Духовно-нравственное развитие младших школьников на уроках русского языка на основе использования малых жанров фольклора

Детям предлагалось закончить предлагаемые предложения.

Добро - это ...

Зло - это …

Любовь - это ...

Ненависть - это ...

Дружба - это ...

Враждебность - это ...

Честность - это ...

Хитрость - это ...

Открытость - это ...

Подлость - это ...

Совесть - это ...

Наглость - это ...

Порядочность - это ...

«Ранжирование понятий». Эта методика направлена на выявление личной значимости понятий, необходимых в жизни каждого человека.

Необходимо проранжировать по степени личной значимости такие понятия, как:

Друзья.

Слава.

Семья.

Богатство.

Здоровье.

Общение.

Родина.

Квартира.

Любовь.

Талант.

Методика «Пословицы» (разработана кандидатом психологических наук С.М. Петровой). Используется нами для оценки личностного роста и конечной цели воспитания. Она показывает уровень нравственного развития учащихся и ценностные ориентации.

Так, результаты "Методики неоконченных предложений" выявили сложности при объяснении таких слов, как ненависть, открытость, враждебность, совесть, порядочность.

Учащимся проще всего было объяснить, что такое дружба, зло, добро, любовь. Статистика ответов представлена в табл. 2.1.

Раскрывая смысл нравственной категории «дружба», школьники говорили, что это «никогда не ссорятся, уважают друг друга», «понимают друг друга», «помогают друг другу».

В толковании зла можно выделить две группы ответов. Первая, наиболее многочисленная, связана с действием - «это когда бьют», «когда убивают», «когда человек делает что-нибудь плохое». Вторая группа ответов связана с характеристикой другого человека («это когда человек не помогает»).

Таблица 2.1. Статистика ответов учащихся по методике незаконченных предложений

Категория	Объяснили понятие	Не объяснили понятие
	Количество	%	Количество	%
1. добро	25	100	0	0
2. зло	25	100	0	0
3. любовь	23	92	3	8
4.ненависть	10	40	15	60
5.дружба	23	92	2	8
6.враждебность	9	36	16	64
7. честность	17	68	8	32
8. хитрость	16	64	9	36
9. открытость	7	28	18	72
10. подлость	14	56	11	44
11. совесть	5	20	20	80
12. наглость	15	60	10	40
13. порядочность	5	20	20	80
Среднее значение группы	14,9	59,69	10,1	40,31

Добро в представлении отвечающих - «когда делают хорошие дела», «всем помогаешь», «всех защищаешь», «никого не обижают». Некоторые учащиеся включили «добро» в дихотомию: «добро - это когда нет зла».

Любовь учащиеся понимают как «любовь мужа и жены», «любовь мамы к ребенку, забота о нем».

Несмотря на то, что категории честность, хитрость, подлость, наглость объяснило большинство учащихся, их понимание далеко от действительного.

Показательны результаты методики "Ранжирование понятий", которые можно проследить по табл. 2.2.

Таблица 2.2. Результаты методики "Ранжирование понятий"

№ п/п	Понятия	Место по ранжиру
1	Друзья	2,8
2	Слава	5,8
3	Семья	2
4	Богатство	3,2
5	Здоровье	9,2
6	Общение	4,8
7	Родина	9,6
8	Квартира	8
9	Любовь	4
10	Талант	6,2

На первых местах в ранжировании понятий по личной значимости оказались такие понятия, как друзья, семья, богатство. Такие понятия, как здоровье, Родина оказались второстепенными, стоящими даже после понятий слава и квартира. Из беседы с учащимися мы попытались выяснить почему эти понятия для них не являются значимыми: "если у человека есть деньги, то он будет здоровым, сможет купить себе лекарства, хорошо питаться", "Сегодня я живу в России, а завтра уеду в Германию. Какая разница, где жить?". Такая точка зрения показывает необходимость нравственного воспитания учащихся с целью привития им гражданского патриотизма, ответственности за свое здоровье и здоровье своих близких. Снижения вытеснения в представлениях детей о главных человеческих ценностях духовных ценностей материальными, и соответственно, преобладания среди желаний детей узколичных.

Далее нами была проведена методика «Размышляем о жизненном опыте».

Полученные результаты свидетельствуют о некоторой безнравственной ориентации, эгоистической позиции учащихся, а в некоторых случаях даже и о несформированности нравственных отношений, неустойчивом, импульсивном поведении.

Последней методикой, проведенной нами на этапе констатирующего эксперимента стала методика "Пословицы". Были получены следующие результаты:

- духовное отношение к жизни отмечается лишь у 28% учащихся;

- значимость материального благополучия в жизни - у 64%;

- стремление к счастливой, хорошей жизни - у 100%;

- оптимистическое отношение к жизни - у 56%;

- острожное отношение к жизни - у 64%;

- отсутствие самоопределения в жизни - у 68%;

- отсутствие стремления к достижениям в жизни - у 40%;

- индивидуалистическое отношение к людям - у 32%;

- плохое отношение к людям - у 20%;

- эгоистическое отношение к людям - 40%;

- паритетное отношение к людям - 62%;

- не значимость дружбы - 20%;

- не значимость учения - 40%;

- не значимость труда - 40%

- не значимость соблюдения законов - 56%.

Таким образом, мы видим, что существуют достаточно значимые пробелы в нравственном воспитании младших школьников, изучаемых нами. Данная методика показывает, на что особо стоит обратить внимание при организации работы по духовному воспитанию на уроках русского языка.

2.2. Организация и проведение работы по духовно-нравственному развитию младших школьников на основе использования малых жанров фольклора на уроках русского языка

На формирующем этапе исследования нами была разработана и апробирована система уроков русского языка, направленная на повышение уровня духовно-нравственного развития учащихся экспериментального класса.

На формирующем этапе исследования решались следующие цели:

1) организовать целенаправленную работу по духовно-нравственному развитию учащихся экспериментального класса на уроках русского языка на основе малых жанров фольклора и апробировать положения гипотезы;

2) разработать уроки русского языка по теме исследования.

Приступая к реализации поставленных целей, нами было разработано тематическое планирование уроков русского языка на период опытно-экспериментальной работы с конкретным указанием малых жанров фольклора в соответствии с материалом, который рекомендован по изучаемой теме урока.

Разработанная нами программа включала в себя проведение уроков с обязательным включением в них пословиц и поговорок как интереснейшего и богатейшего источника мудрости народа.

2.3.Динамика духовно-нравственного развития учащихся экспериментального класса на контрольном этапе

На контрольном этапе исследования мы ставили следующие задачи исследования:

1) установить динамику в духовно-нравственном развитии учащихся экспериментального класса на уроках русского языка;

2) подвести итоги экспериментальной работы и сделать методические выводы.

Для установления динамики в духовно-нравственном развитии учащихся экспериментального класса мы пользовались теми же методиками, которые использовали на констатирующем этапе.

Методика «Диагностическая ситуация» применялась нами с целью диагностики нравственного поведения учащихся. Перед учащимися была поставлена проблема морального выбора. В эксперименте участвовали ученики класса и «подставное лицо» - ученик 2 класса. Перед каждым ребенком была разыграна сценка.

«По дороге в столовую ученик находит 2 монетки по 5 рублей. Довольный находкой ребенок подходит к буфету, но замечает плачущего сверстника (ученик 2 класса), который спрашивает его, не находил ли он монеток, полученных им от мамы на мороженое и потерянных где-то поблизости».

Варианты ответов (поступков детей):

1. Нашедший деньги сказал: «Ты словно Маша - растеряша, не будешь деньги терять!»- и не отдал деньги - 0 баллов.

2. Первый ученик отдал второму 1 монетку, а другую оставил себе - 1 балл

3. Первый ученик отдал обе монеты, но сказал: «Скажи всем, что это я нашел и вернул тебе деньги» - 2 балла.

4. Первый ученик отдал монетки и сказал: «Не плачь! Вот твои монетки, ты обронил их на лестнице» - 3 балла.

Проанализировав результаты учащихся по методике незаконченных предложений необходимо отметить, что в ходе эксперимента учащиеся научились понимать значение всех категорий, они верно трактуют смысл и таких сложных понятий, как ненависть, открытость, враждебность, совесть, порядочность, что на первом этапе эксперимента вызывало большие сложности.

Так, открытость - это "когда не боишься показать, какой ты", "открыто говоришь, все что думаешь"; враждебность - это "черта характера, когда ты зло относишься ко всем людям, даже когда еще не поговорил с ними", "злость в человеке";

Таблица 2.3. Результаты методики незаконченных предложений (контрольный этап)

Категория	Объяснили понятие	Не объяснили понятие
	Количество	%	Количество	%
1. добро	25	100	0	0
2. зло	25	100	0	0
3. любовь	25	100	0	0
4.ненависть	20	80	5	20
5.дружба	25	100	0	0
6.враждебность	21	84	4	16
7. честность	24	96	1	4
8. хитрость	21	84	4	16
9. открытость	17	68	8	32
10. подлость	19	76	6	24
11. совесть	16	64	9	36
12. наглость	20	80	5	20
13. порядочность	17	68	8	32
Среднее значение группы	21,15	84,6	3,85	15,4

- совесть - это "чувство, когда ты сделал что-то плохое и переживаешь";

- порядочность - это "когда ты со всеми правильно поступаешь", "когда ты говоришь человеку, что ты о нем думаешь не за глаза, а в глаза";

- ненависть - это "когда очень сильно не любишь кого-то", "это плохое чувство, оно жить мешает. Нужно любить людей; и др.

Статистически значимые результаты получены и по методу ранжирования, которые можно проследить по табл. 2.4.

На первых местах в ранжировании понятий по личной значимости остались такие понятия, как друзья и семья. Такие понятия, как здоровье, Родина переместились на. более приоритетные позиции (здоровье с 9-го места на 3-е, Родина - с 9-го на 5-е). В ходе переоценки ценностных ориентаций оказались второстепенными такие понятия как слава, богатство, квартира.

Учащиеся объяснили это так: "Раньше я считал, что здоровье зависит от богатства, будут деньги - будет здоровье. Сейчас из пословиц и поговорок я понял, что здоровье нельзя купить ни за какие деньги. И сейчас мне даже интересно по телевизору слушать, как говорят, что какие-то богатые и знаменитые люди болеют, и мне их очень жаль, потому что даже деньги их не спасут".

Таблица 2.4. Результаты методики "Ранжирование понятий"

№ п/п	Понятия	Место по ранжиру
1	Друзья	2,3
2	Слава	8,8
3	Семья	1,7
4	Богатство	9,2
5	Здоровье	3,5
6	Общение	4,8
7	Родина	5,8
8	Квартира	9,8
9	Любовь	6,2
10	Талант	7,8

"Раньше я считал, что без разницы, где ты живешь. лишь бы у тебя были деньги и работа. А сейчас я поняла, что лучше всего жить только на Родине, только тут тебя понимают люди, ты воспитан на традициях родного народа. Поэтому свою Родину нужно любить и беречь. Недаром говорят: жить - родине служить".

Такая точка зрения показывает высокий уровень нравственного воспитания учащихся, наличие у них патриотизма, гражданственности, ответственности за свое поведение.

Далее нами была проведена методика «Размышляем о жизненном опыте».

Полученные результаты свидетельствуют о достаточной нравственной воспитанности учащихся.

Ответы учащихся по данной методике показывают, что они стали внимательнее к другим людям, готовы прийти на помощь, более активно включаются в общественно - полезную деятельность выполняют общественные поручения, отодвигают свои личные дела ради коллектива.

Следующей методикой, проведенной нами с целью выявления нравственных представлений учащихся стала методика "Пословицы". Были получены следующие результаты:

- духовное отношение к жизни отмечается у 63% учащихся;

- значимость материального благополучия в жизни - у 35%;

- стремление к счастливой, хорошей жизни - у 100%;

- оптимистическое отношение к жизни - у 75%;

- решительное отношение к жизни - у 58%;

- самоопределение в жизни - у 58%;

- стремления к достижениям в жизни - у 63%;

- коллективистическое отношение к людям - у 63%;

- хорошее отношение к людям - у 75%;

- эгоцентрическое отношение к людям - 58%;

- альтруистическое отношение к людям - 58%;

- значимость дружбы - 100%;

- значимость учения - 86%;

- значимость труда - 100%;

- значимость соблюдения законов - 75%.

Как видим, существенно изменился процент почти по всем показателям, что подтверждает представление о том, что посредством применения произведений устного народного творчества на уроках русского языка можно нравственно воспитать школьника.

В беседе учащиеся рассказали, что в ходе эксперимента они научились любить Родину, свой город, научились добросовестно трудиться, узнали цену честности и доброты, научились помогать друг другу и не оставлять товарища в беде.

Наблюдения показали, что у ребят сложились товарищеские отношения, они умеют быстро договориться, редко ссорятся, с уважением относятся друг к другу, к взрослым. Общее поручение выполняют дружно, активно помогают друг другу.

Повысилась способность выделять нравственную проблему в ситуациях нравственного выбора.

Так, следующая методика "Нравственный выбор" показала следующие результаты: средний уровень выявлен в 6 случаях. Здесь дети больше хотели обратить внимание на себя (3 человека из 6 выбрали ответ «Скажи всем, что это я нашел...»). Еще 3 человека решили разделить находку поровну. Все эти дети желают показать свою значимость (Я нашел, Я отдал) и этим поднять свой авторитет среди сверстников, не понимая, что авторитет можно поднять только действиями, поступками, а не словами. при этом все эти учащиеся показали высокий уровень знаний нравственных норм и категорий. А как мы отмечали в теоретической части, только нравственное поведение является истинным критерием воспитанности.

Высокий уровень сформированности нравственного поведения, сопереживания другому человеку, показали 19 человек.

Из итоговой беседы с детьми мы выяснили, что они дорожат семейными традициями и устоями, помнят о разных мелочах, приятных кому-то из членов семьи. В будущем хотят создать счастливую семью.

Намного лучше стали относиться дети и к Родине. У них развиты чувства гражданственности и патриотизма. Родина для них не абстрактная категория, а конкретная страна, где они собираются жить, которой они гордятся. Учащиеся чувствуют свою личную ответственность за судьбу страны. При этом подобные чувства являются глубоко личными, пережитыми.

Культурные нормы поведения, безусловно, личностно значимы для учащихся, с которыми мы работали, и деятельно реализуются ими в повседневной жизни. Они стали внимательнее и тактичнее относиться к другим людям. Оценки поступков стали более критичны не только по отношению к другому человеку, но и к самому себе.

Учащиеся (86%) также поняли необходимость сбережения того культурного достояния, которое передано нам в наследство прошлыми поколениями.

Однако 14% учащихся отнюдь не всегда руководствуются культурными формами поведения в повседневной жизни. Они хотят выглядеть «культурными людьми», но не готовы прикладывать ежедневные усилия к этому. Они находят оправдание эпизодическим проявлениям со своей стороны грубости («я грублю только в ответ»), неряшливости («ну и пусть встречают по одежке, зато провожают по уму») и т.д.

Поэтому мы считаем что работу по нравственному воспитанию учащихся необходимо продолжить в будущем.

Таким образом, результаты исследования показали, что изучение народной культуры не только способствует развитию личности ребенка, его познавательного, коммуникативного, нравственного, эстетического потенциалов, но и формирует навыки нравственного поведения. А значит, мы полностью подтвердили выдвинутую гипотезу: если педагог включает в учебно-воспитательный процесс произведения малых фольклорных жанров, то это способствует нравственному развитию детей младшего школьного возраста.

Таким образом, опытно-экспериментальная работа по развитию мотивации учебной деятельности в процессе обучения правописанию на уроках русского языка включала в себя диагностику мотивации учебной деятельности у обучающихся третьего класса, организацию работы по развитию мотивации учебной деятельности у учащихся экспериментального класса в процессе обучения правописанию на уроках русского языка, а также прослеживание динамики в развитии мотивации учебной деятельности у обучающихся экспериментального класса.

В исследовании участвовали обучающиеся 3 класса, в количестве 8 человек.

Для исследования и определения уровней мотивации учебной деятельности исследуемых третьеклассников были отобраны следующие методики: анкетирование, разработанное авторами Г.Н. Казанцевой и Н.Г. Лускановой, а также тест-опросник Л.А. Головей и Е.Ф. Рыбалко.

На контрольном этапе были установлены следующие уровни мотивации учебной деятельности: высокий - у 1 ученика (12,5%); средний - 4 учащихся (50%); низкий - 3 учащихся (35,5%).

Формирующий этап включал в себя организацию целенаправленной работы по развитию мотивации учебной деятельности у учащихся экспериментального класса в процессе обучения правописанию на уроках русского языка.

Контрольный этап позволил зафиксировать динамику в развитии мотивации учебной деятельности третьеклассников экспериментального класса.

Полученные результаты эмпирического исследования служат практическим подтверждением выдвинутой гипотезы в начале исследования

Заключение

педагогический фольклор нравственный школьник

Радикальные изменения, происходящие в жизни нашего общества, требуют всестороннего осмысления. Многолетнее отчуждение человека от подлинной духовной культуры, национальных корней и традиций, от веры привело к кризису общественного сознания, выразившемуся в крайне неблагоприятной общественной атмосфере: усилении криминогенности в стране, росту преступности (в том числе и детской), насилия, агрессии и т.д. Создается впечатление, что агрессия и ненависть окружают нас повсюду.

Многие ученые считают, что агрессивность глубоко укоренилась в человеческом подсознании. Как сказал Э. Уайт, «она по большей части, возможно, даже заложена, «встроена» в саму сущность людей».

Все мечты человечества о будущем без ненависти, агрессии и насилия развеялись, как дым. Даниэль Миттеран, жена ныне покойного президента Франции, на Конгрессе в защиту мира вспоминала о своей юности: «Люди мечтали о том, что будут свободно жить в мире дружелюбия и доверия, что у них будет мир с собой и другими; они мечтали, что будут здоровыми, что их жизнь будет мирной, что их чувство собственного достоинства будут уважать, что они будут жить в богатом и щедром мире, где люди будут заботиться друг о друге». В заключении она добавила: «Прошло полвека и уже совершенно ясно, что наши мечты так и остались мечтами».

Сейчас безнравственность возрождается и этого невозможно не заметить. Она распространяется все шире и становится все более явной.

В этих условиях особенно актуализируется анализ проблемы нравственного воспитания.

Именно поэтому современные исследователи всерьез занялись разработкой вопросов, связанных с духовно-нравственным воспитание подрастающего поколения.

Для такого развития России, о котором говорит президент страны, необходимо решить многие проблемы. Среди них наиболее важно, как нам представляется, нравственное воспитание молодежи.

В современной литературе имеется множество теорий, взглядов, мнений, освещающих этот вопрос. В нашем исследовании мы своеобразно подходим к рассмотрению формирования нравственного поведения, а именно с точки зрения влияния на его формирование малых фольклорных жанров, что и стало целью нашего исследования.

На основе изучения литературы, касающейся данной проблемы, мы выдвинули гипотезу: если педагог включает в учебно-воспитательный процесс произведения малых фольклорных жанров, то это способствует нравственному развитию детей младшего школьного возраста.

С целью подтвердить или опровергнуть выдвинутую нами гипотезу мы разработали комплексное исследование.

Результаты проведенного исследования в основном подтверждают выдвинутую нами гипотезу.

Это, в свою очередь, позволило нам сделать соответствующие выводы.

В своем исследовании мы не претендуем на полноту освещения всех сторон проблемы. В ней еще много неизученных сторон, исследование которых мы планируем продолжить в будущем.

Размещено на Allbest.ru

...