподавания

Учебно-исследовательская работа

Лингвистический анализ стихотворения Осипа Мандельштама «Ленинград»

Направление подготовки: 44.03.05 Педагогическое образование

профиль подготовки: «Русский язык/иностранный язык»

Выполнила: студентка 3 курса 01ПО(2)19РИЯ

группы о/о СГФ Макушина Милена Алексеевна

Проверила: Селицкая Зоя Яновна,

К.п.н., ТюмГУ (филиал в г. Ишиме)

Ишим 2021



Содержание

Введение

1. История изучения стихотворения Осипа Мандельштама «Ленинград» в отечественной науке

1.1 Осип Мандельштам. Явление поэта

1.2 Научно-исследовательские подходы к изучению лирики Осипа Мандельштама

1.3 Идейно-смысловое поле стихотворения «Ленинград»

Выводы по Главе 1

2. Лингвистический анализ поэтического текста Осипа Мандельштама «Ленинград»

2.1 Структурный анализ

2.2 Концептуальный анализ

2.3 Стилистический анализ

Выводы по Главе 2

Заключение

Список использованных источников

Приложение



Введение

стихотворение мандельштам ленинград лирика

«Поэзия не может не быть поэзией своего времени

и должна быть ею.

Но тот, кто выражает черты своего времени,

роднящие его с будущим,

оказывается бессмертным»

(Анатолий Васильевич Луначарский)

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Учебно-исследовательская работа посвящена лингвистическому анализу стихотворения «Ленинград» поэта «Серебряного века» Осипа Эмильевича Мандельштама.

Творчество О. Э. Мандельштама представляет собой редкий пример единства поэзии и судьбы. Сама судьба Мандельштама становится символом своего времени и обретает для нас, потомков, некий обобщающий смысл. Находившийся под постоянным подозрением «отщепенец в народной семье», живший в страхе ареста и в конце концов раздавленный безжалостной машиной подавления свободы, О. Мандельштам заслужил право «говорить за всех», поэтому ему веришь. Его творчество интересно как свидетельство очевидца событий, до конца разделившего боль своей страны и отстоявшего право на свободу творчества перед лицом неминуемой гибели.

И стихотворение «Ленинград», по нашему мнению, как нельзя более точно отражает состояние человека в эпоху послереволюционной разрухи. Это стихотворение-предчувствие.

Любой мыслящий и осознанный индивид задумывается о сути понятия «свобода»: что он вкладывает в это понятие, как оно трансформируется под давление жизненных обстоятельств (или оно константа, и полу-свободы не бывает?) и как свобода реализуется в современном обществе? Тема свободы всегда вызывало у людей множество вопросов. Осип Мандельштам был ею озадачен всю жизнь.

Интересна и актуальна эта тема и для нашего поколения: как с точки зрения исторической (как достоверное, не искаженное конъюнктурой, свидетельство реального участника событий на изломе эпох), так и философско-поэтической (как мироощущение неординарной, во многом гениальной личности, коей, без сомнения, является Осип Эмильевич Мандельштам).

Еще одна тема, которая владела умом и душой поэта (особенно в поздний период его творчества)- это тема смерти. Все гениальные поэты-провидцы. Таков и Мандельштам. Но он не боится смерти, он ее исследует и воспринимает как пустоту, как отсутствие творчества, но умирать не хочет! Актуальность этой философской темы находится вне времени (эта тема на все времена).

Поэзия Осипа Эмильевича Мандельштама - это сложное сочетание образов, ассоциаций, рождающих необычное виденье поэта. Мандельштам был глубочайшим мыслителем, воплощенные им образы неповторимы.

И не смотря на обилие работ о творчестве Мандельштама, он до сих пор остается достаточно загадочной фигурой. Понимание его поэтики, в целом, и отдельных текстов требует определенного ключа, многие мандельштамовские стихотворения в силу сложности смысловой нагрузки и многослойности лексических выражений все еще не «расшифрованы».

Нет единого мнения и в способах исследования «поэтической кухни» поэта Мандельштама: в лингвистике полюсно существуют два противоположных взгляда на изучение творчества поэта: подтекстный анализ и интертекстуальный анализ.

Более актуальным на сегодня является метод обращения к контексту Под «контекстом» понимается вся совокупность мандельштамовских текстов, всё, написанное автором в полном объеме. его творчества без привлечения подтекстов Подтекст - это то, что подразумевается, но не говорится вслух. Та истина, та правда, то содержание, до которых должен догадаться читатель. Прочитать между строк, разглядеть «под текстом» -- отсюда и название.- это т.н. интертекстуальный анализ-метод, который в последние десятилетия стал ведущим при изучении творчества Мандельштама. В своем исследовании мы не будем строго придерживаться одного метода, а займём промежуточную позицию, создав некий симбиоз из выше названных.

Т.о., интерес филологов и лингвистов к творчеству поэта не иссякает (если не сказать иначе), сила воздействия на умы мыслящих потомков возрастает, поэтому актуальность работы обусловлена, прежде всего, этими явлениями.

НАУЧНАЯ НОВИЗНА

Впервые в нашей работе предпринята попытка вычленения художественных приемов, помогающих понять и внутренним зрением увидеть то, что видел и переживал поэт («душой увидеть», подключив интуицию), то, что помогает современному человеку осознать факторы свободы: дом, друзья, отсутствие страха за себя и родных; возможность полно и во всеуслышанье выражать свои чувства и мнения, взгляды и настроения (мы сегодня имеем это априори, не понимая: а как иначе?!).

Что касается темы смерти, то мы, молодое поколение, редко о ней задумываемся: наша жизнь кажется нам долгой, если не бесконечной. Мандельштам разворачивает нас лицом к пониманию этой темы, заставляет размышлять о ней, не боясь и не прячась.

Ранее тема свободы и тема смерти в творчестве Мандельштама исследователи касались обобщенно (в контексте рассмотрения его творчества, в целом; или в контексте Идеи Дома)- и, преимущественно-в литературоведческих (с уклоном в философию творчества) исследованиях.

Темы смерти и свободы поэтических текстов Мандельштама не становилась конечной целью понимания идейного замысла поэтического текста и единым объектом специального лингвистического анализа. Мы эту попытку предприняли на примере стихотворения «Ленинград».

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ

Практическая значимость работы заключается в следующем:

* в результате научных изысканий по теме работы я значительно расширила свой литературоведческий и лингвистический багаж знаний, усовершенствовав компетенцию работы с научным текстом, тем самым расширила свой словарный запас научной терминологии;

* навык поиска необходимой информации, безусловно, полезен для меня в плане личностного и профессионального роста;

* выводы, отмеченные в работе, можно использовать в рамках факультативного блока школьного курса «Поэзия Серебряного века» для повышения образовательного уровня школьников; а также -на междисциплинарных занятиях по истории России или истории искусства начала 20в.

ГИПОТЕЗА ИССЛЕДОВАНИЯ

Поэзия О. Э. Мандельштама - поэзия для интеллектуалов. Понять ее может индивид с развитыми интуицией и эстетическим вкусом.

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Цель учебно-исследовательской работы состоит во всестороннем лингвистическом анализе стихотворения О. Мандельштама «Ленинград».

В соответствии с целью определены следующие ЗАДАЧИ:

1. Познакомиться с творчеством Осипа Мандельштама.

2. Детально изучить творческое наследие поэта в после-революционный период (30-е годы 20 в.)

3. Изучить научную литературу по исследуемой теме.

4. Закрепить навык работы со словарями.

5. Освоить исследовательские навыки по разностороннему лингвистическому анализу художественного текста.

ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ: поэтическое творчество Осипа Эмильевича Мандельштама (на примере стихотворения «Ленинград»).

ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ: лингвистические особенности стихотворения «Ленинград» (художественные приемы, используемые поэтом для создания образа лирического героя и достижения поэтической выразительности в раскрытии идейного замысла).

АПРОБАЦИЯ РАБОТЫ

По материалам Главы I мною написана статья «ПОЭЗИЯ ОСИПА МАНДЕЛЬШТАМА: ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СМЫСЛЫ И ПУТИ ИХ ПОСТИЖЕНИЯ (НА ПРИМЕРЕ СТИХОТВОРЕНИЯ «ЛЕНИНГРАД»)», которая принята в работу редколлегией ЙV Всероссийской научно - практической конференции по теме «ПРОБЛЕМЫ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В АСПЕКТЕ НОВЫХ НАУЧНЫХ ПАРАДИГМ» (дата проведения: 21 декабря 2021 г.).

Также с содержанием Глав данной работы были ознакомлены студенты 3 курса на практических занятиях по дисциплине «Методология и методы научного исследования в предметной области».

МЕТОДОЛОГИЧЕКАСЯ БАЗА ИССЛЕДОВАНИЯ

Методологической базой исследования стали, как общепризнанные литературоведческие и лингвистические труды, ставшие классикой мандельштамоведения, так и новые работы молодых филологов и лингвистов.

Это, в частности, классические труды ведущих мандельштамоведов:

· Сергея Сергеевича Аверинцева, филолога, автора оригинальной методологии исследования литературных текстов, основанной на особом внимании к специфике художественного слова;

· научные изыскания выдающегося представителя русского стиховедения Кирилла Федоровича Тарановского;

· работы семиотика-лингвиста и литературоведа Юрия Иосифовича Левина;

· научные работы литературоведа Всеволода Алексеевича Грехнёва Особенность грехнёвских литературоведческих работ заключается в «прямом, непосредственном, доверительном контакте с изучаемым автором как личностью», а также - в «пристальном, бережно-внимательном отношении к художественным текстам».,

· а также-труды классика филологии и литературоведения Михаила Леоновича Гаспарова

· и многочисленные интереснейшие работы др. исследователей творчества Мандельштама Было бы несправедливо ни упомянуть Омри Ронена, израильского филолога-слависта, автора исследований поэтики Мандельштама, непревзойденного знатока в области герменевтики..

Кроме того, в предварительной исследовательской работе мы опирались на словари, а именно:

1. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. М.Л. Гаспарова.

2. Новая философская энциклопедия (в 4 т.) Института философии РАН.

3. Новая философская энциклопедия (в 4 т.) под ред. В.С. Стёпина.

4. Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов.

5. Новый словарь русского языка (Толково-словообразовательный) Т.Ф. Ефремовой.

6. Словарь русского языка (нормативный толковый словарь общеупотребительной лексики) С. И. Ожегова.

7. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля.

8. Толкового словаря русского языка/ под ред. Д. Н. Ушакова.

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

При подготовке данной учебно-исследовательской работы мы пользовались приемами общенаучных и частно-научных методов.

Общенаучные методы:

1.Анализ: изучение предмета путем мысленного расчленения его на составные (его признаки, свойства) и изучение их в пределах единого целого.

2.Синтез: изучение объекта в целом как единую совокупность.

3.Системный анализ: изучение объекта как совокупности элементов, образующих систему.

4.Гипотетико-дедуктивный метод (Л.В. Щерба): выдвижение научной гипотеза для объяснения причин, непосредственно не наблюдаемых в связях изучаемого объекта, которая далее дедуктивно развёртывается (подвергается проверке, уточняется и анализируется).

Частно-научный метод:

1.Метод логического сопоставления для обоснования теоретических выводов. Он помогает сравнивать точки зрения разных исследователей, находить слабые и сильные стороны и доказывать основные гипотезы.

СТРУКТУРА РАБОТЫ

Введение

Глава I. История изучения стихотворения Осипа Мандельштама «Ленинград» в отечественной науке

п.1.О.Мандельштам. Явление поэта

п. 2. Научно-исследовательские подходов к изучению лирики О. Мандельштама

п.3. Идейно-смысловое поле стихотворения «Ленинград»

Глава II. Лингвистический анализ поэтического текста стихотворения Осипа Мандельштама «Ленинград»

п.1. Структурный анализ стихотворения

п.2. Концептуальный анализ стихотворения

п.3. Лексический анализ стихотворения

Заключение

Список использованных источников и литературы

Глава I. История изучения стихотворения Осипа Мандельштама «Ленинград» в отечественной науке состоит из трёх параграфов, где отражены следующие аспекты исследуемой темы.

В параграфе 1. «Осип Мандельштам. Явление поэта» содержится оценка современниками поэта Мандельштама как гения, отразившего в своей поэтической палитре эпоху перемен.

Параграф 2. «Научно-исследовательские подходы к изучению лирики Мандельштама» включает некоторые (существенные, на наш взгляд) подходы и принципы изучения творческого наследия Мандельштама, в общем, и идейно-художественного своеобразия его поэзии, в частности.

Сегодня мандельштамоведы вырабатывают свой научный язык, который выражает специфику художественного мандельштамовского образа, - это научный язык с элементами художественной интуиции (в отличие от естественных наук в филологии присутствует не только логические, но и интуитивные знания), направленный на «углубление в мир чувств и мыслей поэта, в тайну его личности и мироотношения.

Т.е речь идет о сугубо индивидуальном подходе к творчеству Осипа Мандельштама.

В параграфе 3. «Идейно-смысловое поле стихотворения «Ленинград» обозначены главные идейного-художественные смыслы (темы) исследуемого стиха: идея Дома, тема Свободы и тема Смерти. Приведены художественные параллели-доказательства присутствия этих тем в тексте.

Глава II. Лингвистический анализ поэтического текста стихотворения Осипа Мандельштама «Ленинград» состоит из трёх параграфов, где проведен подробный лингвистический анализ текста стиха, включающий в себя структурно-языковой (поуровневый), концептуальный и стилистический анализы.

В параграфе 1. дан структурный анализ текста, а именно:

· Определён ритмический рисунок текста, проанализирована роль ритмических показателей стихотворения.

Рассмотрен звуковой строй стихотворения (фоник (аллитерация, ассонанс) и ритмика (строение строфы, стихотворный размер, рифма).

· Проведен анализ композиции (по строфам) и определена формула и форма композиции -- диалог лирического героя с городом или самим собой.

Найдены ключевые слова:« Я», «город», Петербург.

Выстроены словесные тематические ряды по каждому ключевому слову.

Выявлен прием антитезы, по которому строится вся композиция стиха и развиваются художественные образы по строфам.

· Далее проведен анализ языковых уровней текста.

1. На фонетическом уровне нами обнаружен прием контраста.

2. На морфемном уровне наше внимание привлекла возникшая ассоциации к слову «цепь», корневая морфема которого подводит нас к основной мысли стихотворения.

3. Лексический уровень актуализирован ролью повтора и противопоставления (Ленинград -- Петербург).

4. Морфологический уровень отражен в количестве лексических единиц различных частей речи. Преобладают значительно имена существительные и личные местоимения, налицо предметность.

5. Синтаксический уровень выявляет типы предложения по цели высказывания.

Проведенный анализ помогает конкретизировать тему и идею текста: ощущение страха, насилия передается читателю средствами всех уровней языка, а именно: приемом противопоставления на всех языковых уровнях.

В параграфе 2. Осуществлен концептуальный анализ текста стиха. Особое внимание уделено заглавию как одной из самых сильных позиций художественного текста.

Далее исследованы основные концептуальные слои базовых концептов: Я, Город, Петербург; для чего сначала приведены различные трактования этих понятий согласно словарям, описаны модели концептосфер этих смысловых доминат.

Затем проанализированы эмоциональная атмосфера повествования (поэтический накал выражается восклицательными предложениями, двойным повтором и многосоставным общением лирического героя). В свете анализа приемов общая тональность стиха выводит нас на уровень осознания чувств лирического героя как предвестника близкой его смерти-чувства безысходности.

В параграфе 3. Проведен стилистический анализ текста. Нами выявлены средства художественной выразительности: тропы (метафоры, эпитеты, олицетворения, символы) и образные фигуры речи (анафора, инверсия, оксюморон), интерпретирован их смысл.

Тропы и образные фигуры речи придают тексту выразительность, точнее выражают авторскую мысль и предают настроение лирического героя.

Лирический герой стихотворения «Ленинград»-это практически точное отражение личности самого Мандельштама, он воплощает весь спектр трагически-фатального мироощущения и мировосприятия Мандельштама-поэта в послереволюционные годы России, он отражает, как в зеркале, весь спектр эмоций и саморефлексий Мандельштама-человека на сломе эпох.

БИБЛИОГРАФИЯ содержит в себе 47 источников.

Источниковедческая база литературных и лингвистических трудов по интересующей теме поделена нами на четыре исследовательские направления, а именно:

1. Источники по анализу отдельных этапов творчества поэта: напр, работа Ю.И.Левина «О некоторых особенностях поэтики позднего Мандельштама»; книга И.Н.Бушмана «Поэтическое искусство Мандельштама», которая помимо анализа различных аспектов творчества, дает достаточно широкий обзор ритмико-фонетических особенностей манделыштамовского стиха; и др.источники.

2. Работы -исследования отдельных мотивов, образов, символов в поэтике Мандельштама: напр., статья В.В.Мусатова «Архитектура, демон которой сопровождал меня всю жизнь» и др.

3. Освещение темы смерти в текстах Мандельштама: напр., в работах В.И.Хазана «Апокалипсис у Мандельштама (О теме смерти в стихах 30-х годов)», П.Д.Заславского «Тема смерти в лирике О.Мандельштама 30-х годов», Г.Г.Амелина, В.Я.Мордерер «Миры и столкновенья Осипа Мандельштама» и др.

4. Анализ типичных художественных приемов и элементов композиции в отдельных стихотворениях Мандельштама с помощью метода формального анализа (т.н. «энциклопедия подтекстов», по определению В.Муханова)- в работах: Б.А.Успенского «Анатомия метафоры у Мандельштама», О.Ронена «Поэтика Осипа Мандельштама», К.Ф.Тарановского «Очерки о поэзии О.Мандельштама» и др.

5. Исследование проблемы интертекстуальных связей в поэтических произведениях Мандельштама представлена, напр., в работах: О.А.Лекманова «Осип Мандельштам и поэзия Вячеслава Иванова: заметки к теме», С. С.Аверинцева «…Мандельштам: опыт сопоставления» и др.

Также в процессе написания работы мы активно пользовались толковыми словарями и энциклопедями.

Обобщенно можно сказать: лингвистические аспекты поэтического стиля стихотворения «Ленинград», его идейная подоплека и скрытые смыслы достаточно разносторонне освещены в научно-исследовательской литературе, но они не систематизированы и фрагментарны.

В ПРИЛОЖЕНИИ дан текст стихотворения О.Мандельштама «Ленинград».



1. История изучения стихотворения Осипа Мандельштама «Ленинград» в отечественной науке

1.1 Осип Мандельштам. Явление поэта

Осипа Мандельштама причисляют к одному из самых изучаемых авторов русской литературы начала XX века. Интерес к его творчеству, притягательность его поэзии можно считать основанными на том неоспоримом факте, что, говоря словами Анны Ахматовой, «у Мандельштама нет учителя». Жизнь и творчество Мандельштама называются А. Ахматовой «огромным и ни с чем не сравнимым событием», явлением ПОЭТА, первые же стихи которого поражают совершенством и ниоткуда не идут» Ахматова А.А. Листки из дневника (О Мандельштаме) // Ахматова А.А. Сочинения в двух томах. Том II-М.: Правда, 1990, С. 172..

Мандельштам, безусловно, стал явлением в русской и мировой литературе. Его близкий друг Анна Ахматова писала: «Подлинная новизна и в природе, и в культуре возникает спонтанно, - она абсолютно непредсказуема; она не выводится из предшествующих состояний. Такую ошеломляющую новизну внес в русский стих Осип Мандельштам» Там же.. В своих «Листках из дневника» она говорит о творческой самостоятельности поэта: «Мы знаем истоки Пушкина и Блока, но кто укажет, откуда донеслась до нас эта новая божественная гармония, которую называют стихами Осипа Мандельштама?..» Таже..

23 ноября 1932 года в «Литературной газете» было впервые опубликовано стихотворение Осипа Мандельштама «Ленинград». Факт появления этого стихотворения в советской печати спустя 15 лет после революции сам по себе невероятный. Осип Эмильевич написал его в 1930 году, после возвращения в родной город из кавказского путешествия. Тема стихотворения - гибель города и целой страны, человека в этом городе. Основная тема: предчувствие (предчувствие беды, краха, гибели, конца). Остается только удивляться тому, что редакция пропустила это свидетельство трагической эпохи перемен.

1.2 Научно-исследовательские подходы к изучению лирики О. Мандельштама

По мнению многих исследователей творчества Осипа Мандельштама, одной из актуальных задач современного мандельштамоведения является целостное изучение художественного мира Мандельштама с точки зрения его единства на идейном, смысловом, образном, уровнях. Важно воспринимать творческий контекст Мандельштама как вполне самостоятельную и оригинальную художественную систему, тождественную самой себе..» Мусатов В.В. Лирика О. Мандельштама - Киев: Ника-Центр; Эльга-Н, 2000, С.8..

Большинство исследователей творчества Мандельштама идут по пути сопоставления и сравнительного анализа его творчества с творчеством его современников, предшественников и потомков. И этот подход, безусловно, имеет свои основания, но оставляет много пробелов в изучении самого мандельштамовского творчества. Как пишет исследователь Медвидь М.М., «…целенаправленный поиск истоков его поэзии, учителей, перекличек и заимствований в конечном счете не оставляет ничего самостоятельного и оригинального в самом Мандельштаме» Медвидь, М.В. Идея дома в творчестве Осипа Мандельштама: специальность 10.01.01-русская литература»: автореферат дис. …канд. филол. наук/ М.В.Медвидь; Нижегор. гос. универс-т. - Н.Новород, 2007.-С.6..

В своей статье «Мандельштам: тип текста и проблема чтения» Гурвич И. Мандельштам: тип текста и проблема чтения (полемические заметки) // Известия А Н. Серия литературы и языка, 2001, Т. 60, №5, С. 37. И. Гурвич пишет: «Как при чтении Пушкина ум напрягается в стремлении постичь глубины ясного слова, так при чтении Мандельштама мыслительная энергия должна быть направлена на самоограничение - на отделение постижимого - от непостигаемого…». По мнению И. Гурвич, «при обращении к трудным текстам нужно опираться на их специфику».

Нельзя забывать и справедливое высказывание С.С.Аверинцева о том, что «иррациональное начало «мандельштамовской л поэзии» не может быть сведено на «нет» никаким умным толкованием» Аверинцев С. С. Судьба и весть Осипа Мандельштама //Аверинцев С. С. Поэты. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1996, С. 270.. Отсюда следует, что «исключительная цепкость», «высокая степень связности» манделыштамовских мыслей, образов, метафор открываются лишь при внимательном обращении к «"большому контексту" для каждого слова его творчества» (по определению С.Аверинцева).

Таким образом, в настоящее время в изучении творческого наследия Мандельштама, при анализе его поэтических произведений более актуальным является метод обращения к контексту его творчества без привлечения подтекстов (под «контекстом» понимается вся совокупность мандельштамовских текстов, всё, написанное автором в полном объеме)-это т.н. интертекстуальный анализ-метод, который в последние десятилетия стал ведущим при изучении творчества Мандельштама.

Т.о., при анализе творческого контекста произведений Мандельштама их надо воспринимать как вполне самостоятельную и оригинальную художественную систему, тождественную самой себе. Для нас это уточнение существенно в том плане, что и стихотворение «Ленинград» чаще анализируется в философском аспекте в перекличке с другими поэтическими произведениями поэта.

Язык поэзии Мандельштама - сложнейший метафорический язык. Поэтому в мандельштамоведении сложилась определенная традиция использования в научном языке не только понятийного аппарата самого Мандельштама, но и понимание (осознание и принятие) того, что многие мандельштамовские образы являются элементами метаописания.

Сегодня мандельштамоведы вырабатывают свой научный язык, который выражает специфику художественного мандельштамовского образа, - это научный язык с элементами художественной интуиции (в отличие от естественных наук в филологии присутствует не только логические, но и интуитивные знания).

Как пример: язык литературоведа В.А. Грехнева, сумевшего избежать «академических усложнений и штампов». Работы этого ученого-пушкиниста были направлены на «углубление в мир чувств и мыслей великого поэта Мандельштама, в тайну его личности и мироотношения», а не на интертекстуальные параллели Хализев В.Е. «Свет яркий и сильный» О Всеволоде Алексеевиче Грехневе и его работах // Московский пушкинист. Вып. XI. - М.: ИМЛИ РАН, 2005, С. 354-370..

Особенность грехневских литературоведческих работ заключается в «прямом, непосредственном, доверительном контакте с изучаемым автором как личностью», а также - в «пристальном, бережно-внимательном отношении к художественным текстам» Там же.

Подобный методологический подход можно соотнести со сформулированной С.С. Аверинцевым «установкой на портретность» Аверинцев С.С. Немного личного.Поэты. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1996, С. 7-16., в которой он на практике показал возможность использования мандельштамовских терминов-метафор.

Мандельштамоведение накопило грандиозный арсенал научных исследований жизни и творчества поэта. Трудно выделить наиболее яркую и полновесную грань исследований; наиболее оширный ряд культурологических и литературоведческих исследований; немногочисленны работы психологичской направленности или осмысления философского аспекта поэзии Мандельштама. В последние годы стали появляться и лингвистические исследования творчества О.Мандельштама.

Сегодня общепризнанные литературоведческие и филологические труды, ставшие классикой мандельштамоведения, - это труды: М.Л. Гаспарова, Ю.И.Левина, О.А. Лекманова, Ю.М. Лотмана В.В., Мусатова, К.Ф.Тарановского, и др., и, конечно же, ставшие классикой работы С.С.Аверинцева, обосновавшего целесообразность и правомерность сугубо индивидуального подхода к творчеству Осипа Мандельштама, когда отнестись к Мандельштаму «…академически, то есть безразлично, не удается» Хализев В.Е. «Свет яркий и сильный» О Всеволоде Алексеевиче Грехневе и его работах // Московский пушкинист. Вып. XI. - М.: ИМЛИ РАН, 2005, С. 354-370., когда его творчество, его жизнь - это «призыв к единству жизни и культуры», к такому глубокому и серьезному отношению к культуре, «до которого наш век, видимо, еще не в состоянии подняться» См.: Аверинцев С.С. Немного личного. Поэты. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1996, С. 14..

1.3 Идейно-смысловое поле стихотворения «Ленинград»

На первый взгляд, мандельштамовское стихотворение «Ленинград» кажется простым и вполне понятным по смыслу и настроению. Но оно «цепляет». И возвращаясь к нему снова и снова, понимаешь, что текст содержит не один идейный слой; а автор выступает не просто как рупор эпохи, не имеющий сил молчать о разрухе и крахе культуры в некогда благополучной стране, но и предстает перед нами как ранимая открытая, почти детская душа. В целом и общем, сквозь поэтические строки сочится горечь потери, утрата чего-то памятного и дорогого; ощущается надвигающаяся катастрофа.

Какими образами, темами и идеями достигается автором такое сложное настроение? Нами выделены несколько идей, участвующих в построении и рождении данного стихотворного текста: это тема Дома, тема свободы и тема Смерти.

Октябрьская революция и новые власти практически лишили поэта его Дома (в понимании не только места жительства, но и места творческого, дружеского, родственного с единомышленниками по духу самовыражения).

Так, филолог Медвидь М.В. пишет: «…не смотря на то, что в творчестве Мандельштама нет темы Дома, как таковой, однако постоянное, его обращение к осмыслению феномена дома побуждает говорить об идее Дома в его творчестве, об идее как о целостном представлении, «отражающем обобщение опыта и выражающем отношение к действительности», и как о «воплощении философического взгляда на мир в его целостности, которое сопряжено с духовным самораскрытием автора» Медвидь, М.В. Идея дома в творчестве Осипа Мандельштама: специальность 10.01.01-русская литература»: автореферат дис. …канд. филол. наук/ М.В.Медвидь; Нижегор. гос. универс-т. - Н.Новород, 2007.-С.7..

Эту же мысль развивают и другие исследователи. Так, у Екатерины Максимовой «…Дом в творчестве Мандельштама из категории пространственной, материальной превращается в категорию энергетическую, в некую субстанцию человеческого сознания, и эта категория - вечная» Максимова Е. Символика «Дома» - «Антидома» // Аврора, 1994, № 9-10, С. 73..

«Идея Дома явилась во многом той главной мыслью, которая определила содержание творчества автора, его смысловое наполнение. Являясь своеобразным смысловым узлом художественного мира Мандельштама,… идею Дома можно назвать той доминантой, которая определяла направление философско-эстетической мысли и организовывала жизнь поэта, вела его по дорогам судьбы» Медвидь, М.В. Идея дома в творчестве Осипа Мандельштама: специальность 10.01.01-русская литература»: автореферат дис. …канд. филол. наук/ М.В.Медвидь; Нижегор. гос. универс-т. - Н.Новород, 2007.-С.7..

Образ Дома, безусловно, являет собой составляющую так волнующей поэта темы: темы свободы. Свобода для поэта - "избранных удел", "сердцевина бытия", некая изначальная истина, постичь которую дано не всем. И образ Дома, по нашему мнению, -это подобраз темы Свободы. Свобода невозможна без родного дома. А если есть у тебя дом-значит ты свободен. К слову: сам Мандельштам в реальной жизни никогда не имел своего угла, а скитался по съемным квартирам. И по сути, свобода у него было только внутренняя, а степень внешней свободы была обусловлена его накалом предчувствия «ярма насилия и злобы».

Еще одна тема, которая владела умом и душой поэта (особенно в поздний период его творчества)- это тема смерти. Когда в 30-е годы власти официально признали Мандельштама «второстепенным поэтом», он в своём противостоянии с властью ждал ареста и последующей гибели Об этом читаем и в др.стихотворениях: «Речка, распухшая от слез соленых…», «Мастерица виноватых взоров…», «Я больше не ребенок! Ты, могила…», «Голубые глаза и горячая лобная кость…», «Меня преследуют две-три случайных фразы…».. У поэта начинает складываться цикл протестных стихов. Но «Ленинград»-это только предчувствие трагедии, это начало конца. Согласимся с С.Аверинцевым: ''поэзия Мандельштама становится в начале 30-х г. поэзией вызова. Она накапливает в себе энергию вызова -- гнева, негодования”. В стихотворении «Ленинград» мы ощущаем зарождение этого негодования и несогласия, нежелания не быть.

Тема смерти (умирать, мертвецов голоса), подана уже в фабуле стихотоворения, а также -в его лексическом ряде -- снова внефабульно введенных -- лексем: «зловещий, черный, кандалы».

«Градация сквозной внефабульной темы стихотворения очевидна: от “детских припухлых желез” до “кандалов”; мирное возвращение в “знакомый до слез” город оборачивается надвигающейся гибелью, мучениями (вырванный с мясом), тюрьмой (кандалы)». Бреева Т.Н Художественный мир Осипа Мандельштама: учеб.пос.-- М.: ФЛИНТА: Наука, 2013. -- 136 с.

Вчитываясь в строки данного стиха, можно выделить еще одну тему. У Ю.И. Левина находим: «…в «Ленинграде» Мандельштама через весь текст проходит (внефабульным образом, преимущественно в тропах) сквозная тема, которую можно условно назвать темой Боли» И далее: «В лексике стихотворения она выражена рядом до слез -- детских припухших желез -- рыбий жир -- в висок ударяет -- вырванный с мясом, имеющим отчетливо выраженный физиологический оттенок…». Левин Ю.И. Разбор шести стихотворений. 1. «Ленинград» // Левин Ю.И. Избр. тр. Поэтика. Семиотика. М., 1998. С. 17--24. Тема Боли и тема Смерти присутствуют вместе, переплетаясь и соприкасаясь.

Все гениальные поэты есть провидцы. Таков и Мандельштам. Но он не боится смерти, но он ее исследует и воспринимает как пустоту, таинство, как отсутствие творчества, но умирать поэт не хочет!

«Трудно отыскать в мировом искусстве художника, творчество которого так или иначе не соприкасалось бы с темой смерти, - пишет В. Хазан.... О. Мандельштаму это удалось. Причиной тому - редкое совпадение трагической судьбы поэта с уникальностью его художественного дарования… Тема и образ смерти - сквозные и магистральные в поэзии Мандельштама - в последний, наиболее зрелый период его творчества приобретают особое, пифическое, звучание и значение» Хазан В. И. Апокалипсис у Мандельштама: (О теме смерти в стихах 30-х годов). -- С. 248--257; Материалы и сообщения. -- С. 258--280.

Выводы по Главе I

В стихотворении Осипа Мандельштама «Ленинград» город Петербург предстал как бы негативом реальности -- номерами телефонов, по которым некому звонить; голосами мертвецов, которые невозможно услышать; звуками дверного звонка, который давно вырван; и, наконец, гостями, которые есть не что иное, как тени: «Петербург! Я еще не хочу умирать!»

Речь идет о дорогом, но мертвом прошлом. Но в стихотворении от Петербург-это еще не город мертвых (коим он предстанет в последующих ленинградских стихах 30-х годов). Не случайно в «Путешествии в Армению» у Мандельштама есть короткий и выразительный диалог с самим собой:»-Ты в каком времени хочешь жить? -Я хочу жить в повелительном причастии будущего, в залоге страдательном -- в «долженствующем быть». Поэт думает о жизни, а пишет о смерти.

Ю.И. Левин называет Мандельштама «в единстве его искусства и его судьбы» явлением, которое невозможно поставить в ряд с любым другим современным культурным явлением, «предвестием, формулой перехода от нашей современности к тому, чего «еще нет», но что «должно быть» Левин, Ю. И. О некоторых особенностях поэтики позднего Мандельштама /Ю.И.Левин// Воронеж: Издательство Воронежского университета, 1990. - С.442..

Не смотря на разносторонность и разноуровневость, обширность и глубину, многочисленность исследований, как жизни, творчества в целом, так и отдельных текстов, до сих пор Осип Мандельштам в поэтическом мире стоит особняком как не до конца постигнутый гений.

Изложенные в Главе 1 доводы сподвигли нас на проведение детального лингвистического анализа стихотворных строк «Ленинград».



2. Лингвистический анализ поэтического текста Осипа Мандельштама «Ленинград»

2.1 Структурный анализ поэтического текста

Определим ритмический рисунок текста, проанализируем роль ритмических показателей стихотворения.

Метр -- анапест, размер четырехстопный. Константа на 12 слоге, анакруза двусложная, постоянная, клаузула мужская, цезуры нет, все строчки одинаковой длины. Рифма в стихе мужская, конечная, чередуются точная и неточная, богатая и бедная, закрытая и открытая, ассонансная и диссонансная. В стихотворении 7 строф по 2 стиха. Рифмовка в строфе парная (смежная).

Таким образом, ритмический рисунок определяется четырехстопным анапестом. Константа на 12 слоге, мужская клаузула создают твердое и жесткое ритмичное начало. Двусложная постоянная анакруза придает стройность ритму.

Рассмотрим звуковой строй стихотворения: рассмотрим фонику (аллитерация, ассонанс) и ритмику (строение строфы, стихотворный размер, рифма).

Проведем анализ композиции.

1 -я строфа -- слова лирического героя о возвращении в любимый город.

2-я, 3-я строфы -- слова города или диалог лирического героя с самим собой.

4-я, 5-я строфы -- слова лирического героя, обращенные к Петербургу, которого уже нет. 6-я, 7-я строфы -- слова лирического героя о своих ощущениях в Ленинграде.

Формула композиции: 1 + 2 + 2 + 2. Форма композиции -- диалог лирического героя с городом или самим собой.

Ключевые слова. Скорее всего, это слова « я» и «город»: «Я» --это лирический герой, «город» -- это Петербург и Ленинград.

Построим словесные тематические ряды.

Образ лирического героя создают слова: я; знакомый до слез; до прожилок, до детских припухлых желез; еще не хочу умирать; еще есть адреса; мертвецов голоса; на лестнице черной живу; в висок ударяет мне вырванный с мясом звонок; всю ночь жду гостей дорогих; кандалами цепочек дверных.

Образ города создают лексические единицы: мой город; знакомый,; мои номера телефонов; Петербург (о Петербурге); Ленинград; глотай скорей рыбий жир ленинградских фонарей; декабрьский денек; зловещий деготь; желток (о Ленинграде).

Композиция строится на противопоставлении образов Петербурга и Ленинграда. Контрастны 1-я и 6--7-я строфы: Петербург детства противопоставлен Ленинграду взрослого человека. Не случайно это первое и последнее предложения, т.е. сильные позиции текста, несущие основной смысл. Название «Ленинград» (сильная позиция) подчеркивает обреченность лирического героя.

Антитеза обнаруживается и в 1-й и 2--3-й строфах: приметы умершего Петербурга и приметы живого современного Ленинграда, также контрастны: это 4-я --5-я строфы; 6-я--7-я строфы.

Следовательно, Петербург для поэта -- это детство, друзья, культура, счастье. Ленинград -- это кошмар, страх, насилие. Ленинград убивает Петербург, а вместе с ним и мир лирического героя. В основе композиции лежит прием антитезы.

Проанализируем, как развиваются эти художественные образы по строфам.

В 1-й строфе лирический герой возвращается в родной город с ощущением детства. Во 2--3-й строфах он осознает, что город другой, страшный, «ленинградский».

В 4--5-й строфах лирический герой отчаянно пытается вернуть прошлое (Петербург, друзья), но не обманывает себя (мертвецов голоса).

В 6--7-й строфах он живет в Ленинграде и ожидает с ужасом гибели.

Художественные образы по мере развития говорят о приближении катастрофы. Родной Петербург мертв, страшный Ленинград жив. Лирический герой помнит прекрасное прошлое и живет в ужасном настоящем.

Проведем анализ языковых уровней текста.

1. Фонетический уровень

Повторяющиеся звуки (звукопись): аллитерация на «р, л, з, ж, д» создает образ Петербурга, аллитерация на «р, щ, ш, ж, ч» -- образ Ленинграда. Преобладающие звонкие звуки противопоставлены преобладающим глухим звукам.

На уровне фонетики мы обнаружили прием контраста.

2. Морфемный уровень

Интерес вызывает слово «цепочек», т.е. маленьких цепей (суффикс -очек). Ассоциации к слову «цепь»: неволя, насилие -- реализуются в словосочетание «кандалами цепочек». Корневая морфема подводит нас к основной мысли стихотворения.

3. Лексический уровень

Повторяющиеся слова и роль повтора: «Вернулся». В 1-й строфе возвращение в любимый город, во 2-й строфе оказалось, что он стал чужим (антитеза). В 1-й строфе «знакомый», т.е. город детства, родной; в 3-й строфе «узнавай», т.е. «чужой, неизвестный». «Скорей, скорее» во 2-й и 3-й строфах в значении «забудь о прошлом, если хочешь жить». «Петербург» в 4-й, 5-й строфах -- отчаянное обращение к памяти. «Еще» в 4-й, 5-й строфах намекают на близкую гибель.

На уровне лексики мы обнаружили приемы повтора и противопоставления (Ленинград -- Петербург).

4. Морфологический уровень

Количество слов разных частей речи:

Глаголы и деепричастия -- 12 единиц.

Имя существительное и личное местоимение -- 31единица.

Имя прилагательное, причастие -- 13единиц.

Преобладают значительно имена существительные и личные местоимения, налицо предметность. Автору важны ощущения и мысли лирического героя. Личные местоимения «я -- ты» создают диалогичность.

5.Синтаксический уровень

В тексте 8 предложений (в их числе обращения, графически оформленные как предложения). Из них: три предложения восклицательных (интонация выражает отчаяние).

1-е предложение: простое, осложненное обособленным определением.

2-е предложение: сложное, восклицательное, вторая часть побудительная (приказ). Тире подчеркивает противопоставление.

3-е предложение: сложноподчиненное, первая часть побудительная.

4-е предложение является обращением, восклицательное.

5-е предложение: сложное бессоюзное. Двоеточие вводит объяснение, для чего лирическому герою нужно жить.

6-е предложение: обращение, восклицательное.

7-е предложение: сложноподчиненное

8-е предложение: сложное, третья часть осложнена обособленным обстоятельством.

Итак, приемы повтора, противопоставления обнаруживаются на различных языковых уровнях текста. Ощущение страха, насилия передается читателю средствами всех уровней языка.

Структурный анализ текста вывел нас к авторской жизненной позиции: пронзительная искренность, открытость и личностная свобода и честность перед собою и эпохой, от имени которой он говорит.



2.2 Концептуальный анализ художественного текста стихотворения О. Мандельштама «Ленинград»

В рамках полного лингвистического анализа поэтического текста нам не обойтись без концептуального анализа, который, в первую очередь, заключается в очерчивании концептуальных слоев, а именно-в определении моделей концептосфер. Концепты как первичные мыслительные представления, мыслительные сигналы формируют картину мира, отраженную поэтом в его художественном тексте.

Заглавие - одна из сильных позиций любого художественного текста. В современном литературоведении существуют различные точки зрения на форму заглавия как текстового знака.

Так, филолог Владимир Алексеевич Лукин Лукин В.А. Художественный текст: основы лингвистической теории и элементы анализа: учеб. для филол. спец. вузов. -М.: Ось-89,1999. - 192 с. признает только материально выраженные заглавия, вынесенные над текстом, но не признает в качестве названий текстов первую строку текста. А языковед Наталия Анатольевна Николина Николина Н.А. Филологический анализ текста. - М: Академия, 2003 - 256 с. выделяет два типа заглавий: материально выраженные и нулевые (или первострочные).

Советский и российский филолог Виктор Петрович Григорьев Григорьев В.П. Поэтика слова. - М., 1979. - С. 12 недаром называл заглавие художественного произведения «чудовищно уплотненной аббревиатурой текста».

Это утверждение в полной мере относится к стихотворению Осипа Мандельштама «Ленинград». В литературно-художественных сборниках встречается как заглавие «Ленинград», так и название, тождественное его первой строчке «Я вернулся в мой город, знакомый до слёз…». И если первое название просто говорит о предмете, которому оно посвящено, то второе заглавие не просто отражает авторское отношение к городу юности своей, но поразительно точно выражает чувства лирического героя.

Название «Ленинград» символично, имя Ленинград вынесено только в название, в тексте его нет, в тексте поэт говорит исключительно с Петербургом, городом своей юности. И хотя в первой строфе стихотворения место, куда вернулся лирический герой, не называется по имени, а просто «городом, знакомым до слёз», внимательный читатель понимает, что речь идет о дореволюционном Петербурге.

Ранее нами обозначены ключевые слова текста, это: местоимение «Я» (лирический герой) и существительное «город» (ниже мы обсудим еще три как бы ключевых слова, выполняющих роль повторов, это: возвратный глагол «вернулся», имя собственное «Петербург», личное местоимение «я»-притяжательное «мой»).

Предпримем попытку определить концептуальные слои базовых концептов «Город» и «Я».

Для начала вспомним трактовку этих понятий согласно словарям.

В словаре Даля находим: Я-то же, что назвать самого себя по имени.

В словаре Ожегова:

Город-это крупный населенный пункт, административный, торговый, промышленный и культурный центр.

Сборник Росреестра: Город-городской населенный пункт - административно-территориальная или территориальная единица, являющаяся промышленным, экономическим и социальным центром, имеющая преимущественно средне - и многоэтажную жилую застройку.

В словаре Ефремовой:

Город-1. крупный населенный пункт, являющийся административным, промышленным, торговым и культурным центром района, области, округа и т.п. 2. Место, очерченное на земле и имеющее различное назначение.

Модель структуры концептосферы концепта «город» имеет следующий вид:

1) ядро: место, центр, пункт;

2) преядерная зона: границы, район, область, округ; жители, население; крупный, административный, промышленный, культурный, торговый;

3) ближайшая периферия (образные ассоциации): множество, крупное, суета, средоточие, ограничения; автобус, большой, асфальт, высотки;

4) дальнейшая периферия: (субъектно-модальные смыслы, предикаты Объективно-модальные смыслы, субъективно-модальные смыслы, слова (глаголы, краткие прилагательные и предикативы), которые выражают модальность (состояние) своими лексическими значениями (например, можно, нельзя, обязан, хочет, желает и т.п.), а также некоторые утвердительные, отрицательные и вопросительные модальные значения. согласно текста стиха): холодно, отчаянно, страшно, одиноко, пусто, потерянно, тоскливо, доносы, насилие, свободно, живо, красота.

Новые смысловые наполнения концепта «город» появляются в поэтическом тексте стихотворения «Ленинград» как отражение авторского видения мира: город Петербург-добрый, теплый, родной, светлый, место творчества и развития, друзья и любимые, свобода, место силы; Ленинград- холодный, чужой, черный, зло, увядание, несвобода, отчуждение, смерть. Т.о., поэт привносит в концептосферу нейтрального слова «город» новые смыслы, тем самым расширяя ее.

Концепт «Я» имеет следующие трактовки.

В Толковом словаре Ожегова:

Я- индивидуум как личность, осознающая самоё себя (книжн. и спец.).

В Новой философской энциклопедии:

Я - непосредственно мне данная целостность моей индивидуальной жизни. Я воспринимаю себя как центр моего сознания, как то, кому принадлежат мои мысли, желания, переживания.

В Новейшем философском словаре:

Я -- фундаментальная категория философских концепций личности, выражающая рефлексивно осознанную самотождественность индивида. Становление Я в онтогенетическом плане понимается в философии как социализация...

В Энциклопедии эпистемологии и философии науки:

Я -- непосредственно данная индивиду целостность его жизни. Я воспринимает себя как центр сознания, как то, кому принадлежат мысли, желания, переживания индивидуального субъекта.

Т.о., модель концепта «Я» имеет следующие концептуальные слои:

1) ядро: личность, индивид, центр, субъект; осознание, целостность, самотождественность;

2) преядерная зона: мысли, желания, переживания; социализация;

3) ближайшая периферия (образные ассоциации): сам, моя вселенная, хочу-могу-делаю, свобода, ьворчество;

4) дальнейшая периферия: (субъектно-модальные смыслы, предикаты согласно текста стиха): один, потерян, раздавлен, заброшен, обречен.

Лирический герой- по-детски искренний человек (Осип Мандельштам и в жизни был таким), разочарованный в городе своего детства и приговоренный этим городом к неминуемой расправе. Он ощущает себя враждебным элементом. Ленинград больше не вызывает в нем прежних чистых детских эмоций, их вытесняют отвращение, горечь и страх за свою жизнь.

Новые смысловые оттенки концепта «я» в тексте стихотворения -это отражение самоосознания поэтом себя как личности: мыслящий, открытый, искренний, открытый. Мы видим, что концептосфера слова «я» приросла новыми оттенками смыслов: испуганный, раздавленный, напряженный, ожидающий удара, несвободный, раздавленный, почти убитый.

Примечательно, что оба концепта содержат в своих ядрах смысл «центр»: «Город»-это центр к.-л. территории, а человек как личность (»Я») -это центр своей вселенной.

Т.о., в тексте сходятся две вселенные, сходятся -и не совпадают: они вытесняет друг друга из сфер своего влияния, отталкивают друг друга как одноименно заряженные частицы, не принимают и не понимают друг друга. Происходит монолог, а не диалог с городом. Диалога нет, город безмолвен. В стихотворении чередуются строки, имеющие разных адресатов: обращённые к читателю; внутренние монологи лирического героя; обращения к страшному городу в попытке достучаться до его неведомой сущности.

Образная и смысловая структуры стихотворения непросты и не поддаются однозначной расшифровке. Мандельштаму вообще было свойственно влечение к усложнённой образности. Он прекрасно ощущал тайну поэтического слова и сознательно предоставлял читателю возможность неоднозначного прочтения своих стихов. Слово у поэта не только обозначает какой-то реальный предмет или действие, но и вызывает в сознании бесконечный поток ассоциаций. Таков, например, “рыбий жир” речных фонарей. За этой метафорой стоит и ощущение целительности ленинградского пейзажа, и память о детских болезнях, и стремление передать тусклый свет ночного фонаря, и ещё что-то неуловимое, не поддающееся пересказу: это и черно-желтая цветовая гамма, подчеркивающая болезненные авторские ощущения беспокойной тоски и грусти; это и вкус рыбьего жира (зная, какой вкус имеет рыбий жир, можно предположить, что герою не понравилось, как изменился город).

Эта замечание о многослойности мандельштамовских поэтических образов в полной мере относится к повторам, трижды встречающимся в тексте стихотворения «Ленинград»: это глагол «вернулся», имя собственное «Петербург» и местоимение «я» (как повтор) Т.е., у местоимения «я» в тексте двойная смысловая и образная нагрузка: это и отображение образа лирического героя, и художественное средство выразительности..

Эмоциональная атмосфера повествования в виде поэтического накала выражается восклицательными предложениями, вплетенными в строки-обращения лирического героя к родному городу, выражающими искренние признания в любви к нему, и он дважды восклицает: Петербург! Я ещё не хочу умирать!..Петербург! У меня ещё есть адреса…!

Поэт отчаянно восклицает «Петербург!», словно пытается отыскать в этом устаревшем названии хоть какое-то прежнее величие некогда любимого города, который был центром светской и поэтической жизни еще царской России Петербург фигурирует во многих стихотворениях Осипа Мандельштама. Это город, омываемый Невой, украшенный гранитными мостовыми, вдохновляющий творцов и сам являющийся произведением искусства. С Петербургом связаны творческие фантазии автора, воспоминания о светлых днях детства и ученичества. В стихотворении «Адмиралтейство» 1911 года Мандельштам провозглашает Петербург центром всемирных вечных морей, пространством красоты и творческой энергии..

Строка «Петербург! Я ещё не хочу умирать!» является смысловым и эмоциональным центром стихотворения. Это обращение перекликается с пушкинским «Но не хочу, о други, умирать...», однако перекликается лишь внешне. Тональность стихов разная. Герой пушкинской «Элегии» полон оптимизма, он не верит, что его жизнь может быть прервана до срока, он надеется на любовь. А мандельштамовское «…ещё не хочу умирать…» -это безысходность, близкая смерть.

...