Особенности духовно-нравственного воспитания подростков

Ситуация, которую предлагает воспитатель подросткам для размышления, может быть и незаконченной. Это значит, что школьникам предстоит самим предвидеть возможный вариант ее разрешения. Таким образом, подростки приобретают умение не только анализировать и оценивать поступки других людей, но и предвидеть ход их развития и результат, что является очень важным для осмысления собственного поведения. Осознание собственного поведения проходит те же этапы, что и осознание поведения других людей: анализ, оценку, предвидение. Но если осознание поведения других влечет за собой в качестве заключительного момента оценку поступка, то заключительным моментом собственного поведения становится принятие школьником того или иного этического решения, т. е. моральный выбор.

Умение анализировать, оценивать, предвидеть поступки, совершать правильный моральный выбор приходит, конечно, с опытом. Но задача воспитания в том и заключается, чтобы ускорить, активизировать формирование опыта, раскрыть в более ранний, но доступный для этого период потенциальные возможности ребенка. В этом и состоит основное назначение этих специфических этических бесед.

Материалом для таких бесед служат разнообразные жизненные ситуации с нравственным содержанием, доступные для осмысления учащимися того или иного возраста. Каждая из ситуаций должна заключать в себе нравственную проблему (задачу), разрешить которую и предстоит школьникам.

В связи с логикой процесса осознания нравственных явлений и необходимостью формирования определенных навыков в осмыслении поведения, все используемые в процессе нравственного просвещения школьников ситуации можно разделить на аналитико-оценочные, ситуации предвидения поведения и ситуации морального выбора.

Аналитико-оценочные ситуации содержат в себе задачу, требующую проанализировать поведение ее участников, обстоятельства, выявить мотивы и цели поступков людей, дать им оценку. Такие ситуации способствуют формированию умения анализировать поступки людей, оценивать их и правильно разбираться вжизненных обстоятельствах.

Формированию у подростков умения осознавать свои поступки способствуют и ситуации предвидения поведения, которые, как правило, содержатся в задачах на определение результатов и возможных способов поведения. Ситуации подобного вида могут характеризоваться незаконченностью действий их участников, неразрешенностью моральных противоречий либо отсутствием данных о способе и результате такого разрешения, что особенно активизирует процесс формирования у школьников умения предвидеть поведение людей и свое собственное в определенных условиях. [30]

Не менее ценными среди методов духовно-нравственного просвещения являются и ситуации морального выбора, целью которых является формирование у младших подростков умения принимать этические решения. Характерной чертой таких ситуаций является многовариантность возможных действий. Выбор одного из этих вариантов и будет решением данной ситуации. По сравнению с указанными выше видами ситуации морального выбора являются более сложными, так как требуют от школьников умения анализировать, оценивать поступки участников ситуации, предвидеть возможные способы поведения и его результаты для того, чтобы принять правильное этическое решение. [4; 60]

Умение педагога и воспитателя вести такую работу иногда может стать решающим фактором в правильном духовно-нравственном воспитании подростков. Соответственно, задача эффективного духовно-нравственного воспитания во многом зависит от высокого профессионализма педагогов и психологов, которые работают с подростками. Это накладывает на специалистов особую ответственность, как профессиональную, так и нравственную, так как в процессе воспитания закладываются основы будущих граждан современного общества.

Изучение теоретических источников подтвердило значимость проблемы духовно-нравственного воспитания подростков в настоящее время. Исследователи разных стран отмечают, что требования современности достаточно высоки и предполагают наличие нравственных, духовных и моральных ценностей у молодых людей - будущих активных граждан. Однако состояние нынешнего воспитания этих важных черт находится на недостаточно высоком уровне. Тем более, ситуация усугубляется массовым распространением такой информации через телевидение и интернет, которая не только не способствует воспитанию нравственных ценностей, но и подменяет их другими ценностями, в первую очередь, материальными.

Преодоление названных противоречий обусловливает работу психологов и педагогов в изучении социально-педагогических условий организации духовно-нравственного воспитания подростков в системе образования с учетом особой специфики психолого-педагогического духовно-нравственного воспитания подростков.

Данная специфика состоит в том, что эта важная сторона воспитательного процесса приходится на трудный переломный период трансформации детской психики, то есть, дополнительно усложняется. В период взросления подросток пытается осознать свое место в жизни, переосмыслить через свое понимание то, чему его научили в младшем возрасте. Большое значение для подростка приобретает мнение сверстников. Именно поэтому в этот период важна роль умного и душевного педагога, который в общении с подростком сумеет обсудить с ним важные стороны социальной жизни и взаимоотношений людей в обществе. Исследователи подчеркивают значение равноправного общения, обсуждения проблем, а не нравоучения и обычного донесения информации. Кроме того, существует и ряд факторов, которые влияют на процесс духовно-нравственного воспитания.

Комплекс факторов, влияющих на нравственное воспитание современных подростков в деятельности педагогов, включает, по мнению исследователей, как общие факторы социально-экономического состояния всего общества, а также частные факторы, к которым относятся организационно-педагогические и психологические. Суммарное воздействие данных факторов формирует уровень духовно-нравственного воспитания подростков.

Соответственно, актуально было исследовать уровни духовно-нравственного воспитания современных подростков в Молдове и возможности повышения данного уровня.

Глава 2. Эмпирическое исследование проблемы духовно-нравственного воспитания подростков

2.1 Организация и проведение исследования проблемы психолого-педагогического духовно-нравственного воспитания подростков

Научные исследования и теоретические работы различных психологов и педагогов содержат утверждения о том, что условный объем и спектр моральных ценностей в юности становится тем базовым фундаментом, на котором формируется личность будущего гражданина общества. Соответственно, в данной работе научный интерес представляет исследование уровней духовно-нравственной воспитанности подростков в Республике Молдова.

Понятия нравственность, духовность и воспитанность сочетают в себе свойства личности, характеризующиеся совокупностью достаточно сформированных, социально значимых качеств, в обобщенной форме отражающих систему отношений человека (к обществу, к себе, к труду, к людям). Изучение и анализ уровня духовно-нравственной воспитанности подростков позволит:

более четко конкретизировать цели воспитательной работы;

дифференцированно подойти к учащимся с разным уровнем воспитанности;

обеспечить индивидуальный подход к личности каждого подростка;

обосновать выбор содержания и методов воспитания;

соотнести промежуточный с первоначально зафиксированным результатом;

видеть близкие и более отдаленные результаты воспитательной системы.

Соответственно, была поставлена цель данного исследования: изучения уровня духовно-нравственной воспитанности подростков.

Изучение теоретических источников выявило, что сейчас проблема духовно-нравственного воспитания подростков приобрела в обществе особенную остроту. Это связано с особенностями социально-экономической ситуации, частичной утратой прежних моральных ценностей, а также массовым распространением через телевидение и интернет такой информации, которая не только не способствует воспитанию нравственных ценностей, но и подменяет их другими ценностями, в первую очередь, материальными. Поэтому была выдвинута следующая гипотеза исследования.

Гипотеза исследования: уровень духовно-нравственного воспитания подростков нуждается в коррекции. Необходимо учитывать, что эта важная сторона психолого-педагогического процесса воспитания приходится на трудный переломный период трансформации детской психики, то есть, дополнительно усложняется. В период взросления подросток пытается осознать свое место в жизни, переосмыслить через свое понимание то, чему его научили в младшем возрасте.

На основании цели исследования и гипотезы были поставлены задачи:

1) подобрать, методический инструментарий для измерения уровней духовно-нравственной воспитанности подростков;

2) исследовать уровни духовно-нравственной воспитанности подростков;

3) провести сравнительный анализ степени духовно-нравственной воспитанности подростков.

Объектом исследования являлось духовно-нравственное воспитание подростков.

Предмет исследования составили базовые социально-личностные компоненты духовно-нравственной воспитанности подростков.

Исследование было проведено на базе образовательного учреждения.

Экспериментальную выборку составили 50 подростков, учащихся 8-х и 9-х классов, которые дали добровольное согласие участвовать в исследовании. Исследование было организовано как в групповом, так и в индивидуальном режиме, в равных условиях, в привычной для подростков школьной обстановке. Для обеспечения этичности исследования при обработке результатов информационным материалам каждого подростка был присвоен порядковый номер.

На основании выдвинутой гипотезы, экспериментальное исследование было организовано по этапам:

1 этап - подготовка эксперимента, определение цели, задач, соответствующих методик и порядка проведения исследования;

2 этап - исследование первоначальных уровней духовно-нравственной воспитанности подростков;

3 этап - разработка и апробация психолого-педагогической модели духовно-нравственного воспитания подростков;

4 этап - диагностика эффективности модели на основании повторного исследования уровней духовно-нравственной воспитанности подростков;

5 этап - обработка, анализ и интерпретация результатов.

Описание методов и методик исследования. В ходе исследования были использованы методы наблюдения, беседы, анкетирования и математической статистики.

Наблюдение - метод психологии, который заключается в фиксации проявлений поведения и получении суждений о субъективных психических явлениях.

Наблюдение за подростками проводилось в привычной для них школьной обстановке в течение 5 дней в присутствии педагога или психолога школьного учреждения. При этом особое внимание было обращено на общее поведение и психологические реакции подростков.

Беседа - один из методов психологии, предусматривающий прямое или косвенное получение сведений путем речевого общения. В ходе бесед был установлен рабочий контакт с подростками, получено их согласие на проведение психодиагностического исследования, даны инструкции по участию в исследовании.

В качестве основного исследовательского метода была применена методика М.И. Шиловой оценки уровня нравственного воспитания [16]. Инструментом исследовательской работы была адаптированная к целям исследования специально разработанная анкета c балльной оценкой шести критериев духовно-нравственного воспитания.

Анкета включает бланк балльной оценки черт личности, характеризующих духовно-нравственную воспитанность. В качестве критериев оценки, в соответствии с методикой М.И. Шиловой, были определены следующие личные качества:

1) Патриотизм («Отношение к обществу»);

2) Стремление к культурному развитию, познанию нового («Отношение к умственному труду»);

3) Трудолюбие, отношение к общественно полезному труду («Отношение к физическому труду»);

4) Коллективизм и товарищество («Отношение к людям»);

5) Долг и ответственность («Саморегуляция личности, требовательность к себе»);

6) Доброта и отзывчивость («Отношение к людям»).

Данные качества были продиктованы методикой М.И. Шиловой, к тому же они довольно многосторонне характеризуют духовно-нравственную воспитанность, что подтверждено исследованиями различных педагогов и психологов. Однако в нее были внесены небольшие изменения, адаптирующие ее к данному исследованию.

В отличие от методики М.И. Шиловой, которая предусматривает 5-ть основных показателей, которые уточнены в скобках, для данного исследования был расширен показатель «Отношение к людям». Также, в отличие от методики М.И. Шиловой, вместо родителей каждый подросток самостоятельно на бланке оценивал в баллах от 0 до 10 свои личные качества. Как уже было отмечено в разделе 1.2., подростковый возраст характеризуется возможностью самостоятельной оценки своих личных качеств и черт характера, что и было использовано в данном исследовании. Баллы по каждому показателю выставлял также и классный руководитель, который хорошо знает испытуемых.

В ходе исследования испытуемым подросткам был выдан бланк методики, содержащий задания. Работа проводилась в трех группах подростков количеством от 15 до 18 человек. Заполнение бланка было предварено небольшим вступительным словом о важности духовно-нравственной воспитанности и целях исследования. Устно была проведена инструкция о порядке заполнения бланка, дан совет вдумчиво отнестись к оценке своих качеств.

Балльная оценка также предусматривала определенное объяснение:

· оценка от 0 до 2,5 баллов означает почти не выраженный характер данного критерия среди личностных качеств. Подросткам было дано разъяснение: «Такая оценка выставляется, если данное качество практически не находит выражения в вашем поведении. То есть вы не можете вспомнить случая из личной жизни, когда вы чувствовали, что данная черта важна для вас»;

· оценка от 2,5 до 5 баллов означает слабо выраженный характер данного критерия в комплексе духовно-нравственных качеств. Испытуемым было дано следующее объяснение: «Такое количество баллов выставляется, если вам иногда, в отдельных случаях, нечасто, но приходилось испытывать данное чувство. Однако вы не считаете, что данная черта важна для вас»;

· оценка от 5 до 7,5 баллов означает среднюю степень проявления данного критерия среди личных качеств подростка. Учащимся было дано следующее разъяснение по поводу данной оценки: «Такая оценка может быть выставлена, когда вы знаете и уверены, что данная черта часто встречается в вашем поведении. Вы придаете ей важное значение, стараетесь ее развивать»;

· оценка от 7,5 до 10 баллов характеризует высшую степень проявления данного критерия в комплексе духовно-нравственного воспитания. Подросткам по поводу этой оценки было дано следующее разъяснение: «Такой уровень оценки вы можете выставить, если чувствуете, что практически ежедневно проявляете данное качество, стараетесь его развивать, стремитесь к наиболее высоким проявлениям данной черты в повседневной жизни».

На основании этих разъяснений подростки расставляли оценки на раздаваемых бланках. Внешний вид бланка представлен в виде таблицы 1.

Таблица 1 Бланк оценки личных качеств подростка в комплексе духовно-нравственной воспитанности

Показатели духовно-нравственной воспитанности	1) Патриотизм	3) Отношение к общественно полезному труду, трудолюбие	5)Долг и ответственность
	2) Стремление к культурному развитию, познанию нового;	4) Коллективизм и товарищество	6)Доброта и отзывчивость

Источник: тест Шиловой, адаптированный автором к данному исследованию

Журавлева В.Р. Диагностика уровня воспитанности по методике М.И. Шиловой [Электронный ресурс] - http://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/raznoe/diagnostika-urovnya-vospitannosti

Полученные в ходе диагностики баллы суммируются по каждому показателю и делятся на два (вычисляем средний балл). Полученные средние баллы по каждому показателю вносятся в сводный лист. Затем средние баллы по всем показателям суммируются.

Полученное числовое значение определяет уровень нравственной воспитанности (УНВ) личности ученика. По каждому показателю сформулированы признаки и уровни формирующихся качеств (от 3-го уровня до нулевого уровня).

Невоспитанность (от 0 до 12 баллов) характеризуется отрицательным опытом поведения ученика, которое с трудом исправляется под влиянием педагогических воздействий, неразвитостью самоорганизации и саморегуляции.

Низкий уровень воспитанности (от 13 до 24 баллов) представляется слабым, еще неустойчивым опытом положительного поведения, которое регулируется в основном требованиями старших и другими внешними стимулами и побудителями, при этом саморегуляция и самоорганизация ситуативны. нравственный воспитание педагогический духовный

Средний уровень воспитанности (от 24,5 до 48 баллов) характеризуется самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации, хотя активная общественная позиция еще не вполне сформирована.

Высокий уровень воспитанности (от 49 до 60 баллов) определяется устойчивой и положительной самостоятельностью в деятельности и поведении на основе активной общественной, гражданской позиции.

Полученное числовое значение определяет начальный уровень духовно-нравственной воспитанности (НУДНВ) личности подростка в данном исследовании.

В соответствии с данной методикой была проведена первичная оценка уровней духовно-нравственной воспитанности подростков.

2.2 Диагностика уровней психолого-педагогического духовно-нравственного воспитания подростков

Диагностика первоначальных уровней духовно-нравственной воспитанности подростков была проведена в соответствии с методикой и условиями, представленными в разделе 2.1.

На основании проведенного тестирования по бланку анкеты были получены результаты балльных оценок по 6-ти показателям. Все оценки были занесены в сводный лист. Оценки, выставленные подростком, заносились в графу Д. Оценки, выставленные классным руководителем - в графу П. Средняя оценка по каждому критерию рассчитывалась, как среднеарифметическая между двумя оценками, и отражалась в графе С. Рассчитанная суммированная итоговая оценка уровня духовно-нравственной воспитанности подростка была выставлена в графе И. Сводный лист представлен в Приложении 1.

Анализ полученных показателей духовно-нравственной воспитанности подростков проводился по двум направлениям:

1. Оценка НУДНВ - общего первоначального уровня духовно-нравственной воспитанности подростков для представления общей картины;

2. Оценка каждого критерия по отдельности для выявления наиболее слабых сторон духовно-нравственной воспитанности, которые нуждаются в усиленной психолого-педагогической коррекции.

Рассмотрим по отдельности каждую группу результатов.

Анализируя рассчитанные оценки НУДНВ исследуемой группы подростков, можно сделать следующие выводы.

1. В исследуемой группе отсутствуют подростки, которых можно считать абсолютно невоспитанными, то есть, все итоговые оценки превышали показатель в 12 баллов. Наименьший показатель составил 17,5 баллов, что соответствует низкой воспитанности.

2. В соответствии с приведенной шкалой исследования 29 подростков из исследуемой группы по показателю итоговых оценок можно отнести к низкому уровню духовно-нравственной воспитанности, так как их НУДНВ составил от 17,5 до 24 баллов. С психолого-педагогической точки зрения это означает, что больше половины данной группы, а именно 58% подростков располагают слабым, еще неустойчивым опытом положительного нравственного поведения, которое регулируется в основном требованиями старших и другими внешними стимулами и побудителями, при этом саморегуляция и самоорганизация ситуативны.

3. В соответствии со шкалой исследования 21 подросток из исследуемой группы по показателю итоговых оценок можно отнести к более высокому среднему уровню духовно-нравственной воспитанности, так как их НУДНВ составил от 24,5 до 35, 5 баллов. С психолого- педагогической точки зрения это означает, что 42% респондентов данной группы характеризуются самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации, хотя в целом их активная общественная позиция еще не вполне сформирована.

4. По результатам исследования в данной группе подростков нет ни одного человека, которого можно было бы отнести к высокому уровню духовно-нравственного воспитания, так как максимальный показатель НУДНВ в данной группе составил 35,5 баллов.

5. Достаточно показательно, что в большинстве случаев подростки оценивают себя более высокими баллами, чем это делает классный руководитель. Это свидетельствует об их завышенной самооценке, что достаточно характерно для данного возраста.

Наглядно распределение уровней в данной группе подростков представлено в виде диаграммы на рисунке 1.

Рис. 1. Распределение уровней духовно-нравственной воспитанности при первоначальной диагностике исследуемой группы подростков.

Источник: исследования автора

Соответственно, такое распределение уровней нельзя считать положительным, ведь уровень духовно-нравственного воспитания большинства подростков данной группы является низким. Исследование подтвердило гипотезу о том, что уровень духовно-нравственного воспитания подростков нуждается в корреляции. Тем не менее, итоговая оценка (НУДНВ) складывается из оценки 6-ти критериев. Поэтому для более четкого выявления черт, нуждающихся корреляции, были проанализированы оценки каждого критерия по отдельности в соответствии с уровнями, предложенными при разъяснении:

0 - 2,0 балла - невыраженный характер (0 уровень);

2,5 - 4,5 баллов - слабо выраженный характер (1 уровень);

5 - 7 баллов - средняя степень проявления (2 уровень);

7,5 - 10 баллов - высокая степень проявления (3 уровень).

Рассмотрим анализ оценок отдельных черт личности, характеризующих уровень духовно-нравственного воспитания.

1) Первым критерием оценивался патриотизм («Отношение к обществу»). По мнению К. Д. Ушинского, патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к Отечеству, и эта любовь даёт воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

В данной исследуемой группе подростков оценки патриотизма сложились следующим образом:

· 33 человека - невыраженный характер данного показателя при оценках 2 и менее баллов;

· 17 человек - слабовыраженный характер;

· в группе не оказалось ни одного человека со средней и высокой степенью проявления патриотизма.

Это очень тревожное явление, так как значительная часть, фактически 66% подростков, исследуемой группы находятся на 0 уровне развития чувства патриотизма. С педагогической точки зрения это означает, абсолютно не выраженный характер данного критерия среди личностных качеств. Патриотизм практически не находит выражения в их поведении, они не могут вспомнить реальный случай из личной жизни, когда бы чувствовали, что данная черта важна для них.

Вторая часть группы - 34% респондентов находятся на 1 уровне развития чувства патриотизма. Это говорит о том, что данный критерий имеет слабо выраженный характер в комплексе духовно-нравственных качеств. Испытуемым иногда, в отдельных случаях, нечасто, но приходилось испытывать данное чувство. Однако они не считают данную черту важной.

Наглядно распределение респондентов по уровням выраженности патриотизма представлено в виде диаграммы на рисунке 2.

Рис. 2 Распределение по уровням личного качества «Патриотизм» в группе подростков

Источник: исследования автора

Аналогично были проведены расчеты по другим личным качествам, определенным критериями духовно-нравственного воспитания подростков.

2) Стремление к культурному развитию, познанию нового («Отношение к умственному труду»). К. Д. Ушинский считал процесс обучения, который является для детей и подростков важным умственным трудом, одним из важнейших средств нравственного воспитания. Поэтому уровни данного критерия будут свидетельствовать об отношении подростков к этой стороне их жизни.

Уровни отношения к познанию, культурному развитию, процессу обучения распределились в группе подростков следующим образом:

· 1 человек - невыраженный характер данного показателя с оценкой 1,5 баллов;

· 33 человека - слабовыраженный характер при оценках от 2,5 до 4,5 балла;

· 16 человек - со средней степенью проявления стремления к познанию и культурному развитию с оценками от 5 до 7 баллов;

· в группе не оказалось ни одного человека с высокой степенью проявления данного качества.

В данном случае большая часть группы подростков - 66% имеют слабовыраженный характер стремления к культурному развитию. Они не считают эту черту важной для себя. Это также неблагоприятный показатель в условиях современного общества.

В составе группы 32% подростков имеют среднюю степень проявления данного критерия. Это означает, что они знают и уверены, что данная черта часто встречается в их поведении. Они придают ей важное значение, стараются ее развивать.

Невыраженный характер проявления данной черты установлен у 2% участников. Высокого уровня данного критерия не проявил ни один человек, что является достаточно тревожным симптомом для молодых людей.

Наглядно распределение респондентов по уровням выраженности стремления к познанию и культурному развитию представлено в виде диаграммы на рисунке 3.

Рис. 3 Распределение по уровням личного качества

«Стремление к культурному развитию» в группе подростков

Источник: исследования автора

3) Третий анализируемый критерий - трудолюбие отношение к общественно полезному труду («Отношение к физическому труду»). Воспитанию трудолюбия К.Д. Ушинский придавал очень важное значение и посвятил этому вопросу свою книгу «Труд в его психическом и воспитательном значении». Он отмечает: "Самое воспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни... должно развить в человеке привычку и любовь к труду; оно должно дать ему возможность отыскать для себя труд в жизни".

Уровни отношения к трудолюбию распределились в группе подростков следующим образом:

· 16 человек - невыраженный характер показателя с оценками от 1 до 2 баллов;

· 28 человека - слабовыраженный характер при оценках от 2,5 до 4,5 балла;

· 6 человек - со средней степенью проявления стремления к познанию и культурному развитию с оценками от 5 до 7 баллов;

· в группе не оказалось ни одного человека с высокой степенью этого качества.

В данном случае большая часть группы подростков - 56% имеют слабовыраженный характер стремления к культурному развитию. Они не считают эту черту важной для себя. Это также неблагоприятный показатель «непрестижности» труда в условиях современного общества.

В составе группы 32% подростков имеют невыраженный характер данного критерия. Для них вообще нехарактерно стремление к труду, трудолюбие, что также очень неблагоприятно с точки зрения будущего гражданина общества.

В группе 12% подростков имеют среднюю степень проявления трудолюбия. То есть, они знают и уверены, что данная черта часто встречается в их поведении Они придают ей важное значение, стараются ее развивать.

Высокого уровня данного критерия не проявил ни один человек.

Наглядно распределение респондентов по уровням выраженности трудолюбия представлено в виде диаграммы на рисунке 4.

Рис. 4 Распределение по уровням личного качества «Трудолюбие» в группе подростков

Источник: исследования автора

4) Критерий Коллективизм и товарищество («Отношение к людям»), по мнению К.Д. Ушинского, является основой нравственного воспитания и стремился всегда создать атмосферу товарищества в детском коллективе.

Уровни отношения к товариществу распределились в группе подростков следующим образом:

· невыраженный характер данного показателя не проявил ни один человек;

· 16 человек - слабовыраженный характер при оценках от 2,5 до 4,5 балла;

· 24 человека - со средней степенью проявления товарищества с оценками от 5 до 7 баллов;

· 10 человек с высокой степенью проявления данного качества.

В данном случае большая часть группы подростков - 48% имеют среднюю степень проявления товарищества. Они знают и уверены, что данная черта часто встречается в их поведении Они придают ей важное значение, стараются ее развивать.

32% опрошенных подростков выявили слабовыраженный характер данной черты. Это означает, что им в отдельных случаях, нечасто, но приходилось испытывать данное чувство. Тем не менее, они не считают эту черту важной.

Высокий уровень данного критерия установлен у 20% респондентов. Это означает, что они практически ежедневно проявляют данное качество, стараются его развивать, стремятся к наиболее высоким проявлениям данной черты в повседневной жизни

Наглядно распределение респондентов по уровням выраженности стремления к познанию и культурному развитию представлено в виде диаграммы на рисунке 5.

Рис. 5 Распределение по уровням личного качества «Товарищество» в группе подростков

Источник: исследования автора

5) Долг и ответственность («Саморегуляция личности, требовательность к себе»). Понятию «гражданский долг» К. Д. Ушинский придавал очень большое значение и повсеместно выступал за обязательное воспитанию гражданского долга, умению «высказать смелое слово истины». Для подростков это чувство было обозначено как требовательность по отношению к себе и выполнению своих обязанностей.

Уровни отношения к долгу и ответственности распределились в группе подростков следующим образом:

· 19 человек проявили невыраженный характер данного показателя;

· 29 человек - слабовыраженный характер при оценках от 2,5 до 4,5 балла;

· 2 человека - со средней степенью проявления чувства долга с оценками от 5 до 7 баллов;

· ни один человек не проявил высокой степени данного качества.

В данном случае очень большая часть группы подростков - всего 58% имеют слабо выраженную степень проявления данного показателя. Это означает, что им в отдельных случаях, нечасто, но приходилось испытывать данное чувство. Тем не менее, они не считают эту черту важной.

38% подростков обладают невыраженным характером данной черты, то есть вообще находятся на нулевом уровне по отношению к долгу и ответственности. Это очень негативный показатель для будущих граждан современного общества.

Всего лишь 4% подростков имеют среднюю степень проявления чувства долга. Они знают и уверены, что данная черта часто встречается в их поведении, придают ей важное значение, стараются ее развивать.

Высокую степень проявления данных чувств не проявил ни один человек.

Наглядно распределение респондентов по уровням выраженности долга и ответственности представлено в виде диаграммы на рисунке 6.

Рис. 5 Распределение по уровням личных качеств «Долг и ответственность» в группе подростков

Источник: исследования автора

6) Критерий Доброта и отзывчивость («Отношение к людям») становится очень важным в нашем современном обществе в условиях постоянного потока негативной информации из средств масс медиа. Примечательно, что К.Д. Ушинский призывал к воспитанию доброты, но доброты без слабости, то есть активной доброте.

Уровни отношения к доброте и отзывчивости распределились в группе подростков следующим образом:

· невыраженный характер данного показателя не проявил ни один человек;

· 16 человек - слабовыраженный характер при оценках от 2,5 до 4,5 балла;

· 17 человек - со средней степенью проявления товарищества с оценками от 5 до 7 баллов;

· 17 человек с высокой степенью проявления данного качества.

В данном случае очень большая часть группы подростков - всего 68% имеют среднюю и высокую степень проявления данного показателя, распределенные наполовину, то есть по 34%. Это можно считать положительным моментом. Подростки знают и уверены, что данная черта часто встречается в их поведении Они придают ей важное значение, стараются ее развивать. Многие практически ежедневно проявляют данное качество, стараются его развивать, стремятся к наиболее высоким проявлениям данной черты в повседневной жизни.

32% опрошенных подростков выявили слабовыраженный характер данной черты. Это означает, что им в отдельных случаях, нечасто, но приходилось испытывать данное чувство. Тем не менее, они не считают эту черту важной.

Примечательно, что невыраженный характер проявления не проявил ни один человек. Наглядно распределение респондентов по уровням выраженности стремления к познанию и культурному развитию представлено в виде диаграммы на рисунке 7.



Рис. 7 Распределение по уровням личного качества «Доброта» в группе подростков

Источник: исследования автора

На основе анализа отдельных качеств, являющихся критериями уровня духовно-нравственной воспитанности, была составлена сводная таблица 2 анализа для выявления наиболее проблемных нравственных качеств подростков исследуемой группы.

Таблица 2 Сводный анализ проблемных нравственных качеств в группе исследуемых подростков

	0 уровень	1 уровень	2 уровень	3 уровень
Патриотизм	66%	34%	0%	0%
Стремление к культурному развитию	2%	66%	32%	0%
Трудолюбие	32%	56%	12%	0%
Товарищество	0%	32%	48%	10%
Долг	38%	58%	4%	0%
Доброта	0%	32%	34%	34%

Источник: исследования автора

Красным цветом в таблице выделены наиболее проблемные качества духовно-нравственного воспитания, нуждающиеся в наибольшей коррекции. К ним относятся:

· Патриотизм,

· Трудолюбие,

· Долг и ответственность.

Желтым цветом выделены качества, также нуждающиеся в дополнительной коррекции, но не в такой сильной степени. Здесь к предыдущим качествам добавляется критерий «Стремление к культурному развитию».

Зеленым цветом выделены показатели, находящиеся в благоприятном состоянии у данной группы подростков и нуждающиеся в обычной поддержке данного уровня.

Соответственно, в результате психолого-педагогической диагностики духовно-нравственного воспитания у исследуемой группы подростков было выявлено, что наибольшей коррекции требуют качества «Патриотизм», «Трудолюбие», «Долг и ответственность», а также «Стремление к культурному развитию». Именно из-за низких уровней данных качеств большинство подростков группы (58%) обладают низким уровнем духовно-нравственной воспитанности (УДНВ), а 42% - средним уровнем.

В связи с этим было предпринято создание модели духовно-нравственного воспитания подростков для коррекции УДНВ по направлениям наиболее проблемных качеств.

2.3 Психолого-педагогическая модель духовно-нравственного воспитания подростков

Духовная жизнь - это залог полноты, цельности и жизнеспособности человека, правильности его жизненного пути. В настоящее время слова «духовность» и нравственность стали пониматься поверхностно. Сегодня перед педагогикой стоит задача переосмысления идейных основ и практических методов. Среди проблем организации социально-психологических и педагогических методов работы с подростками в духовно-нравственном воспитании в образовательных учреждениях, как уже было отмечено в разделе 1.1. и подтвердили результаты исследований, представленные в разделе 2.2., можно выделить следующие:

- крайне слабое сопровождение воспитательного процесса в семье,

- невысокий уровень духовно-нравственной воспитанности подростков,

- слабое воспитание патриотизма

- слабо развитая мотивация к учебной деятельности и культурному развитию,

- низкий уровень трудолюбия,

- сниженное чувство собственного долга и ответственности.

В связи с этим была разработана психолого-педагогическая модель духовно-нравственного воспитания подростков в образовательном учреждении.

Психолого-педагогическая модель духовно-нравственного воспитания подростков в образовательном учреждении

1. Этапы реализации модели

Формирование и действие модели осуществляется в три этапа.

1 этап - подготовительный

Первый этап подразумевает анализ, обобщение и систематизацию данных по духовно - нравственному воспитанию подростков, а также поиск новых методов и способов воспитания.

2 этап - практический

Использование социально-психологических и психолого-педагогических методов в учебно-воспитательном процессе, направленных на духовно-нравственное развитие подростков.

3 этап - обобщающий

Обработка и подведение итогов по полученным результатам, с проверкой выполнения поставленных целей и задач программы. (Приложение 2)

2. Цель модели духовно-нравственного воспитания

Создание условий для развития духовно-нравственного воспитания подростков, обучающихся в __________________________.

5. Задачи, направленные на реализацию модели

1. Провести анализ социальной, психолого-педагогической литературы с целью обобщения разных подходов к проблеме духовно-нравственного развития подростка.

2. Изучить уровень и особенности духовно-нравственного воспитания подростков в ____________________ на начальном этапе внедрения программы.

3. Разработать и апробировать личностно-ориентированную модель преподавания, способствующую нравственному развитию подростка.

4. Создать условия способствующие развитию психологически здоровой, духовно развитой, полноценной личности подростка.

5. Провести сравнительный анализ между начальным этапом внедрения программы и завершающим, для подведения итогов, по эффективности полученных результатов.

6. Задачи, направленные на духовно-нравственное воспитание подростков:

1. Сформировать осознание принадлежности к общественной жизни, создать психологически положительный микроклимат в коллективе, с воспитанием сознательного отношения подростков к учебе и будущему выбору профессии.

2. Воспитать дух гражданского патриотизма, любовь и уважение к родному краю.

3. Сформировать нравственное самосознание, подготовить обучающихся к самовоспитанию.

7. Принципы реализации модели.

· Целостность учебного процесса.

· Доступность - возможность получения помощи для всех нуждающихся в ней.

· Интеграция - аккумуляция полученной информации в замкнутую систему, обеспечивающую полное сохранение анонимности участников программы.

· Комплексность - сотрудничество различных специалистов для решения индивидуальных проблем личности.

· Личностно-ориентированный подход - подход с учетом индивидуальности личности каждого подростка в отдельности.

8. Ожидаемые результаты:

1. Социально-адаптированные личности, владеющие навыками культуры поведения и общения.

2. Личности, обладающие нормами духовной культуры, нравственности, понимания патриотизма, гуманности, совести и чести, умения принимать и уважать права других людей.

3. Личности, обладающие способностями к самосовершенствованию.

7. Основные направления работы:

§ Общечеловеческие ценности - формирование основ духовно-нравственного воспитания, гражданского долга и ответственности.

§ «Отечество… как много в этом звуке» - воспитание патриотизма

§ Знания и современный мир - воспитание стремления к познанию

§ Можно ли трудиться с увлечением? - воспитание трудолюбия.

8. Мониторинг

Для наиболее эффективного проведения воспитательной работы в рамках

духовно-нравственного воспитания, применены следующие направления

мониторинга:

1.Изучение личностных особенностей обучающихся:

- общие сведения;

- уровень воспитанности.

2.Изучение межличностных отношений методом наблюдения:

- особенности поведения;

- способы взаимодействия между подростками;

- социально - психологический климат.

3.Формы диагностики:

- тестирование;

- опрос;

- беседа;

- наблюдение.

9. Рекомендуемые дополнительные формы работы с родителями

Взаимодействие родителей и педагогов является одним из важнейших аспектов в работе над формированием духовной нравственности подростка. Только с осуществления взаимной работы, поддержки и уважения друг друга можно достичь целостности в осуществлении воспитания ребенка.

Формы работы с родителями: лектории; распространение информационно - просветительских материалов; наблюдение; родительские собрания (тематические, организационные, консультативные и др.); беседы; тестирование или анкетирование.

Психолого-педагогическая работа по направлениям модели была проведена в рамках «Часов нравственности». В таблице 3 отражен тематический план занятий по запланированным направлениям.

Таблица 3 Тематический план занятий «Часы нравственности»

Тема	Цель	Форма проведения
Общечеловеческие ценности	Разъяснить учащимся основы качеств характера, формирующих духовно-нравственную основу человека	Лекция
Знания и современный мир	Раскрыть важность знаний, представить направления развития современной науки и культурные достижения	Беседа
Можно ли трудиться с увлечением?	Раскрыть определение трудолюбия, творческого отношения к труду	Дискуссия
«Отечество… как много в этом звуке»	Привить подросткам патриотические чувства и любовь к своей родине.	Лекция с элементами беседы

Источник: разработка автора

В соответствии с моделью были проведены 4 часа нравственности в разных классах, из которых были сформированы группы исследуемых подростков. Данный цикл занятий ставил целью формирование основ духовно-нравственного воспитания в среде подростков. Поэтому после их проведения была организована повторная диагностика уровней духовно-нравственной воспитанности для определения эффективности данного психолого-педагогического подхода к воспитанию подростков.

2.4 Диагностика эффективности психолого-педагогической особенности духовно-нравственного воспитания подростков

Для выявления эффективности психолого-педагогической коррекции была проведена повторная диагностика уровня духовно-нравственного воспитания. Диагностика уровней духовно-нравственной воспитанности была проведена в соответствии с той же методикой и в тех же условиях, что были представлены в разделе 2.1. Аналогично было проведено тестирование по бланку критериев.

На основании проведенного тестирования по бланку анкеты были получены результаты балльных оценок по 6-ти показателям. Все оценки были занесены в сводный лист. Оценки, выставленные подростком, заносились в графу Д1. Оценки, выставленные классным руководителем - в графу П1. Классный руководитель учитывал активность подростков в подготовке часов нравственности, активность на этих занятиях, характер высказываний и другие результаты наблюдения. Средняя оценка по каждому критерию рассчитывалась, как среднеарифметическая между двумя оценками, и отражалась в графе С1. Рассчитанная суммированная итоговая оценка уровня духовно-нравственной воспитанности подростка была выставлена в графе Итог. Сводный лист представлен в Приложении 2.

Анализ полученных показателей духовно-нравственной воспитанности подростков проводился по двум направлениям:

1.Оценка ПУДНВ - общего повторного уровня духовно-нравственной воспитанности подростков для представления изменения общей картины;

2. Оценка каждого критерия по отдельности для выявления изменений уровней

наиболее слабых сторон духовно-нравственной воспитанности подростков, в числе которых «патриотизм», «стремление к культурному развитию», «трудолюбие», «долг, ответственность».

Рассмотрим по отдельности каждую группу результатов и характер их изменений.

Анализируя рассчитанные оценки ПУДНВ (повторный уровень духовно-нравственного воспитания) исследуемой группы подростков, можно сделать следующие выводы.

1. В исследуемой группе отсутствуют подростки, которых можно считать невоспитанными, то есть, все итоговые оценки превышали показатель в 12 баллов. Наименьший показатель повысился по сравнению с первичной оценкой и составил 18,5 баллов (+1), что соответствует низкой воспитанности.

2. В соответствии с приведенной шкалой 18 подростков из исследуемой группы по показателю итоговых оценок можно отнести к низкому уровню духовно-нравственной воспитанности, так как их ПУДНВ составил от 18,5 до 24 баллов. Данная группа составила 36%, что на 12% меньше предыдущего показателя. Эти подростки располагают слабым, еще неустойчивым опытом положительного нравственного поведения, которое регулируется в основном требованиями старших и другими внешними стимулами. С ними необходимо продолжать усиленную психолого-педагогическую коррекцию.

3. По результатам повторной оценки 32 подростка из исследуемой группы можно отнести к среднему уровню духовно-нравственной воспитанности, так как их ПУДНВ составил от 24,5 до 35, 5 баллов. С педагогической точки зрения это означает, что теперь уже 64% респондентов (+12%) данной группы характеризуются самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации, хотя их активная общественная позиция еще не вполне сформирована. Безусловно, с ними также следует продолжать психолого-педагогическую работу по коррекции качеств духовно-нравственного воспитания.

4. Даже после психолого-педагогической коррекции в данной группе нет ни одного подростка, которого можно было бы отнести к высокому уровню духовно-нравственного воспитания, так как максимальный показатель составил 37,5 (+2) баллов.

5. Основной результат диагностики - изменение соотношения между низким и средним уровнем воспитанности в пользу среднего уровня +12% и уменьшения низкого уровня, соответственно, на 12%

Изменение распределения уровней в данной группе подростков наглядно представлено в виде диаграммы на рисунке 8.

Рис. 8. Сравнение распределения уровней духовно-нравственной воспитанности при начальной (НУДНВ) и повторной (ПУДНВ) диагностике исследуемой группы подростков.

Источник: исследования автора

Данное состояние группы свидетельствует о позитивных изменениях в уровнях нравственного воспитания подростков, так как в ней уже практически 2/3 респондентов соответствуют среднему уровню. Эти подростки характеризуются самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации. Однако их активная общественная позиция еще не вполне сформирована, и предстоит дальнейшая психолого-педагогическая работа.

Далее рассмотрим анализ изменения оценок тех отдельных черт личности, характеризующих уровень духовно-нравственного воспитания, на которые была нацелена психолого-педагогическая коррекция в виде «Часов нравственности», в числе которых:

· «Патриотизм»,

· «Стремление к культурному развитию и познанию»,

· «Трудолюбие»,

· «Долг и ответственность».

1) Повторные оценки качества «Патриотизм» в данной исследуемой группе подростков сложились следующим образом:

· 25 человек (в первом исследовании 33) - невыраженный характер данного показателя при оценках 2 и менее баллов;

· 21 (в первом исследовании 17) человек - слабовыраженный характер;

· 4 человека со средней степенью проявления, тогда как в первом случае не было вообще ни одного;

· в группе по-прежнему нет подростков с высокой степенью проявления патриотизма.

По сравнению с первоначальным исследованием картина улучшилась, так как количество подростков с невыраженным характером показателя уменьшилось на 12% (6 человек). Тем не менее, это пока еще значительная часть, так как, фактически, половина - 50% подростков, исследуемой группы находятся на 0 уровне развития чувства патриотизма.

То есть, пока патриотизм все-таки не находит выражения в их поведении, они не чувствуют, что данная черта важна для них. Психолого-педагогическую работу с такими подростками необходимо продолжать.

Вторая часть группы - 42% респондентов находятся на 1 уровне развития чувства патриотизма. Эта группа увеличилась на 4 человека или 8%. Для них пока данный критерий имеет слабо выраженный характер в комплексе духовно-нравственных качеств. Испытуемым иногда, в отдельных случаях, все-таки приходилось испытывать данное чувство. Однако они пока не считают данную черту важной. С ними тоже должна быть продолжена психолого-педагогическая работа.

Положительным результатом можно считать то, что 4 подростка в данной группе уже повысили свою оценку патриотизма до 2 уровня. В процентном соотношении - это 8% подростков со средним уровнем проявления чувства патриотизма. Эти ребята считают, что данная черта уже часто встречается в их поведении. Они начали придавать ей важное значение, стараются ее развивать.

Наглядно распределение респондентов по уровням выраженности патриотизма представлено в виде диаграммы на рисунке 9.

Рис. 9. Сравнение распределения уровней патриотизма при начальной (НУДНВ) и повторной (ПУДНВ) диагностике исследуемой группы подростков.

Источник: исследования автора

В целом, можно сделать вывод, что активная психолого-педагогическая работа по коррекции чувства патриотизма должна быть продолжена.

2) «Стремление к культурному развитию, познанию нового». Повторные оценки уровня отношения к познанию, культурному развитию, процессу обучения распределились в группе подростков следующим образом:

· ни один человек не проявил невыраженный характер данного показателя, тогда как при первой оценке был 1 подросток;

· 27 человек - слабовыраженный характер при оценках от 2,5 до 4,5 балла;

· 23 человека - со средней степенью проявления стремления к познанию и культурному развитию с оценками от 5 до 7 баллов;

· в группе по-прежнему не оказалось ни одного человека с высокой степенью проявления данного качества.

В данном случае большая часть группы подростков - 54% имеют слабовыраженный характер стремления к культурному развитию. По сравнению с первым исследованием их количество уменьшилось на 6 человек или 12%. Тем не менее, эти подростки по-прежнему не считают эту черту важной для себя. Это также неблагоприятный показатель в условиях современного общества и он по-прежнему нуждается в продолжении коррекции.

В составе группы уже 46% подростков приобрели среднюю степень проявления данного критерия, что на 12% больше, чем при первом тестировании. Эти подростки знают и уверены, что данная черта часто встречается в их поведении. Они придают ей важное значение, стараются ее развивать.

Высокого уровня данного критерия, как и при первой диагностике, не проявил ни один человек, что остается тревожным симптомом.

Наглядно распределение респондентов по уровням выраженности стремления к познанию и культурному развитию представлено в виде диаграммы на рисунке 10.

...