Коммерция и реклама

Коммерциализация субкультурного имиджа как механизм ярких образов. Особенности стиля субкультур готов, панков и хиппи. История и развитие готической субкультуры, их мировоззрение. Особенности использования готических образцов в коммерции и рекламе.

Рубрика Маркетинг, реклама и торговля
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 30.05.2016
Размер файла 3,7 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Я: Существует ли у вас связь с другими субкультурными группами? С кем? Как поддерживаете общение (тел, интернет, совместные встречи)? С чем связан данный интерес?

Даша: В Уфе не общаться с другими субкультурами практически не возможно, здесь все и всё связано. Это и эмо, и панки, и хиппи, ну и все остальные неформалы. Нас таких много. Общаемся в основном через интернет, а с особо близкими, через телефон. Организовываем встречи в центре.

Я: Существует ли у вас связь с аналогичной вам группой? Поддерживаете ли вы отношение с готами из других городов? Как поддерживаете общения?

Даша: Да, конечно. На различных рок-концертах в разных городах, мы естественно знакомимся с такими же, как и мы, ну а общение так же через интернет.

Я: Даша, спасибо вам большое за интервью, и массу положительных эмоций, было очень приятно вас слушать. До новых встреч.

Даша: Да не за что. Пока.

Наконец, мне удалось связаться с молодым человеком, относящим себя к готам. Зовут его Игорь, друзья же его знают под ником "Ворон". К сожалению, вывести его на душевный разговор у меня получилось плохо, но всё-таки мне удалось выяснить несколько интересующих меня моментов.

Я: Добрый вечер, Игорь, расскажите, пожалуйста, о себе.

Игорь: приветствую. Называйте меня просто Ворон - имя Игорь не отражает мою сущность. Мне 26 лет, я нигде не учусь и тем более не работаю.

Я: а чем же Вы тогда занимаетесь?

Игорь: Я просто существую - этого мне достаточно!

Я: (после этих слов я немного растерялась. Такой ответ пришлось услышать в первые. Но, собравшись с силами я продолжила). Ворон, а чем был вызван интерес к этой субкультуре и как вы попали в свою компанию?

Игорь: Симпатия к готам и всему таинственному у меня от родителей. В молодости они исколесили половину советского союза, бывали на всяких там рок-концертах, фестивалях. Хотя по их рассказам, раньше это не особо приветствовалось. Лет с 11 они начали возить и меня с собой. Вот наверно с тех пор я и стал, очарован этим направлением.

Я: А какие основные цели в вашей компании?

Игорь: У нас очень тесная компания. Попасть к нам достаточно тяжело. "Пионерия", так мы называем нынешних малолеток, буквально липнет к нам. Ну согласитесь, мышление то у нас явно на другом уровне. Таким образом, главной целью наверно можно назвать сохранение традиций. Всё новое отвергаем.

Я: Ну как же? Неужели нет желания показать молодому поколению, какими на самом деле должны быть готы.

Игорь: А зачем? Я считаю это бесполезной тратой времени. До них всё равно не достучишься.

Я: а лидер в компании есть?

Игорь: Нет. Мы же не какая-то молодёжная организация. У нас каждый по-своему индивидуален.

Я: а какому течению готов вы бы себя отнесли?

Игорь: ну вот, опять эти разграничения. Я же уже говорил, что мы не относим себя ни к каким течениям мы просто готические существа. Ну если вы так хотите, то считайте меня антикварным готом.

Я: Это из-за возраста?

Игорь: Частично да. Но в основном из-за нашей эстетики. Антик-готы, очень образованы, умиротворённы и всегда сдержанны. Нас больше привлекает искусство, нежели всякие молодёжные тусовки.

Я: А где вы встречаетесь? Есть какое-то определённое место?

Игорь: ну наверно таким местом можно назвать поляну за Уфой. Там очень прекрасный вид на Белую.

Я: Так вы патриот?

Игорь: нет, вы что. Я просто ценитель всего прекрасного. Частенько забредаем на кладбище, но не для порчи памятников, и не с целью выпить, а для того чтобы запастись энергией. Вы даже не представляете, сколько на кладбищах таинственности и магнетизма.

Я: А как вы относитесь к использованию готических образов в коммерции и рекламе?

Игорь: Это ужасно, противно, непристойно…даже слов не хватает. Одним словом - пародия на готическую культуру.

Я: значит сериалы "Папины дочки", "Даешь молодежь" вам не по душе?

Игорь: Естественно. Не понимаю, как вообще можно было додуматься до этого. А вот фильмы про вампиров очень люблю. Только не такие, в которых кровь, убийства и осиновые колы, а которые, отражают сущность вампира. В готах есть очень многое от вампиризма.

Я: Правда? То есть готы подражают вампирам?

Игорь: Ну что-то такое есть.

Я: а где приобретаете аксессуары, одежду?

Игорь: Ну одежду заказываю через интернет, а вот к использованию различных аксессуаров склонности не имею. Вы наверно заметили, что ни пирсинга, ни дырок в ушах нет. Единственное моё отличие -- это длинный ноготь на мизинце, он похож на птичий коготь. Отсюда и прозвище - "Ворон". Да ещё есть старинный перстень, откопал в детстве на чердаке у бабушки.

Я: а амулеты имеется?

Игорь: Конечно. Но не покажу. Такие вещи мы в основном не афишируем. Они по-своему священны для нас.

Я: Существует ли у вас связь с другими субкультурными группами? С кем? Как поддерживаете общение (телефон, интернет, совместные встречи)?

Игорь: вы наверно имеете в виду всяких там эмо, реперов и панков? Мы их не игнорируем, но и близко не подпускаем.

Я: Поддерживаете ли вы отношение с готами из других городов?

Игорь: Да есть друзья с разных городов, но их не много. Довольно-таки тяжело передать своё мироощущение через интернет. У нас важно живое общение.

Я: ну спасибо, Ворон. Было очень интересно вас слушать. До свидания.

Игорь. Рад был помочь.

Одной из первых мне ответила замечательная девушка под ником "Астра Готичная" из города Краснодар. К сожалению, имя она своё мне поведать не решилась. Но кое что всё-таки выяснит мне удалось.

Я: Здравствуйте, расскажите пожалуйста о себе (пол, возраст, сфера деятельности: работаете/учитесь)

Астра: Приветствую! Возраст - моя вечная тайна. Я учусь, не работаю.

Я: Что можете рассказать о том, как заинтересовались готикой?

Астра: знала о данной субкультуре с 2004 года, но не придавала ей значение. С 2007 года Я просто погрузилась в Готику. Ходила с русыми волосами, не в черном, зато чувствовала себя Готом. Со временем Я действительно стала, ТРУ. Каждый гот индивидуален. Мы все чем-то схожи и чем-то отличаемся. С 4 лет Я полюбила М. Мэнсона. С детства слушала рок. Самый любимый день в году - Родительский. Люблю бледнокожих. отношусь Я к готическому виду под названием Mopey (хандрящие), не смотря на клыки, дарованные Мне природой.

Я: Как долго Вы принадлежите к данной субкультуре?

Астра: Уже четвёртый год я отношусь к готам.

Я: А к каким готам вы себя относите. Где происходят ваши встречи? Чем там занимаетесь?

Астра: Я готесса. Не в каких кланах и группах не состою, это по-детски. Собираются обычно на готик-пати, туда я не хожу, там даже пообщаться не с кем, впечатление, будто эти "готы" просто оделись и накрасились типично каждому готу. Отношусь я, как уже излагала, к хандрящим, хотя внешне-вамп. на сходах просто беседуют и знакомятся, иногда глумятся над херками. Никакого вандализма и сатанизма. С кем знакома - те люди адекватные, творческие, ценящие литературу.

Я: очень интересно, спасибо! А как Вы относитесь к использованию готических образов в коммерческой деятельности и рекламе?

Астра: Я с этим не сталкивалась, это дело каждого, кому нравится, а кому - нет! Лично Я бы отказалась, уж слишком я мрачная, не люблю подобное.

Я: Значит, к фильмам с использованием готических образов тоже относишься отрицательно? Например, те же "Папины дочки", " СУМЕРКИ" и т.д.?

Астра: Очень отрицательно. Очень! "Сумерки" - отвратительный фильм. "Папины дочки" … из Даши сделали что-то ужасное! Постоянно смеется, ведет себя не готично. Был еще сериал "Мачеха", там были не готы, а химозники, в общем, они готов лишь портят и выставляют за, простите, тупых клоунов!

Я: А готы общаются с другими субкультурными группами? В частности, ты?

Астра: Это тоже дело каждого. Просто общаюсь с панками, металлистами, рокерами.

Я: А в твоём городе есть специализированные магазины?

Астра: Есть только рок-точки. С одеждой нигде нет - шьем на заказ.

Я: Спасибо огромное, вы мне очень помогли.

Астра: Не за что.

Далее мне удалось провести интервью у молодого человека из Нижнего Новгорода Дмитрий † Тёмный Романтик † Храмов (24 г).

Я: Здравствуйте, расскажите пожалуйста о себе (пол, возраст, сфера деятельности: работаете/учитесь)

Дмитрий: Ну про пол думаю и так понятно, да и про возраст тоже. Работаю на одном из оборонных предприятий города. Да, некоторые готы работают и на оборону. Хотя радует, что я не единственный гот на заводе, нас аж 2 человека.

Я: Чем был вызван интерес, принадлежать именно к данной субкультурной группе? Вас кто-то привел, или решение приняли самостоятельно?

Дмитрий: У меня всегда был интерес ко всему мистическому, непознанному, мрачному. Волновали темы парапсихологии, вампиризма да и вообще всей мрачной эстетики. С детства слушал мрачную музыку. Хотя она другим казалась мрачной, не понятной, а не мне. Так что не мудрено что я влился в готическую субкультуру. И сделал я это сам. И до сих пор общаюсь с готами да и с представителями других субкультур. С цивилами стараюсь общаться по минимуму. Ну о чём с ними можно разговаривать? Бытовуху я терпеть не могу. Тупые телепередачи не смотрю. У меня тошнит от них. А готы для них это тупые неформалы, живущие на кладбищах.

Я: Какие основные цели в вашей группе? Строго ли их выполняете?

Дмитрий: Довольно странный вопрос. Цели?! Готы -- это не члены политической партии, это субкультура. Какие цели могут быть у субкультуры? Она собирает людей, объединенных какими-то общими интересами и не может преследовать никаких целей.

Я: Как долго Вы принадлежите к данной субкультуре? Расскажите, как долго существует ваша группа (этапы развития)?

Дмитрий: Я уже говорил, что с детства увлекаюсь Готикой, но о готах узнал конечно позже. Так что смело можно сказать, что я принадлежу к культуре не один десяток лет. Хотя лишь в последние годы полностью углубился в готику, стал близко общаться с готами, посещать готические фестивали. Готика (готик-рок) как стиль музыки возникла в самом конце 70-х годов на основе Пост-Панка. Хотя представители той эпохи готами себя не назвали. Само определение " Гот" возникло уже в середине 80-х годов. Примерно тогда же возник так любимый мною готик-металл. Естественно в Россию эта субкультура пришла гораздо позже. Где-то в середине 90-х годов. И сразу же пошло гонение на готов со стороны общества. Как только нас не назвали, какие только грехи нам не приписывали. Вот вкратце, и история возникновение готической субкультуры. Более подробную историю можно найти на разных готических сайтах и форумах.

Я: Есть ли в вашей группе лидер?

Дмитрий: Ещё один глупый вопрос. У нас же не секта какая-нибудь. Какой же тут может быть лидер. Конечно готы со стажем пользуются большим авторитетом, чем вновь прибывшие. На это же не лидерство.

Я: Легко ли можно попасть в вашу группу? Что для этого необходимо?

Дмитрий: Это вы про посвящение в готы? Еще одна глупая выдумка недозрелых цивилов. Прийти в субкультуру может любой, кому это действительно интересно. Мы всегда рады новым интересным людям. (Халявщиков и большим любителям галдежа и выпивки просим не беспокоить) Так что добро пожаловать!!!!

Я: Как вы относитесь к использованию готических образов в коммерции и рекламе? (положительно/отрицательно). Почему?

Дмитрий: Я ни разу не встречал готические образы в каких-то коммерческих целях, и тем более в рекламе. Не думаю, что цивильное большинство посмотрев такой ролик бросится покупать товары, рекламируемые готами. Скорее это оттолкнет их. Готика и коммерция это на мой взгляд несовместимые вещи.

Я: Вам интересны фильмы с использованием готических образов? (Например, таких как Даша - в сериале "Папины дочки", Эдвард - в фильме "Сумерки", передача "Даешь молодежь", сериал "Универ"…серия). Как вы к этому относитесь?

Дмитрий: На мой взгляд довольно неудачная подборка фильмов. Те же «сумерки» -- это чисто любовно-вампирская сага, не имеющая почти никакого отношения к готике. Лучше всего готические образы раскрыты в фильмах Тима Бёртона (напр. "Эдвард - руки - ножницы", " Сонная лощина", Биттлджюс" и т.д.) Ещё хотел бы порекомендовать "Голод" и " Интервью с вампиром" И смотреть эти фильмы одно удовольствие. А в этих отечественных сериалах показана лишь пародия на готов. Хотя признаюсь не особо знаком с ними.

Я: Существует ли у вас связь с другими субкультурными группами? С кем? Как поддерживаете общение (тел, интернет, совместные встречи)? С чем связан данный интерес?

Дмитрий: Ну я довольно неплохо отношусь и к представителям других неформальных субкультур. Например, к панкам металлистам, эмо. Не понимаю, почему многие последних терпеть не могут. Конечно, мы общаемся с ними и в реале, и по интернету. Каждая из этих субкультур это своеобразная альтернатива нашему обществу, общепринятым понятиям и стандартам. И за это стоит их уважать.

Я: Существует ли у вас связь с аналогичной вам группе? Поддерживаете ли вы отношение с готами из других городов? Как поддерживаете общения?

Дмитрий: Ну я думаю многие готы поддерживают общение с себе подобными из других городов. По тому же контакту, например. В России очень много интересных готов, с которыми я не прочь пообщаться и в реале.

Приложение 2

Пообщавшись с представителями готической культуры, мне захотелось узнать мнения обычных людей. Школьников в возрасте 15-17 лет и студентов.

Я: Здравствуйте, Катерина. Расскажите пожалуйста о себе.

Катерина: мне 21 год, я студентка БГУ.

Я: Как вы относитесь к использованию готических образов в коммерческой деятельности? Как относитесь к фильмам с использованием готических образов? (Например, таких как Даша - в сериале "Папины дочки", Эдвард - в фильме "Сумерки", передача "Даешь молодежь", сериал "Универ"…серия). Что вас привлекает и что вызывает антипатию?

Катерина: Насчёт использования готических образов ничего против не имею. В чем-то даже нравятся. Но есть один минус - люди не понимают готов и всего связанного с ними, а ведь на самом деле это довольно-таки интересное направление. Главное во всём знать меру. А что касается сериалов, то мне как человеку, не относящему себя к готам смотреть очень интересно.

Далее я провела интервью у студентки БГУ Ольги (20 лет).

Я: Расскажите пожалуйста о себе.

Ольга: женский,20 лет, студентка юридического факультета Башкирского Государственного университета!

Я: Как вы относитесь к использованию готических образов в коммерческой деятельности? Как относитесь к фильмам с использованием готических образов? (Например, таких как Даша-в сериале "Папины дочки", Эдвард - в фильме "Сумерки", передача "Даешь молодежь", сериал "Универ"…серия). Что вас привлекает и что вызывает антипатию?

Ольга: Положительно, так как молодежь в нашем обществе очень специфическая, много субкультур и направлений, через которые они выражают свои эмоции и мысли, так же встречают похожих себе людей в плане духовной и развиваются вместе с ними! Фильмы использовавшие образы готов, очень актуальны, так как они должны получить своё отражение не только в своих субкультурах, но и более масштабном варианте, чтобы они были на слуху и про них не забывала наше общество и государство! Привлечь и оттолкнуть меня ничего конкретно не может, так как это направление я плохо знаю.

Далее мне удалось узнать мнение о готической субкультуры у Юлии (школьница).

Я: Расскажите пожалуйста о себе.

Юля: Я, Юлия Калинникова! Мне полных 15 лет! Учусь в школе, 9_ом классе. Дальнейшие планы пойти учится в колледж! Увлекаюсь одним из видов спорта бадминтон! И хобби, филателия!

Я: Как вы относитесь к использованию готических образов в коммерческой деятельности? Как относитесь к фильмам с использованием готических образов? (Например, таких как Даша - в сериале "Папины дочки", Эдвард - в фильме "Сумерки", передача "Даешь молодежь", сериал "Универ"…серия). Что вас привлекает и что вызывает антипатию?

Юля: Меня привлекает спокойствие этих людей, я сказала бы даже больше они мне по душе! К готам я не имею ничего отрицательного, но и положительного не вижу, т. к принимаю это полной дуростью!! Просто в наше время молодежи заняться не чем, вот они и прячутся под чёрный балахон!

Следующем респондентом была студентка БГПУ Эльвира (20 лет).

Я: Расскажите пожалуйста о себе

Эльвира: Я, Исмагилова Эльвира, мне 20 лет, занимаюсь волонтерской деятельностью, раньше увлекалась рок-культурой.

Я: Как вы относитесь к использованию готических образов в коммерческой деятельности? Как относитесь к фильмам с использованием готических образов? (Например, таких как Даша - в сериале "Папины дочки", Эдвард - в фильме "Сумерки", передача "Даешь молодежь", сериал "Универ"…серия). Что вас привлекает и что вызывает антипатию?

Эльвира: В кино, по-моему, чаще всего готические образы высмеивают, но мне больше нравилась роль Даши-готессы в "Папиных дочках", недели сейчас, когда она стала обычной. Раньше в ней была какая-то изюминка не знаю, как Эдвард связан с готикой (видимо в классическом понимании это так), но он предстает там в каком-то таинственном, загадочном, сумрачном образе, что очень привлекает. Вообще готы - очень жуткие и чокнутые люди. А в Ульяновске их просто нет, только позеры.

Далее я взяла интервью у студентки БГПУ Юлии (19 лет).

Я: Расскажите пожалуйста о себе

Юля: Меня зовут Юля, мне 19 лет (почти 20), студентка БГПУ.

Я: Как вы относитесь к использованию готических образов в коммерческой деятельности? Как относитесь к фильмам с использованием готических образов? (Например, таких как Даша - в сериале "Папины дочки", Эдвард - в фильме "Сумерки", передача "Даешь молодежь", сериал "Универ"…серия). Что вас привлекает и что вызывает антипатию?

Юля: Я просто обожаю фильмы с готичными героями или готичные мультики (Кошмары перед рождеством или Труп невесты) они позволяют окунуться в нереальный мир, посмотреть на жизнь с другой стороны и реально поверить в жизнь после смерти, другую жизнь. Конечно, как и в мире людей, там встречаются алчные, злые, циничные, но это лишь другой тип, он свойственен любой массе. Само готическое движение я не воспринимаю всерьез. Образ Даши к примеру, в сериалы Папины дочки показывает лишь подростковый образ, когда молодежь хочет придумать себе объединяющее их занятие и выделиться из толпы, не более. А вот образы таких героев, как Эдвард, он реально показывает жизнь под другим углом, заставляет задуматься в цене любимых людей, ведь он все готов отдать за Беллу. Лично я не пропускаю таких фильмов, как "Сумерки" и мультиков, как "Керолайн в стране кошмаров", они классные.

Приложение 3. Готические образы на подиуме

Реклама в готическом стиле

Готические издания

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Коммерциализация субкультурного имиджа как механизм ярких образов в рекламе, ее понятие в рекламном и культурном контексте. Потребительские ниши субкультур готов, панков, хиппи, их стиль. Отношение готов к использованию готических образцов в коммерции.

    дипломная работа [137,3 K], добавлен 19.07.2011

  • Общее понятие и сущность имиджа. Особенности имиджа как социально-психологического феномена. Виды имиджа и его ведущие компоненты. Специалист по рекламе: особенности деятельности. Технология создания профессионального образа специалиста по рекламе.

    контрольная работа [31,6 K], добавлен 13.06.2011

  • Понятие и сущность электронной коммерции, ее состояние на современном этапе. История становления и развития электронной коммерции, сферы применения ее системы. Классификация основных видов и моделей электронной коммерции, их отличительные черты и анализ.

    реферат [57,3 K], добавлен 12.05.2009

  • Молодежные субкультурные стереотипы: главные ценностные ориентиры, особенности языка, стиля одежды и поведения. Особенности создания рекламы для молодежи: восприятие, эффективность воздействия. Использование субкультурных стереотипов в молодежной рекламе.

    курсовая работа [1,6 M], добавлен 21.06.2011

  • Исторические корни рекламных традиций в России. Идеология в рекламе, цель создания имиджа товара. Своеобразие российского менталитета и зарубежная реклама. Национальные особенности и цветовая гамма в рекламе. Физиология цвета и национальные традиции.

    курсовая работа [37,7 K], добавлен 24.02.2010

  • Понятие электронной коммерции, история и основные этапы ее становления и развития на рынке, современное состояние и дальнейшие перспективы. Разновидности электронных систем платежей и их отличительные признаки. Оценка эффективности рекламы в Интернете.

    реферат [26,0 K], добавлен 29.01.2010

  • Особенности процесса купли-продажи посредством электронных средств связи между предприятиями. Основные виды электронной коммерции, их характеристика. Состояние электронной коммерции как совокупности форм ведения коммерческой деятельности в России.

    реферат [39,2 K], добавлен 24.05.2012

  • Использование фирменного стиля в сфере рекламы новых услуг. История возникновения корпоративного стиля как совокупности приемов, обеспечивающих единый образ и запоминаемость всем изделиям фирмы и ее мероприятиям. Значение и структура имиджа компании.

    курсовая работа [55,9 K], добавлен 17.06.2011

  • Понятие и эффективность развития электронной коммерции. Основные виды заработка в сети Интернет. Особенности платежных систем. Объекты защиты в системе обеспечения безопасности электронной коммерции. Совокупность форм ведения коммерческой деятельности.

    курсовая работа [601,5 K], добавлен 07.12.2013

  • Реклама как один из наиболее ярких видов вербальной коммуникации, основные задачи: привлечение внимания, побуждение к определенным действиям. Рассмотрение основных типов слоганов: новость, вопрос. Особенности построения текстов в коммерческой рекламе.

    курсовая работа [88,9 K], добавлен 30.12.2012

  • История разработки первой компьютерной сети. Начало использования Интернета в коммерческих целях. Протоколы четырех уровней коммуникаций: канальный, сетевой, сеансовый и представительский. Интернет-аудитория. Понятия и определения электронной коммерции.

    реферат [33,9 K], добавлен 27.06.2011

  • Понятие детской рекламы, ее особенности, способы выражения креативных идей в рекламе детских товаров. Психологические особенности детей. Привлекающие внимание визуальные и звуковые эффекты. Использование ярких красочных картинок, движения и анимации.

    курсовая работа [5,0 M], добавлен 26.06.2012

  • Различные определения понятия "реклама". Главные цели и задачи рекламы. Роль и место рекламы в современном обществе. Теория мотивации А. Маслоу. Оценка эффективности использования детей в рекламе. Анкета социологического опроса на тему: "Дети в рекламе".

    курсовая работа [25,9 K], добавлен 02.06.2012

  • История основания графического дизайна. Коммерческая реклама в СССР. Изобразительные средства графики. Символические, психологические и физиологические характеристики цветов. Их применение в дизайне и рекламе. Особенности психофизиологии восприятия.

    курсовая работа [1,2 M], добавлен 10.01.2014

  • Рекламные образы как средство влияния на различные группы населения. История эксплуатации рекламных образов. Подходы к исследованию рекламы в отечественной психологии. Комплексная методика оценки выбора рекламных образов на основе ценностных ориентаций.

    дипломная работа [125,9 K], добавлен 15.02.2012

  • Определение электронной коммерции и торговли, понятие их эффективности. Объекты защиты в системе обеспечения безопасности электронной коммерции. Создание модели потенциального нарушителя. Принципы и инструменты информационного поиска в сети Интернет.

    курсовая работа [6,2 M], добавлен 07.02.2012

  • Основные понятия электронной коммерции, технологии совершения коммерческих операций и управления производственными процессами с применением электронных средств обмена данными. Основные элементы маркетинговой инфраструктуры систем электронной коммерции.

    шпаргалка [101,6 K], добавлен 29.09.2010

  • Парадигма исследования цвета, физиология, психология и гендерный аспект в изучении цвета. Национально-культурные особенности восприятия и особенности использования цвета в рекламе, в банковской сфере. Рассмотрение семантики цвета в банке; индикаторы.

    дипломная работа [72,3 K], добавлен 21.03.2010

  • Особенности влияния эмоционального аспекта на восприятие рекламы. Проведение опроса населения в г. Екатеринбурге и анализ результатов. Особенности современной российской рекламы. Сравнительный анализ образов материнства в современной печатной рекламе.

    курсовая работа [83,6 K], добавлен 07.03.2010

  • Психологические основы восприятия фирменного стиля. Создание рекламной информации в виде броских слоганов и ярких образов. Описание процесса рестайлинга стиля. Процесс создания деловой документации. Оценка эффективности нового логотипа студии красоты.

    дипломная работа [2,3 M], добавлен 16.08.2016

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.