Приобщение детей к отечественной культурной традиции как педагогический процесс

Размещено на http://allbest.ru

Размещено на http://allbest.ru

На правах рукописи

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Приобщение детей к отечественной культурной традиции как педагогический процесс

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

Бороздина Ольга Сергеевна

Вологда

2006

Работа выполнена в Вологодском государственном педагогическом университете на кафедре педагогики

Научный руководитель:

доктор педагогических наук, доцент Фаина Ильинична Кевля

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Валерий Васильевич Судаков

кандидат педагогических наук, доцент Наталья Васильевна Ёлкина

Ведущая организация:

Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова

Защита состоится 29 сентября 2006 г. в 14.30 на заседании диссертационного совета КМ 212. 031. 02 в Вологодском государственном педагогическом университете по адресу: 160035 г. Вологда, ул. Сергея Орлова, 6, ауд. 326

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке

Вологодского государственного педагогического университета

Автореферат разослан «24» августа 2006 года

Ученый секретарь диссертационного совета,

кандидат педагогических наук, доцент М.В. Бутакова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Проблемы воспитания в современной России актуализированы духовным кризисом, охватившим общество. Следствием девальвации нравственно-культурных ценностей прежней политической системы стал поиск выхода из кризиса в чужих образцах и примерах, а не в совершенствовании собственных исторически сложившихся форм культуры. Наряду с открывшимися новыми возможностями (демократизация, многопартийность, гласность, конкуренция на рынке труда) стали нарастать негативные явления, присущие «обществу потребления» (прагматизм, меркантилизация жизненных идеалов и целей, дегуманизация и криминализация общественных отношений).

Наиболее незащищенными от негативных воздействий, в силу несформированности мировоззренческих позиций, оказались дети, подростки, молодежь. В этой связи особого внимания требуют дети дошкольного возраста, которые характеризуются, с одной стороны, высокой восприимчивостью к социальным воздействиям, а, с другой, - возникновением ценностных приоритетов, определяющих поступки человека в ситуациях нравственного выбора. Исследования последних лет (В.В. Абраменкова, М.В. Осорина и другие) свидетельствуют о том, что под влиянием деструктивного потенциала современной «массовой культуры» уже в дошкольном возрасте происходит деформация ценностных ориентиров и картины мира, в результате чего дети активно приобщаются к способам жизнедеятельности, дегуманизирующим их связи с окружающей действительностью.

В Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года подчеркивается приоритетное значение образования в повышении уровня готовности подрастающего поколения к ответственному выбору жизненной позиции. Национальная доктрина образования в Российской Федерации (2000 год), тесно увязывая цели и задачи образования с преодолением социального и духовного кризиса современного российского общества, указывает на необходимость «обеспечить историческую преемственность поколений, сохранение, развитие национальной культуры, воспитание ребенка достойным гражданином своего Отечества». Для решения поставленных задач следует актуализировать в педагогическом процессе механизм преемственности культуры, под которым принято понимать культурную традицию.

В культурологических и этнологических источниках культурная традиция определяется как явление духовной жизни, важнейший элемент общественного и национального сознания, который обеспечивает самоидентичность культуры конкретного народа при любых изменениях в нравственно-нормативной сфере жизни общества. Понятие «культурная традиция» является более высоким уровнем обобщения, чем понятие «традиции культуры». В исследованиях В.Б. Власовой, И.А. Ильина, С.В.Лурье, Э.С. Маркаряна, К.В. Чистова и других раскрыты теоретические аспекты культурной традиции. К ним относятся: наличие внутреннего содержания, представляющего собой устойчивое духовное образование (по К.Д. Ушинскому - «душевно-духовный уклад народа»); изменчивость внешнего выражения неизменных оснований традиции в связи с выбором ее носителями ценностных ориентаций, нравственно-смысловых приоритетов картины мира и образа жизни. Это делает носителей культурной традиции субъектами культуротворческого процесса в его конструктивных и деструктивных проявлениях.

Культурная традиция объединяет все стороны жизни конкретного народа в неповторимую духовно-смысловую целостность. Своеобразие отечественной (российской) культурной традиции, раскрытое в философских трудах (В.В. Зеньковский, А.Ф. Лосев, И.А. Ильин и другие), позволяет считать, что условием конструктивного пути развития российской культуры является «совестная» доминанта картины мира и образа жизни. Это означает свободный выбор приоритета духовно-нравственной, а не утилитарно-прагматической ценности предметов и явлений окружающего мира. Противоположная тенденция может способствовать саморазрушению отечественной культуры.

Ребенок при рождении застает конкретное культурно-историческое пространство, оказывающее значительное влияние на формирование ценностных приоритетов его картины мира и образа жизни. Осуществляя выбор ценностных ориентиров и способов взаимодействия с социокультурным окружением, он включается в культуротворческую деятельность своего народа. Процесс присоединения к какой-либо деятельности обозначен в словаре С.И. Ожегова термином «приобщение». «Приобщение к отечественной культурной традиции» понимается нами как включение детей в реальную культуротворческую деятельность.

В зависимости от личностной значимости для ребенка проявлений культурной традиции в жизни общества, процесс приобщения к ней может приобретать как позитивную, так и негативную направленность. Необходима педагогическая организация данного процесса, чтобы личность стала субъектом выбора ценностных ориентаций, формирующих совестную доминанту индивидуальной картины мира и образа жизни.

В научно-педагогической литературе проблема воспитательного потенциала приобщения детей к отечественной культурной традиции исследуется с разных позиций. Идея становления отечественной школы как института, последовательно приобщающего личность воспитанника к определенной культурно-исторической традиции, имеет глубокие корни в истории российской педагогической мысли (С.И. Гессен, В.В. Зеньковский, И.А. Ильин, Н.И. Пирогов, К.Д. Ушинский и другие).

В трудах современных теоретиков образования (Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, Б.М. Бим-Бад, А.П. Валицкая, В.И. Додонов, В.П. Зинченко, Г.Б. Корнетов, А.В. Мудрик, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, Л.И. Новикова, А.В. Петровский, И.Н. Сиземская, В.И. Слободчиков, Н.Е. Щуркова, Е.А. Ямбург и другие), считающих приоритетным принцип культуросообразности воспитания, актуализируется понимание ребенка как субъекта культуротворческой деятельности. Образование трактуется ими как особая сфера культуры, связанная не только с усвоением подрастающим поколением устоявшихся культурных норм и ценностей, но и с включением детей в деятельность по творческому преобразованию социокультурной среды. В разработанном по модели Д.Б. Эльконина - В.В. Давыдова Проекте развивающего дошкольного образования (В.Т. Кудрявцев и другие) учитывается культуротворческая функция детства, что подтверждает актуальность выбранной нами проблемы исследования.

Вместе с тем, в исследованиях приобщение детей к отечественной культурной традиции не рассматривалось в качестве самостоятельной педагогической категории, не ставилась задача изучения особенностей данного педагогического процесса в различных возрастных группах, специфики его организации в образовательных учреждениях. В исследованиях по вопросам трансляции культурных форм в процессе воспитания и обучения (Г.Н.Волков, Т.С. Комарова, Т.А. Купач, М.Д. Маханева, Т.Я. Шпикалова и другие), принцип культуросообразности трактуется в контексте усвоения детьми уже состоявшегося культурного опыта.

Из обзора современной педагогической практики образовательных учреждений следует, что культуросообразное воспитание понимается и реализуется преимущественно как познавательный процесс, направленный на усвоение ребенком конкретных этических норм, сведений о культуре. Слабо учитывается личностная значимость для детей «усвоенных» культурных моделей, их востребованность в самостоятельном разрешении жизненных ситуаций. Реальное приобщение воспитанников к отечественной культурной традиции происходит в основном спонтанно и под влиянием деструктивного потенциала современной «массовой культуры».

Таким образом, анализ теории и практики воспитания детей в образовательных учреждениях позволяет констатировать наличие противоречий между: возрастающими требованиями современного общества к образованию как инструменту культурной преемственности поколений, к воспитанию ребенка достойным гражданином своего Отечества и недооценкой воспитательного потенциала процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции, спонтанностью его протекания; необходимостью организации педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции и отсутствием его теоретического и организационно-технологического обеспечения; особой значимостью для детей, начиная с дошкольного возраста, процесса приобщения к отечественной культурной традиции и неготовностью педагогов и родителей к его практической реализации.

Отмеченные противоречия обусловили проблему исследования: каковы теоретические и организационно-технологические основания педагогической составляющей процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции.

Цель исследования: теоретическое обоснование приобщения детей к отечественной культурной традиции как педагогического процесса и разработка организационно-технологического его обеспечения в образовательном учреждении.

Объект исследования: педагогический процесс в образовательном учреждении, построенный с опорой на приобщение детей к отечественной культурной традиции.

Предмет исследования: педагогическая организация и технология процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции.

В соответствии с объектом, предметом и целью поставлены задачи исследования:

1. Охарактеризовать приобщение детей к отечественной культурной традиции как педагогический процесс, определить его сущность и структуру.

2. Обосновать модель педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции и раскрыть специфику его организации и технологии в образовательном учреждении.

3. Выявить педагогические условия приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении и проверить их эффективность в опытной работе; включить разработанные методические материалы в работу воспитателей детского сада, учителей начальной школы, руководителей творческих объединений и кружков в системе дополнительного образования.

Гипотеза исследования: приобщение детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении будет эффективным, если:

- приобщение детей к отечественной культурной традиции рассматривается как педагогический процесс, определены его сущность и структура;

- разработана модель исследуемого процесса, раскрыта специфика его организации и технологии в образовательном учреждении;

- выявлены и реализованы педагогические условия, обеспечивающие позитивную направленность процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении.

База исследования: муниципальные дошкольные образовательные учреждения № 89, 24, 15, 49, 108 г. Вологды, музыкально-педагогический факультет, факультет социальной работы, социальной педагогики и психологии Вологодского государственного педагогического университета, факультет дошкольного образования Института педагогики и психологии Череповецкого государственного университета, лаборатория «Региональный компонент в начальном образовании» в Вологодском институте развития образования, дошкольное отделение педагогического колледжа г. Великий Устюг.

Методологическую базу исследования составляют научные подходы в познании человека как целостного существа в его взаимодействии с окружающим миром: культурологический (А.А. Гагаев, П.А. Гагаев, И.Ф. Исаев, В.С. Семенов, В.В. Судаков и другие); аксиологический (И.Д. Лушников, Н.Д. Никандров, В.А. Сластенин и другие); философско-антропологический (Б.М. Бим-Бад, А.В. Валицкая, И.А. Колесникова, Г.Н. Оботурова и другие), а также системный (В.П.Беспалько, В.В.Краевский, Л.Ф.Спирин, и другие); личностно-деятельностный (Е.В. Бондаревская, Ф.И. Кевля, С.В. Кульневич, В.А. Петровский, Т.И. Шамова и другие); средовой (Б.З. Вульфов, Ю.С. Мануйлов, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова и другие), полисубъектный (В.А. Петровский, В.И. Слободчиков, Т.А. Флоренская и другие).

Теоретической базой исследования являются: теория целостного педагогического процесса (В.А. Сластенин); концепция системного построения процесса воспитания (В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова); концепция педагогической поддержки личностного развития ребенка (О.С. Газман, Ф.И. Кевля, Н.Н. Михайлова и другие); учение о доминирующем отношении личности к окружающему миру как внутреннем потенциале ее деятельности (А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, А.А. Ухтомский); теория становления личности в активном взаимодействии с окружающей действительностью (К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Божович, Л.П. Буева, Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, И.А. Ильин, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн); положения о возрастных особенностях духовной жизни детей (В.В. Зеньковский); концепции воспитания, основывающиеся на принципе культуросообразности (Е.П.Белозерцев, Е.В. Бондаревская, Т.С. Колесниченко, Т.Ю.Купач, И.Д. Лушников, В.В. Судаков, В.Ю.Троицкий, Е.А.Ямбург); идея о диалоговом общении как духовно преобразующем педагогическом взаимодействии (Б.С. Братусь, Б.Н. Ничипоров, Т.А. Флоренская).

Для решения поставленных задач и проверки исходной гипотезы в работе использован комплекс методов, адекватных объекту и предмету исследования: теоретический анализ литературы по проблеме; наблюдение; анкетирование; беседа; изучение документации и педагогического опыта; обобщение авторского опыта работы с детьми по изучаемой проблеме; анализ продуктов познавательной и художественной деятельности детей; моделирование; констатирующий и формирующий эксперимент; методы количественной и качественной обработки данных.

На защиту выносятся:

1. Концептуальное понимание приобщения детей к отечественной культурной традиции как педагогического процесса, специфика которого в том, что: этот процесс реализуется в логике педагогической поддержки ребенка в его духовно-нравственном самоопределении; целью является становление личности, ориентированной на совестную доминанту картины мира и образа жизни; содержание опирается на значимый для ребенка опыт отношений с различными сторонами окружающей действительности; средствами выступают тексты, образы, поступки и события, символизирующие совестное ценностное отношение к миру; в качестве ведущей технологии используется опосредованное управление отношениями детей с изменяющимся социокультурным окружением.

2. Структура процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции, основными компонентами которого являются: ценностно-ориентационный, связанный с выбором ценностных ориентиров, способствующих формированию у ребенка позитивной или негативной направленности отношений к миру; рефлексивный компонент, включающий осознание детьми своего опыта отношений и построение индивидуальной картины мира; деятельностный компонент, предполагающий проживание ребенком индивидуальной картины мира в активном преобразовании окружающей действительности.

3. Педагогические условия эффективной организации процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении: преобразование среды образовательного учреждения в воспитательное пространство отношений растущего ребенка с изменяющимся социокультурным окружением; формирование у родителей и воспитателей позитивной мотивации на целенаправленное приобщение детей к отечественной культурной традиции; повышение профессиональной компетентности педагогов и педагогической культуры родителей посредством организации их специальной теоретической и методической подготовки.

4. Педагогическая технология реализации процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении, особенность которой состоит в том, что она включает три этапа, отражающие последовательность преобразования среды образовательного учреждения в воспитательное пространство. На каждом этапе основную роль играет один из компонентов исследуемого процесса: ценностно-ориентационный, рефлексивный, деятельностный.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- раскрыто понятие «приобщение детей к отечественной культурной традиции» как педагогическая категория;

- построена модель педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции, обоснована специфика его организации и технологии; выявлено своеобразие исследуемого процесса в дошкольном образовательном учреждении;

- определены критерии и уровневые показатели эффективности процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

- обогащен понятийно-категориальный аппарат общей педагогики введением понятия «приобщение детей к отечественной культурной традиции» и раскрытием его как педагогического процесса;

- обоснована совокупность концептуальных идей, позволяющих обеспечить позитивную направленность этого процесса в логике педагогической поддержки ребенка в его духовно-нравственном самоопределении;

- выявлен педагогический потенциал целенаправленного приобщения детей к отечественной культурной традиции, что является вкладом в реализацию принципа культуросообразности воспитания;

- разработана педагогическая технология приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении, опирающаяся на идею преобразования социокультурной среды в воспитательное пространство.

Практическая значимость исследования определяется тем, что:

- выявлены и реализованы педагогические условия приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении;

- разработана программа спецкурса «Организация в образовательном учреждении воспитательного пространства приобщения детей к отечественной культурной традиции», который адресован воспитателям детских садов, учителям начальных классов, руководителям объединений и кружков в системе дополнительного образования, студентам педагогического колледжа, педагогического вуза и раскрывает теоретическое и технологическое обеспечение процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении;

- подготовлен и осуществлен педагогический проект «Зернышко», позволяющий преобразовать среду дошкольного образовательного учреждения в игровое воспитательное пространство; разработаны необходимые диагностические и методические материалы, рекомендации для воспитателей.

Проведенное исследование имеет научную и методическую значимость для совершенствования процесса воспитания детей разных возрастных групп в различных образовательных учреждениях.

Достоверность и обоснованность результатов обеспечивается методологической обоснованностью концептуальных позиций, аргументированностью теоретических положений, использованием комплекса методов, адекватных цели, объекту, предмету и задачам исследования, репрезентативностью объема выборок, непротиворечивостью выводов и их сравнимостью с массовой практикой.

Организация исследования. Исследование осуществлялось в три этапа.

1 этап (1994 - 2000 г.г.) - определялись теоретико-методологические подходы к исследованию, составлялась программа опытно-экспериментальной работы, определялись проблема, объект и предмет исследования, его цель, задачи, понятийный аппарат; анализировались нормативные документы, изучалась практика культуросообразного воспитания детей в различных образовательных учреждениях, обобщался личный опыт работы автора в данном направлении.

2 этап (2000 - 2004 г.г.) - организовывалась и осуществлялась опытная работа на основе реализации образовательного проекта «Зернышко»; апробировались программа спецкурса «Организация в образовательном учреждении воспитательного пространства приобщения детей к отечественной культурной традиции», адресованного воспитателям детских садов, учителям начальных классов, руководителям объединений и кружков в системе дополнительного образования, студентам педагогического колледжа и педагогического вуза.

3 этап (2004 - 2006 г.г.) - обобщались и систематизировались результаты исследования, оформлялась диссертационная работа, внедрялись в практику научно-методические рекомендации и материалы, полученные на основе проведенного исследования.

Апробация результатов исследования. Ход исследования, его основные теоретические положения и результаты были представлены: на международной научно-практической конференции «VII Царскосельские чтения» (г. Санкт-Петербург, 2003 г.); Российской научно-практической конференции «Дети и молодежь - будущее России» (г. Вологда, 2004 г.); на областных научно-практических конференциях: «Обновление содержания дошкольного образования» (Вологда - Череповец, 2000 г.), «Духовность и патриотизм как основа образования и воспитания в современной России» (г. Вологда, 2002 г.), «Модернизация образования: экология дошкольника» (г. Сокол, 2003 г.), а также в содержании специальных курсов «Роль игры в организации изобразительной деятельности дошкольников» для студентов факультета дошкольного образования Института педагогики и психологии ЧГУ и «Организация в образовательном учреждении воспитательного пространства приобщения детей к отечественной культурной традиции» для студентов музыкально-педагогического факультута и факультета социальной работы, социальной педагогики, психологии ВГПУ; в отчетных материалах лаборатории «Региональный компонент в начальном образовании» ВИРО (1994 - 1997 г.г.). Результаты исследования были изложены на заседаниях кафедры педагогики Вологодского государственного педагогического университета (2004 - 2006 г.г.).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, приложений. Список литературы содержит 243 наименования. В приложениях представлены материалы эмпирического исследования.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обоснованы актуальность проблемы, цель, задачи, объект, предмет, гипотеза исследования, обозначены его научная новизна, теоретическая и практическая значимость.

В первой главе «Приобщение детей к отечественной культурной традиции как педагогическая проблема» раскрыты сущность и структура исследуемого процесса с позиций культурологии, психологии и педагогики; обоснована модель педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции; выявлена специфика организации и технологии данного процесса в образовательном учреждении.

С культурологических и этнологических позиций (Н.Я. Данилевский, В.Б. Власова, И.А. Ильин, С.В.Лурье, Э.С. Маркарян, К.В. Чистов и другие) педагогический процесс приобщения детей к отечественной культурной традиции рассматривается в диссертации как включение ребенка в культуротворческую деятельность, своеобразие которой составляет совестная ценностная доминанта.

Исследования психологов (В.В. Зеньковский, В.П. Зинченко, С.Л. Рубинштейн, В.И. Слободчиков, Т.А. Флоренская и другие) по проблеме культурной преемственности позволяют сделать вывод, что психологический аспект приобщения детей к культурной традиции составляет нравственное самоопределение растущего ребенка в исторически меняющейся социокультурной действительности при «посредничестве» личностно-значимого окружения.

На основе анализа психологических источников в диссертации выделены следующие компоненты исследуемого процесса: ценностно-ориентационный, связанный с выбором ценностных ориентиров, способствующих формированию у ребенка позитивной или негативной направленности отношений с окружающим миром; рефлексивный компонент, включающий осознание детьми своего опыта отношений и построение индивидуальной картины мира; деятельностный компонент, предполагающий проживание ребенком индивидуальной картины мира в активном преобразовании окружающей действительности. В качестве системообразующей выступает аксиологическая составляющая этого процесса. ценностный культура традиция национальный сознание

С позиций педагогики процесс приобщения детей к отечественной культурной традиции является воспитанием, поскольку, согласно положениям современной науки, воспитание представляет собой аксиологическое начало образования, связанное с принятием детьми личностно значимых культурных ценностей (Б.М. Бим-Бад, А.В. Петровский, Т.И. Петракова и другие).

Концептуальной основой отбора цели и содержания исследуемого процесса выступает идея воспитания ребенка как личности, включенной в отечественную культурную традицию (С.И. Гессен, И.А. Ильин, К.Д. Ушинский и другие).

В соответствии с характерной для отечественной теории культуросообразного воспитания (Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, Б.М. Бим-Бад, И.Д. Лушников, А.В. Мудрик, Н.Д. Никандров, В.Ю. Троицкий, Н.Е. Щуркова, Е.А. Ямбург и другие) целевой установкой на принятие ребенком ценностного идеала родной культуры как личностно значимого, целью педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции является становление у ребенка совестной доминанты картины мира и образа жизни.

В поиске и обосновании логики организации педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции и его технологии приняты идеи: педагогическая поддержка ребенка в его духовно-нравственном самоопределении (О.С. Газман, Ф.И. Кевля, Н.Н. Михайлова и другие); управление становлением отношений ребенка с социокультурным окружением через преобразование среды образовательного учреждения в воспитательное пространство (Ю.С. Бродский, Б.З. Вульфов, В.А. Караковский, И.В. Крупина, А.Т.Куракин, Х.Й. Лийметс, Ю.С. Мануйлов, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова, В.Д. Семенов, Н.Е. Щуркова и другие).

На основе анализа культурологического, психологического и педагогического аспектов в диссертации дается определение процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции как воспитания, нацеленного на становление у ребенка совестной доминанты картины мира и образа жизни; включающего ценностно-ориентационный, рефлексивный, деятельностный компоненты; осуществляемого посредством целенаправленного создания в образовательном учреждении воспитательного пространства отношений ребенка с социокультурным окружением.

При разработке модели педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции за основу был взят предложенный Т.В. Машаровой вид моделирования по блочному принципу, согласно которому модель является содержательно-функциональной по типу, а ее блоки отражают теоретико-методологическое и психолого-педагогическое обоснование, организационное и технологическое обеспечение исследуемого процесса.

Теоретико-методологический блок модели процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении включает: цель процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции; концептуальные основания (идея воспитания ребенка как личности, включенной в отечественную культурную традицию; идея педагогической поддержки ребенка в его духовно-нравственном самоопределении, идея педагогического управления становлением отношений ребенка с окружающей действительностью; идея самоценности каждого периода детства), научные подходы (системный, культурологический, аксиологический, личностно-деятельностный, средовой, полисубъектный) и принципы реализации указанного процесса.

Психолого-педагогический блок раскрывает социально-психологический и педагогический механизмы и условия организации процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в логике педагогической поддержки ребенка в его духовно-нравственном самоопределении. В качестве социально-психологического механизма выступает «посредничество» личностно значимого для ребенка окружения в становлении индивидуальных ценностных ориентаций, картины мира и образа жизни.

Педагогическим механизмом является функционирование воспитательной системы, нацеленной на становление у детей совестной ценностной доминанты картины мира и образа жизни.

Предполагаемые условия организации педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции включают: преобразование среды образовательного учреждения в воспитательное пространство отношений ребенка с изменяющимся социокультурным окружением; формирование у педагогов и родителей положительной мотивации целенаправленного приобщения детей к отечественной культурной традиции; повышение профессиональной компетентности педагогов и педагогической грамотности родителей посредством организации их специальной теоретической и методической подготовки.

Технологический блок включает: диагностику, этапы и результат процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции. Диагностика основывается на разработанных критериях определения уровня приобщения детей к отечественной культурной традиции (устойчиво-негативного, неустойчивого или устойчиво-позитивного), оценки воспитательного потенциала социокультурного окружения, а также готовности педагогов к целенаправленному осуществлению этого процесса.

Представленный в модели педагогический процесс приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении включает три взаимосвязанных этапа: ценностно-ориентационный, рефлексивный и деятельностный, отражающие последовательность преобразования среды образовательного учреждения в воспитательное пространство отношений ребенка с социокультурным окружением.

Ожидаемыми результатами педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции является преодоление ребенком зависимости от ценностных приоритетов «общества потребления», что предполагает: становление у детей внутреннего диалога, полноправными «собеседниками» которого являются эмоционально значимые носители совестного отношения к миру; осознание ребенком в индивидуальной картине мира приоритета духовно-нравственной, а не утилитарно-прагматической ценности предметов и явлений окружающей действительности; принятие этого приоритета в жизненной практике.

Специфика организации и технологии процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении обусловлена: возрастными особенностями ребенка; особенностями педагогического процесса в различных образовательных учреждениях; социальной ситуацией развития детства в современной России.

В связи с особой значимостью дошкольного периода детства для формирования направленности процесса приобщения ребенка к отечественной культурной традиции в диссертации рассматривается педагогическая организация этого процесса в дошкольном образовательном учреждении. Своеобразие приобщения детей к отечественной культурной традиции в дошкольном образовательном учреждении связано с приоритетным значением эмоциональной сферы в становлении ценностных ориентаций дошкольника, образно-действенной представленностью его картины мира, с игровым характером жизнедеятельности, «культуроохраняющей» (В.В. Абраменкова) и «культуротворческой» (В.Т. Кудрявцев) функциями детской игровой субкультуры, а также с ведущей ролью воспитания в педагогическом процессе детского сада, возможностью гармоничного сочетания специально организованной и свободной деятельности детей в течение полного дня.

Учет особенностей собственной активности ребенка в дошкольном возрасте позволил сделать предположение, что процесс приобщения дошкольников к отечественной культурной традиции протекает более эффективно в «сфере игры» (В.В. Зеньковский), включающей все аспекты жизнедеятельности ребенка.

Позитивный или негативный потенциал игры обусловлен тем, «носители» каких культурных моделей и стилей жизнедеятельности станут игровыми персонажам - «посредниками» в выражении ребенком своих собственных чувств, эмоций, переживаний.

Изучение концепции, временных государственных стандартов и программ дошкольного образования показало, что среда дошкольного образовательного учреждения имеет достаточные возможности для благоприятного приобщения детей к отечественной культурной традиции.

Вместе с тем, реализации этого потенциала препятствуют преобладание в содержании образования дошкольников компонента, направленного на узко-прагматическое формирование естественнонаучной картины мира, установка на усвоение детьми «готовых» культурных форм, ориентация воспитателей на использование игры преимущественно в дидактических целях. Анализ специфики исследуемого процесса в дошкольном образовательном учреждении позволил считать, что центральным педагогическим условием формирования позитивной направленности приобщения к отечественной культурной традиции детей дошкольного возраста является преобразование среды детского сада в игровое воспитательное пространство.

Этапы педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в дошкольном образовательном учреждении, отражающие последовательность преобразования среды детского сада в игровое воспитательное пространство, представлены в таблице 1.

Таблица 1

Этапы педагогического процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции в дошкольном образовательном учреждении

Ценностно-ориентационный этап
Преобразование предметной развивающей среды дошкольного образовательного учреждения в пространство игрового взаимодействия детей с предметным (природным и социокультурным) окружением
Цель (результат)	Выбор детьми носителей совестных ценностных ориентаций в качестве индивидуальных ценностных ориентиров
Рефлексивный этап
Преобразование дидактического компонента среды дошкольного образовательного учреждения в пространство сюжетной игры
Цель (результат)	Включение в детскую картину мира представлений, фиксирующих не только значение, но и духовный смысл предметов и явлений окружающей действительности, посредством актуализации «чудесного» миропонимания и «необыденного» опыта дошкольника в процессе освоения программного содержания
Деятельностный этап
Преобразование социального компонента среды дошкольного образовательного учреждения в игровое пространство жизнедеятельности детско-взрослого сообщества
Цель (результат)	Включение детей в совместное со взрослыми и сверстниками построение образа жизни, ориентированного на совестную доминанту

Осмысление проблемы с выходом на построение модели позволило нам перейти к педагогической организации процесса приобщения детей к отечественной культурной традиции.

Во второй главе - «Организация и технология приобщения детей к отечественной культурной традиции в образовательном учреждении» - характеризуются задачи, содержание, этапы экспериментальной работы, анализируются результаты диагностики исходного уровня исследуемого процесса; раскрывается реализация педагогических условий приобщения детей к отечественной культурной традиции; излагается содержание авторского образовательного проекта «Зернышко»; оценивается динамика, анализируются полученные результаты опытной работы.

В экспериментальной работе приняли участие 284 ребенка старшего дошкольного возраста, 45 воспитателей детских садов и 50 студентов факультета дошкольного образования института педагогики и психологии Череповецкого государственного университета.

На этапе констатирующего эксперимента изучался воспитательный потенциал социокультурного окружения детей экспериментальной и контрольных групп; выявлялся исходный уровень приобщения детей к отечественной культурной традиции, осуществлялась оценка мотивации воспитателей детского сада и родителей на целенаправленное приобщение детей к отечественной культурной традиции, оценка уровня педагогической компетентности взрослых.

При изучении социокультурного окружения критерием является его воспитательный потенциал, а показателями - степень насыщенности возможными ценностными ориентирами позитивного и негативного содержания.

Критерием определения уровня формирования у детей ценностно-ориентационного компонента процесса приобщения к отечественной культурной традиции является выбор ими эмоционально значимых ценностных ориентиров. Уровневыми показателями по данному критерию выступают направленность выбора ценностных ориентиров (негативная или позитивная) и устойчивость выбора (фиксированная, неопределенная).

Критерии оценки уровня рефлексивного компонента: 1) содержание представлений о добре и зле в детской картине мира; 2) представления детей о «необыденном» (В.Т. Кудрявцев) смысле предметов и явлений окружающей действительности. По первому критерию уровневым показателем является степень устойчивости совпадения индивидуально избираемых ребенком символов добра и зла с символикой добра и зла в отечественной традиционной культуре; по второму критерию - мера соотнесения детьми реальных предметов с их сказочными прообразами.

Критериями определения уровня деятельностного компонента выступили:

1) предпочитаемая детьми ритмизация жизнедеятельности;

2) функционирование детской игровой традиции;

3) образ жизни, избираемый ребенком как желаемый в будущем.

Уровневый показатель по первому критерию - мера значимости для ребенка ритма жизнедеятельности, символически представленного в народном православном календаре-месяцеслове; по второму критерию - устойчивость применения детьми традиционных для отечественной детской субкультуры игровых форм и фольклора; по третьему критерию - содержание (позитивное или негативное) ценностных приоритетов желаемого в будущем образа жизни.

При выявлении уровня подготовленности воспитателей к работе по целенаправленному приобщению детей к отечественной культурной традиции критериями являются: принятие воспитателями цели приобщения детей к отечественной культурной традиции как личностно значимой; наличие у них знаний об особенностях становления ценностных приоритетов, картины мира и образа жизни воспитанников; умение педагогов применять эти знания на практике, осуществлять диагностику, целенаправленно взаимодействовать с родителями детей.

Диагностика социокультурного окружения ребенка в дошкольном образовательном учреждении показала, что оно обладает как позитивным, так и негативным потенциалом. Негативный потенциал связан с влиянием современной «массовой культуры» (теле-, видео-, компьтерной продукции для детей и взрослых, игрушечной индустрии, рекламы), вызывающим деформации детской субкультуры - ее языка, игровых форм, общения, установок, а также с разрушением детского игрового сообщества как естественного института социализации. Позитивный потенциал составляет специально организуемая педагогами развивающая среда детского сада (С.Л. Новоселова, В.А. Петровский и другие). В процессе диагностики выявлен высокий уровень насыщенности среды дошкольных учреждений позитивными ценностными ориентирами.

При изучении уровня приобщения детей к отечественной культурной традиции оценивалась не индивидуальность ребенка, а тип личности, отражающий направленность и устойчивость личностно значимых для детей отношений с социокультурным окружением. Проведенные диагностические процедуры позволили условно выделить группы детей с устойчиво-негативным, неустойчивым и устойчиво-позитивным уровнем приобщения к отечественной культурной традиции.

Группа детей с устойчиво-негативным уровнем приобщения к отечественной культурной традиции характеризуется устойчивым выбором негативных ценностных ориентиров, навязываемых современной массовой культурой. В специально создаваемых воспитателем игровых ситуациях дети данной группы проявляют интерес к предлагаемым позитивным персонажам, эмоционально принимают их как игровых партнеров, но не меняют своих предпочтений. Для выражения своих представлений о «добром» и «злом» устойчиво используют образы, противоположные символам добра в отечественной культуре, а в собственной жизнедеятельности стремятся воспроизводить модели поведения, присущие личностно значимым негативным персонажам.

Дошкольники, обладающие неустойчивым уровнем приобщения к отечественной культурной традиции, в самостоятельной деятельности избирают как позитивные, так и негативные ценностные ориентиры. В специально создаваемых воспитателем ситуациях эти дети проявляют эмоциональную отзывчивость, включаются в игровое взаимодействие с предлагаемыми взрослым позитивными персонажами, которые приобретают для них личностную значимость. В процессе специально организуемой воспитателем познавательной, художественно-эстетической, трудовой и других видах деятельности, дети этой группы способны к осознанию в наглядно-образной форме неутилитарных (духовных) смыслов предметов и явлений. Для выражения своих представлений о «добром» и «злом» используют символические формы, адекватные символам добра и зла в отечественной культуре. Однако вне специально организованных взрослым ситуаций дети, как правило, ориентируются на ценностные предпочтения сверстников, которые обладают способностью организовать игру лучше, чем они сами.

Детей, демонстрирующих устойчиво-позитивный уровень приобщения к отечественной культурной традиции, характеризуют личностная значимость игровых персонажей и атрибутов, символизирующих совестные ценностные ориентации отечественной культуры; эмоциональная отзывчивость на проявление духовной ценности предметов, явлений природной и социальной действительности; устойчивая мотивация к игровому общению со сверстниками и взрослыми (в том числе и в процессе обучающих занятий); применение освоенного на занятиях с воспитателем содержания в самостоятельной игровой деятельности и социальном взаимодействии вне детского сада.

На этапе констатирующего эксперимента и в контрольной, и в экспериментальной группах доминировали носители устойчиво негативного уровня. Детей, обладающих устойчиво позитивным уровнем всех составляющих приобщения к отечественной культурной традиции, не было выявлено.

Одной из главных причин такого результата при высоком позитивном потенциале среды детского сада явилась ограниченность «сферы игры». Так, в сферу реальной игры детей не были включены специально организуемые воспитателями занятия, вследствие чего их богатый позитивный потенциал не мог быть полноценно реализован. Мы предположили, что это обусловлено недостаточным уровнем профессиональной компетентности педагогов, необходимой для осуществления воспитания в контексте приобщения детей к отечественной культурной традиции. Была проведена соответствующая диагностика.

Обработка и анализ полученных результатов подтвердили преобладание воспитателей с недостаточным уровнем педагогической компетентности по проблеме приобщения детей к отечественной культурной традиции.

На формирующем этапе осуществлялась специальная подготовка педагогических работников дошкольных учреждений к деятельности по приобщению детей к отечественной культурной традиции; велась дифференцированная работа по повышению психолого-педагогической культуры родителей; на основе образовательного проекта «Зернышко» осуществлялось поэтапное преобразование среды дошкольного образовательного учреждения в воспитательное пространство, фиксировались и оценивались качественные характеристики, их динамика; анализировались полученные данные.

Подготовка педагогических работников детского сада проводилась в соответствии с программой специального курса «Организация в образовательном учреждении воспитательного пространства приобщения детей к отечественной культурной традиции».

Учебный материал был ориентирован на то, чтобы создать у слушателей положительную мотивацию к указанному процессу и желание в нем участвовать, дать необходимые для этого знания, выработать умения и навыки для преобразования среды образовательного учреждения в воспитательное пространство. Программой спецкурса предусматривались лекционные, семинарские и практические занятия. Диагностическое исследование позволило определить данный спецкурс как эффективную форму специальной подготовки педагогических работников образовательных учреждений.

В содержание работы с родителями входили беседы, индивидуальные и групповые консультации, «дни открытых дверей», выставки и конкурсы совместного творчества детей и взрослых, детские праздники с участием родителей, родительские собрания по проблемам культуросообразного воспитания детей в семье, а также организация в дошкольном учреждении родительского клуба «Играем вместе с детьми». Функционирование родительского клуба как формы взаимодействия воспитателей, родителей и детей, способствовало активному включению семьи в педагогический процесс дошкольного учреждения, становлению детско-взрослого «событийного» сообщества, формированию у родителей устойчивой положительной мотивации к повышению своей психолого-педагогической грамотности.

В ходе опытной работы было получено подтверждение эффективности образовательного проекта «Зернышко», обеспечивающего преобразование среды дошкольного учреждения в игровое воспитательное пространство жизнедеятельности детско-взрослого сообщества.

В реализации проекта приняли участие педагогические работники детского сада, дети старшего дошкольного возраста, их родители. Преобразование осуществлялось в три этапа - ценностно-ориентационный, рефлексивный, деятельностный. На каждом из них ведущую роль играл один из компонентов процесса приобщения детей к культурной традиции: выбор детьми ценностных ориентиров, формирование на этой основе нравственно-смысловой доминанты детской картины мира; ее проявление в жизнедеятельности ребенка и детско-взрослого сообщества.

Ценностно-ориентационному этапу, целью которого являлось эмоциональное принятие детьми носителей совестных ценностных ориентаций отечественной культурной традиции, соответствовали средообразующие действия, обеспечивающие выбор детьми соответствующих ценностных ориентиров и включение их в свою деятельность как игровых персонажей и атрибутов. Основное внимание уделялось преобразованию в игровое пространство предметной среды.

Рефлексивному этапу, цель которого составляло осознание детьми «необыденного» (духовно-нравственного) смысла предметов и явлений окружающего мира, соответствовало преобразование в игровое пространство дидактической составляющей среды посредством включения в «сферу игры» познавательной, художественной, практической и других видов деятельности дошкольников в процессе специально организованных занятий.

Деятельностному этапу, целью которого было включение жизнедеятельности детской группы в единый нравственно-смысловой контекст, соответствовало преобразование в игровое воспитательное пространство социальной среды образовательного учреждения посредством использования потенциала детской игровой субкультуры, ритмизации жизнедеятельности детско-взрослого сообщества на основе народного календаря.

Успешность решения поставленных педагогических задач обеспечивалась использованием комплекса методов и средств, адекватных целям каждого этапа. Учет возрастных особенностей детей обусловил доминирование игровых методов, в качестве которых выступали специально создаваемые игровые педагогические ситуации. Каждому этапу соответствовали ситуации, направленные на решение присущих ему педагогических задач.

На первом этапе доминировали ситуации игрового взаимодействия детей с предметным, природным и социальным окружением, способствующие возникновению у ребенка личностной значимости позитивных ценностных ориентиров. Средствами служили воспринимаемые через призму образов народной сказки и народного искусства различные предметы окружающей действительности, выступающие в качестве персонажей и атрибутов сюжетной игры.

На втором этапе акцент ставился на организации разнообразных видов деятельности, направленных на «означение» детьми индивидуально пережитых смыслов предметов, явлений, событий. Средствами были присущие народной традиционной культуре базовые символические модели действительности, которые, включаясь в познавательную, художественную и практическую деятельность детей, становились частью детской картины мира.

На третьем этапе индивидуальные значения получали осмысление посредством совместной интерактивной игровой деятельности, реализующей отношение сопричастности детей и взрослых духовному смыслу совместно проживаемых событий, который становился доминирующим началом жизнедеятельности детско-взрослого сообщества.

К детям, имеющим устойчиво-негативный уровень качества приобщения к отечественной культурной традиции, применялся индивидуальный подход. Основные усилия были сосредоточены на помощи ребенку в преодолении зависимости от ставших личностно значимыми негативных ценностных ориентиров, навязываемых ему современной теле-, видео-, компьютерной продукцией, игрушечной индустрией. В работе с детьми данной группы использовалось ярко выраженное у них переживание реальности игрового пространства и игровых персонажей, способность вступать с ними в диалогическое общение. На этой основе в пространство внутреннего диалога ребенка вводились игровые персонажи, являющиеся символами совестного отношения человека с окружающим миром.

Работа с детьми, показавшими неустойчивый уровень качества приобщения к отечественной культурной традиции, была направлена, с одной стороны, на интеграцию их в совместную интерактивную игровую деятельность детско-взрослого сообщества, а с другой, - на формирование у них соответствующих возрасту способов построения игры.

Работа с детьми, обладающими устойчиво-позитивным уровнем качества приобщения к отечественной культурной традиции, была направлена на поддержание значимости для них позитивных ценностных ориентиров, стимулирование эмоциональной отзывчивости на проявление духовной ценности предметов, явлений, событий природной и социальной действительности. Представители этой группы рассматривались как активные помощники воспитателя в организации совместной игровой жизнедеятельности детской группы.

...