Методы формирования интереса к народной игрушке

7

50

3

22

4

28

Рис. 2.3. Сравнительный анализ уровня сформированности интереса к народной игрушке у дошкольников по методике Н.В. Микляевой, Ю.В. Микляевой, М.Ю. Новицкой на контрольном этапе, %

Наглядно результаты проведенного исследования отражены на рисунке 2.3.

Из рисунка 2.3. видно, что в экспериментальной группе после проведения формирующего эксперимента детей с высоким уровнем стало 7 (50%) человек, со средним - 3 (22%) человек, с низким - 4 (28%) дошкольника.

Сравнивая показатели, полученные в начале и в конце эксперимента, можно увидеть следующую картину (таблица 4).

Таблица 4. Изменения результатов констатирующего и контрольного этапов экспериментов по методике Н.В. Микляевой, Ю.В. Микляевой, М.Ю. Новицкой, %

Уровни	Экспериментальная группа
	Констатирующий этап работы	Контрольный этап работы
Высокий уровень Средний уровень Низкий уровень	22% 28% 50%	50% 22% 28%



На рисунке 2.4. наглядно показано изменения показателей развития речи у дошкольников

Показатели уровня сформированности интереса к народной игрушке в экспериментальной группе на контрольном этапе значительно повысились. Высокий уровень развития повысился на 28%, средний уровень остался почти без изменений - 22%, а низкий уровень был обнаружен только у 4 дошкольников (28%).

На заключительном этапе эксперимента детям были предложены те же задания, что и в начале исследования. Результаты исследования занесены в таблицу 5.

Таблица 5. Сводная таблица показателей Сводная таблица показателей уровня знаний о фольклоре у дошкольников по методике О.С. Ушаковой, Е.М. Струниной на контрольном этапе работы

Группа	Уровни развития знаний о фольклоре
	Высокий	Средний	Низкий
	кол. чел.	в %	кол. чел.	в %	кол. чел.	в %
Экспериментальная	9	64	3	22	2	14

Рис. 2.5 Уровень показателей развития знаний о фольклоре у дошкольников по методике О.С. Ушаковой, Е.М. Струниной на контрольном этапе, %

Наглядно результаты проведенного исследования отражены на рисунке 2.5.

Анализ рисунка 2.5. показал, что больше половины детей экспериментальной группы (64%) имеют высокий уровень знаний о фольклоре, 3 (22%) детей - средний, только у 2 из них (14%) выявлен низкий уровень знаний о фольклоре.

В контрольной группе эти показатели распределились следующим образом: высокий уровень обнаружен у 8 детей (56%), средний уровень - у 4 дошкольников (28%), как и в экспериментальной группе 2 имеют (14%) низкие показатели. Анализируя результаты у дошкольников на заключительном этапе, можно отметить, что у детей значительно повысился уровень знаний о фольклоре.

Сравнивая показатели, полученные в начале и в конце эксперимента, можно увидеть следующую картину (таблица 6).

На рисунке 2.6. наглядно показаны изменения показателей развития уровня знаний о фольклоре у дошкольников

Рис.2.6. Сравнительные результаты исследования уровня знаний о фольклоре у старших дошкольников экспериментальной и контрольной групп на констатирующем и контрольном этапах по методике О.С. Ушаковой, Е.М. Струниной

Изменения результатов констатирующего и контрольного этапов экспериментов по методике О.С. Ушаковой, Е.М. Струниной, %

Таблица 6

Уровни	Экспериментальная группа
	Констатирующий этап работы	Контрольный этап работы
Высокий уровень Средний уровень Низкий уровень	36% 28% 36%	64% 22% 14%

Показатели уровня развития речи в экспериментальной группе на контрольном этапе значительно повысились. Высокий уровень развития имела больше половины группы (64%), средний уровень понизился на 6%, а низкий уровень был обнаружен только у 2 дошкольников (14%). В контрольной же группе произошли незначительные изменения, которые произошли в среднем и низком уровнях на 5%.

Во время образовательной деятельности и вне ее дети стали более внимательными, эмоциональными, активными. Они с интересом играли в разнообразные игры, задавали много дополнительных интересующих их вопросы, на которые воспитатель с удовольствием отвечала.

Таким образом, анализ результатов диагностики детей экспериментальной и контрольной групп в контрольном эксперименте показал, что уровень сформированности интереса к народной игрушке в группах повысился, дети стали более активными, дети намного чаще интересуются народными игрушками, однако изменения в экспериментальной группе значимые, чем в контрольной по всем показателям.



Выводы по 2 главе

Педагогический эксперимент, проведенный в соответствии с целью и гипотезой исследования, проходил в три этапа: констатирующий, формирующий и контрольный.

1. В начале эксперимента были определены критерии уровня сформированности интереса к народной игрушке у дошкольников, подобран диагностический материал и проведена диагностика уровня интереса к народной игрушке у детей среднего дошкольного возраста в экспериментальной и контрольной группах.

2. На основании полученных результатов диагностики, а также анализа и обобщения психолого-педагогической и научно-методической литературы, была выстроена программа действий по успешному формированию интереса к народной игрушке у детей дошкольного возраста в экспериментальной группе. Формирование интереса к народной игрушке у дошкольников осуществлялось в ходе организации праздников, дидактических игр, совместной деятельности педагогов, детей и родителей, в процессе организованного обучения и самостоятельной деятельности детей. Разработанный комплекс мероприятий может успешно функционировать и развиваться в результате обеспечения комплекса педагогических условий: повышение компетентности педагога в вопросах формирования интереса к народной игрушке у дошкольников, единство требований к детям от педагогов и родителей в вопросах формирования интереса к народной игрушке, организация предметно-развивающей среды.

3. Для определения эффективности проделанной работы была проведена заключительная диагностика. Анализ результатов диагностики повышения показателей сформированности интереса к народной игрушке у детей экспериментальной и контрольной групп в контрольном эксперименте показал, что уровень интереса к народной игрушке в группах повысился, дети стали более активными, стали чаще интересоваться народными игрушками, лепить, рисовать, однако тенденция его повышения в экспериментальной группе была выше, чем в контрольной по всем показателям.

Это позволило сделать вывод о том, что разработанный комплекс мероприятий по формированию интереса к народной игрушке детей среднего дошкольного возраста достаточно эффективен.



Заключение

Дошкольный возраст является важным периодом для формирования интереса к народной игрушке.

Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре. Значение игрушки в воспитании детей велико. Игрушка - непременный спутник детства и важнейший инструмент игры.

Народные игрушки способствуют формированию уважительного отношения к культуре, верованию, традициям и обычаям нашего народа, воспитывает патриотическую направленность, гражданскую ответственность и мужество у дошкольников.

Проблемам формирования интереса к народной игрушке детей среднего дошкольного возраста посвящены исследования В.П. Аникина, Г.Л. Дайн, Э.В. Померанцева, А.П. Усовой и др.

Под влиянием формирования интереса к народной игрушке происходит развития умственных качеств личности, решаются важные задачи всестороннего развития ребенка.

Народная игрушка - яркая, самобытная; тесно связана с народным искусством. Народная игрушка основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера. Игрушка несет ребенку большую художественную культуру народного творчества, развивает самобытные черты эстетики своего народа. Игрушка учит видеть и понимать окружающую жизнь.

Искусство - средство эстетического воспитания, основа художественного воспитания и развития ребенка. Его освоение является частью формирования эстетической культуры личности. Художественная культура формируется в процессе познания искусства. Знакомство с народным декоративно-прикладным искусством способствует решению труднейших задач, стоящих перед педагогом в области эстетического воспитания подрастающего поколения, - расширения и развития у детей художественных представлений, духовных потребностей, навыков оценки произведений искусства, становления художественного вкуса, эстетического отношения к окружающему. Народное искусство широко применяется в художественном воспитании детей. Подлинные образцы народного творчества и современные произведения декоративного искусства используются на занятиях и в оформлении детских садов.

Русская народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она дает ребенку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.

Народные игрушки, сделанные своими руками, гораздо интереснее покупных. Во-первых, они развивают фантазию малыша и обладают большой энергией, ведь в игрушки, сделанные вместе с родителями или самостоятельно, вкладывается вся любовь. При изготовлении кукол, нужно отдать должное развитию мелкой моторики. И даже самые застенчивые дети хотят взять в руки такую куклу, обыграть её. А это очень важно для развития общения детей.

Народная игрушка забавляет и радует ребенка, вызывает положительное отношение к окружающему. Симпатия и привязанность к игрушке переносится и на предметы, людей, изображенных в игрушке. Игры с куклой пробуждают у детей заботливое, бережное отношение, внимательность и нежность, помогают накопить опыт положительных нравственных переживаний, игрушка является средством общения и психического развития детей дошкольного возраста.

В результате исследования доказана эффективность спланированных и проведенных приемов работы .

Итак, мы рассмотрели проблемы развития интереса к игрушке, подтвердили значимость игрушки не только в жизни ребенка, но и в развитии всех психических процессов на основе проявленного интереса.

Разработанный нами комплекс мероприятий по повышению уровня проявления интереса к народной игрушке у дошкольников показал свою эффективность: уровень интереса к народной игрушке у дошкольников в

ходе проведения исследования повысился.

По итогам работы можно сделать вывод: формирование интереса к народной игрушке положительно влияет на всесторонне развитие детей дошкольного возраста, если будет проводиться планомерная, методически грамотная работа с использованием интересных, в соответствии с методическими требованиями подобранных игрушек со стороны педагога в тесной взаимосвязи с родителями.

Таким образом, гипотеза нашего исследования подтвердилась-формирование интереса к народной игрушке у дошкольников будет осуществляться более успешно, если:

-учтены возрастные особенности развития личности ребенка и специфики его индивидуальных особенностей;

- изучены и использованы возможности разнообразия методов в формировании интереса к народной игрушке;

-организована планомерная, целенаправленная, работа по формированию интереса к народной игрушке у детей старшего дошкольного возраста в тесном союзе педагогов и родителей.



Библиография

1. Анисимова, Н.Н. Приобщение детей раннего возраста к народной культуре [Текст] //Детский сад: теория и практика. - 2013. - № 9. - С.89 - 92.

2. Ахтян, А.Г. Особенности воспитательно-образовательной деятельности по социально-личностному развитию детей раннего возраста на основе ознакомления с народной культурой [Текст] //Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. - 2012. - № 2. - С.88 - 91.

3. Баран, Н.Ю. Формирование целостного эстетического представления об окружающем мире [Текст] //Начальная школа. - 2014. - № 7. - С.57 - 61.

4. Берко, А.М., Космина, О.Н. Роль народной игрушки в процессе воспитания и обучения детей младшего дошкольного возраста [Текст] //Сборник конференций НИЦ Социосфера. - 2013. - № 19. - С.145 - 146.

5. Валитова, И.Е. Психология развития ребенка дошкольного возраста : задачи и упражнения / И.Е. Валитова. - 2-е изд. - Минск : Университетское, 2015. - 158 с.

6. Веракса, Н.Е. "От рождения о школы" основная общеобразовательная программа дошкольного образования / Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой. - М.: Мозаика - Синтез, 2014. - 352 с.

7. Возрастная анатомия и физиология ребенка / Л.А. Яковлева ; Магнитог. гос. ун-т. - Магнитогорск : Изд-во МаГУ, 2013. - 26 с.

8. Возрастная психология: детство, отрочество, юность : хрестоматия / сост. и науч. ред. В.С. Мухина, А.А. Хвостов. - М. : Академия, 2011. - 624 с.

9. Выготский, Л. С. Собрание сочинений в 6 томах. Том 2. Мышление и речь/ Л. С. Выготский -.М.: Говорящая книга, 2012. - 352с.

10. Гилева, И.В. Народная игрушка как средство разностороннего развития детей дошкольного возраста [Текст] //Дошкольное образование - развивающее и развивающееся. - 2014. - №3. - С.6 - 8.

11. Гончаров, М. Матрешка в жизни ребенка [Текст] //Дошкольное воспитание. - 2013. - № 6. - С.23 - 26.

12. Гогоберидзе, А. Г. Дошкольная педагогика с основами методик воспитания и обучения. Учебник для ВУЗов/ А. Г. Гогоберидзе - Спб.: Питер, 2015.- 464 с.

13. Горская, К. Веселая горница [Текст] //Дошкольное воспитание. - 2014. - № 9. - С.9 - 12.

14. Дайн, Г.Л. Русская народная игрушка [Текст] //Дошкольное воспитание. - 2012. - № 2. - С.57 - 59.

15. Деньшин, А.И. Русская народная игрушка [Текст]. - М.: Просвещение, 1993. - 109 с.

16. Ермолаева, М.В. Психология развития/ М. В. Ермолаева - М.: Издательство: Московский психолого-социальный институт, НПО МОДЭК, 2009. - 376 с.

17. Каравашкина, М.Е. Народная игрушка как копилка народной памяти [Текст] //Приволжский научный журнал. - 2013. - №2. - С.268 - 271.

18. Князева, О. А. Приобщение детей к истокам русской народной культуры/ О. А. Князева. - СПб.: Детство - Пресс, 2010. - 304 с.

19. Ковычева Е.И. Народная игрушка / Е. И. Ковычева. - М.: Владос, 2014. - 159 с.

20. Колякина, В.И. Игрушка как памятник духовно-материальной культуры народа [Текст] //Дошкольное воспитание. - 2014. - №7. - С.8 - 11.

21. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Электронный ресурс] // Социальная сеть работников образования:[сайт]. URL: http://nsportal.ru/shkola/raznoe /library/ 2015/04/05/kontseptsiya-duhovno-nravstvennogo-razvitiya-i-vospitaniya (дата обращения: 19.01.2016).

22. Корнеева, Е.И. Фольклорные праздники и развлечения в патриотическом воспитании дошкольников [Электронный ресурс] // URL: http://nauka-pedagogika.com/pedagogika-13-00-01/dissertaciya-folklornye-prazd niki-i-razvlecheniya-v-patrioticheskom-vospitanii-doshkolnikov#ixzz3yW3Fr3k3 (дата обращения: 19.01.2016).

23. Косякова, О.О. Психология раннего и дошкольного детства / О.О. Косякова. - Ростов н/Д. : Феникс, 2014. - 415 с.

24. Красношлык, З.П. Народные традиции как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста [Текст] //Обучение и воспитание: методика и практика. - 2014. - №5. - С.111 - 115.

25. Кузан, Н.И. Народная игрушка как средство воспитания у детей позитивного отношения к трудовым традициям [Текст] //Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии. - 2015. - №1. - С.87 - 91.

26. Микляева, Н. В. Дошкольная педагогика. Теория воспитания/ Н. В. Микляева, Ю. В. Микляева. - М.: Академия, 2013.- 208 с.

27. Народное искусство в воспитании детей /Под ред. Т.С. Комаровой. - М.: Педагогическое общество России, 2000. -256с.

28. Нысвятыпаско, А.С. Значимость народной игрушки в развитии и образовании детей [Текст] //Сборник конференций НИЦ Социосфера. - 2014. - №21. - С.78 - 81.

29. Педагогика, педагогические теории, системы, технологии [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://gumfak.narod.ru

30. Педагогическая библиотека [Электронный курс]. - Режим доступа: http://www.pedlib.ru/

31. Педагогическая библиотека [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://gumfak.narod.ru

32. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации (Минобрнауки России) от 17 октября 2013 г. N 1155 г. Москва "Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования" [Электронный ресурс] // Российская газета [сайт]. Федеральный выпуск №6241 . URL: http://www.rg.ru/2013/11/25/doshk-standart-dok.html (дата обращения: 19.01.2016).

33. Рысько, В.Г. Психология и педагогика [Текст]: курс лекций. - М.: Омега-Л, 2012. - 336 с.

34. Сидорчук, Т.А. Я познаю мир: методический комплекс для работы с дошкольниками [Текст]. - Ульяновск, Вектор-С, 2014. - 97 с.

35. Смирнова, Е.О. Детская психология / Е.О. Смирнова. - 3-е изд., перераб. - СПб. : Питер, 2013. - 298 с.

36. Современные дошкольники - дети нового поколения : материалы городской научно-практической конференции 01.06.2013 Москва : Году ребенка посвящается / ред. Н.А. Горлова. - М. : МГПУ, 2013. - 224 с.

37. Субботина, Л. Ю. Как играть с ребенком. Игры на развитие моторики, речи, внимания, памяти, мышления, восприятия/ Л. Ю. Субботина. - Ярославль: Академия развития, 2011. -192 с.

38. Ушакова, О.С. Развитие речи дошкольников как необходимое условие успешного личностного развития: лекции/ О. С. Ушакова. - М.: Педагогический университет Первое сентября, 2010. - 68 c.

39. Ушакова О. А. Развитие речи и творчества дошкольников: Игры, упражнения, конспекты занятий. ФГОС ДО/ О. А. Ушакова, Е. М. Струнина, Л. Г. Шадрина. - М.: Сфера, 2015. -176 с.

40. Ушакова, Н.В. Влияние народной игрушки на уверенность в себе ребенка в период адаптации к дошкольному учреждению [Текст] //Сборник конференций НИЦ. Социосфера. - 2013. - № 9. - С.46 - 50.

41. Широкова, Е.И. История игрушки (историко-педагогический анализ) [Текст]. - СПб.: Речь, 2008. - 167 с.

42. Шулика, М.В. Значение народной игрушки в жизни детей младшего дошкольного возраста [Текст] //Вестник томского государственного университета. - 2013. - №6. - С.82 - 85.

43. Щербакова, А.А., Барышева, Т.А. Игровые технологии в эстетическом воспитании детей раннего возраста [Текст]. - Ростов н/Д.: Феникс, 2007. - 263 с.



Приложение

1. Перспективный план работы по формированию интереса к народной игрушке детей среднего дошкольного возраста

Работа с детьми	Работа с воспитателями	Работа с родителями
Образовательная деятельность "Знакомство с народными игрушками". Чтение фольклорных потешек, пословиц, закличек: "Ваня, Ваня простота", "Огуречек, огуречек", "Петушок, петушок", "Ладушки", "Уж как я свою коровушку люблю".	Консультация на тему: "Возможности применения фольклора в формировании интереса к народной игрушке детей". Пополнение речевого, патриотического уголка в группе, изготовление дидактических игр.	Консультация для родителей на тему "Что такое народная игрушка?".
Образовательная деятельность "Нарядное платье для барышни", "В гости к нам пришла матрешка".	Консультация на тему: "Использование в работе с детьми народной игрушки"	Совместная с детьми роспись игрушек из солёного теста.
Прослушивание аудиозаписей "Незабудковая гжель" муз. Ю. Чичкова, сл. П. Синявского; "Русский сувенир" муз. И сл. Чурилова; "Наша Хохлома" сл. Синявского, муз. Ю. Чичкова.	Семинар для педагогов на тему: "Организация развивающей среды по формированию интереса к народной игрушке в дошкольной образовательной организации".	Консультация для родителей на тему: "Значение народной игрушки в формировании личности дошкольника".
Праздники и развлечения "Русские народные игрушки", "Народная мастерская", просмотр и инсценировка кукольных спектаклей "Заюшкина избушка", "Теремок", "Колобок".	Оформление папки-передвижки для родителей о народной игрушке, матрёшках.	Консультация для родителей: "Место фольклора в эмоциональном развитии детей среднего возраста"
Проведение настольно-печатных, дидактических, словесных игр ("Разрезные картинки", "Народные узоры", "Собери матрешку" и т. д.). Просмотр презентаций "История развития народной игрушки, "Матрешки", "Виды народных игрушек".	Организация выставки совместно с родителями "Народная игрушка"	Изготовление игрушек-самоделок к выставке "Народная игрушка". Создание альбомов: "Русские народные сказки", "Виды народных игрушек"
Припевки "Скачет галка", "Тень, тень потень!", "Курочка-тараторочка", песенки "Кукареку! Петушок", народные подвижные игры "У медведя во бору", "Хромая лиса", "Золотые ворота".	Консультация для педагогов "Как сформировать устойчивый интерес к народной игрушке"	Родительское собрание на тему: "Русские народные промыслы"

2. Образовательная деятельность на тему: "В гости к нам пришла матрешка"

Цель: Знакомство с народным творчеством на примере народных игрушек, создание праздничного настроения.

Образовательные области: "Социально-коммуникативное развитие" - развитие социальной и эмоциональной отзывчивости, сопереживания, формирование готовности к совместной деятельности со сверстниками.

"Познавательное развитие" - развитие творческой активности и представлений о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках.

"Речевое развитие"- обогащение активного словаря и владение речью как средством общения и культуры.

"Художественно-эстетическое развитие"- формирование элементарных представлений о видах искусства; восприятие музыки, художественной литературы, фольклора.

"Физическое развитие"- становление целенаправленности и саморегуляции в двигательной сфере.

Материалы: разноцветные обручи, разноцветные платочки для каждого ребенка, матрешки из картона красного и желтого цвета, два картонных домика красного и желтого цвета для игры.

Ход ОД:

Ведущий: К нам придут, сегодня гости. Хотите узнать кто это? Тогда отгадайте загадку

Девчонки деревянные,

Веселые, румяные.

Открывается игрушка,

А внутри сидит подружка. Кто это? (Матрешка)

Ведущий:

Дуйте в дудки, бейте в ложки

В гости к нам пришли матрешки

Ложки деревянные

Матрёшечки румяные.

Под русскую народную мелодию

Входит матрёшка (взрослый). Матрешка пляшет - дети хлопают.

Матрёшка:

К вам пришла я не одна,

Вам подружек привела.

Дом никак свой не найдут.

Вы ребята, помогите, матрешкам домики найдите.

Игра "Найди домики для матрешек"

На полу разложены матрешки красного и желтого цвета. С одной стороны зала красный домик для красных матрешек, с другой - желтый для желтых. Под музыку дети раскладывают матрешек в домики.

Песня "Мы матрешки" (сл. А. Осьмушкин, муз В. Темнов) в исполнении детей старшей группы

Матрёшка:

Я девчонка удалая, заводная, озорная

Плакать, хныкать не люблю,

Мы не будем здесь скучать, будем весело играть.

В круг ребята выходите,

В руки руль скорей возьмите

На педали дружно жмите - настроение берегите

Отправляемся мы в путь.

Песня "Машина" (сл. Н. Найденовой, муз. Т. Попатенко) исполняют дети

Матрёшка:

Очень любим мы, матрешки,

Разноцветные одежки.

Сами ткем и прядем,

Сами в гости к вам придем.

У меня есть разноцветные платочки.

Это платочек, какой? - повторяют цвет

Игра "В гости к матрешке"

Матрешка раздает детям цветные платочки (синие, красные, желтые и зеленые, по периметру зала разложены цветные обручи, все дети под р. н. музыку прогуливаются по залу, останавливаются и выполняют элементарные плясовые движения, а по окончании музыки, дети должны зайти в "домик" по цвету своего платочка.

Ведущий: А сейчас мы с вами превратимся в матрешек

Танец "Матрешки" (сл. Л. Некрасовой, муз. Ю. Слонова) исполняют дети

Матрешка: Я не просто так пришла

Вам угощенье принесла.

Дарит детям подарки.

3. Образовательная деятельность на тему: "Знакомство с народными игрушками"

Цель: знакомить детей с изделиями народных мастеров - народной игрушкой.

Интеграция с образовательными областями:

"Познавательное развитие":

Показать разнообразие материала, из которого делают игрушки. Подвести детей к пониманию того, что народная игрушка любима каждому, в ней отражено время и память нашего народа.

"Социально-коммуникативное":

Расширять словарный запас слов, совершенствовать устную речь.

"Художественно-эстетическое развитие":

Продолжать развивать образное эстетическое восприятие, образные представления.

"Физическое развитие":

Способствовать сохранению и укреплению физического и психического здоровья детей средствами физминутки, динамических переходов от одного задания к другому.

"Речевое развитие":

Развивать звуковую память;

Расширять и активизировать словарный запас детей.

Используемый материал: игрушки - матрешка, дымковская игрушка, свистульки: филимоновская, дымковская, городецкая; иллюстрации с изображением народных игрушек и посуды, фонограмма рус. нар. музыки, карусель.

Словарная работа: мастера-умельцы, ярмарка, изделия, свистульки.

Ход ОД:

В. - Дети! Я вам загадаю загадку, а вы попробуйте её отгадать:

Алый шёлковый платочек,

Яркий сарафан в цветочек,

Упирается рука

В деревянные бока.

А внутри секреты есть:

Может - три, а может, шесть.

Разрумянилась немножко.

Это русская.

Дети: Матрёшка.

В. - Правильно, как вы быстро отгадали. Сегодня, к нам в гости пришла Матрёшка.

Она захотела с нами поиграть и послушать

В. - Скажите, пожалуйста, а в какой стране мы живём?

Дети: В России.

В. - Велика Россия наша,

И талантлив наш народ.

О Руси родной, умельцах

На весь мир молва идет. (И. Кадухина)

В - Наша страна самая богатая. У нас много лесов, полезных ископаемых, много рек, озёр. В далёкие времена наши предки делали всё своими руками: игрушки, посуду, разные инструменты для работы

А как называли таких людей? (предположения детей)

В - Русские мастера-умельцы передавали свои секреты своим детям, дети - своим детям и так до нас дошло это народное искусство. Они делают своими руками необыкновенно красивую посуду и забавные, яркие игрушки, которые очень нравятся людям разных стран и народов. Они любуются и восхищаются ими.

В. - Матрешка это самая главная игрушка русского народа. Каждый гость, который приезжает в Россию обязательно выбирает русскую матрёшку. Матрёшка - это символ России.

- А как вы думаете, из чего она сделана? (Ответы детей)

В. - Чтобы быть хорошим, настоящим мастером надо много трудиться и всё уметь.

Есть много пословиц о труде, может быть кто-то и слышал их:

Труд человека кормит, а лень портит.

Глаза страшатся, а руки делают.

Без труда не выловишь и рыбку из пруда

Дело мастера боится.

Хочешь, есть калачи, не сиди на печи.

Делу время, потехе час.

В. - Весь свой товар мастера везли продавать на ярмарку. Кто из вас знает, что такое ярмарка? (предположение детей)

В. - Ярмарка - это место, где можно и купить и продать разнообразный товар.

Мастера из разных уголков России везут свой товар на ярмарку. Народ ходит по рядам, любуется, а товара так много, что глаза разбегаются.

В. - Ребята, вы слышите, нас приглашают на ярмарку. На ярмарке всегда весело, слышатся шутки, прибаутки, загадки разные, народ торгуется с продавцами, делает разные покупки. Мы с вами пройдёмся по рядам и посмотрим товар мастеров.

(Дети подходят к столу)

В. - Давайте посмотрим, какие еще есть игрушки на ярмарке?

Посмотрите, какие красивые игрушки! (Показывает дымковские игрушки).

Все игрушки не простые,

А волшебно-расписные:

Белоснежны, как березки.

Кружочки, клеточки, полоски.

Простой, казалось бы, узор

Отвести не в силах взор.

В. - Это дымковские игрушки. Здесь и кони, и кавалеры, и барышни, и водоноски.

Из чего сделаны дымковские игрушки? (из глины)

Почему они называются дымковскими? (из села Дымково)

Назовите элементы узора (круг, точки, кольца, полоски, волнистая линия).

Мы с вами тоже были "мастерами" и рисовали дымковские узоры.

Посмотрите, сколько труда вложил мастер в эту игрушку. (Дети рассматривают игрушки: водоноски, кони, индюк, барыня, олень)

В - Ребята, а на ярмарках есть балаганы, шатры, где показывали кукольные театры, на площадях, люди играли в разные народные игры, устраивали состязания, измеряли свою силу, в тирах стреляли из ружья, катались на каруселях. Давайте и мы поиграем в народную игру "Перетяни канат"

(Дети делятся на две подгруппы. Игра "Перетяни канат")

В. - Ребята, посмотрите на эти игрушку. Кто догадался, что это такое?

(Воспитатель дует в свистульку) (Ответы детей)

В. - Посмотрите, все свистульки разные, они и звучат по-разному. Их делали разные мастера. Эта дымковская свистулька - сделана из (глины), а эта

городецкая - (из дерева) Её смастерили мастера из Городца. Дети рассматривают игрушки, играют.

(Подходят к другому столу)

В. - Что я вижу! Что за диво!

Сколько радости вокруг!

Правда, дети, тут красиво?

Аж захватывает дух!

В. - Проходите да поглядите, какая здесь посуда собрана. Она не простая.

Ее сделали русские мастера-умельцы из Хохломы. Здесь и ложки, и солонки, и черпаки. (Дети рассматривают)

В. - Вот и закончилась наша ярмарка. Что вам запомнилось больше всего? Какие игрушки были привезены мастерами на ярмарку? (Ответы детей)

Мы с вами узнали о русских мастерах, которые делают игрушки, но есть и другие мастера, о них мы узнаем в следующий раз. А матрёшка решила остаться в нашей группе, чтобы мы с ней играли у нас.

А сейчас мы с вами покатаемся на карусели. Игра "Карусель".

4. Фольклорный праздник "Народная мастерская"

Программные задачи: Расширять и активизировать словарный запас детей, развивать связную речь, создать у детей радостное настроение, формировать интерес к народной игрушке.

Воспитатель: Ребята, многие взрослые думают, что игрушка - это пустячное дело. А вы тоже так считаете?

Дети: Нет.

Воспитатель: Конечно, игрушка это свидетельство времени, история человечества. Давайте представим, что все игрушки исчезли, испарились машины для мальчиков, опустели полочки с нарядными куклами, матрешками. Как бы стал скучен и безрадостен мир. А давайте с вами пойдем за игрушками.

Дети: А куда? В игрушечный магазин?

Воспитатель: Нет, на рыночную ярмарку.

Дети:

1. Солнце яркое встает-

Спешит на ярмарку народ.

А на ярмарке товары:

Продаются самовары,

2. Продаются вилы, санки,

И конфеты и баранки.

Покупают люди сушки

И на дивную игрушку

Смотрят долго не дыша:

До чего же хороша!

3. Свистят свистульки-утки,

Свистит петух- проказник.

Ой вы, гости дорогие!

У нас игрушки расписные

Веселы и ярки,

Примите их в подарки!

Воспитатель: Ну вот мы и пришли. Ой, сколько здесь всего, аж глаза разбегаются.

Дети: А где же игрушки?

Воспитатель: А матрешки разве не игрушки? Посмотрите сколько их здесь!

Большие, средние и совсем маленькие. Все нам улыбаются. Смотрят на нас большими как блюдце: голубыми, карими, зелеными глазами. А какие одежки у матрешек! Цветут ромашки, розы, пышные гвоздики. В цветастых платочках с веночком, в руках или лукошко с ягодами и грибами, или курочка, или самовар, или испеченный пирожок.

Девочки исполняют танец: "Мы веселые матрешки"

Воспитатель: Матрешка - знаменитая русская игрушка, ей уже более ста лет. Ее придумал художник С. В. Малютин. Он увидел в Японии пустотелую куклу, в которой вкладывались несколько таких же кукол, но поменьше. Кукла эта была сердитая. Художник переодел ее в русский костюм, нарисовал ей большие глаза, положил на щеки румянец, и назвал старинным русским именем- Матрешей.

Ребенок: Матрешка - куколка игрушка.

Платочек в аленький цветок

Платье в белую ромашку,

Очень ей оно идет!

Воспитатель: Алый шелковый платочек,

Яркий сарафан в цветочек,

Упирается она

В деревянные бока

А внутри секреты есть:

Может - три, а может - шесть.

Разрумянилась немножко

Эта русская. (матрешка)

Воспитатель: Ребята, а посмотрите на этот прилавок. Здесь посуда из дерева и бересты, грибы копилки, ушастые зайцы в нарядных передничках, игрушки - свистульки. Эти игрушки делают мастера - умельцы. Сначала точат, а потом раскрашивают. А какой чудесный запах дерева и лака исходит от игрушек.

Все эти игрушки - народные. Они не создаются на фабриках и заводах. Первую игрушку сделал еще древний человек. Он слепил себе горшок для еды, а из оставшейся глины сделал куклу для дочки, чтобы она не плакала. А сыну сделал копье. Сын и дочь выросли, сделали такие же игрушки своим детям, так и пошло. Игрушки - свистульки в давние времена делали для того, чтобы свистом отогнать от себя нечисть. Наши предки считали что, кольца на свистульках служат защитой от злых духов.

У нас в России много мастеров, которые делают игрушки из глины, дерева, плетут из соломы.

Народная игрушка есть любой стране, она отражает национальный характер, человеческая история.

А вот теперь игра для вас, назовите дружную семейку матрешек старинными русскими именами.

Дети вспоминают русские имена (Дуняша, Маняша, Феклуша и т. д.)

Еще одна игра по желанию, в свистульку наигрываем мелодию всем знакомой песни, дети должны отгадать ее.

Воспитатель: Вот и подошло к концу наше путешествие, как хорошо если вы сохраните любовь к игрушкам, о которых я вам сейчас рассказала.

5. Консультация для воспитателей

"Как сформировать устойчивый интерес к народной игрушке"

Цель: познакомить воспитателей с возможностями использования фольклора в формировании интереса у детей и дать педагогам представление о том, какие виды народной игрушки могут использоваться в работе с детьми.

Народная игрушка давно вошла в быт детей и стала настолько обычным явлением, что нужно специально указывать на неё как на продукт народного творчества. В самом деле, кто отличал среди детских игрушек полированные яркой окраски шары, пирамидки, цилиндры или занимательных медведей - кузнецов, пильщиков? Только отдельные образы остановят на себе взор своей необычной формой, удивительной раскраской - это Дымковские или Городецкие кони-свистульки;

Русская народная игрушка имеет свою историю, подтверждающую, что она не случайное явление, а устойчиво развивающаяся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции. Существует большая литература, раскрывающая народное искусство создания игрушки в его наиболее характерных формах, основанных на национальных традициях.

Подходя к народной игрушке с точки зрения педагогической, мы видим, что она основана на тонком зрении психологии ребёнка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера.

В народной русской игрушке ярко выражено стремление порадовать, повеселить ребенка. Выделяется забавная игрушка, радующая детей свистом, писком, действием. Широко известны игрушки: Ванька-встанька, волчки, дудки, свистульки.

Дымковская глиняная игрушка представляет блестящую художественную и педагогическую страницу в истории русского народного творчества. Удивительная простота сюжета, четкость формы сочетаются с живой раскраской. Более "детскую" игрушку трудно придумать. Разумеется, игрушка эта только в отдельных образцах может заинтересовать детей: конюшки, наездники, зайчики, бараны.

На дымковской игрушке необходимо учиться тому, как можно яркое и радостное сделать вполне допустимым для ребенка.

Такова то "живая" народная игрушка, которая представляет собой народное искусство в жизни детей. Мы не случайно называем её "живой", она живет, и будет жить среди детей, наряду с "современными" игрушками.

6. Консультация для родителей "Что такое народная игрушка?"

Цель: расширение представлений родителей о значении народной игрушки.

В детском быту есть свои традиции. Одна из них, наиболее живучая, - это заимствование игр детьми друг от друга, младшего поколения от более старшего. К таким играм, в настоящее время относятся: "Гуси - лебеди", "Коршун и цыплята" и другие. Кто придумал эти игры? Когда они возникли?

На этот вопрос можно ответить: они созданы народом так же, как песни, сказки. По этому признаку они и называются народными и передаются из поколения в поколение. Как показывает практика воспитания, традиционное содержание многих народных игр до сих пор удовлетворяет интересы детей, отвечает на их жизненные запросы. Перенимают эти игры дети в детском саду, играя друг с другом, на улице, в скверах, именно в тех коллективах, которые организуются ими самими.

Передовая педагогическая теория высоко оценивает значение народных игр, в силу чего они входят как составной материал в программу воспитания в детских садах. Русская педагогика рассматривала народные детские игры, как необходимое содержание воспитания не только в младенческий и дошкольный период жизни ребенка, но и в годы его школьной жизни.

П. Ф. Лигафт именно народные игры положил в основу своей системы физического образования, К. Д. Ушинский считал эти игры материалом наиболее доступным, понятным, для маленьких детей, вследствие близости их образов и сюжетов детскому воображению, а также благодаря общественному началу, заложенному в них. Е. Н. Водовозова и другие пионеры общественного дошкольного воспитания в России заложили начало самобытной, национальной системы воспитания детей, введя русские народные игры, песни, сказки в практику работы детского сада. Эти традиции были продолжены в работах Л. И. Чулицкой, Е. И. Тихеевой, Н. С. Филитиса.

Народная игрушка давно вошла в быт детей и стала настолько обычным явлением, что нужно специально указывать на нее, как на продукт народного творчества. В самом деле, кто отличал среди детских игрушек полированные, яркой окраски шары, пирамидки, цилиндры или занимательных медведей - кузнецов, пильщиков, плетеную кукольную мебель? Разве только отдельные образы остановят на себе взор своей необычной формой, удивительной раскраской - это дымковские или городецкие кони, свистульки, знакомые взрослым по воспоминаниям их детских лет. В народной игрушке отражен разнообразный круг детских интересов: от знакомства с бытовыми предметами она ведет ребенка в мир животных, людей, в мир фантазии.

Русская народная игрушка имеет свою историю подтверждающую, что она не случайное явление, а устойчиво развивающаяся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции.

Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, мы видим, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера.

В сюжетной игрушке отображен мир сказок и сказочных образов, а также и тот круг жизненных явлений, с которыми сталкивается ребенок в повседневной жизни. Традиционные для изобразительного народного искусства фигуры женщины, коня, петуха, медведя, представленные, как в игрушке, так и в вышивке, резьбе, показывают органическую связь игрушки с народным искусством. В ней, как и в вышивке, эти фигуры трактуются в условном, сказочном плане.

В народной русской игрушке ярко выражено стремление порадовать, повеселить ребенка. Выделяется забавная игрушка, радующая детей свистом, писком, действием. Широко известны игрушки: ванька - встанька, волчки, дудки, свистульки, клоуны.

Есть среди этих игрушек и такой тип ее, в котором познавательный момент введен ясно и отчетливо. Однако применение познавательного принципа в народной игрушке ограничено, что резко отделяет ее от пособия, в то время, как в фабричной игрушке это отличие зачастую стирается.

Интересны также игрушки для развития движений - каталки, мячи, бабки, городки и т. д.

Можно проследить, как рождаясь повсеместно в виде самодельных кукол, коней из соломы, дерева, коры, игрушка постепенно становится предметом народного искусства, неся в себе определенные традиции этого искусства. Появляются "гнезда" производства такой игрушки - Городец, Семенов, Вятка (ныне город Киров, Загорск, Бабенки, Богородск и др.), где развивалось и упрочилось подлинно - национальное русское искусство игрушки.

Изобразительное народное искусство, именно через народную игрушку непосредственно адресовано детям: все в ней обращено к ребенку - ее содержание, форма, окраска. На вопрос, предложенной вятской художнице - игрушечнице Е. А. Кошкиной, о том, чем руководствуется она при создании игрушек, она ответила: "А вот смотрю, чем ребятишек потешить, да позабавить да и придумаю". И выходили из ее рук резвые кони с наездниками, свинки со стоящими на их спинках зайцами и другие забавные игрушки - свистульки. Той же мыслью руководствуется Богородский игрушечник, вырезывая из дерева целое стадо, и дедушка, делающий для своих внучат свисток, тележку, лодку.

Размещено на Allbest.ru

...