Виртуальные экскурсии в этнографический музей Санкт-Петербурга, как форма этнокультурного образования

Иудаистские культовые предметы

Музей обладает уникальной коллекцией культовых предметов иудаики, наиболее ценные из них можно увидеть на экспозиции. Особый интерес представляет набор предметов, связанных с церемонией чтения Торы (священного свитка) -- основной святыни для иудеев. К ним относятся: корона Торы, венчающая свиток священной книги, щит Торы -- тасс (серебряная пластинка с окошечком, куда вставлялась надпись, поясняющая, какие именно главы из библии следует читать в определенные праздничные дни) и указка для чтения Торы -- яд, сделанная в виде руки и богато украшенная черневым орнаментом. Кроме того, в коллекцию входят ритуальные кубки, коробочки для филактерий, мезузы, годесы -- ларцы для хранения благовоний, которые используют в завершение праздничного дня -- субботы. Такие ларцы, появившиеся в Средневековье, сначала делали в виде готических башенок, а начиная с XVIII века -- в виде цветов, зверей и птиц. Наконец, в Особой кладовой представлены и ханукальные лампы с восемью светильниками. Лампы были разнообразной формы -- от простых в виде ложечек до сложных конструкций филигранной работы. Они использовались для праздника огней Ханукка, длящегося восемь дней. Многие из этих предметов имеют клейма (чаще всего польские) и относятся к XVIII -- началу XX века.

Русский жемчуг

Собрание Особой кладовой позволяет познакомиться со всем многообразием украшений народов Российской империи. Большинство украшений русского фонда составляют пуговицы, серьги, а также головные уборы, отделанные жемчугом. Жемчуг, который добывали в Варзуге, Кеми, Пинеге и других реках на севере России, был излюбленным материалом для украшений. Все женские и девичьи головные уборы нашего фонда богато расшиты речным жемчугом и золотной нитью, некоторые украшены самоцветами и поднизями из жемчуга, нанизанного на конский волос или льняную нить. Головные уборы имеют множество вариантов, характерных для той или иной губернии или уезда северо-западной части Европейской России. В коллекции собраны все типы русских серег XVI -- начала XX века. В XV--XVII веках наиболее распространенным был тип серег в виде вопросительного знака. В зависимости от количества стерженьков они назывались "одинцы", "двойчатки" и "тройчатки". Массивные серебряные серьги связаны с культурой Новгорода XVI--XVII веков. Выпуклые рельефные изображения на обеих сторонах покрыты сканым орнаментом, эмалью, вставками цветного стекла или камня. Серьги в виде корзиночек, украшенные речным жемчугом и стразами, появились в конце XVIII -- начале XIX века под влиянием стиля барокко. Популярны были и серьги в виде бабочек или бантов, с грушевидными подвесками или с подвесками в форме виноградных гроздьев. В изготовлении этих серег также использовался мелкий речной жемчуг. В народных украшениях дорогие камни заменяли цветными стеклами, бисером, стразами, но во все времена предпочтение отдавалось именно жемчугу.

Буддийские редкости

Российский этнографический музей обладает уникальными памятниками буддийского искусства. Это предметы ритуальной пластики, сосуды для освященной воды, молитвенные барабанчики, раковины, отделанные серебром и использовавшиеся как музыкальные инструменты, другие предметы убранства буддийского алтаря. Большинство этих памятников были преподнесены членам императорской семьи калмыцкими и бурятскими депутациями. Среди них такие шедевры буддийской пластики как изображение божеств-спасителей -- Белая Тара и Зеленая Тара, богиня долголетия Ушнишавиджая -- мать всех Будд, условные изображения вселенной -- мандалы. На экспозиции представлена мандала в виде металлического блюда, использовавшаяся также и для сбора пожертвований во время храмовых служб. В коллекции даров хранится уникальное серебряное подносное блюдо, обязательный атрибут парадных государственных торжеств. Оно было преподнесено императору Александру III ко дню коронования от донских калмыков.

Ювелирные украшения казанских татар

Украшения казанских татар отличаются большим разнообразием. Это всевозможные серьги, накосники, бусы, ожерелья, застежки, пряжки для поясов, плечевые перевязи, браслеты, перстни. Центром ювелирного производства была Казань. Наивысшего расцвета это искусство достигло к середине XIX века. Украшения изготавливались преимущественно из серебра, иногда использовалось золото. Были распространены золочение, чеканка, литье, гравировка, техника скани. Одним из самых оригинальных украшений казанских татар была перевязь. Носили ее и девочки, и пожилые женщины, надевая через левое плечо под правую руку. Часто к перевязи пришивали коробочку с молитвой -- выдержкой из Корана. Своеобразны и изысканны воротниковые застежки -- непременное украшение богатой мусульманки. В этих украшениях помимо излюбленных татарами топазов, аметистов, бирюзы, малахита, сердолика, агата использовалось большое количество вставок из цветного стекла.

Дары эмиров бухарских императорской семье

Дипломатические отношения между Россией и государствами Средней Азии складывались на протяжении нескольких веков. Они предполагали обязательный обмен посольскими дарами и подношениями. Набор подарков был постоянным: халаты, пояса, дорогие ткани, предметы убранства коня, парадное оружие. Это были лучшие образцы высокого среднеазиатского прикладного искусства. Одним из самых престижных подарков был халат -- знак особого почтения к одариваемому. На экспозиции показан бархатный верхний халат, украшенный натуральным жемчугом. Такие халаты носили без пояса, а нижний подпоясывали роскошным поясом с золотыми накладками и вставками из бирюзы и драгоценных камней. Здесь же представлен филигранный ларец, сплошь усыпанный вставками мелкой бирюзы и кабошонами из альмандина. Из предметов парадного убранства коня показан чепрак, украшенный вышивкой золотной нитью и серебряными бляшками. Золотошвейными работами занимались мужчины при дворе эмира бухарского, что считалось очень уважаемой профессией.

2.3 Анализ эффективности виртуальной экскурсии в этнографический музей Санкт-Петербурга

В конце изучения курса было осуществлено итоговый контроль в форме итогового тестового испытания, а также анализ результатов выполнения контрольных работ.

Результаты оценки уровня знаний учащихся контрольной и экспериментальной групп после формирующего этапа эксперимента представлены в таблице.

Уровень знаний учащихся учащихся контрольной и экспериментальной групп после формирующего этапа эксперимента

В результате проведения эксперимента полученные результаты свидетельствуют о эффективность экспериментальной проверки. Так, количество учеников с высоким уровнем в ЭГ - 26,67%, в КГ - 11,11%, на достаточном уровне этот показатель учащихся 39,33% учащихся ЭГ и 42,74% учащихся КГ, на среднем уровне 17,3% респондентов ЭГ и 21,37% КГ, начальный уровень имеют 16,67% учащихся ЭГ и 24,79% КГ.

Рисунок 2. Уровень знаний учащихся учащихся контрольной и экспериментальной групп после формирующего этапа эксперимента

Результаты эксперимента показали, что у учащихся экспериментальных и контрольных групп уровень этнокультурных знаний существенно отличаются: у учащихся экспериментальной группы при оценке их уровня знаний, умений и навыков после изучения учебной дисциплины выявлен высокий и достаточный уровни усвоения учебного материала, тогда как ученики контрольных групп продемонстрировали достаточный и средний уровне знаний.

Согласно приведенным результатам, фиксируем высококачественную подготовку в экспериментальной группе при этнокультурном образовании. Это, на наш взгляд, объясняется: качеством содержания обучения, целесообразностью отбора содержания, форм и методов подготовки и информационной образовательной среды, что способствовало формированию этнокультуры.

С помощью компьютерной техники и необозримого «электронного культурного наследия» стало возможно создавать самые удивительные музеи, режиссировать экспозиции и выставки (композиции которых могут меняться как угодно, скажем, в зависимости от времени суток или года). Появилась возможность «погрузить посетителя в любую историческую эпоху, этническую, природную, бытовую среду, показать, проиллюстрировать важнейшие моменты жизни и творчества, достижения выдающихся людей, свободно собирать на выставки огромные полотна и статуи; демонстрировать шедевры в самой необычной среде (например - в пейзаже), имитировать «родную» атмосферу творений искусства: египетскую пустыню с пирамидами и африканским солнцем или флорентийские сады Медичи. Так что есть основания утверждать: с появлением цифровых технологий и глобальных сетей открывается новая страница в публичной жизни музея.

Одновременно открываются и новые возможности для творческой деятельности педагогов. Теперь, используя широкие возможности компьютерной техники и глобальной сети Интернет, они могут проводить увлекательнейшие виртуальные экскурсии, напоминающие по форме слайд-шоу или слайд-показы. Впрочем, отдельные музеи, например, знаменитые Лувр или Эрмитаж, благодаря новейшим технологическим возможностям предлагают пользователям сети не просто слайд-шоу, а панорамные изображения залов и зданий музея. В результате такие виртуальные прогулки превращаются в настоящее увлекательнейшее путешествие, так как круговой панорамный обзор создает иллюзию включения в реальную музейную среду.

Наряду с этим виртуальные экскурсии помогают учащимся легче и комфортнее войти в экскурсионную деятельность и в качестве экскурсанта и особенно экскурсовода. Ведь «проведение экскурсий в реальном пространстве музеев или на улицах города требует большого профессионального мастерства, умения владеть собой в незнакомой обстановке, держать внимание слушателей во время выступления (экскурсии)», «администрация музеев нередко запрещает «посторонним» вести в залах музеев экскурсионную деятельность», наконец, погодные условия порой не позволяют реализовать намеченный план и провести экскурсию по выбранной теме на улицах города, а наличие пробок в крупном мегаполисе нередко затягивает автобусную экскурсию на длительное время и мешает в достаточно короткий срок познакомиться с разными объектами, представляющими ту или эпоху, так как те находятся на значительных расстояниях друг от друга, что ведет к усталости и резкому снижению восприятия материала, потере интереса к представляемым явлениям культуры.

Заключение

Виртуальная экскурсия - программно-информационный продукт, предназначенный для интегрированного представления видео-, аудио- графической и текстовой информации. Это мультимедийная фотопанорама, которая, в отличие от видео или обычной серии фотографий, обладает интерактивностью. Так, в ходе интерактивной экскурсии можно приблизить или отдалить какой-либо объект, посмотреть вверх-вниз, оглядеться по сторонам, подробно рассмотреть всю панораму изучаемого объекта или отдельные детали его интерьера, через активные зоны переместиться из одной панорамы в другую, например, погулять по залам музея и т.п. Таким образом, не покидая класса, в нужном темпе и заданной последовательности можно, обойти весь объект изнутри и даже осмотреть его снаружи.

Виртуальная экскурсия представляет собой наглядный процесс познания учеником окружающего мира, построенный на заранее подобранных объектах, находящихся в естественных условиях или расположенных в помещениях музеев, выставок, храмов и т.д.

Являясь специфической формой познания, виртуальная экскурсия дает возможность учащимся получить значительный объем информации; формирует способы мыслительной деятельности: всестороннее восприятие объекта, наблюдение, изучение, исследование; вызывает повышенный интерес к работе и на основе этого более углубленное и прочное усвоение материала.

Виртуальная экскурсия имеет ряд преимуществ перед традиционными экскурсиями. Основными преимуществами являются: доступность - возможность осмотра объектов экскурсии без больших материальных и временных затрат и в любое время; возможность многоразового просмотра экскурсии и предлагаемой информации. Правильно организованные виртуальные экскурсии способствуют пониманию и раскрытию причинно-следственных связей, пониманию логических отношений между понятиями, что в целом обеспечивает прочное и глубокое усвоение основ наук. Но есть и недостатки: отсутствие возможности увидеть то, что не включено в экскурсию; ограниченность впечатлений.

Использование интерактивных средств обучения на уроках позволяет сделать урок более интересным, продуманным, мобильным; дает возможность перейти от объяснительно-иллюстрированного способа обучения к деятельностному, при котором ребенок становится активным субъектом учебной деятельности. Такие средства обучения обладают большой информативностью, достоверностью, позволяют проникнуть в глубину изучаемых явлений и процессов, повышают наглядность обучения, способствуют интенсификации учебно-воспитательного процесса, усиливают эмоциональность восприятия учебного материала. Это усиливает положительную мотивацию обучения, активизирует познавательную деятельность учащихся, способствует осознанному усвоению знаний.

Применение информационно-коммуникативных технологий в урочной и внеурочной деятельности создает благоприятные условия для организации личностно-ориентированного обучения, способствует повышению эффективности учебно-воспитательного процесса, росту уровня информированности учащихся. Не следует отказываться и от реальных экскурсий. Необходимо найти оптимальное сочетание реальности и виртуальности, исходя из интересов учащихся и задач обучения. Экскурсионная работа в различных ее формах: очная, заочная и виртуальная предоставляет уникальную возможность учащимся глубже узнать и наглядно ознакомиться с окружающим миром, историческим и культурным наследием своей страны, родного края.

Подготовка и проведение виртуальных экскурсий, способствует повышению информационной компетентности и культуры самих педагогов.

Список использованной литературы

1. Афанасьева, А. Б. Этнокультурное образование: сущность, структура содержания, проблемы совершенствования // Знание. Понимание. Умение. - 2009. - № 3 - С. 189-195.

2. Бутенко, Н. В. Образовательное пространство музея искусств в художественно-эстетическом развитии детей дошкольного возраста / Н.В. Бутенко. М. : Академия Естествознания, 2013. 171 с.

3. Васильев, А. Г. Культурная память/забвение и национальная идентичность: теоретические основания анализа / А.Г. Васильев // Культурная память в контексте формирования национальной идеи России в 21 веке. 2011. С. 9.

4. Воспитательный потенциал художественного музея : учебное пособие для студентов гуманитарных вузов и музейных педагогов. - М. - СПб. : [ГРМ] , 2010. - 67 с.

5. Галкина, Т.В. Музейная педагогика: опыт инновационной деятельности в детском музее Томского государственного педагогического университета / Т.В. Галкина // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2011. Вып. 10 (112). С. 89-93.

6. Данилюк, А. Я., Кондаков, А. М., Тишков, В. А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. - М.: Просвещение, 2009. - 24 с.

7. Дашкова, Е.В. Музееведение: учеб. пособие для вузов / Е.В. Дашкова. Шахты : ГОУ ВПО «ЮРГУЭС», 2009. 197 с.

8. Дукельский В.Ю., Лебедев А.В. Виртуальный проект в пространстве музея // Справочник руководителя учреждений культуры. - 2008, № 1. - С.82-87.

9. Захарова И. "Музей - школе". Экспериментальная программа по эстетическому воспитанию в Прогимназии N 1768 г. Москвы // Искусство в школе. - 2011. - N 3. - С. 30-33.

10. Знаменский А.В. Модернизация музейной деятельности // Справочник руководителя учреждения культуры. - 2003, № 10. - С.70- 75

11. Золотова Н. Музей и дети. Взаимосвязь эстетического и этического воспитания //Искусство в школе. - 2009. - N 4. - С. 58-59.

12. Ипатова В. Е. Конструирование нравственной и эстетической среды образовательного учреждения // Воспитание школьников. - 2010. - N 1. - С. 47-48.

13. Калинина Л.Л., Пролеткин И.В., М.Е. Шпак. Интернет - сайт как инструмент для работы музейщика // Справочник руководителя учреждения культуры. - 2007, № 11. - С.83-87

14. Калинина Л.Л., Пролеткин И.В., М.Е. Шпак. Информационное пространство музея. // Справочник руководителя учреждения культуры. - 2006, № 12. - С.83-88

15. Карпушина, Л. П. Этнокультурный подход к подготовке студентов педагогических вузов. Ч. 2 // Фундаментальные исследования. . - 2011. - № 12 - С. 302-305.

16. Кастельс М. Галактика Интернет : размышления об Интернете, бизнесе и обществе / [пер. с англ. А. Матвеева, под ред. В.?Харитонова]. Екатеринбург : У-Фактория : Издательство Гуманитарного университета, 2004. 327 с.

17. Касторнова, В. А. Развитие становления понятия образовательного пространства, базирующегося на информационно-образовательной среде / В.А. Касторнова // Теория и практика общественного развития. 2012, № 10.

18. Ключевые понятия музеологии / Сост. Andre Desvallees, Francois Mairesse. Пер.: А. В. Урядникова. М. : ИКОМ России, 2012. С. 66.

19. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации: утверждена Указом Президента Российской Федерации от 15.06.1996 г. № 909.

20. Кочеляева, Н. А. Проблемы взаимодействия механизмов памяти и забвения в культуре в формировании гражданского общества / Н.А. Кочеляева // Культурная память в контексте формирования национальной идеи России в 21 веке. 2011. С. 30.

21. Макеева, И.А. Использование интерактивных методов музейной деятельности в гражданском воспитании детей-сирот (из опыта работы) / И.А. Макеева // Вестник Томского государственного университета. 2013. № 366. С. 121-125.

22. Маклюэн М. Галактика Гутенберга : становление человека печатающего / пер. И.?О. Тюриной. 2-е изд. Москва : Гаудеамус : Академический Проект, 2013. 495 с.

23. Маклюэн М. Понимание Медиа: внешние расширения человека / [пер. с англ. В. Г. Николаева]. Москва : Кучково поле, 2014. 462 с.

24. Максимова Т.?Е. Виртуальные музеи: типология и функциональная специфика. Москва : Экон-информ, 2014. 160 c.

25. Мастеница, Е. Н. Миссия музея в ракурсе проблем межкультурной коммуникации // Современные проблемы межкультурной коммуникации. Вып. 4. Восток-Запад: сб. статей / Науч. ред. Б. И. Рашрагович, Б. А. Исаев. СПб. : Изд-во СПБГУКИ, 2010. С. 256-262.

26. Музей и образование в новом социокультурном измерении : материалы международной научно-практической конференции, посвященной двадцатилетию Российского центра музейной педагогики и детского творчества Русского музея. - СПб. : [ГРМ] , 2010. - 275 с.

27. Музейная коммуникация: модели, технологии, практики / Отв. ред. В. Ю. Дукельский. М. , 2010. 158 с.

28. Национальная доктрина образования в Российской Федерации: Постановление Правительства РФ от 04.10.2000 г. № 751.

29. Ноль Л. Я. Информационные технологии в деятельности музея : учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 021000 -- Музеология / Федеральное агентство по образованию, Гос. образовательное учреждение высш. проф. образования Российский гос. гуманитарный ун-т, Фак. истории искусства, Каф. Музеологии. Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2007. 204 с.

30. Поштарева, Т. В. Формирование этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде: автореф. дисс. … д-ра пед. наук. - Ставрополь, 2009. - 45 с.

31. Сапанжа, О. С. Развитие представлений о музейной коммуникации / О.С. Сапанжа // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. СПб. , 2009. № 103. С. 245 - 252.

32. Словарь актуальных музейных терминов [Сост. М. Е. Каулен, А.А. Сундиева, И.В. Чувилова, О.Е. Черкаева, М.В. Борисова, Л.П. Хаханова, Л.И. Скрипкина при участии А.Г. Лещенко, М.Т. Майстровской, В.С. Плахотнюка, К.Е. Полуэктова, М.А. Поляковой, Н.Г. Самариной, Е.Н. Чернявской, М.Ю. Юхневич]. М. , 2009. С. 58.

33. Тельчаров, А.Д. Музееведение / А.Д. Тельчаров. 2- е издание, исправленное и дополненное. М. : Научный мир, 2011. 92 с.

34. Фоминова М.А., Климова Т.А., Кочерова Е.А. Особенности преподавания предметов образовательной области «Искусство» в условиях перехода на образовательные стандарты второго поколения // Вестник Московского образования. 2011. № 13.

35. Шевкунова Е. "Музей и дети" : педагогический аспект региональной программы // Дошкольное воспитание. - 2009. - N 4. - С. 59-65.

Размещено на Allbest.ru