Простопініє бокшая-малинича в контексті української ірмолойної традиції

Виявлення зв’язків та визначення особливостей наспівів Простопінія у порівнянні із загальноукраїнською ірмолойною традицією. Висвітлення основних культуротворчих процесів, які сприяють поширенню Ірмологіонів та розвитку церковної монодії на Закарпатті.

Рубрика Музыка
Вид автореферат
Язык украинский
Дата добавления 26.07.2014
Размер файла 50,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Принимая во внимание недостаточное изучение особенностей изменений ирмолойных распевов, зафиксированных в Простопинии, исследование направлено на установление связей между распевами Ирмологионов и Простопиния, на определение характера их соотношений. При этом сосредотачивается внимание и на иных факторах, влиявших на развитие церковно-певческой культуры Закарпатья, анализируется использование рукописных и печатных Ирмологионов в монастырях, учебных заведениях, в богослужебной практике Мукачевской епархии за период XVII - XIX вв.

В процессе сопоставления рукописных, а также печатных Ирмологионов XVII -XIX вв. с Простопинием установлены их тесные, органические связи: отмечена стабильность и общность репертуара (особенно воскресных ирмосов, ирмосов канонов Триоди и Минеи), а также единство музыкального стиля. Показательно, что в Ирмологионах, бытующих на Закарпатьи, зафиксированы песнопения киевского, острожского, болгарского, греческого распевов, что является типичной особенностью общеукраинской монодической традиции.

Параллельное сопоставление воскресных ирмосов, ирмосов канонов Триоди и Минеи, избранных распевов Литургий Иоана Златоустого, Василия Великого, Преждеосвященных Даров с Ирмологионов и Простопиния дало возможность установить (на фоне их мелодико-ритмической общности) множество новых интонационно-ритмических образований. Установлено фактическое тождество музыкального материла из Простопиния и печатного почаевского Ирмологиона 1794 г. в циклах ирмосов 14-ти канонов: недели Мясопустной, недели Ваий, Великой Субботы, недели Фомы, Пятидесятницы, Рождества Богородицы, Преображения, Рождества Иоанна Предтечи и др.

Музыкально-стилистические особенности распевов Литургий из Простопиния проявляются в упрощении мелоритмики и композиции, в концентрации выразительных средств.

Вцелом в Простопинии наблюдается тенденция к интонационному обновлению традиционных ирмолойных распевов, использованию речитативных форм изложения. Однако, на фоне иногда даже кардинальных мелодико-ритмических изменений (в ирмосах канонов Рождеству Христову 1 гл., Богоявлению 2 гл., Пасхи 1 гл., Вознесения 5 гл.) в закарпатском сборнике строго соблюдаются принципы ирмолойного формообразования: имеются в виду нормативы времяизмерительной модальной метрики как основы для построения синкретических музыкально-словесных форм.

Наиболее показательным и существенным новшеством в эволюции распевов Простопиния является их фольклоризация, насыщение народнопесенной лексикой. Это свидетельствует о мощных демократических процессах, повлиявших на обновление архаического ирмолойно-певческого языка в условиях многолетней устной практики коллективного, общинного исполнения церковной монодии в богослужебной практике Закарпатья.

Таким образом, наше исследование подтверждает тесную связь между этнолокальной и общеукраинской церковно-певческой традициями, а также непрерывность многовекового развития монодической культуры на Закарпатьи. Именно здесь, на почве активного взаимодействия сакрального и народного творчества, происходили эволюционные изменения в стилистике монодии: при сохранении и одновременно обновлении музыкальной лексики ирмолойного пения, кристаллизировались его современные, этнолокальные, региональные черты.

Простопиние, как часть религиозного бытия народа, сегодня есть важным фактором духовной певческой культури, которая формировалась в контексте украинско-европейских исторических и художественных процесов XVII - XIX вв.

Annotation

Zadorozhny I.Z. Prostopiniye Bokshay-Malinich in the context of ukrainian heirmologia traditions (based on the heirmois and selected parts of Liturgy). - Мanuscript.

Dissertation in fulfillment of the scientific degree of candidate of arts specialization 17.00.03. - Musical art. - National Musical Lusenco Academy of Lviv, Lviv 2008.

The collection of Transcarpathian church songs - Bokshay-Malinich Prostopiniye - in the context of ukrainian written and printed Irmologia of XVII - XIX centuries has been analysed in our work.

Organic relation of Prostopiniye and Irmologia (relation of repertoire, similarity of musical style) has been stated / established, as well as trend of renovation, simplification, updanting of old melodical forms, and crystallization of melodies in local and regional peculiarities. It has been cleared out, that, on the background of cardinal melodic-rhythmic changes and new models, archaic irmologic formation in Prostopiniye - temporal measuring parameters of modal metrics - left unchanged.

Nowadays Prostopiniye as a part of spiritual existence of the nation is of great ecumenical inheritance value of sacral-singing culture, formed in the context of ukrainian-european historical and cultural art processes of XVII - XIX centuries.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.