Развитие профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде вуза

Размещено на http://www.allbest.ru/

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Развитие профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде вуза

13.00.08 - теория и методика профессионального образования

Левченко Наталия Валерьевна

Калуга - 2013

Работа выполнена на кафедре педагогики ФГБОУ ВПО «Калужский государственный университет им. К.Э.Циолковского»

Научный руководитель: МАСЛОВ Сергей Ильич, доктор педагогических наук, профессор

Официальные оппоненты: ДАНИЛЮК Александр Ярославович, доктор педагогических наук, профессор, заведующий кафедрой теории и истории педагогики Института педагогики и психологии образования ГБОУ ВПО «Московский городской педагогический университет»

ВЯЛИКОВА Галина Сергеевна, доктор педагогических наук, профессор, профессор кафедры педагогики ГАОУ ВПО «Московский государственный областной социально-гуманитарный институт»

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Орловский государственный университет»

Защита состоится «25» декабря 2013 г. в 14:00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.085.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук при ФГБОУ ВПО «Калужский государственный университет имени К.Э. Циолковского» по адресу: 248023, г. Калуга, ул. Ст. Разина, 26, ауд. 303н.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО «Калужский государственный университет им. К.Э.Циолковского» по адресу: г. Калуга, ул. Ст. Разина, 26.

Автореферат разослан «25» ноября 2013 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат педагогических наук,

доцент Е.И. Малахова



ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Преобразования в современном обществе, порождающие активные миграционные процессы, приводят к возникновению полиэтнических социальных пространств. Это в свою очередь приводит к тому, что постоянно возникают ситуации непонимания, нетерпимости и агрессивного отношения к людям другой национальности. Неизбежно возникают проблемы, касающиеся всех сфер общества - социальной, духовной, экономической, что в свою очередь влечет за собой изменения, которые касаются и образования.

Возникающая поликультурная образовательная среда в учебных учреждениях на всех ступенях образования требует осмысления этого феномена и активного его использования в решении важных задач становления нового человека, человека культуры, обладающего высокими нравственными качествами и умеющего адаптироваться к постоянно меняющемуся социуму. Это предъявляет особые требования к педагогу, как носителю и транслятору духовно-нравственных качеств необходимых в поликультурном обществе.

В исследованиях современных ученых идет поиск новых мировоззренческих и методологических подходов в понимании назначения и сущности высшего образования (В.В. Краевский, И.Я. Лернер, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, В.В. Сериков, Г.П. Щедровицкий, И.С. Якиманская и др.). Анализ психолого-педагогической литературы показывает значительный рост публикаций, связанных с рассмотрением компетентностного подхода в системе образования, реализация которого позволяет под новым углом зрения рассматривать проблему качества подготовки специалистов. Базисным критерием оценки качества образования выступает профессиональная компетентность как «интегральная характеристика специалиста, которая определяет его способность решать профессиональные проблемы и типичные профессиональные задачи, возникающие в реальных ситуациях профессиональной деятельности с использованием знаний и жизненного опыта, ценностей и наклонностей» (О.Е. Лебедев, А.П. Тряпицына).

Анализ ряда исследований, посвященных вопросам модернизации современного образования, приводит к выводам о том, что реформы касаются и такого важного аспекта, как усиление межкультурного взаимодействия между участниками педагогического процесса.

Принадлежность к различным культурам рождает поликультурный социум. Поликультурный социум территории Приднестровья, которую населяют различные культуры и этносы (молдавский, украинский, русский) ведет к необходимости построения педагогического процесса с учетом этнокультурных особенностей каждого из проживающих на территории республики народов. В настоящее время, наряду с функционирующими в педагогическом пространстве ВУЗа средами (социальная, информационная, культурная, образовательная, творческая и др.), особую значимость для данного региона приобретает поликультурная. Вместе с тем, подготовке учащихся и студентов к «диалогу культур» должна предшествовать пропедевтическая работа по преодолению трудностей взаимодействия между участниками образовательного процесса, т.е. между студентами и между студентами и преподавателем.

Сложность такого взаимодействия заключается, прежде всего, в наличии некоторых затруднений, связанных с особенностями этнокультурной среды. Опыт работы в ВУЗе и опрос, проведенный среди студентов университета, показал, что они испытывают затруднения в общении и взаимодействии с носителями иной культуры. Так, отвечая на вопрос «Испытываете ли Вы затруднения в общении с носителем иной культуры?», только 8% опрошенных студентов ответили отрицательно; 32% - связывают свои затруднения с непониманием поведения носителей иной культуры; 28% опрошенных испытывают затруднения во взаимодействии, вызванные особенностями этнического сознания представителей иной культуры; Анкетирование преподавателей позволил установить, что 92% студентов испытывают затруднения во взаимодействии, связанные с особенностями этнокультурной среды. Данные опроса, несомненно, подтверждают актуальность подготовки студентов педагогических специальностей к работе в поликультурной образовательной среде, и указывают на недостаточную сформированность у них необходимых для этого профессионально-нравственных качеств.

Вопросы межкультурного образования рассмотрены в работах В.М. Лейчика, Е.В. Маркарян, С.Г. Тер-Минасовой, В.В. Сафоновой; В.П. Фурмановой и др. Педагогические условия формирования межкультурной компетентности выявлены в работах Г.С.Трофимовой (2000), Е.А.Ходыревой (2006), А.Н.Утехиной (2000) и др. Проблема подготовки будущего педагога постоянно привлекала внимание, как ученых, так и практических работников сферы образования. За последние годы построению общей теории педагогического образования во многом содействовали работы О.А. Абдуллиной, Е.П. Белозерцева, К.М. Дурай-Новаковой, И.А. Зимней, А.П. Тряпицыной, А.А. Орлова, В.А. Сластенина, Н.Ф. Талызиной и др.

Опыт работы в педагогическом ВУЗе показывает, что в процессе изучения психолого-педагогических дисциплин и предметов гуманитарного цикла студенты получают профессионально необходимые знания, но при этом недостаточное внимание уделяется духовному облику студента как будущего педагога, приобщению его к профессиональным ценностям и подготовке к соответствующей работе с детьми.

Анализ действующего ФГОС ВПО и рабочих программ по педагогическим дисциплинам выявил значительный потенциал содержания педагогических дисциплин для формирования у студентов профессионально-нравственных качеств, что осуществляется через реализацию воспитательной функции в педагогическом образовании (И.Я. Лернер). Однако практическое осуществление исследуемого нами аспекта в целостном процессе профессиональной подготовки студентов становится возможным при создании совокупности определенных условий.

Наблюдение за учебным процессом в ВУЗе показало, что работа по формированию профессионально-нравственных качеств будущих педагогов ведется эмпирически, бессистемно, т.е. не выделяется как специальная задача.

Принципы соврeменнoй политики в области образования, влияние фактора поликультурности в развитии образования и стали предметом исследования отечественных педагогов (Б.Л. Вульфсон, Б.С. Гершунский, В.М. Жураковский, A.С. Запесоцкий, Н.Д. Никандров, В.Д. Шадриков и др.).

Проблeма формировaния и рaзвития учaщихся в поликультурной образовательной среде отражена в работах А.Г. Асмолова, В.П. Борисенкова, А.Я. Данилюка, А.Н. Джуринского и др.

Основным условием развития поликультурной образовательной среды является интеграция, открытость и динамичность. Данные вопросы исследуются в работах: И.В.Абакумова, П.Н. Ермаковa, Т.Н. Розова, А.Ю. Белогуровa, Е.В. Бондаревской, В.П. Борисенковa, Г.Н. Волковa, Г.М. Гиззатуллиной, Н.П. Едыговой, О.В. Гукаленко, В.А. Ершовa и др.

Таким образом, актуальность исследования обусловлена противоречиями:

- между существующей потребностью в педагогах с высоким уровнем развития профессионально-нравственных качеств, необходимых для работы в поликультурной образовательной среде, и низким уровнем сформированности этих качеств у выпускников ВУЗов;

- между осознанием необходимости формирования профессионально-нравственных качеств педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа и отсутствием теоретической и методической разработанности данной проблемы в педагогике высшей школы.

Выявленные противоречия позволили сформулировать проблему исследования: каковы организационно-педагогические условия эффективного развития профессионально-нравственных качеств педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа.

Это обусловило выбор темы исследования «Развитие профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа».

Объект исследования - процесс обучения будущих педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа.

Предмет исследования - организационно-педагогические условия развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в образовательной среде ВУЗа.

Цель исследования: выявить и теоретически обосновать организационно-педагогические условия развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в образовательной среде ВУЗа.

Гипотеза: процесс развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа будет эффективным, если будут созданы следующие условия:

­ образовательный процесс строится на основе культурологического подхода и с использованием принципа диалога культур;

­ создается обстановка взаимного уважения и доверия, проявления которых базируются на авторитете педагогов и их готовности помочь студентам;

­ осуществляется сотрудничество студентов между собой и педагогом в рамках и за рамками учебного процесса;

­ формируется единое представление студентов о ценностях мировой и национальной культуры;

­ осуществляется отбор нравственно ориентированного содержания учебного материала и профессионально значимых текстов, учитывающих этнические особенности различных культур;

­ разработана и реализуется программа развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов.

Цель, предмет и гипотеза исследования предопределили необходимость постановки и решения следующих задач:

1. Выявить сущность, структуру и содержание понятия профессионально-нравственных качеств будущего педагога.

2. Определить содержательную структуру и педагогические возможности поликультурной образовательной среды ВУЗа.

3. Выявить организационно-педагогические условия, необходимые для развития профессионально-нравственных качеств студентов в поликультурной образовательной среде ВУЗа.

4. Определить критерии и показатели сформированности профессионально-нравственных качеств будущих педагогов.

5. Разработать программу развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов, на основе выявленных организационно-педагогических условий и опытно-экспериментальным путём проверить ее эффективность.

Методологическую основу исследования составляют важнейшие положения педагогики высшей школы (Ю.К. Бабанский, Н.В. Кузьмина, А.А. Орлов, В.А. Сластенин, и др.); положения личностно-деятельностного подхода (В. Ляудис, В.В. Сериков, Н.Ф. Талызина и др.), аксиологического подхода в образовании (Е.В. Бондаревская, Б.С. Гершунский, В.А. Караковский, С.И. Маслов, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, В.А. Сластенин, Е.Н. Шиянов и др.); положения теории содержания образования (И.Я. Лернер, В.В. Краевский, В.С. Леднев и др.); эмоционально-ценностного компонента образования (И.Я. Лернер, В.В. Краевский, С.И Маслов и др.); общетеоретические положения о моделировании учебного процесса (В.П. Беспалько, В.И. Михеев и др.), о целостности педагогического процесса и реализации системно-структурного подхода в его исследовании (В.С. Ильин, В.С. Лазарев, М.М. Поташник и др.); принцип единства и диалектического взаимодействия теории и практики в научном познании (М.Н. Скаткин, И.Я. Лернер, В.А. Сластенин и др.); теория компетентностного подхода (А.С. Белкин, Э.Ф. Зеер, И.А. Зимняя, В.В. Краевский, О.Е. Лебедев, Дж. Равен, А.В. Хуторской и др.); теория поликультурного образования (О.В. Гукаленко, Г.Д. Дмитриев, 3.А. Малькова, Л. Л. Супрунова, Л.М. Сухорукова, Дж. Бэнкс и др.).

Методы и база исследования

Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс исследовательских методов, взаимопроверяющих и дополняющих друг друга: теоретический анализ философских, психолого-педагогических, научно-методических источников; логико-педагогический анализ содержания педагогических дисциплин; анкетирование и тестирование студентов и воспитателей; моделирование; наблюдение за работой студентов и учащихся во время эксперимента; анализ продуктов деятельности студентов (творческие, курсовые и дипломные работы, занятия и внеучебная деятельность); педагогический эксперимент; статистические методы обработки и теоретическое обобщение результатов опытно-экспериментальной работы.

Экспериментальная работа осуществлялась в течение 3 лет на базе Приднестровского государственного университета им. Т.Г. Шевченко. На различных этапах исследования в ней участвовало более 400 студентов дневного и заочного отделений.

Организация и этапы исследования

Исследование выполнялось в несколько этапов.

На первом этапе (2008-2009 гг.) проводился анализ философской, психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, что позволило выявить ее современное состояние. Осуществлялось наблюдение за учебным процессом в ВУЗе, проведен первичный сбор и анализ эмпирического материала. Были определены объект и предмет исследования, его цель, задачи, гипотеза и методы. Определены исходные позиции исследования.

На втором этапе (2009-2011 гг.) были сформулированы теоретические положения, определены организационно-педагогические условия, способствующие эффективному развитию профессионально-нравственных качеств студентов. Разрабатывалась критериально-оценочная база определения уровней развития профессионально-нравственных качеств студентов. поликультурный образовательный профессиональный личность

На третьем этапе (2011-2013 гг.) осуществлялась опытно-экспериментальная работа, с учетом разработанной программы, разрабатывались и внедрялись практические материалы для проведения занятий, анализировались, обобщались и систематизировались результаты экспериментальной работы, осуществлялось оформление диссертационных материалов.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем:

­ выявлен педагогический потенциал поликультурной образовательной среды ВУЗа;

­ уточнена совокупность профессионально-нравственных качеств будущих педагогов, раскрыта их сущность и содержание;

­ обоснованы и экспериментально подтверждены организационно-педагогические условия, повышающие эффективность развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа.

Теоретическая значимость исследования заключается в обогащении педагогики высшей школы на основе приращения знаний о содержании подготовки педагога:

­ уточнена сущность понятия «поликультурная образовательная среда ВУЗа»;

­ обоснованы содержание, средства и условия развития профессионально-нравственных качеств в поликультурной образовательной среде ВУЗа;

­ разработаны структура и критериально-оценочный аппарат для определения степени реализации педагогического потенциала поликультурной образовательной среды.

Практическая значимость исследования. Разработанные и апробированные в ходе исследования содержание и условия развития профессионально-нравственных качеств студентов в ВУЗе, могут быть использованы в системе подготовки студентов в педвузах и педколледжах, а также в системе повышения квалификации работников организаций образования.

Положения, выносимые на защиту:

1. Содержательная и процессуальная специфика реализации воспитательной функции обучения в ВУЗе предъявляет особые требования к личности педагога как основного транслятора ценностей и медиатора нравственного развития учащихся. В связи с этим важное место отводится личностному потенциалу педагога, который значительно повышается при включении в профессиональную подготовку условий развития профессионально-нравственных качеств студентов.

2. Под профессионально-нравственными качествами педагога понимается система профессионально значимых аффективных и субъектно-волевых характеристик, наличие и степень сформированности которых обеспечивают успешное осуществление профессиональной деятельности педагога в поликультурной образовательной среде.

3. Профессионально-нравственные качества педагогов включают в себя: милосердие, эмпатийность, толерантность, способность к диалоговому мышлению, верность, профессиональный долг, гуманность, ответственность, справедливость, сострадание, веру, отзывчивость, альтруизм, совестливость, честность, любовь к детям, доброту, искренность, доверие, патриотизм, обязательность, профессиональную честь и достоинство, педагогическую ответственность, требовательность к себе, добросовестное отношение к делу и др.

4. Эффективное развитие профессионально-нравственных качеств студентов в поликультурной образовательной среде ВУЗа возможно при соблюдении следующих организационно-педагогических условий:

- построение образовательного процесса на основе культурологического подхода, с использованием принципа диалога культур;

- создание обстановки взаимного уважения и доверия, проявления которого базируются на авторитете педагогов и их готовности понять и помочь студентам;

- осуществление сотрудничества студентов между собой и педагогом в рамках и за рамками учебного процесса;

- формирование единого представления студентов о ценностях мировой и национальной культуры;

- осуществление отбора нравственно ориентированного содержания учебного материала и профессионально значимых текстов, учитывающих этнические особенности различных культур;

- развитие профессионально-нравственных качеств будущих педагогов через осознание их ценности и включение механизмов эмоционально-волевого регулирования.

Достоверность результатов исследования обеспечивается использованием комплекса взаимодополняющих методов, адекватных предмету и задачам исследования; согласованностью теоретических положений и выводов с экспериментальными данными и результатами диагностического обследования; репрезентативностью выборки испытуемых; корректным использованием статистических методов обработки и интерпретации экспериментальных данных; устойчивой повторяемостью результатов; личным участием автора в получении исходных данных и научных экспериментах, его опытом работы по исследуемой проблеме.

Апробация и внедрение результатов исследования

Основные положения и результаты исследования в 17 публикациях автора, обсуждались и получили одобрение на заседаниях кафедры педагогики и современных образовательных технологий ПГУ им. Т.Г. Шевченко (2008-2013 гг.), кафедры дошкольной педагогики и специальных методик ПГУ им. Т.Г. Шевченко (2008-2013 гг.), кафедры педагогики КГУ им. К.Э.Циолковского (2012-2013 гг.); на ежегодных итоговых конференциях преподавателей ПГУ им. Т.Г. Шевченко (2008-2013 гг.); ежегодных научно-практических конференциях аспирантов и соискателей психолого-педагогических кафедр ПГУ им. Т.Г. Шевченко (2008-2013 гг.); на международных, межвузовских научно-практических конференциях в Тирасполе (2008, 2012, 2013 гг.), Кишиневе (2008 г.), Одессе (2010 г.), Москве (2012 г.), Калуге (2013 г.).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, приложений. Основной текст диссертации изложен на 188 страницах, работа содержит 5 рисунков, 6 таблиц и 4 приложения. Список использованных источников включает 235 наименований.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, определяются объект, предмет, цель и задачи, выдвигается гипотеза, обозначаются этапы и методы исследования, характеризуется его научная новизна, теоретическая и практическая значимость, раскрываются положения, выносимые на защиту.

• В первой главе «Теоретические основы развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа» на основе теоретического анализа психолого-педагогической и методической литературы уточняется сущность, структура и содержание понятия «поликультурная образовательная среда ВУЗа», «профессионально-нравственные качества», обосновывается их номенклатура, выявляются и теоретически обосновываются организационно-педагогические условия, обеспечивающие развитие профессионально-нравственных качеств студентов в поликультурной образовательной среде ВУЗа.

Опираясь на характеристику поликультурного образования, данную в трудах ученых (Е.В. Бондаревская, Т.Ф. Борисова, З.А. Малькова, О.И. Пономарева и др.), поликультурное образование понимается нами как двусторонний процесс взаимодействия педагога со студентами посредством диалога, в процессе которого идет приобщение к этнической, общенациональной и мировой культуре, воспитываются положительные для современного общества качества личности.

По мнению К. Трасберг, поликультурное образование в условиях взаимовлияния культур должно способствовать развитию и сохранению собственной идентичности, формированию навыков межкультурного общения, предупреждению и успешному разрешению конфликтов, обусловленных национальными и другими различиями, что значительно расширяет диапазон возможностей каждого человека в сфере общения и сотрудничества.

Педагогический потенциал поликультурного образования позволяет каждому участнику педагогического процесса сохранять свою социально-культурную идентичность, понимать и принимать особенности других культур, взаимодействовать на основе уважения к представителям других национальностей, рас, верований.

Основными характеристиками поликультурной образовательной среды, по мнению исследователей Л.Н. Бережновой, Н. М. Борытко, Г.Н. Волкова, являются: ориентация на гуманистические ценности в развитии индивидуальности каждого обучающегося; защита прав личности на образование; обеспечение свободы выбора образовательного пути для всех обучающихся; формирование у обучающегося готовности к сохранению и воспроизводству культуры; раскрытие творческого потенциала субъектов образовательного процесса.

В работах Е.В. Бондаревской, В.П. Борисенкова, А.Я. Данилюка, Ю.С. Да-выдова, А.Н. Джуринского и др. поликультурная среда рассматривается и как феномен культуры, и как механизм передачи социального опыта, как сфера педагогических ценностей и как часть педагогической культуры преподавателя, как новая информационная среда и как парадигма образования ХХI века и т.д.

По мнению Е.А. Пугачевой поликультурная образовательная среда ВУЗа представляет собой «духовно насыщенную атмосферу деловых и межличностных контактов, обусловливающую кругозор, стиль мышления и поведения, включенных в нее субъектов и стимулирующую в них потребность приобщения к общенациональным и общечеловеческим духовным ценностям; учреждение с многокультурным контингентом, включающее разновозрастной, многонациональный и разноконфессиональный профессорско-преподавательский и студенческий состав, призванный удовлетворить образовательные, социокультурные и адаптивные потребности обучающихся».

В условиях поликультурной среды учащиеся осознают уникальность культур, населяющих нашу Землю, отличие обычаев и взглядов разных представителей культур. Как подчеркивает Г.В. Палаткина, содержание поликультурного образования повышает педагогическую культуру педагога. Участники образовательного процесса, насыщенного культурными компонентами, проходят путь духовного обогащения, приобретая через общечеловеческие ценности новые социокультурные потребности.

Педагогический потенциал поликультурной образовательной среды ВУЗа заключается:

- в этнокультурном просвещении (участники педагогического процесса знакомятся не только со своей национальной культурой, но и с культурой других народов);

- в формировании ценностных ориентаций при межэтническом взаимодействии;

- в этнокультурном самосохранении (когда можно не только сохранить свою индивидуальность, но и изучить свои этнокультурные особенности);

- в социальной адаптации (обеспечивает приспособляемость к жизни в условиях поликультурного общества);

- в формировании и развитии профессионально-нравственных качеств педагогов.

Для правильной организации поликультурной образовательной среды требуется и соответствующая подготовка будущих педагогов, обеспечивающая их готовность работать с детьми, выступая посредниками между культурами разных народов, способность толерантно относиться к культуре и традициям, а также к представителям разных этнических групп. Благодаря грамотно выстроенной системе подготовки педагогов можно воспитать позитивное ценностное отношение к разным культурам, подготовить будущих педагогов к мультикультурному взаимодействию в будущей профессии, развить профессионально-нравственные качества.

Под профессионально-нравственными качествами педагога понимается система профессионально значимых аффективных и субъектно-волевых характеристик, наличие и степень сформированности которых обеспечивают успешное осуществление профессиональной деятельности педагога в поликультурной образовательной среде. Профессионально-нравственные качества педагога в поликультурной образовательной среде включают в себя:

Милосердие, являющееся чувством, которое строится на умении прийти к другому человеку на помощь, при этом проявить сочувствие, сострадание, показать сопричастность к делу и конкретному человеку. Милосердие присуще сильным людям, которые, несмотря ни на какие обстоятельства могут оказать поддержку. Милосердие не нуждается в отдаче, так как носит бескорыстный характер. Данное качество личности педагога позволяет раскрыть имеющийся потенциал воспитанника, при этом побуждает каждого к добрым поступкам и умению принимать позицию любого человека.

Эмпатийность - качество, позволяющее педагогу обладать способностью понимать, сопереживать, оказывать содействие воспитаннику, соблюдая при этом педагогический такт, умение соотносить свои интересы с деятельностью других. В процессе педагогического общения эмпатийность выступает как важное профессиональное качество, позволяющее познать целостную структуру личности учащегося и выйти на новый уровень отношений, когда педагог становится не сторонним наблюдателем, а сопереживающим, сочувствующим помощником на пути становления и развития личности. При этом цели и действия, как студента, так и педагога дополняют друг друга, на основе чего вырабатывается единая позиция, ведущая к продуктивному сотрудничеству.

Толерантность - умение принять позицию другого. Строится на диалоге и понимании отличий при уважении окружающих. Педагог, умеющий принять позицию ребенка, корректно исправив, при необходимости, мнение на те или иные события, факты может стать достойным примером для подражания и толерантного отношения к другим людям, которые имеют иной взгляд на мир и вещи.

Способность к диалоговому мышлению. На основе многочисленных источников информации педагог может оценивать ситуацию с различных сторон, при этом находя множество разнообразных, порой кардинально отличающихся друг от друга решений. Данная способность позволяет использовать альтернативную информацию для ответа на один и тот же вопрос, что позволяет говорить о дивергентном мышлении педагога, которое является основой толерантности, подразумевающей под собой принятие различных точек зрения и терпимости к людям, которые их высказывают.

Верность - стойкость и неизменность в чувствах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга.

Профессиональный долг - является отражением внутренних переживаний за качество педагогического процесса. Желание действовать согласно профессиональным ценностям приводит к положительному результату. Благодаря запрограммированной необходимости выполнить свой профессиональный долг, педагог творчески относится к работе, при этом самосовершенствуется, проявляя повышенную требовательность к себе, выражающуюся в желании приобрести как можно больше профессиональных знаний, повысить педагогическое мастерство. Выполнение профессионального долга подразумевает уважительное отношение ко всем участникам педагогического процесса, помогает с легкостью предупреждать и разрешать конфликты между учащимися.

Гуманность выражается в человечности, доброте, уважении, отношении к человеку как наивысшей ценности. При наличии данного качества педагог сможет увидеть в каждом ребенке индивидуальность и при этом профессионально развить все имеющиеся задатки. Именно гуманность позволяет прочувствовать настроение коллег, родителей, детей, соотнести свое желание с конкретными целями во благо себе и окружающим.

Ответственность выражается в способности педагога отвечать за результат своего труда. Профессионал, характеризующийся данным качеством, несет ответственность за свои действия, а также за пассивность, отсутствие инициативы. Ответственность при выполнении должностных обязанностей позволит педагогу стать настоящим профессионалом в своем деле.

Справедливость позволяет педагогу относиться ко всем с уважением, исключая избирательность. Данное качество проявляется в объективности, в положительном отношении к каждому. Когда ученик чувствует, что к нему относятся справедливо, он испытывает по отношению к педагогу доверие, что немаловажно при построении всего педагогического процесса, направленного на достижение положительного результата. Путь к справедливости лежит через изучение тонкой душевной организации каждого ребенка.

Сострадание - это не только страдание вместе с тем, кто страдает, и не только сочувствие другому человеку по поводу его проблем, но это и помощь тому, кто не имеет сил что-либо изменить. Сострадание может быть и к людям, которые избрали для себя в жизни ложные пути, ведущие к деградации и разрушению, к тем, которые обмануты и не имеют сил, чтобы выбраться из сетей лжи.

Вера - состояние субъекта, тесно связанное с духовным миром личности, возникающее на основе определенной информации об объекте, выраженной в идеях или образах, сопровождающееся проявлением уверенности и рядом других чувств и служащее мотивом, стимулом, установкой и ориентиром человеческой деятельности.

Отзывчивость - предполагает наличие способности понимать и принимать каждого человека, оценивая его положительно, без критики. Главной характеристикой данного качества является высокая степень рефлексии индивида, способность к быстрой адаптации к другим людям и на этой основе формирование мировоззрения и убеждений как внутренних механизмов, способствующих управлению своим состоянием, желаниями, мотивами, притязаниями и способам их воплощения. Именно благодаря отзывчивости педагог может чувствовать других людей, находить общие точки соприкосновения с каждым, создавая тем самым положительную атмосферу при взаимодействии.

Альтруизм является моральным принципом, который помогает личности подавлять собственный эгоизм на благо окружающих. Несмотря на собственные интересы и взгляды, альтруизм позволяет жертвовать своими целями в пользу других.

Совестливость предполагает знание норм, правил педагогической этики, осознание своей ответственности перед учащимися. Данное качество побуждает действовать в соответствии с профессиональной этикой. Эмоциональные переживания, вызванные внутренней потребностью выполнить свой долг, позволяют педагогу проявить свое мастерство, а учащимся поверить в себя и приобрести в лице педагога идеал для подражания.

Честность подразумевает умение признавать свои ошибки и упущения. Данное качество является очень важным в плане осознания, так как, обманывая самого себя, приходится жить в мире лжи. Являясь честным перед самим собой, педагог не будет искать оправдания своим неудачам, а признается в имеющихся недочетах и правильно скорректирует свою дальнейшую работу.

Любовь к детям. От любви к детям, как важному условию профессионального становления, зависит успех будущей деятельности. Данное качество является предпосылкой для саморазвития и самосовершенствования в личностном и профессиональном аспектах. Сердце каждого ребенка, который почувствует к себе любовь, гуманное отношение как к личности, независимо от этнокультурной принадлежности, отзовется благодарностью и интересом к личности педагога, к дисциплине, которую он читает.

Доброта, соединенная с жизненным опытом, лучше всего отражается в поведении. Достойный пример педагога, демонстрирующий собственную доброту, является действенным средством в процессе обучения и воспитания подрастающего поколения. Добрый человек всегда с радостью откликнется на несчастья, что и приводит его к возникновению потребности оказать содействие сочувствуя, помогая. Добрый поступок, совет всегда ведет к открытости по отношению к разным жизненным событиям, людям.

Искренность характеризуется тем, что педагог может выражать свои истинные чувства к поступкам, суждениям, взглядам студентов. Благодаря данному качеству педагогу обеспечен тесный контакт с учащимися. При этом важно, чтобы не возникало противоречий между намерениями и реальными эмоциями.

Свобода. Формирование нравственных ценностей требует свободы личности. Все что совершается без свободного решения, под влиянием страха или чужой воли является безнравственным.

Доверие - чувство, предшествующее вере, ожидание помощи от другого и уверенности в нем и его характере, воле и т. д. Человек может иметь доверие к жизни, доверие к Всевышнему, к другим людям, к своей собственной судьбе.

Патриотизм - является непреходящей ценностью, присущей всем сферам жизни общества и государства, является важнейшим духовным достоянием личности, характеризует высший уровень ее развития и проявляется в самореализации на благо Отечества. Патриотизм неразрывно связан с историей, культурой и составляет духовно-нравственную основу личности, выраженную в служении Родине.

Обязательность - это привычка без напоминаний, своевременно делать то, о чем была договоренность с другими, или то, что наметил сам себе.

Профессиональная честь и достоинство - качество, выражающее не только осознание педагогом своей значимости, но и общественное признание, общественное уважение его моральных заслуг и качеств. Если педагогом в своем поведении и межличностных отношениях нарушаются требования, предъявляемые обществом к идеалу личности обучающего, то соответственно им демонстрируется пренебрежение к профессиональной чести и достоинству.

Педагогическая ответственность является тем самым регулятором профессионального умения педагога, характеризующим его профессионально-этическую культуру. В свою очередь, высокий уровень профессионально-этической культуры обеспечивает конструктивность межкультурного диалога, способствует выработке толерантности в межнациональных отношениях. Конструктивными элементами в межнациональных взаимодействиях становятся: уважение чужого мнения, отсутствие эгоизма в суждениях при общении с представителями других этносов, способность идти на компромисс, отсутствие национальных предрассудков, наличие культуры понимания и культуры восприятия различий, правильное восприятие себя и других (концепция «Я» и «Они»), культуроцентризм.

Требовательность к себе. Выступает как один из приоритетных показателей, необходимых для развития личности. Благодаря наличию данного качества педагог постоянно пополняет свой багаж знаний, что расширяет его жизненный кругозор и делает работу с учениками более профессиональной, интересной и продуктивной. Посильная, вдумчивая требовательность к себе позволяет уважительно относиться к окружающим, ведет к выработке умения разрешать сложные, а порой и конфликтные ситуации, связанные с различными точками зрениями участников педагогического процесса.

Добросовестное отношение к делу. Наличие у педагога ценностных ориентаций позволяет добросовестно относиться к делу, что побуждает к новым изысканиям, профессиональному творчеству, самосовершенствованию. Добросовестное отношение к работе позволяет говорить о высокой результативности педагогических воздействий и приводит к намеченной цели максимально быстро, независимо от начального уровня развития личности учащегося.

Эффективное развитие профессионально-нравственных качеств студентов в поликультурной образовательной среде ВУЗа возможно при соблюдении следующих организационно-педагогических условий:

1. Построение образовательного процесса на основе культурологического подхода, с использованием принципа диалога культур. Усвоение культуры происходит через личностное открытие, находящее отражение в отношении к окружающему. Диалогичность позволяет принять чужой опыт, найдя компромисс и при этом обеспечивая саморазвитие собственной культуры.

2. Создание обстановки взаимного уважения и доверия, проявления которых базируются на авторитете педагогов и их готовности понять и помочь студентам. Поскольку одной из первостепенных целей поликультурного образования является достижение понимания между представителями разных культур, то при общении, основанном на диалоге культур, понимание становится переводом представлений об одной культуре в представления другой. Если педагог любит детей и чувствует их настроение, желания, стремится помочь развить важные нравственные качества - он будет являться для каждого ученика, совершенным, что найдет свое отражение в поведении и отношении.

3. Сотрудничество студентов между собой и педагогом в рамках и за рамками учебного процесса. Изменения в поведении и деятельности происходит только при педагогическом взаимодействии. Субъект-объектное и субъект-субъектное взаимодействие в учебной и не учебной деятельности позволяет установить доверительные отношения в условиях, в которых протекает воспитательно-образовательный процесс. Создание многогранного эмоционально насыщенного пространства взаимодействия субъектов образовательного процесса, способствующее развитию нравственной сферы студентов ведет к преобразованию позиции личности в ценностных и смысловых установках, что выводит студентов и педагогов на новый уровень взаимодействия с учетом специфики поликультурного пространства.

4. Формирование единого представления студентов о ценностях мировой и национальной культуры. За долгие годы своего существования человечество накопило множество материальных и духовных ценностей, созданных разными народами в разные эпохи. Мировая культура является демонстрацией образцов национальных культур разных народов, которые являются общечеловеческим достоянием. Национальная культура является кладезем ценностей, которые созданы различными социальными группами и классами конкретного общества. Педагог, знакомя студентов с культурой должен избегать нивелирования национального в ее развитии, так как это может привести к самоизоляции и ее деградации.

5. Осуществление отбора нравственно ориентированного содержания учебного материала и профессионально значимых текстов, учитывающих этнические особенности различных культур. Для создания ценностно-смысловых учебных ситуаций, требующих акцентирования внимания студентов на профессионально-нравственных качеств будущего педагога, в содержание обучения включаются специально разработанные ситуации, способствующие проявлению у студентов гуманистических качеств личности (эмпатии, толерантности, милосердия, отзывчивости, гуманности) в контексте культурных традиций различных этносов, при разрешении которых возникают ситуации нравственного выбора.

6. Развитие профессионально-нравственных качеств будущих педагогов осуществляется через осознание их ценности и включение механизмов эмоционально-волевого регулирования. Включение студентов в рефлексивно-оценочную деятельность и соразмышление в ситуациях профессионально-нравственного выбора, осознание профессионального долга.

Реализация выделенных условий позволит повысить эффективность развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа.

Теоретические обоснованные положения первой главы легли в основу опытно-экспериментальной работы, цель которой заключалась в апробировании программы развития профессионально-нравственных качеств студентов, в процессе изучения педагогических дисциплин, с учетом выделенных условий.

Во второй главе «Экспериментальная работа по развитию профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа» изложены логика и содержание экспериментальной работы. Описывается методика оценки эффективности реализации программы развития профессионально-нравственных качеств студентов в процессе изучения педагогических дисциплин. Дается сравнительный анализ полученных результатов.

Экспериментальная работа осуществлялась в течение 3 лет на базе факультета педагогики и психологии ПГУ им. Т.Г. Шевченко. На различных этапах исследования в ней участвовало более 400 студентов дневного и заочного отделений.

Экспериментальная часть исследования была направлена на проверку эффективности реализации программы развития профессионально-нравственных качеств студентов при изучении педагогических дисциплин, построенной на основе выявленных организационно-педагогических условий поликультурной образовательной среды ВУЗа.

При обосновании критериев и показателей результативности обучения в поликультурной среде ВУЗа учитывалась содержательная структура профессионально-нравственных качеств будущих педагогов.

Базовыми показателями развития выступали:

- для ценностно-мотивационного компонента - интерес к будущей профессии; желание добиться успеха в педагогической деятельности; стремление к профессиональному росту и развитию профессионально-нравственных качеств; быстрая адаптация к изменяющимся условиям; желание решать задачи поликультурного воспитания; убеждение в необходимости взаимодействия с представителями других культур.

- для когнитивного компонента - знание о культурных особенностях окружающих людей и наличие собственной нравственной позиции; способность работать в поликультурной среде и умение применять полученные в процессе обучения знания, умения и навыки в схожих ситуациях.

- для оценочно-рефлексивного компонента - умение прогнозировать и постоянно анализировать результаты педагогической деятельности, а также осуществлять корректировку, с учетом выявленных недочетов и с применением оригинальных подходов при решении проблемных задач.

Для выявления уровней сформированности у студентов профессионально-нравственных качеств применялись методики, адекватные этим показателям.

Психологическое тестирование, включая методики: «Многофакторный опросник личности» Р.Б. Кеттелла (16-PF-105-C); «Ценностные ориентации» М. Рокича, опросник «Мотивация успеха и боязнь неудачи» А.А. Реана, прямое, косвенное и включенное наблюдение.

По результатам применения данных методик были определены уровни развития профессионально-нравственных качеств.

Высокий: ярко выраженный интерес к будущей профессии; желание достичь высоких результатов педагогической деятельности; готовность к принятию важных профессиональных решений; мотивация на активное участие в жизни воспитуемых; ориентация на самообразование и саморазвитие, профессиональный рост; быстрая адаптация к изменяющимся условиям жизнедеятельности; знания о культурных особенностях окружающих людей, положительная позиция по отношению к представителям различных культур; готовность к работе в поликультурной среде и желание общаться с представителями других культур на основе выработанного личностного отношения к проявлениям иной культуры. Профессионально-нравственные качества проявляются в поступках и поведении.

Достаточный: наличие интереса к будущей профессии, без стремления на достижение высоких результатов труда; готовность к принятию ответственных профессиональных решений; готовность общаться с представителями других культур; профессионально-нравственные качества, принятые в педагогическом сообществе, не всегда соблюдаются, хотя и признается их значимость.

Низкий: слабовыраженный интерес к будущей профессии; нежелание работать по специальности; отсутствие желания общаться с представителями других культур; профессионально-нравственные качества развиты или проявляются недостаточно для практической деятельности.

Экспериментальная работа в поликультурной образовательной среде ВУЗа строилась по двум направлениям: первое с соблюдением дидактических условий в процессе изучения педагогических дисциплин в группах «А». Второе (подготовка будущих педагогов без учета выделенных условий) в группах «Б». Перед началом и по окончании каждого этапа эксперимента проводилось констатирующее обследование студентов.

Организация формирующего этапа опытно-экспериментальной работы осуществлялась в соответствии с программой развития профессионально-нравственных качеств будущих педагогов. На этой основе в первую очередь происходило осознание значимости профессионально-педагогической деятельности, что обеспечивало положительное отношение к выбранной профессии, понимание важности изучения дисциплин психолого-педагогического цикла. Также осуществлялось нравственное осмысление студентами поликультурной действительности.

В результате произошел пересмотр мотивов студентов с личностно-внутренних, выражающихся в осознании важности выбранной профессии, связанной с обучением подрастающего поколения, к более профессионально ориентированным на личностное развитие, самовыражение и самореализацию в педагогическом процессе, творческое отношение к применению полученных педагогических знаний.

Отбор учебного материала теоретических курсов происходил с учетом социально ориентированного содержания и профессионально значимых текстов, учитывающих различие культур, что способствовало формированию нравственного отношения к педагогической теории и развитию значимых качеств будущего педагога поликультурного пространства.

Для развития профессионально-нравственных качеств в содержание обучения включались специально разработанные ситуации, способствующие проявлению у студентов гуманистических качеств личности (милосердия, эмпатии, толерантности и др.). Для решения смоделированных педагогических ситуаций, требующих нравственного выбора, подбирался материал в контексте культурных традиций различных этносов, способствующий формированию единого представления о ценностях мировой и национальной культуры в образовательной среде. Средством активизации развития студентов выступали технологии, основанные на диалоге. Дискуссия выступала как средство стимулирования диалога в рамках определения общего и отличного в подходах к разрешению изучаемой проблемы (проблемный семинар, диспут, брейн-ринг, «мозговой штурм» и т.д.).

Занятия проходили в форме деловых игр с распределением ролей, "вживанием" в них и выработкой собственной педагогической и нравственной позиций.

Образовательный процесс строился на основе культурологического подхода и с использованием принципа диалога культур. На протяжении всего обучения была создана доброжелательная обстановка взаимного уважения и доверия, проявление которой базировалось на стремлении педагога оказать помощь студентам. В группах была создана атмосфера сотрудничества студентов между собой и педагогом.

Полученные результаты, а также наблюдения за студентами позволили сделать вывод о том, что в процессе обучения профессионально-нравственные качества студентов претерпели изменения в позитивную сторону: наблюдался положительный эмоциональный фон при взаимодействии студентов с преподавателями и между собой, как важной особенности организации целостного педагогического процесса, основанного на диалоге культур.

Овладение знаниями по педагогическим дисциплинам способствовало развитию профессионально-нравственных качеств студентов, берущих начало с момента выбора и овладения педагогической профессией, и совершенствующихся в течение всей профессиональной деятельности. Развитие профессионально-нравственных качеств предполагало осознание своей принадлежности к определенной профессиональной общности; изменение отношения к себе и окружающим; изменение внутренних, субъективных профессиональных идеалов; изменение критериев выбора профессии; знание о своих сильных и слабых сторонах, путях совершенствования, вероятных зонах успехов и неудач, приобщение студентов к этнической, общенациональной и мировой культуре в целях формирования готовности и умения жить и работать в поликультурной среде.

Ориентация обучения, его методики и технологии на личность, становление профессионального "Я" обеспечило условия для самореализации, самовоспитания и самоутверждения каждого студента, а учебному процессу придало личностно-ориентированный, деятельный характер.

Действенным приемом на практических занятиях явилась демонстрация положительного образа педагога посредством изучения биографического материала и педагогического наследия педагогов классиков Я.А. Коменского, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, В.А. Сухомлинского, А.С. Макаренко, К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого.

Важным средством развития профессионально нравственных качеств служило умелое руководство деятельностью студентов в сочетании с личным примером педагога. Практические занятия были направлены на изменение установки студентов по восприятию детей как высшей педагогической ценности. На развитие эмпатийности как качества, позволяющего педагогу обладать способностью понимать, сопереживать, оказывать содействие, и отзывчивости, выраженной в способности понимать и принимать каждого человека, оценивая его положительно, без критики. Решалась задача формирования педагогической ответственности, являющейся важным регулятором профессионального поведения педагога. Дополнительно, во время учебных занятий эстетического цикла студенты знакомились с декоративно-прикладным искусством разных народов, получая знания о разнообразии орнаментов, используемых народными мастерами для росписи игрушек и посуды, выделяли элементы народного искусства, цветового строя, композиции, что способствовало формированию уважительного отношения к традициям, духовным устоям родного края, развивало положительную мотивацию, активный интерес к искусству разных народов.

При посещении дошкольных организаций образования Приднестровской Республики, во время прохождения педагогической практики в качестве воспитателя, студенты имели возможность произвести анализ предметно-развивающей среды учреждений, оценить уровень поликультурного воспитания подрастающего поколения, выполнить задания, носящие исследовательский характер.

...