Методы формирования интереса к народной игрушке
Потребность качественно нового обращения к исследованию народного искусства и народных традиций. Необходимость приобщения подрастающего поколения к пониманию ценностей национальной культуры. Ознакомление детей дошкольного возраста с народной игрушкой.
| Рубрика | Педагогика |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 17.06.2017 |
| Размер файла | 307,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Методы формирования интереса к народной игрушке
Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретические аспекты проблемы развития интереса к народной игрушке детей дошкольного возраста
1.1 Особенности восприятия интереса к народной игрушке у детей дошкольного возраста
1.2 Значение народной игрушки в жизни детей дошкольного возраста
1.3 Виды народных игрушек для формирования интереса у детей дошкольного возраста
1.4 Методы и приемы формирования интереса к народной игрушке у детей дошкольного возраста
Выводы по первой главе
Глава 2. Практическое исследование эффективности методов формирования интереса к народной игрушке у детей среднего дошкольного возраста
2.1 Анализ способов и приемов выявления интереса у детей к народной игрушке
2.2 Организация практического исследования
Выводы по 2 главе
Заключение
Библиография
Приложение
Введение
Дошкольная образовательная организация - первое и самое ответственное звено в общей системе народного образования.
В современном образовании возникла потребность качественно нового обращения к исследованию народного искусства и народных традиций. В своем историческом и культурном развитии человечество всегда опиралось на опыт прошлых поколений. В настоящей действительности утрата веры в идеалы привела к дефициту духовности и чувства национального самопознания. Поэтому сегодня так необходимо приобщение подрастающего поколения к пониманию ценностей национальной культуры. При этом и педагоги, и психологи сходятся во мнении о том, что начинать приобщать подрастающее поколение необходимо уже с дошкольного возраста.
В настоящее время у отдельных детей слабо развит познавательный интерес к народной игрушке, к её истории, т.к. прилавки магазинов переполнены разнообразием игрушек иностранного производства, а информационные системы активно их рекламируют. Родители практически не покупают современным детям народные игрушки. Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру и традиции своих предков . Если не знакомить ребенка в дошкольном детстве с народно-прикладным искусством, то не будет достигнуто полное ознакомление с историей, культурой своего народа, что в дальнейшем приведет к обеднению его нравственно-патриотических чувств.
В дошкольной педагогике выполнен ряд работ, посвященных исследованию проблемы народной педагогики (Т.И.Бабаева, Е.С.Бабунова, Л.Д.Вавилова, Г.Н.Гришина, Т.С.Комарова, Г.В.Лунина и др.); формированию у детей доброжелательного отношения к сверстникам разных национальностей (М.И.Богомолова, Р.И.Жуковская, С.А.Козлова, С.Н.Султанова, Э.К.Суслова, Р.Ш.Халикова и др.); определению роли игрушки в воспитании дошкольников (М.В.Крулехт, Ф.С.Левин-Щирина, Д.В.Менджерицкая, Н.М.Михайленко, С.Л.Новоселова, А.П.Усова, Е.А.Флерина и др.).
В последние годы в дошкольных организациях возрос интерес к произведениям народной культуры, в том числе и народной игрушке. Между тем в воспитательно-образовательной работе современного детского сада мало реализуется воспитательный потенциал народной игрушки. Чаще всего народные игрушки используются для познавательного развития детей, украшения интерьера, обогащения предметной среды. На занятиях предметы народно-декоративной культуры предлагаются в качестве образца, которому ребенок должен следовать в своей художественной деятельности. Не восполняется пробел в воспитании ребенка с помощью народной игрушки и в современной семье. В семье преобладают игрушки, отражающие современные реалии (технические, образные в виде героев мультфильмов, кукол Барби и их вариаций). С помощью которых решается узкий спектр воспитательно-образовательных задач.
Исходя из вышеизложенного, проблему исследования мы определили следующим образом, каковы содержание, формы, методы и условия развития интереса детей дошкольного возраста народной игрушке.
Это послужило выбором темы исследования: "Методы формирования интереса к народной игрушке".
Объект исследования: процесс ознакомления детей дошкольного возраста с народной игрушкой
Предмет исследования : методы формирования интереса к народной игрушке. национальный культура дошкольный игрушка
Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить наиболее эффективные методы работы по формированию интереса к народной игрушке.
В основу исследования была положена следующая гипотеза: формирование интереса к народной игрушке у дошкольников будет осуществляться более успешно, если:
- учтены возрастные особенности развития личности ребенка и специфики его индивидуальных особенностей;
- изучены и использованы возможности использования разнообразных методов в формировании интереса к народной игрушке;
- организована планомерная, целенаправленная работа по формированию интереса к народной игрушке у детей старшего дошкольного возраста с использованием разнообразных методов.
Для реализации поставленной цели и подтверждения гипотезы были выделены следующие задачи:
1) осуществить теоретический анализ психолого-педагогической литературы по теме исследования;
2) выявить эффективные методы и приемы формирования интереса к народной игрушке у детей дошкольного возраста;
3) разработать и апробировать программу по формированию интереса к народной игрушке у детей среднего дошкольного возраста;
4) включить родителей в воспитательно- образовательный процесс.
Методологическую основу исследования составили фундаментальные научные труды в области эстетического воспитания и художественного образования (А.В. Бакушинский, Н.А. Ветлугина, Е.М.Торшилова, Е.А. Флерина); представление о народной игрушке как культурном феномене (В.П.Аникин, Г.Л. Дайн, Э.В. Померанцев, А.П. Усова).
Методы исследования: изучение психолого-педагогической и методической литературы, наблюдение, педагогический эксперимент, беседа, анализ документации дошкольной образовательной организации.
Методики исследования:
Экспериментальная база исследования. Исследование проводилось в МБДОУ "Детский сад № 8 "Тундровичок". В эксперименте участвовали дети средней группы.
Научная новизна заключается в реализации специальных форм и методов формирования интереса к народной игрушке у дошкольников; в разработке и проведении специально организованной, целенаправленной работы по формированию интереса к народной игрушке у детей старшего дошкольного возраста.
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что обоснована возможность использования разнообразных методов по формированию интереса к народной игрушке у детей дошкольного возраста.
Практическая значимость исследования заключается в том, что представленные в нем материалы могут быть использованы воспитателями и специалистами системы дошкольного образования, могут быть полезны воспитателям и родителям.
Структура дипломной работы: дипломная работа состоит из введения, двух глав, выводов по двум главам, заключения, списка литературы и приложений. Работа иллюстрирована таблицами и диаграммами.
В первой главе рассматриваются теоретические аспекты формирования интереса у дошкольников к народной игрушке.
Вторая глава дипломной работы содержит организацию, проведение эксперимента и анализ эффективности проведенной работы.
Глава 1. Теоретические аспекты проблемы развития интереса к народной игрушке детей дошкольного возраста
В данной главе рассматриваются вопросы формирования интереса к игрушке. Формирование уклада жизни во времени и время, когда происходит переоценка ценностей, идет активный поиск новых, более соответствующих требований времени методоы патриотического воспитания. На первый план выдвигается задача воспитания.
1.1 Особенности восприятия интереса к народной игрушке у детей дошкольного возраста
В наше время, когда происходит переоценка ценностей, идет активный поиск новых, более соответствующих требованиям времени методов патриотического воспитания. На первый план выдвигается задача воспитания личности ребенка, обладающего базовой культурой, формирование его культурных потребностей и эмоциональной отзывчивости.
Народная игрушка, как и игрушка вообще, является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса. Через игру и игрушку ребенок познает мир, происходит его социализация в обществе. Ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает древнеязыческая религия предков русского народа.
Игрушки "рождались" в труде, народные мастера учились у одного учителя - природы, поскольку работали с естественными материалами (глина, дерево, лоза, солома, ткань, береста, кости и рога), передавая через них свой взгляд на мир, своё мироощущение. Игрушки народов разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с поразительным сходством конструкций, форм и декора. Это сходство объясняется универсальной общностью народных культурных традиций, единой природой эстетического чувства.
Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.
Так, например, известно, что женская фигурка олицетворяла извечную силу и могучее плодородие Земли, конь считался верным слугой Солнца и приносил людям благополучие, различные птицы символизировали весну и служили вестниками весны для матери-земли.
"Все эти древние образы раскрывают понимание народом жизни и мира, специфику восприятия основных природных стихий - земли, солнца, воды и неба. В этом союзе человека с природой и коренилась культурная традиция, сохраняющая в неприкосновенности свой художественный язык" (Б.А.Рыбаков).
Проходило время, изменялся уклад жизни, менялся и мир игрушек, многое стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своими традициями. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки -гармоничное ощущение радости труда и красоты.
К художественно-педагогическому потенциалу народной игрушки во все времена обращались ученые, педагоги, психологи, искусствоведы, историки, этнографы, художники. По словам Бенуа: "Русская народная игрушка-это такая прелесть, такое глубокое понимание красоты и такая забавная изобретательность, что лучше не найти нигде".
Педагоги Е.А. Аркин, Н.Д. Бартрам, А.С. Макаренко, С.И. Сорокина, Е.Л. Флёрина занимались проблемами значения народной игрушки, особенностями использования в воспитательно-образовательном процессе дошкольного учреждения, её психолого-педагогических возможностей воздействия на ребенка.
Крупская Н.К. писала о возможности народной игрушки для ознакомления детей с окружающей действительностью, для их сенсорного развития.
Значение игрушки для всестороннего развития детей исследовали психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С. Славина, А.П. Усова. Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, отмечали, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера [9].
В народной игрушке передается любовь и ласка, веселость и смех, знания и умения - в этом сила ее влияния на ребенка. В народной игрушке много теплоты, которая выражается в заботливом, любовном ее исполнении: брызжущая красками глиняная дымковская игрушка; солнечная деревянная семеновская игрушка; праздничные, яркие, красные городецкие кони. Народная игрушка будит мысль и фантазию ребенка своей незамысловатой техникой движения, звучанием, своей сказочной, декоративной трактовкой.
Народная педагогика создала все основные типы игрушек для каждого возраста: погремушки для детей раннего возраста (с шумом, движением, яркой окраской); каталки для малыша 2-4 лет (городецкие коньки, семеновские петрушки, кировские вертушки и др.).
Народная игрушка не просто радует, забавляет и эстетически развивает, она дает простор творческой игре, которая ориентирует в окружающей жизни и учит ребенка труду и технике. Народная игрушка содержит в себе художественную культуру народного творчества, развивает самобытные черты эстетики своего народа. Русская народная игрушка полна традициями национального русского искусства: упрощенность и четкая ритмичность формы, декоративность росписи, орнаментальность.
Е.А. Флерина отмечает, что никакой другой вид народного творчества так активно и глубоко не воспитывает в ребенке национальных черт эстетического чувства, как народная игрушка, которую ребенок любит, с которой он активно и творчески действует. Техника народной игрушки всегда простая, доступная детскому восприятию и часто очень остроумная, построена на простейших законах техники и механики.
В игрушке народ дает ребенку простое, но подлинное, первосортное искусство.
Важно разделять группы народных игрушек, среди которых одни могут быть предназначены для детей, а другие - быть предметом эстетического быта.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.
1.2 Значение народной игрушки в жизни детей дошкольного возраста
Народная игрушка давно вошла в быт детей и стала настолько обычным явлением, что нужно специально указывать на нее, как на продукт народного творчества. В народной игрушке отражен разнообразный круг детских интересов: от знакомства с бытовыми предметами она ведет ребенка в мир животных, людей, в мир фантазии.
Русская народная игрушка имеет свою историю. подтверждающую, что она не случайное явление, а устойчиво развивающаяся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции.
Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, мы видим, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера.
В сюжетной игрушке отображен мир сказок и сказочных образов, а также и тот круг жизненных явлений, с которыми сталкивается ребенок в повседневной жизни. Традиционные для изобразительного народного искусства фигуры женщины, коня, петуха, медведя, представленные, как в игрушке, так и в вышивке, резьбе, показывают органическую связь игрушки с народным искусством. В ней, как и в вышивке, эти фигуры трактуются в условном, сказочном плане
В народной русской игрушке ярко выражено стремление порадовать, повеселить ребенка. Выделяется забавная игрушка, радующая детей свистом, писком, действием. Широко известны игрушки: ванька - встанька, волчки, дудки, свистульки, клоуны.
Есть среди этих игрушек и такой тип ее, в котором познавательный момент введен ясно и отчетливо. Однако применение познавательного принципа в народной игрушке ограничено, что резко отделяет ее от пособия, в то время, как в фабричной игрушке это отличие зачастую стирается.
Интересны также игрушки для развития движений - каталки, мячи, бабки, городки и т. д.
Можно проследить, как рождаясь повсеместно в виде самодельных кукол, коней из соломы, дерева, коры, игрушка постепенно становится предметом народного искусства, неся в себе определенные традиции этого искусства. Появляются "гнезда" производства такой игрушки - Городец, Семенов, Вятка (ныне город Киров, Загорск, Бабенки, Богородск и др., где развивалось и упрочилось подлинно - национальное русское искусство игрушки. [10]
Народная игрушка сохраняет национальные особенности народного творчества. В связи с этим игрушка становится могучим средством, с помощью которого ребенок эмоционально осмысливает окружающий мир, развивает свои способности, формирует свое мышление.
Игрушка приучает ребенка к осмысленной, целенаправленной деятельности, развивает мышление, воображение, внимание, вырабатывает выдержку, воспитывая волевые качества, способствуя развитию мелкой моторики. Отражающая действительность, быт, родную природу, традиционная народная игрушка способствует формированию интересов детей, помогая воспитывать их активными и творческими людьми.
Значение народной игрушки в жизни детей:
- Игрушка развивает эмоциональную сферу личности дошкольника.
- Способствует активизации процесса овладения знаниями, имеющими этнохудожественный и этнокультурный компонент.
- Формирует умения, навыки творческой деятельности, а также способствует формированию ценностного отношения к окружающей действительности.
Народная игрушка приучает ребенка к осмысленной, целенаправленной деятельности, развивает мышление, память, воображение, внимание, вырабатывает выдержку, воспитывает волевые качества, способствуя развитию мелкой моторики.
Отражающая действительность, быт, родную природу, традиции народных игрушек способствуют формированию интересов детей, помогая воспитывать их активными и творческими людьми. [12]
Таким образом, опираясь на целевые ориентиры ФГОС, можно сделать заключение: народная игрушка является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса, так как именно через нее ребенок познает мир и происходит его социализация в обществе. А использование народной игрушки в процессе образования помогает создать такую среду, в которой все - от личностного отношения педагога к ребенку до содержания программы - направлено на патриотическое и духовно-нравственное воспитание.
1.3 Виды народных игрушек для формирования интереса у детей дошкольного возраста
Русская народная игрушка отличается художественным своеобразием. Она характеризует не только природу народного творчества, но и его специфику, которая определяется, прежде всего, единством утилитарных и художественных качеств. Игрушка относится к произведениям, не выполняющим прямой утилитарной роли, но она функциональна по своей природе. [ 13; c.9]
Разные функции народной игрушки прямым образом влияют на ее идейно-художественное содержание, определяют ее как особый вид творчества. Именно поэтому в русской культуре народная игрушка - явление не однородное. Она объединяет целую группу локальных школ, каждая из которых имеет четко различимые стилистические особенности.
Народные игрушки всегда таят в себе что-то необычное, например, историю своего создания или образа, который она воплощает. К наиболее распространенным видам народной игрушки относятся:
- Дымковские игрушки;
- Филимоновские игрушки;
- Каргопольские игрушки;
- Богородские игрушки;
- Гжельские игрушки;
- Игрушки "Матрешка": Семеновская, Загорская, Полхов-Майданская, Вятская, Сергиев-Посадская.
Рассмотрим некоторые из них.
Дымковская глиняная игрушка является одним из самых популярных народных промыслов Вятского края. Изначально ее мастерили в виде свистулек, а сегодня мастера создают целые композиции по историческим или сказочным сюжетам. В орнаменте росписи преобладают яркие выразительные цвета, а все мельчайшие детали тщательно прописаны.
Филимоновская народная игрушка "родилась" в Тульской области в деревушке под названием Филимоново. Все игрушки сделаны в виде свистулек, а в галерее образов присутствуют барыня, всадник, конь и олень. Каждая игрушка имеет свой определенный цвет и отличительные черты. Например, в образе барыне обязательно присутствие высокой юбки-колокола, а у офицера - шпаги и коня. Большое внимание мастера уделяют общему виду игрушки, тогда как лица фигурок практически не раскрашиваются, а лишь обозначаются те места, где находятся глаза, нос и рот. Кстати, с 19 века в Туле стали изготавливать декоративные статуэтки, по большей части женского пола, вобравшие в себя многие черты городской культуры. [ 11]
Гжельские игрушки. Самый известный крупный народный художественный керамический промысел - подмосковная гжель. Недалеко от Москвы, в Раменском районе находится село Гжель. Гончарными ремеслами занимались здесь издавна, примерно с XIV в. Делали квасники, кумганы, тарелки и игрушки, расписанные керамическими красками. В настоящее время фарфоровые изделия Гжели завоевали мировую известность благодаря неповторимости рисунка и формы. Гжельский фарфор легко узнать по синей росписи на белом фоне.
Однако синева узоров не однотонна, и если вглядеться внимательно, то можно увидеть тончайшие полутона и оттенки, напоминающие голубизну неба, озер и рек. Иногда цвет росписи бывает коричневого и желтовато-зеленого цветов. Гжельские мастера удивительно точно сочетают рисунок орнамента с формой изделия, что является еще одной традицией промысла. Пишут по фарфору мазками и линиями, а в орнамент рисунка входят листья и цветы: ромашки, колокольчики, васильки, розы, тюльпаны и ландыши. Рисуют мастера так быстро, что не успеваешь за ними следить, а мазки ложатся ровно, и кажется, что все они одного цвета. Но после обжига окраска приобретает множество тонов и оттенков. [ 15]
Кроме посуды, в Гжели делали малую скульптуру и игрушки. Среди них можно увидеть любимых детьми сказочных персонажей. Все скульптуры тонко расписаны и, несмотря на один цвет росписи и легкую позолоту, выглядят весело и изысканно.
Богородские игрушки. Народными мастерами в селе Богородское Московской области создаются деревянные резные игрушки, которые так же, как и глиняные, относятся к народной пластике. Вот уже более 300 лет здесь живут резчики по дереву. Работают тут семьями. Сейчас в деревне около сотни резчиков. [14]
Игрушки режут из липы. Перед тем как стать игрушкой, она должна сохнуть два года. Отходы липы - щепа тоже идет на игрушки, но более мелкие, а также на подставки к ним. Богородские игрушки чаще бывают некрашенные и редко расписные.
Режут фигурки из целого дерева, для чего делают заготовки разной формы. Если собираются вырезать медведя, сидящего на подставке, то заготовка треугольной формы. Поверхность готовых изделий у старых мастеров зачищалась наждачной бумагой. Обычно обрабатывалась вся поверхность игрушки, в результате чего фигурка получалась гладкой. А так как эту часть работы выполняли женщины и дети, то очень часто замысел мастера пропадал.
В настоящее время игрушки отделываются резьбой, которая ритмично ложится на поверхность и украшает изделие. По традиции некоторые части игрушки делают подвижными. Достигается это различными способами. Одни игрушки крепятся на подставках-тумбочках, а внутрь вставляется пружинка, она и приводит фигурку в действие. Другие игрушки выполняют на планках-разводах (Например, "Стадо", "Конница", "Солдаты"). Можно встретить и такие игрушки, подвижные части которых прикреплены к ниткам с грузом; груз раскачивается, тянет за собой, нитку, она приводит в действие части фигурок.[ 14]
Незаслуженно забытые всеми матрешки, которые сегодня покупаются как сувениры, являются, по сути, полифункциональными куклами. Сначала ребенок просто складывает и раскладывает фигурки, знакомясь с формами, размерами матрешек и их цветами. Затем он учится складывать их в правильном порядке, развивая у себя логическое мышление и усидчивость. И, наконец, повзрослев, ребенок начинает ценить эту игрушку как память о прошедшем детстве. Именно поэтому ценность народных игрушек очень велика, и, прежде всего, с точки зрения воспитания. Ведь игрушка отражает мир человека, его природное окружение и внутренний мир. Эти игрушки одновременно и развлекают, и дарят положительный настрой, прививают любовь к Родине, ее истории, помогают лучше узнать уклад жизни.
Итак, сегодня существует большое многообразие видов народной игрушки, к наиболее популярным относятся: дымковские игрушки; филимоновские игрушки; каргопольские игрушки; богородские игрушки; гжельские игрушки; игрушки "Матрешка". При этом народная игрушка выполняет разные роли в одном и том же обличье. Детская забава, средство воспитания, предмет магии, праздничный подарок, свадебный атрибут, украшение - все эти ее значения сплетаются воедино, в одну самую главную функцию: духовную функцию общения.
1.4 Методы и приемы формирования интереса к народной игрушке у детей дошкольного возраста
Знакомство с народной игрушкой тесно связано с малыми фольклорными жанрами - загадкой, потешкой, небылицей, - так как это еще больше привлекает внимание детей, делает образ более понятным. К зрительному и осязательному восприятию добавляется слуховой образ, а ребенок, как известно, мыслит звуками, красками и ощущениями.
Поэтому разрабатывая содержание занятий с детьми раннего возраста по ознакомлению их с народной игрушкой, необходимо ориентироваться на следующие основные принципы:
- Широкое использование фольклора (сказок, песен, частушек, пословиц, поговорок, и т.п.). Так как в устном народном творчестве отразились черты русского характера, присущие ему нравственные ценности - представления о доброте, красоте, правде, верности и т.п. особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.
- Знакомство с традициями, народными приметами и обрядами, обрядовыми праздниками. В них присутствуют тончайшие наблюдения людей за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений, верование в обереги и т.п.
- Знакомство с русскими народными играми, считалками. Русские народные игры - один из жанров устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков, их быте, труде, мировоззрении. Игры были непременным элементом народных обрядов праздников. Игры предоставляют обильную пищу для работы ума и воображения.
- Театрализованная деятельность детей. Дети учатся обыгрывать знакомые песенки, потешки, небылицы. Используется пальчиковый театр, театр бибабо и костюмированный театр. В процессе театрализованной деятельности дети глубже чувствуют атмосферу прошлого, знакомятся с предметами быта.
- Знакомство с музыкальным фольклором. Дети учатся слушать и петь русские народные песни, водить с напеванием хороводы, выполнять движения русских народных танцев.
- Знакомство с декоративно-прикладным искусством. Дети узнают историю зарождения народных промыслов. В процессе художественно-творческой деятельности учатся выполнять элементы декоративной росписи.
- Создание в группе мини-музея предметов, характерных для русского народного быта. Подобные мини-музеи оказывают большое влияние на формирование душевных качеств ребенка - развивают любознательность, воспитывают чувство прекрасного.
При организации деятельности по ознакомлению детей раннего возраста с народной игрушкой педагогом выстраивается работа в первую очередь с родителями. Так, для осуществления образовательной деятельности в период ознакомления с народной игрушкой в семье рекомендуется проведение следующих занятий с детьми:
- разбирание и собирание матрешек;
- посещение краеведческого музея, выставок народного быта;
- домашнее чтение по ознакомлению детей с устным народным творчеством (песни, потешки);
- предложить родителям совместно с детьми испечь сладкое угощение для взрослых;
- организовывать ознакомление детей с народным творчеством на примере народных игрушек (матрешек, неваляшек);
- организовать прогулки вместе с детьми в парк, при этом обращать внимания на старинные деревянные домики, скульптуры.
Народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и может служить средством гармоничного развития дошкольника. Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Игрушка может использоваться как на занятиях, так и самостоятельной деятельности дошкольника. Воспитатели отмечают, что дети выбирают народную игрушку из обычных для игры. Установлено, что гармоничное соотношение размеров тела и головы, укороченный овал лица, пухлые нос и щеки вызывают у ребенка покровительское отношение и нежные чувства.
Образы народного творчества способствуют развитию эстетического восприятия дошкольников. Общение детей с произведениями народного творчества, очень важно для художественного развития дошкольников, они становятся соучастниками народных творцов, изучают средства выразительности и декоративности цветовых и пластических решений. Проведение занятия по декоративному рисованию на примере народной игрушки способствует развитию умения декоративно работать с цветом, так как выразительность художественного образа достигается в большинстве своем обобщением деталей, цветовых пятен. На занятиях по изобразительной деятельности дети могут усвоить навыки росписи матрешки, выполнить задание по пластилинографии на основе знакомства с народным узором, расписать дымковскую барышню, коня, познакомиться с ярким и в тоже время гармоничным узором филимоновской игрушки.
Выводы по первой главе
В современных условиях, когда происходят глубочайшие изменения в жизни общества, одним из центральных направлений работы с подрастающим поколением становится патриотическое воспитание. Сейчас, в период нестабильности в обществе, возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям, как род, родство, Родина. В основе этого сложного педагогического процесса лежит развитие чувств, возвращение к фундаментальным ценностям фольклорной культуры, творимой народом в процессе жизнеустройства и созидательного труда. Одним из наиболее доступных для освоения дошкольниками видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство и в первую очередь - народная игрушка.
Изучив современные исследования проблемы влияния народной игрушки на развитие детей пришли к выводам, что в настоящее время познание ребенком достижений народной культуры является важным моментом в нравственном и духовном развитии личности. Именно поэтому исследования по вопросам приобщения детей к народной культуре (А.Г. Ахтян, Н.Ю. Баран, А.И. Деньшина, Р.Г. Казаковой, А.Е. Писаревой, А.П. Усовой, К.Д. Ушинский, Е.И. Широковой и др.) раскрывают возможности познания детьми духовных истоков бытия, возрождая связь времен, направляя ребенка на познание истоков народной культуры и духовного мира общества, в котором он проживает.
Народная игрушка - это одно из средств передачи традиций русского народа, его культуры. В ней отражены уклад, нравы и обычаи народа, достижение народного мастерства. Исследователи народной педагогики сходятся во мнении о том, что начинать приобщать подрастающее поколение необходимо уже с раннего возраста. Так как первые годы жизни ребенка - это важный этап его воспитания. Именно в этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые в дальнейшем связывают ребенка со своим народом.
Глава 2. Практическое исследование эффективности методов формирования интереса к народной игрушке у детей среднего дошкольного возраста
В данной главе рассматриваются вопросы эффективности использования методов и приемов формирования у детей интереса к народной игрушке.
2.1 Анализ способов и приемов выявления интереса у детей к народной игрушке
Перед выполнением экспериментальной части работы были поставлены следующие задачи:
1) определить уровень интереса к народной игрушке;
2) выявить эффективные методы и приемы формирования интереса к народной игрушке детей дошкольного возраста;
3) разработать и апробировать программу по формированию интереса к народной игрушке у детей старшего дошкольного возраста.
Для решения этих задач был проведен трехэтапный педагогический эксперимент:
1) констатирующий;
2) формирующий;
3) контрольный.
В эксперименте участвовали дети МБДОУ "Детский сад № 8 "Тундровичок", средней группы "Родничок" в количестве 14 человек контрольной и 14 человек экспериментальной группы.
В ходе эксперимента нами были, использованы следующие методы исследования:
1) изучение психолого-педагогической и методической литературы;
2) наблюдение;
3) педагогический эксперимент;
4) беседа;
5) анализ документации дошкольной образовательной организации;
6) анализ предметно-развивающей среды;
7) моделирование.
В ходе эксперимента была использованы: 1) методика диагностики интереса к народной игрушке Н.В. Микляевой, Ю.В. Микляевой, М. Ю. Новицкой, 2) методика диагностики сформированности игровых умений Г. А. Урунтаевой
Цель первого этапа экспериментальной работы: определить уровень интереса к народной игрушке детей среднего дошкольного возраста. Для этого была изучена система в планировании работы по формированию знаний о народной культуре у детей (перспективный и календарный планы воспитателя, логопеда); анализ предметно-развивающей среды: наличие уголка по патриотическому воспитанию в группе, беседа с воспитателями, методистом с целью выявления уровня работы с детьми в данном направлении, беседа с родителями воспитанников. Кроме этого был проведен эксперимент с диагностическими заданиями.
Приступая к работе, были изучены перспективный и календарный планы воспитателя и установлено, что в средней группе воспитатели планируют работу по приобщению детей к народной культуре дошкольников, как в учебной, так и в самостоятельной деятельности дошкольников, опираясь на программу с учетом ФГОС ДО.
Из беседы со старшим воспитателем, а также воспитателями групп было выявлено, что в детском саду проводятся консультации для педагогов ("Знакомство с народным творчеством в детском саду"), открытые занятия, консультации для родителей ("Воспитание ребенка в русских традициях", "История народной игрушки").
Работа с родителями ведется в этом направлении и в группах: проводятся консультации для родителей, оформляются фотовыставки с мероприятий с детьми. Родителей приглашают на дни открытых дверей, где они знакомятся с народными традициями, детям даются задания на дом, которые они выполняют вместе с родителями (подготовить фотоматериал, подобрать загадки, стихотворения к образовательной деятельности, нарисовать рисунки для выставок и пр.), хотя в то же время родители также имеют смутное представление о формировании интереса к народной игрушке у дошкольников.
Можно порекомендовать проведение для родителей семинаров - практикумов, вечеров - досугов, знакомящих с разными методами и приемами, позволяющими обогатить знания родителей о формировании интереса к народной игрушке у дошкольников.
Изучив предметно-развивающую среду группы, было выявлено наличие в группе игр для формирования интереса к народной игрушке у детей: "Укрась сарафан", "Собери целое", "Сделай матрешке бусы", "Разрезная картинка". В группе в уголке патриотического воспитания расположены дидактические игры, наборы игрушек, предметные картинки и открытки по основным лексическим темам ("Моя малая родина", "Природа родного края" "Устное народное творчество", "Моя страна, моя Родина" и др.). Различные альбомы и иллюстрации с изображением русского народно-прикладного искусства. Блюда, игрушки, матрёшки, поделки русских мастеров (дымковских, городецких, хохломских, гжель и т. д.)
Другими словами, созданы определенные условия для формирования интереса к народной игрушке детей дошкольного возраста.
Кроме того было проведено исследование по методике диагностики интереса к народной игрушке Н.В. Микляевой, Ю.В. Микляевой, М.Ю. Новицкой, как в экспериментальной, так и в контрольной группе.
Используемый материал: 2 дымковские игрушки, 2 филимоновские игрушки, 2 каргопольские сюжетные игрушки, 2 народные деревянные двигающиеся игрушки-забавы (клюющие курочки, медведи на качелях и т.п.), соломенная и тряпичная куклы; современные игрушки (пластмассовые и резиновые животные, куклы небольшого размера, машинки разных видов и т. п.). Всего по 10 народных и современных игрушек.
Предъявление задания. Рассмотри игрушки. Выбери из них три, которые тебе больше других нравятся. Чем они тебе нравятся?
Выбери из них три, которые тебе кажутся самыми красивыми. Почему они красивые?
Выбери из них три, которые ты видишь первый раз, не похожие на знакомые тебе игрушки. Нравятся ли они тебе? Хотел бы ты узнать о них что-либо (как они называются, кто их придумал, как в них можно играть)? Хотел бы ты с ними поиграть?
Выбери из них три, с которыми тебе больше всего хочется поиграть. Почему выбрал их? Как будешь играть?
По результатам выполненных заданий все дети были распределены на 3 группы по уровням развития: высокий, средний, низкий.
Обработка результатов:
Высокий уровень (3 балла) - дети отдают предпочтение ярким народным игрушками, описывают их, хотят узнать что-то новое про игрушки, знают, как с ними играть.
Средний уровень (2 балла) - детям нравятся народные игрушки, они описывают их, хотят узнать про них что-то новое, но для игры выбирают современные игрушки.
Низкий уровень (1 балл) - дети выбирают современные игрушки, не обращают внимание на народные игрушки.
По результатам диагностики по методике Н.В. Микляевой, Ю.В. Микляевой, М.Ю. Новицкой была сделана сводная таблица 1.
Таблица 1
Сводная таблица показателей уровня сформированности интереса к народной игрушке у дошкольников на констатирующем этапе работы
|
Группа детей В кол-ве 14 |
Уровни сформированности интереса к народной игрушке |
||||||
|
Высокий |
Средний |
Низкий |
|||||
|
кол. чел. |
в % |
кол. чел. |
в % |
кол. чел. |
в % |
||
|
3 |
22 |
4 |
28 |
7 |
50 |
Наглядно результаты проведенного исследования отражены на рисунке 2.1.
Рис. 2.1. Сравнительный анализ уровня сформированности интереса к народной игрушке у дошкольников по методике Н.В. Микляевой, Ю.В. Микляевой, М.Ю. Новицкой на констатирующем этапе работы, в %
Проанализировав рисунок 2.1, можно сказать, что у большинства детей есть пробелы в сформированности интереса к народной игрушке. Количество детей, имеющих высокий уровень, составляет 3 ребенка (22%), средний уровень развития составляет 4 ребенка (28%). Детей с низким уровнем в экспериментальной группе (50%).
Кроме того было проведено исследование по методике О.С. Ушаковой, Е.М. Струниной для выявления уровня знаний о фольклоре, так как в процессе формирования интереса в народной игрушке используются разнообразные формы фольклора.
Задание 1. Отгадай загадку:
Хвост с узорами,
Сапоги со шпорами,
Песни распевает,
Время считает. (Петух)
Почему ты считаешь, что это петух?
Какие еще ты знаешь загадки?
Задание 2. О чем говорится в пословице "Волков бояться, в лес не ходить"?
Что означает слово "лес"? Как ты его понимаешь? Какие ты знаешь пословицы и поговорки о труде? О дружбе?
Задание 3. Подбери пословицу близкую по смыслу "Любопытному на днях прищемили нос в дверях". Как сказать по-другому?
Составь свое предложение со словом "нос".
Задание 4. О чем говорится в пословице "Май - холодный, год - хлеборобный". Составь свое предложение со словом "холодный".
Задание 5. О чем говорится в пословице "Волка бояться и от белки бежать".
Составь свое предложение со словом "бежать".
Задание 6. Повтори за мной "Проворонила ворона вороненка". Какие звуки здесь встречаются чаще всего?
Какие ты еще знаешь скороговорки?
Задание 7. Закончи пословицу:
"Человек от лени болеет, а от труда (здоровеет)".
"Февраль мосты строит, а март их (портит)".
"Труд человека кормит, а что портит? (лень)".
Задание 8. Послушай потешку:
Ай, дуду, дуду, дуду!
Потерял мужик дугу.
Шарил, шарил - не нашел,
Сам заплакал и пошел.
И домой он не шел, а . Как сказать по-другому? Настроение у него было . А если бы он нашел дугу, то домой бы не шел, а .
И настроение у него было бы .
Какие ты знаешь еще потешки?
Задание 9. Послушай стихотворение:
Чики - чики - чикалочки,
Едет мужик на палочке,
Жена на тележке -
Щелкает орешки.
Можно ли так сказать? Как сказать правильно?
Какие ты знаешь небылицы.
Задание 10. Какие ты знаешь колыбельные песни?
Задание 11. Какие ты знаешь считалки?
Задание 12. Придумай небольшой рассказ по пословице "Окончил дело, гуляй смело".
По результатам выполненных заданий все дети были распределены на 3 группы по уровням развития: высокий, средний, низкий.
Обработка результатов:
Высокий уровень. Ребенок составляет предложение из трех (или более) слов. Правильно подбирает синонимы и антонимы в пословицах, в речевой ситуации (потешка - задание 8) подбирает по два-три слова разных частей речи (прилагательных и глаголов). Ребенок замечает неточности в небылице ("Так не говорят", "Неправильно"). Правильно определяет значение слова по функции предмета ("Лес - туда ходят за грибами, ягодами") или по родовому понятию ("Лес - это место, где растет много деревьев, грибов, ягод, где много животных, птиц"). Правильно поясняет значение пословицы, и может придумать рассказ. Умеет доказать отгадку. Кроме того, много знает пословиц, поговорок, считалок и т.д.
Средний уровень. Ребенок составляет предложение или словосочетание из двух слов. Правильно подбирает синонимы и антонимы по смыслу, но не в требуемой грамматической форме. В речевой ситуации называет по одному слову. Дает свои варианты, исправляя неточности в небылице. Вместо определения значения слова дает описание предмета, рассказывает о чем-то конкретном ("Я был в лесу", "А я знаю, где лес есть"). Может дать объяснение значению пословицы, но не совсем точно. Составляет рассказ, используя отдельные слова из пословицы. Отгадывает правильно загадку, но в доказательстве использует не все признаки. Называет по одному - два примера на каждый предложенный жанр.
Низкий уровень. Ребенок не составляет предложение, а повторяет предъявляемое слово. Не может подобрать синонимы, а, подбирая антонимы, использует частицу "не" ("Человек от лени болеет, а от труда не болеет"). В речевой ситуации подбирает неточные по смыслу слова, либо также использует частицу "не". Не замечает неточность в небылице. Ребенок не может определить значение слова и пословицы. Загадку отгадывает неверно и не доказывает отгадку. Составляет рассказ без учета задания. Практически не знает пословиц, загадок, считалок и т.д.
По результатам диагностики по методике О.С. Ушаковой, Е.М. Струниной была сделана сводная таблица 2.
Таблица 2. Сводная таблица показателей уровня знаний о фольклоре у дошкольников на констатирующем этапе работы
|
Группа |
Уровни знаний о фольклоре |
||||||
|
Высокий |
Средний |
Низкий |
|||||
|
кол. чел. |
в % |
кол. чел. |
в % |
кол. чел. |
в % |
||
|
Экспериментальная |
5 |
36 |
4 |
28 |
5 |
36 |
Наглядно результаты проведенного исследования отражены на рисунке 2.2.
Рис. 2.2. Сравнительный анализ уровня знаний о фольклоре у дошкольников по методике О.С. Ушаковой, Е.М. Струниной на констатирующем этапе работы, в %
Проанализировав рисунок 2.2, можно сказать, что у большинства детей есть пробелы в знаниях о народном фольклоре. Количество детей, имеющих высокий уровень знаний, составляет 5 человек (36%), средний уровень развития составляют 4 человека (28%) Детей с низким уровнем в экспериментальной группе 5 респондентов (36%).
Констатирующий этап, на наш взгляд доказывает необходимость проведения специальной работы, направленной на повышение показателей уровня сформированности интереса к народной игрушке детей среднего дошкольного возраста.
Таким образом, выполнив все задачи констатирующего эксперимента и определив уровень сформированности интереса к народной игрушке детей контрольной и экспериментальной групп, был проведен формирующий этап эксперимента.
2.2 Организация практического исследования
Цель формирующего этапа эксперимента: повышение уровня интереса к народной игрушке дошкольников в экспериментальной группе.
Задачи формирующего эксперимента: разработать и внедрить в практику работы дошкольной образовательной организации комплекс мероприятий, направленный на повышение уровня интереса к народной игрушке детей среднего дошкольного возраста.
Организованное обучение детей среднего дошкольного возраста осуществлялось следующими средствами: образовательная деятельность по ознакомлению детей с народной игрушкой, чтение произведений фольклора, игры и т.д.
В ходе формирующего эксперимента была учтена разница в уровнях сформированности интереса к народной игрушке у отдельных дошкольников экспериментальной группы, следовательно, к дошкольникам с низкими показателями был особенно необходим индивидуальный подход.
Содержание воспитательных мероприятий с детьми по повышению уровня интереса к народной игрушке на формирующем этапе эксперимента отбиралось согласно принципам гуманистической направленности педагогического процесса, деятельностного и личностно-ориентированного подходов в воспитании.
В ходе формирующего этапа эксперимента был составлен перспективный план работы по повышению уровня интереса к народной игрушке детей среднего возраста для экспериментальной группы (Приложение 1).
Работу по формированию интереса к народной игрушке у детей начали с пополнения развивающей среды в группе. Для уголка патриотическому, речевому воспитанию, в уголок творчества и были изготовлены и внесены новые дидактические игры: "Разрезные картинки", "Народные узоры", "Собери матрешку", "Отгадай и назови", в процессе игры дети обогащали и закрепляли словарь, развивали связную речь, расширяли знания об народных игрушках. Также был пополнен в группе уголок "Почитай - ка" новыми книгами: русскими народными сказками, пословицами, поговорками, потешками, загадками и т.д. Были внесены новые игрушки деревянные, глиняные народные игрушки, рисунки матрешек. Таким образом, были созданы условия для формирования интереса к народной игрушке.
В группе дети совместно с родителями создавали альбомы: "Русские народные сказки", "Виды народных игрушек".
В своей работе широко применяли народные игры. Составлена картотека дидактических игр. Дети знают дидактические игры, с удовольствием в них играют вместе с воспитателями и могут организовать самостоятельно такие, как "Собери красивую пирамидку", "Какой игрушки не стало", "Чудесный мешочек", "Домик для матрешки", разрезанные картинки "Русские узоры"; и т.д.
Во время образовательной деятельности "В гости к нам пришла матрешка" формировали элементарные представления о видах искусства, с детьми выполняли разные задания, такие как отгадывание загадок, изучение потешек, играли в игры (Приложение 2).
Во время образовательной деятельности "Знакомство с народными игрушками" дети познакомились с видами народных игрушек, с детьми отгадывались загадки, играли в дидактические игры, использовалась презентация для успешного освоения материала (Приложение 3).
В процессе проведенной образовательной деятельности дети проявляли заинтересованность, сосредоточенность, внимание; демонстрировали свои знания и умения.
Также с детьми были проведены праздники и развлечения "Русские народные игрушки", "Народная мастерская". Во время праздников приобщали детей к русской народной культуре, традициям русского народа, дети активно участвовали в празднике (Приложение 4).
Разучивались стихотворения, припевки, песенки, которые дети рассказывали во время образовательной деятельности, и на праздниках. Занятия становились интереснее, увлекательнее для детей, они ответственно подходили к разучиванию стихов. Выученные считалки использовали во время подвижных игр, для определения водящего.
Работа была проведена и с воспитателями, осуществляющими педагогический процесс в экспериментальной группе. Для них были разработаны и проведены консультации на темы: "Возможности применения фольклора в формировании интереса к народной игрушке детей" "Как сформировать устойчивый интерес к народной игрушке" (Приложение 5), цель которых познакомить воспитателей с возможностями использования фольклора в формировании интереса у детей и дать педагогам представление о том, какие виды народной игрушки могут использоваться в работе с детьми.
Также был организован семинар для педагогов на тему "Организация развивающей среды по формированию интереса к народной игрушке в дошкольной образовательной организации". На семинаре были рассмотрены элементы развивающей среды (кабинет логопеда, уголок речевого развития, дидактические игры и т.д.), формы и методы работы по формированию интереса к народной игрушке у детей.
Проблема формирования интереса к народной игрушке решалась в тесной связи с родителями, т.к. только совместными усилиями с семьей можно добиться высоких результатов в формировании интереса к народной игрушке: делали рисунки народных игрушек, составляли альбомы, изготавливали поделки. Родители принимали активное участие в праздниках и развлечениях, а также в родительских собраниях. Для родителей были подготовлены консультации, папки-передвижки.
Подготовлены и проведены следующие консультации для родителей:
1. "Что такое народная игрушка?". Цель: расширение представлений родителей о значении народной игрушки (Приложение 6).
2. "Значение народной игрушки в формировании личности дошкольника" Цель: уточнить представления родителей о значении народной игрушки в жизни детей и его влияние формирование личности.
3. "Место фольклора в эмоциональном развитии детей старшего возраста". Цель: Расширение знаний родителей об особенностях малых фольклорных жанров, специфики их использования в конкретных ситуациях.
Также была проведена выставка "Народная игрушка". Дети были счастливы приходу родителей, взрослые проявили заинтересованность, радовались успеху своих детей.
Также было организовано родительское собрание на тему: "Русские народные промыслы". В ходе родительского собрания было предложено: ответить на вопросы, разобрать ситуации, выполнить упражнения. В конце были розданы памятки. Все это способствовало повышению компетентности родителей в вопросах формирования интереса к народной игрушке у детей.
Таким образом, можно отметить то, что в процессе проведенной работы у детей повысился интерес к народной игрушке, дети стали чаще играть с народными игрушками, изображать в рисунках и т.д.
Цель контрольного эксперимента: проверить эффективность разработанного комплекса мероприятий для повышения уровня интереса к народной игрушке у детей среднего дошкольного возраста.
На заключительном этапе эксперимента детям были предложены те же задания, что и в начале исследования. Результаты исследования занесены в таблицу 4.
Таблица 4. Сводная таблица показателей уровня сформированности интереса к народной игрушке у дошкольников на контрольном этапе работы
|
Группа |
Уровни сформированности интереса к народной игрушке |
||||||
|
Высокий |
Средний |
Низкий |
|||||
|
кол. чел. |
в % |
кол. чел. |
в % |
кол. чел. |
в % |
||
|
Экспериментальная ... |
Подобные документы
Изучение историко-региональных особенностей украинских народных игрушек. Оценка роли украинской народной игрушки в воспитании детей дошкольного возраста. Разработка методики ознакомления детей с народной игрушкой в дошкольном образовательном учреждении.
реферат [1,2 M], добавлен 16.12.2014Обзор развития и сохранения семейных традиций с помощью фольклора, сказок и народных праздников. Анализ обычаев, правил поведения, ценностей, передаваемых из поколения в поколение. Описания систематического приобщения детей к истокам народной культуры.
реферат [24,4 K], добавлен 18.10.2011Характеристика развития народной игры в России, ее особенностей и видов. Культурно-педагогические процессы в России, способствующие возникновению интереса к народной игре. Использованию народной игры в нравственном воспитании детей дошкольного возраста.
дипломная работа [93,8 K], добавлен 24.12.2017Народная педагогика как часть народной культуры. Необходимость воспитания учащихся на традициях русской культуры, информационно-просветительная функция народных праздников. Включение фольклорного материала в программы по музыке в начальной школе.
дипломная работа [64,1 K], добавлен 24.11.2010Возрождение и воссоздание традиций народа, приобщение нового поколения к системе культурных ценностей народа и своей семьи. Педагогическая технология приобщения дошкольников к народным традициям. Связь национальных традиций с другими видами деятельности.
творческая работа [48,5 K], добавлен 12.11.2012Психологические особенности учащихся младшего школьного возраста. Стадии развития и виды познавательных интересов. Основные методы формирования интереса у школьников к народной музыке. Использование различных видов игр в процессе музыкального воспитания.
дипломная работа [81,7 K], добавлен 02.10.2013Психолого-педагогические основы формирования интереса у детей дошкольного возраста к этнокультуре. Ознакомление дошкольников с декоративно-прикладным искусством армянского народа. Диагностика уровня сформированности интереса к армянской культуре.
дипломная работа [644,7 K], добавлен 24.12.2017Особенности воспитания детей старшего дошкольного возраста. Народная педагогика, ее средства и значение русской народной культуры в воспитании поколений. Выявление уровня сформированности нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.
курсовая работа [322,0 K], добавлен 28.04.2013Стратегия развития личностной культуры ребенка как основы его любви к Родине. Фольклор как средство приобщения старших дошкольников к истокам русской народной культуры на занятиях по музыкальному воспитанию. Народные праздники и укрепление традиции.
аттестационная работа [83,6 K], добавлен 08.05.2010Изучение народной педагогики народов Севера. Семейные обычаи чукчей. Формирование нравственности и развитие умственных способностей детей. Использование национальных традиций в подготовке подрастающего поколения к жизни. Роль игры и загадок в воспитании.
курсовая работа [35,3 K], добавлен 15.07.2017Разработка урока для развития у детей познавательного интереса к специфике бытовой народной культуры. Воспитание гостеприимства и любви к Родине. Формирование умения понимать смысл пословиц и поговорок. Изучение русских народных танцев, песен, традиций.
разработка урока [16,5 K], добавлен 20.02.2013Педагогическая технология приобщения детей к истории и культурному наследию родного города. Психолого-педагогическая характеристика старшего дошкольного возраста. Содержание и приобщение детей старшего дошкольного возраста к народной культуре Урала.
курсовая работа [43,6 K], добавлен 13.02.2012Психолого-педагогические основы эстетического воспитания дошкольников. Характеристика программы О.Л. Князевой и М.Д. Маханевой "Приобщение детей к истокам русской народной культуры". Экспериментальное исследование уровня эстетического воспитания у детей.
курсовая работа [260,8 K], добавлен 05.05.2013Теоретические основы изобразительного искусства и возможности приобщения детей дошкольного возраста к живописи. Принципы отбора произведений искусства для дошкольников. Структура искусствоведческого рассказа. Ознакомление детей 5-6 лет с пейзажем.
дипломная работа [67,3 K], добавлен 12.02.2013Нравственное воспитание детей. Народные прогрессивные и семейные традиции и обычаи. Сущность и структура народных традиций. Основное назначение религиозных обрядов. Традиции и новаторство в культуре. Влияние обычаев и традиций на формирование личности.
реферат [26,2 K], добавлен 22.02.2013Значение использования народных традиций (фольклора) в развитии детей среднего дошкольного возраста. Организация музыкально-художественной деятельности дошкольников в форме развлечения (народного гуляния) – "Масленница-блиноедка", методика проведения.
курсовая работа [350,5 K], добавлен 16.04.2014Средства народной педагогики. Историко-педагогическое осмысление системы народного воспитания. Организация работы с использованием традиций народной педагоги как средство воспитания младших школьников и закрепление знаний о средствах народной педагогики.
курсовая работа [92,3 K], добавлен 15.06.2012Актуальность экологического воспитания подрастающего поколения. Игра как основной вид деятельности детей дошкольного возраста, в процессе которой развиваются духовные и физические силы ребенка. Принципы воспитания экологической культуры у дошкольников.
дипломная работа [1,2 M], добавлен 11.03.2014Приобщение детей к народной культуре, ее формы. Специфика организации детского художественного творчества. Опыт работы любительских творческих коллективов, фольклорных студий, школ ремесел, народных мастеров. Программа дошкольного фольклорного кружка.
курсовая работа [54,2 K], добавлен 11.03.2016- Психолого-педагогические основы народной педагогики как средства нравственного воспитания школьников
Возможности народной педагогики для развития нравственных качеств школьников. Использование прогрессивных традиций народного опыта обучения и воспитания. Средства народной педагогики: пословицы, загадки, песни, сказки и их влияние на личность школьника.
дипломная работа [611,4 K], добавлен 10.06.2015
