Задачи, содержание и формы работы социального педагога в образовательных учреждениях нового типа

- экзистенциальный нажим - овладение языком и неосознанное усвоение норм социального поведения в процессе взаимодействия со значительными лицами;

- идентификация (отождествление) - процесс неосознаваемого отождествление человеком себя с другим человеком, группой, образцом;

- рефлексия - внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, сверстникам, значимым людям и т.д. С помощью рефлексии человек может формироваться и изменяться в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живёт, своего места в той реальности и себя самого.

К социально-педагогическим механизмам социализации А.В. Мудрик относит:

- традиционный механизм социализации (стихийной) представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседского, приятельского и др.). Это усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов. Эффективность традиционного механизма весьма рельефно проявляется тогда, когда человек знает, «как надо», «что надо», но это его знание противоречит традициям ближайшего окружения. Кроме того, эффективность традиционного механизма проявляется в том, что те или иные элементы социального опыта, усвоенные в детстве, в последствии не востребованные или блокированные в силу изменяющихся условий жизни;

- институционный механизм социализации, как следует из самого названия, функционирует в процессе взаимодействия человека с институтами общества и различными организациями, как специально созданными для социализации, так и реализующими социализирующие функции попутно, параллельно со своими основными функциями (производственные, общественные, клубные и другие структуры, а также средства массовой коммуникации). В процессе взаимодействия человека с различными институтами и организациями происходит нарастающее накопление им соответствующих знаний и опыта социально одобряемого поведения.

Надо иметь в виду, что средства массовой коммуникации как социальный институт (печать, радио, кино, телевидение) влияют на социализацию человека не только с помощью трансляции определённой информации, но и через представление определённых образцов поведения героев книг, кинофильмов, телепередач. Люди в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями склонны идентифицировать себя с теми или иными героями, воспринимая при этом свойственные им образцы поведения, стиль жизни и т.д.

- стилизованный механизм социализации действует в рамках определённой субкультуры. Под субкультурой в общем виде, понимается комплекс морально-психологических черт и поведенческих проявлений, типичных для людей определённого возраста или определённого профессионального или культурного слоя, который в целом создаёт определённый стиль жизни и мышления той или иной возрастной или профессиональной или социальной группы. Но субкультура влияет на социализацию человека постольку и в той мере, поскольку и в какой мере являющееся её носителями группы людей (сверстники, коллеги и др.) референты (значимы) для него;

- межличностный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него лицами. Значимыми лицами могут быть родители, любой уважаемый взрослый, друг-сверстник своего или противоположного пола и др.

Социализация, как адаптация, сугубо индивидуализированная категория, и все её факторы, агенты, средства, механизмы для каждой личности имеют свой характер формирующего воздействия и результат проявления. Тем не менее, по жизни человек должен приобрести необходимое человеческое: в личной жизни, в родственных отношениях, общественных взаимодействиях, профессиональной деятельности.

В этом плане исключительную важность приобретет воспитание как целенаправленное воздействие на личность значимых людей и институтов общества. Воспитание - важнейшее порождение цивилизации, неотъемлемый атрибут культуры, основная категория педагогики. Ввиду своей многоаспективности и многозначности (процесс, общественное влияние, деятельность, система, воздействие и взаимодействие, ценность и т.п.), воспитание сложно поддаётся лаконичному определению. Тем не менее, пытаясь его сформулировать на основе анализа высказываний многих авторов, следует подчеркнуть, что воспитание - это прежде всего целенаправленное управление процессами, способствующими развитию личности. Эти ключевые категории А.В.Мудрик расставляет следующим образом:

«…развитие - общий процесс становления человека; социализация - развитие, обусловленное конкретными социальными условиями; воспитание - относительно социально контролируемый процесс развития человека в ходе его социализации».

Разрабатывая принципы гуманного педагогического воздействия на развивающуюся личность, Ш. Амонашвили предлагает устроить окружающий мир и организовать педагогический процесс так, чтобы:

- ребёнок познавал и усваивал истинно человеческое;

- познавал себя как человека;

- проявлял свою истинную индивидуальность;

- находил общественный простор для развития своей истинной природы;

- его интересы совпадали с общественными;

- были предотвращены источниками, способные провоцировать ребёнка на асоциальные проявления.

Педагогическое воздействие тогда эффективно, когда оно системно. Это значит, что все осуществляемые воспитательные акции и усилия должны быть упорядочены, взаимосвязаны и взаимообусловлены, объединены общей педагогически осмысленной целью. Функционирующая воспитательная система должна быть личностно ориентированной, гуманистической по принципам и подходам.

Принимая социальное воспитание как составную часть развития и социализации человека и определяя как создание условий для его целенаправленного развития и духовно-ценностной ориентации, А.В. Мудрик выделяет ряд общечеловеческих принципов, которые являются основанием и образования, и организации социального опыта человека, и индивидуальной помощи ему. Они следующие:

- принцип природосообразности социального воспитания, предполагающий, что социальное воспитание должно основываться на научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и человека, развивать у него ответственность за развитие самого себя, дальнейшую эволюцию ноосферы (ноосфера - стадия развития биосферы, на которой разумная деятельность человека является определяющим фактором глобального развития). Этот принцип подтверждает, что человека надо воспитывать не только как мужчину и женщину определённого возраста, жителя конкретной страны, но и планеты в целом.

Принцип природосообразности предполагает формирование у человека установок на здоровый образ жизни, бережное отношение к природе, осознание себя гражданином вселенной;

- принцип культуросообразности социального воспитания, суть которого в середине XIX в. А. Дистерверг определил следующим образом: «… в воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в которых родился человек или предстоит ему жить, одним словом, всю современную культуру в широком и всеобъемлющем смысле, слова, в особенности культуру страны, являющейся родиной ученика». Этот принцип развивали в своих работах К.Д. Успенский, Л.Н. Толстой, П.Ф. Каптерев, С.И. Гессен, С.Т. Шацкий, В.А. Сухомлинский и др. Принцип культуросообразности предполагает, что социальное воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях мировой, национальной и религиозных культур, воспринимать и учитывать постоянно изменяющиеся жизненные реалии;

- принцип центрации социального воспитания на развитии личности. Данный принцип предполагает создание условий для смоактуализации личности, признания её безусловного приоритета. Социальное воспитание предстаёт как помощь человеку в его становлении, обогащении и укреплении духовно-нравственных начал, как создание условий для развития самосознания, самоутверждения и самоопределения личности. Этот принцип поддерживает необходимость демократического стиля взаимоотношений и личностного подхода в воспитании;

- принцип дополнительности, подчёркивающий необходимость рассмотрения воспитания человека в контексте всей совокупности социальных, культурных, природных факторов. Принцип дополнительности убеждает в несостоятельности школоцентризма, показывает значимость роли гражданского общества в осуществлении воспитания человека, позволяет целенаправленно и планомерно икать, способы активизации влияния на развитие человека позитивных факторов и минимизации воздействия всевозможных негативных обстоятельств, с которыми он сталкивается в процессе социализации.

Одним из самых существенных механизмов формирования личности в процессе социализации является самовоспитание. Любая планируемая и осуществляемая воспитательная акция должна сводиться к самовоспитанию. Иначе всё организуемое воспитателями в лучшем случае будет тематическим информированием о хороших манерах и положительных качествах, а в худшем - очередным «промыванием мозгов», что чаще всего отторгается изначально.

Существенными факторами социализации как для взрослых, так и для подростков и детей является соседство, религиозные сообщества, воспитательные организации школ и внешкольных учреждений, студенческие группы, ближайшее окружение индивида в трудовых коллективах, общественные и клубные организации по интересам, политическим взглядам и т.п.

Большим социализирующим потенциалом обладают прирдно-климатические, социально-экономические, историко-культурные и другие особенности региона проживания, средства массовой коммуникации, сложившейся субкультуры, а также национально-этническая принадлежность, страна, государство, планетарные факторы.

Заключение

Итак, социальный педагог выявляет нуждающихся в социальной помощи детей. Это, в первую очередь, неуспевающие дети, которые в силу своих способностей не могут усвоить школьного курса. Это дети, которые переживают стрессы или в коллективе сверстников, в школе, или в семье. Это дети больные, с теми или иными недостатками, школьники, которые приобщились к наркотикам или алкоголю. Чаще всего они состоят на учете в комиссии по делам несовершеннолетних. А также это дети одаренные.

Иногда помощь этим детям может состоять только в том, чтобы разобраться в их отношениях с окружающими. В другом случае - научить контролировать свои поступки, быть в себе уверенным. Но в том и другом случаях от социального педагога требуются чуткость и сердечность.

Социальный педагог становится организатором вне учебного времени школьника, объединяясь в своей воспитательной работе с родителями. Он организовывает различные секции и клубы, школьные мероприятия.

Социальный педагог координирует работу педагогического коллектива с трудными детьми, семьями, с окружающей социальной микросредой и общественностью микрорайона. Он периодически информирует педагогический коллектив школы о психологическом климате в классах, о каждом трудном ученике и об оказании ему помощи. Играет главную роль в подготовке и составлении плана социальной работы школы.

Особое внимание требуется от социального педагога к детям, исключенным из школы.

Он помогает устроить их в другую школу, помочь освоиться в новом коллективе.

Социальный педагог выявляет детей-школьников, которые незаконно заняты на работе в учебное время, решает вопрос об их учебе, проверяет, выполняются ли правовые нормы детского труда.

Он следит за детьми-школьниками: все ли нуждающиеся посещают реабилитационные центры; контролирует получение всех социальных привилегий многодетными семьями: бесплатные «школьные» завтраки, приобретение одежды, транспортные расходы.

Опыт работы социального педагога в школе широко распространяется.

Социальный педагог изучает интересы детей, проблемы семейных отношений с различным укладом, - изучает семью, помогает ей в кризисных ситуациях, помогает в оздоровлении среды, в улучшении психологической и педагогической культуры среды, защищает интересы ребенка, налаживает контакты.

Переходя к главному, следует сказать, что поставленные в начале работы цели и задачи выполнены. В исследовательской работе есть конкретные примеры работы школьных социальных педагогов, что позволяет более широко и развернуто представить себе суть деятельности социального педагога в школе. Повышение эффективности деятельности социального педагога в школе происходит за счет взаимосвязи его работы со школьным психологом, классными руководителями, заместителем директора по воспитательной работе.

Также важна помощь более “высоких” социальных служб. Эффективность деятельности еще повышается на основе обмена опытом работы. Поэтому было бы не лишним проводить единые собрания хотя бы раз в полугодие всех социальных педагогов школ города.

Если важен обмен опытом между социальными педагогами одного города, то обмен опытом в этом направлении между странами бесценен. Такой обмен происходит между городом Тамбовом и городом Терра-Хотом (США, Аризона).

Таким образом, решаются и вытекающие из целей задачи этой работы.

Но, к сожалению, сегодня есть школы, в которых еще нет социальных педагогов. Но радует то, что его функции частично выполняет заместитель директора по воспитательной работе или некоторые классные руководители. Например, они могут посещать семьи учащихся, могут для себя вести учет неблагополучных семей, проводить собрания и беседы с такими семьями, но у них нет прав осуществлять официальную социальную помощь ученикам. Такие права есть у социальных педагогов. Поэтому их наличие в школе незаменимо.

Но так как эта профессия сравнительно молодая, есть надежда, что школам, не имеющим пока социальных педагогов, осталось ждать недолго, хочется верить, что это профессия будет иметь огромный спрос. А будущим школьным социальным педагогам нужно знать, что их ждут и в них нуждаются.

Список использованных источников

1) Березина, В., Ермоленко Г. Социальный педагог в школе./В. Березина, Г. Ермоленко// Воспитание школьников. - 1994. - № 2. - С.205.

2) Бруднов, А., Березина, В. Социально-педагогическая работа в школе//А. Бруднов, В. Березина//Воспитание школьников. - 1994. №3 - С.2-3.

3) Василькова, Ю.В. Лекции по социальной педагогике (на материалах отечественного образования) 2-ое изд. Изд-во ГФ “Полиграф.ресурсы”. - М., 1998, с.424

4) Вульфов, Б.З. Социальный педагог в системе общественного воспитания/Б.З. Вульф//Педагогика. - 1992. - № 5/6. -С.45-49.

5) Гуров В.Н. Опыт социальной работы с семьёй в Ставропольском крае./В.Н. Гуров// Педагогика. 1997, №1.

6) Жук, Л.И. «В помощь классному руководителю»/Л.И. Жук. - Мн. 2003 г.

7) Жук, Л.И. Исследовательская работа социального педагога/Л.И. Жук. - Мн. 2008 г.

8) Жук, Л.И. Учебно-методическое издание «Социальный педагог»/Л.И. Жук. - Мн. 2004 г.

9) Закатова, И.Н. Социальная педагогика в школе. - М.,1996 г.

10) Об образовании: закон Республики Беларусь.

11) Концепция о правах ребенка (в приложении к Обуховой Л.Ф. “Детская психология”), - Учебник. - М.: Российское пед.агентство. - 1996. - № 5. - С.356-366.

12) Куличенко, Р.М. Социальный педагог: профессионализация деятельности. Моногр. М.; Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина. 1998,- 240с.

13) Лебедев, О. Когда крепости пали/О. Лебедев//Народное образование. - 1994. - № 5. - С.26-30.

14) Лодкина Т. Социальный педагог приходит в семью/Т. Лодкина//Воспитание школьника. - 1996. - № 5. - С.35-38.

15) Никитина Л. Содержание работы социального педагога в образовательном учреждении /Л. Никитина// Воспитание школьников. - 2001 №1. стр.33-36

16) Организация воспитательной работы в школе: для заместителей директоров по воспитанию, классных руководителей и воспитателей/Библиотека администрации школы. Образовательный центр “Педагогический поиск”/под ред.Л.Д. Гуткиной, - М., 1996. - 79 с., (С.44-54).

17) Психолого-педагогический словарь для учителей и руководителей общеобразовательных учреждений - Ростов н/Д.: изд-во «Феникс», 1998, - 544 с.

18) Социальная педагогика: курс лекций; Под общей ред. М.А. Галагузовой. - М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2000. - 416 с.

19) Социальный педагог: введение в должность: Сб. материалов - СПб. Нагавкина Л.С., Крокинская О.К., Косабуцкая С.А. - КАРО, 2000. - 272 с.

20) Теория и методика социальной работы. Уч.пособие - М.: Изд-во “Союз”, 1994 - 199с. (Часть 2) - С.181-183.

21) Шакурова, М.В. Методика и технология работы социального педагога/М.В. Шакурова. - М. 2002.

22) Шишковец, Т.А. Справочник социального/Т.А. Шишковец. - М. 2005.

23) Энциклопедия социальной работы. Пер.с Англ.: в Т.3. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1993-1994 - С.183-203.

Приложение

социальный педагог образовательный школьный

С целью изучения ценностных ориентаций подростков и определения места нравственно-правовых ценностей в общей системе ценностей учащихся была проведена анкета ценностных ориентаций подростков в интерпретации, предложенной И. Л. Бондарь [43]. Выборка включает 42 учащихся 10-х классов общеобразовательной школы с 12-летним сроком обучения и 21 студента 3-го курса ГГПК им. Л. С. Выготского. Проведение анкетирование среди учащихся школы и колледжа дало возможность сравнить как варьируются и изменяются ценностные ориентации в процессе становления личности и в условиях профессиональной подготовки. Особенно важны данные результаты в отношении учащихся колледжа как будущих педагогов, призванных воспитывать подрастающее поколение.

Учащимся было предложено выбрать из 35 ценностей, отражающих личностные качества, 5 наиболее значимых и проставить их в порядке убывания значимости. Обобщенные результаты диагностики представлены в таблицах В.1-В.4. Анализ данных показывает, что спектр ценностных ориентаций достаточно широк, при этом наблюдается расхождение между ведущими предпочтениями учащихся одного и другого классов и школьников и учащихся колледжа. Предпочтения школьников были отданы следующим пяти ценностям: 10 Д класс - отзывчивость (12 выборов, ранг 1), целеустремленность (9 выборов, ранг 2), честность (9 выборов, ранг 2), уверенность в себе (0 выборов, ранг 2), ответственность (8 выборов ранг 5); 10 Г класс - целеустремленность (13 выборов, ранг 1,5), честность (13 выборов, ранг 1,5), трудолюбие (11 выборов, ранг 3,5), уверенность в себе (11 выборов, ранг 3,5), общительность (10 выборов, ранг 5); учащиеся колледжа - уверенность в себе (16 выборов, ранг 1), ответственность (12 выборов, ранг 2), честность (11 выборов, ранг 3), целеустремленность (9 выборов, ранг 4), моральная воспитанность и справедливость (по 7 выборов, ранг 5,5). Отмеченные расхождения в выборе ценностей у учащихся школы связаны с общей характеристикой классов: так 10 Д класс характеризуется большей успешностью в учебной деятельности, мотивированностью на процесс получения знаний, направленностью на получение высшего образования, достаточно высоким уровнем дисциплины, при этом в классе обучается 22 девушки и 7 юношей, что отразилось на выборе такого качества, как отзывчивость; 10 Г класс - имеет более низкий уровень подготовки, дисциплины, учащиеся более мотивированы на внешкольную и внеклассную деятельность, что обусловило выбор таких ценностей, как общительность и трудолюбие (данные о классах получены в ходе наблюдения за классами в период деятельности в должности социального педагога, на основе анализа школьной и классной документации, из бесед с классными руководителями). Как видно из приведенных выше данных, в целом в выборах между учащихся школы и колледжа расхождения наблюдаются только в ранговых местах, однако выбор таких качеств, как оригинальность и моральная воспитанность свидетельствует об определенной трансформации системы ценностей в более старшем возрасте и как результат влияния профессиональной подготовки.

В обобщенном виде пять ведущих ценностей представлены следующими вариантами: уверенность в себе (36 выборов, ранг1), честность (33 выбора, ранг 2), ответственность (32 выбора, ранг 3), целеустремленность (31 выбор, ранг 4), трудолюбие и отзывчивость (по 20 выборов, ранг 5,5). Не получили ни одного выбора такие ценности, как: сознание общественного долга, идейная убежденность, умение работать с книгой, прилежание.

Кроме того, в ходе исследования было отмечено, что ведущие по количеству выборов в целом ценности, не во всех случаях получили ведущие позиции при распределении по местам в зависимости от степени значимости для учащихся. Так, получившая наибольшее количество выборов такая ценность, как «уверенность в себе», на первое место была поставлена 4 учащимися обоих классов (из 20) и 5 учащимися колледжа (из 16) и, в свою очередь, целеустремленность, занимающая более низку позицию по общему количеству выборов, была поставлена на первое место 11 учащимися и 6 студентами.

По своей направленности предложенные ценности отражают сферу самовоспитания, нравственную, правовую и гражданско-патриотическую, интеллектуальную, материальную сферы жизнедеятельности. Эти сферы и соответствующие им ценности представлены в следующих таблицах с указанием количества выборов и общего рангового места ценности:

Таблица 1.3 Ценностные ориентации подростков: самовоспитание

Таблица 1.4 Ценностные ориентации подростков: нравственная сфера

Таблица 1.5 Ценностные ориентации подростков: интеллектуальная сфера

Таблица 1.6 Ценностные ориентации подростков: материальная сфера

Таблица 1.7 Ценностные ориентации подростков: правовая и гражданско-патриотическая сфера жизнедеятельности

Как видно их таблиц, ценностные ориентации подростков в основном лежат в сфере самовоспитания и нравственной сфере жизнедеятельности. Правовые и гражданско-патриотические ценности занимают промежуточное положение в системе ценностей подростков.

Размещено на Allbest.ru