Диагностика эмпатии показала, что большинство студентов имеют низкий уровень эмпатии (86,7 %). Вместе с тем анализ "деятельностных" показателей подтвердил теоретический вывод о возможности эффективного развития "вчувствования в другого" через взаимодействие с другими людьми в реальной деятельности. Следует отметить, что 13,3 % студентов, имеющих высокий уровень эмпатии, имеют брата (сестру) дошкольного или младшего школьного возраста и в определенном смысле обладают начальным педагогическим опытом.

Таким образом, измерения духовного состояния будущих учителей позволили описать его как "тревожное духовное состояние". На этом основании сформулирован вывод о том, что накопленный студентами-первокурсниками - будущими учителями духовно-нравственный опыт требует обогащения в интеллектуальной, поведенческой и эмоциональной частях. Своего рода усложняющим фактором являлось практически полное отсутствие у студентов-первокурсников направленности на получение профессии учителя.

В процессе реализации модели (формирующий эксперимент) осуществлялись измерения духовного состояния студентов по определенным в исследовании показателям. В соответствии с построенной моделью, накопление духовно-нравственного опыта будущими учителями происходило на протяжении трех основных этапов.

Специфика модели обусловила проведение предварительного этапа (1-й учебный семестр), целью которого было стимулирование студентов к участию в предлагаемом проекте внеучебной работы в течение вузовского периода обучения. Реализация данной задачи осуществлялась в процессе взаимодействия "куратор - студенческая группа" с использованием таких методов, как беседа, проблемный семинар, экскурсия. По окончании этого этапа из числа 95 студентов естественным образом сформировались две подгруппы, одна из которых стала экспериментальной, другая - контрольной.

На первом этапе реализации модели (2-4 учебный семестры) накопление духовно-нравственного опыта осуществлялось в ходе проведения вариативного курса, включающего 24 занятия, частота проведения которых составляла 2 раза в месяц. Целью данного курса было обогащение духовно-нравственных знаний студентов, которое проявлялось интеллектуальным изменением духовного состояния будущих учителей. Содержание курса определено источниковым компонентом модели. На данном этапе был реализован принцип целости духовно-нравственных знаний, а также учитывались возрастные психологические особенности периода юношеского становления и имеющийся у будущих учителей жизненный опыт.

Второй этап реализации модели предполагал корректировку программы внеучебной работы со студентами по направлению "духовно-нравственное воспитание". Она состояла в расширении общественно-полезных видов деятельности, чему способствовала открытость ряда муниципальных учреждений социальной направленности к сотрудничеству и возможности, предоставляемые региональным комитетом по делам молодежи, реализация программ которого обеспечивала создание "поля совершения поступка". На втором этапе (5-6 учебный семестры) накопление духовно-нравственного опыта будущими учителями было сориентировано на поведенческие изменения духовного состояния. Для этого было установлено социальное взаимодействие, в ходе которого создавались условия для совершения будущими учителями добродетельных поступков. Оно предполагало общение студентов с подопечными социальных учреждений, ожидающими понимания, соучастия, сопереживания, общения, что вызывало со стороны студентов проявление эмпатии и сердечного отношения. Тем самым происходило эмоциональное изменение духовного состояния. Интеллектуальное изменение духовного состояния студентов происходило в процессе работы дискуссионного клуба, тематика заседаний которого включала вопросы воспитания, развития человека, его отношений с миром и людьми.

На заключительном третьем этапе реализации модели (7-9 учебные семестры) была продолжена работа дискуссионного клуба (развитие интеллектуальной характеристики), а также установлено социально-педагогическое сотрудничество, в процессе которого будущие учителя получили возможность быть со-причастными к оказанию педагогической поддержки воспитанников (развитие поведенческой характеристики). Непосредственное взаимодействие с детьми, требующими повышенного внимания, любви, проявления добросердечных качеств, создавало условия реализации принципа социально-педагогического резонанса, стимулирующего последовательное и конструктивное развитие у будущих учителей эмоциональной характеристики духовного состояния. Изучение учебного курса "Духовные традиции отечественной культуры в опыте педагога" (национально-региональный компонент) имело целью теоретико-практическое обобщение накопленного в процессе профессионально-личностного становления в вузе опыта.

Результаты формирующего эксперимента показали позитивную тенденцию изменений духовного состояния будущих учителей, свидетельствующую о положительной динамике накопления ими духовно-нравственного опыта.

Результаты измерений духовного состояния студентов из экспериментальной группы свидетельствуют о том, что их духовное состояние описывается преимущественно как "предпочтительное" (44 %) и "статическое" (52 %).

Духовное состояние студентов контрольной группы тоже изменилось, но изменения характеризуются небольшим сокращением с 75 % до 60 % студентов с тревожным духовным состоянием и увеличением с 20 % до 40 % студентов со статическим духовным состоянием. Число студентов с предпочтительным духовным состоянием не изменилось. Качественный анализ характеристики духовного состояния будущих учителей, участвовавших в реализации модели, показал высокую динамику изменений по показателю "качество знаний", что свидетельствует о понимании ими сущности приоритета воспитания в образовании и их готовности передать учащимся традиционный смысл нравственности и духовности.

Диаграмма 1 иллюстрирует показатели по когнитивному критерию (левый столбец - тревожное состояние, средний - статическое, правый - предпочтительное состояние).

Диаграмма 1. Динамика изменений интеллектуальной характеристики духовного состояния будущих учителей в процессе накопления духовно-нравственного опыта

Последовательность использования социально-ориентированных форм внеучебной деятельности обусловила повышение устойчивости совершения добродетельных поступков (с низкой (76 %) до средней (68 %) и высокой (20 %)). Приобретенный будущими учителями опыт полезной деятельности детерминировал изменения поведенческой характеристики духовного состояния.

Практически у всех будущих учителей экспериментальной группы отмечается высокая динамика изменений эмоциональной характеристики духовного состояния: если в начале работы 80 % студентов занимали нейтральную эмоциональную позицию, то после социально-педагогического сотрудничества позитивный отклик от педагогической поддержки воспитанников характеризует 92 % будущих учителей. Результаты представлены в диаграммах 2 и 3.

Диаграмма 2. Динамика изменений поведенческой характеристики духовного состояния будущих учителей в процессе накопления духовно-нравственного опыта

Диаграмма 3. Динамика изменений эмоциональной характеристики духовного состояния будущих учителей в процессе накопления духовно-нравственного опыта "Эмоциональный отклик от педагогической поддержки воспитанников, совершения добродетельных поступков"

Обобщенные результаты позволяют сделать вывод о том, что динамика изменений характеристик духовного состояния студентов экспериментальной группы по всем показателям позитивна: от тревожного к статическому и от статического к предпочтительному. Это свидетельствует о накоплении ими духовно-нравственного опыта.

Для будущих учителей из контрольной группы динамика носит несущественный характер, ее наличие объясняется эпизодическим участием студентов во внеучебной деятельности духовно-нравственного направления и освоением обязательного минимума образования по философии, культурологии, психологии, педагогике.

Таким образом, доказана эффективность построенной и апробированной в реальном учебно-воспитательном процессе педагогической модели накопления духовно-нравственного опыта будущими учителями. Педагогическая рефлексия переживаемых будущим учителем духовных состояний обусловливает развитие его профессиональных качеств и повышение уровня подготовки к воспитательной деятельности в учреждениях образования.

В заключении диссертации изложены основные результаты, подтверждающие выдвинутую гипотезу, и сформулированы следующие общие выводы:

? в отечественной педагогической традиции залогом эффективности воспитательных воздействий на учащихся является духовное состояние учителя, характеризующее его как личность и профессионала;

? духовно-нравственный опыт учителя как совокупность пережитых им духовных состояний представляет собой вид педагогического опыта, обусловленный национальными культурно-образовательными традициями;

? накопление духовно-нравственного опыта будущими учителями должно стать обязательным компонентом профессионально-личностного становления педагога;

? накопление духовно-нравственного опыта является перманентным процессом, первая профессиональная ступень которого есть период обучения в вузе, а последующие - в процессе разворачивания педагогической деятельности;

? непрерывность, системность, последовательность накопления будущими учителями духовно-нравственного опыта достигается при использовании в образовательном процессе стратегии педагогического сопровождения.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающее решение всех аспектов данной проблемы. Представляется важным для эффективной реализации актуальных воспитательных задач, оптимальной организации образовательного процесса решение частных задач, таких как поддержка "качества" духовного состояния представителей педагогического сообщества как способа сохранения эффективности учительского труда в процессе педагогической деятельности.

В данном исследовании определены возможности актуализации и накопления духовно-нравственного опыта будущими педагогами в вузовский период обучения. Перспективным направлением дальнейшего развития темы является изучение условий накопления духовно-нравственного опыта учителями на всех этапах непрерывного педагогического образования, разработка соответствующей теоретической модели и ее реализация.

Основное содержание и результаты исследования