Развитие нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза средствами преподавания иностранного языка в условиях этнорегиональной системы образования

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Автореферат

диссертации на соискание учёной степени доктора педагогических наук

Развитие нравственно-ценностных ориентаций студентов ВУЗА средствами преподавания иностранного языка в условиях этнорегиональной системы образования

Специальность: 13.00.08 - теория и методика профессионального образования

Гадзаова Людмила Петровна

Владикавказ - 2010

1. Общая характеристика Диссертации

Актуальность темы исследования. В последние годы предметом достаточно острого научного обсуждения стали духовные ценности общества и объективные причины снижения внутренней культуры российской студенческой молодежи, будущей интеллектуальной, политической, экономической и культурной элиты России. Особую значимость приобретают ее ценностные ориентации, системно-организационные процессы, в которых социокультурные, нравственно-ценностные человеческие отношения и действия становятся второстепенными. В этих условиях все более актуальной становится проблема исследования факторов, способствующих усилению приоритетности духовной культуры, концентрирующей в себе лучший социальный опыт многих поколений людей. Несомненно, процесс овладения необходимыми знаниями, умениями, опытом, личностными нравственно-ценностными качествами затрагивает сферу образования, ее содержание, формы и методы, систему взаимоотношений между преподавателем и студентом.

Разрешение выше обозначенных проблем невозможно без обращения к идеям духовного содержания и самосовершенствования человека, полноты его самореализации в жизни, деятельности и творчестве (А.А. Бодалев, А.А. Деркач, В.Г. Зазыкин), использования воспитательного опыта предшествующих поколений, научно-педагогического потенциала страны и прогрессивных форм организации научных исследований. В связи с этим развитие нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза в этнорегиональной системе образования имеет очевидную теоретическую и практическую ценность, стимулирует реализацию аксиологической функции образования, т.к. определяет содержательную сторону духовной направленности студентов и составляет основу их отношения к окружающему миру, к другим людям, к себе, формирует мировоззрение и жизненную концепцию.

Анализ философской, социологической и психолого-педагогической литературы свидетельствует о пристальном интересе отечественных и зарубежных исследователей к проблемам:

— формирования совокупности интеллектуальных, психологических, нравственных особенностей личности (Б.С. Гершунский, В.И. Загвязинский, С.Г. Ваниева, А.А. Деркач, Е.И. Казакова, В.А. Кан-Калик, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, А.А. Реан, В.А. Сластенин, В.П. Тугаринов и др.);

— социальной психологии и педагогики (Ш.А. Амонашвили, Б.Г. Ананьев, Г.М. Андреева, Н.В. Баграмова, Р.Т. Белл, И.А. Богачек, Н.В. Бордовская, П.Я. Гальперин, Н.И. Гез, A.A. Залевская, Ю.М. Жуков, М.С. Каган, Ю.Н. Караулов, В.П. Конецкая, A.A. Леонтьев, Л.М. Митина, Е.И. Пассов, A.A. Реан, А.И. Сурыгин, Д.И. Фельдштейн, Дж. Хабермас, Е.Е. Хатаев, А.Н. Хомский, С.Ф. Шатилов, Г.Г. Юнг и др.);

— социокультурного подхода к развитию общества и ценностей в нем, коммуникации как особого вида деятельности (А.С. Ахиезер, Л.А. Беляев, А.А. Бодалёв, В.В. Давыдов, И.И. Докучаева, А.Г. Здравосмыслов, С.Э. Крапивенский, Н.И. Лапин, В.С. Леднёв, А.В. Мудрик, Н.Ф. Наумов, В.Я. Пилиповский, В.М. Полонский, А.С. Федотов и др.).;

— образования как результата общей культуры субъекта в объективном бытии, связывающем его индивидуальность с мировым многообразием форм существования (Н.И. Алмазова, Р. Арон, М. Вебер, М.С. Каган, И.П. Подласый, П.И. Пидкасистый, Ж.-П. Сартр, Б.А. Тахохов и др.);

— роли народных традиций в педагогическом процессе, связи истории и культуры народа с его языком, эстетическим опытом поколений (В.И. Абаев, В.Ф. Афанасьев, Г.Н. Волков, Е.К. Медынский, В.З. Смирнов, З.Б. Цаллагова и др.);

— межличностного взаимодействия в образовательном процессе, а также возможности повышения успешности обучения и воспитания личности через организацию общения (К.А. Абульханова-Славская, В.С. Агеев, А.А. Бодалев, Н.В. Бордовская, И.А. Зимняя, З.К. Каргиева и др.);

— методики преподавания иностранного языка (Р. Адлер, И.Л. Бим, И.М. Берман, К. Вердербер, Н.Д. Гальскова, Л.Ф. Егорова, Ю.В. Еремин, Г.А. Китайгородская, Р.П. Мильруд, A.A. Миролюбов, Е.И. Пассов, О.Г. Поляков, Г.В. Рогова, В.В. Сафонова, С.Г. Тер-Минасова, C.K. Фоломкина, И.И. Халеева, И.А. Цатурова, С.Ф. Шатилов, Л.А. Хараева и др.);

— взаимодействия педагога и учащихся (В.К. Кочисов, Н.В. Кузьмина, А.А. Реан, Е.Л. Федотова, Л.Б. Фишкова, И.В. Хитрова и др.);

— соотношения интеллектуальных способностей и мышления индивида (В.И. Андреев, Д.Б. Богоявленская, В.И. Загвязинский, В.И. Заика, В.А. Кан-Калик, Т.В. Кудрявцев, Ю.Л. Львова, Н.Д. Никандров, В.А. Сластенин и др.);

— личностно-средового взаимодействия (Е.В. Бондаревская, В.И. Загвязинский, В.В. Краевский, А.В. Мудрик, В.М. Полонский, В.В. Сериков, В.И. Слободчиков, С.Б. Узденова, И.С. Якиманская, Е.А. Ямбург и др.).

Вместе с тем, в данных исследованиях существует некоторая разрозненность теоретических идей, связанных с проблемой нравственно-ценностных ориентаций личности в этнорегиональных условиях; не выявлены основные направления ее решения; не определена важность такого средства, как иностранный язык во многих аспектах его преподавания, формирующий неуловимый, но динамичный национальный образ, способствующий обретению нерушимой целостности и духовности правил, определяющих жизнь национальностей, живущих в регионе, впитавших в себя многовековой опыт совместного проживания, обычаев, привычек, этических и эстетических норм, начиная от разговорного языка до правил поведения и общения между собой; не выявлены педагогические условия и специфика протекания данного процесса.

Необходимость усиления нравственно-ценностной направленности обучения (на примере преподавания иностранного языка в неязыковом вузе) социально обусловлена следующим рядом противоречий между:

резко возросшей потребностью общества в повышении духовности, межкультурной компетентности, необходимостью «иноязычной грамотности», с одной стороны, и неэффективной системой обучения иностранным языкам, не обеспечивающей достижения конкретного позитивного результата, с другой;

изменившимися многочисленными социальными функциями человека, требующими знания иностранных языков, осуществления эффективного общения с представителями других культур, открытия для нашего молодого поколения современной мировой культуры, огромного духовного и интеллектуального потенциала великой российской культуры, с одной стороны, и снижением значения национальной культуры, невостребованностью достойной оценки смысла национального бытия и его нравственных ценностей, с другой;

объективным осознанием молодежью и обществом высоких нравственно-ценностных позиций, интегрирующих множество фактов, накопленных в различных областях научных знаний, основанных на потребности познания мира, себя и других людей, с одной стороны, и низким уровнем их развития у выпускников вузов, с другой;

необходимостью организации ценностно-направленного процесса обучения иностранному языку, как системы усложняющихся коммуникативных задач, с одной стороны, и отсутствием соответствующих условий, направленных на формирование личности специалиста, владеющего всем арсеналом коммуникативных возможностей для укрепления культуры межнационального наследия и толерантности, столь необходимых для нашего региона, с другой.

Существующие противоречия, разрозненность и фрагментарность имеющихся в науке знаний и технологий решения обозначенных вопросов обусловили формулировку проблемы исследования: каковы теоретико-методологические, организационно-содержательные, педагогические и методические основы концепции целостного ценностного подхода в процессе развития нравственной культуры студентов вуза в этнорегиональной системе образования средствами преподавания иностранного языка. Это послужило исходным основанием для выбора темы диссертационного исследования: «Развитие нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза средствами преподавания иностранного языка в условиях этнорегиональной системы образования».

Цель исследования состоит в разработке концепции учебно-воспитательного процесса развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза на основе целостного ценностного подхода в условиях этнорегиональной системы образования на примере обучения иностранному языку.

Объект исследования - учебно-воспитательный процесс развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза при обучении иностранному языку.

Предмет исследования - оптимальные педагогические и дидактические условия учебно-воспитательного процесса развития нравственно-ценностных ориентаций студентов в обучении иностранному языку в неязыковом вузе в условиях этнорегиональной системы образования.

Гипотеза исследования. Развитие нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза средствами иностранного языка в условиях этнорегионгальной системы образования представляет собой комплексный образовательный процесс, осуществляемый на основе целостной ценностной педагогической, методико-филологической модели. Данный учебно-воспитательный процесс предполагает: подбор обучающего материала, отражающего классические и современные тенденции в воспитании и языковой политике; анализ межкультурных универсалий и оппозиций; реализацию учебно-воспитательных мероприятий, ориентированных на акцентуацию фрагментов этнокультурной и общечеловеческой ценностной картины мира. Ценностный подход в развитии нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза становится целью обучения, фактором, определяющим всю учебно-воспитательную организацию курса по иностранному языку и средством активизации личностного духовного потенциала студентов. Ценностный интегративный подход в учебно-воспитательном процессе в условиях этнорегиональной системы образования станет целостной, базовой научно-методологической составляющей развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза, если:

1) разработаны теоретические основы учебно-воспитательного процесса развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза, включающие: принципы реализации национально-регионального компонента в учебно-воспитательном процессе; моделирование воспитывающих ситуаций в процессе сравнительно-сопоставительного анализа иноязычных текстов в совокупности с активными методами организации познавательно-воспитательной деятельности и развитие на их основе устойчивой, непротиворечивой педагогической системы гуманистических взглядов как методологической основы;

2) определена система требований к научно-методологическому обеспечению процесса развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза с позиций историко-культурной направленности и перспективы дальнейшей интеграции национальной культуры в глобальный культурно-образовательный процесс;

3) освоение содержания изучаемого предмета направлено на формирование эмоционально-ценностного отношения к нему и потребности в глубоком освоении ценностей национальной культуры;

4) разработана модель развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза, состоящая из структурных и функциональных компонентов, принципов, методов обучения на базе целостного ценностного подхода к традициям иноязычной культуры как средства сохранения, передачи и творческого воспроизводства культурного наследия нации в условиях диалога культур;

5) представлены и апробированы эффективные средства развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза, включающие показатели повышения их нравственного сознания, конкретизирована их специфика.

В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом исследования и выдвинутой гипотезой определены следующие задачи исследования:

1. Исследовать теоретические основы нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза и выявить механизмы их развития в контексте раскрытия специфики ценностного сознания студенчества в условиях этнорегиональной системы образования.

2. Обосновать позитивное влияние ценностного подхода в обучении иностранному языку, целесообразность его применения в развитии нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза как инновационного резерва и потенциальной элиты нации, аккумулирующей идеи будущих политических, культурных и экономических преобразований в обществе.

3. Разработать целостную научную концепцию духовного саморазвития, самосовершенствования и сознательной работы студента над созданием собственного образа гармонично ценностной личности с учетом национального своеобразия в условиях этнорегиональной системы образования в контексте гуманистического подхода.

4. Сконструировать и экспериментально апробировать учебно-воспитательную модель, систему педагогических воздействий на студента средствами обучения иностранному языку, направленных на его рационально-психологические и ценностно-смысловые переживания, активизацию его субъективного структурирования системы ценностных ориентаций.

5. Составить методические и учебные пособия для студентов и преподавателей вуза, реализовав в них авторскую концепцию, обосновав важность ценностного подхода к процессу образования, включающего специальное предметное обучение, аспекты гуманитарного и гуманистического характера.

Методологической основой исследования послужили педагогические, психологические, социологические и лингвистические концепции, раскрывающие важнейшие философские положения о духовной, деятельностной и творческой сущности личности; нравственные, когнитивные и прагматические аспекты ее становления в процессе взаимодействия с обществом, осуществляемые в интересах конкретного человека с целью обретения им неповторимой индивидуальности, нравственности и творческого начала.

Исследование базируется на объективном характере педагогического поиска, диалектике общего и особенного; допустимости различных подходов и оценок педагогических фактов и явлений; анализе теорий, обосновывающих: единство логического и исторического в познании личности; деятельности и нравственной культуры; гуманистической направленности образования. В качестве специальной методологии выступают: ценностный, компетентностный, цивилизационный, субъектно-интегративный, деятельностный, акмеологический подходы; используется также герменевтический анализ, связанный с исследованием процесса понимания как универсальной характеристики любой человеческой деятельности (коммуникативной, практической и познавательной), особого ментального процесса, охватывающего извлечение смысла из текста и его дальнейшее ценностное осмысление.

Теоретическую базу исследования составляют идеи и концепции, раскрывающие положения современной педагогической и психологической науки по проблемам формирования личности (А.Г. Асмолов, Е.В. Бондаревская, Н.В. Бордовская, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, Б.Т. Лихачев, А.В. Мудрик, Н.Д. Никандров, А.В. Петровский, А.А. Реан, С.Л. Рубинштейн, В.А. Сластенин, В.И. Слободчиков, Д.И. Фельдштейн, Е.Г. Фирсова, Е.Н. Шиянов, П.М. Якобсон и др.); закономерности и принципы педагогического процесса, его интенсификации и оптимизации (Ш.А. Амонашвили, С.И. Архангельский, Ю.К. Бабанский, С.Я. Батышев, З.К. Каргиева, В.В. Краевский, А.С. Макаренко, М.Н. Скаткин, В.И. Смирнов, В.А. Сухомлинский, С.Б. Узденова, К.Д. Ушинский и др.); целостный, системный, компетентностный подход к образованию (И.Б. Бенедиктова, И.А. Зимняя, Г.А. Китайгородская, Е.И. Пассов, С.Г. Тер-Минасова, С.К. Фоломкина и др.); феномен культуры и процесс деятельностного социокультурного развития человека (А.И. Арнольдов, М.М. Бахтин, В.С. Библер, Л.П. Буева, В.Е. Давыдович, Ю.А. Жданов, Н.С. Злобин, С.Н. Иконникова, М.С. Каган, А.Ф. Лосев, В.П. Тугаринов и др.); культуросообразность образования (И.Ф. Исаев, В.А. Караковский, А.И. Кирьякова, И.Б. Котова, В.В. Розанов, В.Н. Сорока-Розинский, Г.И. Чижакова, Н.Е. Шуркова, Е.А. Ямбург и др.); развитие этнорегиональных образовательных систем (В.Ф. Афанасьев, В.С. Библер, Г.Н. Волков, Е.К. Медынский, Д.А. Леонтьев, В.З. Смирнов, Е.Е. Хатаев, З.Б. Цаллагова и др.); прогнозирование, моделирование и проектирование образовательных систем (Б.С. Гершунский, А.С. Гусева, А.А. Деркач, В.К. Кочисов, Н.В. Кузьмина, В.В. Сафонова, В.В. Сериков и др.); концептуальные педагогические основы целостности педагогического процесса как единства не только обучения, но и воспитания (Н.В. Бордовская, В.С. Ильин, В.А. Кан-Калик, Я.А. Коменский, В.М. Коротов, Я. Лернер, Б.Т. Лихачев, А.В. Мудрик, А.А. Реан, М.Н. Скаткин, В.И. Слободчиков, Ю.П. Сокольников, Б.А. Тахохов, Г.Н. Филонов и др.).

Для решения поставленных задач, проверки исходных положений использовались следующие методы исследования: теоретические (построение логических схем для проведения исследовательского анализа; синтез; структурно-функциональный анализ ценностных ориентаций (историографический, сравнительно-сопоставительный и диалектический); эмпирические (опросно-диагностические: анкетирование, интервьюирование, беседа; тестирование, рейтинг, наблюдение, обобщение педагогического опыта; изучение официальных материалов, государственных докладов и программно-методических документов системы образования; программы, учебные планы и учебные пособия, как по специальным дисциплинам, так и по психолого-педагогическим; произведения национальных, отечественных и зарубежных авторов, труды видных ученых по исследуемой проблеме; экспериментальное обучение: педагогический эксперимент, включающий поисковый, констатирующий и формирующий этапы); статистические (ранжирование, шкалирование, рейтинговая оценка, математическая и статистическая обработка полученных в ходе исследования результатов, расчет коэффициентов корреляции); прогностические (моделирование, проектирование).

База исследования и его организация. Исследование проходило с 2002 г. по 2009 г. на базе кафедры немецкого языка Центра языковой подготовки (ЦЯП) ГОУ ВПО «Северо-Осетинский госуниверситет имени К.Л.Хетагурова» (факультеты: осетинской филологии, журналистики, химико-технологический и филологический); Владикавказский филиал НОУ ВПО «Современная Гуманитарная академия (факультеты: юридический, экономический и психологии); НОУ ВПО «Владикавказский институт экономики, управления и права» (факультеты: юридический, экономический, связи с общественностью; ГОУ ВПО «Северо-Кавказский горно-металлургический институт» (факультеты: промышленного и гражданского строительства, электромеханический) и включало три взаимосвязанных этапа:

На первом этапе (2002-2004 г.) определялись исходные параметры исследования: локализация проблемы, постановка цели, обозначение объекта и предмета научного анализа, формулирование задач, обоснование методологических подходов к изучению теоретического и эмпирического материала. В процессе организации работы изучалась и анализировалась философская, культурологическая, социологическая и психолого-педагогическая литература по проблемам научного исследования; рассматривались теоретические и практические подходы к изучению состояния разработанности проблемы; определялась структура исследования; выявлялись и анализировались основные тенденции развития нравственно-ценностных ориентаций студентов в условиях этнорегиональной системы образования.

На втором этапе (2004-2006 г.) определялись теоретические основы развития нравственно-ценностных ориентаций студентов; велась разработка и структурирование образовательных авторских программ; определялись необходимые педагогические условия, обеспечивающие эффективность нравственно-ценностного обучения студентов; проводился пробный педагогический эксперимент; уточнялась формулировка гипотезы исследования.

На третьем этапе (2006-2009 г.) осуществлялся педагогический эксперимент по обучению иноязычному межкультурно-ориентированному общению студентов неязыковых вузов в условиях этнорегиональной системы образования, развитию у них нравственно-ценностных ориентаций; проводились обработка и интерпретация полученных данных; формулировались основные выводы; разрабатывалась система методических рекомендаций; шел процесс оформления диссертационных материалов.

На разных этапах в эксперименте приняли участие 830 студентов и 17 преподавателей разных неязыковых вузов республики.

Диссертация представляет собой концептуальное исследование актуальной педагогической проблемы, научная новизна которой имеет как теоретико-методологическое, так и научно-методическое значение.

В концептуально-методологическом аспекте новым следует считать разработку целостной научной концепции развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза в этнорегиональной образовательной системе (на примере Республики Северная Осетия-Алания), обеспечивающей понимание особенностей развития нравственной культуры в контексте общечеловеческих и региональных тенденций, в основу которой заложены идеи духовного саморазвития, самосовершенствования и сознательной работы молодых людей над созданием собственного образа гармоничной личности. Автором обоснованы механизмы (приобщение к ценностям национальной культуры в ходе сравнительно-сопоставительного анализа текстов, противопоставление «мы - они», национальная (этническая) и культурная самоидентификация, стереотипизация, интериоризация) и принципы (целостное, гармоничное восприятие национальной культуры, этническая самоидентификация, эмоционально-ценностное отношение личности к своему народу и его культуре, творческая направленность деятельности личности, личностно-ориентированная направленность) развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза в условиях этнорегиональной системы образования в контексте гуманистического образования с учетом национального своеобразия; выявлены, описаны и проанализированы структурно-функциональные составляющие нравственных категорий, модели, технологии, механизмы усвоения и действия ценностно-личностных и содержательно-информационных компонентов; сделан акцент на особый статус студенчества в молодежной группе общества; дано системно-функциональное определение ценностной ориентации; определены факторы, обусловливающие высокий уровень развития нравственно-ценностных ориентаций студентов, успешность их интеграции в учебно-познавательную деятельность в период вузовского обучения; выявлена взаимозависимость сформированности базовых, профессиональных, творческих умений и уровня нравственно-ценностной устойчивости личности студента; разработана теоретическая база для создания комплекса педагогических воздействий в едином последовательном учебно-воспитательном процессе; обоснован ценностный подход к решению рассматриваемой проблемы и определению сущности и содержания понятий «нравственность», «культура», «ценности», «ценностная ориентация» через реализацию национального смысла в постоянно изменяющемся социальном организме общечеловеческих ценностей, философских категорий, обозначающих нечто непознаваемое в глубинах человеческой психики, позволяющих человеку осознать себя конкретной индивидуальностью.

В научно-методическом аспекте новым является определение педагогических условий, сущностных характеристик, компонентного состава и критериев развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза в условиях этнорегиональной системы образования Республики Северная Осетия-Алания.

В диссертации предложены концептуальное и методологическое направления развития нравственно-ценностных ориентаций студентов в процессе обучения иностранному языку в неязыковом вузе, создана теоретическая база для комплекса учебно-методических и воспитательных мероприятий, соответствующих актуализации прагматических, культурологических и лингвистических задач.

В учебно-организационном аспекте определено содержание учебно-методических мероприятий, направленных на развитие нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза в условиях этнорегиональной системы образования; предложены информационные и операционные упражнения, направленные на адаптацию обучаемых к реалиям иноязычной и национальной культур; разработан целостный ценностный подход, позволяющий эффективно решить проблему составления и подбора учебно-дидактических материалов (учебников, учебно-методических пособий, специализированных программ, мини-курсов) для неязыковых факультетов; определены приоритетные направления обучения и воспитания студентов вуза в общей программе их иноязычной нравственно-ценностной подготовки в условиях этнорегиональной системы образования; предложен новый обучающий контекст взаимодействия преподавателя и студента, ориентированный на совместные поисково-исследовательские проекты, открывающий возможности организации индивидуальной самостоятельной деятельности студентов. Актуальность этого обусловлена увеличением часов на самостоятельную работу студентов и поиск новых форм организации этой деятельности.

Теоретическая значимость исследования состоит в расширении имеющихся представлений о нравственно-ценностных ориентациях студентов вуза как базовой составляющей преодоления их духовного кризиса: дано определение понятию «нравственно-ценностная личность» в рамках предлагаемого целостного ценностного подхода как педагогически интерпретированное системное понятие, позволяющее осуществлять педагогическое целеполагание, прогнозирование и современную культурологизацию образования студентов. Разработана система дидактических средств, способствующих повышению эффективности этого процесса средствами преподавания иностранного языка в период вузовского обучения в условиях этнорегиональной системы образования; выявлена перспективность прикладных проектов. Авторский целостный ценностный подход к исследуемой проблеме создает условия превращения внутренней нравственной культуры студента в его базовую ценность с учетом его высокого культурного статуса, обусловленного образованностью и интеллигентностью. Выявлена доминантная роль нравственно-ценностного воспитания в этнорегиональной системе образования Республики Северная Осетия-Алании; разработана теоретическая база для создания комплекса педагогических воздействий в едином последовательном обучающем процессе; разработана модель развития нравственно-ценностных ориентаций студентов, системообразующим фактором которой выступает знание сущности данного аспекта воспитательной деятельности, психологических особенностей обучаемых и их отношения к изучению иностранного языка; предложены методики осуществления целенаправленного изменения в структуре ценностного багажа студентов неязыкового вуза с помощью текстового материала.

Практическая значимость работы состоит в создании реальной практико-ориентированной модели развития нравственно-ценностных ориентаций студентов, разработке ее информационно-методического оснащения, обеспечивающего ее высокую эффективность, подготовке учебных пособий и рекомендаций по организации образовательного процесса в 4-х вузах республики.

Разработанные специальные авторские программы культурологической направленности, учебники, имеющие Гриф УМО, могут быть использованы при подготовке специальных курсов в высших и средних специальных учебных заведениях, в системе повышения квалификации профессорско-преподавательского состава вузов. Представленные в работе основы моделирования воспитывающих ситуаций по формированию нравственно-ценностных ориентаций студентов в процессе обучения иностранному языку в неязыковом вузе, как совокупности научно-практических методов, представляют интерес для работников системы образования и могут быть полезны в преподавании иностранного языка в условиях этнорегиональной системы образования.

Обоснованность и достоверность результатов исследования обусловлена: методологической непротиворечивостью и научной корректностью исходных теоретических позиций; четким определением научного аппарата исследования; последовательной реализацией его методологических и теоретических основ; разработкой научной концепции развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза в региональной образовательной системе Республики Северная Осетия-Алания с учетом их социального статуса в молодежной группе; анализом сущности развития нравственно-ценностных ориентаций молодых людей в контексте создания учебно-воспитательной образовательной среды с использованием ценностного, компетентностного, интегративного подходов к социокультурному определению студенчества; определением принципов реализации национально-регионального компонента в процессе эксперимента; диалектической включенностью национальной культуры в систему российской и мировой культур, историко-культурной и цивилизационной направленностью национального образования; применением комплекса взаимодополняющих методов исследования, адекватных его целям и задачам; статистическим методом обработки экспериментальных данных.

Положения, выносимые на защиту:

1. Нравственно-ценностные ориентации студентов вуза, как передовой части молодежи, представляют собой систему интегративных качеств, определяющих направленность личности на созидание собственного ценностно-смыслового образа и способа освоения базовых ценностных ориентаций в профессиональной, общественной и семейной сферах жизнедеятельности.

2. Ценностные ориентации основаны на теориях, в основе которых лежит принцип утверждения коммуникативного происхождения ценностного смысла, при наличии которого он становится общезначимым. Коллективистская ориентация студентов связана с демократичностью молодежного сообщества, интенсивностью и экстенсивностью их общения; индивидуальность их личности обусловливается элитарностью и особенностью высшего образования - ведущим началом в формировании мировоззренческих установок, влияющих на самоидентификацию молодежи в условиях этнорегиональной системы образования. Мера присвоения и степень актуализации нравственных ценностей определяются индивидуальным самосознанием, иллюстрированы ценностно-смысловым полем студентов, принципами личностного самопреобразования, самосовершенствования, самоопределения и самопознания в условиях нарастающей бездуховности современного общества.

3. Авторская концепция учебно-воспитательного процесса развития нравственно-ценностных ориентаций студентов средствами преподавания иностранного языка в условиях этнорегиональной системы образования основана на функционировании целостного процесса, обеспечивающего системную связь форм, методов и средств учебной и внеаудиторной деятельности обучаемых в рамках федеральных реформ образования и национальных программ. Практическую направленность этой деятельности придает создание программы «Развитие нравственно-ценностной картины мира личности», где в неразрывном единстве представлены как лингвистические, так и культурологические знания; процесс обучения включает структуризацию ценностных, прагматических, семантических и лингвистических знаний, усвоение которых возможно с помощью специально организованного комплекса организационно-деятельностных учебно-методических мероприятий.

4. Разработанный целостный ценностный подход предполагает расширение понятия «образовательный процесс» и включение репрезентаций культурологического уровня в объект обучения студента, подразумевая при этом осуществление им поиска решения проблемных ситуаций с последующим анализом речевых и неречевых действий, имеющих нравственно-ценностную основу. Педагогическими условиями осуществления данного подхода в условиях региона являются: положительная мотивация, непрерывность педагогического процесса, информатизация, учет индивидуальных особенностей личности, использование активных методов нравственно-ценностного обучения (словесных, наглядных, практических, проблемно-поисковых и др.).

5. Концепция целостного учебно-воспитательного процесса развития нравственно-ценностных ориентаций студентов реализуется через обучающую модель, основой которой выступает система ценностно-информативных дидактических средств, утверждающих приоритет основных ценностей, характеризующих целевую направленность личности обучаемых; комплекс инструментальных педагогических ценностей-способностей и качеств, необходимых для их активной жизнедеятельности.

6. Успешный процесс учебно-воспитательного развития нравственно-ценностных ориентаций студентов обеспечивается совокупностью процессуальной и операциональной составляющих (когнитивной деятельности и нравственно-ценностных ориентаций сознания) обучения и становлением целостной духовной личности обучаемого. Эффективность обучения обеспечивается реализацией следующих организационно-педагогических условий: постановка цели, задающей требования к организации деятельности образовательного процесса, его управлению, отбору содержания, форм и методов обучения и воспитания; наличие научно-методического совета, деятельность которого направлена на осуществление установки на концептуальность (смысловую основу), поиск новых ориентиров, интеграцию способов освоения мира (когнитивного, эмоционально-чувственного, волевого), формирование у студентов открытости, осознания ими цельности взаимосвязи общества, природы и человека.

7. Учебно-воспитательный процесс развития нравственно-ценностных ориентаций студентов средствами преподавания иностранного языка в условиях этнорегиональной системы образования базируется на сопоставлении, анализе и модификации когнитивных и культурологических пространств, соотносимых с концептами родного и изучаемого языков, неразрывном единстве языковых и неязыковых знаний.

Обучение включает структуризацию трех основных видов знаний (прагматических, семантических и лингвистических), усвоение которых осуществляется с помощью специально организованного комплекса организационно-деятельностных учебно-методических и воспитательных мероприятий. Системообразующей основой таких структур является профессиональная и нравственно-ценностная целостность личности преподавателя вуза. Готовность и способность к нравственно-ценностному самоопределению средствами изучения иностранного языка представляет собой интегративное, личностно значимое качество, обеспечивающее будущему современному специалисту установление толерантных отношений с представителями различных национальностей и культур; желание сотрудничества; способность к конструктивному решению проблем в условиях региона.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись на всех его этапах. Основные положения диссертационного исследования получили свое отражение в авторском проекте «Использование ресурсов иностранного языка в развитии нравственно-ценностных ориентаций студентов регионального вуза», утвержденного на заседаниях Центра Языковой Подготовки и кафедры немецкого языка ГОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный университет им. К.Л. Хетагурова»; учебных программах по предмету «Немецкий язык» 4-х вузов республики; материалах республиканских конкурсов молодых исследователей, проводимых в рамках Программы национальной системы развития научной, творческой и инновационной деятельности молодежи России «Интеграция» (2008 г.).

Концептуальные положения исследования излагались и были одобрены на координационных семинарах и совещаниях преподавателей кафедр иностранных языков ряда вузов, научных конференциях, проводимых в республике (2002-2009 гг.).

Полученные автором научные результаты послужили основой для разработки: учебника «Немецкий язык» (Гриф УМО РФ 2002 г.217 с.), учебника «Для интересующихся оригинальным методом изучения иностранного языка» (лауреат конкурса на лучшую научную книгу РАО, 2007 г.), 2-х авторских монографий по теме исследования.

Результаты исследования изложены в более 50-ти статьях и выступлениях на международных, всероссийских, региональных и местных научно-практических, научно-методических конференциях городов РФ: Владикавказ (2000, 2009 гг.), Ростов-на-Дону (2000, 2007 гг.), Нальчик (2000, 2008 гг.), Пенза (2003, 2007 гг.), Белгород (2003 г.), Томск (2003 г.), Курск (2007 г.), Тобольск (2007 г.), Москва (2005, 2009 гг.).

2. Основное содержание диссертации

Во введении обосновываются актуальность выбранной проблемы, цель, объект, предмет, задачи, гипотеза, научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, формулируются основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретико-методологические основания развития нравственно-ценностных и профессиональных студентов вуза в условиях этнорегиональной системы образования» на основе анализа отечественных и зарубежных психолого-педагогических теорий исследована целостная базовая научно-методологическая составляющая стратегии преодоления духовного кризиса нашей молодежи; раскрыты вопросы организации учебно-воспитательного процесса в вузе; определены сущность и специфика понятий «нравственно-ценностные ориентации» и «ценности» как психолого-педагогических феноменов и базового основания духовной культуры общества.

В работе показано, что в отечественной науке это направление плодотворно разрабатывалось Е.В. Бондаревской, Л.С. Выготским, В.А. Караковским, Б.Т. Лихачевым, Н.Д. Никандровым, А.А. Реаном, В.А. Сластениным, В.А. Сухомлинским, В. Франклом и др., рассматривающих ценностно-смысловое образование личности как форму, в которой систематизируется, кодируется ценностное значение общественных явлений, и те ориентиры поведения, которые определяют их гуманистическую направленность, являются основанием для ценностных оценок.

Высказывалась мысль о том, что культурное ядро содержания воспитания должны составлять общечеловеческие, национальные и региональные ценности культуры, а субъектом образования должна выступать личность, способная по мере своего культурного развития к самостоятельному выбору ценностей, ориентироваться во всем многообразии противоречий современного мира, а не только в конкретном пространстве социально-хозяйственной системы (В.В. Болотов, А.Ф. Малышевский, Е.В. Бондаревская и др.).

Организация учебно-воспитательного процесса развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза в условиях этнорегиональной системы образования включает теоретические основы, рассматривающие совокупность научных концепций и раскрывающие сущностные характеристики личности; методологические основы, объединяющие систему научно обоснованных подходов к организации учебно-воспитательного процесса; дидактические основы, выявляющие структуры образовательного и воспитательного процессов как совокупности взаимообусловленных средств обучения иностранного языка. Конкретное содержание основных категорий нравственных ценностей и их характер претерпевают с течением времени существенные изменения в мире культуры, духовной жизни человека. «Моя культура - это дух народа, к которому я принадлежу, дух, оставляющий свой след, как на моих самых возвышенных помыслах, так и на самых простых жестах моего повседневного существования» (Тьерри де Монбриаль).

В исследовании понятие «ценности» определено с учётом его производного характера. Для дальнейшего учета индивидуальных особенностей ценностных ориентаций, мы посчитали целесообразным использование понятия «ценности» в более узком смысле: ценности - реальные понятия об объекте, отраженном, осмысленном и оцененном субъектом в процессе приобретения ценностных знаний и практического опыта в области морального сознания социума. Появление определенной иерархии ценностей на различных этапах развития человеческого общества положило начало выделению важнейших элементов внутренней структуры личности - ценностным ориентациям.

Уровневые характеристики духовной культуры занимают широкий диапазон. При этом сама духовность бывает осознанной и неосознанной и проявляется в средствах развития индивидуальной духовной культуры.

Личность студента рассматривается как гибкая автономия ценностных ориентаций, проявляющихся в процессе восприятия и осмысления предложений, условий, требований, предъявляемых обществом, а развитие нравственно-ценностных ориентаций - как процесс, посредством которого студент интегрируется в общество, получая знания, осваивая ценности и навыки адекватного поведения; решает задачу развития осознанного, грамотного отношения к этническим и социальным корням; вырабатывает собственные индивидуальные предпочтения мировосприятия и миропонимания. В работе нравственно-ценностные ориентации рассматриваются как поведенческий образец, представляющий собой совокупность качеств, обеспечивающих позитивное восприятие осмысленных и оцененных субъектом артефактов в соотнесении с текстовым идеалом и личностным опытом в области морального сознания.

Исследование показало, что нравственно-ценностные ориентации студентов в условиях этнорегиональной системы образования должны включать систему поведенческих стереотипов, связанных с бытующими в национальной культуре ценностями, передающимися как черты национального характера; ценностями фундаментальных общечеловеческих норм, связанных с познавательно-оценочной деятельностью, и индивидуальными ценностями, определяющими личностный способ ориентации в системе норм и установок в социуме. Важнейшим условием, обеспечивающим успешную интеграцию национального и общечеловеческого духовного развития, является «национально-культурная идентификация личности, осознание ею своей принадлежности к определенной культуре, интериоризация ее ценностей» (К.Г. Юнг).

Учет того, как студент самоопределяется в нравственно-ценностной сфере, овладевает процессами собственной ценностно-познавательной деятельности, позволил определить следующие направления работы над проблемой: организация обучения и воспитания в соответствии с новыми экономическими, политическими и социальными реалиями региона; совершенствование основных особенностей современной системы образования посредством использования ценностного подхода к решению профессиональных и жизненных ситуаций; рассмотрение традиционных и новых философских, лингвистических, педагогических и нравственных воззрений на язык и культуру в качестве основы для выбора цели обучения иностранному языку как интегративному, познавательному и культурологическому целому на базе принципа привлечения обучающегося к адекватному, успешному освоению иноязычной компетентности и культурных ценностей иного языка и иной культуры; развитие нравственно-ценностных ориентаций студентов регионального неязыкового вуза средствами преподавания иностранного языка, при осмыслении обучаемыми ценностной природы культуры и нравственности, выступающих как в виде формы фиксации знаний человека об этих понятиях, так и в качестве источника их изучения; оптимизация эффективности учебно-воспитательного процесса заинтересованностью студентов в результатах обучения.

Во второй главе «Культурологические аспекты обучения иностранному языку» рассматриваются возможности развития когнитивного, чувственного и поведенческого аспектов в учебно-воспитательном процессе в условиях этнорегиональной системы образования.

При сравнительном сопоставлении инокультурных текстов национальные представления накладываются на культурное многообразие другого народа, формируя и обуславливая ценностный смысл воспринимаемого, помогая студентам понять, что нет важнее принципов истины, красоты и добра. Данный процесс выступил в качестве необходимого условия для постижения ими уникальности, неповторимости разных культур, становления их ценностных личностных качеств и индивидуальных представлений о культуре мира. Он связан с преодолением студентами разного рода соблазнов, трудностей, выбором отношения к окружающим людям и современным реалиям. Существенным компонентом достижения наибольшего эффекта в реализации социально-гуманитарных и психолого-педагогических аспектов процесса обучения иностранному языку являлось использование определенных социокультурных ситуаций с ценностным содержанием, раскрывающих нормы поведения, принадлежащие разным культурам, обладающих специфическими особенностями, отражающими специфику менталитета носителей изучаемого языка.

Мысль о существовании особого языкового мировидения, идея об определяющей роли языка в человеческом мышлении, о связи языка с умственной и духовной жизнью народа, его культурой была сформирована В. Гумбольдтом в начале XIX века. Наше исследование, следуя основным положениям традиционной гуманистической педагогики, опиралось на интеркультурные модели обучения и воспитания, предложенные немецкими педагогами (Г. Ауернхаймер, К. Никравитц и др.). Считая подобный подход в условиях Северо-Кавказского региона наиболее эффективным в совокупности с интернационализацией и духовностью всего процесса обучения в вузе, нами введено понятие «ценностная культура мира», как характеристика общечеловеческой нравственной культуры.

Анализ психолого-педагогической литературы позволил сделать следующий вывод: процесс развития нравственно-ценностных ориентаций студентов в условиях этнорегиональной системы образования средствами преподавания иностранного языка заключается в информировании студентов о культурах и ценностях, их сходстве и различиях, формировании их межкультурной компетентности за счет позитивных представлений о ценностном содержании общечеловеческих нравственных идеалов. Создавая условия для творчества и сопереживания, рефлексии и интуиции, диалога и сотрудничества, подобные занятия способствовали лучшему пониманию и усвоению содержания образования, общекультурному, национально-культурному и профессиональному развитию студентов вуза в этнорегиональных условиях образования. Такой процесс обучения способствует единению людей разных национальностей, но не путем выработки единомыслия, а сохранением их самобытности.

Как показало исследование, целесообразным является подбор произведений иностранных, осетинских и русских авторов с целью сопоставления их содержания на основе ценностного подхода. Построенная таким образом программа занятий соответствует тенденциям гуманизации образования, помогает выйти на уровень духовной межкультурной коммуникации, определяющей современное многомерное социокультурное пространство. Исходя из особенностей обучения иностранному языку, эффективно и продуктивно совмещать языковое лингвистическое обучение с воспитательными целями, рассматривая при этом лингвокоммуникативную компетентность как лингводидактическую, т.е. методическую категорию и педагогическое средство, развивающие профессиональные и нравственно-ценностные качества студентов. Подобный подход требует развития ценностной компетентности как педагогической и методологической основы становления нравственно-ценностных ориентаций студентов, выступает главным фактором процесса обучения и воспитания, позволяет определять наличие или отсутствие у них общественно-полезных ценностей, умений ориентироваться в инокультурных ценностях, распознавать и понимать глубину заложенной в текстах информации; формирует учебные языковые и компенсаторные навыки, строящиеся на знаниях коммуникативных стратегий и тактик. На основе приобщения обучаемых к культуре других стран происходит формирование у них социокультурной компетентности, способствующей их нравственно-ценностному самоопределению, готовности к жизни в этнорегиональных условиях.

Ценностно-познавательная деятельность студентов должна включать развитие следующих умений: пользоваться словарями и справочниками; анализировать параллельно расположенные колонки исходного, профессионально переведенного и собственного подстрочного перевода текста; понимать глубину заложенной информации путем различия языковых и речевых норм, расхождений; выстраивать целеполагающую стратегию, позволяющую прояснить текстовые ситуации путем привлечения дополнительной информации, пояснений и т.п.; демонстрировать социокультурную компетентность, знакомство с национальными ценностями и культурой; уверенно выражать собственное мнение. Следует отметить, что студенты четко осознали цели и ожидаемые результаты, научились оценивать свои поступки взглядом со стороны, обнаруживать и оценивать как успехи, так и неудачи в процессе обучения без страха непонимания со стороны окружающих, стали равноправными участниками учебно-воспитательного процесса вуза.

В третьей главе «Нравственно-ценностные ориентации студентов вуза: ценностный подход к дидактическим проблемам» рассматриваются концептуальные основы модели обучения, разработанной автором. В основе предлагаемой педагогической концепции лежат идеи ценностного подхода к воспитательно-образовательному процессу. С учетом прогностических требований, отражающих современную социокультурную ситуацию, спроектирована авторская модель развития нравственно-ценностных ориентаций (Рис. 1) - своеобразный эталон, на достижение которого направлен весь представленный в работе комплекс теоретико-методологических, психолого-педагогических изысканий и организационно-деятельностных средств, используемых в процессе преподавания иностранного языка, аудиторных и внеаудиторных занятий. Данная модель отражает сущность и специфику целостного ценностного подхода как общенаучного понятия и психолого-педагогического феномена. Она позволила выявить обобщенную характеристику нравственной личности, подобрать психолого-педагогический инструментарий для оценивания процесса ее развития средства ми преподавания иностранного языка, наблюдать за динамикой психологического состава личностных качеств, способностей и черт характера, уровнем умений личности давать нравственно-ценностную оценку получаемой информации.

При использовании данной модели мы основывались на системном, деятельностном, личностном и комплексном аспектах целостного ценностного подхода. Целостный ценностный подход являлся базовым основанием определения психолого-педагогического механизма развития нравственно-ценностных ориентаций студентов, обобщенной характеристикой их жизнедеятельности, единицей успешного функционирования, позволяющей им адаптироваться в новых социокультурных условиях, способствуя их адекватному нравственному самоопределению, укрепляя их духовный потенциал, веру в собственные творческие возможности, направляя в нужное русло их индивидуальную общественно и личностно полезную мыслительную и практическую поведенческую деятельность.

Учебно-воспитательный процесс развития нравственно-ценностных ориентаций студентов вуза в этнорегиональной системе образования средствами преподавания иностранного языка (Рис. 2) представляет собой механизм, обладающий целостностью, совокупностью образовательных методов, соотнесенных друг с другом, находящихся в тесном взаимодействии, образующих динамическую систему, дополняющих, уточняющих и корректирующих друг друга. Исходя из этого, в ряду методологических основ исследования необходимо выделить системный подход, рассматривающий объект исследования как целостную, саморазвивающуюся систему. Используемые технологии обучения способствовали построению модели целостной системы как единого социально-педагогического комплекса, в котором взаимосвязаны образовательная и воспитательная деятельность студентов; интегрированы воспитательные усилия преподавателя, инновационные и традиционные формы образования и духовного воспитания; определены и учтены характер и тенденции влияния на функционирование системы внешних и внутренних, управляемых и неуправляемых факторов.