Педагогическая работа с неформальными объединениями подростков

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

педагогический работа подросток неформальный

Введение

Глава 1. Теоретические основы социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков

1.1 Неформальные объединения и их классификация в психолого-педагогической литературе

1.2 Особенности социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков

1.3 Программы социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков

Список литературы

Введение

Изменения основных направлений и приоритетов социально-экономического развития России, начавшиеся в 90-е годы ХХ века, затронули функционирование всех социальных институтов, привели к возникновению новых проблем в сфере социального воспитания подрастающего поколения, необходимости развития детских и молодежных организаций просоциальной направленности.

Неформальное молодежное объединение - своеобразное культурное течение, включающее в себя большое количество молодых людей, существующее на протяжении нескольких десятилетий, часто имеющее международный характер. Неформальные объединения для подростков есть способ свободного самовыражения, неограниченного проявления инициативы и бесконтрольного (со стороны взрослых) общения. Они могут принимать большие или меньшие количественные размеры, носить характер нездоровой эпидемии, иметь как социально значимые или индифферентные, так и асоциальные цели.

Направленность неформальных молодежных объединений представлена широким спектром: от явно асоциальных группировок до вполне безобидных и законопослушных. Различные неформальные молодежные объединения имеют свою идеологию, специфику типичных видов деятельности, символику одежды, сленг и т. п.

Неформальные молодежные объединения, с одной стороны, - закономерное порождение молодежной субкультуры, обусловленное историческими, экономическими, социокультурными причинами; в них подросток «отрабатывает» идентификационную. Поведенческую модель, удовлетворяет потребности в общении со сверстниками. С другой стороны, воспитательный потенциал неформальных молодежных объединений изначально антигуманен, т.к. в них присутствует идеологическое давление на личность, культивируются физиологические потребности, отмечаются препятствия ее морально-нравственному развитию, социализации.

Сегодня в нашей стране насчитываются десятки тысяч неформальных молодежных объединений разной направленности, за деятельностью которых невозможно проследить, поэтому необходимо воздействовать на подрастающее поколение как формальных, так и неформальных институтов социализации, последние из которых, практически не контролируются, но в свою очередь оказывают огромное влияние на социальное становление подростка.

Проблема исследования особенностей трудных подростков, составляющих основной контингент неформальных объединений, рассмотрена в объективе внимания социологической, педагогической и психологической науки с разных сторон (А.А. Александров, Н.А. Алемаскин, В.Г. Баженов, А.А. Беликов, С.А. Беличева, Я.Л. Коломинский, А.И. Кочетов, А.Е. Личко, А.А. Реан, И.А. Невский, Л.С. Славина, Д.И. Фельдштейн и др.).

В отечественной науке исследованием неформальных молодежных объединений занимались И.П. Башкатов, И.Ю. Борисов, А.Г. Быстрицкий, А.В. Громов, А.С. Запесоцкий, А.В. Зинченко, О.С. Кузин, В.Т. Лисовский, А.И. Мазурова, Д.М. Махьянов, И.А. Невский, В.С. Овчинский, В.А. Попов, Л.А. Радзиховский, М.В. Розин, И.Ю. Сундиев, А.П. Файн, Д.И. Фельдштейн, Ю.И. Юричка, и другие.

Актуальным проблемам психологического изучения неформальных молодежных объединений в России и западных странах посвящен сборник научных трудов под общей редакцией Д.И. Фельдштейна, Л.А. Радзиховского, А.И. Мазуровой «Психологические проблемы изучения неформальных молодежных объединений». В сборнике представлено подробное описание неформальных молодежных объединений. Проведен анализ полученных материалов с целью поиска путей «установления режима диалога между неформальными молодежными объединениями и различными государственными учреждениями. и предотвращения перерождения тех или иных неформальных молодежных объединений в организации антиобщественного, экстремистского толка» [10].

Социально-психологическим проблемам возникновения, развития и функционирования «подростково-молодежных групп» в современной России посвящена монография доктора педагогических наук И.П.Башкатова. В своей работе автор рассматривает методологические и теоретические подходы к изучению данных групп, как у нас в стране, так и за рубежом. В монографии дается классификация групп и их характеристики в нашей стране, анализируются особенности работы по воздействию на асоциальные группы с целью их переориентации и разобщения [4].

Однако, несмотря на достаточно широкий круг исследований по проблеме неформальных объединений подростков, аспекты социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков недостаточно разработаны.

При изучении психолого-педагогической литературы нами было выявлено противоречие между необходимостью работы с неформальными объединениями подростков и недостаточной изученностью особенностей социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

Выявленное противоречие позволило обозначить проблему исследования: изучение особенностей социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

Данная проблема позволила сформулировать тему исследования: «Социально-педагогическая работа с неформальными объединениями подростков».

Цель исследования: создать программу социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

Объект исследования: процесс социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

Предмет исследования: программа социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

Изучение психолого-педагогической литературы по теме исследования позволило выдвинуть следующую гипотезу: предполагается, что социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков будет эффективнее, если разработать программу социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

Цель, предмет и выдвинутая гипотеза определили задачи исследования:

1. На основании проведения анализа научной психолого-педагогической и социальной литературы дать сущностную характеристику неформальным объединениям в молодежной культуре, рассмотреть особенности, сущность и виды неформальных объединений.

2. Рассмотреть программы социально-педагогической поддержки и особенности работы с неформальными объединениями подростков.

3. Выявить критерии и показатели социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

4. Разработать программу социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

Теоретико-методологическая основа исследования:

- исследования в области неформальных объединений в работах А.В. Иванова, И.Н. Грушецкой, А.В. Волохова, А.В. Громова, И.И. Фришмана, Л.В. Байбородовой, А.В. Волхова, М.И. Рожковой и др.

- исследования девиантного поведения в работах В.Д. Менделевич, К.К. Платонова, П.Б. Ганнушкина, В.А. Петровского, Л.Б. Шнейдер и др.

- исследования особенностей подросткового возраста в процессе становления; личности (Б.С. Волков, В.С. Мухина, Д.И. Фельдштейн и др.).

Тема, цель, задачи и гипотеза исследования обусловили выбор системы методов:

1) теоретические: анализ литературы, моделирование общих и частных гипотез исследования, проектирование результатов и процессов их достижения на различных этапах поисковой работы;

2) эмпирические: диагностические методы (беседы, экспертная оценка, наблюдение, обобщение педагогического опыта);

3) статистические: ранжирование, обработка полученных в ходе исследования данных.

Опытно-экспериментальная база исследования: исследование проводилось на базе МОУ СОШ № 1 г. Ишима Тюменской области. В эксперименте участвовали ученики 7 «А» класса в количестве 26 школьников.

Исследование проводилось в три этапа:

Первый этап - постановочный - выбор и осмысление темы. Изучение психолого-педагогической литературы, постановка проблемы, формулировка цели, предмета, объекта, задач исследования, постановка гипотезы.

Второй этап - собственно-исследовательский - разработка комплекса мероприятий и их систематическое проведение, обработка полученных результатов, проверка гипотезы.

Третий этап - интерпретационно-оформительский - проведение контрольного эксперимента, обработка и систематизация материала.

Научная новизна исследования состоит в том, что в ней обоснованы концептуальные положения социально-педагогической поддержки подростков, водящих в состав неформальных объединений, разработана программа социально-педагогической работы с данными подростками в условия школы, включающая совокупность следующих компонентов: концептуальные предпосылки, содержательный компонент, «агенты» деятельности по оказанию социально-педагогической поддержки, спектр специальных технологий профилактики девиантного поведения подростков; определена качественная специфика и дано понятие социально-педагогических технологий перевоспитания подростков.

Практическая значимость исследования заключается в возможности применять результаты в системе образования в процессе социально-педагогической работы с подростками неформальных объединений.

Глава 1. Теоретические основы социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков

1.1 Неформальные объединения и их классификация в психолого-педагогической литературе

Наряду с детскими общественными объединениями и организациями в нашем обществе функционируют и так называемые «неформальные объединения детей, подростков и молодёжи».

Неформальные молодежные группы возникли после второй мировой войны в европейских странах в результате неприятия молодежью существующего общественного строя, государственных и экономических систем, социальных и духовных ценностей общества [46].

Неформальное молодежное объединение - своеобразное культурное течение, включающее в себя большое количество молодых людей, существующее на протяжении нескольких десятилетий, часто имеющее международный характер [38].

Под неформальными объединениями принято понимать социальные объединения различных категорий людей, отличительной особенностью которых является спонтанно складывающаяся система внутренних социальных связей, норм, действий, являющаяся продуктом не институциональной организации, а результатом самодеятельности [12].

Формальной обычно называют социальную группу, обладающую юридическим статусом, являющуюся частью социального института, организации, где положение отдельных членов строго регламентировано официальными правилами и законами. Неформальные объединения - явление массовое. «Неформалы» - это официально не зарегистрированная группа людей, которая возникла по чьей-нибудь инициативе или спонтанно для достижения какой-либо цели людьми с общими интересами и потребностями [11].

Неформальные объединения для ребят есть способ свободного самовыражения, неограниченного проявления инициативы и бесконтрольного (со стороны взрослых) общения. Они могут принимать большие или меньшие количественные размеры, носить характер нездоровой эпидемии, иметь как социально значимые или индифферентные, так и асоциальные цели [38].

Неформальные молодежные объединения - это добровольные объединения с выраженным особым стилем жизни, возникающие в результате свободной инициативы молодых людей, объединяющихся по интересам для совместного времяпрепровождения, достижения конкретных общих целей через определенную групповую активность, выполняющие ряд социальных функций: предложение системы ориентиров и отношений; помощь в процессах формирования независимости, уверенности в поведении и статусе, самоидентификации и становлении «своего Я». Характерными особенностями неформальных молодежных объединений является то, что они организуются на время, порой спонтанно, и распадаются, изменяются при смене интересов, состава или возрастной специфики участников.

Объединения социально-ценностной направленности предоставляют молодым людям возможность совместного существования и деятельности, что очень важно для самостановления и развития молодых людей. Различные неформальные молодежные объединения имеют свою идеологию, специфику типичных видов деятельности, символику одежды, сленг и т. п.

Направленность неформальных молодежных объединений представлена широким спектром: от явно асоциальных группировок до вполне безобидных и законопослушных [38].

В неформальных молодежных объединениях асоциальной, экстремистской направленности, формируются установки, отрицающие многие ценности существующего общества, участие в данных объединениях для молодежи крайне опасно [12].

Неформальные объединения влияют на социализацию подростков и молодежи в зависимости от их состава, направленности, стиля лидерства, а главное ? от меры значимости для того или иного их члена.

И.П. Башкатов выделяет четыре вида неформальных объединений.

I вид: социально нейтральные (озорные) группы общения. Основными типами этих групп являются самовозникающие «озорные» группы детей и подростков, сформировавшиеся по домовому, дворовому или уличному принципу по месту жительства. Основная цель деятельности этих групп - удовлетворение потребности в интимно-личностном общении со сверстниками, чаще всего выражающееся в играх, в разговорах о чем угодно. Характерной особенностью этих групп является то, что взаимоотношения подростков в них фактически не опосредуются совместной деятельностью. Подготовленность к групповой деятельности отсутствует. Аморальные действия и проступки совершаются отдельными членами внезапно по инициативе наиболее подвижных и деятельных членов стихийно возникшей группы. Внутригрупповой структуры тоже нет [4].

Интересы, нормы и ценности существуют только на личностном уровне и могут быть как позитивной, так и негативной направленности. Общая направленность деятельности и общения в этих группах носит социально нейтральный характер, с тенденцией развиваться в асоциальном направлении. Многое зависит от прежнего опыта каждого подростка, от его включенности в социально полезную деятельность. Хорошо, если подростки в таких неформальных объединениях будут включены в позитивную общественно значимую деятельность, если же дворовые, уличные компании подростков оказываются вне контроля взрослых, школы и общественных организаций, а представлены сами себе, то с уверенностью можно сказать, что они будут развиваться по криминогенному пути [4].

II вид: предкриминальные или асоциальные группы подражания. Это асоциальные группы подростков и юношей, которые сформировались на основе подражательного интереса к зарубежной рок-музыке, «тяжелому металлу» - группы «металлистов»; технике - группы «ночных мотоциклистов-рокеров»; политизированной моде - группы «хиппи», «панков», «чернорубашечников» и «коричневорубашечников»; группы спортивных болельщиков-«фанатов» и другие. Характер их групповой деятельности асоциален и имеет интимно-личностный уклон [4].

Главное для подростков заключается в том, чтобы их заметили, выделили из среды взрослых и сверстников. Поэтому каждый, в меру своих сил и возможностей, старается выделиться, обратить на себя внимание: кто одеждой, кто прической, кто поведением, кто знанием техники, музыки и т.д. Чаще всего их совместная деятельность носит хулиганский характер, выражающийся в нарушении общественного порядка. Отдельные члены групп могут совершать более серьезные преступления: употребление, сбыт и хранение наркотических веществ, хищения личной и государственной собственности и т.д. Но эти преступления не являются групповыми, так как совершаются не всей группой, а только отдельными ее членами. Отклоняющееся от нравственных норм поведение, асоциальная ориентация во взглядах на жизнь свидетельствуют о том, что эти группы находятся на подступах к противоправной деятельности. Если своевременно не принимать профилактических мер, направленных на предупреждение возникновения предкриминальных групп, то в скором времени они перерастают в неустойчивые криминальные группы [4].

III вид: неустойчивые криминальные или антиобщественные группы. Основными типами этих групп являются группы хулиганов, воров, насильников, бродяг, наркоманов, токсикоманов и др. Утилитарные интересы и склонности, низменные потребности членов группы удовлетворяются антиобщественным или преступным путем. Члены таких групп уже в полном составе совершают преступления и сразу распадаются. Но со временем группы могут собираться вновь. Четко выделяется лидер и антиобщественное ядро группы, вокруг которых сплачиваются остальные члены. Заметно распределение прав и обязанностей. Характерным видом деятельности является антиобщественное поведение и совершение различных преступлений с целью удовлетворения низменных личных интересов и потребностей. Если неустойчивые криминальные группы не будут своевременно выявлены и к ним не будут применены пресекающие меры исправительно-трудового и медицинского воздействия, то они могут перерасти в устойчивые криминогенные группы [4].

IV вид: устойчивые криминальные или преступные группы. Это устойчивые объединения подростков, которые, как правило, хорошо организованы. Успешному совершению преступлений способствует высокая подготовленность преступных групп к противоправным действиям. В них просматривается четкая организационная структура. Количественный состав устойчивых криминальных групп более или менее постоянный. Выделяется «руководящий центр» - лидер, предпочитаемые и исполнители. В этих криминальных группах есть свои «законы», нормы и ценности, которые тщательно скрываются от окружающих. Несоблюдение или нарушение этих «законов» ведет к распаду группы, поэтому нарушители преследуются и караются. В группах всегда царит жестокая зависимость членов друг от друга, круговая порука. Деятельность такой группы носит явно негативный антисоциальный характер [4].

Рассмотрим классификацию неформальных молодежных объединений по двум авторам:

1. По Фрадкину, неформальные группы бывают:

- просоциальные, асоциальные, антисоциальные;

- группы принадлежности и референтные;

- большие и малые (здесь идет речь не о количестве, а о качестве (группы, в которых все подростки непосредственно общаются друг с другом - малые, а где не могут общаться - большие));

- постоянные и случайные;

- с демократическим и авторитарным подчинением;

- разновозрастные и одновозрастные;

- однополые и разнополые и т.д.

2. По А. В. Толстых, неформальные группы бывают:

а) общественно-политические группы (ставят целью пропаганду определенных общественно-политических взглядов, неагрессивны);

б) радикалы (любера, скины - очень агрессивны (лидеры в основном из старшего поколения));

в) эколого-этические группы («зеленые»);

г) группы образа жизни (собственно неформальные молодежные объединения: панки, хиппи и т.д.);

д) нетрадиционно-религиозные (сатанисты, буддисты, культовые группы);

е) группы по интересам (значкисты, филателисты, спортивные и музыкальные фанаты) [11].

Проанализировав характер деятельности каждого из существующих движений их отношение к окружающему миру и ряд фундаментальных установок, исследователи в области социологии, культурологи и педагогики юношества составили следующую классификацию неформальных молодежных объединений по социальному статусу (по К. В. Седых):

· Просоциальные неформальные объединения. Социально положительно настроены, занимаются проблемами, которые не может решить общество - проблемы экологии, культуры, спасение памятников, милосердие.

· Асоциальные. В числе асоциальных неформальных движений большое количество рок-музыкантов. Вокруг таких неформальных течений образуются фанаты, формируется среда поклонников.

· Антисоциальные. Для таких движений характерна варварская психология, стремление утвердить себя за счет других. Чаще всего в них входят нацисты, скинхеды, черные панки, гопники [31].

Сегодня в России насчитываются десятки тысяч неформальных молодежных объединений разной направленности, за деятельностью которых невозможно проследить. Рассмотрим более подробно характеристику неформальных объединений в России.

1. Движение хиппи возникло в 1960-е гг. на фоне интереса молодежи из самых разных социальных слоев к джинсовой одежде и возобновляется в 1980-е гг. Хиппи носят длинные волосы на прямой пробор, многие мужчины отпускают бороду. В основе философии -- внутренняя свобода, независимость от общества; движение панков. Атрибуты: петушиные прически, кожаный пиджак на голом теле, грубый жаргон, вызывающее поведение. Их появление в общественных местах сопровождается драками, грабежами [46].

2. Группы мажоров (псевдоамериканцы, псевдоангличане, псевдофранцузы) предпочитают носить только вещи из этих стран. В их среде культивируется образ сильного, предприимчивого человека, владеющего несколькими языками; они против наркотиков и за активный спорт [46].

3. Панки - молодые неформалы, объединенные целью протеста против существующих меркантильных отношений в обществе. Об этой декларируемой цели они любят много и долго говорить, приводя примеры черствости, бюрократизма, расчетливости в человеческих отношениях, непонимания их родителями и т.п. Реальной же целью является самоутверждение в среде себе подобных путем резкого отрицания общепринятого, поскольку за вызывающим видом и агрессивностью поведения тщательно скрывается неосознанная тоска по светлым идеалам. Российские панки представляют собой различные группировки от «левых» до «правых» взглядов. Общее отличие Панков - негативное отношение к труду, социальный паразитизм, поверхностная начитанность, крайне высокое мнение о своих творческих способностях. «Левые» и «умеренные» группировки Панков стремятся «личным примером бескорыстных отношений» утверждать этику будущего. «Правые» (милитаристские) группировки имеют военизированный характер организации, нацистские взгляды и агрессивное отношение к аппарату государственной власти. В эти группировки могут входить и отверженные за экстремизм члены других неформальных объединений молодежи.

Большинство Панков - старшеклассники, учащиеся ПУ, студенты гуманитарных ВУЗов, нигде не работающие и не учащиеся личности. В среде Панков обычным считается употребление алкоголя и всех видов наркотиков. Внешний вид Панков отражает отрицание ими общепринятых норм, стремление эпатировать окружающих: немыслимые крикливые, пестро декорированные костюмы, стилизованные прически, волосы, выкрашенные в разнообразнейшие цвета (преимущественно фиолетовый, красный), в ноздрях и ушах - кольца, булавки и т.д. [24].

4. Рокеры -- способом выражения своего пренебрежения к обществу избирают гонки на мотоциклах без глушителей. Байкерство пришло в Россию в 80-х годах из США, где оно появилось после второй мировой войны. В современной трактовке это - «ночные всадники», молодые люди, которых объединяет любовь к технике и антеобщественное поведение. Они собираются в большие группы и по ночам с бешеной скоростью и жутким грохотом носятся по полосам встречного движения.

Рокеры культивируют «мужской дух», жесткость, прямоту межличностных контактов. Объединения рокеров представляют собой нечто вроде небольших государств: каждое имеет своего президента, устав, конституцию. Девушки полноправными членами объединения быть не могут, участие в их жизни им разрешается только в качестве «собственности» одного из рокеров. Внешний вид подчеркнуто агрессивен. Мотоциклетное кожаное и грубо-полотняное одеяние с металлическими планками делает их похожими на машину. Высокие тяжелые ботинки напоминают о том, что в случае драки они могут быть пущены в ход.

Религиозные привычки рокеров связаны с поэтизацией смерти. Ведь бесшабашная езда на мотоцикле не редко заканчивается гибелью смельчака. Имя распростившегося с жизнью долго хранится группой. В годовщину смерти друзья устраивают регулярное поминовение. Сложился даже своеобразный торжественный ритуал - устраивается поминальная служба, на которой славят храбрость героя, его стремление обуздать технику [13].

5. Рэпперы - от английского rap - удар, стук. Это поклонник или исполнитель музыки в стиле «рэп». Рэп - стиль популярной эстрадно-танцевальной музыки, которая характеризуется тем, что в сопровождении ударника или синтезатора поются, декламируются или скандируются ритмические стихи.

С 70-х годов этот стиль начал распространятся в США, откуда разошелся по всему миру. На современном этапе рэпперы - многочисленное, но малоорганизованное движение молодежи, по общей характеристике близкое к «мажорам» - молодым людям из достаточно обеспеченных семей, настроенных либо асоциально, либо просоциально. Рэпперы легко контактируют с окружающими, ведут активный образ жизни, часто занимаются спортом и в одежде предпочитают спортивный стиль. Не имеют какой-либо глубокой идеологии, для них характерны прямое общение. В зависимости от уровня интеллекта, большая часть членов движения характеризуется некоторым примитивизмом и явным нежеланием строить планы на будущее [13].

6. Скинхеды (бритоголовые). Появились в Англии в конце 60-х как молодые неформалы, выходцы из рабочей среды, основной задачей которых было сохранение того, что представлялось им «традициями рабочего класса» (ценности упорного труда, патриотизма); и борьба с нарушающими общепринятые социальные схемы (маргиналами, эмигрантами из Азии, хиппи, национальными и сексуальными меньшинствами ит.п.).

Бритоголовые были страстными футбольными фанатами и заработали себе печальную славу, прежде всего яростными драками на стадионах с болельщиками команд противников. Отличительной чертой скинхедов было удивительное сочетание агрессивного расизма и национализма с полнейшей аполитичностью.

В России появились в конце 90-х и начали открыто экстремистские действия в отношении национальных меньшинств. На их счету многочисленные избиения и убийства. Уверовав в свою «избранность» и «высокий долг», скинхеды не останавливаются ни перед чем, в том числе и перед угрозой лишения свободы.

Среди окружающих их легко распознать по своеобразным отличительным знакам - высокие черные ботинки с белой шнуровкой, наголо выбритый череп, черная кожаная куртка. Это неформальное движение по статусу граничащее с преступной группировкой [13].

7. Гопники - молодые люди криминальной направленности, проводящие много времени вне дома и занимающиеся добычей денег, причем чаще всего не очень честными способами. Сгустки гопнической культуры наблюдаются в тюрьмах, колониях правонарушителей и т.п. В отличии от многих других неформальных субкультурных объединений имеют четкую иерархию, неписанный устав, кодекс чести, обширный сленговый словарь (шифровка воровских терминов). Наблюдается структурированность движения, ритуалы карания провинившихся и награждения отличившихся участников формирования. Характерен культ матери, резко отрицательное отношение к правоохранительным органам и склонность к нарушению прав человека [13].

Неформальные молодежные объединения различаются по характеру социальной направленности, их сознания и поведения, типу групповых ценностей, особенностям проведения досуга. Наиболее популярными из них являются группы любителей современной музыки, танцев, различных видов спорта (футбольные болельщики, культуристы) - около 80%. Меньшее распространение у нас в стране получили группы, занятые общественно-полезной деятельностью, - охраной памятников культуры, защитой окружающей среды и т.д. - не более 4%. Есть группы, чье поведение может быть охарактеризовано как социально патогенное и даже преступное: наркоманы, токсикоманы и другие. Такие группы составляют примерно 9% всех неформальных молодежных групп [11].

Особенностью неформальных объединений является добровольность вступления в них и устойчивый интерес к определенной цели, идее. Вторая особенность этих групп - соперничество, в основе которого лежит потребность самоутверждения. Молодой человек стремиться сделать что-то лучше, чем другие, опередить в чем-то даже самых близких ему людей. Это приводит к тому, что внутри молодежные группы неоднородны, состоят из большого числа микрогруппировок, объединяющихся на основе симпатий и антипатий. Они очень разные - ведь многообразны те интересы и потребности, ради удовлетворения которых тянутся друг к другу, образуя группы, течения, направления. Каждая такая группа имеет свои цели и задачи, иногда даже программы, своеобразные «правила членства» и моральные кодексы [12].

Итак, к неформальным молодежным объединениям, мы относим, стихийно образующиеся компании (главным образом подростков и молодых людей) на основе общественного интереса, увлечения, вида досуговой деятельности, подражания выбранному типу поведения («фанаты», «хиппи», «панки», «рокеры», «металлисты» и т.д.).

Основными признаками «неформалов» являются:

1. Неформальные коллективы не имеют официального статуса.

2. Слабо выраженная внутренняя структура.

3. Большинство объединений имеет слабо выраженные интересы.

4. Слабые внутренние связи.

5. Очень сложно выделить лидера.

6. Не имеют программы деятельности.

7. Действуют по инициативе небольшой группы со стороны.

8. Представляют альтернативу государственным структурам.

9. Очень тяжело поддаются упорядоченной классификации [11].

В следующем параграфе перейдем к рассмотрению особенностей социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков.

1.2 Особенности социально-педагогической работы с неформальными объединениями подростков

Социально-педагогическая деятельность - это разновидность профессиональной деятельности, направленная на оказание помощи детям и молодежи в процессе и их социализации, социального воспитания, освоения ими социальных норм и ценностей, на создание условий для их самореализации в обществе [26].

Социально-педагогическая работа (деятельность) выступает средством социального воспитания личности как социально-культурного индивида, соответствующую данному обществу.

Социальное воспитание - целенаправленный процесс формирования социально значимых качеств личности ребенка, необходимых ему для успешной социализации (Мудрик А.В.) [23].

Социально-педагогическая деятельность в детских и молодежных организациях - это обеспечение образовательно-воспитательными средствами, передача и освоение детьми и молодежью социального опыта человечества, обретение или восстановление социальной ориентации, социального функционирования с использованием позитивных возможностей детских и молодежных общностей (А.В. Иванов) [11].

В социально-педагогическую деятельность входят процессы образования, обучения и воспитания, интериоризации и экстериоризации социокультурных программ и общественного наследия.

Социально-педагогическая деятельность - общественно необходимый вид деятельности для обеспечения преемственности, постоянного совершенствования общества [32].

Основа социально-педагогической деятельности в детских и молодежных объединениях - общение человека с человеком, которое носит событийно-диалогический характер. Это встреча людей с различными мировоззрениями, системами воспитания, менталитета, поведения и т.д., но при этом объединенных общей идей.

Основные направления социально-педагогической работы в детских и молодежных объединениях определяются проблемами, возникающими в процессе социализации.

Социально-педагогическая деятельность реализует социальное проектирование и конструирование. Эта функция реализуется следующим образом:

1) формулировка цели деятельности - положительного идеала;

2.) создание положительного «проекта», сценария будущего на основе анализа реального бытия человека или группы;

3) прогнозирование результата - формирования определенного уровня социальных качеств, самосознания, самоопределения, самоутверждения [30].

Результаты социально-педагогической деятельности могут носить не только положительный характер, но и реакционный, при котором закрепляется деперсонализация человека, его отчуждение от себя и общества, и консервативный характер, при котором происходит закрепление господствующих у человека социальных ценностей и форм поведения.

В целом этот вид деятельности носит гуманистическую направленность, поскольку его цель - противостоять отчуждению, подавлению и угнетению человека, содействовать развитию его индивидуальности [11].

Организаторы социально-педагогической деятельности начинают свою работу с изучения личности влияния на личность позитивных и негативных факторов этой среды, организованных и стихийных воздействий. В гуманизации и оздоровлении среды ближайшего окружения личности видит социальная педагогика основной подход к социализации личности.

Социально-педагогическая работа с детьми и молодежью использует разные виды социальной поддержки и помощи, не обходит своим вниманием деятельность детских и молодежных общественных объединений, досуговых объединений по интересам (кружки, клубы, секции), работу различных учреждений по проблемам воспитания, образования, трудозанятости, планирования семьи, профориентации, профилактики детской беспризорности и преступности и другим направлениям.

Особое место в организации социально-педагогической деятельности занимают такие общественные институты воспитания, как учреждения дополнительного образования. В современной России существуют следующие виды учреждений дополнительного образования детей: дворцы, дома и центры детского творчества; подростковые клубы юных авиаторов, моряков, автомобилистов и т.д.; станции юных туристов, натуралистов, техников; студии по различным видам искусства, спорта; парки, музеи, детские спортивно-оздоровительные лагеря [22].

Детские и молодежные объединения - социокультурные общности, для которых характерна субкультура - смысловое пространство ценностей, традиций, ритуалов, способов и форм совместной деятельности, общения участников. Социально-педагогический характер деятельности детских и молодежных общественных объединений позволяет рассматривать их как открытые социально-воспитательные системы, закрепляющие в поведении участника нравственные ценности и нормы, способствующие воспитанию и развитию личности.

В современных условиях детские и молодежные общественные объединения выступают в качестве центров, организующих воспитательное пространство (среду), в котором могут быть реализованы следующие цели: развитие и саморазвитие детей, подростков, молодежи с учетом индивидуально-психологических и возрастных особенностей и интересов; раскрытие творческого потенциала, обеспечение каждому члену объединения позиции субъекта познания, деятельности, права; социальная адаптация, включающая опыт межличностного взаимодействия, различные социальные инициативы, развитие общей культуры, в том числе культуры досуговой деятельности, через разнообразные по познавательной проблематике программы, дающие выбор форм и средств организации свободного времени; социализация детей, подростков, молодежи во взаимодействии с социумом на основе признания таких общечеловеческих ценностей как Человек, Общество, Культура, Отечество, Мир и др.

На современном этапе государственные общеобразовательные учреждения строят отношения с детскими и молодежными объединениями как равные партнеры с учетом прав и интересов детей, подростков и молодежи. Педагог - лидер и организатор совместно с администрацией и педагогическим коллективом общеобразовательного учреждения определяет модель взаимодействия с детскими и молодежными объединениями, в основе которой - социально-педагогическая поддержка их функционирования [11].

Социально-педагогическая поддержка имеет ряд особенностей.

Важнейшей частью социальной помощи детям является педагогическая составляющая, связанная с воспитанием и образованием ребенка, содействием в его развитии и успешной социализации. То есть деятельность, направленная на оказание социальной помощи детям, -- это социально-педагогическая деятельность, которая представляет собой разновидность педагогической деятельности.

Л.А. Беляева и М.А. Беляева, рассматривают социально-педагогическую деятельность как «способ гармонизации отношений человека, группы и среды на основе удовлетворения потребности в социокультурной адаптации и самореализации, осуществляемой на основе развития личности, с одной стороны, и педагогической среды - с другой». Особый вид социально-педагогической деятельности, направленной на оказание социально-педагогической помощи детям, называется социально-педагогической поддержкой (Л.Я. Олиференко) [30].

Социально-педагогическая поддержка предполагает объединение усилий общества и педагога (Н.А. Соколова). Но цель этого объединения исследователями трактуется по-разному. Одни считают, что общество и педагог объединяются для социальной защиты детей, оказавшихся в сложной жизненной ситуации (Л.Я. Олиференко и др.), другие - для помощи в развитии индивидуальности, личности ребенка (Р.А. Литвак и др.), третьи - для помощи в процессе самореализации (Н.А. Соколова).

Однако социально-педагогическая поддержка может рассматриваться и как помощь со стороны педагога и привлеченного сообщества личности и группе лиц для решения их проблем, успешного развития и саморазвития в процессе социализации.

Итак, социально-педагогическую поддержку можно рассматривать как оказание помощи ребенку со стороны педагогов и общества в осуществлении процесса социальной адаптации и социальной интеграции с целью раскрытия индивидуально заданных способностей и талантов при условии принятия интересов и норм общества для участия в его дальнейшем социально активном преобразовании в деятельности субъекта.

Структурные компоненты социально-педагогической поддержки.

Социально-педагогическая поддержка представляет собой интеграцию организационно-управленческого, диагностико-проектировочного, духовно-нравственного, интерактивно-коммуникативного, рефлексивно-аналитического, нормативно-правового компонентов.

1. Организационно-управленческий компонент ориентирован на организацию процесса социально-педагогической поддержки деятельности ребенка. Он решает следующие задачи: участие в разработке программы развития, образовательных программ образовательного учреждения, создание структур, необходимых для социально-педагогической поддержки (методические и психологические службы), организация повышения профессиональной компетентности педагогов в вопросах социально-педагогической поддержки детей, разработка программы мониторинга, материально-техническое обеспечение процесса, установление внешних связей с социокультурной средой города. В основе этого компонента решение проблем внутренней и внешней интеграции. Внутренняя интеграция состоит в объединении усилий структурных подразделений учреждения для разработки программы развития, ориентированной на социально-педагогическую поддержку ребенка, в создании на основе интеграции детских коллективов (школы, студии, ансамбли и т.п.).

Внешняя интеграция заключается в установлении постоянного взаимодействия образовательного учреждения с социокультурной средой в целях достижения учреждением целей социально-педагогической поддержки. Вариативность состоит в возможности вариантов разработки программы развития, внутренней структуры учреждения в зависимости от ее целей [12].

2. Диагностико-проектировочный компонент ориентирован изучение потенциала детей с целью выбора оптимального для них индивидуального образовательного пути и разработку проекта в виде программы деятельности коллектива и личности, обеспечивающей успешности процесса социализации школьников. При этом под диагностикой понимается деятельность по изучению состояния субъектов образовательной деятельности. Под проектированием - деятельность педагога по созданию проекта, представляющего собой прообраз предполагаемого объекта, состояния.

Специфика социально-педагогической поддержки в образовательных учреждениях предопределила интеграцию диагностики и проектирования. С одной стороны, диагностика дает педагогу прямой материал для разработки программы деятельности, с другой - ребенок является субъектом собственной диагностики и проектирования индивидуального процесса социализации.

Интегративность на данном этапе заключается в интеграции видов педагогической деятельности (диагностики и проектирования), интеграции видов диагностик (социологической, психологической, педагогической), интеграции деятельности психологов, педагогов, методистов с деятельностью ребенка по его диагностике и определению индивидуального пути социализации. Вариативность состоит в возможности разработки разнообразных вариантов деятельности исходя из потребностей ребенка.

На диагностическом этапе проводится несколько исследований (социологических, психологических, педагогических), позволяющих впоследствии определить содержание, формы и методы работы с детьми. Таким образом, этот компонент ответственен за изучение потребностей, способностей, возможностей ребенка, а также за процесс их самопознания, результатом которого становится выбор индивидуально-коллективного пути развития в форме индивидуальной или групповой программы, на содержание которой ребенок имеет право влиять исходя из своих познавательных и творческих потребностей.

3. Духовно-нравственный компонент - развитие гуманной этической позиции субъектов образовательного учреждения, в том числе доброты, эмпатии, толерантности, готовности прийти на помощь другому, эстетического восприятия жизни и деятельности. Духовно-нравственное развитие школьников активно формируется и развивается в процессе деятельности: принятия коллективных решения, дискуссий, КВН, театрализованных действий, конкурсов, познавательных, ролевых, имитационных игр, благотворительной деятельности и т.д.;

Духовно-нравственный компонент школы включает: мировоззренческий и эстетический аспекты, этикет школьного сообщества, направленных на формирование мировосприятия; а также познавательную и социализирующую деятельность, направленных на формирование миропонимания, которые реализуются в работе и общении в урочное и внеурочное время [12].

4. Мировоззренческий аспект. В процессе лекций, бесед, дискуссий происходит осмысление нравственных поступков исторических личностей, литературных героев, ученых, специалистов по оказанию помощи людям, животным, растениям, памятникам культуры; тем самым постепенно формируются гуманистические ценности.

Во внеурочное время организуется совместная деятельность по благоустройству школы, помощи престарелым, малышам, инвалидам, защите птиц, животных, деревьев, водоемов. Ребята участвуют в очистке парков и лесных зон от мусора, заботятся о детских площадках, скульптурах, архитектурных памятниках, своих домах. Ребята участвуют в обсуждении проблем современного общества с его конфликтами и катастрофами, стремятся к определению их причин и способов разрешения. Участвуют в выработке правил жизнедеятельности школы, в основе которых лежит помощь слабым, новеньким, забота о школьном здании, культурные взаимоотношения мальчиков и девочек и т.д.

5. Эстетический аспект социально-педагогической поддержки формируется через предметы, внешний облик ее субъектов, отношения между ними, а также освоение произведений искусства. Он должна быть привлекательный и многообразный, постоянно находиться в творческом развитии.

Предметы эстетического аспекта социально-педагогической поддержки - это со вкусом оборудованные помещения учреждения, ее оформление.

Внешний облик субъектов среды формируется прежде всего через личность педагога, который создает условия для детского творчества, способствует творческому развитию школьников, совместному и индивидуальному постижению эстетических свойств и образно-смысловых контекстов эстетического и художественного творения, развивая творческое сознание и творческое воображение (Л.П. Печко).

Учитель совместно с детьми рассматривает особенности моды, стиля одежды, рассматривает понятия «эстетического вкуса» и «безвкусицы», стремится демонстрировать эстетику своей одежды. Вопросы внешнего вида могут возникать во время дискуссий на классных часах о моде, ее направлениях, перспективах развития; в клубах общения, художественных кружках.

Эстетический аспект социально-педагогической поддержки должен быть важным фактором гармонического, мажорного стиля взаимоотношений педагогов, школьников и их родителей. Окрики, брань со стороны учителя, а затем призывы к уважительному, гуманному, эстетическому общению школьников, вызывает у последних только обратную реакцию - неприятие эстетических норм взаимодействия, их лживость и нежизнеспособность.

Эстетический аспект социально-педагогической поддержки призван обогатить учащихся способами вхождения в эстетическую культуру человечества.

Духовно-нравственный компонент взаимодействует с другими компонентами: путем изучения и принятия субъектами гуманистических ценностей, целей, идей в урочное и внеурочное время, оказания помощи и поддержки в результате освоения норм школьного этикета, преобразования эстетического облика школы, себя, своих взаимоотношений, бережного отношения к людям, природе, культуре, нравственных поступков [12].

6. Интерактивно-коммуникативный компонент включает ребенка в познавательную, творческую деятельность, а также деятельность по решению личностных проблем, способствующую его успешной социализации и раскрытию социально активных качеств и лидерских способностей.

Этот компонент предполагает интеграцию разных видов деятельности ребенка (познавательной, творческой, коммуникативной); интеграцию внутренней среды учреждения образования с внешней социокультурной средой (высшими учебными заведениями, учреждениями культуры, искусства, спорта, общественными организациями и т.п.) для организации исследовательской, творческой работы школьника; интеграцию деятельности педагога, психолога, методиста. Вариативность проявляется в выборе форм, технологий деятельности педагога и ребенка.

Задача педагога заключается в организации процесса деятельности. Содержание, формы, методы образовательного процесса зависят от его направления. Однако есть общие аспекты: практико-ориентированный характер (преобладание в общем объеме времени практических занятий); личностно-ориентированный характер (определение содержания, форм, методов воспитания исходя из интереса ребенка); разнообразие форм занятий (деловые, ролевые игры, экскурсии, занятия-диспуты, дискуссии, лабораторные, практические занятия в архивах, мастерских, творческих студий и т.п.), праздников, и иных мероприятий; отсутствие оценочной системы. Педагог в образовательном процессе выступает как старший, опытный коллега, консультант, партнер в совместной деятельности, что определяет необходимость организации воспитательного процесса с преобладанием индивидуальных и групповых форм работы.

Таким образом, содержание интерактивного компонента состоит в осуществлении практической деятельности при поддержке педагога через создание продукта самостоятельной работы в избранной им сфере науки, культуры, искусства.

В общении и коммуникации утверждаются гуманные и равноправные отношения между взрослыми и детьми, гуманные, гармонического стиля отношения, основанные на взаимном интересе, уважении к чужому мнению, договоре, демократических принципах, цивилизованном (правовом) решении конфликтных ситуаций.

7. Рефлексивно-аналитический компонент состоит в анализе результатов социально-педагогической поддержки детей на четырех уровнях - деятельности ребенка, коллектива учащихся, педагога, учреждения, по итогам которого определяется программа коррекционных мер.

Оценивая деятельность ребенка, социальный педагог определяет результаты его познавательной, творческой деятельности посредством выявления уровня социально-личностной компетентности, оценки качества самостоятельной деятельности. Социальный педагог помогает ученику провести анализ сам собственной работы, что позволяет развивать рефлексию и самокоррекцию личности.

Анализ деятельности коллектива учащихся осуществляется как самостоятельно социальным педагогом путем анкетирования, беседы, наблюдения, так и самим коллективом учащихся, которые в процессе обсуждения не только оценивают свою работу, но и вносят коррективы и предлагает перспективы дальнейшего развития.

Содержание деятельности педагога в рамках этого компонента заключается в анализе и самоанализе степени реализации целей образовательной программы, динамики собственного профессионального развития и, исходя из этого, в определении путей коррекции своей деятельности. На уровне учреждения анализируются результаты реализации программы развития, образовательной, целевых программ; деятельности методической и психологической служб по повышению профессиональной компетентности педагогов, по разработке и реализации программы мониторинга, его инструментария (экспертиза образовательных и воспитательных программ и т.п.). Определяются проблемы, разрабатывается система мер коррекционных мероприятий.

Главными задачами в деятельности педагога являются обеспечение индивидуального развития и саморазвития ребенка, поддержка в решении жизненных проблем, защита его достоинства и прав. А.С. Макаренко в своих работах указывает на необходимости соблюдения дисциплины, введения законов о защите слабых, младших, «новеньких», учить детей саморегуляции, оптимизму.

8. Нормативно-правовой компонент - определение прав ребенка в соответствии с законодательной базой самого образовательного учреждения, правового положения в школе как учителей, родителей, так и учеников; владение нормативно-правовыми документами разного уровня - от законов до распоряжений и приказов на уровне образовательного учреждения, направленных на защиту прав ребенка; просвещение детей об их правах и обязанностях, организация процесса нормотворчества в образовательном процессе, просвещение педагогов и родителей; отстаивание прав ребенка судебных органах [12].

Подростковый возраст - это возраст формирования нравственных убеждений, принципов, которыми подросток начинает руководствоваться в своём поведении. В этом возрасте появляется интерес к мировоззренческим вопросам, таким, как возникновение жизни на Земле, происхождение человека, смысл жизни [37].

Формированию у подростка правильного отношения к действительности, устойчивых убеждений необходимо придавать первостепенное значение, т.к. именно в этом возрасте закладываются основы сознательного, принципиального поведения в обществе, которые дают о себе знать и в будущем. Нравственные убеждения подростка складываются под влиянием окружающей действительности. Они могут быть ошибочными, неправильными, искаженными. Это имеет место в тех случаях, когда они складываются под влиянием случайных обстоятельств, дурного влияния улицы, неблаговидных поступков. В развитии познания молодёжи окружающей действительности наступает такой момент, когда объектом познания становится человек, его внутренний мир. Именно в подростковом возрасте возникает направленность на познание и оценку морально-психологических качеств окружающих. Наряду с ростом такого интереса к другим людям у подростков начинают формироваться и развиваться самосознание, потребность в осознании и оценке своих личностных качеств. Формирование самосознания - один из важнейших моментов в развитии личности подростка. Факт формирования и роста самосознания накладывает отпечаток на всю психическую жизнь подростка, на характер его учебной и трудовой деятельности, на формирование его отношения к действительности. Потребность самосознания возникает из потребностей жизни и деятельности. Под влиянием растущих требований со стороны окружающих у подростка возникает потребность оценить свои возможности, осознать, какие же особенности его личности помогают ему, наоборот, мешают быть на высоте предъявляемых ему требований. Большую роль в развитии самосознания молодого человека играют суждения других.

...