Военно-патриотическое воспитание в учреждениях культуры: опыт и современность

Активное участие в реализации этой программы принял Краснодарский край. Летом 2002 года в крае прошли всероссийские профильные смены юных патриотов: моряков, десантников, пограничников, витязей, поисковиков и спасателей. Еще одно такое мероприятие планируется провести в июле-августе 2005 года. Так же, на 2005 год запланировано проведение всероссийского слета патриотов посвященного 60-летию победы в Великой Отечественной войне 1941- 45гг., который пройдет в городе-герое Новороссийске. Эти мероприятия направлены на повышения интереса молодежи к военно-прикладным видам спорта, развитию физических и волевых качеств, готовности к защите Отечества.

В тоже время, в отдельно взятых городских и сельских Домах Культуры и других учреждениях культуры, работа по военно-патриотическому воспитанию ведется очень слабо. Это вызвано нежеланием самих работников культуры заниматься данной проблемой из-за ее сложности и недостаточной методической разработанности в соответствии с требованиями времени. Между тем существует множество забытых, но вполне применимых в современных условиях форм и методов военно-патриотической работы: встречи с Героями Российской Федерации, участниками ВОВ, афганской и чеченской войн; тематические военно-патриотические вечера; уроки мужества; военно-спортивные игры; военно-патриотические клубы; походы по местам боевой славы; экскурсии по памятным местам; мероприятия к памятным датам истории страны; торжественные проводы призывников на военную службу и их встреча; смотры строевой подготовки и строевой песни; фестивали военно-патриотических фильмов; музеи боевой славы; создание уголков, комнат боевой славы; наглядная агитация (плакаты, стенды, фотовыставки, выставки детских творческих работ на военно-патриотические темы и т.п.); печатные издания; организация поисковой работы.

Для организации военно-патриотической работы в учреждении культуры сначала необходимо создать информационную базу, на основе которой будет строится вся дальнейшая работа. Сбор информации - это трудоемкая работа, занимающая много времени. Если этим будут заниматься культработники, то будет падать эффективность другой работы. Для выполнения этой задачи в клубных учреждениях создаются военно-патриотические клубы. Участники таких клубов привлекаются к сбору информации, к оформлению уголков боевой славы, выставок, причем эта работа не сводится к изучению одной биографии, одного эпизода, а, начиная с малого, культработники должны увлекать людей краеведческой работой, организовывать походы по местам боевой славы. Во всех уголках нашей страны, там, где когда-то шли ожесточенные сражения с врагом, дорогами отцов и дедов проходили группы следопытов. Их труд неоценим. Они раскрывают новые страницы героического прошлого России, красоту подвига безымянных героев. Воспитывать - патриотов, это значит вести детей и подростков дорогами подвигов предшествующих поколений, уметь зажечь их сердца неутолимой жаждой поиска неизвестных героев, желанием брать с них пример. Вот почему в учреждениях культуры, в созданных клубах и объединениях по интересам, работа по военно-патриотическому воспитанию должна начинаться с работы краеведческой и поисковой. Так история страны, края, района зримо входит в жизнь людей, образуя связь между наследием предков и теми, кому оно предназначено. Эта связь и есть историческая память народа, та память, о которой Виктор Иванович Лихоносов сказал так: «Память - вечное движение из поколения в поколение духовного вещества». (15,11). Каждый исторический эпизод, каждая страница прошлого - основа для глубокой, многообразной по форме работы по военно-патриотическому воспитанию.

Уже само по себе участие в сборе материалов по истории родного края имеет огромное значение, но это только начало, основа, на которой развертывается вся работа учреждений культуры по воспитанию любви к Родине. На основе собранных материалов проводятся тематические мероприятия, организуются дни боевых традиций и «Дни памяти».

Большую роль в организации военно-патриотической работы имеет сотрудничество клубных учреждений с музеями, так как именно они являются хранителями и пропагандистами реликвий, повествующих о величайших ратных делах, совершенных нашим народом. Музейная экспозиция, построенная по хронологическому и тематическому принципу, насыщена подлинными памятниками. Содержание ее позволяет раскрыть причины и ход важнейших исторических событий, грандиозные масштабы великих битв, крупных стратегических операции, творческие замыслы военачальников, образы героев, их подвиги. Эффективным средством воспитания любви к Родине, чувства глубокого уважения к ее замечательной истории являются музейные экскурсии. Построенная на предметной основе - подлинных вещественных памятниках, экскурсионная пропаганда в музеях наглядна и конкретна, доступна и убедительна. Это одна из действительных форм военно-патриотического воспитания. Ведь именно во время экскурсий можно активно влиять на восприятие экспозиций и проводить целенаправленную воспитательную работу, широко показывая роль овеянных боевой славой Вооруженных Сил, ратные подвиги воинов, нравственный источник героизма и духовной силы народа. Если такая экспозиция станет частью проводимого клубным учреждением мероприятия, это в значительной степени повысит эффективность военно-патриотической работы и клуба, и музея.

Известно, что интерес аудитории к тому или иному вопросу нельзя пробуждать только рациональными средствами. От эмоционального настроя слушателей, зрителей в прямой степени зависит запоминание получаемой информации, ее действенность. Вечера-портреты и вечера-хроники, театрализованные праздники и митинги-концерты, торжественные обряды и ритуалы, если они эмоционально воздействуют на аудиторию, то производят глубокое впечатление, вызывают волнующее чувство личной сопричастности к происходящему. В самом деле, благодаря большой подготовительной работе, привлекая музыку и кинокадры, художественное и световое оформление, инсценировки, монтаж, песни, используя реликвии, документы, произведения литературы и искусства, можно во всей полноте показать преемственность поколений, героические подвиги прошлого и настоящего времени.

Готовя военно-патриотическое мероприятие важно правильно подобрать музыкальный материал. Особенность музыки, песни заключается в том, что в ней в лаконичной форме выражаются общие для миллионов людей мысли, идеи, чувства. Воплощая эти идеи и мысли в музыке и тексте, песня как бы зовет зрителя слиться с ее героем, пережить его горе, разделить радость. известный педагог Ю.Б. Алиев так определил значение военно-патриотической песни: «Знакомство с хорошей песней равносильно знакомству с хорошим человеком». (21,194). А В.А. Сухомлинский отмечал: «Как гимнастика выпрямляет тело, так музыка выпрямляет душу человека». (21,166). Музыка обладает сильным эмоциональным и воспитательным воздействием, поэтому стоит уделять ей большое внимание в деле военно-патриотического воспитания.

Важное значение для формирования эмоционального настроя зрителей имеют и произведения литературы. Сила ее воспитательного воздействия, ее способность заставить зрителя подражать литературному образу проистекает из основных ее особенностей. Она помогает всем своим содержанием самому зрителю сформировать вывод, подойти к нему через собственные размышления и переживания. Литературные произведения делают эмоциональный опыт своих героев - в большей или меньшей степени - частью зрительского эмоционального опыта. Обогащение духовного мира личности с помощью литературы происходит через постижение идеалов и через сопереживание чувств героев, через соучастие и сочувствие. Эти важнейшие особенности литературы как искусства обуславливают и основные методические пути ее использования в работе учреждений культуры по военно-патриотическому воспитанию.

В военно-патриотическом воспитании немаловажное место занимает изобразительное искусство. Специфика данного вида искусства состоит в том что, зрительно воспринимаемые образы живописи, графики, скульптуры, наиболее четко фиксируются памятью человека, способствуют формированию правильного отношения к миру, активно формируют сознание. «Художественное произведение имеет свойство показать явления глубже, цельнее, внутренне убедительнее, чем это может сделать … жизненный случай», - эти слова А. А. Дейнеки в точности определяют сущность изобразительного искусства. Оно содержит богатейший фактический материал для организации военно-патриотической работы, поскольку почти все значительные события в истории нашей Родины, подвиги народа и отдельных его представителей нашли отражение в изобразительном искусстве. В честь этих подвигов воздвигались архитектурные скульптурные памятники, они служили художникам последующих эпох для создания живописных различных произведений.

В нашей стране создано немало монументов Славы в честь тех, кто защищал мир. Эмоциональное воздействие и воспитательное значение таких монументов огромно. Они не дают забыть о великих подвигах и воспитывают великое чувство патриотизма. Для людей, живших во времена этих подвигов и свершений, такие монументы стали памятниками их времени, их юности, их героизма. Для последующих поколений - это память о тех, кто жизнью своей обеспечил мирную, счастливую жизнь. Поэтому на мероприятиях проводимых у этих памятников, необходимо рассказывать об их истории. Очень часто люди, приходящие к памятнику, ничего не знают о нем. Разъясняя суть памятника воинской славы, нужно при этом сделать так, чтобы он стал не хрестоматийным пришельцем из далекого прошлого, а нашим современником, близким и понятным, вечно живущим, олицетворяющим то, чем мы гордимся, чтобы сила изобразительного искусства, сила таланта мастера, глубина впечатления от монументального произведения стали активными средствами в военно-патриотической деятельности учреждений культуры.

Наиболее распространенной формой военно-патриотической работы в настоящее время являются проводы призывников в Российскую Армию. К сожалению эта форма работы является мало эффективной, не смотря на то, что проводится практически в каждом учреждении культуры. Это происходит из-за того, что культработники зачастую не хотят вкладывать творческую мысль в организацию таких мероприятий, а проводят их по стандартной схеме: дарят подарки призывникам, исполняют творческие номера, говорят напутственные слова. Но эффективность таких необходимых мероприятий можно повысить, если совместить проводы призывников с встречей демобилизованных солдат. Если главной темой такого мероприятия сделать вручение наказов призывникам, а демобилизованных ребят попросить рассказать о том, как они выполнили наказ земляков или сделать запрос в военную часть о службе этих ребят, то такой подход позволит выработать у будущих воинов стремление к военной дисциплине, стремление к подвигу, к героизму. Ск4орее всего, никто из призывников не захочет по окончанию службы «краснеть» перед своими земляками, но захотят с гордостью рассказать о своих достижениях и славных делах.

Еще одной действенной формой культурно-просветительской работы, предоставляющей огромные возможности для творчества, является массовое театрализованное представление военно-патриотической направленности. Эта театрализованная форма возникла в начале XX века, но и в наши дни она не только не устарела, а наоборот, открывает различные пути осуществления военно-патриотического воспитания граждан, особенно молодежи.

В воспитательном отношении массовое театрализованное представление привлекает внимание прежде всего тем, что его важнейшим принципом является участие самих зрителей в действии. В данном случае мы имеем в виду не прямое участие, проявляющееся в произнесении заранее предусмотренных сценарием реплик или в выполнении отдельных отрепетированных действий, а участие, вызванное эмоциональной атмосферой представления и особенностями всего театрального действа. Такие моменты, как, например, массовое произнесение клятвы, минута молчания и т.д., требуют активного участия всех зрителей, в них содержатся огромные воспитательные возможности. Но вводить их в представление нужно ненавязчиво, чтобы эти моменты были вызваны желанием зрителей, а не сценариста.

Одной из основных черт, характеризующих театрализованное представление военно-патриотической тематики, является романтика подвига. «Характер романтизма органически несет в себе устремленность в грядущее, потенциальную готовность к героическому действию, подвигу» - Д.А. Волкогонов (9,113). Пример подвига вызывает у зрителей желание подражать герою, брать с него образец для поведения в той или иной ситуации. Если же герой или героическое событие является причастным к конкретному региону или населенному пункту, где проводится представление, это вызывает у зрителей чувство гордости за свою малую Родину и наибольшее сопереживание, так как зрители чувствуют себя близкими этому герою или героическому событию.

Широкие воспитательные возможности массового театрализованного представления объясняются тем, что это жанр синтетический. Мысль постановщиков может быть выражена в свободном и органическом единении танца и пантомимы, видеоматериала и песни, драматического диалога, эксцентрики, кино и т.д.

Однако, отбирая материал для постановки, следует всегда помнить о специфике массового театрализованного представления: зритель - его активный участник, и следовательно, художественные произведения, используемые в зрелище, должны быть рассчитаны на максимальную эмоциональную активность зрителей во время действия. Насколько удачна или неудачна в этом отношении та или иная сцена, постановщики могут почувствовать уже на первых репетициях. Это проявится в отношении самих участников представления. Если сцена затронет их чувства, значит она может затронуть и чувства зрителей.

Следует отметить и важность создания в представлении таких ситуаций, когда человек не может не выразить в действии своего отношения к происходящему. Можно привести такой пример: после сцены о погибших героях из зала поднимается пожилой человек и тихо говорит: «Почтим память погибших минутой молчания…» Этот момент, когда весь зал встает охваченный единым чувством, надолго остается в сердце каждого зрителя.

Чем больше представление будит живую творческую мысль зрителей, чем настойчивее обращается к их чувствам, к их жизненному опыту, отказываясь от голой назидательности, тем больше его воспитательное воздействие, воспитательная сила.

Характеризуя литературно-драматический материал для театрализованного представления, хочется отметить его отличительную особенность: все используемые в представлении произведения должны носить действенный характер. Опыт показывает, что, как только все сводится к рассказыванию, активность зрителей снижается и потом ее трудно восстановить.

Мы уже подчеркивали синтетичность, как характерную черту подобных зрелищ. Поэтому и литературный материал представления должен дать возможность проявиться этой особенности. Если идет драматический диалог, а потом вдруг начинается песня или танец, то появление их должно быть оправданным и взаимосвязанным.

Много усилий требует и отбор песенного материала для представления. Первое условие, чтобы эти песни были знакомы зрителям. Второе условие заключается в следующем: песня, которую предполагается использовать в представлении, должна иметь определенный сюжет и образы, которые из музыкальной ткани можно было бы перенести в театральное действо. Здесь на помощь может прийти кино. Выбор у постановщиков огромный, но кинофрагмент должен органически вплетаться в общую ткань представления.

В представление можно включать произведения не только известных композиторов, поэтов, можно также использовать творчество населения на военно-патриотическую тему. Даже если это творчество не совершенно, зал принимает его всем сердцем. Это органическое вплетение собственного народного творчества в общий ход представления еще сильнее активизирует зрителей, способствует максимальному эмоциональному сопереживанию.

Желательно вставлять в представление и события сегодняшних дней. Это переключение темы героизма и пафоса прошлых лет в наши дни более глубоко позволит подчеркнуть важность задач, стоящим перед воспитанием сегодня, поможет сделать представление более личностно опосредованным для каждого зрителя, даст возможность связать материал представления с нравственным опытом каждого.

Вообще все массовые мероприятия военно-патриотической направленности имеют огромный воспитательный потенциал. Это объясняется тем обстоятельством, что происходящее на сцене или на митинге у памятника воспринимается не одним человеком, а всеми зрителями. Коллективный настрой, коллективное переживание - это далеко не то же самое, что индивидуальное восприятие мыслей. Сила влияния массового мероприятия на отдельного зрителя в значительной степени будет зависеть от того, как будут переживать происходящее другие зрители (его друзья, знакомые, родственники, просто незнакомцы), какой внутренний отклик найдет это мероприятие в каждом, кто будет находиться рядом. Коллективная одухотворенность - это сама по себе огромная воспитывающая сила. военный патриотический театрализованный сценарий

Важно отметить еще и то, что готовясь к мероприятию военно-патриотической тематики, все занятые в его подготовке и проведении творческие работники должны стараться всеми силами своей души постичь смысл того, о чем они будут рассказывать зрителям, глубоко осмыслить саму суть патриотических чувств, доблести и подвига, чтобы все это пережить внутри себя. Только тогда, зритель почувствует искренность излагаемого материала и пропустить его через свою душу. Это самое важное правило воспитательного влияния на зрителя.

Не меньшее внимание в работе по военно-патриотическому воспитанию населения следует уделять роли повышения квалификации творческих работников в данной области деятельности. Это наиболее актуальная проблема на сегодняшний день, так как эффективность работы напрямую зависит от квалификации работников в данной области деятельности. Это наиболее актуальная проблема на сегодняшний день, так как эффективность работы напрямую зависит от квалификации работников. Здесь необходимо активное участие методических служб для организации научно-тематических конференций по данной проблеме, семинаров, круглых столов, встреч для обмена опытом, выпуска печатных изданий, содержащих определенный методический материал, передовой опыт. Но и сами работники культуры должны заниматься самообразованием, сбором методических материалов, интересных сценарных разработок. Необходимо создавать в учреждениях культуры информационную базу по военно-патриотическому воспитанию, которая будет пополнятся из года в год и способствовать, таким образом, повышению эффективности военно-патриотической работы.

И конечно никогда деятельность учреждений культуры не будет влиять на изменение гражданской позиции населения, если военно-патриотическая работа не будет носить системный характер. Только системный подход и каждодневная планомерная работа позволит вернуть то, что было утеряно за долгие годы: любовь к своей Родине и уважительное отношение к патриотическим традициям.

3. ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ НАСЕЛЕНИЯ НА ПРИМЕРЕ РАБОТЫ АДАГУМСКОГО СЕЛЬСКОГО ДОМА КУЛЬТУРЫ

«Любить свою родину - значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих способствовать этому».

Белинский В.Г. (5,489).

Содержание понятия «патриотизм» имеет свой социальный смысл, который меняется в конкретных исторических условиях. В настоящее время патриотизм проявляется в каждодневном труде, в воспитании достойного молодого поколения. Этим призваны заниматься учреждения образования и культуры.

Коллектив Адагумского СДК военно-патриотическое воспитание считает приоритетным направлением в своей работе. Стратегической целью своей деятельности творческие работники Дома Культуры, считают возрождение гражданственности и патриотизма; улучшение морально-психологического климата в обществе; формирование духовно здорового человека, неразрывно связывающего свою судьбу с будущим родного края и страны, способного встать на защиту государственных интересов России. Для достижения этой цели такие задачи, как содействие военно-патриотической ориентации молодежи, готовящейся к службе в армии; приобщение населения к изучению военной истории, патриотических традиций Вооруженных Сил России; утверждение в сознании населения патриотических взглядов и убеждений; повышение престижа службы в рядах Вооруженных Сил.

В своей работе по военно-патриотическому воспитанию Адагумский Дом культуры старается охватить все возрастные категории населения.

Для детей и подростков ежегодно проводится такое мероприятие, как пионерский костер «Салют, Победа!». Это мероприятие проводится в День Пионерии с момента создания пионерской организации в хуторе Адагум в 1998 году. Пионерский костер «Салют, Победа!» состоит из нескольких частей: торжественная линейка, посвящение в пионеры Кубани, концерт и игровая развлекательная программа. Основной целью этого мероприятия является формирование у детей и подростов уважения к историческому и культурному прошлому России, к ее символике и традициям; развитие и поддержка движения «Юные пионеры Кубани». Наряду с этим, в Доме Культуры действуют детские фольклорные коллективы «Ясочка» и «Заряницы». В репертуаре этих коллективов большое внимание уделяется военно-патриотическим песням, через которые ребята лучше узнают военную историю и усваивают патриотические традиции своего народа. Знания и вдохновение участники этих коллективов черпают у своих учителей, хранителей народного песенного творчества - фольклорного коллектива «Седина». Также участниками детских художественных коллективов и пионерами ведется поисковая работа, регулярно проводятся пионерские сборы.

Для молодежи в Доме Культуры проводится цикл тематических вечеров «Письма солдатские». Это мероприятие проходит ежегодно с 1975 года и приурочено ко Дню защитников Отечества. Задача этого цикла вечеров - обеспечить непрерывную связь селян с воинами-земляками, служащих в рядах Вооруженных Сил нашей страны. Цель мероприятий состоит в воспитании у молодежи чувства ответственности к выполнению воинского долга, патриотизма, уважения и любви к своей малой Родине.

Ко Дню Победы 9 мая проводится музыкальный конкурс среди молодежи «Песня в солдатской шинели». Конкурс готовится совместно со школой № 61. На конкурсе подростки и молодежь исполняют песни военных лет. Таким образом, на примере музыкального творчества периода Великой Отечественной войны происходит формирование у подростков и молодежи гражданского и патриотического самосознания.

В декабре 1999 года на базе Адагумского Дома Культуры начал свою работу клуб «Патриот». Основными задачами и функциями клуба является воспитание патриотов; развитие национальной культуры; сохранение памятников погибших воинов; поисковая работа; создание условий для общения молодежи с ветеранами Великой Отечественной войны, воинами-афганцами и участниками локальных войн. Для реализации своих задач клуб «Патриот» организует работу фотовыставок по итогам поисковой работы; осуществляет помощь в проведении тематических вечеров и праздников; привлекает к своей работе ветеранов ВОВ, воинов-афганцев, участников локальных войн; обеспечивает стимулирование активных участников клуба; проводит спортивно-военную игру «Зарница». С 2002 года управление клуба «Патриот» основывается на принципе самоуправления. Организует и координирует работу клуба актив, состоящий из семи человек. Для стимулирования и мотивации деятельности активистов Дом Культуры обеспечивает им бесплатный вход на все мероприятия, проводимые в Доме Культуры, в конце года каждому из них вручаются грамоты и памятные подарки.

Адагумским Домом Культуры ведется и обширная работа с ветеранами Великой Отечественной войны. Эта работа включает в себя проведение «огоньков», вечеров, встреч под названием «Ты помнишь, товарищ!»; шефскую работу; чествование ветеранов войны в дни памятных дат; встречи ветеранов ВОВ с молодежью; работу фольклорного коллектива ветеранов войны и труда «Седина».

Одним из направлений работы Адагумского СДК по военно-патриотическому воспитанию является увековечивание памяти павших на войне защитников Отечества. Это ряд мероприятий, которые проводятся ежегодно в преддверии праздника Победы и Дня освобождения хутора Адагум от немецко-фашистких захватчиков 16 сентября и состоят из: факельного шествия, митинга-реквиема «Набат Памяти», концерта-посвящения. Цель данных мероприятий - формирование гражданственности, уважения к историческому прошлому своей Родины, ее традициям, увековечивание памяти защитников Отечества. В этих мероприятиях принимают участие все жители хутора Адагум: школьники, студенты, ветераны ВОВ, родители с детьми, люди разных возрастов и профессий.

В своей работе по военно-патриотическому воспитанию коллектив Адагумского ДК использует разнообразные культурно-просветительской работы:

Массовые - проведение тематических вечеров, встреч с ветеранами Великой Отечественной войны, воинами-интернационалистами, «огоньков» для ветеранов войны и труда, митингов, факельных шествий, конкурсов песен военных лет, пионерских костров, тематических концертов.

Индивидуальные - чествование ветеранов войны и труда на дому, поисковая работа, шефство над семьями погибших в локальных войнах, над ветеранами Великой Отечественной войны, переписка с военными частями и земляками, служащими в рядах Российской армии.

Наглядные - создание видеоархива, выпуск фотогазет, создание тематических слайдфильмов, стендов, тематических папок, оформление планшетов, фотовыставок, чертежи карт военных действий.

Устные - организация тематических бесед, лекций с молодежью, организация бесед с родителями земляков-военнослужащих, беседы молодежи с ветеранами ВОВ.

Для эффективности военно-патриотической работы творческими работниками ДК х. Адагум используются различные действенные методы клубной работы. Особое внимание уделяется использованию метода убедительных и ярких примеров. Как свидетельствует практика, воздействие на человека захватывающих примеров героизма и мужества, проявленных при защите Родины, вызывает желание следовать им в своей жизни. Опыт показывает, что наиболее глубокое воздействие на людей оказывают примеры таких подвигов, где отчетливо прослеживается руководящее героем чувство долга перед своей страной, внутренняя готовность сознательно пожертвовать собой ради общей победы, где воедино слиты убеждение и поступок, сознание и действие. Собирая материалы для подготовки мероприятия военно-политической направленности, работники ДК стараются подбирать такие героические примеры, которые настраивали бы людей на глубокие и серьезные раздумья, помогали им вырабатывать положительные нравственные идеалы, воспитывать способность и внутреннюю готовность к самоотверженным действиям, героизму. В своей работе коллектив Адагумского ДК следует совету В.А. Сухомлинского: «Сознание и чувство, Родины мы формируем у юных граждан, раскрывая перед ними истину, что каждая горсть родной земли, каждый камень пропитаны кровью бойцов-патриотов… Мы передаем своим детям большие материальные и духовные богатства. Вместе с этими богатствами надо передавать и благородное чувство долга перед Родиной, которое несли в своем сердце герои, идя на поле битвы за жизнь и счастье грядущих поколений» (50,61). Особенно велико воспитательное влияние примеров героев, близких людям по возрасту, положению в обществе и другим признакам. Учитывая эту особенность, творческие работники ДК стараются, чтобы используемые ими героические примеры соответствовали той категории зрителей, для которой проводится мероприятие. Такие примеры глубоко западают в души людей, побуждают их сверять собственные поступки с действиями героев, способствую самовоспитанию. Каждый пример представляется зрителю ярко, чтобы он вызвал чувство восхищения и гордости. Многие улицы носят имена народных героев, но иной раз жители ничего не знают о человеке, в честь которого названа их улица. В этой ситуации Адагумский СДК тоже старается следовать примеру В.А. Сухомлинского, который говорил, что «патриотическое видение окружающего мира как раз и состоит в том, что юный гражданин познает живую историю своей семьи, своих соотечественников, живших несколько столетий назад или недавно ушедших в землю, во имя свободы и счастья которой они сражались» (50,80). В Адагумском ДК создана такая традиция, как отмечание знаменательных дат биографии героев или дней, когда они совершили свой подвиг. Тогда у жителей хутора появляется впечатление, что они хорошо знают замечательных людей, в честь которых названа их улица, и примеры этих героев становятся во сто крат привлекательнее.

Поисковые методы работы активно используются не только культработниками, но и участниками клуба «Патриот». Ребята изучают историческую литературу о Краснодарском крае, ищут сведения о биографиях замечательных людей живших когда-то и сейчас живущих в х. Адагум, собирают информацию о памятных местах и событиях своего района. Своей работой клуб «Патриот» очень помогает коллективу ДК в организации и проведении тематических мероприятий.

Адагумские культработники широко используют в работе по военно-патриотическому воспитанию информационно-просветительские методы. Людям старшего поколения разъясняется современная социально-политическая обстановка в стране, молодым людям рассказывается о родном хуторе, о перспективах его развития, его прошлом и его людях, детям открывается красота родной природы и важность ее сохранения.

«Патриотическое воспитание имеет множество граней. Первая из них - видение мира… Мы заботимся о том, чтобы в сознании, в эмоциональной памяти детей запечатлевались, навсегда оставались мельчайшие детали родной природы, те незабываемые уголки, из которых постепенно складывается мир, дорогой человеку» (50,56). Любовь к Родине начинается с восхищения красотой того, что видит перед собой ребенок, чем он любуется, во что вкладывает частичку своей души. Поэтому в детских мероприятиях, проводимых Домом Культуры, открывается детям красота родной природы, называются растения, птицы и звери, окрестные реки и горы, примечательные и памятные события и места. Дети должны знать о том, что рядом с их домом некогда шли ожесточенные бои с фашистами, что на полях района выращивается лучшая, к примеру, пшеница в стране, что неподалеку нашли руду или разводят редких животных. «Все что свершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям» (31,316), - завещал А.С. Макаренко. Ребенок чрезвычайно эмоционален, сухие сведения его мало трогают, поэтому работники Адагумского Дома культуры стараются такую информацию не только организовывать, но и «одушевить» театрализовать, сделать конкретно-образной. Воспитывая чувства патриотизма в ребенке, важно включить механизмы фантазии и эмоций во все, что касается ощущения Родины, в чем бы это ощущение не проявлялось.

Все перечисленные формы и методы клубной работы воспитывают у детей, подростков и молодежи уважение к истории и культуре Отечества, родному языку, дают возможность ощущать себя хозяином страны и края, развивают нравственные качества, повышают духовный уровень, прививают здоровый образ жизни. Старшему поколению прививается развитая политическая культура и способность к осознанному социально-политическому выбору.

Огромное значение в работе Адагумского СДК по военно-патриотическому воспитанию имеет такое грандиозное по своей масштабности мероприятие, как тематический вечер «Письма солдатские», который впервые состоялся в 1975 году. Он стал любимым детищем Тамары Ефимовны Вербовской - директора Дома Культуры х. Адагум. «Письма» оказались живучей и нестареющей формой работы. Главное условие успеха этих вечеров состоит в том, что их тема жизненна и актуальна.

Поначалу главными героями вечера были фронтовые письма - те пожелтевшие от времени, потертые человеческими руками треугольники, которые по сей день, хранят родные и близкие павших героев, как самую дорогую реликвию. Т.Е. Вербовская ходила к знакомым и незнакомым односельчанам, просила (обязательно с возвратом) самые интересные письма. Когда собралось достаточно материала, был проведен первый тематический вечер. Посмотреть и послушать пришли все жители хутора. Атмосфера вечера заставила каждого зрителя мысленно вновь пережить то страшное лихолетье, о котором рассказывалось в фронтовых письмах.

Благодаря успеху мероприятия, вечер стал традиционным и приурочивался ко Дню защитников Отечества 23 февраля. С каждым разом программа открывала все новые страницы биографии хутора Адагум и его героических жителей. Постепенно и рамки программы. Наряду с фронтовыми треугольниками появились красивые конверты из воинских частей. Завязалась переписка с хуторскими парнями, служившими в армии, и их командирами.

В 1980 году работавший в то время директором ДК Д. Н. Цымбал (ставший затем главой администрации Крымского района) и художественный руководитель Т.Е.Вербовская устроили в рамках вечера «Письма солдатские» трогательную, волнующую встречу друзей-однополчан - летчиков В.Я. Носкова и Д.Т. Врекотина, штурманов В.А. Мартыненко и А.Ф.Никонова. Все они в начале войны служили в 889-м полку ночных бомбардировщиков и на свои собственные сбережения приобрели военный самолет. В своей книге «Четвертая воздушная армия в Великой Отечественной войне» бывший командир авиаполка Д.Бочаров приводит немало примеров доблести и героизма каждого из них. Ветераны войны, переехавшие из разных концов страны, с волнением рассказывали о жестоких сражениях в небе над Кубанью.

Цикл тематических вечеров «Письма солдатские» заставил людей снова подумать о жизни, о сущности человека на земле, о подвиге народа, нашедшего в себе силы в критический момент истории отстоять свое право на свободу. «Письма солдатские» связали павших в боях и живущих ныне хуторян в единую неразрывную цепь поколений.

С годами подготовка вечера становилась все более организованной и четко с планированной, появилась определенная система, которая значительно облегчила работу коллектива Дома Культуры и оставила больше времени для поиска новых творческих подходов и интересных сценарных ходов. Теперь каждый год в начале декабря начинается сбор адресов солдат срочной службы. Во второй половине месяца заполняются заранее подготовленные образцы писем и рассылаются в воинские части военнослужащим и их командирам. Затем, когда приходят ответы из воинских частей (письма, видеозаписи, телефонные звонки), полученная информация обрабатывается и начинается подготовка мероприятия. Каждый работник выполняет определенные задачи, эта ответственность распределяется между работниками на заседании художественного совета, когда определяется план подготовки мероприятия. Такая система позволяет вовремя выполнить все поставленные задачи и ничего не упустить из вида. Целостность, единство всех составных частей программы и четкая организация - вот что, прежде всего, составляет особенность этих вечеров. Тематические вечера - не новая форма клубной работы, но интересное, броское оформление входа в Дом Культуры, необычная обстановка в зале, яркие выступления, соответствующее музыкальное сопровождение каждый раз делают вечер интересным и запоминающимся.

В 2000 году «Письмам солдатским» исполнился 25-летний юбилей. На этом празднике собрались все, кто стоял у истоков программы. Эти люди поделились своими впечатлениями с нынешними культработниками и подсказали новые идеи по совершенствованию военно-патриотической работы.

В том же 2000 году в рамках реализации краевой антикризисной программы «Система духовного и физического оздоровления населения Кубани» департамент культуры и КНМЦК смотр-конкурс работы клубных учреждений по военно-патриотическому воспитанию. В смотре принимали участие 26 районов края. Смотр-конкурс проводился в три этапа по двум группам: районные или городские Дома Культуры и сельские Дома Культуры. По его итогам дипломом I степени среди сельских Домов Культуры награжден Адагумский СДК Крымского района. Главную роль в этом сыграла 25-летняя история «Солдатских писем».

Эта форма работы не потеряла своей актуальности на протяжении десятков лет, а модифицировалась в соответствии с требованиями времени - стала использоваться видеотехника, новая световая и звуковая аппаратура, возможности сотовой связи. Вот уже 29 лет, из года в год, сменяя одно поколение другим, в Адагум приходят письма от земляков, служащих в армии нашей страны, и их командиров. С каждым годом вечер приобретает все большее звучание и вносит огромный вклад в патриотическое воспитание, дисциплинирует ребят, обязывает добросовестно выполнять свой воинский долг.

Эффективность системы военно-патриотического воспитания, сложившейся в Адагумском ДК, повышается с каждым годом благодаря постоянной и планомерной работе всех членов творческого коллектива. Каждое мероприятие культработники стараются сделать наиболее разработанным год от года, каждый раз внося в него что-то новое, более интересное и выразительное. Такой комплексный подход помогает готовить ребят к службе в армии. И поэтому призывники видят в ней нужное и важное дело и идут служить в армию или на флот с большим желанием. Для одних это желание стать настоящими мужчинами, сильными, ловкими, крепкими, закаленными для будущей жизни. А для других - армия становится делом всей жизни.

4. ТЕАТРАЛИЗОВАННЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ВЕЧЕР «ПИСЬМА СОЛДАТСКИЕ»

Тематический вечер проведен на базе сельского Дома Культуры хутора Адагум. Дом Культуры является некоммерческим государственным учреждением. Аудиторию мероприятия представили различные возрастные категории сельского населения: дети, подростки, молодежь, люди среднего возраста, пожилые люди. Малая территория населенного пункта обеспечивает то обстоятельство, что все жители достаточно хорошо знакомы между собой. У большей половины населения х. Адагум уровень жизни низкий. Основной род трудовой деятельности хуторян - сельское хозяйство.

Тема вечера - солдатские письма. Выбор темы объясняется ее актуальностью и востребованностью. Солдатские письма являются единственной связующей нитью между солдатами срочной службы и их односельчанами: знакомыми, друзьями, родственниками. Жителям небольшого населенного пункта, где все друг друга знают, всегда интересно знать, как служится их землякам. Солдатам-срочникам, в свою очередь, очень приятно, что о них не забывают в родном хуторе, что им посвящаются тематические вечера. Кроме того, солдатские письма - это «живой» рассказ будущим призывникам о сущности военной службы. Выбранная тема представляет собой действенное средство пропаганды службы в Вооруженных Силах.

Выбор темы обусловлен темой мероприятия - это театрализованный тематический вечер. Данная форма культурно-досугового мероприятия позволяет наиболее широко раскрыть тему, сделатьее главным действующим лицом представления. Театрализованный характер мероприятия расширяет возможности эмоционального воздействия на зрителя.

Идея тематического вечера состоит в том, чтобы показать военную историю начиная с Великой Отечественной войны и до наших дней в солдатских письмах.

Целью мероприятия выступает формирование чувства гордости за своих земляков у аудитории, воспитание патриотических чувств и повышения престижа службы в Российской Армии.

Сверхзадача - военно-патриотическое воспитание населения.

5. СЦЕНАРИЙ ТЕАТРАЛИЗОВАННОГО ТЕМАТИЧЕСКОГО ВЕЧЕРА «ПИСЬМА СОЛДАТСКИЕ»

Дата и время проведения: 22.02.04. 18-00

Место проведения: СДК х.Адагум

В фойе СДК оформлены тематические выставки: фотовыставка «История «Писем», выставка детского творчества «Ребята - солдатам», фотовыставка « Герои Армии и Флота».

Задник сцены оформлен в виде большого солдатского письма. На авансцене, экранами в зал стоят мониторы.

Зрителей приглашают в зал, гостей рассаживают на почетные места. Звучит фонограмма песни «Боевым награждается орденом», постепенно микшируется.

Ведущая: Добрый вечер! Мы снова вместе и вместе с нами сегодня наши земляки - солдаты срочной службы. В 29 раз проводится вечер «Письма солдатские». Как когда-то деды и отцы, служат Родине наши сыновья. Но прежде, чем перейти к письмам, пришедшим на вечер сегодня, мы хотим вспомнить письма тех, кто защищал нашу Родину в годы войны.

Опускается экран для видеопроектора.

Мужской голос: Над облаками и веками

Бессмертной музыки хвала:

Россия русскими руками

Себя спасла и мир спасла.

Сияет солнце, вьётся знамя,

И те же вещие слова:

«Ребята не Москва за нами?

Нет. Много больше, чем Москва!»

На экране фрагменты фильма «Встреча на Белорусском вокзале». На этом фоне ведущая говорит из-за кулис.

Ведущая: Мы, живые, в неоплатном долгу и перед теми кто пал на поле битв, и кто сегодня еще с нами. Герои не умирают. Они уходят в будущее, увековеченные своим подвигом. И не будет нам прощенья, если эти воины будут преданы забвению. Подвиг, совершенный защитниками Отечества, принадлежит вечности и наш долг - увековечить его для нашего и будущих поколений. Крымский район славится боевыми традициями. Знаменитая «Сопка Героев», героическая «Голубая линия» - крупнейший оборонительный рубеж на Кавказе, десятки монументов и памятников, братских могил свидетельствуют о героическом прошлом нашей земли, наших дедов и отцов. В боях за освобождение нашего района погибло свыше 18 тысяч солдат. Прославились все: герои-партизаны и подпольщики, разведчики и дипломаты, дети-герои и дети, отдававшие свои сбережения на строительство танков и самолетов, поэты и журналисты, которые под пулями на передовой не расставались с блокнотами, чтобы рассказать правду о войне.

Экран поднимается. Световая пушка освещает в переднем правом углу сцены письменный стол, на нем лежат книги, листы бумаги, чернильница с пером. За столом сидит Автор.

Автор: Стоя у могил своих товарищей, я думал: «Какие силы помогли им совершить то, что потом уже, после их смерти, люди назовут подвигом? Разве не подвержены они были обычным человеческим слабостям и неведомо им было чувство страха, и не было у них желания выжить, уцелеть в этом кровавом побоище? Что же было в них необыкновенного и делало их такими?»

Слушайте письма тех, кто погиб в Великой Отечественной войне. Они предназначались родным и близким. В них - самое сокровенное. Они писались под пулями. А под пулями не лгут. Слушайте!

На сцену по очереди выходят по очереди четверо солдат, каждого высвечивает луч света. Они неподвижно стоят в разных концах сцены, пока звучит фонограмма их писем..

Выходит первый мужчина в костюме танкиста. На него направлена световая пушка.

1-й Чтец: Я не знаю, прочтешь ли ты когда-нибудь эти строки. Но я твердо знаю, что это последнее мое письмо. Сейчас идет смертельный бой. Наш танк подбит. Сквозь пробоины танка я вижу улицу, зеленые деревья, цветы в саду яркие-яркие. У вас, оставшихся в живых, после войны будет жизнь, такая же яркая, красивая, как эти цветы, и счастливая… За нее умереть не страшно. Ты не плачь!

Автор:Это прощается с женой танкист Алексей Голиков. Когда кончились боеприпасы, он взорвал себя гранатой.

Луч света высвечивает второго солдата, появившегося на сцене.

2-й Чтец: Я умираю за Родину. Жалко умирать в 24 года, но в настоящей борьбе, где на весы истории всего человечества ставятся миллионы жизней, я свою также отдаю… Не огорчайся… Да здравствует победа над врагом!

Автор:Это писал комсомолец латышского полка Лурье, погибший за освобождение Таллина.

Луч света освещает мужчину в костюме капитана.

3-й Чтец: Ну вот, милый мой сон, мы больше не увидимся. Час назад я получил задание, выполняя которое живым не вернусь. Этого ты, мой малыш, не пугайся и не унывай. Гордись такой гордостью, с какой идет твой папа на смерть: не каждому доверено умирать за Родину…

Автор:Это прощается с сыном капитан Григорий Масловский, ценою жизни уничтоживший фашистский склад боеприпасов.

Луч света освещает мужчину в костюме лейтенанта.

4-й Чтец: Я не знаю, не могу разграничить, где кончаешься ты и начинается Родина. Она и ты слились для меня воедино. И для меня глаза твои - глаза моей Родины… Когда ты получишь это письмо, меня не будет. Прощай. Будь веселой. В дни славных побед нашего народа ликуй и торжествуй вместе со всеми.

Автор: Это писал лейтенант Павел Глухов.

Световая пушка выключается. Освещение сцены постепенно нарастает. В это время солдаты сходятся к центру сцены и изображают памятник погибшим воинам.

Автор: Я знаю, никакой моей вины

В том, что другие не пришли с войны,

Что все они, кто старше, кто моложе,

Остались там, и не о том ведь речь,

Что я их мог, но не сумел сберечь.

Речь не о том, но все же, все же, все же…

Автор уходит. Сцена освещается красным светом. Стол автора незаметно убирается. Солистка танцевального коллектива «Рандеву» Петрова Наташа исполняет танец «Плач матери». Танец заканчивается возложением цветов к памятнику, который изображают солдаты. Затем включается фонограмма «Биение сердца». Зрители встают в память о погибших. Минута молчания.

Сцена полностью освещается. Выходит ведущая.

Ведущая: Здесь, в этом зале, сидит наш односельчанин, ветеран войны, который не жалея своей жизни защищал нашу Родину от врагов. Это Давиденко Дмитрий Пантелеевич. А тех, кто по состоянию здоровья не смог сегодня прийти, мы конечно же поздравили дома. Дмитрий Пантелеевич, пожалуйста, поднимитесь на сцену. Слово для поздравления предоставляется главе администрации Багмут Павлу Дмитриевичу.

Глава администрации х. Адагум поздравляет Давиденко Д.П. и вручает ему подарок.

Ведущая: А мы приготовили для Дмитрия Пантелеевича творческий подарок.

Солист Варениковского СДК Юрий Аджинджал исполняет песню «Там за туманами».

Ведущая: Этот год ознаменован 15-летием вывода войск из Афганистана. Сейчас я хочу прочитать письмо, которое пришло 16 лет назад, в феврале 1988 года из Афганистана от Володи Васильченко.

Ведущая читает письмо В. Васильченко.

На мониторе - фотографии адагумцев - участников афганской войны.

Ведущая: Сегодня мы не будем говорить о том, кому и зачем нужна была эта война. Пусть она останется на совести политиков, но она коснулась нас и наших родных. В этой горячей точке воевали наши ребята:

Володя Васильченко,

Володя Иванов,

Игорь Верник,

Игорь Погорелов,

Анатолий Залюбовский,

Анатолий Новосележний,

Володя Матеев.

Погиб в Афганистане Сергей Лупой.

На экране видеомонтаж - кадры из кинофильма «Черная акула» и видеокадры с места могилы Сергея Лупого. Звучит песня «Афганистан».

Ведущая: Как нам хотелось после афганской войны, чтобы этого больше не повторилось, но началась война в Чечне. Многим нашим ребятам пришлось пройти тяготы этой войны. Я не берусь судить об этом - я не политик, но я мать и, как все матери, не хочу, чтобы шальная пуля или осколок оборвали жизнь чьего-то сына. Посмотрите эти кадры.

На экране монитора кадры о чеченской войне и фотографии ребят, служивших в Чечне.

Ведущая: Всем ребятам, служившим в Чечне Миша Миноян посвящает песню «Комбат».

Миноян Миша исполняет песню «Комбат».

Ведущая: На Руси во все времена святым долгом считалось служить Отчизне. С малых лет мальчиков готовили к воинской службе. Они вырастали, мужали, и наступало время, когда каждый из них шел на защиту Родины.

Тихо звучит фонограмма напевной казачьей песни. На экране монитора проецируются фотографии из истории казачества.

Ведущая: Вы знаете, как провожали служить казака? Весь хутор отправлял земляка на ратную службу. Мужчины покупали коня и снаряжение, девушки дарили платочки, а мать вязала рушником, чтобы у сына была дорога домой. И словно слезы матери, задушевно лилась песня.

На сцену выходит фольклорный ансамбль «Заряницы» Адагумского СДК. Они исполняют песенные напевы «В субботу раненько» с фрагментами инсценировки проводов в армию.

Ведущая: И сейчас у нас сохранилась эта традиция. Провожают в армию всем хутором: молодежь - весело и шумно, старики - с достоинством и мудростью, а женщины поют и поют. И сейчас песни эти словно слезы матери. Уходят сыночки служить в армию, одни только письма поддерживают неразрывную связь с домом.

Звучит фонограмма инструментальной музыки. На экране монитора - конверты солдатских писем.

Ведущая: Письма солдатские к дому летят,

К дому летят от границы.

Туда, где оставил сердце солдат,

К далекой кубанской станице.

Ждут с нетерпеньем без марки конверт,

Ждут словно гостя родного.

Этот простой солдатский привет

Дороже слова любого.

Письма летят, преград не зная,

Письма от внуков погибших солдат,

Что служат наш мир охраняя.

Ведущая: И сегодня, как и каждый год, пришли нам письма из разных уголков страны. От южных морей и до северных широт шагают в солдатских сапогах наши ребята. Кто-то сидит за баранкой автомобиля, как Александр Калмык, кто-то несет службу на контрольно-пропускном пункте, как Сергей Косалев, кто-то бороздит моря, как Боря Матвиенко, или налаживает связь, как Сергей Данилов. Каждый выполняет свою нелегкую работу там, где нужно во славу нашей большой Родины. Я хочу начать с письма Сергея Герджидовского, оно пришло издалека. Сережа пишет: «Моя дорогая мамочка! Я поздравляю тебя с Днем Рождения! Будь такой же красивой и доброй. Я хочу чтобы ты подошла к окну, а ветер передал тебе мой поцелуй!»

На экране монитора - фотография С. Герджидовского.

Ведущая: От командования пришел положительный отзыв о службе Сережи, но самое главное, что из-за заснеженных гор Сережа посылает своей маме горячий привет в виде песни. Она звучит с нашей сцены.

Песня «Приходите в наш дом». Исполняет солистка ГДК «Русь» З.Булатова.

Ведущая: «Здравствуйте земляки! За два месяца службы меня научили многому, например, дисциплине, стрелять из АК-74, разбирать и собирать автомат за определенное время. Так же меня обучают профессии оператора дальней связи. Я хочу сказать призывникам, не бойтесь идти служить в Вооруженные силы, здесь вас многому научат. Ваш земляк, рядовой Чернов Алексей!»

Ведущая: А вот отзыв командира части о нашем земляке: «В воинском коллективе Алексей по праву завоевал авторитет и уважение сослуживцев, командиров и начальников. Нелегко даются знания по боевой подготовке, но Алексей настойчиво добивается своего, не отступает перед трудностями…

...