Семья как объект социально-педагогической деятельности и степень ее влияния на развитие социальных качеств личности

Ключом воплощения данного принципа становится отклик на событие, публично выраженное отношение к происшедшему, будь это масштаб школы, семьи, страны, мира.

Принцип сопереживания с трудом воплощается в реальность, если объектом отношения сразу становится не событие, а конкретный человек. Неэффективны похвалы в адрес ребенка в первые дни - им мало доверия. Но эффективно поощрение в адрес детали, отдельного действия, некоторых слов, эпизода. Аналогично производится поощрение родителей: «Нравится, как вы ухаживаете за ребенком...; как хорошо вы приучили его к труду...; как вы заботитесь о нем...; как вы говорите про него...; какую удобную курточку сшили ему на холодные дни...»

Co-переживание обеспечивает событие каждого родителя, как если бы данное событие произошло с ним, событие школы, как если бы она проживала то, что прожила отдельная семья, либо отдельный ребенок.

В практической реализации принципа сопереживания центральным вопросом является признание автономии внутреннего мира другого человека, тонкой и ранимой души, с которой обращаться следует нежно.

Общим результатом двустороннего терпеливого взращивания в школе и воспроизводимого в семье нежного прикосновения к личности как проявления принципа сопереживания становится благополучный социально-психологический климат школы и семьи, обеспечивающий максимально возможное личностное развитие ребенка.

Однако этот благоприятный климат неукоснительно следует поддерживать и укреплять, поэтому предложим рекомендации к внедрению принципа сопереживания.

Если вдруг родители дурно отзываются о школе - педагог защищает школу, ссылаясь на недостаточную информированность родителей. Если родители предъявляют претензии в адрес преподавателя, педагог, прервав выслушивание, предлагает пригласить этого преподавателя.

Ни в коем случае нельзя толковать эти рекомендации как защиту «мундира» и неприкосновенность педагогической профессии. Эти рекомендации обеспечивают открытость к взаимному преодолению сложных коллизий в партнерских отношениях.

Принцип сопричастности - принцип организационного обоюдного порядка в практически-действенном созидании единых нормативных установок жизни. Все, что происходит с ребенком в семье или школе, сказывается на его личностном формировании. То, что имеет решающее значение, должно прослеживаться взрослыми, и вовремя оказываться помощь. Эта помощь имеет свои неповторимые виды и формы. Иногда помощь ребенку заключается в том, чтобы, зная о его оплошности, нечаянном проступке, никому не сказать, а посодействовать исправлению последствий. Порой помощь в том, чтобы встать на защиту ребенка, не позволяя его обижать. Но помощь оказывается и в том, чтобы накормить ребенка или починить ему порванную одежду. Когда оказывается помощь, ребенок чувствует, что он небезразличен людям, что его замечают, хотят добра, что вокруг него есть люди, что рядом с ним - другой Человек.

Быть сопричастным - взять на себя часть происходящего с ребенком, себя чувствовать частью ребенка и делать все то, что делал бы ты, будучи на его месте. Партнеры заключенного педагогического альянса добровольно возлагают на себя некоторые полномочия в отношении друг друга: семья ради наилучших условий школьной жизни ребенка выполняет определенные действия; школа во имя наилучших условий семейной жизни школьника производит позволительные действия. Классифицировать такие действия, как «вмешательство», нет оснований, потому что здесь нет цели изменить устройство школы или преобразовать семейные устои. Действия направляются не на фундаментальные начала, но лишь на обстоятельства, которые могут повысить качество организованного развития ребенка.

О сопричастности можно говорить тогда, когда часть душевного или физического усилия субъекта берет на себя другой человек. Этот другой - «со-при-част-ен» тому, что происходит с субъектом.

О школе и семье мы говорим как о двух субъектах. Когда один из них возлагает на себя часть забот другого, то здесь явно можно удостоверять наличие сопричастности. В альянсе школы и семьи сопричастность мотивом имеет заботу о благе школьника.

«Сопричастность» - это проявление взаимного заинтересованного отношения к жизнедеятельности ребенка в семейной и школьной сферах его жизни во имя практического создания наилучших условий для его развития.

Для воплощения данного принципа ключевой методикой становится помощь во всех ее проявлениях, от сочувствия до реальных действий, содействующих изменению состояния или положения человека. Чаще всего она имеет эпизодический характер, выражается при происшедшем событии.

Интерес этот должен был бы быть обоюдным: внимание родителей привлекают школьные события, а педагоги не остаются в стороне от течения семейной и внешкольной жизни ребенка. Проявляя интерес к ходу жизни ребенка, педагог и взрослый могут многое понять в поведении, а значит, оправдать, объяснить и найти соответствующую реакцию на происшедшее.

В обоюдном содействии наилучшим образом устроенной жизни в семье и школе партнеры педагогического альянса отлаживают этико-психологическое соприкосновение субъектов двух сфер - домашней и школьной, родителя и педагога, получая взаимным образом информацию о ходе и характере личностного развития ребенка. Обе стороны должны знать индивидуальную картину личностных успехов и особенности формирования личности, потому и направляют свои усилия на разработку наилучших условий для растущего ребенка. Очевидно, что принцип сопричастности реализуется лишь при отлаженных взаимоотношениях на основе выше названных принципов. В этих взаимоотношениях вот что важно: выражая соучастие и сочувствие семье, лишь сообщить о своей готовности оказать помощь. А нуждаясь в помощи, никого ни о чем не просить, лишь сообщать о возникших проблемах в работе с детьми.

Когда говорим, что сопричастность выстраивается на базисе интереса к жизни личности ребенка, имеем в виду не любопытство, которое недееспособно по природе своей и, удовлетворенное, сразу гаснет; когда говорим «интерес», то подразумеваем направленность разума на содержательную сторону проживания жизни: как выстраиваются отношения, как проявляют себя, как влияют на практику жизни.

Самое важное в реализации принципа - соблюдение полномочных границ.

Сопричастность «дозволяется» субъектом, которого спрашивают, не будет ли он возражать, если «часть» его забот кто-то возьмет на себя. Отец школьницы, пришедший «помочь» поставить школьный спектакль, - это родитель, нарушивший полномочия. Педагог, заявивший в присутствии детей, что родители неправильно детей воспитывают, тоже нарушает свои полномочия.

Где же пролегает граница полномочий?

Линия со стороны школы, обозначающая эти границы, - профессиональная компетентность: то, что предписывает педагогика, методика, философия, психология и педагогическая технология, составляет область профессиональной компетентности школьного специалиста, и в этой области педагог полномочен и целиком ответственен за совершаемые педагогические шаги. И туда нет доступа стороннему вмешательству и непрофессиональному давлению.

Линия со стороны семьи, запрещающая присутствие постороннего глаза, четко фиксирует закрытость внутренних взаимоотношений в семье, внутренних событий, проблем, особенностей обустройства. Педагог должен останавливаться перед такой границей и даже просить детей не раскрывать без позволения родителей семейные тайны, драмы. Как внутренний мир человека раскрывается другому лишь по желанию этого человека, так единый организм семьи сохраняет право на закрытость.

Педагог свободен в своих профессиональных границах. Родители и дети свободны в границах своей семейной жизни.

Соприкосновение неизбежно. Сопричастность же - последствие развития и углубления взаимных отношений.

Чему могли бы быть сопричастны родители по отношению к школе? В сокращенном виде предложим такое перечисление:

· обеспечению материально-технической базы образовательного процесса;

· созданию высоких гигиенических условий в школьном здании;

· модернизации учебного оборудования;

· успехам и достижениям школьного коллектива;

· горестям и бедам всех жителей школьного дома;

· праздникам и торжественным актам; разрешению педагогических проблем, возникающих в процессе воспитания.

В чем может проявиться сопричастность школы по отношению к семье?

Дадим краткий перечень в ответ и на этот вопрос:

· в учете материального и социального положения родителей в обществе и облегчению положения ребенка в школе при малых семейных средствах;

· в учете семейных событий, отражающихся на состоянии ребенка;

· в постоянном поддерживании авторитета родителей перед детьми;

· в психологической консультации относительно поведения ребенка, когда никого нет дома;

· в настоятельных рекомендациях детям выполнять вполне определенные виды хозяйственной работы по дому, облегчая труд родителей;

· в научении детей элементарным умениям этического поведения в семье и рекомендациям к их выполнению;

· в оснащении детей элементарными трудовыми и хозяйственными навыками;

· а также в психологическом оснащении детей умением защищать честь семьи, помогать разрешать трудные коллизии, оказывать знаки внимания всем родственникам.

Если расширенно толковать принцип сопричастности - как сопричастность всему, что происходит в мире, - то педагогически целесообразно вовлекать в такую сопричастность ребенка и его семью: произошло ли землетрясение, кто-то тяжело заболел, у кого-то юбилей, недостает ли книг для чтения всем ученикам, появился ли ученик из малообеспеченной семьи, открыли вдруг новые источники энергии...

Проявить сопричастность событиям мира - это выразить свое отношение, произвести акт помощи, внести улучшения условий, протянуть руку, оказать материальную помощь, выразить гражданскую волю.

Педагогическим последствием воплощенного принципа сопричастности выступает совершенно неожиданное и удивительное качество детей - их открытость, базирующаяся на опыте наблюдения взаимного уважения взрослых людей, заключивших альянс. Это качество позволит личности школьника свободно и полно выявлять свое «Я» в жизненных сферах своей жизни, где ему не будет страшно и где не надо будет ежеминутно примериваться к неожиданным противоречивым нормам, предъявляемым ему взрослыми.

Принцип содеянности. Практическое дело всегда расценивается как главный критерий оценки отношений между субъектами. Несмотря на то, что с этим не всегда можно согласиться, потому что в такой формулировке исключается учет мотивации субъекта дела, люди доверяют делам более, чем словам, потому что дело - материализованная форма отношения. В деле отношение как бы опредмечивается, становясь осязаемым и даже измеримым. А там, где есть место подсчету, там всегда рождается иллюзия возможности точно выявить незримое отношение.

В альянсе «школа - семья» практическая деятельность тоже имеет место. Родители вместе с детьми и педагогами, или родители вместе с педагогическим коллективом организуют какое-то педагогически значимое дело, которое не под силу одному из партнеров. Внешне это простое явление: собрались, организовали работу, приложили усилия, достигли желаемого - в итоге внесли изменения в жизнедеятельность школьника.

И здесь интересы школьника лежат в основе. Дело организуется как элемент воспитания. Более того, дело осуществляется вместе даже не потому, что его трудно одному исполнить (в конце концов, можно нанять за плату рабочую силу!), а потому, что совместная деятельность, доступная детскому зрительному восприятию, сохраняющая свою материализованную форму в виде предметного результата, чрезвычайно важна ребенку для его развития. И вот почему.

В сознании ребенка сферы «семья» и «школа» изолированно представлены и независимо, на его взгляд, существуют друг от друга. Он не фиксирует взаимные скрытые влияния, не осознает единой направленности воспитательных воздействий, хотя, разумеется, подвластен им и проживает психологическую комфортность при единстве воспитательных воздействий. Когда же педагоги и родители вдруг предстают перед его сознанием как два равных субъекта (человек, взрослый, гражданин, товарищ, мне дорогие люди), в сознании происходит смещение этих доселе автономных сфер, и изолированность разрушается. А все это очень важно для процесса становления его общественного сознания: он вдруг явственно воспринимает образ «общества», а себя самого видит помещенным в эту новую и широкую сферу - общество.

Так как он одновременно представляет школу перед своей семьей («Наша школа... В нашей школе...Тебе понравилась наша школа?..»), а перед школой выступает представителем семьи («Мои пришли... Это мама... А вот - мой папа...»), то в этот момент он проживает двойную ответственность за исход дела, беспокоясь за авторитет и семьи, и школы.

Опытные педагоги, осмыслившие воспитательные потенции общего дела школы и семьи, всегда планируют и проводят мероприятия такого характера, вводя в организационную систему воспитания принцип содеянности.

Мы избрали понятие «деяние», предпочтя широкое значение, в нем заложенное. Деяние - это и поступок, и действие, и оформленное дело, и свершенное нечто, изменившее ситуацию.

Например: родители приглашены на концерт в роли зрителей, и они отозвались на приглашение - это их деяние, их участие в общем делании дела: ведь нет концерта без зрителей. Школа прощается со старым учителем, и родители пришли отдать дань уважения, благодарности, почтения достойному человеку - это тоже деяние, в этих действиях воплотилось отношение. Учителя сообщили детям, что в субботу привезут земли и саженцев для оборудования школьного двора, что все педагоги придут работать, чтобы сделать прекрасным пришкольный участок, и что если родители пожелают принять участие - и родители пришли, это их поступок, они сделали выбор, это их деяние.

«Содеянность» - реальное свершение обоюдных практических действий, способствующих «здесь и сейчас» повышению условий жизнедеятельности развивающегося ребенка.

Субъектами воплощения данного принципа в реальность повседневности являются педагоги и родители. Но полноправным субъектом может стать и сам ребенок. Принцип содеянности осуществляется благодаря конкретному реальному делу, которое планируется двумя партнерами.

Здесь организация общего дела является ключевой методикой.

Дела принимают самые различные направления, от развеселого отдыха до серьезных общественных актов. Мера активности партнеров тоже разная: иногда педагоги выступают в основной роли исполнителей, а родители играют роль подсобную, иногда оба партнера равно активны.

А условия, при которых данная методика плодотворна, следующие:

· прежде всего, необходимо выстраивать фундаментом общего дела добровольность каждого участника общего дела; конечно, не исключены просьбы, советы, уговоры, даже внушения педагога в адрес родителей, но пока добровольность не проявила себя, педагог не смеет распоряжаться волей семьи;

· ни в коем случае не может предусматриваться высокая материально-финансовая трата для задуманного общего дела, ни одна семья (а это значит, ни один травмируемый ребенок!) не должна подвергаться ущербу ради пышного мероприятия;

· предусматривать вовлечение в общее дело отцов и матерей, бабушек и дедушек, так чтобы для ребенка понятие «семья» расширялось, и он утверждался в своей любви к каждому члену семьи;

· мотивацией участия родителей в общем коллективном деле непременно должна быть общая забота обо всех детях группы - не только о собственном ребенке; надо отказываться от помощи родителей, если они хотят принять участие в общем деле с исключительной целью содействовать выдвижению ребенка, его исключительному успеху за счет других детей;

· в общем деле высоко оценивается любое участие - это как в театре, где без гримера, без суфлера, без осветителя не состояться спектаклю.

Принимая во внимание особое состояние ребенка в момент совместной деятельности педагогов, детей и родителей, необходимо технологически точно провести организацию этой деятельности. Сначала нужно представить родителей всем участникам предстоящей деятельности, причем лучше, если свою семью представит ребенок. Затем обставляется мизансцена начального этапа деятельности, так чтобы в центре внимания располагались родители, а дети могли гордиться тем, что их семью так тепло приветствуют. В ходе деятельности каждый родитель, педагог, школьник индивидуально свободен и представляет лишь себя самого - автономия семьи тем самым распадается, остается лишь автономия отдельной личности в обществе. По окончании дела произносится благодарность всем участникам, отмечается решающая роль каждого в исходе дела: либо за психологическое оформление работы, либо за подбор средств, либо просто за то, что были добрые лица и умные глаза, доброжелательность и замечательное общение. Благодарят не за функции участника, а за то, что он «был».

Реализация принципа содеянности тоже прибегает к опосредованным формам влияния на семью через ребенка.

Выделим некоторый организационный алгоритм организации совместного с родителями дела. Дела, в котором принимают участие дети, педагоги, родители.

· Первый шаг - обсудить замысел с детьми и получить их общее согласие на такое грандиозное дело.

· Второй шаг - приготовить и переслать (через детей) приглашение родителям принять участие в мероприятии.

· Третий шаг - получив положительный отклик (устное слово детей или письменная благодарность и согласие на участие), сообщить о программе деятельности с просьбой активного индивидуального участия.

· Четвертый шаг - определить вместе с детьми роль, место, объем участия каждого, в том числе и родителей, а также субъекта задуманного дела.

· Пятый шаг - проявить персональное внимание каждому из родителей, выразить благодарность за отклик и участие.

Молено отметить, что в данном алгоритме ведущую роль играет педагог, он как бы вовлекает родителей в общее с детьми дело. Такой алгоритм правомерен на первых порах взаимодействия педагога с родителями. Однако же по прошествии некоторого времени и обретении соответствующего опыта позиция родителей и педагога меняется кардинальным образом: дети и родители могут стать инициаторами и организаторами совместной деятельности, а педагогу отведена роль доброго гостя.

Очертим общий воспитательный результат практически осуществляемого принципа содеянности. Он заключается в привычке, умении, радости самостоятельно изменять свою жизнь и улучшать ее по собственному желанию и с помощью солидарной деятельности людей разных сфер - короче, в формировании у школьника образа человека как кузнеца своей жизни. (Приложение 3).

Отправная точка реализации принципа согласия - благо для ребенка. Отправная точка сопряжения сил школы и семьи располагается в образе достойной человека жизни. Отправной точкой принципа сопереживания становится человек как ценностное явление жизни. Отправной точкой принципа сопричастности выступает деятельность как способ жизни. А исходной точкой принципа содеянности является творчество как способ изменения жизни.

Таким образом, границы взаимодействия школы и семьи очерчиваются достаточно строго. Альянс работает в социально-духовном пространстве.

Образ достойной жизни

Деятельность Благо ребенка Условия деятельности

Человек как ценность Улучшение жизни

Любая форма взаимодействия с родителями в своем практическом воплощении реализует (должна реализовывать) всю совокупность выявленных принципов. Их не придумали, они действительно существуют в системе школьного воспитания. Там, где проявляется забота о воспитании личности подрастающего ребенка:

· непременно обеспечивается договор в любом акте взаимодействия;

· выслушиваются и обсуждаются новые предложения с обеих сторон педагогического альянса;

· производится отклик на событие разного уровня и масштаба и публично оглашается отношение к происшедшему в школе, семье, стране, мире;

· рассматриваются возможности оказания взаимной помощи «школа - семье», «семья - школе»;

· продумывается организация дела, если в нем могут принять участие оба субъекта воспитания, и проводится общее дело «школа - семья - дети».

Профессиональная деятельность отдельного педагога и школы в целом, если выстраивается на основании выявленных принципов, должна учитывать последнее - и очень важное! - условие. Нельзя приступать ко взаимодействию с родителями сразу одновременно по всем принципиальным векторам. Словно поднимаясь по лестнице, партнеры медленно и неуклонно восходят к более тесным связям, с каждым новым шагом приближаясь к обновленным, более глубоким отношениям: от согласия к согласному корректированию ради единства действий, затем к заботе о самочувствии партнера, потом к участливости и практическому участию в делах партнера и, наконец, к равноучастию в общем деле, в котором ребенок вступает в новые взаимоотношения с педагогом и родителями - «человек - человек».

Деятельность педагогического альянса, базируясь на системе данных принципов, экономна, проста, легка и приятна. А главное - дети приветствуют такое содружество, и им хорошо от заключенного делового союза. Но залогом успешного взаимодействия педагога с семьей является педагогическая компетентность. (Приложение 5).

Заключение

Проведя данное исследование можно сделать выводы о том, что:

· В настоящее время в связи с многочисленными кризисами экономики и политики страны проблемы семьи и семейного воспитания приобрели особую актуальность.

· Несмотря на то, что проблемы семьи долгое время были несколько отодвинуты на второй план, сейчас важность семьи постепенно возрастает: осознается ее роль в развитии подрастающего поколения.

· Духовное богатство личности, ее взгляды, потребности и интересы, направленность и способности во многом зависят от того, в каких условиях протекает их формирование в детстве и юношеские годы.

· Так как родители составляют первую общественную среду ребенка, соответственно личности родителей играют существеннейшую роль в его жизни.

· Развитие интеллекта и творческих способностей, познавательных сил и первичного опыта трудовой деятельности, нравственное и эстетическое формирование, эмоциональная культура и физическое здоровье детей, что является основой социальных качеств личности ребенка, - все это зависит от семьи, от родителей, и все это составляет задачи семейного воспитания.

Таким образом, можно сделать вывод, что семья - это первая школа общения ребенка. Семья - это главный фактор развития ребенка как личности. Семья располагает благоприятными условиями для эстетического воспитания детей. С ростом ребенка восприятие прекрасного обогащается при посещении культурных мероприятий, театров, музеев, выставок и т.д. Большую воспитательную силу имеет эстетика быта и внешнего вида самого ребенка и его родителей. Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что семейное воспитание играет основополагающую роль в воспитании ребенка. Также стало ясно, что воспитание не происходит само собой. Семейное воспитание ребенка строится на определенных принципах, выработанных поколениями. Каковы же условия успешного семейного воспитания? Успех воспитания в семье может быть обеспечен в том случае, когда созданы благоприятные условия для роста и всестороннего развития ребенка. Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физической и духовной жизни растущего в ней человека. Чем лучше семья и чем лучше влияет она на воспитание, тем выше результаты физического, нравственного, трудового воспитания личности. Основными условиями успеха в воспитании детей в семье можно считать наличие нормальной семейной атмосферы, авторитета родителей, правильного режима дня, своевременного приобщения ребенка к книге и чтению, к труду. Конечным назначением воспитания является формирование идеалов, формирование личности ребенка закладывается в семье, под воздействием родительской любви во имя его будущего, под воздействием авторитета родителей, семейных традиций. Воспитательный процесс в семье не имеет границ, начала или конца. Семья создает для ребенка ту модель жизни, в которой он будет жить всю свою жизнь, а также в дальнейшем строить свою семью, учить и воспитывать своих детей и внуков. В результате, воспитывая ребенка, создавая для него модель жизни, необходимо помнить о том, что эта модель может стать основой для многих последующих поколений.

Для совершенствования педагогического руководства семейным воспитанием можно рекомендовать провести следующие классные часы:

· Открытый классный час. Тема: «Семья, как много в этом слове».

· Классный час на тему: «Дружная семья гору сдвинет». (Приложение 6,7).

Семья формирует у ребенка образ человека как кузнеца своей жизни.

Таким образом, выдвинутая гипотеза получила свое подтверждение.

Список используемой литературы

1. Азаров Ю.П. . Семейная педагогика. - М., 1985.

2. Бах Б.А.Самые лучшие методики воспитания детей. - М., 2009. -160 с.

3. Бедный М.С. Семья- здоровье- общество. - М., 1996.- 60 с.

4. Васильева Ю.В., Василькова Т.А. Социальная педагогика. - М.: «Академия», 2001.

5. Гаспарян Ю.Л. Семья на пороге XXI века. - СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1999. - 320 с.

6. Давлиев И. А. Я и моя семья. - М., 1994. - 180 с.

7. Зацепин В.И. и др. Молодая семья. - Киев, 1991.

8. Зверева О.Л. Семейная педагогика и домашнее воспитание. - М.: «Академия», 1999. - 160 с.

9. Зинченко В.П. Психологический словарь. - М.: Педагогика-Прогресс, 2001 - 408 с.

10. Игошев К.Е., Минковский Г.М. Семья, дети, школа. - М., 1989.

11. Корчак Я. Как любить детей. - М., 1973.

12. Кулик Л.А. , Н.И. Берестов. Семейное воспитание. - М., 1990.

13. Ковальчук Я.И. Индивидуальный подход в воспитании ребенка. - М.: 1985. - 207 с.

14. Мантепчек Зденяк. Родители и дети. - М., 1992.

15. Минтоян АЛ. Потребительское поведение семьи. - М., 1990.

16. Мудрик А.В. Социальная педагогика. - М.: «Академия», 2001.

17. Мерзлякова Е.Л. Как правильно общаться с ребенком. - СПб.: Речь, 2007. - 272 с.

18. Макаренко А.С. Книга для родителей. - М.: Лениздат, 1981. - 319 с.

19. Никитины Б. и Л. Мы и наши дети. - М.: «Молодая гвардия», 1990.

20. Нефедов В.И. Мудрость воспитания: Книга для родителей. - М., 1989.

21. Никитин В.П., Никитина Л.А. Мы, наши дети и внуки. - М., 1989.

22. Популярная психология для родителей/Под ред. А.А.Бодалева. - М., 1988.

23. Рыданова И.И. Основы педагогики общения. - Минск, 1998. - 341 с.

24. Соловейчик С.М. Педагогика для всех. - М., 1987.

25. Сухомлинский В.А. Родительская педагогика. - М„ 1977.

26. Точин А.Е. Трудовое воспитание детей в семье. - Минск. 1962.

27. Щербань Ю.Ю. Искусство воспитания в семье. - Минск, 1971.

Размещено на Allbest.ru