Гражданская социализация студентов в условиях медийного культурно-образовательного пространства морской академии

Размещено на http://www.allbest.ru/

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Гражданская социализация студентов в условиях медийного культурно-образовательного пространства морской академии

13.00.05 - Теория, методика и организация социально-культурной деятельности (педагогические науки)

Панарина Татьяна Валентиновна

Ростов-на-Дону - 2006

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Московский государственный открытый педагогический университет» им. М.А. Шолохова

Защита состоится 10 ноября 2006 г. в 11-00 час. на заседании диссертационного совета КМ 212.247.01 по педагогическим наукам в Северо-Кавказском научном центре высшей школы по адресу: 344006, г.Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 140.

С диссертацией можно ознакомиться в зональной библиотеке Ростовского государственного университета по адресу: 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 148.

Автореферат разослан 10 октября 2006 г.

Ученый секретарь совета Н.Ю. Борякова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность выбранной темы связана со стратегической задачей, поставленной перед Россией - развитие гражданского общества. В то же время начавшийся демократический подъем в конце 80-хг. ХХ в. сопровождался вспышками анархизма, шовинизма, терроризма, что активизировало ностальгию по тоталитарному политическому руководству. Основной характеристикой общества, по мнению ведущих социологов (З.Т. Голенкова, Т.И. Заславская, В.А. Ядов и др.) стало его квазигражданское состояние. Построение подлинного демократического общества возможно на основе гражданской культуры всех слоев населения. Наиболее активной среди них является молодежь, гражданской социализацией которой должны заниматься государственные учреждения.

В условиях социального кризиса молодежь особенно поддается негативным воздействиям. В такой ситуации базовые культурные ценности утрачивают свою определенность, что делает затруднительным социальное взаимодействие, личностную и профессиональную самоактуализацию человека. Осознание данных тенденций в ракурсе историко-культурных традиций, отмечают ученые Т.И. Власова, Н.Д. Никандров, В.И. Слободчиков, позволит найти точки соприкосновения межпоколенных гражданских прав и обязанностей для того, чтобы восполнить недостатки социализации молодежи, в том числе и студенческой.

Для современного российского общества актуальность проблемы гражданской социализации студентов также связана с необходимостью подготовки высококвалифицированных специалистов, активных и ответственных в профессии и жизни. В настоящее время профессиональное образование пытается преодолеть негативные последствия социального кризиса, в том числе и морское образование (морские академии в Санкт-Петербурге, Владивостоке и Новороссийске, четыре морских колледжа в Астрахани, Владивостоке, Ростове-на-Дону, Санкт-Петербурге, два мореходных училища в Архангельске и Холмске, судостроительно-судоремонтный техникум в Советской Гавани и сеть мореходных школ). По свидетельству И. Беляева, начальника отдела учебных заведений Росморфлота, в последние годы общая численность курсантов вузов уменьшилась на 40%. Снижение набора в морские учебные заведения объясняется падением потребности в кадрах вследствие сокращения числа судов флота, акционированием предприятий и нежеланием отдельных их руководителей прогнозировать развитие транспорта, сокращением реального финансирования учебных заведений, отсутствием законодательной базы, обосновывающей порядок возмещения затрат на подготовку кадров использующими их предприятиями.

В то же время экономический подъем в стране в начале ХХI века требует повышения качества образования, обеспечения уровня подготовки командных кадров флота, которые должны соответствовать не только требованиям государственных стандартов и приказов Росморфлота, но и Международной конвенции о подготовке и дипломировании моряков и несении вахты ((МК ПДМНВ от 1978 г. с поправками 1995 г.). Решение этих задач зависит от переориентации на новые потребности рынка, повышения квалификации преподавателей, постановки актуальных целей, усилении гражданского содержания и информационно-коммуникативной составляющей морского образования. Значимость международной компоненты в подготовке специалистов морского флота подтверждается проводимыми научно-практическими конференциями. Так, в Санкт-Петербурге на базе Государственной Морской академии прошла 13-я Международная конференция по морскому образованию по теме: «Система качества подготовки морских специалистов и безопасность на море». Конференция проводилась под эгидой Международной морской организации /ИМО/ и была организована совместно с Всемирным морским университетом /WMU, ШВЕЦИЯ/ и Международной ассоциацией морских лекторов /IMLA/. Конференции IMLA, посвященные вопросам морского образования, проводятся, начиная с 1981 года, каждые два года в крупнейших морских учебных заведениях мира. В последние пятнадцать лет ее организаторами были морские колледжи Германии, Франции, Италии, Великобритании, Польши, Швеции, Болгарии. В конференции в Санкт-Петербурге принимали участие около ста крупнейших специалистов, ученых, профессоров из морских университетов, тренажерных центров, морских администраций двадцати пяти ведущих морских государств, руководители Федерального агентства морского и речного транспорта Министерства транспорта РФ, Администрация Санкт-Петербурга.

В российских учебных заведениях успешно реализуется система непрерывного морского образования (СНМО), основанная на использовании гибких образовательных структур, обучение студентов по единым учебным планам и программам, связывающим все уровни и ступени подготовки, сохранении преемственности учебно-воспитательного процесса на всех этапах по схеме морские лицеи - колледжи (училища) - академии. Вместе с тем из-за отсутствия средств обновление материально-технической базы учебных заведений осуществляется медленно, происходит нарастающее моральное и физическое ее старение. Средняя обеспеченность морских академий современными персональными ЭВМ составляет не более одной машины на 21 курсанта, а морских колледжей и мореходных училищ - на 19 курсантов, что примерно в 10 раз меньше, чем в аналогичных учебных заведениях США. Отсутствие целенаправленной работы в данном направлении снижает качество подготовки специалистов. Современный этап развития культуры характеризуется как информационно-коммуникативный, который предъявляет новые требования к профессиональной социализации выпускников, которые должны владеть компетентностями в сфере кибернетических технологий.

С учетом уровня развития морского флота, изменений его технического состояния, принципов и характера эксплуатации морских судов, в условиях формирования новых экономических отношений меняется сложившаяся структура потребности в специалистах, предъявляются новые требования к содержанию и качеству морского образования, обеспечению безопасности морского судоходства, подготовке и дипломированию моряков, возникает необходимость применения прогрессивных форм и методов обучения, изменения подходов к организации учебно-воспитательного процесса. Данный вывод содержится в решении коллегии Министерства транспорта и Министерства образования РФ (2000).

Одной из наиболее сложных проблем является воспитание специалистов морского флота. Практически все выпускники морских учебных заведений работают в условиях международного общения. Неслучайно обучающиеся в них приравниваются к курсантам, потому что они должны соответствовать международным требованиям. Выполнение служебных обязанностей сопряжено у специалистов с ответственностью за страну, которую они представляют, поэтому важной задачей при их подготовке является их гражданская социализация. В то же время воспитательная проблематика была подвергнута деидеологизации, что отрицательным образом отразилось на целом поколении молодых людей конца 90-х гг. ХХ века. Учитывая негативные последствия этого, в решении по морскому образованию (14.11.2000г.) отмечена его особая роль и наряду с профессиональными задачами взят ориентир на разработку и реализацию системы мер по улучшению нравственного, гражданского и патриотического воспитания курсантов, укреплению дисциплины и соблюдению внутреннего распорядка.

В связи с этим возникает необходимость поиска научно-педагогических основ гражданской социализации студентов. В данном процессе невозможно использовать опыт идейно-политического воспитания советского периода, направленного на формирование коммунистического мировоззрения, человека-исполнителя, не обладающего свободой и ответственностью. Поскольку при социализме это достигалось репрессивными методами, гражданские права оставались декларативными. Данное наследие целесообразно преодолевать на основе возрождения культурных традиций, гражданских идеалов с ориентацией на международный опыт гражданского общества.

Анализ социокультурной и педагогической ситуации позволил выявить ряд противоречий между:

· построением гражданского общества в России и низкой гражданской культурой всех слоев населения, и молодежи в том числе;

· экономическим подъемом, требующим высоквалифицированных, ответственных специалистов, и кризисом профессионального морского образования, неспособного соответствовать тенденциям информационно - коммуникативной культуры и международным стандартам;

· ориентацией морских учебных заведений на узко образовательные цели и формальным решением воспитательных задач, приводящим к искаженной гражданской социализации выпускников.

Степень научной разработанности темы. Междисциплинарный характер проблемы актуализировал поиск научных источников в культурологии, социологии и педагогике. В современных работах реабилитированы понятия «гражданин», «гражданская культура» (З.Т. Голенкова, Т.И. Заславская, В.А. Ядов), которые стали методологической парадигмой для изучения моделей гражданского общества в трех культурных традициях - античной, немецкой и англо американской. Историко-культурное содержание российского гражданского идеала изучалось по древнерусским и средневековым летописям, трудам русских философов (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский и др.), педагогов (В.В. Зеньковский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский).

В работах В.Т. Лисовского, Д.Л. Константиновского, В.С. Собкина анализируется гражданский кризис и неспособность официальных социальных институтов осуществлять передачу ценностей от одного поколения другому. Распространению массовой культуры и ее влияние на молодежь с помощью манипулятивных технологий посвящены труды С. Абрамовой, Г. Грачева, С. Кара - Мурзы. В ракурсе воздействия информатизации на профессиональное образование изучается кибернетизация технологического процесса обучения (Б.В. Кириличев, П.Д. Рабинович, Л.А. Широков).

Проблемы воздействия СМИ на детей и молодежь разрабатываются в новом для отечественной педагогики направлении - медиаобразовании, в котором наиболее разработанными считаются модели Л.С. Зазнобиной, С.Н. Пензина, А.В. Спичкина, Ю.Н. Усова, А.В. Федорова, А.В. Шарикова. Ученые считают, что пока в науке не существует единой концепции медиаобразования. Особое место в этом направлении занимают работы по культурным средствам, в частности музейной деятельности, которая усиливает патриотическое воспитание подрастающего поколения, соединяя традиции и современность. Тенденции в изменении музейной деятельности на основе информационных технологий представлены в работах Л.Н. Васильевой, М.Т. Майстровской, Н.А. Никишина.

Педагогические аспекты организации образовательного пространства в школе и вузе рассматриваются в работах Е.В. Бондаревской, В.В. Серикова (личностно-ориентированный подход), В.И. Слободчикова (антропологический), Л.И. Новиковой, Н.Л. Селивановой (средовый), И.Д. Демаковой (личностно развивающий), В.Г. Рындак, Н.Р. Туравец (творческо-креативный), Н.М. Борытко (субъектно развивающий), Т.И. Власовой (духовно ориентированный). Проблемам гражданского образования и патриотического воспитания посвящены труды А.В. Беляева, Л.К. Грегуль, А.П. Вырщикова, М.Б. Смоленского, Г.Т. Суколенковой. В то же время исследований, в которых изучалась бы гражданская социализация студентов в условиях культурно-образовательного пространства, нам не удалось обнаружить.

Социокультурная потребность и научная неразработанность обусловили проблему - поиск адекватных педагогических условий гражданской социализации курсантов морской академии в условиях современной информационно - коммуникативной культуры, что стало основой для формулирования темы: «Гражданская социализация студентов в условиях медийного культурно - образовательного пространства морской академии».

Объект исследования: гражданская социализация студентов в современных условиях информационно - коммуникативной культуры.

Предмет исследования: содержание и организация культурно - образовательного пространства как медийной среды гражданской социализации курсантов морской академии.

Целью исследования является разработка и апробация модели культурно-образовательного пространства морской академии как медийной среды гражданской социализации студентов.

Задачи исследования:

1. В контексте взаимосвязи теорий гражданского общества, гражданской культуры личности и историко-культурного аспекта гражданского идеала выявить содержание гражданской социализации студентов. гражданский общество социализация студент

2. Определить медиаобразовательные основы культурно-образовательного пространства вуза.

3. Разработать модель культурно-образовательного пространства морской академии как медийной среды гражданской социализации студентов.

4. Создать и апробировать кибер технологию гражданской социализации курсантов морской академии.

Гипотеза исследования. Современное профессиональное образование является открытым, оно подвергается массированному воздействию со стороны массовой культуры, в него проникают разнородные идеи, что зачастую не контролируется преподавателями и искаженно влияет на процесс гражданской социализации курсантов, что обусловливает педагогическую организацию культурно-образовательного пространства морской академии за счет:

· усиления воспитательного акцента изучения учебных предметов (гуманитарных и математических), включающих интеграцию знаний на базе гражданских ценностей и смыслов;

· расширения гражданской культуры курсантов на основе музейного содержания истории морского флота;

· кибернетизации академической и социально-воспитательной среды посредством духовного погружения курсантов, повышающего качество их самообразования и личностно-профессионального роста.

Теоретико-методологической основой исследования стали: идеи религиозной философии и русской педагогики о гражданском идеале и смысле жизни (Н.А. Бердяев, В.В. Зеньковский, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, К.Д. Ушинский); духовно ориентированная парадигма воспитания и антропологический подход к социализации личности (Т.И. Власова, В.И. Слободчиков); концепции гражданского общества и воспитания (А.В. Беляев, Т.И. Власова, А.Н. Вырщиков, З.Т. Голенкова, М.Б. Смоленский); культурологический и средовый подход к образованию (В.С. Библер, Е.В. Бондаревская, Л.И. Новикова); теории информационно - коммуникативного общества (Д. Белл, Э. Тоффлер), медиаобразования (Л.С. Зазнобина, А.В. Федоров) и современные подходы к организации музейной деятельности на основе информационных технологий (Л.Н. Васильева, М.Т. Майстровская, Н.А. Никишин).

В процессе исследования были использованы следующие методы: теоретические - анализ, синтез, интерпретация, концептуализация и моделирование; эмпирические - наблюдение, анкетирование, тестирование, эксперимент; специальные методы - обобщение педагогического опыта, изучение творческих работ.

Организация исследования осуществлялась с 2003 г. по 2006 г. и включала: поисково-теоретический этап, в ходе которого проводился анализ философских, психолого-педагогических концепций и теорий, разрабатывалась общая концепция и методология исследования; опытно-экспериментальный этап включал констатирующий и развивающий эксперименты, апробировались социально-культурные технологии гражданской социализации студентов в дополнительном пространстве морской академии, обрабатывались результаты; теоретико-обобщающий этап позволил осуществить систематизацию и оформить материалы исследования.

Эмпирической базой исследования стали Новороссийская Морская Академия им. адм. Ф. Ушакова, Ростовский филиал НГМА (студенты, обучающиеся по специальностям судовождение, экономика и финансы). В эксперименте приняли участие 242 курсанта.

Достоверность и обоснованность исследования обеспечивались методологической непротиворечивостью, обоснованностью исходных теоретических положений, достаточной опытно-экспериментальной базой, использованием методов исследования, адекватных поставленным целям и задачам, практическим подтверждением основных положений гипотезы результатами на основе взаимопроверяемых методов.

Положения, выносимые на защиту:

1. Гражданская социализация личности это культурный процесс, представляющий собой единство «вещной формы» конкретно-исторического социума (социальные артефакты, гражданские тексты, патриотические образы, выраженные знаками и символами), деятельности субъекта как духовно - практического освоения и преобразования данной реальности и уникального личностного опыта распредмечивания человеком различных смысловых граней фонда гражданских ценностей.

Международное пространство как специфическая сфера деятельности специалистов морского профиля актуализирует гражданскую социализацию курсантов. Академическое пространство их подготовки должно аккумулировать ценностно-смысловое содержание гражданского идеала, интегрируя знания по истории морского флота, биографии флотоводцев, морского законодательства и современных международных правовых основ. Таким образом, гражданская культура общества становится не только основой их социализации, но и целью профессионального образования.

2. Развитие гражданской культуры курсантов изоморфно процессу их социализации, а именно: когнитивное овладение гражданскими знаниями, реализуясь в учебной деятельности, соответствует процессу интериоризации; патриотические чувства закрепляются в процессе адаптации курсантов к морскому образованию; выполнение гражданских обязанностей становится результатом социализации в культурно-образовательном пространстве вуза.

Культурно-образовательное пространство морской академии (академическое, социально-воспитательное, личностно-профессиональное и пространство самообразования) должно отвечать современным тенденциям информационно - коммуникативной культуры, детерминирующей его медийное наполнение.

3. Модель педагогической системы развития гражданской культуры базируется на социально-культурной деятельности курсантов и включает:

· задачи - овладение гражданско - правовыми знаниями, формирование историко - патриотических ценностей, овладение опытом социально - активной деятельности;

· принципы - духовно аксиологический, духовно мотивирующий, духовно корректирующий, социогражданский и культурокреативный;

· диагностику и коррекцию гражданской культуры, учитывающие ее качество (социально личностно значимое, социально ценностное, социально ориентированное и социально дезориентированное);

· медийные проекты - кибер история и право; кибер музей и страноведение; кибер патриот и профессия; кибер форум и консалтинг.

4. Кибер технология гражданской социализации курсантов включает виртуальное путешествие по мировым музеям морского флота, морским столицам и странам, развивает способность критического анализа, креативного синтеза фактов и зрительных образов, формирует информационную компетентность.

Этапы кибер технологии: ориентировочный - определение личной значимости будущего медийного погружения; целевой - отработка приемов оптимального сочетания стратегической и тактической цели; контактный - соединение с провайдером и выход в поисковую систему; поисково- смысловой - формулирование запроса поиска; аналитический - критическая обработка серверов, текстовых и зрительных материалов; технологический - распределение по разделам своей работы; заключительный - выход из системы, подведение итогов.

Научная новизна и теоретическая значимость состоит в том, что:

· в рамках духовно ориентированной парадигмы обоснована взаимосвязь теорий гражданского общества, гражданской культуры личности и историко - культурного аспекта гражданского идеала;

· сформулировано понятие «гражданская социализация студентов», представляющая собой процесс развития гражданской культуры личности, включающей гражданско-правовые знания, патриотические чувства и личностную готовность к выполнению профессионального долга;

· разработана целостная модель педагогической системы развития гражданской культуры курсантов на основе организации культурно - образовательного пространства как медийной среды морской академии;

· созданы и апробированы кибер проекты и технология гражданской направленности для курсантов морской академии.

Практическая значимость исследования. Авторские проекты - «Морское право», «Музей морского флота», «Мировые морские столицы», «История морского флота и выдающиеся адмиралы», и кибер-технология, обеспеченные учебно-методическим комплексом, использовались в организации культурно - образовательного пространства морской академии как медийной среды гражданской социализации курсантов. Разработанные критерии, уровни и показатели гражданской культуры студентов, пакет диагностических методик ее изучения применялись для повышения качества профессионального морского образования, отвечающего международным стандартам. Результаты исследования могут быть использованы в системе профильных высших и средне специальных учреждений культуры и искусств, дополнительного образования, на курсах повышения квалификации, для творческого саморазвития студентов.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись посредством публикации научных разработок и статей, учебно-методических материалов, в процессе выступлений на конференциях, заседаниях кафедр педагогики и психологии, общегуманитарных дисциплин, научно-методических семинарах МГОПУ, НГМА и РГПУ; международных научно-практических конференциях «Воспитание гражданина, человека культуры и нравственности как условие конструктивного развития современной России» (Ростов-на-Дону, 2004, 2006) и др.

По теме диссертации опубликовано 5 работ, общим объемом 5,8 п.л., в том числе 2 статьи в журналах, реферируемых ВАК РФ.

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и 5 приложений. Общий объем работы составляет 156 страниц машинописного текста. Работа содержит 4 рисунка, 9 таблиц, 1 схему.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, степень ее научной разработанности, определяются объект, предмет, гипотеза, цель и задачи исследования, методологические основы и эмпирическая база, научная новизна и практическая значимость, основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Научно-педагогические основы изучения гражданской социализации студентов» обоснована взаимосвязь теорий гражданского общества и гражданской культуры, выявлено ценностно-смысловое содержание российского гражданского идеала, определено состояние воспитания в современной отечественной педагогике, что позволило сформулировать понятия гражданской социализации личности и студентов.

В первом параграфе «Гражданская культура общества как основа социализации личности и цель профессионального образования студентов» анализ источников показал, что термин «гражданское общество» в отечественной науке стал вновь актуальным в 80-е годы XX века, когда проявилась экономическая стагнация и кризис легитимности власти (З.Т. Голенкова, 2000).

Изучение гражданского общества актуализируется также и тем, что необходимо не только преодолевать социалистическое наследие - тоталитаризм - гражданское безволие, но и избавляться от исторических стереотипов общественного сознания, традиционно ориентирующегося на подчинение авторитарному руководству. Гражданское общество невозможно построить вне контекста активной позиции его членов на основе самостоятельности и ответственности. Таким образом, возникает потребность в развитии гражданской культуры личности, становления системы гражданских ценностей.

В исследовании определено то социальное пространство, в котором наиболее рельефно человек ощущает и реализует свои гражданские права и обязанности. По мнению ряда ученых, это сфера международных конфликтов, связанных с защитой Отечества, а, следовательно, со службой в армии; политико-правовое поле, в рамках которого человек является полноправным руководителем гражданской жизни; экономические отношения, обеспечивающие ему независимость и равные права как профессионала в достижении благосостояния общества и отдельных его членов.

Особую значимость данные направления приобретают для студентов морской академии, потому что они реализуют свои профессиональные действия, в первую очередь, в международном пространстве. «Реабилитация» понятия гражданин в этом контексте позволит возвратить человеку политическую и экономическую субъективность, моральную, религиозную и творческую автономию. Государство при этом будет восприниматься не как безликое коллективное сообщество людей, в котором растворена индивидуальность, а как сообщество свободных индивидов, объединенных на солидарной основе.

Поиск педагогических основ социализации связан также с исследованием распространения массовой культуры. В ситуации деидеологизации в Россию очень быстро стали проникать зарубежные манипулятивные технологии во все сферы жизни. Возникает новый вид тоталитаризма, в котором используется куда более мощное оружие - воздействие на подсознание (С.Г. Кара-Мурза, 2004), что актуализирует поиски средств формирования гражданского сознания посредством рационализации и критичности мышления, способного противостоять политической манипуляции. Особенно это важно для студентов морской академии, которые в своей профессии будут постоянно соприкасаться с западной демократией, откуда заимствованы манипулятивные технологии.

Гражданская социализация студентов осложняется и тем, что экзистенциальные ценности человека утрачивают свою определенность в условиях кризиса, в котором находится российское общество. Все это делает затруднительным свободное социальное взаимодействие, а также личностную и профессиональную самоактуализацию человека. Ученые указывают, что в настоящее время в России наблюдается разрыв между поколениями (В.Т. Лисовский, Д.Л. Константиновский, В.С. Собкин и др.), свидетельствующий о культурном кризисе, проявляющийся в неспособности официальных социальных институтов осуществлять передачу ценностей от старшего поколения к младшему.

Идея гражданского общества на протяжении последних десятилетий расширялась и углублялась, дополнялась идеей демократии, основанной на политическом плюрализме, общем консенсусе и партнерстве конкурирующих социальных групп; идеей ограничения государственной власти установленными правовыми нормами, идеей индивидуальной свободы человека, расширения демократии в социальном плане. Культурологический подход к определению гражданского общества рассматривает его как культурную систему, аксиологический - как систему гражданских ценностей.

Логика настоящего исследования предопределила выбор базового понятия «гражданской культуры» как сущностной характеристики личности и деятельности человека, обладающего гражданским мышлением, активной гражданской позицией, патриотическими чувствами и опытом общественно-полезной, патриотической деятельности (Т.И. Власова, 2001). Духовно ориентированный подход позволил ученому обосновать содержание гражданской культуры личности, которая характеризуется балансом между личными правами и общественными обязанностями, что обусловлено стремлением к общему благу. Эта культура включает патриотическую, трудовую (профессиональную), правовую и политическую составляющие. Результатом развития гражданской культуры студентов является процесс самосовершенствования и милосердия, потому что известно, что всякая культура должна обладать не только завершенностью ее элементов, общим идеалом, но и направленностью на общее благо (Й. Хейзинга). Итак, гражданское общество развивается за счет совокупных проявлений гражданской культуры отдельных его членов на основе коммуникативного обмена, сущностью которого является достижение равновесия в социальном взаимодействии личных, частных и общественных интересов, что является научной основой для определения условий гражданской социализации студентов.

Данная методологическая процедура позволила выделить эвристический потенциал различных научных подходов к определению структуры гражданской культуры. О социально-гражданской позиции, о духовном мире личности можно судить по тому, на достижение каких ценностей она направляет свои усилия, какие объекты являются для нее наиболее значимыми, то есть ценностные ориентации выступают как обобщенный показатель направленности интересов, социальной позиции и уровня духовного развития.

Особое место в разработке проблемы гражданской социализации студентов занимают историко-культурные традиции, оформляющиеся в конкретном обществе в форме национальной идеи, чему посвящен второй параграф «Гражданский идеал как ценностное основание гражданского воспитания: историко-культурный аспект».

Историко-ретроспективный анализ показал, что гражданские традиции в России дихотомичны, поскольку балансируют от государственности до либерализма в разные периоды общественного развития. С одной стороны, приверженность самодержавию, соборности и народности становилась основой устойчивости управления страной, с другой, ориентация на утверждение гражданских прав на основе вольнодумных устремлений, революционно - демократических организаций заставляла реформировать отдельные сферы жизни. Первая тенденция связана с коллективной формой существования человека в обществе, что отражено в исторических летописях; вторая - с индивидуальным способом гражданской реализации в социуме, ярко описанным в трудах общественных деятелей и литераторов (А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Л.Н. Толстой и др.). Рассмотрение исторических основ гражданского идеала было бы неполным без изучения религиозной философии (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, В.В. Розанов и др.), в которой зафиксирована особенность русского миропонимания. В обобщенном виде смысл жизни русского человека в трудах русских философов выражен как направленность на три вечные ценности: Истину («все-ведение») как мысленное отношение человека ко всему; Добро и его осуществление в виде трех идеалов - нравственном, справедливом и прекрасном; Свободу как взаимосвязанность отдельных личностей, состоящую из всеединства внутренних устремлений и внешних поступков. Такая духовная укорененность становится, по сути, пространством интеграции обеих тенденций, удерживая общество от полного разрушения в наивысших точках кризисного состояния.

Государственность, как содержание гражданского идеала, и либерализм, с другой стороны, не находятся в прямом антагонизме, поэтому мы считаем, что не представляется необходимым их противопоставлять как исторические тенденции. В то же время следует отметить, что либерализм не стал доминирующим направлением в российском государственном устройстве, оставаясь на уровне идеального (духовного) устремления отдельных представителей интеллигенции. Исторический стереотип общественного сознания, связанный с идеей сильной личности в качестве верховного правителя, необходимо преодолевать, потому что цивилизационное развитие страны подразумевает демократию с высоким уровнем гражданской культуры ее членов, что актуализирует поиск адекватных механизмов гражданской социализации студентов в профессиональном образовании, в том числе.

Итак, в истории России гражданский идеал оформлялся как идеология или утопия, включая инвариантное содержание - это осознанная любовь к своему Отечеству, народу, языку, культуре, уважение верховной власти, подкрепленной Божьей благодатью. Идеологический вариант - соборность, народность, самодержавие, которое призвано объединять нацию во имя Царства Божия на русской земле. Утопический вариант - идеи становления в человеке чувства собственного достоинства, независимости суждений, выбора идеалов, соответствующих патриотическим устремлениям.

Профессиональное образование, являясь составной частью социализации, должно опираться на концепции гражданского воспитания, которые проанализированы в третьем параграфе «Педагогические концепции гражданского воспитания студенческой молодежи».

Анализ гражданского воспитания сопряжен с определением его специфики в общей системе воспитания. В историческом аспекте целесообразно начать с православных концепций, потому что в них обнаруживается зависимость социального устройства жизни в государстве от Божественной благодати, что, в свою очередь, обусловливало поддержание социального порядка. В содержание воспитания было включено, как правило, подчинение властным структурам на основе веры в их исключительную роль на земле. Справедливость в отношениях не могла подвергаться сомнению только на том основании, что кто-то был не удовлетворен собственной жизнью, поскольку соборность, как принцип организации, доминировала над индивидуальными устремлениями, что отражалось на гражданской активности. Активность, в свою очередь, базировалась на иерархии: отец - сын, проявляющейся в отцовской ответственности (Бог, царь-властитель, родители) и сыновнего долга (Христос - Богочеловек, подданные, дети). При этом ответственность подразумевала ответ на вопрос - за кого? А долга - перед кем? И властелин (отец), и подданные (сын) обязаны были выполнять свои обязанности в религиозной системе воспитания.

Социальные роли в традиционном обществе осуществляются в контексте долженствования, но не прав личности. Последняя характеристика является особенностью демократического устройства при определенной экономической независимости членов общества. Социальная эволюция в России была прервана большевистским переворотом, приведя к авторитарно - тоталитарному государству, которое по формальным признакам совпадало с русскими стереотипами, что на первоначальном этапе способствовало вовлечению населения в государственное строительство.

Анализ историко-культурного аспекта общей теории воспитания позволил выявить специфику гражданского воспитания. В работах советских педагогов Н.И. Болдырева, З.И. Васильевой, А.В. Зосимовского, Т.И. Конниковой, Б.Т. Лихачева, Т.И. Мальковской, И.С. Марьенко, Э.И. Моносзона, И.Ф. Харламова, З.М. Шилиной, Г.Н. Филонова (60 - 80-ее гг. ХХ века) рассматривались проблемы гражданского воспитания детей в контексте коммунистической идеологии, которая декларировала равные права, но на практике базировалась на классовом подходе.

На рубеже столетий усилился интерес к гражданскому образованию школьников на фоне активного распространения идей западной демократии (Е.В. Бондаревская, Л.К. Грегуль, Г.Т. Суколенкова). Появились обучающие программы по граждановедению, стали внедряться игровые методики, в которых основной упор был сделан на модели государственного устройства развитых стран. Это, с одной стороны, привело к актуализации проблем гражданского общества, с другой, к искажению традиционных российских ценностей, которые в этих условиях подвергались необоснованной критике. В этот период развитие педагогических исследований касалось в основном школьного образования, не затрагивая профессионального, практически не касаясь воспитания.

В этой связи мы пришли к выводу, что гражданское воспитание студентов имеет собственный предмет и сферу применения. А.В. Беляев определяет гражданское воспитание как целенаправленный, сознательно осуществляемый процесс организации и управления деятельности формируемой личности гражданина по овладению социально-политическим, правовым, экономическим, морально-этическим опытом демократических отношений, целью которого является формирование готовности личности к овладению культурой гражданского достоинства и культурой социальной полезности (2000). Данная цель определила основной комплекс задач, представленных на 3-х уровнях: когнитивном - формирование гражданского сознания, гражданской зрелости в социальной структуре и осознание себя как личности в данном обществе; на эмоционально-чувственном - побуждение к принятию демократических ценностей в качестве мотивов поведения, в качестве меры соотношения частных и общественных интересов; на нравственно-волевом - ответственная деятельность гражданина, направленная на общее благо.

Ряд авторов (Л.А. Филимонюк) рассматривает гражданское воспитание в качестве фактора повышения мотивации профессионального самоопределения посредством дисциплин общегуманитарного блока. Эффективным способом развития демократического общества является гражданское образование молодежи, которая должна занимать активную общественную позицию. Особое место в ней занимают патриотические чувства человека.

В то же время в отечественной педагогике и практике не существует целостной модели гражданского воспитания студентов в сфере профессионального образования. Интеграция теорий гражданского общества, историко - культурного содержания гражданского идеала, демократических прав и свобод стала культурным основанием для разработки педагогической системы гражданской социализации курсантов морской академии. Учитывая, что данная система реализуется в условиях информационно - коммуникативной культуры современного общества, необходимо выявить и обосновать медийное наполнение профессионального образования, что, в свою очередь, повысит эффективность социализации студентов.

Во второй главе «Организация культурно-образовательного пространства как медийной среды гражданской социализации студентов морской академии» обосновано медиаобразование как основа организации, разработана модель педагогической системы, выделены уровни гражданской социализации студентов на основе изучения динамики ее развития в условиях экспериментального апробирования кибернетических технологий, обеспеченных адекватными учебно-методическими пособиями.

В первом параграфе «Медиобразование как основа организации культурно - образовательного пространства вуза» особое внимание уделено пространственному подходу к образованию. В самом общем смысле среда понимается как окружение. Пространство определяется как взаимное расположение сосуществующих объектов. Данное понятие достаточно эвристично для гуманитарных исследований, которое было заимствовано из математики. Его использование за ее пределами помогает сформулировать новые отношения внутри изучаемого феномена. Нам близок данный подход, потому что, с одной стороны, мы решаем задачу в пределах преподавания математики и информатики (одна точка), с другой, процесс гражданской социализации разворачивается не только в учебном взаимодействии, но в дополнительном образовании в условиях современной информационно-коммуникативной культуры (вторая точка), которая обусловливает новое функционирование пространства вуза.

Культурная среда образовательного учреждения зависит от сложившейся культуры страны и региона, соответствующей мировым тенденциям развития культуры, что необходимо учитывать при ее организации в морской академии, в том числе. Наиболее заметной ее характеристикой в конце ХХ века стало быстрое распространение технических средств коммуникации, которые проникают во все сферы человеческой жизнедеятельности.

В педагогике данное направление обозначается как медиаобразование. В соответствии с социально-культурными условиями XX века тематика исследований находилась в рамках изучения процессов кинообразования, взаимодействия кино и школы, детей и прессы и т.п. Были изучены проблемы использования учебного кино в семилетней школе (Б.П. Кащенко), применения кино в процессе обучения (Е.А. Меньших, Е.М. Сычева, К.В. Чиркова, А.П. Громов) и в процессе воспитания школьников (Я.И. Колдунов), в дальнейшем - вопросы использования радио/телематериалов в дидактическом и воспитательном процессах (Н.Н. Зволинская, В.В. Ксенофонтов, А.А. Степанов, С.Р. Фейгинов и др.). В 90-е гг. XX в. особое внимание стали уделять вопросам использования компьютерных технологий в процессе обучения и воспитания школьников (М.Ю. Бухаркина, Н.П. Петрова, Н.А. Лепская, В.А. Самойлов). Наиболее разработанными моделями медиаобразования считаются модели Л.С. Зазнобиной, С.Н. Пензина, А.В. Спичкина, Ю.Н. Усова, А.В. Федорова, А.В. Шарикова.

А.В. Федоров (2001) классифицирует теории медиаобразования, рассматривая его через функции (инъекционная, удовлетворения потребностей аудитории, развития критического мышления, идеологическая, семиотическая, культурологическая, эстетическая). Оно понимается как обучение теории и практическим умениям для овладения современными средствами массовой коммуникации и подготовку обучающихся к жизни в информатизированном пространстве путем усиления медиаобразовательной аспектности при изучении различных учебных дисциплин. Определяющими целями медиаобразования является развитие личности на материале художественных медиатекстов, медиакоммуникативных способностей и критического мышления, аудиовизуальной грамотности аудитории, умения анализировать роль каждого элемента визуальных и аудиовизуальных текстов, формирование понимания специфики каждого СМК путем сравнительного анализа элементов медиатекста, умение использовать приобретенные навыки для создания собственных аудиовизуальных текстов.

Анализ подходов к медиаобразованию показал, что оно может стать основой для организации культурно-образовательного пространства морской академии, потому что, с одной стороны, курсанты владеют минимальными информационными навыками, с другой, эти средства не используются во всем диапазоне их культурных функций в их профессиональном, личностном и гражданском становлении, что расширит их социализацию.

Разработка модели гражданской социализации студентов в условиях медийного культурно-образовательного пространства морской академии осуществлена на основе семиотической и культурологической теорий медиаобразования, а также в контексте духовно ориентированной концепции (Т.И. Власова, 2000), чему посвящен второй параграф «Педагогические принципы, содержание и диагностика гражданской социализации студентов в условиях медийной культурно-образовательной среды вуза».

Социализация представляет собой процесс становления личности, постепенное усвоение ею требований общества, по сути, специфическую форму присвоения человеком тех гражданских отношений, которые существуют во всех сферах общественной жизни. В работе была выявлена изоморфность развития гражданской культуры личности и ее социализации, а именно: 1) когнитивное овладение гражданскими знаниями (политико-правовой компонент) реализуется в учебной деятельности и соответствует процессу интериоризации в образовательном пространстве; 2) возникновение и закрепление патриотических чувств (эмоционально-ценностный компонент) осуществляется в процессе адаптации курсантов к морскому образованию, ориентированному на международное общение и сотрудничество; 3) выполнение гражданских обязанностей является результатом социализации в культурно-образовательном пространстве морской академии и будущей профессиональной деятельности.

В исследовании осуществлена диагностика исходного уровня гражданской культуры курсантов. В 2004-2005 учебном году было опрошено 242 студента первого курса экономического факультета и судовождения. Данные диагностики констатирующего этапа показали, что правовые знания, патриотические чувства и социальная активность в среднем не отвечают современным требованиям, которые предъявляются к будущим специалистам, связанным с международной деятельностью на море. Практически все респонденты (96%) считают, что им нужны дополнительные сведения по морскому законодательству и оперативной информации. В то же время только 22% из числа опрошенных связывают это с самостоятельным поиском в СМИ, большинство же курсантов уверены, что это должно быть обеспечено в рамках культурно - образовательного пространства академии.

В совокупности гражданскую культуру студентов-первокурсников можно охарактеризовать как социально-ориентированную. В то же время исследование показало, что такой результат достигается за счет эмоционального компонента и предполагаемых действий в будущем. Большинство студентов (88%) понимают, что человечность и толерантность являются показателями гражданской культуры, что совпадает с понятием патриот. В этом плане профессиональный выбор, т.е. уровень социализации респондентов коррелируется с их гражданской позицией.

Необходимым элементом взаимодействия преподавателей и курсантов являются педагогические принципы. В контексте духовно ориентированных принципов (Т.И. Власова, 2004) были разработаны частные принципы.

Так, интенциональный принцип актуализирует духовный ориентир всех компонентов гражданской культуры студентов, а именно: их патриотических чувств, критического осмысления текущих событий в стране и в мире, а также интенции курсантов на проявление реального милосердия. Данный принцип организации культурно-образовательного пространства обозначен как духовно аксиологический.

Интросферный принцип актуализирует учет индивидуальных свойств студентов. Без этого учета учебные действия обучающихся отрываются от их реальных чувств, мыслей, интересов, то есть теряется источник, питающий умственную деятельность. Именно учет индивидуальной компоненты личности, ее личного опыта; сферы желаний, интересов, склонностей; эмоционально - чувственной сферы; мировоззрения; статуса студента в группе приводит к возникновению познавательной мотивации, т.е. обеспечивает участие субъектов, побуждая их к общению и самообразованию. Частный принцип культурно-образовательного пространства обозначен как духовно мотивирующий.

Биосинергийный принцип актуализирует процессы самоорганизации, приводящие к необходимости проявлять самостоятельность в сочетании с чувством самосохранения в различных экстремальных ситуациях морской профессии.

Модель педагогической системы развития гражданской культуры курсантов

Следовательно, принципом педагогической деятельности может стать ориентация на преодоление виртуальных «пограничных» ситуаций, т.е. данный принцип можно обозначить как духовно корректирующий.

Социогражданский принцип отвечает требованиям гражданской социализации курсантов, ориентирующий на выполнение личных обязанностей и готовности к отстаиванию личных прав в культурно-образовательном пространстве морской академии.

Культурокреативный принцип актуализирует интеграцию креативных возможностей личности курсантов и тенденций информационно - коммуникативной культуры современной цивилизации. В быстро меняющихся социально-экономических условиях российской действительности нормой становится не равновесное состояние, а непрерывная ломка тенденций во всех областях и сферах деятельности человека. Высшее образование также находится в процессе реформирования. Это связано с внедрением информационных технологий, которые можно рассматривать как одно из условий социализации студентов.

Разработанные элементы культурно-образовательного пространства повлияли на создание модели педагогической системы развития гражданской культуры курсантов (рис. 1). Методологическим основанием в ее обосновании стала идея о том, что порождение социальных действий человека происходит на основе преобразования ряда его внутренних структур: духовно - нравственной, когнитивной и эмоционально - чувственной, которые ориентированы на уровни гражданской культуры личности.

Третий параграф «Кибернетизация культурно-образовательного пространства вуза как педагогическая технология гражданской социализации студентов» посвящен описанию эксперимента и его содержанию.

В развивающем эксперименте участвовали курсанты факультета судовождения. Диагностика показала актуальность выбранной стратегии внедрения кибер технологий, потому что соотношение между мотивацией и социализацией не отвечают современной ситуации информационно-коммуникативной культуры общества, потому что большинство из них (более 85% по всем показателям) не имеют навыков оперативного использования кибер-технологий, что снижает полноту жизнедеятельности, ухудшает возможности профессионального роста.

Эксперимент включал следующие направления: патриотическое воспитание, расширение историко-культурного кругозора, овладение правовыми знаниями в медийной среде, освоение кибер проектов. Был создан кружок «Компьютерные знатоки», в который студенты вошли на добровольных началах. Постепенно круг участников расширялся за счет интерактивного общения в рамках Интернет - пространства. На занятиях по математике и информатике для всех курсантов были внедрены методические рекомендации, в которых был описан алгоритм кибер-технологии. Особое внимание было уделено наиболее распространенным ошибкам: переоценка кибер-технологий и недооценка личных умений; неопределенность названия поиска и нечеткость структуры будущей работы; неупорядочность деятельности и отвлечение внимания на другие текстовые и зрительные объекты; расширительная формулировка запроса и др.