Развитие эмоциональной сферы дошкольника средствами сказкотерапии

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

Дошкольный возраст - время активного вхождения ребенка в широкий социальный мир, установления разнообразных взаимоотношений со взрослыми и сверстниками, пробуждения гуманных чувств. Высокая эмоциональная отзывчивость, яркая окрашенность психической жизни и практического опыта составляет характерную особенность дошкольного детства. Задача дошкольного воспитания состоит в том, чтобы дать правильное направление эмоциональному развитию ребенка, пробудить в восприимчивой детской душе гуманные чувства, стремление к сотрудничеству и положительному самоутверждению.

Эмоциональный опыт современного ребенка (опыт его переживаний) может иметь как положительную, так и негативную окрашенность, что оказывает самое непосредственное влияние на его настоящую и будущую жизнь.

В современной социокультурной среде обилие информации, обрушивающейся на дошкольника, формирует вполне эрудированного человека. Но ребенок не успевает почувствовать и выработать собственное отношение к усвоенным знаниям. Эмоциональное развитие «задавлено» интеллектуальным. Произошло нарушение в структуре развития, при котором эмоциональная сфера стала отставать. Примером тому служит эмоциональный инфантилизм у детей: по интеллектуальному багажу - это маленькие взрослые, а по эмоциональному - младенцы. Дети порой совершенно равнодушны к горю близкого человека. Также плохо, когда эмоциональная сфера развита сильнее интеллектуальной. В неблагополучных семьях дети остро переживают ссоры родителей, грубое отношение и т.д.

Взрослые сосредотачиваются на собственных проблемах, а ребенок, не получая знаний, не может осмыслить свои переживания и со временем привыкает к этому состоянию. В конечном счете, эмоциональная сфера заглушает интеллектуальную и становиться доминирующей. Одни дети понимают страдания близких, добры, отзывчивы, чувствуют несовершенство взаимоотношений. Другие «эмоционально продвинутые» - строят свое поведение по иной схеме. Они озлоблены, замкнуты, раздражительны.

Современные научные данные убедительно показывают, что результатом положительно-направленного эмоционального детского опыта является доверие к миру, открытость, готовность к взаимодействию с окружающими людьми. Это обеспечивает основу для позитивной самореализации растущей личности.

Преимущественно негативный эмоциональный опыт, напротив, приводит к развитию недоверия к миру, отчуждению и нередко провоцирует агрессивные проявления, что обуславливает неадекватное социальное поведение.

Таким образом, дошкольное детство - ответственный период жизни, когда создаются условия для развития положительных эмоций ребенка, что обеспечивает основы для созидательной жизненной стратегии личности.

Социально-эмоциональное развитие ребенка выражается в его способности адекватно ориентироваться в доступном социальном окружении, осознавать ценность собственной личности, других людей и выражать свое отношение к миру в соответствии с культурными традициями, принятыми в обществе.

Следовательно, основным результатом нравственного воспитания должно стать формирование нравственного поведения ребенка. А для этого необходимы, во-первых, знания о моральных нормах, а во-вторых, собственное эмоциональное отношение к этим нормам. Учитывая, что эмоциональная регуляция поведения и деятельности является ведущей в дошкольном возрасте, именно социальные эмоции играют важнейшую роль в нравственном воспитании детей, воспитании культуры межличностных отношений.

Поэтому мы можем сказать, что нравственное развитие и воспитание ребенка необходимо начинать именно с развития эмоциональной сферы. Никакое общение и взаимодействие не будет эффективным, если его участники не способны, во-первых, «читать» эмоциональное состояние другого, а во-вторых, управлять своими собственными эмоциями. Понимание своих эмоций и чувств также является важным моментом в становлении личности растущего человека.

В практике дошкольного воспитания и образования работа с детьми сводиться к подготовке к школе, к усвоению грамоты, развитию логического мышления. Развитие же эмоциональной сферы сводится к нулю. В системе методов и средств воспитания положительных чувств не последнюю роль играют сказки. Это и понятно. Сказки детям понятны, доступны. Дети любят героев, они им становятся родными, близкими, а значит, могут и должны стать примером для подражания. Только важно направить мысли и чувства малышей в нужное русло.

Объект: эмоциональное развитие дошкольника.

Предмет: сказкотерапия как средство эмоционального развития старших дошкольников.

Цель исследования: определить влияние сказки на эмоциональное развитие старших дошкольников.

Задачи исследования:

1. На основе анализа литературы раскрыть технологию «сказкотерапия»; определить специфические особенности сказкотерапия как технология эмоциональной сферы дошкольника.

2. Обосновать значение сказки в формировании эмоциональной сферы дошкольника.

3. Подобрать серию различных видов сказок для опытно-экспериментальной работы с детьми.

4. Опытным путем доказать эффективность технологии сказкотерапии.

1. Теоретические основы работы воспитателя по технологии сказкотерапии

1.1 Особенности эмоционального развития детей старшего дошкольного возраста

Эмоции сопровождают человека с момента его рождения, но не все понимают, какое смысловое содержание носит данное понятие. Тем более, редко кто задумывается о классификации эмоций, но без ответа на данные вопросы нельзя будет провести полноценное исследование. Существует множество толкований понятия «эмоции», но можно дать общее определение: эмоции - это реакции человека и животного на воздействие внутренних и внешних раздражителей, которые имеют ярко выраженную субъективную окраску и охватывают все виды чувственности и переживаний.

Эмоции являются одним из главных механизмов внутренней регуляции психической деятельности и поведения, направленных на удовлетворение актуальных потребностей. Вопрос о классификации эмоциональных состояний является одним из самых актуальных в психологии эмоций, также как вопрос о классификации поведенческих черт в теории личности.

Несмотря на многочисленные попытки такой классификации в российской и западной психологии, ни одна из них не завершилась построением логически стройной системы, включающей в себя достаточно большое число эмоций. В большинстве случаев эти попытки приводили к разбиению всего множества эмоций на несколько групп с нечетко описанным содержимым и границами. Другой подход, наметившийся в американской психологии в последние годы, привел к классификации не более двух десятков эмоциональных состояний с помощью избыточно большого числа признаков. О необходимости построения логически стройной классификации писали практически все ведущие психологи, занимавшиеся этим вопросом: П.В. Симонов, Г.А. Вартанян, В.К. Вилюнас, И.А. Васильев. Классификация эмоций даёт многое в процессе самопознания. Очень часто люди совершают алогичные поступки, причин которых они не в состоянии понять. Более широко вопрос классификации эмоций раскрывается в книге В.О. Леонтьева. Проблема заключается в поиске ответа на два вопроса: 1. Все ли состояния, описываемые этими словами и языковыми конструкциями (выражающими эмоции), являются эмоциями и, следовательно, их нужно классифицировать? 2. Все ли реально существующие эмоции описываются используемыми в языке конструкциями? В настоящее время не существует общепринятой единой теории эмоций. Большое распространение получила потребностно-информационная теория П.В. Симонова, согласно которой возникновение эмоций определяется некоторой потребностью и оценкой возможности удовлетворения этой потребности. Эта идея и взята В.О. Леонтьевым для целей классификации эмоций. Он различает две основные группы эмоций:

1. положительные эмоции;

2. отрицательные эмоции.

Положительные эмоции - эмоции, связанные с удовлетворением тех или иных потребностей организма. Положительные эмоции вызываются возбуждением центров удовольствия центральной нервной системы.

Отрицательные эмоции - эмоции, связанные с неудовлетворением тех или иных потребностей организма. Отрицательные эмоции вызываются возбуждением центров неудовольствия центральной нервной системы. Кроме этого, В.О. Леонтьев выделяет следующие группы эмоций:

- ведущие эмоции, возникающие на основе личных потребностей: - горе; радость; страх; надежда; гнев; удовлетворение; интерес; пренебрежение

- эмоции, связанные с личными нормами и правилами: - вина; самоуважение; чувство ответственности; безответственность; презрение; уважение; симпатия (антипатия)

- эмоции, возникающие в результате соответствия-несоответствия чьим-то или общественным стандартам, нормам, правилам: - стыд; отвращение; застенчивость; уверенность в себе; гордость; восхищение; возмущение (одобрение).

В первые годы жизни для нормального эмоционального развития ребёнка достаточно своевременное и качественное удовлетворение матерью его биологических потребностей. Если ребёнок с детства испытывает недостаток в удовлетворении его основных потребностей, формируется постоянная тревожность, что автоматически ведёт к развитию эмоционального дискомфорта, сопровождающего человека на протяжении всей его жизни. Далее, в возрасте от 3-х до 5-ти лет у детей происходит формирование и осознание таких эмоций как радость, страдание, гнев, удивление. Сложность осознания остальных эмоций связывают с недостатком социального опыта. В старшем дошкольном возрасте происходит закрепление эмоций, проявляемых в более раннем возрасте, а также развитие и осмысление новых не знакомых ранее ребёнку эмоций. Изменение в эмоциональном развитии в первую очередь связывают с формированием общественных мотивов, когда ребёнок начинает переносить собственное «Я» на общество. В этом возрасте эмоции - это уже не просто мгновенная реакция на ситуацию, а её осмысливание. Чувства ребёнка становятся более глубокими по смысловому содержанию.

Важной отличительной чертой этого возраста является формирование эмоционального предвосхищения (переживание по поводу возможных результатов деятельности), когда ребёнок может предвидеть возможные результаты деятельности, предвидеть реакцию на его поведение со стороны других людей, что в свою очередь ведёт к расширению его эмоционального мира. Старший дошкольник начинает включать в процесс управления своими эмоциями слова. В старшем дошкольном возрасте активно развиваются формы коллективной деятельности, что ведёт к осмыслению и проявлению таких эмоций как симпатия, сочувствие, формируется чувство товарищества и чувство ответственности по отношению к окружающим его взрослым (но пока в основном к близкому окружению) и сверстникам. Происходит первое осознание необходимости соблюдения правил общественного поведения. Возрастает способность к самооценке. Нарушение правил, недостойные поступки вызывают неловкость, вину, смущение, беспокойство. К 7 годам чувство ответственности распространяется на более широкий круг людей, даже на тех, с которыми ребёнок не взаимодействует.

Таким образам мы видим что эмоции являются одним из главных механизмов внутренней регуляции психической деятельности и поведения, направленных на удовлетворение актуальных потребностей детей старшего дошкольного возраста.

Особенности восприятия ребенком сказки.

Сказки - прекрасное творение искусства. Наша память неразлучна с ними. В простодушных и нехитрых историях о лисе и волке, цапле и журавле, Иванушке-дурачке, волшебных чудесах Василисы Премудрой нас привлекает острота социального смысла, неистощимость выдумки, мудрость жизненных наблюдений. В мир сказок ребенок вступает в самом раннем детстве, как только начинает говорить. Сказка сопровождает его все детство. Социальная, художественная и педагогическая ценность сказок несомненна и общепризнанна.

Ш. Бюлер специально изучала роль сказки в развитии ребенка. По ее мнению, герои сказок просты и типичны, они лишены всякой индивидуальности. Часто они даже не имеют имен. Их характеристика исчерпывается двумя-тремя качествами, понятными детскому восприятию. Но эти характеристики доводятся до абсолютной степени: небывалая доброта, храбрость, находчивость. При этом герои сказок делают все то, что делают обыкновенные люди: едят, пьют, работают, женятся и т.п. Все это способствует лучшему пониманию сказки ребенком.

Какое влияние сказка оказывает на развитие ребенка? Выдающийся психоаналитик, детский психолог и психиатр Бруно Бетельхейм написал замечательную книгу "Польза и значение волшебной сказки", где обобщил свой опыт использования сказки для психотерапевтического воздействия на ребенка. Его книга объясняет, почему сказки оказывают такое большое и положительное влияние на развитие ребенка. Б Бетельхейм работал с детьми, имеющими глубокие нарушения в поведении и общении. Он считал, что причина этих нарушений - потеря смысла жизни. Чтобы обрести этот смысл, ребенок должен выйти за узкие границы сосредоточенности на самом себе и поверить в то, что он сделает значительный вклад в окружающий мир, если не сейчас, то, по крайней мере, в будущем. Чувство удовлетворенности тем, что ребенок делает, очень важно для него. Чтобы обрести это чувство, нужна помощь взрослого. Нет ничего более важного для ребенка, чем тот импульс, который дают ему родители, знакомя его с культурным наследием всего человечества. Пока ребенок еще маленький, это культурное наследие, по мнению Б. Бетельхейма, может быть представлено в литературе.

Б. Бетельхейм стремился найти ответ на вопрос, каким должно быть литературное произведение, способное помочь ребенку найти смысл в его жизни. Он приходит к выводу, что такое произведение должно завладеть вниманием ребенка, возбудить его любознательность, обогатить жизнь, стимулировать его воображение, развивать интеллект, помочь понять самого себя, свои желания и эмоции. Словом, это произведение должно задевать все стороны личности ребенка. В добавление к перечисленному, такое произведение должно способствовать повышению уверенности ребенка в себе и в своем будущем. По мнению Б. Бетельхейма, всем этим требованиям удовлетворяет только народная сказка. Почему же именно она?

Сказка - произведение искусства. Как подчеркивает Б. Бетельхейм, значение сказки различно для каждого человека и даже для одного и того же человека в разные моменты его жизни. И как почти каждый вид искусства, сказка становится своего рода психотерапией, потому что каждый человек (каждый ребенок) открывает в ней свое собственное решение насущных жизненных проблем.

С другой стороны, культурное наследие человечества находит свое отражение в сказке, и через сказку оно сообщается ребенку. Особенно важна именно народная сказка, потому что она передается из уст в уста, из поколения в поколение Она претерпевает изменения, вносимые очень многими людьми. Но это не просто изменения Они вносятся рассказчиком, исходя из реакций слушающего. Это изменения, которые человек считает для себя наиболее важными. Над народной сказкой, по словам Б. Бетельхейма, "трудятся" миллионы людей, отбрасывая неважные детали, прибавляя важные. Это делает сказку действительно сгустком человеческой мудрости, опыта, результатом работы человеческого сознания и подсознания. Именно поэтому в сказках отражены осознаваемые и неосознаваемые проблемы человека на протяжении всей его жизни, а также показан процесс разрешения этих проблем.

Язык сказки доступен ребенку. Сказка проста и в то же время загадочна: "В некотором царстве, в некотором государстве..." или "В те далекие времена, когда животные умели разговаривать...", и ребенок уже покидает реальный мир и уносится в мир своих фантазий, стимулируемых сказкой. Сказка способствует развитию воображения, а это необходимо для решения ребенком его собственных проблем.

Стиль сказки также понятен ребенку. Ребенок еще не умеет мыслить логически, и сказка никогда не утруждает ребенка какими то логическими рассуждениями. Ребенок не любит наставлений, и сказка не учит его напрямую. Сказка предлагает ребенку образы, которыми он наслаждается, незаметно для себя усваивая жизненно важную информацию.

Сказка ставит и помогает решить моральные проблемы. В ней все герои имеют четкую моральную ориентацию. Они либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка, для разграничения добра и зла, для упорядочения его собственных сложных и амбивалентных чувств. Ребенок отождествляет себя с положительным героем. По мнению Б. Бетельхейма,. это происходит не потому, что ребенок хороший по своей природе, а потому, что положение этого героя среди других -более привлекательно. Таким образом, считает Б. Бетельхейм, сказка прививает добро, а не только поддерживает его в ребенке.

Сказка очень близка ребенку эмоционально, по мироощущению, так как ребенок ближе к миру животных, чем к миру взрослых.

Если сравнить сказку с другими литературными произведениями, то станут еще более ярко видны ее несомненные преимущества. Так, например, сравнивая сказку с мифом, Б. Бетельхейм указывает, что миф, несмотря на то, что он также сгусток человеческого опыта и говорит с нами на языке образов,- пессимистичен, не утешителен, не способствует восстановлению чувства справедливости. Это также не способствует удовлетворению чувства справедливости так необходимого ребенку.

Если сравнить сказку с басней, то последняя тоже менее подходит ребенку. Она несет мораль скорее для взрослого. Так, например, сравнивая басню. "Стрекоза и муравей" и сказку "Три поросенка", Б. Бетельхейм подчеркивает несомненное преимущество сказки перед басней. В басне Стрекоза страдает потому, что она наслаждалась жизнью, когда можно было это делать. Отсюда следует, что ребенок должен усвоить, что этого делать нельзя, а почему, ему понять еще трудно. В сказке же ясна причина, по которой не следует руководствоваться принципом удовольствия, это - Волк. Кроме того, Муравей в басне, с которым ребенок должен отождествлять себя,- существо недоброе, не умеющее сострадать. Неужели такая мораль должна усваиваться ребенком? - спрашивает Б. Бетельхейм.

Если сравнить сказку с фантазией, то в пользу сказки можно сказать, что она имеет последовательную структуру с определенным сюжетом, который развивается в направлении благополучного конца. По сравнению с фантазией сказка имеет еще одно преимущество - в ней все желания, даже самые неблаговидные (так называемые Эдиповы желания), могут быть выявлены, и о них можно говорить, обсуждать с родителями. Фантазии же ребенок открыто высказывать боится.

Б. Бетельхейм сравнивает сказку с рассказом из реальной жизни и приходит к парадоксальному выводу: реалистический рассказ, особенно если в нем есть причинно-следственные объяснения, психологически неправдоподобен для ребенка, потому что он их не понимает. Б. Бетельхейм писал: "Рассказы, действия которых происходят в современном мире, дезориентируют ребенка относительно реальности и вымышленности. Эти рассказы не могут быть созвучны внутреннему миру ребенка, они углубляют пропасть между внутренним и внешним его опытом. Они также эмоционально отделяют ребенка от родителей". По мнению Б. Бетельхейма, реалистические рассказы информируют ребенка, но не обогащают его так, как это делают сказки.

Кроме того, внутренняя интеллектуальная жизнь возможна только тогда, когда ее содержание прошло через сопереживание другому лицу или персонажу. Всякая сказка - это рассказ об отношениях между людьми, сказка вводит в круг таких отношений, которых ребенок в реальной жизни может не замечать. Действительно, то, чем мы поглощены, мы не замечаем. Надо выйти из ситуации, чтобы посмотреть на нее со стороны.

Формы элементарного труда интересны и важны потому, что между ребенком и взрослым устанавливаются своеобразные отношения: это отношения реальной взаимопомощи, координации действий, распределения обязанностей. Все эти отношения, возникая в дошкольном возрасте, в дальнейшем продолжают развиваться.

В свете всего вышеизложенного работа со сказкой имеет свою специфику.

Важным моментом в работе со сказкой является само общение. Оно выступает в качестве своеобразного социально-психологического механизма, посредством которого осуществляется воздействие на духовный мир ребенка, на его психику и сознание. Одной их педагогических технологий в работе с детьми является взаимодействие взрослого и ребенка. Это взаимодействие носит личностно-ориентированный подход. Психологический контакт - это общность психического состояния, вызванная и вызывающая взаимопонимание в совместной деятельности, связанная с обоюдной заинтересованностью и доверием друг к другу сторон взаимодействия. Внутренними механизмами контакта являются эмоциональное и интеллектуальное сопереживание, сомышление, содействие.

Вторым механизмом подлинного контакта взаимодействующих сторон является мыслительное содействие, определяемое включенностью обеих сторон в одну и туже активную деятельность по рассмотрению той или иной проблемы и направленное на решение определенных мыслительных задач. Этот механизм так называемого интеллектуального содействия определяется совместностью интеллектуальной деятельности субъектов взаимодействия.

Внутренним условием возникновения контакта между взаимодействующими сторонами является проявления искреннего, подлинного уважения друг к другу, эмпатийность и толерантность. Внешним проявлением контакта является поведение взаимодействующих субъектов.

Таким образом, эмоциональную насыщенность всех аспектов жизнедеятельности детей можно рассматривать как психофизиологическую основу их полноценного развития. Для ребенка дошкольника важнее всего развитие своей внутренней жизни, эмоциональной сферы, чувств. В это время эмоции являются главным регулятором деятельности ребенка. Основным видом деятельности является игра. А играть он может с тем, что твориться у него внутри. Сказочный мир замечательно приспособлен для таких игр. Само творение сказки, ее композиция, яркое противопостовление добра и зла, фантастические и очень определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, причинно-следственные связи явлений, доступные пониманию дошкольника, результаты разных поступков - все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей.

Сказка в определенной степени удовлетворяет три естественные психологические потребности ребенка:

- Потребность в автономности. В каждой сказке герой действует самостоятельно на протяжении всего пути, делает выбор, принимает решения, полагаясь только на самого себя, на свои собственные силы.

- Потребность в компетентности. Герой оказывается способным преодолеть самые невероятные препятствия и, как правило, оказывается победителем, достигает успеха, хотя может терпеть временные неудачи.

- Потребность в активности. Герой всегда активен, находиться в действии: куда-то идет, кого-то встречает, кому-то помогает и тд.

Сказка вводит ребенка в особые воображаемые обстоятельства и заставляет его пережить вместе с героем сильные чувства, которые оставляют в душе глубокий след. Незаметно для себя маленький человек усваивает вполне определенный нравственный кодекс народа, запоминает примеры достойного и недостойного поведения, учится оценивать поступки героев, любить, сострадать и ненавидеть. Кроме того, в сказке содержатся правила общения людей друг с другом. Здесь и почтительное отношение к старшим, к родителям, и правила вежливого обращения, высказывание просьбы и проявление благодарности, необходимость чувства меры и так далее.

Русские народные сказки обладают необыкновенной художественной выразительностью и красотой. По словам Д.С. Лихачева, народное искусство, и в том числе сказка, защищено от безвкусицы. Поэтому знакомство с поэтичным сказочным языком формирует у ребенка эстетическое чутье, делает его собственную речь образнее и богаче, развивает умение находить выразительные метафоры, а, самое главное, рождает любовь к родному языку.

Как один из жанров устного народного творчества, сказка часто оказывалась в центре внимания фольклористики. Ее изучению посвящены многие работы видных отечественных исследователей народного искусства. В.А. Пропп, долгое время глубоко и подробно анализировавший истоки и характер русских сказок, считал что «изучение сказки -- не столько частная дисциплина, сколько самостоятельная наука энциклопедического характера».

Интерес исследователей, и по сей день, вызывают вопросы происхождения сказок, структуры сказочного текста, его характер, проблемы трансляции и трансформации сказочных форм и другие, не менее интересные и сложные темы. Делаются попытки охарактеризовать традиционную сказочную стилистику, изучить ее местные диалектические особенности. Подробно анализируются жанровые разновидности сказки, вводятся различные принципы классификации.

Что же такое сказка? Конечно, на первый взгляд может казаться, что вопрос совершенно праздный, что это всякому известно. Такие взгляды высказывались даже в науке. Но чтобы раскрыть тему сказкотерапии, необходимо дать научное определение понятия «сказка».

В русском языке слово «сказка» сравнительно позднее. Древняя и средневековая Русь его не знали. Но это не значит, что не было сказок. Высказываются предположения, что сказки первоначально обозначались каким-то другим словом. В частности, предполагают, что таким словом было «басень» от глагола «баять» - говорить, как и сказочники в древней Руси назывались «бахари». Термин «сказка» в современном значении слова встречается с 18 века.

Одни исследователи с безусловной очевидностью стремились охарактеризовать сказочный вымысел как независимый от реальности, а другие желали понять, что в фантазии сказок преломилось отношение народных рассказчиков к окружающей действительности. Ряд исследователей фольклора сказкой называли все, что «сказывалось». Так , академик Ю.М.Соколов писал: «Под народной сказкой в широком смысле этого слова мы разумеем устно-поэтический рассказ фантастического, авантюрно-новеллистического и бытового характера».

Попытку отличить сказку от других жанров фольклора предпринял более ста лет назад К.С. Аксаков. Он писал: «Сказка и песня различны изначальна… Сказка - складка (вымысел), а песня - быль…». Известный исследователь фольклора В.Я. Пропп писал: «Сказка есть нарочитая поэтическая выдумка…Она никогда не выдается за действительность…Ни рассказчик, ни слушатель не относят рассказа к действительности…».

В настоящее время понятие «сказка» не имеет общепринятого определения. Наиболее полную формулировку дает ей крупнейший собиратель и исследователь сказки А.И. Никифоров.

Сказка, как отмечает исследователь, это - «устные рассказы, бытующие в народе с целью развлечения, имеющие содержанием необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские) и отличающиеся специальным композиционно-стилистическим построением» .

Это определение не потеряло своего научного значения до сих пор. В нем обозначены все основные признаки, характеризующие сказку. Сказка есть повествовательный фольклорный жанр. Он характеризуется своей формой бытования. Это рассказ, передаваемый из поколения в поколение только путем устной передачи. Таков первый признак народной сказки.

Сказка характеризуется как рассказ, то есть она принадлежит к повествовательным жанрам. Это второй признак. Следующий признак видят в том, что сказка рассказывается с целью развлечения. Однако этот признак некоторые исследователи оспаривают. Так, например, В.П.Аникин считает, что сказка преследует воспитательные цели.[2] Конечно, то, что она имеет воспитательное значение - это, несомненно, но то, что она создается с целью воспитания - вряд ли верно. Развлекательный характер нисколько не противоречит ее воспитательной направленности. Признак развлекательности стоит в связи и с другим признаком сказки, выдвигаемым Никифоровым, а именно необычайностью события (фантастического, чудесного или житейского), составляющего содержание сказки. Наконец, последний признак - специально композиционно - стилистическое построение. Стиль и композицию исследователи предлагают объединить общим понятием поэтики и сказать, что сказка отличается специфической для нее поэтикой. Таким образом, мы получили некоторое определение сказки, отражающие современную точку зрения на нее.

Сказка вроде бы бесконечно далека от реальной жизни, но именно она призвана сыграть роль первого учителя несмышленого карапуза. Она - как начальная ступенька, мостик, приглашающий маленького человечка в огромный неведомый пока мир. Сказка вобрала в себя культурный и социальный опыт многовековой истории народа, всего человечества. В ней таятся основополагающие представления о добре и зле - все для того, чтобы заложить в детскую душу первые крупицы знаний об окружающей реальности, направить по пути любви, красоты, справедливости. Недаром детские впечатления о сказке хранятся потом в самом светлом и заветном уголке нашей души.

По мнению Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой любая сказка ориентирована на социально педагогический эффект: она обучает, воспитывает, предупреждает, учит, побуждает к деятельности. Сказка выполняет и терапевтическую (лечебную) функцию. Эта функция сказки послужила основанием для формирования нового направления - сказкотерапии, то есть лечение людей при помощи сказки.

Испокон веков знания о закономерностях жизни, о явлениях природы, о взаимоотношениях передавалось через притчи, сказки, мифы. Эти знания воспринимаются не только как знания, но и способны ответить на многие вопросы, способны вылечить «Душу». И именно в наше время люди интуитивно тянутся к сказке, ищут скрытый смысл в них, а может быть заново открыть то, что в глубине души давно известно.

Из всего вышеизложенного мы можем сделать вывод:

Сказка заставляет ребенка сопереживать и внутренне содействовать персонажам, и в результате этого сопереживания у него появляются не только новые представления о людях, предметах и явлениях окружающего мира, но и самое главное, новое эмоциональное отношение к ним.

1.2 Значимость сказкитерапии в развитии эмоциональной сферы

Новой технологией в психолого-педагогическом развитии детей последнеевремясталасказкотерапия. Сказкотерапия многопланова. На нынешнем этапе развития сказкотерапии аналитическое направление представлено в двух формах: исследовательской и терапевтической. Для маленького ребенка сказка несет с собой открытия, имеющие исключительную важность для формирования его личности, вводят его в особый, исключительный мир чувств, глубоких переживаний и эмоциональных открытий. Как малыш может постигнуть высоту благородного поступка и низость коварства, злобы и предательства, испытать радость любви и силу ненависти? Конечно - это сказка, где ярко представлен мир высоких чувств и духовных ценностей, наполняющих смыслом жизнь взрослых людей. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, а, главное, сердцем. И не только познает, но и откликается на события и явления окружающего мира, выражает свое отношение к добру и злу. В сказке черпаются первые представления о справедливости и несправедливости. Сказка заставляет ребенка задуматься над очень многим и прочувствовать то, что затруднительно для него или вообще невозможно в повседневной жизни. Сказка особенно пробуждает активность ребенка, так как она настраивает малыша на сопереживание, сочувствие: ребенок мысленно проходит с героем весь путь. Само построение сказки: ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и очень определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи явлений, доступные пониманию дошкольника, результаты разных характерных поступков, повторы - все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей. Их захватывает сказочные события, детям порой бывает трудно оставаться в роли слушателя или зрителя, им хочется действовать.

Сказка активизирует воображение ребенка, заставляет его сопереживать и внутренне содействовать персонажам, а в результате этого сопереживания у ребенка появляются не только новые знания и представления, но и. что самое главное, новое эмоциональное отношение к окружающему: к людям, предметам и явлениям. Поэтому работа со сказкой требует к себе серьезности, творческого отношении как со стороны педагога или взрослого. Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева выделила следующие закономерности сказкотерапии:

Сказкотерапия - это процесс поиска смысла, расшифровки знаний о мире и системе взаимоотношений в нем. Действительно, когда начинаешь рассматривать сказку с различных точек, на разных уровнях, оказывается, что сказочные истории содержат информацию о динамике жизненных процессов. Захваченный сюжетом сказки, ребенок осваивает законы человеческих взаимоотношений: любимые персонажи волшебных историй демонстрируют ему целую галерею характеров, поступков, судеб. В сказках можно найти полный перечень человеческих проблем и образные способы их решения. Слушая сказки в детстве, человек накапливает в бессознательном некий символический «банк жизненных ситуаций». Этот «банк» может быть активизирован в случае необходимости, а не будет ситуации - так и останется в пассиве. Сказка может дать символическое предупреждение о том, как будет разворачиваться ситуация. Но всегда ли у нас есть уши, чтобы его услышать? Как правило, смысл событий понятен лишь задним числом и то «продвинутым» взрослым. Поэтому сказкотерапия для детей связана, прежде всего, с осознанием смысла сказочных событий и их взаимосвязи с ситуациями реальной жизни. Если ребенок с раннего возраста начнет осознавать «сказочные уроки», отвечать на вопрос: «Чему же нас с тобой учит сказка?», соотносить ответы со своим поведением, то он станет, то он станет активным пользователем своего «банка жизненных ситуаций». И хочется верить, будет более мудрым и созидательным.

Сказкотерапия - это процесс образования связи между сказочными событиями и поведением в реальной жизни. Это процесс переноса сказочных смыслов в реальность. Для педагога важно - создать ситуацию, в которой ребенок может задуматься над смыслом и неоднозначностью ситуации. В этот момент ребенок познает философию жизни: нет однозначных событий, даже внешне неприятная ситуация может через некоторое время обернуться благом.

Сказкотерапия - это процесс объективизации проблемных ситуаций.

Сказкотерапия - процесс активизации ресурсов, потенциала личности. Сказка учит, что испытания даются только сильнейшему. Тому, кто может их выдержать, осознать, использовать во благо. Испытание дается по силам. Так кто же здесь слаб? Понимание этой простой истины часто производит психотерапевтический эффект: человек вдруг осознает у себя внутри источник силы. Еще неизвестно, сто и как делать, но уже ясно - Я МОГУ.

Сказкотерапия - процесс экологического образования и воспитания ребенка. Причем доброй основой служат знания дошкольников об окружающей нас природе. Но в большинстве своем представления о природе поверхностны и отрывочны. Сказка сама дает ответы на многие интересующие вопросы: лисий хвост помогает заметать следы, быстрые лапы зайца помогают спастись и т.д. Дети сами делают выводы о взаимосвязи в природе, о развитии и т.д.

Сказкотерапия - процесс улучшения внутренней природы и мира вокруг нас. Сказка - это превращение, волшебство. Читая сказки, волшебство происходит внутри нас, постепенно меняя внутренний мир и улучшая окружающий мир.

Сказка сопровождала ребенка на протяжении всего развития человечества, во всех периодах общественно исторического строя. В развитии сказкотерапии можно выделить четыре этапа. Каждый этап - это начало определенного процесса.

I этап сказкотерапии - устное народное творчество. Его начало затеряно в глубине веков, но процесс устного творчества продолжается по сей день.

До конца Х века наши предки -- славяне были язычниками: боготворили разные силы и явления природы. Люди по-особому воспринимали то, что происходит вокруг них в природе; всюду чудились им могучие существа, благие и злые. Благодетельным существом считали они солнце, потому что оно своим светом прогоняло ночную тьму, своим теплом согревало землю. Предки наши думали, что солнце, как живое существо, ведет постоянную борьбу с холодом и тьмою. Зимой, по древним верованиям, мороз брал верх над солнцем -- вся природа замирает. С приходом весны входит в силу -- просыпается "мать-сыра-земля": показывается трава, реки взламывают лед, появляются птицы. Люди радостными песнями встречали ясное солнце, радовались его победе -- победе жизни над смертью, молили его, чтобы оно дало побольше тепла и света. Черные тучи представлялись первобытным людям страшными чудовищами, драконами, громадными птицами -- врагами солнца. В ударах грома видели люди небесную борьбу бога-громовника с чудовищем-тучей: огненные стрелы-молнии пронизывают тчу, вызывая потоки дождя, капли живой воды льются с неба, и земля расцветает, входит в еще большую силу. Наши предки молились и приносили благодарность небесному воителю и могучему ветру, помогающему в борьбе.

II этап сказкотерапии - собирание и исследование сказок и мифов. Исследование мифов и сказок в психологическом, глубинном аспекте связано с именами К.Г. Юнга, М.Л. фон Франц, Б. Беттельхейма, В. Проппа и других. Процесс познания скрытого смысла сказок и мифов продолжается по сей день.

III этап сказкотерапии - психотехнический. Современные практические подходы применяют сказку как технологию, как прием психодиагностики, коррекции и развития личности.

IV этап сказкотерапии - интегративный. Этот этап связан с формированием концепции Комплексной сказкотерапии, с духовным подходом к сказкам, с пониманием сказкотерапии как воспитательной системы, проверенной многими поколениями наших предков.

Таким образом: Сказкотерапия - это созерцание и раскрытие внутреннего и внешнего мира, осмысление прожитого, моделирование будущего, процесс подбора каждому ребенку своей особенной сказки.

1.3 Классификация сказок

Сказка является одним из элементов культуры, и прежде всего ее эстетического слагаемого. Она базируется на народно-этнической культуре, на фольклорных корнях. Все сказки мира, народные и авторские, всегда содержат в себе реальное и ирреальное, естественное и сверхестественное, правдивое и фантастическое. Спецификой сказки является то, что она всегда является продуктом творчества определенного народа. Она несет в себе культуру, мировоззрение, стиль взаимоотношений, ценности, моральные нормы своего народа.

Концепция Комплексной сказкотерапии базируется на пяти видах сказок:

- художественные,

- дидактические,

- психокоррекционные,

- психотерапевтические,

- медитативные.

К художественным сказкам можно отнести все литературное наследие наших предков, то что мы привыкли называть сказками, мифами, легендами.. Следующие четыре вида сказок являются продуктами нашего времени. Дидактический, психологический, психотерапевтический и медитативный аспект присутствует в каждой художественной сказке.

Художественные сказки могут быть народными и авторскими. Народные сказки тоже имеют своего автора - это интерпретатор и составитель сборника. В разных изданиях одна и та же сказка может иметь разные оттенки. В настоящее время существует множество сборников народных сказок в обработке различных авторов. Под народной сказкой подразумевается и фольклор. В основе древнейших мифов и сказок лежит единство человека и природы. Для нашего далекого предка природа была живой, и процесс сказкотворчества был связан с принципом «оживотворения». Именно этот принцип используется сегодня при создании новых сказок. Ожившие вещи, существа, явления природы способны действовать самостоятельно. Древнему сознанию было свойственно находить персоналии человеческим чувствам и отношениям: Любовь, Горе, Кручина и пр. Это явление сегодня используется в психолого-педагогической практике.

Народные сказки несут чрезвычайно важные педагогические идеи:

- Окружающий нас мир - живой. В любой момент все может заговорить с нами. Эта идея важна для формирования бережного и осмысленного отношения к тому, что нас окружает. Начиная от людей, и заканчивая растениями и рукотворными вещами.

- Ожившие объекты окружающего мира способны действовать самостоятельно, они имеют право на свою собственную жизнь. Эта идея важна для формирования чувства принятия другого.

Разделение добра и зла, победа добра. Эта идея важна для поддержания бодрости духа и развития стремления к лучшему.

Самое ценное достается через испытание, а то,что далось даром, может быстро уйти. Эта идея важна для формирования механизма целеполагания и терпения.

Вокруг нас множество помощников. Но они приходят на помощь только в том случае, если мы не можем справиться с ситуацией или заданием сами. Эта идея важна для формирования чувства самостоятельности, а также доверия окружающему миру.

Все эти философские идеи могут стать темами для бесед с воспитанниками.

Сказки о животных. Дети младшего дошкольного возраста идентифицируют себя с животными, стараются быть похожими на них. Поэтому сказки о животных лучше всего передадут маленьким детям жизненный опыт.

Сказки о взаимодействии людей и животных. Эти сказки близки и понятны также детям младшего дошкольного возраста. Дети перевоплощаясь в героев сказки, играя в них, получают первые нравственные уроки: кто прав и кто виноват, что такое хорошо и что такое плохо.

Бытовые сказки. Они помогают понять превратности семейной жизни, показывают способы разрешения конфликтных ситуаций, формируют позицию здравого смысла и здорового чувства юмора по отношению к невзгодам, рассказывают о маленьких семейных хитростях. Поэтому бытовые сказки незаменимы в семейном консультировании и при работе с детьми из неблагополучных семей.

Страшные сказки. Это сказки про нечистую силу, упырей, вурдалаков и прочих. В современной детской субкультуре различают также и сказки-страшилки. В настоящее время исследованием сказок-страшилок и детской субкультуры занимается психолог М. Осорина. Через сказки-страшилки и сказки про нечисть дети косвенно «прорабатывают» свои страхи: многократно моделируя и проживая тревожную ситуацию в сказке, дети освобождаются от напряжения и приобретают новые способы реагирования, меняя отношения к пугающим событиям.

Волшебные сказки. Начиная с 5,5 лет ребенок идентифицирует себя преимущественно с человеческими персонажами: Принцами, Царевнами, Волшебниками и пр. Чем старше ребенок, тем с большим удовольствием он читает истории и сказки про людей, «примеряя» на себя различные модели поведения и роли. Благодаря волшебным сказкам в бессознательное человека поступает «концентрат» жизненной мудрости и информации о духовном развитии человека. Рассмотрим последовательность нескольких более значимых сказочных действий.

Авторские сказки отражают взгляд писателя на мир. Эмоциональный фон, сюжет, линии главных героев и смысл во многом зависят от особенностей личности автора. Они более трепетны, образны, чем народные. Есть мнение, что некоторые авторские сказки формируют негативный жизненный сценарий. Например, «Русалочка» Г.-Х.Андерсена может складывать комплекс «жертвы» и «несчастной любви». Компания У.Диснея даже взяла на себя благородную миссию переписывания этой истории. «Аленький цветочек» закладывает негативный сценарий женщины, постоянно стремящейся из чудовища сделать принца, но так и остающейся с чудовищем (например, пьяный муж). Но авторы вовсе не виноваты в том, что их недоосмысленная сказка стала причиной неприятных переживаний и не сложившейся жизни. Негативный жизненный сценарий складывается в том случае, если философский, духовный смысл сказки был не понят. Читая авторскую сказку, ребенок воспринимает жизненный и психологический опыт писателя, который может нести как радость и надежду, так и разочарование, и недоверие к Миру.

Часто родители и педагоги жалуются, что современная западная телевизионная культура навязывает детям псевдосказочные образы: трансформеры, супергерои (Черный плащ, Черепашки-ниндзя и пр). Поскольку запрещать смотреть подобные мультфильмы все равно что дать на это благословение, и вдобавок испортить отношение с ребенком, поэтому, в противовес, только как можно больше читать другие сказки, расширяя их представление о мире. Если ребенок идентифицирует себя с «Мультяшными героями», не стоит ругать его, а нужно побольше расспросить об этом герое - ведь именно через него в данный момент ребенок познает систему отношений в окружающем мире. Выбирая сказку для ребенка важно прислушаться к нему и к своей душе.

Дидактические сказки - это сказки, которые придумывают педагоги для создания положительной мотивации. Данная категория сказок призвана передавать в доступной форме дидактический материал, а также учебные задания и инструкции. При этом абстрактные символы (цифры, буквы, звуки, арифметические действия и пр.) одушевляются, создается сказочный образ мира, в котором они живут. Дидактические сказки могут раскрывать смысл и важность определенных знаний. Кроме вышеназванных видов можно выделить сказки-задания. Алгоритм дидактической сказки-задания следующий:

Введение в сказочную страну, в которой живет одушевляемый символ. Рассказ о нраве, привычках, жизни в этой стране.

Разрушение благополучия. В качестве разрушителя могут выступать злые сказочные персонажи (дракон, Кощей), стихийные бедствия (Ураган, ливень), тяжелое эмоциональное состояние (скучно, тоскливо, отсутствие друзей).

Психокоррекционные сказки - это сказки, сочиняемые психологами, психотерапевтами, психиатрами, педагогами и родителями. В них метафорически отражаются проблемы пациента: эмоциональные и поведенческие затруднения, трудности во взаимоотношениях, тревоги, обиды, страхи и пр. В качестве героя психокоррекционной сказки выступает близкий ребенку по полу, возрасту, характеру, интересам и поведению персонаж. Он может быть как человеческим (мальчик, девочка, принц, принцесса, танцовщица, воин и тд.), так и животным, растением, и пр. Психолог, описывая в сказке жизнь героя, метафорически передает реальную жизнь пациента: структуру его семейных взаимоотношений, характер, интересы, эмоциональные состояния, желания. Герой психокоррекционной сказки оказывается перед лицом ситуации, похожей на реальную проблему ребенка. Далее герой психокоррекционной сказки ищет способы выхода из проблемной ситуации. Часто в психокоррекционных сказках приводятся метафорически «зашифрованные» модели успешного разрешения проблемной ситуации, и обязательно присутствует психологическая «мораль», жизненный урок, извлеченный героем из своих приключений.

Сказка может выполнять роль коррекции. Алгоритм психокоррекционной сказки иной:

Герой, близкий ребенку по возрасту, полу, характеру.

Описание жизни героя в сказочной стране, сходной с реальной жизнью ребенка.

Переживания героя в проблемной ситуации, похожей на реальную ситуацию ребенка.

Выход героя из создавшегося положения.

Герой понимает свою неправоту и становится на путь изменений.

Создать психокоррекционную сказку нетрудно. В этом педагогу может помочь жизненный опыт. Важно знать скрытую причину «плохого» поведения. Психологи выделяют пять причин:

1. желание привлечь к себе внимание. В этом случае в сказке должно присутствовать модели социально приемлемых, положительных способов привлечения внимания.

Желание быть во всем первым. Важно показать позитивную модель проявления лидерских качеств: хороший предводитель прежде всего заботиться о друзьях.

2. обида на взрослого, желание отомстить. При этом, в психокоррекционной сказке должно быть указание на искаженное видение проблемы и конструктивная модель поведения.

3. страх, тревога. В этом случае герои коррекционной сказки оказывают поддержку и предлагают способы преодоления страхов.

У ребенка не сформировано чувство меры. В этом случае психокоррекционная сказка может довести ситуацию до абсурда, показывая последствия поступков героя, и оставляя выбор стиля поведения за ребенком.

Зная причины поведения, педагогу может помочь создать психокоррекционную сказку и жизненный опыт. Например ребенок боится темноты. Для преодоления этого написана сказка Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой «Про Чебурашку». Психокоррекционную сказку можно просто прочитать ребенку, не обсуждая. Таким образом мы дадим ему возможность побыть наедине с самим собою и подумать. А можно и обсудить, поиграть в нее с помощью кукол. Например, для преодоления чувства неуверенности можно ввести сказочный персонаж, который всего боится. А дети должны помочь преодолеть этому герою свой страх. Этим дети помогают прежде всего себе.

Психотерапевтические сказки - это сказки, которые в полном смысле «лечат Душу», «заботятся о Душе». За образами этих сказок стоят глубинные механизмы бытия, рассуждения о сущности философских понятий: Любви, Добре, Гордыне, Смерти, Стиле жизни. Эти сказки исследуют самые сокровенные мотивы поведения человека и раскрывают тайны бытия. Они помогают человеку трансформировать себя, развивая душу. Такие сказки можно найти в книгах А. Гнездилова «Петербургские сновидения» и «Дым старинного камина». К психотерапевтическим сказкам можно относить библейские истории и сказки-притчи.

Психотерапевтические сказки помогают там, где традиционные психологические и психотерапевтические приемы оказываются бессильны, когда речь идет сущностных философских переживаниях, о прощении «недруга». Эти сказки не всегда однозначны, не всегда имеют «традиционно» счастливый конец, но всегда глубоки и проникновенны. Психотерапевтические сказки часто оставляют человека с вопросом. Это, в свою очередь, стимулирует процесс личностного роста.

Психотерапевтические сказки создаются в процессе поиска смысла происходящих событий и проблемных ситуаций, чрезвычайно важен образ главного героя. Этот образ будет отражать скрытое, сокровенное «Я» нашего ребенка. Создавая психотерапевтические сказки, необходимо представить ребенка в образе сказочного героя, пофантазировать, что с ним может произойти.

Медитативные сказки создаются для накопления положительного образного опыта, снятия психоэмоционального напряжения, создания лучших моделей взаимоотношений, развития личностных потенциалов.

Медитация представляет собой полное погружение в какой-либо процесс. Для медитативных сказок важно отсутствие явного конфликта и отрицательных героев. Ведь задача этих сказок - снятие напряжения, невротических симптомов, а также создание «идеальных» моделей взаимоотношений, которые выступали бы впоследствии как духовные ориентиры, передача положительных образов, формирование философского созерцательного взгляда на мир.

В тексте медитативной сказки могут присутствовать образы всех пяти модельностей восприятия: зрительной, слуховой, обонятельной, вкусовой, тактильной.

...