Частные и специальные методы научного исследования

3) контактных вопросов, позволяющих заинтересовать респондента и ввести его в изучаемую проблему;

4) основных вопросов, с помощью которых собирают ту информацию, ради которой проводят исследование;

5) заключительных вопросов, предоставляющих возможность опрашиваемому свободно высказаться по теме исследования.

Помимо перечисленных в анкету могут быть включены контрольные вопросы и вопросы-фильтры. Первые применяются для проверки правдивости ответов, а также для уточнения и дополнения сведений, получаемых из ответов на основные вопросы. Вторые предназначены для проверки того, относится ли респондент к группе людей, подлежащих опросу.

Имеет значение порядок расположения вопросов. Они должны располагаться в логической последовательности. Социологи рекомендуют в начале анкеты ставить простые вопросы, в середине - сложные, трудные, деликатные. Затем сложность вопросов убывает. В анкете не должно быть ненужных или наводящих вопросов.

Следует продумать содержание, форму и порядок не только вопросов, но и ответов на них. В зависимости от формы ответов различают вопросы закрытые, открытые и полузакрытые.

Для проверки правильности составления анкеты проводится пробный опрос. Он состоит в том, что анкета размножается в небольшом количестве и распространяется среди специально подобранных типичных респондентов. Если окажется, что, например, многие отказались ответить на вопросы анкеты либо среди опрошенных большой процент ответивших «не знаю (затрудняюсь ответить)» или вообще отсутствуют ответы на вопросы, то необходимо пересмотреть формулировки этих вопросов и ответов либо исключить их. После этого можно приступить к массовому опросу. Анкеты могут быть разосланы по почте или непосредственно розданы респондентам.

Интервью - это беседа интервьюера с респондентом по определенному плану. Интервью может проводить сам исследователь или его помощники. Интервьюер, пользуясь вопросником, планом, бланком или карточкой, задает вопросы, направляет беседу, фиксирует ответы опрашиваемых.

Интервьюирование может быть стандартизированным или свободным. Стандартизированное (формальное) интервью осуществляется по закрытым вопросам, и интервьюеру остается лишь пометить ответ подчеркиванием, крестиком либо записать его в балльной системе.

Свободное интервью - это беседа с респондентом по определенному кругу вопросов, по которым ему предоставляется свобода ответов.

По процедуре проведения различают интервью:

· панельное, т.е. многократное с одними и теми же лицами по одним и тем же вопросам через определенные промежутки времени;

· клиническое, т.е. длительное, глубокое;

· фокусированное, т.е. кратковременное по какому-либо конкретному вопросу.

Метод экспертных оценок. Он заключается в изучении мнения специалистов, обладающих глубокими знаниями и практическим опытом в определенной сфере. В качестве экспертов отбираются как научные, так и практические работники (не более 20 - 30 человек). Для определения их компетентности применяются следующие способы:

1) эвристический (интуитивные оценки, даваемые самими экспертами друг другу);

2) статистический (оценки, полученные путем анализа суждений экспертов по изучаемому вопросу);

3) тестовый (оценки, полученные путем тестовых испытаний экспертов);

4) документальный (оценки, полученные путем изучения материалов, характеризующих экспертов);

5) комбинированный (оценки, полученные с помощью нескольких из перечисленных способов).

Опрос экспертов может быть индивидуальным или групповым, очным или заочным. Индивидуальный опрос проводится путем анкетирования или интервьюирования. Групповой опрос возможен в форме «круглого стола», в ходе которого происходит обмен мнениями между специалистами. В криминологии этот метод используется при разработке прогнозов преступности, а в правовых исследованиях - при оценке эффективности юридических норм, общественной опасности правонарушений и других явлений. При проведении криминологических и конкретно-социологических исследований государственно-правовых явлений используются и другие методы: социометрии, тестов, биографический, психологические и логико-математические. Собранный с помощью рассмотренных способов эмпирический материал требуется обобщить и проанализировать. Для этого применяются различные методы сводки, группировки и статистического анализа.

Статистическая сводка состоит в том, что содержащиеся в анкетах, карточках и других материалах сведения систематизируются, сводятся в статистические совокупности и обозначаются обобщающими показателями (абсолютными числами, процентами и т. д.).

Группировка заключается в расчленении статистических показателей на качественно однородные группы по существенным признакам, например, по возрастным интервалам, социальному положению правонарушителей, тяжести совершенных ими преступлений. Существует три основных вида группировок:

1) типологическая (например, деление преступлений на категории по характеру и степени их общественной опасности);

2) структурная (например, динамическая группировка удельного веса краж и других хищений за десять лет);

3) аналитическая (например, группировка данных, показывающих зависимость различных преступлений от состояния алкогольного или наркотического опьянения виновных).

Для измерения статистических связей между признаками изучаемого явления применяется корреляционный анализ. Корреляционной связью называется такая форма причинной связи, при которой причина порождает следствие не однозначно, а лишь с определенной долей вероятности. Количественная мера связи называется коэффициентом корреляции.

Методы установления статистических связей между признаками явления основаны на принципах:

1) совместного появления событий;

2) ковариации.

Первый гласит, что постоянное парное появление признаков А и Б дает основание предполагать о наличии связи между ними. Например, если хулиганство чаще совершается лицами, находившимися в нетрезвом состоянии, чем трезвыми, то можно заключить, что это правонарушение связано с признаком «нетрезвое состояние». Принцип ковариации означает, что если для двух рядов количественных данных изменения в одном их них соответствуют изменениям в другом, есть основание предположить о наличии связи между этими рядами. Например, такая связь наблюдается между изменением возраста судей и уровнем их профессиональной квалификации.

Таким образом, мы рассмотрели некоторые специальные методы, применяемые преимущественно в юридической науке при исследовании криминологических преступлений.

2.2 Современные проблемы методологии научных исследований

История и современное и состояние познания и практики убедительно показывают, что далеко не всякий метод, не любая система принципов и других средств и деятельности обеспечивают успешное решение теоретических и практических проблем, так как не только результат исследования, но и ведущий к нему и путь о должен быть истинным. Основной функцией метода выступает внутренняя и организация и регулирование и процесса познания или практического преобразования того или иного объекта. Поэтому метод и сводится к совокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия.

Ф. Бэкон и сравнивал метод со светильником, освещающим и путнику дорогу в темноте, и полагал, что и нельзя рассчитывать на успех в изучении какого-либо вопроса, идя и ложным путем. Философ стремился создать такой метод, который мог бы быть орудием познания, обеспечить человеку господство над природой. Таким методом и он считал индукцию, которая требует от науки исходить и из эмпирического анализа, наблюдения и эксперимента с тем, чтобы на этой основе и познать причины и законы.

Р. Декарт методом и называл “точные и простые правила”, соблюдение которых и способствует приращению знания, позволяет отличить ложное от истинного. Он говорил, что уж и лучше не помышлять об отыскивании каких бы то ни было истин, чем и делать это без всякого метода, особенно без дедуктивно-рационалистического. Проблемы метода и методологии занимают важное и место в современной западной философии -- особенно в таких ее направлениях и течениях, как философия науки, позитивизм и постпозитивизм, стуктурализм и постструктурализм, аналитическая философия, и герменевтика, феноменология и в других. Каждый метод -- безусловно и важная и нужная вещь. Однако недопустимо впадать в крайности:

а) недооценивать метод и методологические проблемы, и считая все это незначительным делом, и “отвлекающим” от настоящей работы, и подлинной науки и т. п. (“методологический негативизм”);

б) преувеличивать значение метода, считая его более важным, и чем тот предмет, к которому его хотят применить, и превращать метод в некую “универсальную отмычку” ко всему, в простой и доступный “инструмент” научного открытия (“методологическая эйфория”).

Любой метод может и оказаться неэффективным и даже бесполезным, если им пользоваться не как “руководящей нитью” в научной или иной форме деятельности, а как и готовым шаблоном для перекраивания и фактов. Главное предназначение любого метода -- на основе соответствующих принципов (требований, предписаний и т. п.) обеспечить успешное решение определенных и познавательных и практических проблем, приращение знания, оптимальное функционирование и развитие тех или иных объектов. Следует иметь в виду, что и вопросы метода и методологии не могут быть ограничены лишь философскими или внутринаучными рамками, а должны ставиться в широком и социокультурном контексте. Это значит, что необходимо и учитывать связь науки с производством на данном этапе социального развития, и взаимодействие науки с другими формами общественного сознания, соотношение методологического и ценностного аспектов, “личностные особенности” субъекта деятельности и многие другие социальные факторы. Применение методов может быть стихийным и сознательным. И только осознанное применение методов, основанное на понимании их возможностей и границ, и делает деятельность людей, при прочих равных условиях, и более рациональной и эффективной. Методология как и общая теория метода формировалась в связи с необходимостью обобщения и разработки тех методов, и средств и приемов, которые были открыты и в философии, науке и других формах деятельности людей. Исторически первоначально проблемы методологии разрабатывались в рамках философии: диалектический метод Сократа и Платона, индуктивный метод Ф. Бэкона, рационалистический метод Р. Декарта, антитетический метод Фихте, диалектический метод Г. Гегеля и К. Маркса, феноменологический метод Э. Гуссерля и т. д. Поэтому методология тесно связана с философией -- особенно с такими ее разделами, как гносеология (теория познания) и диалектика.

В каждой научной дисциплине (и в каждой отрасли науки) применяется совокупность самых разных методов и приемов, “расположенных” на всех уровнях методологического знания. Четко “привязать” какие-либо конкретные способы исследования именно к данной дисциплине очень сложно, хотя, конечно, каждая из них имеет относительно своеобразный методологический инструментарий. Углубление взаимосвязи наук приводит к тому, что результаты, приемы и методы одних наук все более широко используются в других (например, применение физических и химических методов в биологии и медицине). Это порождает проблему методов междисциплинарного исследования. Частнонаучные методы связаны со специфическим характером отдельных форм движения материи. Одни из этих методов имеют значение только в пределах отдельных отраслей науки, будучи связаны только с изучением их собственного объекта, другие -- за пределами данной отрасли науки, к которой они непосредственно относятся и в связи с которой возникли. Каждая сколько-нибудь развитая наука, имея свой особый предмет и свои теоретические принципы, применяет свои особые методы, вытекающие из того или иного понимания сущности ее объектов. Применение метода одной науки в других областях знания осуществляется в силу того, что их объекты подчиняются законам этой науки.

Большинство юридических исследований и разработок не могут дать требуемого уровня надежности результатов без соответствующих теоретических обоснований, которые, в свою очередь, немыслимы без серьезной методологической базы правовой науки.

Методология юридической науки можно определить как систему принципов и способов организации, построения и осуществления теоретико-познавательной юридической деятельности в области исследования государственно-правовой действительности, а также учение об этой системе. Методология современной юридической науки представляет собой сложное и многоплановое образование, которым охватываются:

ѕ проблемы структуры научного знания вообще и научных правовых теорий особенно;

ѕ законы возникновения, функционирования и изменения научных правовых теорий;

ѕ понятийный каркас юридической науки и ее отдельных дисциплин;

ѕ структура и операционный состав методов юридической науки;

ѕ анализ ее языка, формальных и формализованных методов исследования (методики и процедуры исследовательской деятельности), типологии систем научного правового знания и т.д.

Необходимость развития методологии современной юриспруденции обусловлена как сложностью и динамизмом объекта познания - государственно-правовой действительностью, так и самого процесса познания и его средств. Появление новых и совершенствование имеющихся научных правовых методов обусловлены необходимостью точного и адекватного отражения всего разнообразия правовой реальности. Требование всесторонности и точности результатов конкретного юридического исследования вызывает необходимость комплексного использования ряда методов в их единстве и взаимном дополнении, методологической обусловленности, определение правильного соотношения между методами "традиционными" для юриспруденции и новыми социологическими, философскими, политологическими и психологическими подходами к понятиям право и государство, эмпирическими и теоретическими приемами их познания.

Проблемное содержание методологического исследования как акта «самопознания науки» - обращения к философским основаниям, условиям, формам и методам научного познания, задается контекстом культурно-исторического процесса и относительно особенностей его конкретного этапа. В рамках такого подхода одна из существенных особенностей современного этапа развития отечественного правоведения определяется его движением по пути периода от монистической методологии к философско-методологическому плюрализму, что связано с серьезным пересмотром господствовавших представлений о границах предмета правовой науки, критериях системности ее методологии и методов правопознания.

Среди арсенала методов, которым пользуется юридическая наука, практически нет ни одного, который не применялся бы в других отраслях знания (даже формально-логический метод толкования права, что многими учеными считается "чисто" правовым, основанный на законах и методах формальной логики). В то же время, проникновение в юридическую науку способов, приемов и процедур исследования, которые присущи другим наукам, не является чисто формальным, механическим процессом, а сопровождается соответствующей их перестройкой, трансформацией, приспособлением к специфике объектов государственно-правовой действительности.

Следует отметить, что в ходе научных исследований того или иного предмета комплексно используются различные методы, предусматривающий определение их последовательности и сообщения. Иногда один метод составляет предпосылки для использования другого метода, таким образом, складывается целая система последовательных, целенаправленных действий, которые объединяются понятием "исследовательская деятельность".

Таким образом, при проведении научного исследования:

ѕ нельзя применять методы как готовые шаблоны, а необходимо осознанно их использовать, понимая их возможности и границы. Что сделает научное исследование более рациональным и эффективным.

ѕ необходимо учитывать многие социальные факторы, а именно: связь науки с производством, взаимодействие науки с другими формами общественного сознания, соотношение методологического и ценностного аспектов, “личностные особенности” субъекта деятельности и другие.

ѕ необходимо комплексно использовать ряд методов в их единстве и взаимном дополнении, методологической обусловленности, определять правильное соотношение между методами "традиционными" для юриспруденции и новыми социологическими, философскими, политологическими и психологическими подходами к понятиям право и государство, эмпирическими и теоретическими приемами их познания. То есть использовать в юридической науке методы исследования, которые присущи другим наукам, но не чисто формальным, механическим процессом, а сопровождая их соответствующей перестройкой, трансформацией, приспособлением к специфике объектов государственно-правовой действительности.

Сама Лидия Ивановна родом из Перми. Там вышла замуж, родила двух сыновей: Владимира и Игоря. Старший сын, Владимир, рос очень серьезным, ответственным юношей. Окончил школу с отличием, поступил в институт, был старостой группы. В его обязанности входило получение и выдача стипендии однокурсникам. Вот однажды выдал всем стипендию, а на следующий день подходит к нему однокурсник со старшим братом (бывшим сидельцем, кстати) и говорит: «Где моя стипендия? Отдай мои деньги». Владимир говорит: «Я тебе вчера еще все отдал, вот и подпись твоя в ведомости стоит». Чему, кстати, свидетелей - вся группа. А тот свою версию гнет, угрожает. Видимо, студент этот прогулял деньги, а в семье что-то сказать было надо, вот он и придумал сказку о том, что староста его денежки присвоил. Ну, поорали они друг на друга, даже кулаками помахать успели, да растащили их, успокоили. Особого значения угрозам брата-урагана «прирезать крысу» Владимир не придал, он-то знает, что он тут не причем, пусть сами разбираются. А вечером того же дня этот бывший уголовник подкараулил его в собственном дворе, напал с ножом и с криком «получай, крыса» пять раз пырнул Владимира ножом в живот. От полученных ран Владимир умер в больнице через 16 часов, после происшествия. Ему было всего 19 лет. В середине 80-х Лидия Ивановна с мужем и младшим сыном перебралась на ПМЖ в Крым. Работала товароведом, моталась в командировки по всей Украине, муж работал водителем, Игорек учился через пень-колоду. Через несколько лет после переезда умер муж. Совсем тяжко стало, чуть ли не голодали. Зарплату задерживали месяцами, потом вовсе сократили, Игорь вообще работу не мог найти - кому он нужен, 19-летний, без образования и опыта, когда многие тысячи грамотных специалистов безработными остались. А затем не в меру деятельный Игорь, очень переживающий тот факт, что не в силах хоть как-то помочь матери, подвязался «челноком» в Турцию и Китай мотаться. Лидия Ивановна каждый раз, как на войну его провожала. Боялась, что и младший сын в 19 лет на нож нарвется. Сколько в те неспокойные времена случаев было, что убивали «челноков», калечили, грабили. Каждый раз молилась за него, прося мужа и Владимира присмотреть, защитить младшенького. Сначала дела шли ни шатко, ни валко. Пару раз действительно грабили его в поездах, да хоть цел, остался и, слава Богу, а деньги всегда удавалось после отбить и не потонуть в долгах. Потом уже лучше пошло, открыл пару собственных магазинов, кафешку. Даже удалось, продав старую квартиру и добавив денег, купить вполне приличный домик, не особняк, конечно, но еще все впереди. Игорь женился, родилась дочка Ксюша. Лидия Ивановна, которая раньше и на оплату в троллейбусе не всегда деньги находила, теперь имела возможность хоть раз в год съездить на родину, проведать родню и могилу старшего сына. Из одной такой поездки она привезла не совсем обычный, и даже пугающий сувенир. В очередной раз, придя проведать могилу Владимира, она захотела непременно забрать с собой что-нибудь, что всегда могло ей напоминать о сыне. Этим чем-нибудь стал куст розы. На могилке их два росло. Обычная не сортовая, дикая розочка «катерника», которых вдоль дороги несметно растет. Вот Лидия Ивановна и выкопала один из кустиков, посадив на его место красивую чайно-гибридную розу, а милый сердцу «дикарь» поехал с ней домой. По приезду розочка была со всеми почестями размещена в палисаднике, окружена заботой и любовью. Лидия Ивановна даже разговаривала с ней, шутливо называя розочку Вовкой. Здоровалась с ней каждое утро и желая спокойной ночи вечером. Летом, когда «катерника» цвела, Лидии Ивановне стало часто сниться по ночам, что ее кто-то зовет со двора. Точнее не «кто-то», она знала, кто ее зовет… - Мама! - тихо звал голос ее старшего сына - Мама! Причем просыпаясь, она продолжала слышать голос сына. Сначала она убеждала себя, что ей просто, кажется. Но это повторялось недели две, чуть ли не каждую ночь. И не только ей стало тревожно, Игорь тоже говорил, что ему часто брат снится и постоянно спрашивает: «Игорек, а где мама? Я ее зову-зову, а ее нет нигде». Маленькая Ксюша посреди ночи часто сбегала из детской в спальню родителей или бабушки, жалуясь, что напротив ее окна какой-то дядя ходит и что-то говорит-говорит без конца, но очень тихо, и она не понимает, что он говорит. Спальня девочки, к слову, сказать, была на втором этаже (просто так не заглянешь, не то, что не походишь), над палисадником с розой. Однажды, решившись, Лидия Ивановна встала и пошла на голос. Выйдя в прихожую, она выглянула в окно. Растущая, практически под самым окном роза, трепетала листочками, хотя ветра на улице вроде не было. И голос Владимира уже гораздо настойчивее звал: «Мама! Мама!». Раздался тихий стук в дверь, как будто стучали кончиками пальцев. Потом она долго себя будет корить, что не вышла тогда на крыльцо, не поговорила с ним, а лишь, смертельно перепугавшись, перекрестись, бросилась обратно в спальню, где до утра вспоминала и молилась за своего первенца. Голос затих. Зато через несколько дней слег Игорь. Его забрали на скорой помощи с сильной резью в животе, «как будто ножом ударили». Подозревали аппендицит, даже хотели оперировать, но диагноз не подтвердился, а обследования не выявили ничего, что могло давать такую боль. А она не отпускала, Игорь из-за боли даже ходить не мог. На следующий же день, как заболел отец, четырехлетняя Ксюша рассказала бабушке, что к ней в окно, рано утром, как только она проснулась, дядя заглядывал, плакал и жаловался, что бабушка с ним говорить не хочет, а ведь он только ради нее и пришел.

Лидия Ивановна не обращалась ни к бабулям, ни к экстрасенсам, сама интуитивно поняла, что надо делать. Выкопала розу и пошла с ней на кладбище. Нашла заброшенную по виду могилу с тезкой своего убитого сына. Только этот Владимир на 3 года постарше был и на 10 лет раньше умер. Да и внешне ни капли схожести: ее Вова светленький был, со светлыми глазами, а этот чернявый, кареглазый. Расчистила могилку и посадила на ней розу, попросив покойного принять этот подарок и пообещав, что она теперь его навещать будет. После пошла в церковь, заказала по обоим Владимирам поминальную службу, попросила прощения у сына, что вот вроде бы нехотя так сильно его побеспокоила. Дела у Игоря после этого пошли на поправку, скоро он вновь был на ногах. Ксюшу дяди в окнах больше не беспокоили. Лидия Ивановна продолжала ездить пару раз в год в Пермь к родне и к сыну. И не забывала о своем обещании: проведывать одинокую могилку. Раза 2 в год она приезжала туда, наводила порядок, подсаживала цветы, красила оградку. И делала это не как обязанность. Она была даже рада проведать и злосчастную розочку и одинокого, всеми забытого Владимира. Ведь судя по состоянию могилки, она за все эти годы была здесь единственным посетителем.

Прошло 9 лет, Игорь добился недюжинных успехов в бизнесе, все, за что ни брался, у него выходило. Родились двойняшки Максим и Егор. Однажды жена Игоря, Лиза, гуляла со всеми тремя детьми в парке. Была она тогда на седьмом с половиной месяце беременности. Ничто не предвещало беды, как вдруг Лиза упала на ровном месте, потеряв сознание. Ее доставили в больницу с уже начавшимися родами. Девочка появилась на свет слишком рано, весом всего в 1300 г. Малый вес, нераскрывшиеся легкие и еще куча проблем, сопутствующие недоношенности. Маленькую Леру окрестили прямо в инкубаторе, куда ее поместили сразу после рождения, врачи делали все возможное, а родителям и бабушке оставалось только молиться за ребенка. Но уж больно она слабенькая была, и как сказала одна из медсестер «пассивная, как будто ей не хочется самой за жизнь цепляться».

Лидия Ивановна каждый день ходила в церковь, просить за малышку. Она даже во сне молилась: снились сны только о том, что она в церкви переходит от иконы к иконе и просит-просит всех святых дать ее внучке сил для того, чтоб выжить.

Однажды сон имел продолжение. Вот она вышла из церкви и отправилась домой, только поехала

не в новый дом, а в старый, в палисаднике которого она когда-то посадила розу с могилы сына. Заходит во двор, идет к крыльцу, и видит - в палисаднике рядом с тем самым кустиком «катерники» прямо на земле сидит Владимир. Да только не ее сын, а тот самый всеми забытый парень, за могилкой которого она присматривает уже почти 10 лет, тот самый Владимир, которому она «подарила» розу своего сына. Сидит он, значит, на земле, смотрит на нее с улыбкой, а на руках держит сверток с крохотным ребенком, баюкает его и говорит: «Не бойся. Я держу ее. Я ее не отпущу. Все будет хорошо».

И действительно с тех пор у Леры дела пошли лучше, в ребенке как будто воля к жизни проснулась. Стала вес набирать, ручками-ножками крутить, а то лежала совсем как трупик. Через 2 с половиной месяца их выписали домой. Конечно, было еще и многочисленные курсы процедур, массажа, лекарства. Но особо опасных проблем, с которыми часто сталкиваются, Лере удалось избежать. К двум годам это был уже совсем здоровый и очень красивый ребенок. Еще Лидия Ивановна рассказывала, что лет так до 3-4х Лера видела что-то, доступное только ей. Как только ребенок научился проявлять эмоции, стало заметно, что она часто как будто с кем-то играет: смотрит в одно определенное место, тенет ручки, улыбается, смеется, в полном восторге, из всей семьи таких же бурных эмоций и радостей была удостоена только мать. А когда девочка еще подросла и стала потихоньку учиться говорить, то каждые такие «визиты» ознаменовались радостными криками. На вопрос догадывающейся, кто именно приходит к Лере, бабушки: «это папа к тебе пришел?». В ответ всегда следовал радостный вопль «Да!». Годам к 4 такое общение прекратилось, но вряд ли благодарный за заботу и память о нем Владимир совсем покинул свою маленькую протеже.

Вот такая розочка - и несчастье, и счастье с собой принесла…Вера в чудо - штука странная. С одной стороны, взрослого человека, открыто признающегося, что верит в чудеса, окружающие считают инфантильным, блаженным. С другой - едва ли не все в глубине души чуда хотят, а порой, в минуту жизни трудную, отчаянно вымаливают его - у Бога, у Высших сил... А почему, собственно, не верить? Что такое для вас чудо? Ведь не надеетесь же вы, что тыква превратится в карету или в «мерседес»? Не ждете, что прилетит сияющая фея и подарит вам волшебные башмачки? Для любого из нас чудо - вовсе не нарушение причинно-следственных связей, а исполнение мечты. Для кого-то - запоздавшая встреча со своей половинкой, для другого - обретение собственного дома, рождение ребенка, которого отчаялись дождаться... Но случаются, конечно, и истинные чудеса. Обычно в них нет ничего мистериального. В 2008 году не стало моей мамы. Два года после ее смерти квартира пустовала: я не могла там ничего переставить, переделать, не поднималась рука разрушить опустевший мир. Иногда заходила: полить цветы, пропылесосить. Остаться там дольше, чем на час не могла - для меня дом был пронизан болью утраты: каждый уголок, каждая безделушка связаны с мамой, помнят прикосновение ее рук... Но, разумеется, бесконечно так продолжаться не могло: нельзя же превращать квартиру в мемориальный музей! Было решено сделать ремонт. Сын с другом съездили, подумали, посчитали и объявили, что на все про все потребуется 200 тысяч рублей. Сумма для нашей семьи солидная. Можно, конечно, начать копить, но делать это придется довольно долго. Уж коли решили дать дому новую жизнь, не хочется откладывать. Оставался единственный вариант - взять кредит. И я отправилась в банк. Должна признаться, что жить в долг для меня - мука мученическая. Да и проценты получались немаленькие, то есть на ближайший год предстояло затянуть пояс. Вечером, после визита в банк, я сидела дома и тоскливо размышляла на эти темы. И тут зазвонил телефон. Звонила Юля, дочь близкой маминой подруги, также недавно ушедшей из жизни. «Я тут разбирала мамины бумаги, - начала Юля. - Вы знаете, что моя мама осталась должна вашей маме пять тысяч евро? Я готова их вернуть». Нет, ребята, я вовсе не сочла чудом тот факт, что Юлька оказалась девушкой порядочной и не зажилила крупную сумму. Порядочность, честность пока еще, слава богу, чудом не считаются. Хотя об этом долге я знать не знала - о чем Юля, конечно, догадывалась. Мы договорились о встрече, повидались, пообщались, и я с благодарностью взяла деньги. А возвращаясь, домой, я вдруг осознала, что пять тысяч евро как раз и составляют 200 тысяч рублей - именно эта сумма, как я уже сказала, требовалась на ремонт маминой квартиры! Мне негде было взять такой капитал - и мама помогла мне. И ничем, кроме как маминой помощью, а значит, чудом, я не могу объяснить этот случай. Деньги, и не просто деньги, а ровно столько, сколько требовалось, я получила от маминого имени как раз в тот момент, когда собралась делать ремонт в ее квартире. Или у вас есть другое объяснение? Эта история произошла давно. О ней мало кто знает, потому что и по сей день я не очень люблю об этом говорить. В детстве была у меня подруга Катя, сорвиголова, но с ангельским личиком. Как мы познакомились, я не помню, мал был, как говорили родители, в песочнице встретились. Фантазия у нее была неиссякаемая, всегда выдавала кучу идей для игр и шалостей. Но одна из них до сих пор снится мне в ночных кошмарах. Я не знаю, как до этого дошло, откуда вообще возникла такая мысль, но мы решили поиграть в… похороны. Катя, ее двоюродный брат Олег, соседка Таня и я. Все мы тогда сидели у Кати, играли в комнате, пока родители что-то отмечали на кухне. Покойником вызвалась быть Катя. Нарядилась в любимое платье, легла в центр комнаты на заботливо расстеленный нами старый спальный мешок. Свет был погашен, оставлена только рябь от телевизора. Она лежала, скрестив руки, а мы ходили вокруг, изображая причитания - и театрально-горестные, и шуточные - отмечая достоинства и достижения «покойной». Я смотрел на ее лицо, оно было красивым и бледным в свете телевизора, я смотрел, смотрел, прикидывая в мозгу очередную реплику, как вдруг на секунду, буквально на долю секунды, вместо ее чистого детского лица я увидел оскалившийся, покрытый иссохшей кожей череп. Сейчас я понимаю, что это иллюзия, неяркий свет и соответствующая атмосфера сделали свое дело, но тогда я рванул к выключателю, закричал, что мне все это не нравится, что я так больше не играю, хватит так шутить и так далее. Друзья, естественно, покрутили у виска, возмущались, что я все испортил, не дал продолжить игру «поминками», но вскоре мы переключились на что-то другое. В эту же ночь после этой глупой игры мне снилось, что я иду по нашему району, ночь, темнота, прохожу мимо сада и в свете фар проезжающей машины вижу плохо закопанную могилу. Подойдя ближе, я с ужасом замечаю, что там не до конца присыпанная землей лежит Катя, изогнувшись в страшной, неестественной позе. Я побежал от сада и проснулся. На следующий день я рассказал об этом сне подруге, она как-то неловко отшутилась, помолчала, а потом призналась, что ей самой снились ее собственные похороны. Мы пообещали друг другу никогда больше в подобные игры не играть, в конце концов, в жизни есть более увлекательные и полезные дела, а через пару дней мы уже не вспоминали об этих глупостях. Но радость длилась недолго. Через 6 дней после ее «похорон» Катю сбила машина. На пешеходном переходе.

В гробу она лежала в том же платье, в котором изображала свою смерть в тот злополучный вечер.

Я думал, что сойду с ума. Я не мог в это поверить. Сон, который снился мне после игры, стал преследовать меня постоянно, не только ночью, но даже тогда, когда мне удавалось задремать днем. Соседская бабушка читала надо мной Библию, кто-то принес мне детскую Библию. Почему они считали, что это избавит от ночных кошмаров? Несколько недель это продолжалось каждый день, потом постепенно пошло на спад. Этот сон снится мне теперь редко, раз в год, а, может, и того реже, но по-прежнему меня пугает. И до сих пор меня мучает совесть. Я знаю, что актеры театра и кино регулярно изображают смерть на сцене, и ничего с ними не случается, но сам бы я ни за что теперь не согласился так делать и не позволил бы тогда Кате.

Хочу написать о том, что случилось в 1998 году c моим дедушкой, рационалистом до мозга костей. Он все детство играл в футбол вблизи родного Арбата. Если кто читал «Тимур и его команда» Гайдара, представляет себе картину: категоричные пионеры в шапках из газеты/тюбетейках с мячами и книгами в руках. Дедуля такое вот дитя 40х годов. К тому же всю жизнь занимался спортом, купался в проруби, ходил в бассейн и баню каждую неделю, никогда не курил, крайне редко выпивал. Мама выписывала журнал «Наука и религия», где начинали печатать в конце 80х что-то про ауру, реинкарнацию. Дед только руками махал и говорил, что это все бред, мама плачет и всему можно найти рациональное объяснение. Написала все это, чтобы немного раскрыть его характер и показать, что фантазировать он бы не стал. Как мой дедушка со своими сестрами, так и бабушка с ее братом были некрещеные. Их родители вместе работали допоздна, и то ли руки не доходили до крещения, то ли боялись, что на работе узнают - такое уж было время. Дети -- моя мама и дядя -- тоже некрещеные. Пока дедушка был в командировке, умерла моя бабушка, его супруга. Умерла на месте от разрыва сердца, прямо на кухне, что-то готовя. Был сентябрь, тепло, мы были на даче, а они уже переехали в город. Тело бабушки обнаружила моя мама (ее дочь), приехавшая на следующий день после ее смерти: домашний телефон не отвечал на звонки, а созванивались они каждый день. Вода в кухне лилась, горело электричество, была включена газовая плита. Слава Богу, был теплый день, открыта форточка, газ уходил в окно, да и раковина не была заткнута пробкой. Повезло, иначе новой трагедии было бы не миновать. Мама позвонила на предприятие, где находился дед, и он срочно выехал домой. Переживал страшно, плакал, сердце болело на него смотреть. Поехал ночевать к нам, и был совсем без сил. Только лег спать, к нему легли наши собаки. Обычно он их особо не гладил, а тут обнял и спал крепко, не просыпаясь до самого утра. Проснулся бодрым, как никогда. Собаки всегда засыпали со мной, потом уходили к маме, но, видимо, почувствовали, что дед как выжатый лимон. Потом он засобирался и уехал к себе уже домой ночевать, хотя мама и отговаривала. На следующее утро он приехал к нам весь серый, с трясущимися губами, и сказал, что ТУДА больше один не поедет, не говоря уже о ночевке. Детали он рассказал маме, а она мне. Он вернулся от нас и начал готовиться ко сну. К слову, все зеркала были занавешены, вещи бабушки не тронуты. Услышал, что на кухне включилась вода, потом в коридоре свет, пока он ходил и все выключал, открылась балконная дверь. Затем зашумела вода в ванной. Вернулся - работает телевизор. Лег спать, а уснуть не может. Лежит в каком-то полузабытье и слышит жуткий протяжный зов: «Гриша, Гриша…». Дед на это: «Ну что, перестанешь ты или нет, что ты хочешь, угомонись, хватит уже!» Вроде все стихло, и он заснул. Дальше он рассказывал, что проснулся от того, что на рассвете мимо него прошел кто-то в домашних тапочках. Знаете, когда тапки бьются о пятки, шлеп-шлеп, и чем быстрее идешь, тем звук противней и громче от шлепок. Бабушка всегда очень быстро ходила, вставала рано, начинала готовить-убирать, ругала нас, что мы медлительные, мы и говорили «носится как ведьма на помеле». Грохот был в точности такой, как от ее тапок. Он в каком-то оцепенении наблюдает, как что-то полупрозрачное прошлепало к балкону, открыло с грохотом дверь и там исчезло. Бабушка там хранила припасы -- банки и т.д. Он встал закрыть дверь на балкон. Говорит, пока закрывал, видел что-то краем глаза, большое и страшное, прямо взглянул - ничего нет. Только дух перевел, слышит - звук вжик-вжик. Не может понять, откуда раздается, опять вжик-вжик. Заглянул под свою кровать -- по паркету катаются детские машинки моего брата. Но они хранились в другой комнате и сто лет их уже никто не трогал! Машинки стали последней каплей, он собрался кое-как и к нам приехал. Несколько часов спустя дедушка, мама и дядя туда все вместе поехали забрать вещи деда. Вошли, в квартире шумит вода, свет на кухне горит. Мама сказала: «Ну что же ты, папа, забыл в суматохе». Дедушка уверял, что все было в порядке, он ничего не забыл. Они зажгли свечу и стали заниматься своими делами. Через какое-то время слышат шлеп-шлеп, шлеп-шлеп. Приближаются шаги. Ничего не видно, но слышно, кто-то прошел прямо к свече и задул ее со всей силы. Упрямый дядя ее опять зажег, сказав: «Прекрати, мам, или кто там еще». После этого по квартире они передвигались только втроем. Как сказала мама: «Не может одно и то же привидеться троим трезвым здоровым людям одновременно». Напоследок в большой комнате с закрытыми окнами прошуршали-подвигали шторами, свеча-таки погасла. Из квартиры почти выбежали и разъехались по домам: дедушка с мамой к нам, дядя - к себе. Дядя потом сказал, что если бы он знал, как все будет, он бы тоже к нам поехал. И вот почему. Он говорил, что к нему и днем, и ночью приходила бабушка и нежно гладила его по волосам. У дяди были всегда, что называется, кудри -- волнистые черные волосы, он ими гордился. На 9 дней, как я его увидела, он был коротко стрижен, наполовину сед и обзавелся кошкой. Его жене кто-то сказал, что кошки и собаки -- лучшие защитники, якобы, поэтому у нас все тихо и спокойно. Они взяли первого попавшегося котенка в дом, и все прекратилось. Дядя приглашал священника дважды освящать квартиру. Как мне сказали, ничего не помогло, чертовщина не прекращалась. Ни через 9 дней, ни через 40 дней. Я просилась с ними туда, но дед сказал маме: «Таня, не смей брать детей!». Но и без его слов не взяли бы, думаю. Пока квартиру не продали, дедушка так с нами и жил. Какое-то время спустя покрестились дедушка, дядя с женой, брат и я. У мамы какое-то еще сопротивление осталось. Потому как я ей честно сказала, что у нее отрежут прядки волос с четырех сторон. Прическа ей дорога. Бабушка являлась во сне после смерти и маме, и мне. Мама ей говорила: «Мама, ты же умерла». А бабушка с вызовом, руки в боки: «Ну и что?!». Меня она однажды сильно напугала во сне, внешне было как при жизни, но я такой ужас чувствовала, такую опасность, что начала ее крестить. Руку было не поднять, но мне удалось, a y бабушки (или кто там был) лицо исказилось просто страшно при этом. Она пропала, я проснулась и уже не могла заснуть. Много лет уже все тихо, слава Богу. Дедушка сказал, что 2 года назад бабушка ему снилась, стояла в лодке вместе с его умершими родными, звали к себе, а он к ним не спустился, отказался, они сказали, что ждут его. Спрашивала как-то я его недавно при случае о произошедшем тогда в квартире. Мне кажется почему-то, что он не все маме рассказал, было еще что-то. Он глаза в сторону отвел, сказал, что старый стал и ничего не помнит. Хотя память у него, как у слона...

Это произошло в одном селе Ставропольского края. Был у них заброшенный дом, называли его "ведьмой", так как этот дом передавался из поколения в поколение семьи ведьм. Но последняя жительница этого дома, так и не завела семью и род, как всем казалось, был прерван. Ведьма умирала в страшных муках, так и не передав свои знания, но обещала, что придет время и появиться такой ребенок, который примет их. В общем, этот дом односельчане обходили стороной, а детям запрещали даже вблизи гулять. Шли годы и люди стали забывать о нем, дом стал больше как сказка и в селе рассказы о "ведьме" доме были больше страшилкой для детей, которую не воспринимали всерьез. Год назад в село переехала семья, они хотели сбежать от городской суеты и поэтому искали место тише. Но в селе все дома были заняты, и им попался на глаза заброшенный дом. Больших проблем с его оформлением не возникло, поэтому через месяц семья могла с головой погрузиться на его восстановление. Первое, что их удивило, так это то, что дом был в очень хорошем состоянии и, не смотря на его заброшенность, было ощущение, что за ним ухаживали долгие года. Им оставалось убрать в огороде, вставить стекла в рамы и заменить забор. Мебели в доме не было, поэтому после косметического ремонта, они завезли свою мебель и стали жить. Забыла рассказать о семье. Это был мужчина 30 лет, женщина 28 лет, она была беременна и их сын 6 лет. Так вот, их счастье недолго длилось. Началось все с того, что схватки начались у женщины раньше времени на месяц и ночью. Муж позвонил в скорую, но машины долго не было, свою машину он не смог завести. Поэтому очень нервничал и то и дело выскакивал на улицу, чтобы посмотреть, не едет ли скорая помощь. Когда он в очередной раз выскочил на улицу, он услышал крики жены, у которой начались роды. Он сразу устремился в дом, но двери оказались заперты. Тогда он подбежал к окну, чтобы разбить его, крики жены не прекращались, уже проснулся их сын и раздался крик. "Мамочка, что с тобой!!!!!" Ему стало страшно, возле дома начали собираться коты, их было очень много, они шипели и мяукали, как тогда показалось, на него. Крик не прекращался и он понимал, что что-то не то. Разбив стекло, он перелез в дом через оконную раму, забежал в комнату и онемел. На кровати лежала жена, вся простынь была в крови, жена уже не кричала, в ее открытых глазах застыл страх. Возле кровати сидел их 6 летний сын и плакал. Мужчина подбежал к кровати, сел на пол, обнял сына и начал плакать. В этот момент он даже не понял, что чего-то не хватает, а не хватало их новорожденного ребенка. Приехала скорая, констатировали смерть женщины. Малыша они так и не нашли. Сын плакал постоянно и ничего не мог объяснить, когда успокаивался, он молчал. Мужчина похоронил жену, забрал сына и уехал из села, а дом сжег. После долгих походов к врачам, мальчик начал разговаривать. Он рассказал отцу, что в ту ночь произошло. Ребенок проснулся от криков матери и пошел посмотреть, в чем дело. Возле кровати стояла старая женщина. Она была страшно старой. Эта женщина вытаскивала ребенка из его матери, а когда послышался звук разбитого стекла, она завернула ребенка в простыню и спокойно вышла из дома. Мальчик подбежал к матери, но та уже была мертва...

В тот вечер я задержалась на работе. Последний рабочий день - пятница. Надо было

доделать кое-какие дела. Когда я возвращалась домой, было около 12 часов ночи. Вот я подошла к пешеходному переходу. Рядом была еще одна женщина и двое парней. Машин практически не было. Горел красный свет. Женщина оглянулась по сторонам и решительно шагнула на дорогу. Я, недолго думая, шагнула вслед за ней. Признаюсь, я часто переходила дорогу на красный свет. Меня тогда это совершенно не смущало. Я убыстрила шаг, и мы с ней сровнялись. В тот момент, когда мы находились на середине дороги, откуда ни возьмись, выскочила огромная собака и бросилась прямо на меня! Первая мысль, которая пронеслась у меня в голове: «Господи! Бешеная собака! Так, только не покажи, что ты боишься… Спокойно». Говорят, в таких случаях главное - не бежать. Но у меня не было времени выбирать, и я с криками отскочила назад. Я очень испугалась. Я даже, когда вижу вдалеке бездомных псов, обхожу их метров за 100. А тут.… Не успела я отдышаться, как огромный черный джип на полном ходу сбивает эту женщину! Ее отбрасывает метров на 6. А джип даже не приостанавливается, просто проносится мимо. Все произошло за пару секунд. Я просто оторопела. Огромное количество мыслей посещало меня в тот момент. Я стояла на краю дороги и не могла толком ничего сообразить. Парни, которые стояли рядом, начали суетиться, кто-то вызвал «скорую», кто-то пытался оказать первую помощь пострадавшей…. Все вокруг было, как в тумане. Ведь я неоднократно слышала о несчастных случаях на дорогах. Но я всегда была в стороне. Я была уверена, что если что-то случится, то только не со мной. Когда я немного пришла в себя, то вокруг были полицейские машины, машина «скорой»…Тут подошел полицейский, спросил, как я себя чувствую. Он сказал, что я была практически в бессознательном состоянии. Потом я вместе с этими парнями поехала составлять протокол. Когда я вышла из полицейского участка, то…я увидела этого пса. Он сидел около мусорного бака и смотрел на меня. Только в тот момент я поняла, что не выскочи тогда эта собака, я бы составила компанию той женщине. Я подошла к нему (несмотря на то, что я жутко боюсь бездомных псов), присела на корточки и сказала: «Ну что же, спасибо. Получается, ты мне жизнь спас». Собака была очень истощена. Кости так и выпирали из-под кожи. Ко всему прочему, я заметила, что у нее опухоль у шеи. Пересилив свое отвращение и страх подцепить какую-нибудь кошку (собака грязная, блохи, глисты и т.д., мало ли что там у нее?), я привела пса домой. Я бешено устала и сразу завалилась спать. Пес ночевал у меня в квартире. Утром я повела пса к ветеринару. Оказалось, что это мальчик. Ему сделали все необходимые прививки, вкололи что-то против опухоли. Я еще долго его лечила. Когда я первый раз забрала его домой, у меня и в мыслях не было оставлять его себе. Но, со временем, я очень привязалась к нему и уже не могла его бросить. Я назвала его папа. Конечно, имя странное и глупо звучит, но в переводе с английского это «спаситель». Сокращенно просто - папа. Это была помесь овчарки и еще кого то. Но меня это не волновало. Я уже полюбила его. Еще я узнала, что та женщина скончалась. Я чувствовала долю своей вины. Ведь меня спасли, а ее нет. Почему? На этот вопрос я не могу найти ответ и сейчас. С тех пор прошло 2 года. Папа до сих пор живет у меня. И до сих пор я задаюсь вопросами, вопросами мучающими меня. Почему он выбрал именно меня? Почему спас меня? Почему после того, как бросился, не кинулся еще раз? Значит, он был не бешеный. Видимо, им руководило нечто другое…нечто человеческое. Не знаю, насколько правдивы истории на этом сайте -- не сочтите за грубость, так как ранее мне не доводилось здесь бывать. В принципе, я подобные вещи не читаю, но, знаете, сил уже нет молчать, а то совсем не с кем поделиться -- глядишь, сочтут за сумасшедшего. Итак, ближе к делу. Начну с первого инцидента, который хорошо запомнился моим родителям, но не мне. Мне было 7, а может, и 8 лет, точно не скажу, но я был уже достаточно взрослым ребенком. Практически в любое время суток, чаще ночью, я начинал кричать во весь голос. Доходило до истерик, и родители не могли меня толком успокоить. Как ни странно, подобное происходило лишь дома. Я якобы видел что-то, и чаще всего это «что-то» сидело на шкафу в моей комнате. Описывал я его примерно так: покрытое черной шерстью тело, большая голова, маленькие глазки, улыбка до ушей, которая больше походила на оскал. Оно постоянно улыбалось, глядя на меня. Мне особенно запомнилось, что, когда я доказывал родителям, что оно сидит вон там на шкафу, оно начинало истерически давиться от смеха. Все это продолжалось долгое время. Пытались помочь разными способами, но ничего не помогало. И тут родители решились отвести меня к какой-то «бабке», хотя они всегда были ярыми противниками подобных вещей, но переступили через себя. И знаете, свершилось чудо -- больше я не видел этого «товарища». Потом примерно в 15 лет я начал замечать, что вижу что-то краем глаза. Это были люди, животные, разные предметы, которых там не было. Я обследовался, и не раз -- никаких отклонений не нашли. Первое время я списывал всё на хорошее воображение, ведь все это были не очень четкие образы. Иногда, даже сложно было сказать, что конкретно я видел. Когда это происходило где-то днем на улице, не было проблем -- но, когда я дома был один и вдруг как будто кто-то проходил мимо меня, становилось невероятно жутко, ведь, обернувшись, я видел, что никого нет. В студенческие годы ко мне снова вернулись видения. Помню, сплю в своей постели, открываю глаза, а на моих ногах будто бы на корточках сидит нечто... явно не человек. Вытянутое, до ужаса худое тело черного цвета словно готовилось к прыжку. Я сообразил, что это сон, и начал себя уверять, что мне надо очнуться. Открываю глаза по-настоящему -- а оно по-прежнему сидит на моих ногах! Я вскочил в ужасе и, как в детстве, начал кричать. После убедил себя, что тогда я еще не до конца проснулся, вот и померещилось. Долго это убеждение не продержалось: я начал видеть его в доме своей девушки и у друзей (в полусонном состоянии или краем глаза). Примерно в это же время на моем теле начали появляться синяки. Сначала небольшие, на ногах, потом они начали подниматься выше и становились все больше. С учетом того, что я много лет занимался профессиональным спортом, тело у меня, как говорится, набитое, и кожа совсем не нежная. Чтобы на мне поставить синяк, нужно хорошо постараться. И конечно, да здравствует логика -- я снова у врачей: может, железа в организме не хватает или еще что?.. Но, нет, мне сообщили, что я здоров как бык, а синяки -- случайность. С того времени прошел не один год. Я оставил спорт, уехал в другой город и посвятил себя искусству. Так как говорят, что творческие люди все «с приветом», я подумал, что мне самое место среди них. Открыл свою студию -- по сути, устроился не так уж и плохо. Но вот в чем проблема -- я до сих пор вижу все это. Как и раньше, на теле появляются синяки. Только это уже не те следы, как от маленьких укусов, а словно отпечатки огромных ладоней. Как раз один такой у меня сейчас на спине, а другой -- на пояснице. Как вы понимаете, личная жизнь наладиться просто не может -- сложно объяснить появление синяков. Я уже думал, что во сне сам себя травмирую, или кто-то в квартиру пробирается. Но эти теории не подтвердились -- два месяца круглосуточно в квартире стояли камеры в каждой комнате, но ничего не зафиксировали, а синяки продолжали появляться... В последнее время я начал сильно и часто болеть. Любое лекарство теряется, разливается, принять таблетки очень сложно -- как по рукам кто-то бьет. Посуда сама собой бьется, падает с подставок, кухонные стулья падают, когда я, к примеру, стою в прихожей. Из числа коллег и друзей никто ко мне попасть не может -- тот шел и ногу сломал, та в аварию попала... Но не болезнь меня пугает, а то, что мне начал снится уже кто-то новый. Человек, имеющий рога. После некоторых снов с его участием мне кажется, что моя кожа становится такого же черно-синего цвета, как и у него. Я обычно еще толком не успеваю уснуть, а уже вижу его рядом. Недавно лежал на кровати и говорил с матерью по телефону. Сморило меня немного, на мгновенье закрыл глаза, открываю -- а он сидит на краю моей постели. Я слышу, что говорит мне моя мать, и в то же время вижу его! Я подскочил, включил свет -- никого. Если честно, я надеюсь, что у меня просто не все в порядке с головой. Мне становится очень страшно, если я думаю, что это может быть не так. А я так устал бояться...