Методика изучения Русской средневековой архитектуры на уроках мировой художественной культуры

И опять работаем со слайдами или на компьютере, рассматриваем особенности этих храмов, сравниваем с храмами Киева и Новгорода.

В этих памятниках раскрывается душа нашего народа в определенный период исторического развития. Какая ясность и какая гармония с окружающим пейзажем. Дух захватывает, когда стоишь на крутом берегу Клязьмы и, представляется картина нашего современника Ильи Глазунова " Два князя", когда старый князь показывает молодому, откуда идет опасность, именно там, за рекой полыхает пожар. И задача князя - защитить свое княжество, свой народ и все, что создано его талантливыми руками.

Шедевры искусства создаются навечно. Владимир и Суздаль занимают почетное место среди городов Европы, наиболее богатых художественными сокровищами мирового значения. Успенский собор (1158-1161гг.) был воздвигнут в центре Владимира на высокой береговой круче. Величественный, все вокруг превосходящий и себе подчиняющий, как и держава князя Андрея. В этом соборе, на постройку и украшение которого князь Андрей выделил десятую долю своих доходов, находилась величайшая русская святыня - икона Владимирской Богоматери, шедевр византийского искусства [рис.1,стр.48]. А через два с половиной века после постройки Успенского собора великий Рублев украсил его фресками, которые являют собой сияющую вершину древнерусской монументальной живописи.

Во всей русской поэзии, давшей миру столько непревзойденных шедевров, нет, быть может, памятника более лирического, чем церковь Покрова на Нерли, этот архитектурный памятник воспринимается как поэма, запечатленная в камне. Поэма русской природы, тихой грусти и созерцания. Предание гласит, что князь Андрей построил этот храм "на лугу", недалеко от своих боголюбских палат после кончины любимого сына Изяслава - в память о нем и в умиротворение своей печали.

А теперь на компьютере расматриваем два храма: церковь Покрова на Нерли и Дмитриевский собор. Стараемся найти общее и различие в архитектуре этих сооружений.

При Всеволоде Большое Гнездо был построен Дмитриевский собор во Владимире - это одноглавый четырехстолпный крестово-купольный храм. В отличие от храмов Юрия Долгорукого, Дмитриевский собор подчеркнуто величествен и по-своему строен "но это не утонченная женственная грация церкви Покрова на Нерли, а могучая, прекрасная слаженность и мужественная пропорциональность…Ни одна частность не нарушает величавого, медленного ритма княжеского собора" (Н.Н.Воронин).

Но не только форма поражает своим величием и мощью, но и огромное восхищение вызывает внешнее убранство храма, где проявился в полной мере талант русских каменосечцев. Как чудесная сказка, широко развертывается перед нами белокаменная резьба. Все, что на Руси было создано замечательного в скани, гравировке, эмали, басме, рукописном орнаменте и особенно в деревянной резбе, нашло свое отражение в изобразительных и декоративных мотивах этого шедевра владимирских мастеров.

Резное убранство Дмитриевского собора занимает более половины стены, вьется по колоннам арочного пояса, поднимается, все заполняя, до закомар и затем все так же узорчато восходит по барабану, ажурной вязью покрывая чуть ли не все здание, что кажется, будто перед нами драгоценный ларец, пышно расшитая ткань, отороченная кистями колончатого пояса.

Но не ради красоты уделялось столько внимания убранству храмов. Вот что об этом пишет Н.П.Кондаков: "Храмы (Владимиро-Суздальской области) украшались с расчетом на то, что толпы толкущегося возле них в праздник народа, найдут время и охоту разобрать поучительные темы наружных украшений и воспользуются ими как наглядным наставлением и церковным обучением".

Обобщение:

1. Чем отличались памятники каменного культового зодчества киевской Руси от византийских образцов.

2. В чем состояли эти отличия, и объясните, почему они появились?

3. Почему на Руси считали храмы "книгой для неграмотных"?

4. Чем отличаются храмы Владимира и Суздаля от новгородских и киевских.

5. В каких из них больше проявился русский характер?

Ученики отвечают на вопросы учителя, подводят итоги, записывают домашнее задание.

Литература:

1. Спегальский Ю.П. Псков. Художественные памятники. - Л., 1972.

2. Изборник. Повести древней Руси. - М., 1987.

3. Литература древней Руси: Хрестоматия./ Сост. Л.А.Дмитриев. - М., 1966

4. Путилов Б.Н. Древняя Русь в лицах: Боги, герои, люди. - СП6., 1999.

Тема: Древние города русской земли.

Цель. Познакомить учащихся со своеобразием архитектурных памятников русских городов в период феодальной раздробленности на Руси.

Задачи.

1. Познакомить с памятниками древнерусского зодчества Владимира, Суздаля, Пскова, Ростова Великого, Новгорода.

2. Формировать эстетическое отношение школьников к культуре родного края.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Форма урока: театрализованная экскурсия.

Методы: беседа, экскурсия, практическая работа, анализ, творческое задание.

Оборудование: белая бумага, гуашь, кисти.

Зрительный ряд.

Слайды с изображением видов Владимира, Суздаля, Ростова Великого, Новгорода, Пскова. Изображение храма Покрова на Нерли, Софийского, Дмитровского, Успенского, Рожественского соборов, Суздальского кремля. Карта России [рис.1,2,стр.48].

Музыкальный ряд.

Отрывки из оперы Н. Римского - Корсакова "Садко", отрывки из рок-оперы "Юноны и Авось", запись звона колоколов Ростова Великого.

Литературный ряд.

Отрывки из былины "Садко", Отрывки из статьи Д.С. Лихачёва "Память культуры и культура памяти".

Содержание урока.

Организационный момент.

Учитель. Здравствуйте, дорогие ребята! Сегодня у нас необычный урок. Мы отправимся в загадочное путешествие. А куда путь-дорожка нас приведёт, сейчас узнаете.

Звучит отрывок из оперы Н. Римского-Корсакова "Садко", демонстрация слайдов "Великий Новгород". Учитель читает отрывок из былины "Садко":

"Как на славной реке да на Волхве, что бежит-течёт да из Ильмень-озера, широко раскинулся славный город-господин Великий Новгород. Из конца в конец целый день идти, а посадов да пригородов глазом не окинуть, у пристаней на Волхове корабли стоят, что белые лебеди в заводи. Живут в Новгороде люди богатые, торговые. Весело живут, пиры дают. А на Руси пир без песни не водится, а лучше нет гусляра в Новгороде, чем молодой Садко".

Звучит отрывок из оперы Н. Римского-Корсакова "Садко". Появляется Садко. (Роль Садко играет старшеклассник. На нём русская рубаха, в руках - гусли).

Садко. Здравствуйте, гости дорогие! Зачем пожаловали в город наш славный?

Учитель. Хотим о городе вашем древнем, господине Великом Новгороде, узнать побольше, полюбоваться красотой его рукотворною.

Садко. Да, подивиться есть чему! Живут в нашем городе вольнолюбивые и предприимчивые люди. Ценим мы мужество, благородство и простоту, поэтому и дома наши добротные, но не пестрят украшениями. Вот посмотрите, наш детинец - кремль и Софийский собор. Похож он на могучего белоснежного богатыря. Он очень большой, поэтому глав у него сразу пять. Покрытые шлемами-куполами, они напоминают древних воинов, окруживших своего полководца [рис.2,стр.48].

На доске появляется изображение Софийского собора.

А хотите и другие города российские посмотреть? Я отправляюсь за товаром во Псков. Пойдём под парусами со мной? (Да!)

Звучит отрывок из оперы Н. Римского-Корсакова "Садко". Слайды Пскова.

Садко. А вот и славный град-крепость Псков! На окраине русских земель стоит на реке Великой. Часто псковичам доводилось земли свои от немецких рыцарей защищать. Но не ожесточилась их душа. Нравы у них человечнее и мягче, чем в Новгороде. Ребята, а что вы знаете о Пскове?

Группа ребят, подготовленных заранее, рассказывают об архитектурных достопримечательностях древнего Пскова: об округлой мягкости форм богатырских строений псковичей, об открытых сквозных звонницах.

Садко. Молодцы, ребята! Как интересно с вами путешествовать! Ну а теперь, где хотите побывать? (Во Владимире! В Суздале)!

Нелёгок путь до Владимира - не всюду корабли мои пройдут. Но и я давно мечтал побывать на княжеской земле благословенной. Говорят, соборы там красоты неописанной! Ну что ж, во Владимир!

Звучит отрывок из оперы Н. Римского-Корсакова "Садко". Физкультминутка.

Слайды с видами Владимира.

Садко. А вот и земля Владимиро-Суздальская! Знаменитые постройки создавались для князей, чтобы прославить княжескую власть. А что о Владимире вы слыхали, ребята?

Вторая группа ребят рассказывает о памятниках архитектуры Владимира: о каменных рельефах Дмитровского собора, о великолепии Успенского собора, о поэтичности храма Покрова на Нерли. Рассказ детей сопровождается демонстрацией макета, фотографий, рисунков, слайдов с изображением соборов и храмов Владимира.

Садко. Ребята, а я расскажу вам о Суздале. Суздаль древнее Владимира. Там живут бояре. По их почину построили много не больших, но нарядных церквей. И что интересно: своим убранством они связаны с окружающими их разукрашенными боярскими теремами. Позже Суздаль стал городом мастеров-ремесленников. Будто соревнуясь, по берегам реки Каменки появлялись новые приходские храмы. Каждая церковь украшалась по-своему: где каменной резьбой, где цветными изразцами (керамическими блестящими и яркими плитками). Но мне полюбился Рождественский собор Суздальского кремля. Представляете, его синие купола украшены золотыми звёздами.

На доске появляется изображение Рождественского собора, Суздальского кремля.

Садко. А теперь, ребята, в путь!

Физкультминутка. Звучит отрывок из рок-оперы А. Рыбникова "Юнона и Авось". Затем на экране демонстрируются слайды с видами Ростова Великого. Фоном звучит запись звона колоколов Ростова Великого.

Учитель. Всмотритесь в этот могучий город со множеством куполов. Их ритм будто отражает перезвон колоколов.

Садко. Хорошо, ребята, с вами путешествовать, но пора и домой возвращаться! Давайте вспомним, в каких же городах мы побывали.

Дети называют города, о которых шла речь на уроке, и отмечают на карте России.

Садко. Увидел я с вами многие храмы, много нового узнал. Да позабыл я, где какой храм видел. Помогите вспомнить названия храмов.

Учитель показывает изображения храма, дети вспоминают название храма и его местонахождение.

Садко. Спасибо, ребятушки! Спасибо, родимые! Хотелось бы всю эту красоту жене любимой и деточкам малым показать, да нельзя им на корабль - боятся они Нептуна - царя морского. Что же делать?

Учитель. Не кручинься, дорогой Садко! Ты нам сыграй на гуслях, а мы нарисуем всё, что видели в нашем путешествии. Правда, ребята? Помогут вам изображения храмов, которые вы видите на доске, макеты, пошаговые рисунки. Помните, что у каждого храма, как и у каждого города, свой характер. Попытайтесь отразить его в колорите вашей работы.

Практическая работа.

На больших белых листах дети изображают эскизы храмов. Если ребёнку трудно выполнить задание, предлагаю пошаговый рисунок. Затем дети работают гуашью и кистями разных размеров. Фоном звучит музыка из оперы "Садко" Н. Римского-Корсакова.

Итог урока.

К концу урока учитель убирает с доски изображения храмов и размещает там детские работы.

Учитель. Ну что ж, Садко, вот работы ребят. Ты узнаёшь те храмы, которые мы видели в нашем путешествии?

Дети рассказывают Садко о том, что они пытались изобразить в своих работах.

Садко. Спасибо, дорогие ребята, что так тонко подметили характер каждого храма! Я никогда не забуду наше путешествие, и вы о нём помните. Вы живёте в России, поэтому нужно знать и чтить российскую культуру. А храмы - это духовная летопись России.

Учитель. Д.С. Лихачёв когда-то писал: "Если человек безразличен к судьбе памятников своей страны, он, как правило, равнодушен и к самой Родине. Кто же он тогда? Степная трава перекати-поле, которую осенний ветер гонит, не давая нигде задержаться, пока, оторванная от матери-земли, не попадёт она в какую-нибудь грязную лужу… Культура - это память. Отстаивайте, когда нужно, свои убеждения, звоните, если потребуется, во все колокола".

Домашнее задание: повторение изученного материала.

2.3 Дидактический материал по изучению раздела: "Русская средневековая архитектура"

В данном параграфе размещен материал, необходимый для указанных выше уроков. Здесь предложены иллюстрации архитектурных памятников Руси, Иллюстрации стимулируют процесс восприятия предметов в их символьном изображение. Так же в дидактическом материале имеется презентация "Русская средневековая архитектура", предназначенная для демонстрации архитектурных памятников. Это способствует лучшему восприятию материала.

Заключение

На момент окончания общеобразовательной школы выпускники должны обладать определенным багажом знаний предусмотренных государственными стандартами по всем предметом. Помимо этого одной из главных задач учителей должно являться и формирование эстетического и культурного облика учеников. Научить ребенка смотреть и видеть - задача каждого педагога, и особенно преподавателя МХК. Педагога - искусствовед должен не только дать ученику знания определенные стандартами, но в первую очередь привить ему любовь к искусству, стремление к самообразованию. Расширению кругозора. Культура - это не пейзажи, мелькающие в окнах поезда истории, которые можно просмотреть и выбросить из головы. Художественная культура "вырастает" подобно дереву, в котором каждый следующий слой покрывает предыдущий, и каждая плодотворная ветка не только разветвляется, но и дает плоды. Вот плоды эти и есть те произведения искусства, которыми мы можем наслаждаться. Не надо только забывать, что культура создает эти плоды не для нашего наслаждения, а для продолжения себя - в каждом из плодов есть семена будущих растений (направлений, стилей, гениальных озарений). Закономерности роста этого "древа искусства" и призван изучать предмет мировой художественной культуры. Это очень важно: изучать закономерности, а не просто эмоционально восторгаться красотой произведений искусства. Особенно важно для каждого человека - знать и любить культуру и историю своего государства, но чтоб понять ее необходимо проследить ее развитие с момента зарождения до приобретения современного облика. Чему и будет способствовать изучения курса "русской средневековой архитектуры". В данном случае она выступает как начальная ступенька к пониманию архитектурного образа Российской цивилизации. В образе Российского государства всегда центральное место занимала храмовая культура. Соборы и купола, иконы и фрески, белокаменные палаты отражены в творчестве многих русских поэтов и писателей. Велико их влияние на формирование облика нашего государства в мировой культуре.

Таким образом, данная работа представляет собой попытку обобщить имеющийся методический и учебный материал, так как анализ источников показал отсутствие комплексной работы по теме "Русская средневековая архитектура". В работе представлена попытка составить тематическое планирование по данной теме, а так же предложены разработки 2-х уроков.

Помимо этого были рассмотрены различные педагогические формы и методы и определены, на мой взгляд, наиболее приемлемые при изложении данного материала. Дополнительный материал представленный в данной работе может быть использован педагогами в преподавании курса Мировой художественной культуры.

Список литературы

1. Абрамсон М. Л. , Кириллова А. А. , История средних веков. - М. : Просвещение, 1980. -576с., ил.

2. Аленов М.М., Евангулова О.С., Лившиц Л.И. Русское искусство X - начала XX века. Архитектура. Скульптура. Живопись. Графика. М., 1989г.

3. Алпатов М.В., Ростовцев Н.Н. Искусство. Книга для чтения по истории живописи, скульптуры, архитектуры. М., 1961.

4. Бартенев И.А., Батажкова В.Н. Очерки истории архитектурных стилей. М. 1983.

5. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1997 г

6. Гуляницкий Н.Ф. История архитектуры. М., 1984.

7. Емохонова Л.Г. Мировая Художественная Культура. - М., академия 2005г.

8. Заславский Е.Л., Что такое архитектура. - Минск "Народная асвета" 1978г.

9. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. - М., 1996.

10. История русского искусства в 2-х томах, Т.1 - М., 1976.

11. История русского искусства в 2-х томах. Т.2 - М., 1980.

12. История русской архитектуры. Учебн. Пособие для вузов. СПб., 1994.

13. Квливидзе Н.В. Историография русского церковного искусства. www.portal-slovo.ru ("Православный образовательный портал"). Размещение в библиотеке "РусАрх": 2006 г.

14. Кильпе Т.Л. Основы архитектуры.- М., "Высшая школа" 1984г.

15. Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. М. 1981г.

16. Муравьев А.В.,Сахаров А.М. Очерки истории русской культуры IX- XVII вв.

17. Поплавский В.С. Архитектурно-строительный словарь. М., 1993.

18. Радугин А.А. Культурология. Учебное пособие. М.: "Издательство", 2001г.

19. Рапацкая Л.А. Программа и методические материалы.- М.,2006г.

20. Рева Р. Н. - Теория и методика преподавания МХК. - Биробиджан, 2007. - С. 87

21. Солодовников Ю.А., Предтеченская Л.М. Сборник программ и методических материалов. - М.,2001г.

22. Сластенин В. А. - Общая педагогика. - М. - "Владос",2002 - С. 286.

23. Степанова Е. В. , Шевеленко А. Я. , История средних веков. Хрестоматия. В 2ч. Ч. 1. (V-XV века). - М: Просвещение, 1988. -287с.

24. Франк Р.В. Опыт использования персонального компьютера на уроках истории, обществознания, мировой художественной культуры. Современные педагогические технологии. Издательский дом "Первое сентября". mailto:festival@1september.ru. 2007г.

Приложение

1. Успенский собор в древней столице Руси - городе Владимире.

2. Собор святой Софии в Киеве - один из древнейших храмов Киевской Руси.

3. Белокаменный Георгиевский собор - один из древнейших памятников.

4. Романский собор - один из белокаменных храмов Древней Руси.

5.Древнейший каменный храм Н.Новгорода.

6.Спасо-Преображенский собор один из древнейших храмов.

7.Собор (1045-1050гг.)- одна из древнейших каменных построек.

8. Спасский собор XI век - один из древнейших храмов Руси.

9.Один из самых красивых и самых оригинальных соборов Древней Руси.

10.Архитектура Древней Руси XI века.

11,12.Схемы византийского крестово-купольного храма.

13.Основа храма - квадрат, расчлененный четырьмя столбами.

Размещено на Allbest.ru