Профессиональная подготовка будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций

Размещено на http://www.allbest.ru/

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Профессиональная подготовка будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций

Специальность 13.00.08 - Теория и методика профессионального образования

Мамлеева Д.М.

ИЖЕВСК 2012

Работа выполнена в ФГБОУ ВПО «Башкирский государственный педагогический университет имени М. Акмуллы»

Научный руководитель: кандидат педагогических наук, доцент

Зиатдинова Фарида Нурлыевна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Сафонова Татьяна Витальевна

ФГБОУ ВПО «Глазовский государственный педагогический институт

имени В.Г. Короленко», г. Глазов

кандидат педагогических наук, профессор

Рылова Людмила Борисовна

ФГБОУ ВПО «Удмуртский государственный университет»

Институт искусств и дизайна, г. Ижевск

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Стерлитамакская государственная педагогическая академия имени Зайнаб Биишевой», г. Стерлитамак

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Социально-экономические и политические изменения, произошедшие в России в конце ХХ столетия, повлекли за собой необходимость модернизации образовательных систем. Актуальной является проблема формирования профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства через овладение этнокультурными традициями, способствующими становлению национального самосознания, этнической идентификации, навыками межнационального общения, социализации, социокультурной адаптации в полиэтническом российском обществе.

Изучение проблемы этнокультурного образования как компонента профессиональной подготовки с проецированием в сферу современного школьного, среднего профессионального и вузовского учебно-воспитательного комплекса в настоящее время стало одним из актуальных аспектов отечественной педагогической науки и практики. Свидетельством этого является «Национальная доктрина образования в Российской Федерации (на период до 2025 года)», где формулируются цели, принципы и основные направления развития этнокультурного образования, неотделимые от общей стратегии модернизации российского образования, опирающейся на принцип сбалансированности социальных, этнокультурных и национальных интересов граждан.

В качестве важнейшего принципа профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства можно выделить национально-культурную основу, которая реализуется благодаря систематическому приобщению их к культурным и духовно-нравственным традициям, базовым национальным ценностям многонационального народа Российской Федерации с использованием для обучения и воспитания детей родного и русского языков и с учетом этнопсихологических особенностей и достижений народной педагогики. Общеизвестно, что идеи народной педагогики и этнопедагогики передаются из поколения в поколение через духовные ценности и традиции народного творчества: культуру, музыку, поэтический фольклор.

В настоящее время учебно-воспитательная деятельность в системе учреждений среднего профессионального образования культуры и искусства в контексте освоения и внедрения этнопедагогического потенциала музыкальных фольклорных произведений реализуется не в полной мере, недостаточно разработана концептуальная база решения этой проблемы.

В профессиональных учреждениях культуры и искусства начального, среднего и высшего профессионального образования наряду с этнокультурными традициями русского этноса успешно реализуются этнокультурные и этнопедагогические идеи народов, проживающих в России. Идея образования с использованием основ этнокультурных традиций будет способствовать усилению интереса обучающихся к народному творчеству, их интеллектуальному развитию в условиях современного общества.

Национальное музыкально-песенное творчество каждого народа, максимально точно зафиксированное в памяти этноса, является средством этнопедагогического воздействия на умы и сердца молодых людей в художественной форме. Влияние существующих в нашей жизни социальных и общественно-политических явлений отражается на становлении и развитии эмоциональной уравновешенности, устойчивости к стрессовым ситуациям, на формирование нравственно-эстетической воспитанности молодежи. Все вышесказанное обусловило наш интерес к проблеме профессиональной подготовки творческой молодежи в системе учреждений среднего профессионального образования культуры и искусства на основе этнокультурных традиций.

Исследователями К.Ш. Ахияровым, В.И Баймурзиной, С.А. Галиным, Ф.Н Зиатдиновой, Л.М. Кашаповой, Ф.А. Надршиной, В.Ю. Хотинец и другими изучаются вопросы воспитания молодёжи посредством использования разнообразных аспектов поликультурного образования, идей этнопедагогики; создаются авторские программы профессиональной подготовки будущих работников сферы культуры.

Однако сегодня в учебно-воспитательной деятельности системы учреждений среднего профессионального образования культуры и искусства недостаточно используются этнокультурные традиции в связи с тем, что не в полной мере разработана концептуальная база решения этой проблемы.

На основании анализа научно-педагогической научной литературы и наблюдений за практикой освоения этнокультурных традиций будущими специалистами в области культуры и искусства выявлены противоречия между:

- объективной необходимостью совершенствования процесса профессиональной подготовки будущих работников учреждений среднего профессионального образования на основе этнокультурных традиций и недостаточной разработанностью данной проблемы в педагогической науке и практике;

- значимостью обучения будущих работников сферы культуры, на основе этнокультурных традиций и сложностью реализации педагогических условий профессиональной подготовки по данному направлению.

Выявленные противоречия определили проблему настоящего исследования: при каких педагогических условиях возможна успешная профессиональная подготовка будущих работников учреждений среднего профессионального образования культуры и искусства. Решение данной проблемы обусловило выбор темы нашего исследования: «Профессиональная подготовка будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций».

Цель исследования заключается в выявлении, теоретическом обосновании и проверке эффективности реализации педагогических условий профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций в учреждениях среднего профессионального образования.

Объект исследования - процесс профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства в учреждениях среднего профессионального образования.

Предмет исследования - педагогические условия профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций.

Приоритетной в нашем исследовании была гипотеза, согласно которой процесс профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций будет успешным и целенаправленным, если:

- освоение этнокультурных традиций рассматривается как часть целостного комплекса профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства в рамках единой образовательной системы;

- выявлены педагогические условия и создана модель профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства в учреждениях среднего профессионального образования;

- определены критерии и уровни совершенствования профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций.

В соответствии с целью, предметом и гипотезой исследования были поставлены задачи:

1. Определить степень изученности проблемы профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций в педагогической теории и практике путем анализа современных исследований по обсуждаемому вопросу.

2. Разработать модель профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства в учреждениях среднего профессионального образования культуры и искусства на основе культурологического, аксиологического, системного и личностно-деятельностного подходов.

3. Определить и экспериментально проверить комплекс педагогических условий, обеспечивающих эффективную профессиональную подготовку будущих работников культуры и искусства в контексте использования этнокультурных традиций в процессе обучения.

4. Определить критерии, показатели и уровни профессиональной подготовленности будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций.

Методологическая основа исследования: личностно ориентированный подход в образовании (Ш.А. Амонашвили, А.С. Гаязов, Б.Г. Гершунский, Э.Ф. Зеер, В.А. Сухомлинский и др.); теория педагогической деятельности - Р.М. Асадуллина, С.А. Бронникова, В.Н. Загвязинского, М.А. Захарищевой, А.С. Казаринова, Н.В. Кузьминой, П.П. Козловой, В.П. Овечкина, П.К. Петрова, В.А. Сластенина, и др.; концепция музыкального образования - О.А. Апраксиной, Д.Б. Кабалевского, С.М. Каргапольцева. работник культура профессиональное образование

Теоретическая основа исследования: труды по проблеме многоступенчатой системы образования - В.В. Краевского, А.В. Петровского, Ю.Н. Семина, М.Н. Скаткина, В.С. Черепанова, О.Ф. Шиховой; идеи поликультурного образования и поликультурности - В.С. Библера, И.Б. Ворожцовой, Г.Д. Дмитриева, А.Н. Джуринского, Ф.Н. Зиатдиновой, Н.Б. Крылова, И.М. Синагатуллина, Л.Л. Супруновой, З.А. Мальковой, А.Н. Утехиной, Э.Р. Хакимова, В.Ю. Хотинец, Ф.Г. Ялалова и др.; положения о становлении личности учителя - О.А. Абдуллиной, В.А. Сластенина, Г.С. Трофимовой; идеи этнопедагогического образования - К.Ш. Ахиярова, В.И. Баймурзиной, Л.Н. Бережновой, Г.Н. Волкова, Л.М. Кашаповой, Л.В. Кузнецовой, З.Г Нигматова, Т.Н. Петровой, Ф.Ш. Салитовой, А.М. Сафина, Я.И. Ханбикова, и др.; положения музыковедения и фольклористики - Б.В. Асафьева, Л.П. Атановой, В.А. Васиной-Гроссман, С.А. Галина, Л.Г. Головинского, Л.Н. Лебединского; работы по общей и музыкальной психологии - А.А. Баранова, Л.С. Выготского, Н.И. Леонова, В.И. Петрушина, А.З. Рахимова, С.Л. Рубинштейна, В.Г. Рындак, Б.М. Теплова, В.А. Ядова, С.П. Якобсон; положения теории культуроведения - В.Л. Бенина, М.С. Кагана, В.В. Медушевского и др.

Для решения поставленных задач применялись теоретические методы исследования: изучение и теоретический анализ научно-педагогической литературы по моделированию, педагогике, культурологии, фольклористике и этнографии; эмпирические методы: изучение записей расшифровок народных песен, нотного материала башкирской профессиональной музыки; изучение и использование передового педагогического опыта этнокультурного образования молодежи, основанного на традициях этнопедагогики; анализ и изучение действующих учебных планов, программ; целенаправленное педагогическое наблюдение; анкетирование, педагогический эксперимент; методы статистической обработки данных.

Исследование проводилось в три этапа.

Первый этап (2003 - 2004 гг.) - подготовительно-поисковый - связан с выявлением понятийного поля профессиональной подготовки на основе этнокультурных традиций и его сущностных характеристик; уточнялось содержание научных терминов; определялась степень изученности проблемы.

Второй этап (2005 - 2007 гг.) - опытно-экспериментальный - посвящен проведению педагогического эксперимента, в ходе которого проверялись основные положения гипотезы; выявлялись педагогические условия; создавалась модель профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства, организована опытно-экспериментальная работа.

Третий этап (2008 - 2012 гг.) - обобщающий - связан с завершением педагогического эксперимента, обработкой, систематизацией и статистической обработкой результатов экспериментальной работы. Была определена практическая значимость исследования, результаты исследования были внедрены в практику учреждений среднего профессионального образования культуры и искусства. Обсуждались результаты исследования, подводились его итоги.

Опытно-экспериментальная база исследования: средний специальный музыкальный колледж, Уфимское училище искусств, Учалинское училище искусств и культуры. Некоторые положения исследования проверялись в Детской музыкальной школе № 1 им. Н. Сабитова, Уфимском педагогическом колледже № 2, общеобразовательных школах №№ 5, 103 с углубленным изучением дисциплин художественно-эстетического цикла, Аскинской и Старобалтачевской школах искусств. Общую выборку испытуемых составили 440 учащихся.

Научная новизна исследования:

1. Определены педагогические условия профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства: а) целесообразное использование в образовательном процессе ситуаций, отражающих элементы народного опыта и традиций музыкального воспитания; б) освоение содержания обучения, актуализирующего этнопедагогические свойства; в) обеспечение профессиональной направленности занятий по музыкальной культуре народов в учреждениях СПО культуры и искусства.

2. Определено содержание профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций, представляющее собой овладение обучающимися ключевыми компетенциями, а также освоение ими элементов народного опыта и традиций музыкального воспитания.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- расширены имеющиеся общетеоретические положения, определяющие особенность и специфику профессиональной подготовки будущих работников сферы культуры и искусства на основе этнокультурных традиций;

- разработана концептуальная модель профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций;

- обоснованы выявленные педагогические условия, основными из которых являются: а) целесообразное использование в образовательном процессе ситуаций, отражающих элементы народного опыта и традиций музыкального воспитания; б) освоение содержания обучения, актуализирующего этнопедагогические свойства; в) обеспечение профессиональной направленности занятий по музыкальной культуре народов в учреждениях СПО культуры и искусства.

Практическая значимость исследования:

- представленные научно обоснованные учебно-методические материалы используются при организации процесса преподавания дисциплин «Башкирское народное музыкальное творчество» и «Башкирская музыкальная литература» в учреждениях начального и среднего профессионального образования культуры и искусства в гг. Уфа, Учалы, с.Аскино, Старобалтачево.

- выявленные педагогические условия реализованы в процессе образования будущих работников культуры и искусства в учреждениях СПО культуры и искусства на основе этнокультурных традиций в ряде учебных заведений данного профиля в Республике Башкортостан;

- разработаны критерии сформированности эмоционально-оценочного компонента ценностных ориентаций обучающихся, определены и содержательно наполнены уровни профессиональной подготовленности будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций;

- разработанные автором исследования планы проведения открытых уроков, а также подготовленный перечень композиторских сочинений на материале образцов башкирских народных песен используются преподавателями в качестве методических пособий и рекомендаций на уроках профессиональной подготовки.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечена исходными непротиворечивыми методологическими основаниями; применением комплекса методов исследования, адекватных объекту и предмету исследования, поставленным целям и задачам; возможностью воспроизведения хода экспериментальной проверки выделенных педагогических условий и их дальнейшей реализации в учреждениях среднего профессионального образования культуры и искусства; репрезентативностью выборки испытуемых.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Профессиональная подготовка будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций представляет собой овладение обучающимися ключевыми компетенциями по осваиваемому направлению образования, а также овладение элементами народного опыта и традиций музыкального воспитания в рамках единой образовательной системы в учреждениях культуры и искусства.

2. Модель процесса профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций в процессе образовательной деятельности состоит из определенных компонентов (цель, задачи, принципы, содержание, методы, формы, технология профессиональной подготовки, которые в совокупности обеспечивают теоретическую основу для практики перевода обучаемых на более высокий уровень профессиональной подготовленности).

3. Комплекс педагогических условий профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства реализуется через: а) целесообразное использование в образовательном процессе ситуаций, отражающих элементы народного опыта и традиций музыкального воспитания; б) освоение содержания обучения, актуализирующего этнопедагогические свойства; в) обеспечение профессиональной направленности занятий по музыкальной культуре народов в учреждениях СПО культуры и искусства.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения, ход и результаты исследования обсуждались на международных научно-практических конференциях: «Философская и общественно-политическая мысль Башкортостана в ХХ столетии» (Уфа, 2001), «В.А. Сухомлинский - выдающийся педагог ХХ столетия» (Уфа, 2003), «Музыкальная практика в контексте духовного становления личности» (Уфа, 2006), «Этнодидактика народов России: обучение и воспитание в состязательной среде» (Нижнекамск, 2008), «Этнодидактика народов России: проблемы обучения и воспитания в конкурентной образовательной среде» (Нижнекамск, 2010), «Гуманистическое наследие просветителей в культуре и образовании», приуроченная к 180-летию со дня рождения М. Акмуллы (VI Международные Акмуллинские чтения) (Уфа, 2011); на всероссийских научно-практических конференциях: посвященной 250-летию со дня рождения С. Юлаева (Уфа, 2004), «Этноэстетика ремесел и рукоделия в современном образовательном процессе» (Чебоксары, 2005), «Психодидактика высшего и среднего образования» (Барнаул, 2006), «Проблемы непрерывного этномузыкального образования в системе «Семья - ДОУ- школа - УДО - ссуз - вуз - ПК» (Уфа, 2006); на региональных научно-практических конференциях: «Проблемы обучения и воспитания молодежи» (Уфа, 2003; 2004), «Образование в Уральском регионе: научные основы развития и инноваций» (Екатеринбург, 2006), посвященной юбилею Л. Барага (Уфа, 2001); «Фортепианная музыка: методика, педагогика, исполнительство - традиции и современность» (Уфа, 2007).

Материалы исследования были внедрены в практику работы среднего специального музыкального колледжа, Уфимского училища искусств, Учалинского училища искусств и культуры; отдельные положения исследования прошли апробацию в Уфимском педагогическом колледже №2, общеобразовательных школах с художественно-эстетической направленностью, детской музыкальной школе №1 им. Н. Сабитова, Старобалтачевской школе искусств, Аскинской школе искусств.

Материалы исследования нашли отражение в публикациях автора: статьях, методических рекомендациях (всего 13 работ).

Структура диссертационной работы.

Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка (261 наименований), четырех приложений, содержит 9 таблиц, 4 рисунка. Содержание диссертационного исследования изложено на 169 страницах.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснованы актуальность проблемы и выбор темы исследования; характеризуется степень разработанности проблемы; определяется цель, объект, предмет, гипотеза и задачи исследования; раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость результатов; обозначены основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретические основы изучения проблемы подготовки специалистов в системе профессионального образования культуры и искусства» в соответствии с темой исследования раскрываются: философско-педагогический аспект содержательной стороны профессиональной подготовки; методологические аспекты профессионального образования в современных исследованиях и педагогических публикациях; традиционные приемы, методы, формы работы в учреждениях среднего профессионального образования по направлению культуры и искусства; указывается степень влияния этнопедагогических традиций региональных фольклорных культур на развитие академической педагогической науки и образования.

Суть профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства по обозначенному направлению заключается в акцентуации педагогических воззрений и педагогического опыта народа, которые отражаются в различных формах народной культуры и творчества: бытовых традициях, народных учениях, в поэтическом, музыкальном и хореографическом жанрах. Фольклорные традиции любого народа как национально-этнические ценности в контексте мировой культуры представляют собой общечеловеческие ценности.

Обращаясь к рассмотрению этномузыкальной педагогической культуры башкирского народа, мы придерживались концепции, выведенной Г.Н. Волковым, при которой «общность педагогических культур объясняется: общностью исторических условий развития разных народов; общностью целей и интересов народов всех стран, их общечеловеческими духовно-нравственными ценностями; общностью основ народной психологии; общностью географических условий; взаимовлиянием педагогических традиций разных народов».

Изучая проблему профессиональной подготовки студентов на основе этнокультурных традиций, отмечаем, что она связана с рядом базовых понятий: «этнокультура», «поликультура», «эмоционально-ценностное отношение», «этнопедагогика», «этноэстетика», «традиция». В диссертации раскрыты ключевые понятия проблемы профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций.

Рассматривая процесс профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства в учреждениях среднего профессионального образования культуры и искусства, мы полагаем, что эстетическое воздействие является ключевым в обучении. Опираясь на исследования в области эстетического воспитания средствами искусства (Л.С. Выготского, И.Я. Лернера, А.А. Мелик-Пашаева, В.А. Сухомлинского, Б.М. Теплова, Д.Б. Эльконина, С.Г. Якобсон), мы анализируем процесс формирования природы эстетического развития как воспитание эстетического восприятия. «Этноэстетическая культура» - обособленная часть культуры общества, в которой показаны эстетические отношения того или иного народа и их система этноэстетических ценностей. Человек становится субъектом этноэстетической культуры. Эстетическое и этноэстетическое воспитание, по данным философской и социологической литературы (М.С. Каган, Н.И. Киященко, Л.П. Печко, Т.Г. Стефаненко и др.), рассматривается как явление культуры общества.

При определении феномена «культуры» основополагающими для нашего исследования явились определения культуры по трем наиболее распространенным в культурологии концепциям: духовной, ценностной, этносоциологической (А.И. Арнольдов, В.Л. Бенин, Л.С. Выготский, Е.В. Назайкинский, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.). С.Н. Артановский, Э.А. Баллер рассматривают культуру с точки зрения развития истории, сферы жизнедеятельности, уровня развития общества. Национальная идея в культуре, идея народности в обучении и образовании активно утверждается в учениях М. Акмуллы, К. Насыри, К.Д. Ушинского, И.Я. Яковлева, современных исследователей А.А. Баранова, И.Б. Ворожцовой, Г.С. Трофимовой, А.Н. Утехиной, Э.Р. Хакимова, В.Ю. Хотинец и безоговорочно поддерживается автором данной работы.

Исследователи-педагоги и этнопедагоги (К.Ш. Ахияров, Л.Н. Бережнова, Ю.В Бромлей, Г.Н. Волков, Ф.Н. Зиатдинова, Л.М. Кашапова, Л.В. Кузнецова, З.Г. Нигматов, Ф.Ш. Салитова и др.) в определении «этнокультуры» едины во мнении и объясняют природу этнокультуры как целостную систему региональной культуры, которая предполагает не только избирательное отношение к своей национальной культуре, но и формирование этнокультурной адаптации личности в органичной среде национально-региональных условий России. Изучение этнокультурных традиций составляет этнопедагогическую базу национальной школы. Для восприятия этнической культуры важное значение имеет содержательный анализ понятия «традиция», которое, так же как и «культура», имеет множество значений. С середины ХХ в. появляются теоретические исследования, положившие начало пониманию традиции как категории универсальной, способной охватить все способы фиксации, передачи и воспроизводства культуры (С.А. Арутюнов, Н.А. Бердяев, Л.Н. Гумилев и др.). Традиции каждой этнокультуры несут в себе заряд педагогической мысли. Проблема этнокультурного образования молодежи во все времена отечественной истории, при любых реформах общественно-политической, социально-экономической и культурной жизни России реализовалась с опорой на незыблемые традиции гуманистических идей этнопедагогики.

Существуют различные трактовки понятия «этнопедагогика». Из четырех основных концепций ее структуры: педагогика «семьи, быта, межличностных отношений»; педагогика «через изучение народного фольклора»; «этнографическая, с социальной ориентацией к жизни и труду»; педагогика «семейного воспитания» (А.М. Сафин) - мы остановились на второй, основанной на изучении художественного творчества народа: музыки, поэзии, танца, обрядовых комплексов, игры на музыкальных инструментах и др.

Специфика содержания профессионального музыкального образования позволила раскрыть сущность интегративного понятия «музыкальная этнопедагогика». Использование национально-культурных ценностей в воспитании молодежи является важным условием образовательного процесса. Под музыкальной этнопедагогикой мы понимаем целенаправленный процесс развития эмоциональной сферы человека, формирования его этноэстетических идеалов, художественного вкуса, воспитания нравственности на материале произведений народного музыкального искусства.

Исследуя проблему воздействия народной музыки на процесс этнокультурного образования как компонента профессиональной подготовки студенческой молодежи, мы затронули вопрос жанровой музыкальной характеристики фольклорного материала с музыковедческой точки зрения и, опираясь на труды В.А. Васиной-Гроссман, И.В. Лаврентьевой, Е.А. Ручьевской, определили специфику соотношения музыкальной и поэтических форм в структуре песенного жанра.

Процесс профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства осуществлялся при сохранении живого интереса к фольклору, эмоционально-ценностного отношения к произведениям народного творчества. Основываясь на работах Н.А. Бердяева, Б.Г. Гершунского, А.Г. Здравомыслова, З.И. Равкина, В.А. Сластенина, В.Н. Сагатовского, Г.С. Трофимовой а также ученых-педагогов музыкального образования Э.Б. Абдуллина, В.И. Авратинера, Д.Б. Кабалевского, В.В. Медушевского, Е.В. Николаевой, Л.А. Рапацкой, Г.М. Цыпина и других, нами определены факторы, способствующие формированию и развитию эмоционально-ценностного отношения к произведениям народного искусства в процессе этнокультурного воспитания обучающихся. Уточняя формулировку понятия «эмоционально-ценностного отношения» к произведениям фольклора, мы выделяем эмоционально-оценочный и деятельностный компоненты рассматриваемого вопроса. Критерием сформированности эмоционально-оценочного компонента ценностных ориентаций обучающегося является положительное отношение к культурным ценностям. Деятельностный компонент нравственных ценностных ориентаций обучающегося отражает их практический, действенный характер.

В диссертации на основе трудов педагогов-психологов Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, С.Г. Якобсон и других предпринимается попытка выявления механизма воздействия эмоций, возникающих после прослушивания песенного фольклора, на формирование нравственных качеств личности (любовь, доброта, дружба, преданность, отзывчивость и др.). Эмоционально-ценностное отношение к фольклору возникает как результат эстетического «переживания» человека, «из бессознательного эмоционального» в «способ объективации своих духовных и душевных устремлений». Воспитание эмоционально-ценностного отношения к музыкальному фольклору у студенческой молодежи учреждений среднего профессионального образования в контексте данного исследования связано с развитием художественного вкуса, музыкального слухового опыта и «эстетического переживания».

Этнокультурное образование будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций является основой профессиональной подготовки, характеризующей уровни развития знаний, умений, достаточных для эффективного творческого применения в реальной жизни в условиях разнообразных педагогических ситуаций.

Логика исследования процесса профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства в учреждениях среднего профессионального образования основывается на комплексном использовании методологических подходов, разработке и реализации модели формирования исследуемого личностного качества.

Идеи региональной концепции воспитания в нашем многонациональном обществе нашли свое отражение в общей структуре воспитательной работы. К ведущим направлениям воспитательной работы, основанной на традициях отечественного музыкального образования на основе переосмысления идеи народности в искусстве, можно отнести следующие: воспитание чувства дружбы, взаимовыручки; воспитание семейных отношений; воспитание чувства гражданственности, любви к Родине; формирование уважительного отношения ко всем народам и их культурным традициям; трудовое воспитание; экологическое воспитание, любовь к природе.

Во второй главе «Эмпирическое исследование процесса профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций» разрабатывается и реализуется модель профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства; описываются ход и результаты исследования по внедрению музыкального фольклора в учебный процесс, на основе которого осуществляется этнокультурное образование.

Теоретическая основа процесса профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций нашла свое отражение в рамках предложенной модели. В данной главе излагаются содержание, методика, ход и результаты экспериментальной работы, реализация выявленных педагогических условий: а) целесообразное использование в образовательном процессе ситуаций, отражающих элементы народного опыта и традиций музыкального воспитания; б) освоение содержания обучения, актуализирующего этнопедагогические свойства; в) обеспечение профессиональной направленности занятий по музыкальной культуре народов в учреждениях СПО культуры и искусства.

Разработанная нами модель процесса профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций включает в себя единство целевых и процессуальных составляющих: цель, задачи, принципы, содержание, методы, формы, технологии ее формирования.

Конечный результат реализации выявленных педагогических условий определил уровень этнокультурной образованности будущих работников культуры и искусства как компонент профессиональной подготовки. Реализация модели осуществилась благодаря использованию этномузыкального потенциала дисциплин «Башкирское народное музыкальное творчество» и «Башкирская музыкальная литература». Таким образом, в ходе экспериментальной работы применялись различные формы организации аудиторной и внеклассной работы. Основной этап опытно-экспериментальной работы представлял собой процесс формирования профессиональных компетенций испытуемых экспериментальной группы на формирующем этапе эксперимента. В процессе образования у обучающихся совершенствовалось развитие их активной эмоционально-ценностной отзывчивости (на примере слушания, пения); осуществлялся анализ образно-художественного строя башкирского музыкального фольклора (беседы о музыке, основы музыкальной грамоты, музыкознания, связь с другими видами искусства). Формирование навыков восприятия башкирской народной музыки достигалось на основе воспитания интуитивно-эмоционального отношения к этнокультурным традициям. На подготовительном этапе опытно-экспериментальной работы были уточнены критерии и уровни этнокультурной образованности будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций (табл. 1.).

Уровни профессиональной подготовленности будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций определялись нами по оценочной шкале условных уровней: высокий (эвристический), средний (репродуктивный), низкий (адаптивный). Это позволило рассматривать процесс образования обучающихся дифференцированно. На основании статистического экспериментального материала были выбраны следующие критерии оценки: если критерий реализован от максимально возможного до 60% , то уровень считается «высоким». При реализации критерия от 60% до 40% - «средний», от 40% до 20% - «низкий».

При адаптивном уровне развития наблюдается: неустойчивый показатель этнокультурной образованности, отсутствие навыков и знаний художественного и этнопедагогического анализа, минимум знаний из области музыкальной этнопедагогики. При репродуктивном уровне проявляются: стремление овладеть основными навыками художественного и этнопедагогического анализа; проявление культуры в отношениях с людьми, воспитанность на примере образцов этнокультуры; владение базовым уровнем знаний по башкирскому музыкальному фольклору; уважение к народным традициям в процессе ознакомления с культурными ценностями народов.

Таблица 1

Шкала критериев профессиональной подготовленности обучающихся среднего профессионального образования культуры и искусства

Эвристический уровень предполагает: широкие познания в области этнокультуры; высокое эмоционально-ценностное отношение к народному творчеству и этнокультурным традициям; умение проводить художественный и этнопедагогический анализ произведений народного творчества; осознание причастности к общественным делам; становление духовного сознания, знание основ этнопедагогики.

В процессе проведения занятий по дисциплинам этнорегионального компонента обучающиеся детально изучали музыкально-этнографический материал родного края. Благодаря воздействию этической культуры учителя, его умению в процессе творческого педагогического взаимодействия привить и воспитать гуманистические черты характера, будущие работники культуры и искусства учились самостоятельно постигать сокровищницу народной музыки. Экспериментальные исследования показали, что воспитание средствами этномузыки эффективно только в том случае, если обучающиеся могут оценить художественные достоинства народного произведения. Необходимо было привить умение давать оценку произведению народного творчества.

Мы актуализировали ступенчатую форму обучения «школа - колледж» (с 1 по 9 класс - школа, 1-2 курс - колледж). Схема поэтапного приобщения обучающихся всех возрастов к башкирской народной музыке была представлена следующим образом:

1, 2 классы - слушание и приобщение школьников к произведениям народного искусства. Изучение элементарных понятий об особенностях народной музыки (на примере детских песен);

3, 5, 6 классы - упорядочение слухового опыта. Развитие фрагментарного, эпизодического восприятия народной музыки с выделением героических образов (по тексту песен), активных кульминационных зон (по музыкальной драматургии);

7, 8, 9 классы - получение знаний по приобретению умений формировать основы оценочных критериев. Выделение в структуре народных песен и авторских сочинений композиторов отдельных композиционных элементов, средств музыкальной выразительности;

1-2 курсы - развитие и закрепление навыков целостного анализа народных произведений, выработка индивидуальной эстетической культуры восприятия, собственных оценочных взглядов на народное искусство вообще и на башкирское народное музыкальное искусство в частности.

В обеспечении профессиональной направленности знаний народной музыкальной культуры наметились главные направления развития работы: комплексный подход к вопросу образования и воспитания; этнокультурная направленность изучения общегуманитарных и специальных дисциплин; использование идей этнопедагогики в учебно-образовательной деятельности; музыкальный фольклор как источник идей этнопедагогики; комплексное использование традиций профессиональной педагогики и этнопедагогики в профильном обучении; региональный подход к реализации процесса поликультурного образования студенческой молодежи на основе идей башкирской музыкальной этнопедагогики.

Исследование процесса этнокультурного образования будущих работников учреждений культуры и искусства как компонента профессиональной подготовки в период констатирующего и формирующего экспериментов осуществлялось на основе уровневого (уровневые изменения), сравнительного (сопоставление уровней сформированности поликультурного образования в контрольных и экспериментальных группах) и комплексного (выявление динамики изменений формирования исследуемого личностного качества обучающихся) видов анализа.

Для овладения системой знаний по этнокультуре в рамках аудиторных и внеаудиторных занятий, а также для освоения конкретных приемов, методов и форм работы в области этноэстетического развития будущими работниками культуры и искусства изучался спецкурс дисциплин «Башкирское народное музыкальное творчество» и «Башкирская музыкальная литература».

Образовательный процесс предусматривал также участие в этномузыкальных экспедициях по Башкортостану. Наряду с традиционными формами работы применялась коллективная форма проведения занятий с обучающимися, их участие во всероссийских, республиканских фестивалях, конкурсах и творческих концертах, проводимых в учебных заведениях. Следует отметить, что внеаудиторная работа, требующая приложения дополнительных физических и умственных усилий, способствовала воспитанию таких личностных качеств, как трудолюбие, стремление к самосовершенствованию, увлеченность, коммуникабельность, организаторские способности.

Первый этап (констатирующий) педагогического эксперимента определял фактический исходный уровень профессиональной подготовки обучающихся и показал недостаточный уровень их подготовленности. Диагностическое исследование проводилось нами по нескольким направлениям: выявление уровня знаний из области башкирского музыкального фольклора; определение соотношения уровня поликультурной образованности обучающихся к уровню сформированности этнопедагогических знаний и умений.

Эксперимент основывался на комплексной методике, включающей: анкетирование, педагогическое наблюдение за учебной и внеурочной деятельностью, беседы с субъектами педагогического процесса.

Образовательный процесс осуществлялся на основе выделенных педагогических условий, способствующих совершенствованию уровня поликультурного образования будущих работников культуры и искусства как одного из критериев их успешной профессиональной подготовки; к ним мы отнесли: а) целесообразное использование в образовательном процессе ситуаций, отражающих элементы народного опыта и традиций музыкального воспитания; б) освоение содержания обучения, актуализирующего этнопедагогические свойства; в) обеспечение профессиональной направленности занятий по музыкальной культуре народов в учреждениях СПО культуры и искусства.

Экспериментальную работу в контексте реализации решения исследуемой проблемы мы осуществляли путем привлечения испытуемых к анализу теоретических основ педагогической деятельности; вопросов сложившейся системы учебных занятий; гуманистической переоценки проведения внеклассных форм работы. Одним из основных направлений экспериментальной работы поликультурного образования будущих работников учреждений культуры и искусства явилась система деятельности, направленная на создание условий для самосовершенствования обучающихся на основе этнокультурных традиций.

На заключительном этапе опытно-экспериментальной работы была проведена итоговая диагностика уровней сформированности исследуемого процесса, систематизация и обобщение результатов опытно-экспериментальной работы. Итоги экспериментальной части исследования показали существенную положительную динамику показателей роста поликультурной образованности будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций (гистограмма 1, таблица 2).

Динамика процесса профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций экспериментальной и контрольной групп на констатирующем и формирующем этапах эксперимента

Гистограмма 1

Итого констатирующего этапа Итого формирующего этапа

Таблица 2

Данные уровневого анализа профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций

Полученные в ходе эксперимента данные для доказательства научной обоснованности, объективности и достоверности были подвергнуты статистической обработке. Анализ результатов, полученных в ходе эксперимента, позволяет сделать вывод о том, что изменения уровней профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций происходят в основном за счет уменьшения числа испытуемых, находящихся на низком уровне, и наполнения среднего и высокого уровней. В экспериментальной выборке был реализован весь комплекс педагогических условий профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства. Результаты констатирующего и формирующего эксперимента показали динамику показателей, свидетельствующих об успешной профессиональной подготовке обучающихся на основе этнокультурных традиций. Этому способствовала реализация выделенных педагогических условий: а) целесообразное использование в образовательном процессе ситуаций, отражающих элементы народного опыта и традиций музыкального воспитания; б) освоение содержания обучения, актуализирующего этнопедагогические свойства; в) обеспечение профессиональной направленности занятий по музыкальной культуре народов в учреждениях СПО культуры и искусства.

Таким образом, в экспериментальных группах наблюдается рост показателей, выражающих качественные и количественные характеристики процесса поликультурного образования будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций.

Определение уровней этнокультурной образованности будущих работников культуры и искусства как критерия профессиональной подготовленности в учреждениях среднего профессионального образования проводился по показателям (%) сформированности исследуемого качества на основе среднего и высокого уровней. Таким образом, показатель уровня поликультурного образования будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций в условиях формирующего эксперимента составил 78,2% (средний, высокий уровни).

Сравнение экспериментальных данных показывает, что целенаправленная деятельность на основе разработанной нами модели и с учётом выявленных педагогических условий способствует совершенствованию процесса поликультурного образования будущих работников культуры и искусства в учреждениях среднего профессионального образования культуры и искусства.

Анализ данных проведенного эксперимента дает основания для перевода всей учебно-воспитательной работы в профессиональном учебном заведении на качественно новые позиции. Безусловно, это повлечет изменение модели всей образовательной системы, в которой будут учтены не только потребности общества, но и, в большей степени, потребности личности. Новые требования к качеству подготовки специалиста выдвигают важнейшие задачи воспитания нравственной, интеллектуальной личности. Этнокультурное образование студенческой молодежи в процессе профессионального образования является необходимым условием развития общества.

В заключении обобщены результаты исследования, изложены основные выводы, позволившие подтвердить правомерность выдвинутой гипотезы, определяются перспективы дальнейших исследований в этой области. Процесс профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства на основе этнокультурных традиций является составной частью образовательной деятельности, элементом единой образовательной системы.

1. Осуществлен музыкально-педагогический анализ проблемы формирования у обучающихся эмоционально-ценностного отношения к произведениям народного музыкального творчества и определена сущность поликультурного образования на основе этнокультурных традиций.

2. Разработана модель профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства в учреждениях среднего профессионального образования культуры и искусства, а также определены критерии и уровни оценок сформированности исследуемого личностного качества: адаптивный (низкий), репродуктивный (средний), эвристический (высокий).

3. Определены и экспериментально проверены выделенные педагогические условия процесса профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства:

- осуществилось целесообразное использование в образовательном процессе ситуаций, отражающих элементы народного опыта и традиций музыкального воспитания. Эмоциональное восприятие и постижение произведений народного музыкального творчества будущими работниками культуры и искусства в учреждениях среднего профессионального образования культуры и искусства способствовало совершенствованию процесса профессиональной подготовки, получению знаний по развитию поликультурной образованности, овладению нравственными навыками, проявлению нравственности в учебе, уважении к народным культурно нравственным традициям;

- освоение содержания обучения, актуализирующего этнопедагогические свойства. Учебно-методический материал наполнен содержанием этнопедагогической направленности, что позволило молодежи, обучающейся в учреждениях среднего профессионального образования, постичь не только профессиональные, но и нравственно-эстетические аспекты будущей деятельности в сферах культуры и искусства;

- обеспечение профессиональной направленности занятий по музыкальной культуре народов, проживающих в Республике Башкортостан, реализовалось в полной мере. Фольклорное музыкальное искусство оказало существенное влияние на положительную динамику поликультурной образованности будущих работников культуры и искусства. Народные песни и авторские композиторские произведения, обогащенные народно-песенными истоками национального мелоса и поэзии, обладают бесценными свойствами, так как в них народная педагогическая мудрость выражается выпукло и доступно.

Полученные в ходе настоящего исследования данные по проблеме профессиональной подготовки будущих работников учреждений культуры и искусства на основе этнокультурных традиций позволили утверждать, что выделенные нами научно обоснованные, экспериментально проверенные теоретические предпосылки и педагогические условия были реализованы. Результаты теоретического и практического опыта подтвердили в целом выдвинутую нами гипотезу. В соответствии с новыми социально-общественными и социально-экономическими преобразованиями, с принятием новой законодательной Концепции модернизации российского образования, с реорганизацией школы возникли благоприятные условия для организации не только учебно-образовательной структуры, но и воспитательной парадигмы на материале фольклорных музыкальных источников.

Тем не менее, проведенное исследование не исчерпывает всей полноты изучаемой проблемы. Дальнейшие перспективы работы мы видим в совершенствовании разработанной модели, в обогащении и наполнении научно-методического материала, внедрении новых форм и методов обучения, поиске новых педагогических условий, обеспечивающих успешность профессиональной подготовки будущих работников культуры и искусства. Таким образом, результаты диссертационного исследования могут оказать помощь как в практической работе преподавателей, так и послужат определенной базой для последующих исследований в этой области.