Творчество Н.В. Успенского

Это не случайные совпадения, возможно творчество Успенского никогда не попадало на глаза Шукшину или Зощенко и другим современным писателям, это скорее обращение к единой художественной задаче, художественных средств, приемов строения образов и сюжетов и, конечно же, обращение к живой просторечной лексики. А возможно это следование традиции, естественно, не только Николаем Успенским она передана, но эта традиция многим обязана его творчеству.

2.2 Биографический отпечаток в творчестве Н.В. Успенского

Личными бедами и литературным провалом Николай Успенский обязан только себе, своей дурной наследственности, скверному и неуживчивому характеру. К.И. Чуковский подробно исследовавший творчество писателей - шестидесятников, а также их жизненные пути заметил, что все ближайшие родственники Николая Успенского. Вопросы литературы. 1965.- No 5.- С. 253-254. Писатель-очеркист родился в полунищей, многодетной семье сельского священника, большинство взрослых членов семьи были горькими пьяницами. Но хочу заметить, что И.А. Бунин, другой биограф Н.В. Успенского, сообщил «пить начал Николай Васильевич уже лет под сорок, - то есть, разумеется, пить как следует». Бунин И.А. Собр. соч.- Т. 9.- С. 499

Подмеченный мемуаристами процесс «растления души», прекрасного, незаурядного сельского юноши, успешно продолжавшийся в сельской семинарии, выплывает на поверхность и на обсуждение публики во всей каннибальской красе в строках автобиографического рассказа самого Успенского «Декалов». В тульской семинарии, при показном благочестии, господствовало угодничество, карты, розги, пьянство, разврат, взяточничество, так для начала, что нашло отклик в душе плохо учившегося Николая, вырабатывая в нем дурную привычку к грубому шутовству и скандальному «балаганству». Эту привычку он понес по жизни, вплоть до самой смерти. Он был обижен на весь белый свет и люто ненавидел, тех кому в жизни повезло больше, например своему двоюродному брату Глебу Успенскому, которому посчастливилось родиться в семье тульского палатского секретаря. Глеб Иванович не только жил в обеспеченной семье, но и пользовался отцовскими связями, выездом, учился в гимназии и так далее. И пройдут десятилетия, прежде чем вся ненависть к брату выльется в воспоминаниях Николая Васильевича о Глебе Ивановиче, который, как назло, на литературном поприще оказался куда более удачливее. «Мое отрочество и детство Глеба Ивановича Успенского,- с чисто семинарским "витийством" и подпирающим под самое горло сарказмом пишет автор книги "Из прошлого",- представляли собою два радиуса, центром которых служил нам общий дедушка, пономарь Чернского уезда, имевший счастие принимать в своей скромной хижине И.С. Тургенева. Направления упомянутых радиусов выражались в том, что я, несмотря ни на какие метеорологические пертурбации, совершал путешествие в семинарию пешком, а юный Глеб Иванович ездил в гимназию на щегольской пролетке и прилежно учился, ежедневно отдавая строгий отчет в своих успехах родителю; я всячески старался уклониться от слушания лекций семинарских профессоров и возвращался из рассадника благочестия в свою квартиру, встречаемый известием кухарки, что руководители моего умственного и нравственного развития все, без исключения, разошлись по трактирам. Глеб Иванович, как ученик, был образцом трудолюбия и прилежания, а мое имя было синонимом упорной лености, не поддающейся никаким мерам, в числе которых первенствующее место занимала экзекуция...» Успенский Н.В. Из прошлого. М., 1889.- С. 134.

Сейчас бы сказали, что Николай Успенский был «трудным подростком». Семинарию он бросил, еле дотянув до богословского класса, и отправился поступать в Медико-хирургическую академию, где сразу попал в бурную разночинную компанию. Как известно, из автобиографического рассказа «Брусилов» в каких ужасных условиях проходила его учеба, он проучился меньше года. Бросив академию, разрывая в клочья свою мечту о докторской карьере, причем свой разрыв он ознаменовал очередной выходкой: препарируя руку трупа, он изрезал ее на куски, изломал и разбросал инструменты по палате и ушел, без каких- либо объяснений. После этого было созвано экстренное совещание профессоров академии и балагурщика выгнали с позором. Призрак кабацкого пьянства, нищебродства и хмельного буйства замаячил перед Николаем Успенским, но судьба смилостивилась над ним и дала ему неплохой шанс прожить долгую счастливую и размеренную жизнь.

Будучи студентом академии, Успенский напечатал два рассказа, посвященных русскому простонародному быту, в еженедельном, малоприметном журнале «Сын Отечества». Рассказы, даже без указания фамилии автора, не имели успеха, да и гонорар, можно смело предположить, был мизерным. С рассказом «Хорошее житье» он отправился в «Отечественные записки», редактировавшиеся в ту пору С.С. Дудышкиным, но там, как вспоминал впоследствии писатель, нашли, что «язык слишком народен и непонятен для публики...». Успенский Н.В. Из прошлого. С. 2. Был такой маленький шанс попасть в престижный, прославленный громкими именами Тургенева, Толстого, Дружинина, Григоровича, Добролюбова некрасовский журнал «Современник». И Николай Успенский рискнул и был принят сверх всяких ожиданий Некрасовым. «Хорошее житье» и «Поросенок» были напечатаны самым крупным шрифтом на первых страницах журнала. Успенскому был назначен приличный гонорар, а через год с автором был заключен договор, главным условием, которого было сотрудничать только с «Современником». Автору ежемесячно стали выплачивать, по меркам того времени, приличное жалование в размере пятьдесят рублей, помимо гонорара. На эти деньги можно было вполне безбедно прожить в столице, свободно и спокойно трудиться на литературном поприще, не заботясь о «хлебе насущном».

С этого момента начинается самая светлая полоса в жизни писателя. Его очерки и рассказы незамедлительно отправляли в печать. Добролюбов настойчиво рекомендует пополнить хрестоматию для юношества творчеством Успенского, которому исполнилось двадцать три года. Современник.- 1860.- No 4 Бедного, поповского сына приметили первые писатели эпохи и к тому же аристократы И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой. Некрасов, по просьбе Николая Успенского о поступлении на историко-филологический факультет Петербургского для продолжения образования, обратился к ректору Плетневу с просьбой назначить стипендию «очень талантливому и обещающему много в будущем» студенту. Правда и здесь Успенский проучился не долго, но это не повлияло на отношение к нему Некрасова.

«Однажды, в трескучий зимний мороз, - вспоминал впоследствии Успенский,- я пришел к Некрасову, чтобы передать ему один из своих очерков. С знаменитым поэтом сидел известный ветеран-беллетрист Д.В. Григорович.

- Знаете, что я вам посоветую, Успенский, - начал Николай Алексеевич, - поезжайте-ка за границу.

- Да на какие же средства?..

- У вас есть прекрасные средства...

- Правда, правда, - произнес бархатным баритоном Дмитрий Васильевич.

- Средства эти, - продолжал Некрасов, - ваши рассказы... Их в «Современнике» напечатано так много, что из них выйдет довольно солидный томик. Я издам их в свет, а вам дам денег на путешествие, которое для вас будет очень полезно... В Париже теперь живет Тургенев, в Ницце Добролюбов, во Флоренции Боткин, автор "Писем об Испании". Если хотите, мы вас снабдим письмами к ним». Успенский Н.В. Из прошлого.- С. 6-7.

Прекрасный шанс, подаренный судьбой, светлое будущее, приличные и весомые знакомства, возможность развития своего литературного таланта и кругозора, вращение в круге радикально-демократической интеллигенции, все это Николай Успенский швыряет в грязь. Сразу же после приезда из-за границы он учиняет громкий и к тому же публичный скандал с Некрасовым, обвиняя его в нечестности денежных расчетов. Мало того, он, пытаясь заручиться поддержкой Чернышевского, который недавно его прославил своей знаменитой статьей «Не начало ли перемены?» умудрился грубо и не корректно задеть. Что это? Неуживчивый и скверный характер? Дурная наследственность? Вот, уж действительно талант! Огорченный такой «благодарностью» Чернышевский потребовал от Успенского извинений, которые были принесены. См. публикаци "Н.Г. Чернышевский. Переписка с Н. В. Успенским" // Звенья.- М.; Л., 1934.- Т. III-IV.- С. 583-587. Но в своей абсолютно беспочвенной распре с Некрасовым Успенский не унимался. Конечно, что и следовало ожидать, его исключили из круга «Современника». Выход Успенского не обошелся без театральных сцен с громким хлопаньем двери, как когда-то он ушел из Медико-хирургической академии. Как утверждал Чуковский К.И., «вряд ли можно выяснить, что именно было пружиной затеянного Успенским и смертельно опасного для него же самого скандала. Виновата ли склонность к вину ("В то время он уже пьянствовал так, что редко бывал в трезвом виде"), писательское ли самомнение, махровым цветком распустившееся в атмосфере дружественных похвал и покровительствования, фанаберия ли «нигилиста из бурсаков»... «вдруг он сорвался и полетел, словно в яму,- безостановочно, покуда не очутился на дне». Чуковский К.И. Судьба Николая Успенского.- С. XXV.

После громкого и абсурдного выхода из «Современника» Успенский был подхвачен враждебными Чернышевскому изданиями «Искра», «Отечественные записки», «Русский вестник», «Вестник Европы» и материально поддержан Л.Н. Толстым и И.С. Тургеневым. В 1862 году Л.Н. Толстой пригласил Успенского в Ясную Поляну, напечатал у себя в журнале «Хорошее житье». Но Успенский упорно продолжал двигаться по наклонной, рассорившись, он разнес слухи по всей округе о «барских причудах» о гостеприимном хозяине.

Кажется хуже уже некуда, но не тут-то дело. Всячески поддерживал Успенского И.С. Тургенев, помимо оказания материальной помощи он безвозмездно выделил ему несколько десятин земли, что бы молодой писатель мог жить и заниматься творчеством, ни в чем не нуждаясь.

«...Скука одолела меня...- жаловался он впоследствии. - А была осень... Вокруг моей хижины бушевал порывистый ветер и завывали волки...». Успенский Н.В. Из прошлого.- С. 29.

И он уехал в Петербург к двоюродному брату Глебу Ивановичу, немного пожив у него, он еще помыкался там и сям, неожиданно вернулся в Спасское к Тургеневу, задумав продать выделенный ему участок земли в чужие руки. «Уговоры одуматься, усовеститься результата не имели и Тургеневу пришлось заплатить Успенскому за свою же собственную землю...» См.: Чуковский Н. Люди и книги шестидесятых годов.- С. 133.

На литературном поприще тоже было не все ладно. Умеренно-либеральные «Отечественные записки», поддерживающие Успенского, открыто заявили, что писатель стал «чистым художником», но «Современник», тут же подверг писателя самой уничтожающей критике, сурово оценив новые произведения и старые, те самые, которые так охотно печатались «Современником». Благодаря этой маленькой «мести» за Успенским закрепилось не только позорное прозвище «человеконенавидца» (в этическом плане), и «ренегата» (в идеологическом), а также репутация бесталанного беллетриста «крошечным куриным миросозерцанием и крошечной куриной наблюдательностью».

Общественное мнение не щадило Успенского, увеличивались болезненные наклонности самого писателя. На протяжении семидесятых и восьмидесятых жизнь Успенского превратилась в длинную цепочку, сотканную из унижений, скандалов, балагурства и пропитанную хмелем. Сдав экзамен на звание учителя русского языка и словесности, он пытается наладить жизнь, преподает в Первой Московской военной гимназии, но опять не долго, он снова срывается и бросает все задолго до окончания учебного года. За что едва не оказывается перед военным трибуналом за «дезертирство» и невыплату выданных ему денежных средств.

И тут пришла на выручку любовь. В конце семидесятых годов он влюбляется в поповну и жениться. Все встает на свои места, как говориться в пословице «где родился там и сгодился». Блестящая жизнь в высших литературных кругах, можно сказать, не удалась по вине самого же Успенского. Живи и радуйся, но нет сразу после свадьбы писатель начинает по своей привычке раздоры, только уже с тестем из-за приданного. Вместе со своей женой кочует с деревни в деревню, в результате чего его возлюбленная погибает. После смерти жены Успенский собирает свой «нехитрый скарб»: гармонику, чучело крокодила, двухлетнюю дочь и отправляется из трактира в трактир за деньги распевать песни, плясать и рассказывать биографии знаменитых русских писателей.

Вряд ли кто мог бы узнать, в распухшем от пьянства бородаче, одетого в жалкие лохмотья когда-то знаменитого начинающего талантливого писателя приятной наружности, путешествующего за границей.

Да вот, пожалуйста, - приведенный И.А. Буниным рассказ лобановского кабатчика об Успенском в последние годы его беспокойной жизни:

«- Известно, - бродяга был. Чудной какой-то. Он, может, там и ученый был, только мы этому не верили. Какое же, к примеру, ученье, когда шлялся нищебродом? Раз пришел ко мне. Мы с женой сидим, чай пьем. "Дай, пожалуйста, чайку стаканчик". - "Нету, говорю, весь уже выпили".- "Ну, хоть стаканчик!"

"Да нету же. - Зло меня даже взяло.- Не заваривать же для тебя".

"Ну, хоть теплой водицы из самовара; дай, ради бога - душа пересохла".

"Это, говорю, дело другое. Авось не жалко". Налил ему стакан воды. Так, поверите, затрясся, - глотает, обжигается. Потом говорит: "Дай водочки". - "Да у меня не кабак".- "Да ведь знаю, говорит, торгуешь".- "Ну, а знаешь - деньги давай".- "Денег нету".- "Ну, и водки нету".- "Так возьми, говорит, что-нибудь".- "А что у тебя?" - "Возьми штаны". Поглядел я штаны эти, а там вместо штанов опоясья одни остались. На кой они мне черт. "Ну, возьми гармонию. Я потом выкуплю". Дал я ему за гармонию четверть. Он тут же всю ее с мужиками и выпил. Хорошо. Только дня через два - становой ко мне. Что такое? Оказывается, это все Николай Василич обработал. Подал заявление, что мы водкой без патента торгуем и гармонию у него отняли. Да ведь как оборудовал! Совсем я было пропал, да следователь хороший попался. Рассказал я ему при свидетелях, что он гармонию мне подарил - ну и выпутался почти. Следователь даже поругал его. "Бродяга, говорит, ты! Как же ты можешь напраслину возводить на человека?" И действительно, попутал его бог. Зарезался, слава богу, как пес какой...». Бунин И.А. Собр. соч.- Т. 9.- С. 499-500.

Трагичная судьба писателя и общественное падение накладывает определенный отпечаток на творчество Успенского. Критика, с середины шестидесятых, уничтожившая писателя, вскоре вообще перестала о нем вспоминать. Единственным светлым пятном была сравнительно сочувственная статья Н.К. Михайловского «Сочинения Н. Успенского», напечатанная в февральской книжке «Отечественных записок» за 1877год. Новые книги и собрания сочинений Н.В. Успенского не расходились. Престижные литературные журналы закрывали перед ним двери и под конец жизни докатился до ультрареакционного, охотно-рядского «Развлечения», где помещал свои полные выдумок и клеветы мемуары, что вызывало единодушный общественный протест. «И пожалел о нем, окончательно запятнав тем самым память о писателе-демократе, только известный своим мракобесием князь В.П. Мещерский. «Умерший писатель, принадлежавший, как известно, к консервативному лагерю...- указывал князь с притворным состраданием, - не был служителем либеральной музы, не был писателем, изливающим либерально-народнические ламентации, - поэтому он умер нищим, голодным и холодным в стране, где существует Литературный фонд, в громадном городе, где издается несколько газет и журналов. Двери последних были закрыты для покойного. Еще бы! Он не принадлежал к той либеральной клике, которая не прочь проводить до кладбища гроб человека, ею же уморенного голодом». Цит. по кн.: Чуковский К. Люди и книги шестидесятых годов.- С. 149.

Заключение

Поэтика рассказов Н.В. Успенского легко вписывается в идеологический контекст шестидесятых годов, с характерным для его творчества стремлению к натурализму и критическому реализму. Но именно это свойство стало совершенно не востребованным читателями и критиками, что привело к забвению. Критики, восхищавшиеся его творчеством, восприняли его произведения, как начало писательской карьеры и ожидали от Успенского, что он плавно перейдет к традиционной форме описания простого народа, но писатель этого так и не сделал, оставаясь верным своему стилю демократической прозы. В этом и была необычность и стиль творчества Успенского. В 1930 году частичную реабилитацию творчества Успенского осуществил К.И. Чуковский.

Исследуя творчество Н.В. Успенского и, несомненно, жизненный трагический, полный справедливых и несправедливых ударов судьбы путь, можно подумать, сколько таких великолепных, непревзойденных, малоизученных второстепенных писателей как он. Пусть литературное творчество Успенского было недолгим, но он занимает прочное место в литературной нише. Передает нам не только свой особенный стиль повествования, но и дает почву новым размышлениям и сравнениям. Н.В. Успенский своими рассказами и очерками выразил свою горячую и порой беспощадную любовь к простому народу, служил верой и правдой своим мировоззрением, талантом своему Отечеству и соотечественникам.

Список литературы

1. Соч.: Рассказы: В 2 ч.- Спб., 1861: Повести, рассказы и очерки. В 4 т.-М., 1883;

2. Из прошлого. - М.. 1889; Соч./ Подгот. текста, ст. и коммент. К. И. Чуковского. - М.; Л., 1933.- Т. 1;

3. Повести, рассказы и очерки / Вступ. ст. Е. Покусаева; Подгот. текста и примеч. М. Блинчевской. - М., 1957;

4. Повести и рассказы / Предисл., послесл. и примеч. В.С. Лысенко.- Тула. 1986; Издалека и вблизи / Вступ. ст. и примеч. С.И. Чупринина.- М., 1986.

5. Чернышевский Н.Г. Не начало ли перемены? // Чернышевский Н.Г. Литературная критика.- М., 1981.- Т. 2.- С. 212-255;

6. Достоевский Ф.М. Рассказы Н.В. Успенского // Полн. собр. соч.- Л., 1979.- Т. XIX.- С. 178-186;

7. Михайловский Н.К. Сочинения Н.В. Успенского // Полн. собр. соч.- П., 1913.- Т. X.- С. 797-808;

8. Бунин И.А. К будущей биографии Н.В. Успенского // Собр. соч.- М., 1967.- Т. 9.- С. 496-501;

9. Лотман Л.М. Н. Успенский// История русской литературы.- М.; Л.,- Т. VIII.- Ч. I.- С. 562-578;

10. Чуковский К.И. Николай Успенский, его жизнь и творчество //

11. Чуковский К.И. Люди и книги,- М., 1958.- С. 117-181;

12. Богданов В.А. Чернышевский - критик Н. Успенского // Научные доклады высшей школы. Филологические науки.- 1967.- No 1.

13. С.И. Чупринин "Русские писатели". Биобиблиографический словарь. Том 2. М-Я. Под редакцией П.А. Николаева. М., "Просвещение", 1990

14. В.И. Кулешов. Русская демократическая литература 50-60-х годов XIX века. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности «Русский язык и литература». Москва, Высшая школа, 1989, с. 129-133.

15. Ляпина А.В. Рассказы Н.В. Успенского // Достоевский: Сочинения, письма, документы: Словарь-справочник. СПб., 2008. С. 250.

Размещено на allbest.ru