Формирование нравственных представлений у младших школьников в процессе ознакомления их с малыми жанрами фольклора

Постановка спектакля «Кто не работает, тот не ест».

Викторина «Кто может на загадки отгадки находить»

Проведение проекта «Устное народное творчество. Пословицы и поговорки».

Ожидаемые результаты проекта:

1) мини - проект «Пословицы и поговорки»;

2) книжка - малышка «Уроки жизни»;

Время работы над проектом - 2 недели.

Роль учителя:

- помочь детям в поиске источников информации;

- самому быть источником информации;

- координировать весь творческий процесс;

- осуществлять психолого-педагогическое сопровождение детей на протяжении всего творческого процесса.

Этапы работы над проектом:

1. определение темы.

2. постановка целей.

3. объединение учеников в творческие группы и распределение обязанностей. Ученики класса делятся на четыре группы по интересам, возможностям, способностям в соответствии с заданиями:

- группа «Теоретики» - собрать теоретический материал о пословицах и поговорках;

- группа «Сочинители» - придумать рассказы, стихи, поясняющие смысл пословиц;

- группа «Аналитики» - найти пословицы разных народов и сделать их классификацию по смысловой нагрузке;

- группа «Затейники» - придумать интересные задания, игры и провести конкурс.

4. определение источников информации.

5. Постановка задач.

6. Определение ожидаемых результатов.

7. Выбор критериев оценки результатов.

В течение практики я смог реализовать данную программу.

2.2.3 Контрольный этап эксперимента

Для подтверждения выдвинутой гипотезы в конце работы мною был проведен контрольный этап эксперимента, заключающийся в ретестировании учащихся по методикам, проведенным на констатирующем этапе эксперимента и введении диагностической ситуации.

Методика «Диагностическая ситуация «Нравственный выбор»» применялась нами с целью диагностики нравственного поведения учащихся. Перед учащимися была поставлена проблема морального выбора. В эксперименте участвовали ученики класса и «подставное лицо» - ученик 2 класса. Перед каждым ребенком была разыграна сценка.

«По дороге в столовую ученик находит 2 монетки по 5 рублей. Довольный находкой ребенок подходит к буфету, но замечает плачущего сверстника (ученик 2 класса), который спрашивает его, не находил ли он монеток, полученных им от мамы на мороженое и потерянных где-то поблизости.»

Варианты ответов (поступков детей):

1.Нашедший деньги сказал: «Ты словно Маша - растеряша, не будешь деньги терять!»- и не отдал деньги - 0 баллов.

2. Первый ученик отдал второму 1 монетку, а другую оставил себе - 1 балл

3. Первый ученик отдал обе монеты, но сказал: «Скажи всем, что это я нашел и вернул тебе деньги» - 2 балла

4. Первый ученик отдал монетки и сказал: «Не плачь! Вот твои монетки, ты обронил их на лестнице.» - 3 балла.

Далее нами была проведена методика «Размышляем о жизненном опыте».

Полученные результаты свидетельствуют о достаточной нравственной воспитанности учащихся.

Сводные результаты по данной методике можно проследить на диаграмме 1.

Ответы учащихся по данной методике показывают, что они стали внимательнее к другим людям, готовы прийти на помощь, более активно включаются в общественно - полезную деятельность выполняют общественные поручения, отодвигают свои личные дела ради коллектива.

Диаграмма №1.

Сводные результаты методики "Размышляем о жизненном опыте

Следующей методикой, проведенной нами с целью выявления нравственных представлений учащихся стала методика "Пословицы". Были получены следующие результаты:

духовное отношение к жизни отмечается у 63% учащихся;

значимость материального благополучия в жизни - у 35%;

стремление к счастливой, хорошей жизни - у 100%;

оптимистическое отношение к жизни - у 75%;

решительное отношение к жизни - у 58%;

самоопределение в жизни - у 58%;

стремления к достижениям в жизни - у 63%;

коллективистическое отношение к людям - у 63%;

хорошее отношение к людям - у 75%;

эгоцентрическое отношение к людям - 58%;

альтруистическое отношение к людям - 58%;

значимость дружбы - 100%;

значимость учения - 86%;

значимость труда - 100%

значимость соблюдения законов - 75%.

Как видим, существенно изменился процент почти по всем показателям, что подтверждает представление о том, что посредством применения произведений устного народного творчества на уроках русского языка можно нравственно воспитать школьника.

В беседе учащиеся рассказали, что в ходе эксперимента они научились любить Родину, свой город, научились добросовестно трудиться, узнали цену честности и доброты, научились помогать друг другу и не оставлять товарища в беде.

Наблюдения показали, что у ребят сложились товарищеские отношения, они умеют быстро договориться, редко ссорятся, с уважением относятся друг к другу, к взрослым. Общее поручение выполняют дружно, активно помогают друг другу.

Повысилась способность выделять нравственную проблему в ситуациях нравственного выбора.

Так, следующая методика "Нравственный выбор" показала следующие результаты: средний уровень выявлен в 6 случаях. Здесь дети больше хотели обратить внимание на себя (3 человека из 6 выбрали ответ «Скажи всем, что это я нашел...»). Еще 3 человека решили разделить находку поровну. Все эти дети желают показать свою значимость (Я нашел, Я отдал) и этим поднять свой авторитет среди сверстников, не понимая, что авторитет можно поднять только действиями, поступками, а не словами. при этом все эти учащиеся показали высокий уровень знаний нравственных норм и категорий. А как мы отмечали в теоретической части, только нравственное поведение является истинным критерием воспитанности.

Высокий уровень сформированности нравственного поведения, сопереживания другому человеку показали 19 человек.

Из итоговой беседы с детьми мы выяснили, что они дорожат семейными традициями и устоями, помнят о разных мелочах, приятных кому-то из членов семьи. В будущем хотят создать счастливую семью.

Намного лучше стали относиться дети и к Родине. У них развиты чувства гражданственности и патриотизма. Родина для них не абстрактная категория, а конкретная страна, где они собираются жить, которой они гордятся. Учащиеся чувствуют свою личную ответственность за судьбу страны. При этом подобные чувства являются глубоко личными, пережитыми.

Культурные нормы поведения, безусловно, личностно значимы для учащихся, с которыми мы работали, и деятельно реализуются ими в повседневной жизни. Они стали внимательнее и тактичнее относиться к другим людям.

Учащиеся (86%) также поняли необходимость сбережения того культурного достояния, которое передано нам в наследство прошлыми поколениями.

Однако 14% учащихся отнюдь не всегда руководствуются культурными формами поведения в повседневной жизни. Они хотят выглядеть «культурными людьми», но не готовы прикладывать ежедневные усилия к этому. Они находят оправдание эпизодическим проявлениям со своей стороны грубости («я грублю только в ответ»), неряшливости («ну и пусть встречают по одежке, зато провожают по уму») и т. д.

Таким образом, результаты исследования показали, что изучение народной культуры не только способствует развитию личности ребенка, его познавательного, коммуникативного, нравственного, эстетического потенциалов, но и формирует навыки нравственного поведения. А значит, мы полностью подтвердили выдвинутую гипотезу: если педагог включает в учебно-воспитательный процесс произведения малых фольклорных жанров, то это способствует нравственному развитию детей младшего школьного возраста.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Радикальные изменения, происходящие в жизни нашего общества, требуют всестороннего осмысления. Многолетнее отчуждение человека от подлинной духовной культуры, национальных корней и традиций, от веры привело к кризису общественного сознания, выразившемуся в крайне неблагоприятной общественной атмосфере: усилении криминогенности в стране, росту преступности (в том числе и детской), насилия, агрессии и т. д. Создается впечатление, что агрессия и ненависть окружают нас повсюду.

Многие ученые считают, что агрессивность глубоко укоренилась в человеческом подсознании. Как сказал Э. Уайт, «она по большей части, возможно, даже заложена, «встроена» в саму сущность людей» (Поляков С.Д. 1990).

Сейчас безнравственность возрождается и этого невозможно не заметить. Она распространяется все шире и становится все более явной.

В этих условиях особенно актуализируется анализ проблемы нравственного воспитания.

Именно поэтому современные исследователи всерьез занялись разработкой вопросов, связанных с духовно-нравственным воспитанием подрастающего поколения.

В свете основных задач федерального государственного образовательного стандарта третьего поколения, актуальность рассматриваемой проблемы возрастает.

В современной литературе имеется множество теорий, взглядов, мнений, освещающих вопрос нравственного воспитания. В нашем исследовании мы своеобразно подходим к рассмотрению формирования нравственного поведения, а именно с точки зрения влияния на его формирование малых фольклорных жанров, что и стало целью нашего исследования.

На основе изучения литературы, касающейся данной проблемы, мы выдвинули гипотезу: если педагог включает в учебно-воспитательный процесс произведения малых фольклорных жанров, то это способствует нравственному развитию детей младшего школьного возраста.

С целью подтвердить или опровергнуть выдвинутую нами гипотезу мы разработали комплексное исследование.

Результаты проведенного исследования в основном подтверждают выдвинутую нами гипотезу.

В своем исследовании мы не претендуем на полноту освещения всех сторон проблемы.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аникин В. П. Садовников Д. Н. и его сборник загадок. - В кн.: Загадки русского народа. М., 1959

2. Аникин В. П., Круглов Ю. Г. Русское народное поэтическое творчество. Л.: Просвещение, 1983. - 416 с.

3. Арутюнов С. А. Инновации в культуре этноса и их социально - экономическая обусловленность/

4. Этнографические исследования развития и культуры. - М.: Наука, 1985.- 262 с.

5. Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика - 2005 - №2

6. Бабкин А. М. Русская фразеология, ее развитие и источники. Л, 1970

7. Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей// Вопросы психологии. - М.: Просвещение, 1975.

8. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников. - М.: Просвещение, 1979.

9. Бондаревская Е. В. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы: Учеб. пособие./Е.В.Бондаревская - Ростов-на-Дону: РГПИ, 1986- 361с.

10. Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Спб, 1861, т. 1

11. Василенко В. А. Детский фольклор. - В кн.: Русское народное поэтическое творчество. М. 1978

12. Виноградов Г. С. Народная педагогика. - В кн.: Сибирская живая старина. Иркутск. 1926, вып. 2

13. Волков Г. Н. Этнопедагогика. - Москва: Академия, 2000. - 176 с.

14. Герд К. П. К изучению удмуртских загадок. - Тр. Науч. о-ва по изучению Вотского края 1927, вып. 5

15. Горький М. Собр. соч. В 30-ти т. М., 1955, т.29

16. Горький М. Собр. соч. В 30-ти т. М., 1955, т.27

17. Далгат У. Б. Литература и фольклор: Теоретические аспекты. М.. 1981

18. Даль В. И. Пословицы русского народа. М., 1957

19. Даль В. И. Толковый словарь живого русского языка. Т. 1

20. Добромыслов В.А. О подборе и построении упражнений в учебнике//Русский язык в школе, 1948. № 5.

21. Домановский Л. В. Пословицы, поговорки, загадки прозвища и меткие слова. - В кн.: Русский фольклор Великой Отечественной войны. М. - Л., 1964

22. Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. - М.: Просвещение,1977.

23. Зеленин Д. К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии. - Сб. музея антропологии и этнографии. Л, 1929-1930, т. 8-9

24. Зосимовский А. В. Диагностика моральной воспитанности личности.//Советская педагогика. - 19709.

25. Кравцов И. И., Лазутин С. Г. Русское устное народное творчесвто.2-е изд., испр. и доп. М.. 1983

26. Кравцов Н. И. Проблемы славянского фольклора. М. .1972

27. Лихачев Б. Т. Философия воспитания. Специальный курс: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М.: Прометей, 1995. - 282 с.

28. Локк Дж. Мысли о воспитании./ Пед. соч. М., 1939. С. 72-221

29. Матвеева Л. И. Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения. - Л.: ЛГПИ им. А.И. Герцена, 1989

30. Мельников М. Н. Русский детский фольклор Сибири. Новосибирск, 1970

31. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения -М: 1980, т.2

Приложение

Устное народное творчество. Пословицы и поговорки.

Образовательные и воспитательные цели:

1. пополнить активный словарный запас учащихся пословицами и поговорками, уточнить по мере необходимости их значения.

2. создать условия для развития одаренности учащихся.

3. воспитывать чувство ответственности за свою часть работы в проекте.

4. совершенствовать коммуникативные навыки детей в процессе поиска информации из различных источников, во время работы в группах.

5. учить выражать, обосновывать, отстаивать свою точку зрения.

6. развивать умение анализировать и оценивать собственные творческие и деловые возможности.

Ход урока:

I. Организационный момент

На этом этапе учитель психологически настраивает детей на урок.

Вот книжки на столе, а вот тетрадки.

Не хочется играть сегодня в прятки.

И не досуг дуть на корабль бумажный -

Сегодня у ребят урок уж больно важный.

Он просит улыбнуться и повторить свой девиз:

«Не стыдно не знать, стыдно не учиться».

Затем обращает внимание учащихся на эпиграф урока:

«Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах».

Плутарх

Учитель задает следующие вопросы:

- О чем мы сегодня будем говорить на уроке?

- К какому разделу относятся пословицы и поговорки?

II. Знакомство с группами

Группы знакомят одноклассников с целями и задачами, которые они ставили перед работой над проектом.

«Теоретики»:

1. Рассказать о пословицах и поговорках, о сборнике пословиц Даля.

2. Проверить теоретические знания о пословицах и поговорках.

«Затейники»:

1. Провести викторину.

2. Провести игровую минутку.

«Аналитики»:

1. Рассказать о пословицах разных народов.

2. Проверить знания русских пословиц.

«Сочинители»:

1. Почитать свои рассказы, поясняющие смысл пословиц

2. Проверить умение ребят делать выводы.

III. Представление жюри

Учитель представляет экспертную группу, целью которой является заслушать все проекты, оценить их, выделить отдельных детей, способных в будущем заниматься индивидуальными проектами.

IV. Выступление группы «Теоретики»

На втором этапе «Знания « и «Понимания» учитель предоставляет слово группе «Теоретики». Они делают сообщения о пословицах и поговорках, знакомят со сборником В. И. Даля.

Первое сообщение:

Трудно сказать, с каких пор в народе начали ходить пословицы и поговорки.

Они возникли в древности и сопровождали жизнь народа на всем протяжении его истории. Отношение к ним выразилось во многих изречениях: «Пословица недаром молвится» или «Пословица в век не сломится».

Народные пословицы содержат мораль приобщают к человеческой мудрости. Пословица советует, поучает, наставляет, предупреждает. Например: «Не спеши языком - торопись делом»; «Нет друга - ищи, а нашел - береги».

Второе сообщение:

В отличие от пословицы у поговорки нет поучительного смысла. Народные поговорки - это выражения, метко определяющие какое - либо жизненное явление.

Одно дело сказать о ком-то что он причиняет нам неудобство своим постоянным присутствием, другое - сказать, что он надоел, как горькая редька, одно дело сказать, что кто-то пришел неожиданно, другое - что он свалился, как снег на голову. Поэтому говорят «Поговорка - цветочек пословица - ягодка».

Это сообщение сопровождается письменным заданием остальным группам, целью которого является подобрать слова, заменяющие поговорки.

1. Мчаться со всех ног, лететь, сломя голову - …

2. и след простыл, только его и видели - …

3. работать в поте лица, не покладая рук - …

слова: быстро бежать, усердно трудиться, исчезнуть.

Каждый правильный ответ оценивается в 1 балл.

Третье сообщение:

Пословицами интересовались многие писатели: Александр Пушкин, Иван Крылов.

Михаил Шолохов назвал пословицы «крылатой мудростью». Владимир Иванович Даль писал, что пословицы - это «цвет народного ума».

Даль родился 10 ноября 1801 года в городе Луганске. Сын датчанина и немки, моряк, врач и чиновник.

До него еще никто не составлял словарей. Словарь Даля - исторический словарь. Его можно читать как книгу, составляя точное представление о жизни людей.

В 1862 году вышел сборник Даля, куда вошло свыше 30000 пословиц.

V. Выступление группы «Затейники»

На следующем этапе - «Применения» - свой проект продолжает защищать группа» Затейники». Они проводят небольшую викторину:

Целью задания является: вставить подходящее по смыслу слово в пословицы (запись в тетрадях). За каждый правильный ответ получают по 1 баллу.

1. Дареному … в зубы не смотрят.

2. Не плюй в … - пригодится воды напиться.

3. Большому … - большое плавание.

Ответы: конь, колодец, корабль.

Цель второго задания - продолжить пословицы. Эта работа выполняется в рабочих тетрадях. Каждый правильный ответ оценивается в 1 балл.

1. Сколько волка не корми - …

2. Век живи - …

3. Лучше поздно …

Следующее задание - игра: передавая друг другу мячик, дети подбирают пословицы к иллюстрациям.

Возможные варианты ответов:

Хлеб - всему голова.

Любишь кататься, люби и саночки возить.

Семь раз отмерь - один раз отрежь.

Труд кормит, а лень портит.

Земля красна плодами, а человек делами.

VI. Выступление группы «Аналитики»

На четвертом этапе - «Анализ» - слово предоставляется группе «Аналитики». Они рассказывают о пословицах разных народов мира, находят сходства, определяют различия.

Первое выступление:

«Оглядывайся на себя по три раза в день». Эта японская пословица учит следить за своим поведением. Казахская учит: «Достоинство человека проверяется и нуждой и достатком»

Найдите русский аналог этих пословиц.

Второе выступление:

Русские говорят: «Не рой яму другому - сам в нее попадешь». А осетины: «Не бросай камнями из стеклянного дома».

В чем смысл этих пословиц?

Третье выступление:

Когда индийцы не берегут дружбу, им говорят: «Не прерывай грубо нить дружбы, ибо если придется ее связать, то останется узел». Русские скажут: «Разбитую чашку не склеишь»

Завершите русскую пословицу на эту же тему: «Одежда хороша новая, а друг - …».

По окончании задания дети высказывают свое понимание данных пословиц, пытаются их проанализировать.

За каждый правильный ответ получают по 2 балла.

VII. Выступление группы «Сочинители»

На четвертом этапе - «Синтез» - учитель приглашает выступить группу «Сочинители». Они читают свои сочинения, поясняющие смысл выбранных пословиц.

Первый рассказ:

Было жаркое воскресенье. Мама ушла на базар, а папа на работу. Я дома остался один и мне тало скучно. Тут я увидел на полке книгу. Это были сказки. Я открыл ее и начал читать. И я не заметил, как быстро прошло время, и вернулась мама. Правильно говорится в пословице: «Возьми книгу в руки и не будет скуки».

Второй рассказ:

«Наташа и Алена были подружками. Однажды осенью они отправились собирать рябину. Когда пришли в лес, Алена начала быстро собирать ягоды, а Наташа сказала: «Ой. Еще успею собрать», - и пошла петь и танцевать. Уже было поздно. Алена наполнила корзинку и позвала Наташу. Наташа попросила ее подождать и стала собирать ягоды, но не нашла. Алена пришла домой и родители ее похвалили, а Наташу поругали. Вот пословица и говорит: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда».

Третий рассказ:

Жил на свете мальчик Федя. Он был очень избалованным. Однажды дома он разбил вазу. Мама его за это поругала. Федя дал маме слово, что больше никогда не будет баловаться. Но потом он забыл про слово, данное маме, и сломал домашний телефон. Мама очень огорчилась и казала: «Федя, ты нарушил свое слово».

Есть пословица: «Слово не воробей - вылетит, не поймаешь».

Эти рассказы сопровождаются заданием, цель которого сгруппировать пословицы, подходящие к этим рассказам по смыслу. За правильно выполненное задание получают 10 баллов.

Длинная нитка - ленивая швея.

Слово - серебро, а молчание - золото.

Ученье - свет, неученье - тьма.

Труд кормит, а лень портит.

Человека ценят не по словам, а по делам.

Книги читать - много знать.

Какова пряха - такова рубаха.

Красна птица перьем, а человек уменьем.

Не спеши языком, торопись делом.

Задание выполняется в тетрадях.

VIII. Рефлексия

Экспертная группа подводит итог урока рефлексией, отмечает работы всех групп.

Особенностью оценочного этапа данного урока является то, что кроме оценки проектов экспертной группой, учитель помогает детям провести оценку своей деятельности за весь урок с помощью заранее приготовленных «Оценочных листов учащихся» по проставленными баллами за каждый вид работы. В оценивании четко прослеживается зависимость от сложности задания, которая в свою очередь зависит от уровня сложности целей преследуемых учителем и достигаемых каждым учеником в силу своих компетентностей.

Ученики подсчитывают свои баллы и по шкале переводят их в оценку по пятибалльной системе.

От 6 до 12 баллов - «3».

От 13 до 20 баллов - «4».

От 2 до 42 баллов - «5».

IX. Итог урока.

Дети пишут небольшое эссе на тему «Чему меня научили пословицы и поговорки», за которые могут получить от 10 до 12 баллов.

X. Домашнее задание.

Необходимо создать дома «Книжку - малышку», в которую нужно поместить свое эссе, а также пословицы и поговорки о мире, труде, дружбе, Родине.

Размещено на Allbest.ru

...