Теорiя i технологiя культурологiчної пiдготовки майбутнiх учителiв художньо-естетичних спецiальностей

Таким чином, діагностичними змінними антропологічної культури майбутнього вчителя мистецтва постають вихованість духовної потреби, сформованість епістемологічного мислення і готовність до духовно-просвітницької діяльності у школі. Перевірка ефективності розробленої у дослідженні антропологічної моделі культурологічної підготовки майбутнього вчителя мистецтва за допомогою спеціальнї діагностичної методики довело, що в умовах реалiзацiї Болонського процесу вона успішно конкурує з традиційною, гносеологічно зумовленою, яка спирається на усталені принципи художнього пізнання (фоно-, образо- і логоцентризму), інтеріоризуючу парадигму научіння і зберігає дискретний характер.

Ключові слова: художня епістемологія, епістемологічне мислення, антропологічна модель культурологічної підготовки майбутнього вчителя мистецтва, майєвтична модель епістеми, технологія “рефлексивної” освіти.

АННОТАЦИЯ

Кондрацкая Л.А. теория и технология культурологической подготовки будущих учителей художественно-эстетических специальностей. - Рукопись.

Ретроспективный взгляд на историю человечества как на мессианский процесс и обоснование художественно-эпистемологического взгляда на культуру как на целостность обуславливает педагогическую целесообразность антропологической модели культурологической подготовки будущего учителя исскуства. Она предусматривает становление культуротворческой личности как человека и зиждается на положениях культурно-исторической образовательной парадигмы, идеях педагогической антропологии и теории розвивающего обучения, а также синтезирует стратегические преимущества социо-, натуро-, тео- и антропоцентристской образовательных моделей. Это соответствует Европейским стандартам профессионального образования.

Предложенные в исследовании закономерности и принципы реализации антропологической модели культурологической подготовки будущего учителя искусства предполагают разработку и внедрение педагогической технологии рефлексивного образования, которая актуализирует майевтическую парадигму знания и проблемно-диалогические формы обучения.

Майевтическая парадигма знания реализует сократовскою идею “обучаемости как припоминания” и предусматривает выстраивание личностью художественной эпистемы целостности бытия с помощью таких эпистемологических методов, как имагинация, контемпляция, интуиция. Катализатором процесса геннокультурной передачи энергетической информации является смысловое поле художественного текста. Его герменевтическое прочтение происходит в процессе художественно-эпистемологического анализа и требует от будущего учителя искусства синтезирования всех художественных чувств с мудростью философа и непосредственностью ребенка.

Духовная сущность такого способа культуротворческой деятельности будущего учителя искусства конкретизируется нами в психолого-педагогическом, философском, религиозном и художественном содержательных компонентах. Они обуславливают становление антропологической культуры личности в художественно-эпистемологическом, личностном и педагогическом измерениях. Первое измерение своей конечной целью предполагает формирование соответственного стиля мышления, в частности такой структуры художественного сознания как эпистемы-художественной идентификации. Фактором второго измерения рассматриваемого процесса является эпистема-самопознание, а его результатом - развитие личностью своих сущностных характеристик (как человека). Телеологическая направленность третьего, педагогического измерения предполагает обеспечение готовности будущего учителя искусства к духовно-просветительской деятельности в школе.

Таким образом, диагностируемыми переменными антропологической культуры будущего учителя искусства, а значит и качественными показателями его культурологической подготовки являются воспитанность духовной потребности, сформированность эпистемологического мышления и готовность к духовно-просветительской деятельности. Диагностика эффективности разработанной в процессе исследования антропологической модели культурологической подготовки будущего учителя искусства в условиях реализации Болонского процесса доказывает её преимущества перед традиционной, гносеологично обусловленой, которая в процессе художественного познания исходит из принципов фоно-, образо- и логоцентризма, интериоризирующей парадигмы обучения и сохраняет дискретный характер.

Ключевые слова: художественная эпистемология, эпистемологическое мышление, антропологическая модель культурологической подготовки будущего учителя исскуства, майевтическая модель эпистемы, технология “рефлексивного” образования.

ANNOTATION

Kondratska L.A. THEORY AND TECHNOLOGY OF CULTUROLOGICAL PREPARATION OF FUTURE TEACHERS OF ART-AESTHETIC SPECIALITIES. - Manuscript.

The retrospective view on the history of the mankind as on the surviving process and the formation of the artistic epistemological culture as the integrity conditions pedagogical expediency of anthropological pattern of cultural preparation of a future teacher of art. It foreknows the formation of a personality of cultural creativeness of a person and is based on principal propositions of cultural-historical educational paradigm, ideas of pedagogical anthropology and theory of developing education and synthesizes strategical achievements of socio-, nature-, theo- and anthropocentristic educational patterns as well. It's related to Evropian standarts of the professional education in condition of realization of the Bologna process. The suggested regularities and principles of realization of anthropological pattern of culturological preparation of a future teacher of art in the research supposes the elaboration and inculcation of pedagogical technology of reflexive education which actualizes mijevtical paradigm of knowledge and problematical and dialogical forms of education.

Mijevtical paradigm of knowledge realizes the Socratus's idea of `education as remembering' and foresees personality's construction of artistic epistem of continuum with the help of epistemological methods as imagination, contemplation, intuition. The catalyzer of the process of gene and cultural transmission of energetic information is the sense field of artistic text. The germenevtic recitation of such a text takes place in the process of artistic-epistemologic analysis and demands synthesizing of all artistic feelings with a wisdom of a philosopher and spontaneity of a child from a future teacher of art.

Spiritual essence of such a method of creative cultural activity of a future teacher of art is concretely defined psychological, pedagogical, by us in philosophical, theological, artistic components of anthropological culture of personality, the formation of which takes place in artistic-epistemological, personal and pedagogical measurings. The final aim of the first measuring is the formation of the correspondent style of thinking, in particular, such a structure of artistic consciousness as epistem of artistic identification. The factor of the second measuring of the investigated process is the epistem of self-consciousness and the result of it - is the development of the main points of the personality (as a person), in particular, the characteristic of culture. The teleological trend of the third pedagogical measurement is conditioned by the formation of readiness to illuminative activity at school of a future teacher of art.

Hence, the criteria of the formation of anthropological culture of a future teacher and, of course, qualitative indices of his culture are good breeding of a spiritual necessity, formation of epistemological thinking, development of readiness to illuminative activity. The diagnostics of effectiveness worked out in the process of the research of anthropological pattern of culturological preparation of a future teacher of art proves its advantages to the traditional gnoseologycal-oriented one, which comes from the principles of phono-, image-bearing-, and logocentrism, interriorising paradigm of education and preserves discrete character.

Key words: art epistemology, epistemological thinking, anthropological model of culturogical preparation of future teacher of art, mijevtical model of epistem, technology of reflexive education.

Здано до складання 16.09.2004. Підписано до друку 17.09.2004. Формат 60 х 84/16.

Папір друкарський. Умовних друкованих аркушів - 1, 9.

Замовлення №415. Тираж 100 прим.

Видавничий відділ ТДПУ 46027, м. Тернопіль, вул.М. Кривоноса, 2

Свідоцтво про реєстрацію ТР №241, від 18.11.97.

Размещено на Allbest.ru