Народна іграшка як засіб виховання дітей дошкільного віку

Моральне виховання дітей дошкільного віку - це процес цілеспрямованого формування особистості. Знання основних особливостей морального розвитку допомагає педагогу правильно організувати процес виховання дітей.

Саме у перші роки дитини закладаються основи її морального становлення, розвиваються уявлення, почуття, звички, які визначають подальше вдосконалення особистості.

Іграшка - один з найдавніших видів декоративно - прикладного мистецтва, що прикрашає наш побут, збагачує душу і сердце. Лялька - символ родючості, материнства, вони хатньо-побутові обереги (робилися ляльки з соломи, ганчірки із зав'язаним в ній хлібом на зразок вузької ляльки - з куклою). Обличчя ляльки довгий час не зображувалося, щоб не наврочити дитині. [6, c. 55]

Українська фольклорна лялька - яскравий своєрідний вид народної творчості, що має багаті, глибокі традиції. Їй притаманне силуетне узагальнене зображення іграшки-ляльки, простота й лаконізм, яскрава декоративність, святковість, почуття матеріалу, симетрія, логічна відповідність між формою, матеріалом і технікою.

Саме іграшка формує у дітей дошкільного віку зацікавленість до різних професій, історії рідного краю, його народної творчості, поваги до людей, праці, розвиває творчу уяву, фантазію, виховує трудові навички та естетичний смак.

У народній іграшці народ віддає дитині свою любов і ласку, свою веселість і сміх, свої думки і знання, свої уміння - у цьому велика сила її впливу на дитину. Через ляльку хтось зовсім близький та рідний, ласкавий говорить з дитиною правдиво, мудро. Сила цієї народної любові до дитини говорить вустами бабусі, що бавить свого онука.

С.Ф. Русова вважала обов'язковим глибоко проаналізувати естетичну творчість народу в іграшці і вказувала на те, що національна іграшка є часткою цієї творчості, а отже - часткою всього народу [38].

Ефективне використання народної іграшки як засобу формування елементів національної культури можливе за таких умов:

поповнення розвивального середовища групи різними видами регіональної народної іграшки;

організація поглибленої пізнавально-практичної роботи для формування елементів національної культури у дітей: практична діяльність дітей по застосуванню знань у виготовленні та оздобленні народної іграшки;

співпраця вихователя з батьками: індивідуальні та групові консультації, проведення майстер класу у виготовленні та оздобленні народної іграшки [2, с. 12].

Методичні рекомендації, що забезпечать ефективність процесу формування національної свідомості дітей дошкільного віку:

- підбір українських народних іграшок, доступних для сприймання та відтворення дітьми дошкільного віку;

- використання в освітньо-виховному процесі необхідного та доступного обсягу систематизованої інформації щодо української фольклорної ляльки (історичний, теоретичний, практичний аспекти);

- оволодіння дітьми традиційними прийомами створення та оздоблення українських народних іграшок;

- організація процесу самостійного виготовлення дітьми іграшок за народними традиціями;

- доступність і педагогічна доцільність запропонованих завдань;

- створення на заняттях позитивно-емоційної творчої зацікавленості і захопленості; [2, с. 18]

Для вирішення поставлених завдань з дошкільниками було проведено ознайомчу бесіду пов'язану з народною іграшкою. Ми з самого ранку до початку прийому дітей виставили на столі ляльку-мотанку із ниток. Подаємо нові відомості про таку іграшку.

«Українська фольклорна лялька є яскравим своєрідним видом народної творчості, яка має глибокі багаті традиції. Їй властиве силуетне узагальнене зображення іграшки-ляльки, простота й лаконізм, яскрава декоративність, святковість, почуття матеріалу, симетрія, логічна відповідність між формою, матеріалом і технікою. Народна лялька є невичерпним джерелом мудрої і творчої народної педагогіки. Ігрові ляльки генетично пов'язані з ритуальними антропоморфізованими фігурками, що їх знаходять археологи під час розкопок культурних шарів давніх цивілізацій. Цим фігуркам часто надавалося магічне значення, вони сприймалися як своєрідні оберіги. Ще в колисці починається знайомство дитини з простою лялькою, створеною мамою зі шматочка тканини, накрученої на качан кукурудзи чи патичок. З давніх часів дійшли до нас подібні «мотанки», вузлові ляльки, зроблені з куделі, зеленої трави, соломи або хусточки. Були й складні ляльки, що виготовлялися майстринями. Найчастіше такі ляльки шили із тканини, оздоблювали стрічками, подекуди вишивкою, прикрашали намистом. Ляльки колекційні й сувенірні, що виготовлені народними майстрами та професійними художниками, виліплені з глини, виточені з дерева, декоровані розписом і тканиною або виплетені з соломи, льону, ниток, пошиті з тканини та оздоблені вишивкою» [6, c. 56].

Дітям дуже цікаво дізнатися нові історії про знайому іграшку. Діти зацікавились цією появою, почали її розглядати, взяли її в руки, почали задавати запитання про ляльку-мотанку. Ми задали певні запитання дітям, з поданого матеріалу:

хто виготовляв такі ляльки-мотанки;

з чого роблять, чи всі нитки підходять для її створення;

чи можуть діти самостійно це зробити.

Потім було розказано про вірування народу, пов'язані з цією іграшкою, для чого почали робити ці ляльки, тобто що їх виготовляли для релігійних потреб - вони відганяли від хати поганих духів поки господарів не було вдома.

«Лялька - символ родючості, материнства, вона - хатньо-побутовий оберіг. Обличчя ляльки тривалий час не зображувалося, щоб не наврочити дитині. Через ляльку хтось зовсім близький та рідний, ласкавий говорить з дитиною правдиво, мудро. Сила цієї народної любові до дитини говорить вустами бабусі и дідуся, котрі бавлять своїх онуків. Коріння народної іграшки дуже глибоке, в її історії ще багато таємниць. Граючись з ляльками-мотанками, дівчата готуються стати добрими матерями, господинями, бути хранительками домашнього вогнища. Жіноче начало завжди було сильно розвинуте в Україні, культ Матері, Жінки підтримувався тут з правіку. Українська народна іграшка розвивалася, вдосконалювалася та урізноманітнювалася протягом багатьох століть. Вона відігравала і нині відіграє свою роль в ознайомленні дітей з духовною спадщиною рідного народу, знайомить з характерними особливостями кожного регіону нашої країни» [6, c. 56].

В кінці заняття було дано домашнє завдання дітям: розповісти про ляльки-мотанки батькам.

Таким чином, українська народна іграшка походить з давніх часів. Протягом багатьох століть вона розвивалася, вдосконалювалася, урізноманітнювалася. У наш час вона відіграє роль в ознайомленні дітей з духовною спадщиною кожного народу, знайомить з характерними особливостями кожного регіону нашої країни. Народна іграшка пройшла важливий та тернистий шлях і сьогодні вона заслуговує на визнання і пізнання її дітьми.

Багатоаспектність народної іграшки характеризується і тим що вона виступає як засіб педагогічної дії: елемент дитячої гри, засіб виховання і навчання формування національної свідомості дітей дошкільного віку.

2.3 Формування пізнавальних інтересів дітей старшого дошкільного віку в навчально-ігровому середовищі засобами народної іграшки

Формуючись і розвиваючись, пізнавальний інтерес проходить ряд етапів: перший - пізнавальний інтерес має споглядальний характер, переважає емоційний компонент, завдання вихователя - викликати інтерес, зацікавити дитину; другий - пізнавальний інтерес має оцінювальний характер, переважає інтелектуальний компонент, завдання вихователя -розширювати обсяг інформації; третій - пізнавальний інтерес має дієвий характер, переважає вольовий компонент, завдання вихователя - розвивати свідоме ставлення до пізнання [22, с. 4]. Названі етапи варто враховувати в роботі з дітьми старшого дошкільного віку. Виходячи саме з такої характеристики пізнавального інтересу, ми проводили дослідження.

Книжка-іграшка є одним з потужних засобів формування у дитини пізнавальних інтересів. Призначена для дітей старшого дошкільного віку, поступово ускладнюючись за семантичними функціями, вона підсилює пізнавальний інтерес, надаючи нові імпульси до розвитку, до відкриття нового, у нових конструктивно-естетичних формах і змістовно-логічних (дидактичних) завданнях.

На кожному етапі спілкування з книжкою-іграшкою дитина робить відкриття і отримує евристичний досвід.

Під час практичної діяльності емпіричні знання дітей стають надбанням розуму. В конструкціях книжок-іграшок для дітей віком 5 років закладається ще більший діапазон семантичних функцій (розвиваючі, виховні, естетичні, розважальні, навчальні) і дидактичної гри, що поступово перетворює книжку-іграшку в книгу-гру - книжка-розмальовка, книжка-панорамка, книжка з ігровим задумом, книжка з лялькою, книжка з оченятами. В таких книжках гра і книга відображають взаємозв'язок навчання та гри і протистоять по силі і можливостям розвитку дитячого інтелекту [14, с. 213].

У дослідженні нами були задіяні книжки-іграшки серії «Чарівні картинки», в яких фотографії замінили мальовану ілюстрацію («Порівняй», «Форми»). Оригінальна конструкція книжок-вирубок з рухомими елементами серії «Малюки та мами», «Розумний малюк» видавництва «Перо». Старших дошкільників можна почати готувати до школи за допомогою книги-іграшки. Веселі віршовані завдання з яскравими картинками зроблять навчання легким і приємним. Дитина освоїть написання букв та їх елементів, буде вважати та визначати час за годинником.

Логічним завданням для дітей було підібрати відповідні картинки. Виконавши завдання, дошкільники записують результат прямо на книжковій сторінці, як на дошці. Це набагато цікавіше, ніж просто вирішувати приклади в зошиті.

Завдання були в цікавій розважально-ігровій формі. Ці книжки-іграшки містять завдання, що швидко і легко допоможуть дітям навчитися читати по складах, рахувати на пальчиках, правильно вимовляти слова, засвоїти основні правила дорожнього руху, чемної поведінки та багато іншого.

Своїм досвідом і методикою навчання дітей читанню засобом книжки-іграшки ділиться російський педагог С.Н. Вачкова в роботі «Технология использования книжки-игрушки при обучении». Вона бачить в книжці-іграшці чудовий наочно-навчальний засіб і пропонує книжку-іграшку як альтернативу читанки [14]. Одним словом, ці книжки, які складають різні тематичні групи, є гідними помічниками у вихованні дітей з різними можливостями, сприяють гармонійному розвитку їх здібностей, розширюють їх художній та соціальний досвід.

Ігрові книжкові видання «за наявності дидактичної задачі підкреслюють навчальний характер гри і спрямованість на процеси пізнавальної діяльності дітей засобами гри» [14, с. 223]. Книжки-іграшки є чудовим інструментом «логіко-поняттєвого розвитку» [14], інструментом формування позитивної мотивації навчально-пізнавальної діяльності, активності та самостійності маленького реципієнта. За умов пропорційного співвідношення емпіричного і теоретичного пізнання, емоційної та інтелектуальної активності читача, знань і вмінь, репродукції та творчості книга-грашка може ефективно виконувати поставлені перед нею завдання.

Отже, наближуючи книжку до іграшки або дидактичної гри, видавці створюють продукт інтегративної технології - багатофункціональний засіб формування соціальної програми дитини, її інтелектуального, естетичного розвитку, розвитку її інтересу до об'єкту читання та розвитку інтересу до читання як процесу. На кожному етапі свого існування ігрове книговидання містить у собі евристичний потенціал. В першу чергу евристичність виявляється у художньо-технічній формі, виконаній з урахуванням матеріальних, конструктивних, технічних і художньо-композиційних та семантичних засобів, які є основою візуалізації логіко-структурних та образних особливостей літературного твору, а також визначеного роду пізнавально-ігрової діяльності, ігрової інтерпретації тексту маленьким читачем.

Евристичність книжки-іграшки полягає в синергетичній двоєдності - евристичної друкованої продукції оригінальної конструкції (книги) та гри як символіко-моделюючого типу діяльності (з розважальною або навчальною метою), в основі якої лежить евристична освітня діяльність.

Таким чином, маленька книжка-іграшка є справжньою скарбничкою таємниць, які дитина відкриває для себе під час спілкування з нею. Вона допомагає організувати життєдіяльність дитини, відповідає законам її саморозвитку та творчості, впливає на нагромадження культурно-естетичного та інтелектуального потенціалу дитини, сприяє становленню евристичної структури особистості.

Висновки до розділу ІІ

Вивчивши особливості виховання дітей дошкільного віку засобами народної іграшки можна зробити наступні висновки:

Народна іграшка - витвір специфічний. Своєю простотою й досконалістю, витонченістю форм, різноманітністю використаних природних матеріалів, образністю й естетичною довершеністю українська іграшка розвиває духовний світ дитини, пробуджує відчуття рідного коріння. Українська народна іграшка несе малятам цілком доступні знання про працю, відпочинок людей у давнину, їхній побут, мистецтво, життя загалом.

Наше дослідження дало змогу визначити методичні рекомендації, що забезпечать ефективність процесу формування національної свідомості дітей дошкільного віку:

- підбір українських народних іграшок, доступних для сприймання та відтворення дітьми дошкільного віку;

- використання в освітньо-виховному процесі необхідного та доступного обсягу систематизованої інформації щодо української фольклорної ляльки (історичний, теоретичний, практичний аспекти);

- оволодіння дітьми традиційними прийомами створення та оздоблення українських народних іграшок;

- організація процесу самостійного виготовлення дітьми іграшок за народними традиціями;

- доступність і педагогічна доцільність запропонованих завдань;

- створення на заняттях позитивно-емоційної творчої зацікавленості і захопленості;

Українська народна іграшка як засіб навчання і виховання займає особливе місце у світі дитинства. Метафоричність, образність іграшки роблять її універсальним засобом соціальної адаптації на певному етапі розвитку людини, передання, засвоєння і творчого відтворення матеріальної та духовної культури народу, коли інші засоби є малодоступними.

3.Народна іграшка в дитячих руках - то важлива ланка в міцному ланцюзі, що з'єднує людину з минулим і майбутнім.

4. Дослідження підтвердило уявлення, яке склалося в прогресивній педагогіці про те, що народна іграшка є:

- важливим і найдоступнішим засобом народної педагогіки у вихованні дошкільників.

- цілісний культурний феномен, виконує різноманітні соціокультурні функції, які склалися в нашому суспільстві.

- відбиває етнічну культуру народу його побут, звичаї, а значить є засобом національного виховання.

- урізноманітнює ігрову діяльність дітей, збагачує, розширює сферу пізнання дитиною світу і свого народу.

- розвиває традиційні для національної, господарської, побутової культури навички. Крім того, дитина сприймає народну іграшку і як витвір мистецтва, що сприяє її естетичному вихованню.



Висновки

В наслідок проведеного дослідження на теоретичному рівні ми дійшли до таких висновків:

За першим завданням :

Нами розкрито проблему освітньо-виховної цінності іграшки в творах педагогів світової і вітчизняної науки в якій народна іграшка як витвір мистецтва здавна цікавить вчених. Дослідники підкреслюють, що вона формує інтерес до традицій рідного народу, що дитина через народну іграшку пізнає історію життя народу, формуються естетичні почуття та смаки, дитина прилучається до культури рідного народу. Виховна цінність іграшки полягає в тому, що вона сприяє формуванню самостійності, творчої діяльності дітей.

Саме традиційна і щодо своїх розмаїтих функцій та змістовно-формальних засад народна іграшка зберігає у собі пластичну і образну пам'ять про ті далекі часи, коли людина вперше почала використовувати природні матеріали для створення речей, які не тільки у чомусь допомагали, щось позначали, а й щось символізували. Виділення певної форми з позбавленої форми маси матеріалу знаменує початок виділення і позначення меж предметно-духовного середовища із безмежжя природи. Саме традиційна народна іграшка у своїх певних функціях, формах, пластиці, образних засадах містить у собі інформацію про початкові чинники людського предметно-духовного середовища. У цьому смислі традиційна народна іграшка у наш час, у нашому перенасиченому предметами, речами світі має бути інформативно й естетично доцільною.

Дитина має сприймати народну іграшку не як предмет побуту, об'єкт гри, а як твір мистецтва, який потребує вивчення, певного аналізу творчого наслідування, повторення. Таке ставлення до народної іграшки сприятиме її збереженню і духовному збагаченню дитини. Народна іграшка в сім'ї, дитячому садку, різних гуртках повинна не витісняти сучасну іграшку, не заміняти її, а існувати поруч з нею, доповнювати її, давати дитині те, чого не здатна дати сучасна іграшка.

За другим завданням :

Нами окреслено та розкрито зміст основних понять дослідження, якими є: «народна іграшка», «виховання дітей дошкільного віку», «засіб виховання». Перераховані вище поняття тісно пов'язані між собою та складають своєрідний причинно-наслідковий ряд.

«народна іграшка» - це галузь українського народного мистецтва, що об'єднує вироби з кераміки, дерева, лози, соломи, паперу.

«виховання дітей дошкільного віку» - це складний і багатогранний процес формування особистості, створення оптимальних умов для її фізичного, психічного та соціального розвитку.

«засіб виховання» - це сукупність прийомів виховання; як правило, це предмети матеріальної і духовної культури, що використовуються у виховному процесі для вирішення конкретних виховних завдань.

За третім завданням :

3.1. Нами було розкрито специфіку народної іграшки як засобу виховання дітей дошкільного віку. Народна іграшка є специфічним витвором. Вона має пізнавальну цінність для дитини, відображає явища реального світу в доступних їй формах. Народна іграшка несе в собі інформацію, є естетичною і втілює оригінальну ідею. Використання її у дитячому садку, сім'ї збагачує, урізноманітнює ігрову діяльність дітей, розширює сферу пізнання світу і свого народу, розвиває традиційні для національної культури навички. Дитина сприймає народну іграшку і як витвір мистецтва, що сприяє її духовному збагаченню.

3.2. Народна іграшка посідає важливе місце у системі засобів формування творчої активності дітей. Вона унікальним чином інтегрує у собі побутові, мистецькі, педагогічні традиції і якнайкраще підтверджує нерозривність становлення окремої людини і людства.

3.3. Народна іграшка -- важливий фактор психічного розвитку. Вона впливає на розвиток пізнавальної, емоційної сфер особистості, її творчих здібностей, сприяє активізації творчо-продуктивної діяльності, сприяє формуванню самостійності дітей.

3.4. З народною іграшкою, створюються сприятливі умови для формування моральних якостей: любові до рідного краю, а через неї - до Батьківщини, поваги до творців прекрасного; виховуються дружні відносини між дітьми, формується вміння використовувати вільний час для цікавої і корисної роботи.

За четвертим завданням:

4.1. Нами було проаналізовано педагогічні умови використання народної іграшки у вихованні дітей дошкільного віку. За умови використання української народної іграшки на заняттях та в повсякденному житті можна сформувати знання та повагу до окремих зразків української народної культури. Мистецтво української народної іграшки є особливим типом художньої творчості, що інтегрує у собі різні види народного мистецтва, поєднує матеріальні і духовні здобутки української культури, утверджує талановитість нашого народу. Використання її у роботі дошкільних навчальних закладів на заняттях з образотворчого мистецтва та художньої праці сприятиме формуванню творчо-активної особистості, яка буде продовжувачем народних традицій. Використання народної іграшки у вихованні сприяє прилученню дитини до духовного, естетичного, побутового досвіду народу.

4.2. Використання народної іграшки в процесі виховання допомагає дитині виявити себе у творчій справі та підштовхує її до активного і самостійного пошуку, допомагає зберегти національні українські традиції, а через іграшки навчити цього і дитину.

4.3. Вихователі дошкільних навчальних закладів покликані навчати дітей цінувати речі, вироблені руками рідних і передані в спадщину, поважати творців народної іграшки, прилучати дітей до культурних набутків і творчої спадщини нації. У дітей необхідно сформувати вміння впізнавати народну іграшку, розуміти її призначення, роль, особливості використання. Слід навчити дитину не лише на елементарному рівні аналізувати твір мистецтва, а й виражати свої почуття через формотворення. Дитина має оволодіти технічними прийомами та методами виготовлення іграшки з опорою на знання її особливостей, розуміння виразності матеріалу, техніки.

4.4. Ефективне використання народної іграшки як засобу формування елементів національної культури можливе за таких умов:

поповнення розвивального середовища групи різними видами регіональної народної іграшки;

організація поглибленої пізнавально-практичної роботи для формування елементів національної культури у дітей: практична діяльність дітей по застосуванню знань у виготовленні та оздобленні народної іграшки;

співпраця вихователя з батьками: індивідуальні та групові консультації, проведення майстер класу у виготовленні та оздобленні народної іграшки

Проведене нами наукове дослідження з проблеми використання народної іграшки як засобу виховання дітей дошкільного віку не вичерпує глибини обраної нами проблеми.



Список використаних джерел

1. Базова програма розвитку дитини дошкільного віку «Я у Світі» / Наук. кер. та заг. ред. О.Л. Кононко. - 3-тє вид., випр. - К.: Світич, 2009. - 430 с.

2. Батухтіна О. Г. Формування елементів національної культури у дітей шостого року життя засобами української народної іграшки: Автореф. канд. пед. наук. - К., 1999.

3. Бурова А. Граємо разом (Про виховне значення ігор, іграшок у житті дитини, та участь у них батьків) // Дитячий садок. - 2002. - №18. - С. 8-12.

4. Герус Л. М. Українська народна iграшка / Л. М. Герус. - К. : Балтiя-Друк, 2007. - 64 с.

5. Герус Л. М. Українська народна іграшка кінця XIX - першої половини XX ст. (історія, типологія, художні особливості) : автореф. дис. на здобуття наук. ступ. канд. мистецтвознавства : 17.00.06 / Л. М. Герус ; Львівська академія мистецтв. - Львів, 1997. - 20 с.

6. Греськова, В. В. Формування національної свідомості дітей дошкільного віку засобами народної іграшки / В. В. Греськова // Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету ім. Володимира Гнатюка. Сер. Педагогіка / гол. ред. Г. Терещук ; редкол.: Л. Вознюк, В. Кравець, В. Мадзігон [та ін.]. - Тернопіль, 2012. - № 2. - С. 51-55.

7. Гуцульська дитяча сирна іграшка // Розкажіть онуку. - 1997. - № 28 - 24. - С. 54 -55.

8. Дем'яненко Н. Українська народна іграшка як засіб виховання дітей // Гуманітарний вісник державного навчального закладу «Переяслав-Хмельницький державний педагогічний університет імені Григорія Сковороди» : наук.-теорет. зб. : педагогіка, психологія. філол., філос./ [голов. ред. : В. П. Коцур]. - 2009. - Вип. 18. - С. 54-56.

9. Деркунская В. А. Как и во что играют мальчики и девочки 4-5 лет / В. А. Деркунская, А. Н. Харчевникова // Дошкольная педагогика. - 2008. - № 7 (48), октябрь. - С. 11-14.

10. Дитяча народна іграшка : (історія іграшки) // Бібліотечка вихователя дитячого садка. - 2004. - № 3-4, лютий. - С. 42.

11. Залучаємо дітей до національної культури // Наукові записки. - Київ : НПУ, 1999. - С. 8-13.

12. Иванова Н. и др. Фольклор в развитии игравого творчества // Ребенок в детском саду. - 2005. - № 2. - С. 41-44.

13. Іграшка в житті дитини // Дитячий садок. - 2009. - № 17, травень. - С. 16-17.

14. Касьяненко К. М. Евристичність книжки-іграшки // Питання культурології : збірник наукових праць Київського національного університету культури і мистецтв. - Вип. 27. - 2011. - С. 219-227.

15. Коваленко Т. Українська народна іграшка // Мистецтво та освіта. - 2003. - №4. -С. 44-48.

16. Кравцов Г. Гра як провідна діяльність і форма організації життя дошкільників // Дитячий садок. - № 8, лютий. - Вкладка. - С. 7-10.

17. Кривошлик Н. Ігри з нестандартними матеріалами // Дошкільне виховання. - 2008. - № 1. - С. 28-29.

18. Крылова М. Д. Организация детского праздника «Игра и игрушка» // Физика в школе. - 2001. - № 7. - С. 66-68.

19. Коваленко Т. Українська народна іграшка // Мистецтво та освіта. - 2003. - № 4. - С. 44-48.

20. Коментар до Базового компонента дошкільної освіти в Україні : [наук.- метод. посіб. / за ред. О.Л.Кононко]. - К.: Ред. журн. «Дошкільне виховання», 2003. - 243 с.

21. Кудикіна Н. Ретроспективний погляд на формування сучасної моделі ігрової діяльності: гра в житті дітей // Шлях освіти. - 2003. - № 1. - С. 46-49.

22. Кузіна О. Українська народна іграшка в навчальному процесі дошкільного навчального закладу // Вісник інституту розвитку дитини. Серія : Філософія. Педагогіка. Психологія : збірник наукових праць. Вип. 7. Матеріали Всеукраїнської студентської науково-практичної конференції «Дитинство. Освіта. Соціум». 18 лютого 2010 року / Нац. пед. ун-т ім. М. П. Драгоманова ; редкол. В. П. Андрущенко (голова) [та ін.]. - К. : Вид-во НПУ ім. М. П. Драгоманова, 2010. - С. 62-67.

23. Локтева О. Дидактические деревянние грушки // Обруч. - 2001. - №4. - С. 16-18.

24. Лохвицька Л. В. Формування пізнавальних інтересів дітей старшого дошкільного віку в навчально-ігровому середовищі. 13.00.08-дошкільна педагогіка: автореферат дис.. на здоб. наук. ступ. канд.. пед.. наук. - К., 2000. - 20 с.

25. Ляльки : історія іграшки // Валеологія. - 2005. - Листопад (21-22). - С. 18-19.

26. Матвієнко О. В., Цивін М. Н. Авторська лялька в сучасній Україні як мистецький феномен // Культура і сучасність : альманах. - К. : Міленіум, 2012. - № 1. - С. 53-57.

27. Методичні рекомендації з підготовки, написання, оформлення та захисту курсових і дипломних робіт із дошкільної педагогіки та методики виховання дітей дошкільного віку / Н. П. Пихтіна. - Ніжин : Видавництво НДУ ім.. М. Гоголя, 2011. - 63 с.

28. Михайлик О. Традиційна українська лялька - педагогічно та екологічно // Дзеркало тижня. - 2004. - 17січня. - №2. - С. 22.

29. Найден О. С. Українська народна іграшка : Історія. Семантика. Образна своєрідність. Функціональні особливості : [історико-енографічний посібник] / О. С. Найден. - К. : АртЕк, 1999. - 256 с.

30. Найден О. С. Українська народна іграшка : смислові та обрядові основи / О. С. Найден. - К. : Видавничий Дім «Стилос», 2007. - 240 с.

31. Найден О. С. Українська народна лялька : [наукове видання] / О. С. Найден. - К. : Стилос, 2007. - 240 с.

32. Новоселова С. Роль сюжетного конструирования в умственном воспитании ребенка второго года жизни // Дошкольное воспитание. - 2004. - № 9. - С. 93-96.

33. Орел Л.Г. Дитяча народна іграшка на Україні // Початкова школа. - 1991. - №2. - С. 66-68.

34. Підбір і використання іграшок для дітей раннього віку у дошкільних навчальних закладах. Методичні рекомендації // Дошкільне виховання. - 2006. - № 5. - С. 10-13.

35. Поніманська Т. І., Дичківська І. М. Дошкільна педагогіка. Практикум. Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів, спеціальність «Дошкільне виховання». - К. : Видавничий Дім «Слово», 2004. - 352 с.

36. Ріттельмайєр Х. Добра іграшка - що це? Методичний нарис // Дитина. - 2001. - 2 лютого.

37. Руженцев О. Дитина і зброя : на іграшковому фронті без змін // Літературна Україна. - 2000. - 7 грудня. - С. 2.

38. Русова С. Вибрані педагогічні твори. -- К.: Освіта, 1996. -- 304 с.

39. Саприкіна О. Розумні руки - світла голова. - К. : Ред. загальнопед. газ., 2005. - 112 с. - (Б-ка «Шкільного світу»).

40. Філіповська О. Гра в житті дитини // Психолог. - 2002. - № 33. - С. 2-4.

41. Хлібовська-Витракуш О. І. Ігрова діяльність: з досвіду роботи // Бібліотечка вихователя дитячого садка. - 2008. - № 8. - С. 14-34.



Додаток 1

Заняття для дітей старшого дошкільного віку

«В гості до народної іграшки »

Мета: розвивати уявлення, мислення, мовлення, креативність; вчити дітей слухати розповідь вихователя, донести до свідомості дітей різницю між народною іграшкою і сучасною, виділяючи основні ознаки притаманні іграшці; виховувати інтерес до народної іграшки, бажання передавати бачене в малюнку, естетичний смак.

Словник: свищик, сопілка, лялька-мотанка, візерунок.

Підготовча робота:

1. Індивідуальні бесіди, розповіді про рідний край, гуцульських майстрів, народні іграшки.

2. Огляд гуцульського куточка в групі з метою ознайомлення з Косівськими виробами, народною іграшкою.

3. Перегляд альбому з ілюстраціями, фотографіями з народними іграшками

4. Вивчення віршів, дидактичних ігор про народну іграшку.

5. Ігри з народними інструментами, сопілкою, свищиком

6. Бесіди за картиною “На фабриці іграшок”

Матеріал: сучасні іграшки, народні іграшки( сопілка, свищик, писанка, деревянийкотик, барабанчики, коники), лялька-мотанка( велика, маленька), віз-фіра, кукурудза, деревяна паличка, глина, сир, папір, нитки різного кольору, вирізані іграшки з паперу, фарби, пензлі, вода.

- Діти, сьогодні ми з вами поїдемо в гості до бабусі. Сідаємо у віз і наші коники повезуть нас.(Двоє дітей одягають маски коників, решта тримаються один за одного і їдуть).Бабуся зустрічає дітей і показує, які іграшки вона їм принесла.

- Дітки, ось ми вже і приїхали до бабусі. Давайте з нею привітаємось. Подивіться, які гарні, яскраві, різнокольорові іграшки привезла бабуся для нас. Ось вони, давайте їх розглянемо. (Вихователь викладає на стелаж спочатку сучасні іграшки).

- А де беруться іграшки?

- Так, їх виготовляють на фабриці, купують у магазинах

- З чого зроблені іграшки? ( з пластмаси, ризини, гуми, тканини)

- Скільки цих іграшок за день роблять на фабриці ?( багато)

- А скажіть, будь ласка, чи знаєте ви якими іграшками гралися ваші дідусі й бабусі?

- Я зараз вам розповім: “Колись, дуже давно, коли ще не було фабрик, магазинів, де виготовляють дитячі іграшки, їх робили самі батьки. Ті іграшки були зовсім не схожі на сучасні. Ось вони, подивіться уважно на них”( Діти разом з вихователями розглядають народні іграшки ).

- З чого зроблені ці іграшки?

- Правильно, ці іграшки виготовлені з глини, дерева, ниток, сиру, соломи.

- Це глиняні коники, баранці, півники.

Майстри розмальовують іграшки фарбами.

- А що малюють на них? - (Так, крапки, хвилясті лінії, мазки, квіти).

- От подивіться на цього баранчика. Кружечки по його боках здаються нам густою кучерявою вовною. Розкішні рослинні узори вкривають фігурки тварин і птахів.

- А які кольори використовують Косівські майстри? - (Так, зелений, жовтий, коричневий).

- Крім глиняних іграшок, народні умільці виготовляють для дітей і деревяні іграшки. Це - сопілочка, свищик, писанка, змійка, а також фігурки людей, пташок, звірят. Всі вони також яскраво розмальовані. Кожен майстер вкладає в іграшку свою душу, свій настрій. Тому вони такі гарні, веселі, яскраві, зроблені з любовю. Одну іграшку майстер робить довго, не кожен може зробити таку іграшку, її можна зразу впізнати серед інших. ( Підсумок про основні ознаки притаманні сучасній і народній іграшці).

- Ось у мене на столі багато різних речей. Подивіться і подумайте, які іграшки з них можна зробити? ( Діти співставляють матеріал і іграшку).

- З кукурудзи - ляльку;

- З деревяної полички - сопілку;

- З глини - коника, баранця, свищик;

- З паперу - пташку;

- З сиру - коника.

- Ми сьогодні в гостях у бабусі. Їй дуже сподобалось, як ви розповідали про іграшки. А тепер вона хоче розказати, якою іграшкою гралась вона в дитинстві.

Розповідь про ляльку-мотанку

Колись давно, коли я була ще маленькою, іграшок не було. І мама зробила мені, ось таку гарну ляльку. Подивіться, діти. Зроблена вона з ниток. Її не можна шити, а виготовляють ляльку шляхом намотування ниток ( показує, як це треба робити). Нитки потрібно мотати за сонцем, зав'язуючи на ляльці вузлики, потрібно промовляти побажання: «на здоровя», «на щястя», «на радість».

Лялька має бути одягнута у вишиту сорочку, спідничку, запаску. Я її дуже любила і люблю. Граючись з нею, я співала лялі колискові, спала з нею, гралась. І тепер мої діти також граються такою гарною лялькою-мотанкою. Я дарую вам цю ляльку і ви будете нею гратися.

- Діти, а вам подобаються народні іграшки. А хто знає вірші про них? ( діти розказують вірші).

1. Півник, півник-свистунець,

В тебе гарний гребінець:

Хвостик розфарбований -

Ось ти розмальваний.

2. Справжнє диво ліплять з глини,

Руки тітки Василини,

Це і глеки, і тарелі,

Ще й баранчики веселі,

І коники-плугарі,

Гарні свищики малі.

3. Ляльку-мотанку матуся,

Зробила для нас,

Я цього також навчуся

І зроблю для вас.

- Дуже гарні ви знаєте віршики діти, молодці. А гратися ви любите? Давайте пограємось у народну гру “Хто швидше зіграє…” ( Діти ідуть по колу, співають пісеньку).

Ми по колу всі ідем,

Дружно посеньку ведем,

Як сопілка нам заграє,

Ми в таночку покружляєм.

В середині кола пританцьовують двоє дітей, між ними на стільчику лежить музичний інструмент( сопілка, свищик). По закінченні пісні, цей інструмент піднімає, хто спритніший і грає, всі інші діти пританцьовують.

- А тепер, діти, ви попробуєте стати народними майстрами як наша бабуся, і спробуєте розмалювати свою іграшку. У кожного з вас лежить вирізана іграшка з паперу, візьміть пензлі, розмалюйте свою іграшку.

(Діти розмальовують іграшку під музичний супровід)

В кінці заняття роблять подарунки бабусі із своїх намальованих іграшок.

Размещено на Allbest.ru

...